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Par l'Abbé de Charte-Livry. (Amsterdam.) Rep. 1735. 1731. Réfutation des erreurs de Benoît de Spinoza, par Fénelon, le P. Laury, benédictin, et Boulainvilliers, avec la vie de Spinoza ... par Colerus, etc. (collected and published by Lenglet du Fresnoy). Bruxelles (really Amsterdam). The treatise of Boulainvilliers is really a popular exposition. 1732. Re-issue of Deslandes's Réflexions. 1734. [Voltaire.] Lettres philosophiques. 4 edd. within the year. [Condemned to be burned. Publisher imprisoned.] 1734. [Longue, Louis-Pierre de.] Les Princesses Malabares, ou le Célibat Philosophique. Deistic allegory. [Condemned to be burned.] 1737. Marquis D'Argens. La Philosophie du Bon Sens. (Berlin: 8th edition, Dresden, 1754.) 1738. ----, Lettres Juives. 6 tom. (Berlin.) 1738. [Marie Huber.] Lettres sur la religion essentielle à l'homme, distingue de ce qui n'en est que l'accessoire. 2 tom. (Nominally London.) Rep. 1739 and 1756. 1739. ----, Suite to the foregoing,
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etc. Also Suite de la troisième partie. 1741. [Deslandes.] Pigmalion, ou la Statue animée. [Condemned to be burnt by Parlement of Dijon, 1742.] 1741. ----, De la Certitude des connaissances humaines ... traduit de l'anglais par F. A. D. L. V. 1743. Nouvelles libertés de penser. Amsterdam. [Edited by Dumarsais. Contains the first print of Fontenelle's Traité de la Liberté, Dumarsais's short essays Le Philosophe and De la raison, Mirabaud's Sentimens des philosophes sur la nature de l'âme, etc.] 1745. [Lieut. De la Serre.] La vraie religion traduite de l'Ecriture Sainte, par permission de Jean, Luc, Marc, et Matthieu. (Nominally Trévoux,
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substituted in the title for
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and purporting to be
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with the imprint
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Londres, G. Cock, 1745. It appeared again in 1761 as Examen de la religion dont on cherche l'éclaircissement de bonne foi. Attribué à M. de Saint-Evremont, traduit, etc., with the same imprint. It again bore the latter title when reprinted in 1763, and again in the Évangile de la Raison in 1764. Voltaire in 1763 declared it to be the work of Dumarsais, pronouncing it to be assuredly not in the style of Saint-Evremond (Grimm, iv, 85-88; Voltaire, Lettre à Damilaville, 6 déc. 1763), adding
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This is true of the reprints in the Évangile de la Raison (1764, etc.), of one of which the present writer possesses a copy to which there has been appended in MS. a long section which had been lacking. The Évangile as a whole purports to be
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Ouvrage posthume de M. D. M......y.