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Je suis fort de l'avis de feu M. Naudé, qui disoit qu'il y avait quatre choses dont il se fallait garder, afin de n'être point trompé, savoir, de prophéties, de miracles, de révélations, et d'apparitions (Lett. 353, éd. cited, ii, 490). Again, he writes of a symposium of Naudé, Gassendi, and himself:
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Peut-être, tous trois, guéris de loup-garou et delivrés du mal des scrupules, qui est le tyran des consciences, nous irons peut-être jusque fort près du sanctuaire. Je fis l'an passé ce voyage de Gentilly avec M. Naudé, moi seul avec lui tête-à-tête; il n'y avait point de témoins, aussi n'y en falloit-il point: nous y parlâmes fort librement de tout, sans que personne en ait été scandalisé
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in the discussion. As to the skepticism of Naudé the editor remarks:
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Ce qu'il y a de remarquable, c'est que Gui Patin soutenait que son ami ... avait puisé son opinion, en général très peu orthodoxe, en Italie, pendant le long séjour qu'il fit dans ce pays avec le cardinal Bagni
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Conseiller d'Estat ordinaire, tutor of the brother of Louis XIV, and one of the early members of the new Academy founded by Richelieu, is an interesting figure [530] in the history of culture, being a skeptic of the school of Sextus Empiricus, and practically a great friend of tolerance. Standing in favour with Richelieu, he wrote at that statesman's suggestion a treatise On the Virtue of the Heathen, [531] justifying toleration by pagan example--a course which raises the question whether Richelieu himself was not strongly touched by the rationalism of his age. If it be true that the great Cardinal