In the Christian tradition the fasting is to commemorate the 40 days that Jesus fasted in the desert according to the New Testament and also to reflect on Christian values. As with many other Christian festivals such as Christmas which was originally a Pagan midwinter festival,einsland, Gro (2005): Norrøn religion. Myter, riter, samfunn. OsloSnorre: Heimskringla, i Snorres kongesagaer, bind I. Gyldendal 2003 Easter which was a Pagan spring festival,Oorsprong van Pasen | IsGeschiedenis. Isgeschiedenis.nl (8 April 2012). Retrieved on 2015-05-13.R.A. Koman, '100%Pasen: geloof, bijgeloof en volksgebruiken in Nederland'. Profiel: Bedum, 2012.E. Doelman, J. Helsloot (red.): De kleine Olympus: over enkele figuren uit de alledaagse mythologie. Amsterdam, 2008. and Sinterklaas,M. Otten, Edda, (Amsterdam: ANBO, 2004), Het lied van Regin (aantekeningen) en het lied van Fafnir (aantekeningen)Janssen, L.M. (1993). Nicolaas, de duivel en de doden: opstellen over volkscultuur. Baarn: AmboBooy, F. (2003). Op zoek naar Zwarte Piet: een speurtocht naar de herkomst, de ontwikkeling en de betekenis van de dienaar van Sinterklaas. Eindhoven: Stichting Nationaal Sint Nicolaas ComitéHassankhan. R. (1988). Al is hij zo zwart als roet .Den Haag: Warray.Heuvel, R. van den (1998). Het verhaal van Sint Nicolaas. Traditie: tijdschrift over tradities en trends, jaargang 4, nummer 4 (winter). P. 17-23. the Christian church has found it easier to turn the pagan Carnaval in a catholic tradition than to eliminate it. Unlike today, Carnaval in the Middle Ages took not just a few days, but it covered almost the entire period between Christmas and the beginning of Lent. In those two months, several Catholic holidays were seized by the Catholic population as an outlet for their daily frustrations.
