Jelaskan ketentuan yuridis yang termuat dalam Pasal 5 PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN , KEBUDAYAAN , RISET, DAN TEKNOLOGI Nomor LOGI Tahun 2022.
Redaksi dari PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN , KEBUDAYAAN , RISET, DAN TEKNOLOGI Nomor LOGI Tahun 2022 tentang STANDAR ISI PADA PENDIDIKAN ANAK USIA DINI, JENJANG PENDIDIKA N, pada , Pasal 5 menjelaskan:

Peraturan Menteri ini mulai berlaku pada tanggal 
diundangkan . 
 
- 6 - 
 
jdih.kemdikbud.go.id Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan 
pengundangan Peraturan Menteri ini dengan penempatannya 
dalam Berita Negara Republik Indonesia. 
 
 
Ditetapkan di Jakarta 
pada tanggal 10 Februari 2022 
 
MENT ERI PENDIDIKAN , KEBUDAYAAN , 
RISET, DAN TEKNOLOGI 
REPUBLIK INDONESIA , 
 
ttd. 
 
NADIEM ANWAR MAKARIM 
 
Diundangkan di Jakarta 
pada tanggal 10 Februari 2022 
 
DIREKTUR JENDERAL 
PERATURAN PERUNDANG -UNDANGAN 
KEMENTERIAN HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA 
REPUBLIK INDONES IA, 
 
ttd. 
 
BENNY RIYANTO 
 
 
BERITA NEGARA R EPUBLIK INDONESIA TAHUN 2022 NOMOR 169 
 
Salinan sesuai dengan aslinya. 
Kepala Biro Hukum 
Kementerian Pendidikan , Kebudayaan, Riset, dan Teknologi 
 
ttd. 
 
Dian Wahyuni 
NIP 196210221988032001 
jdih.kemdikbud.go.id SALINAN 
LAMPIRAN I 
PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN , KEBUDAYAAN , 
RISET, DAN TEKNOLOGI 
NOMOR 7 TAHUN 2022 
TENTANG 
STANDAR ISI PADA PENDIDIKAN ANAK USIA DINI, 
JENJANG PENDIDIKAN DASAR, DAN JENJANG 
PENDIDIKAN MENENGAH 
 
RUANG LINGKUP MATERI PAUD 
 
A. Latar Belakang 
Mengacu pada Peraturan Pemerintah Nomor 57 Tahun 2021 tentang 
Standar Nasional Pendidikan sebagaimana telah diubah dengan Peraturan 
Pemerintah Nomor 4 Tahun 2022 tentang Perubahan atas Peraturan 
Pemerintah Nomor 57 Tahun 2021 tentang Standar Nasional Pendidikan, 
Standar Isi PAUD dikembangkan untuk menentukan kriteria ruang lingkup 
materi yang sesuai dengan capaian perkembangan yang telah dirumuskan 
pada Standar Tingkat Pencapaian Perkembangan Anak Usia Dini (STPPA) . 
STPPA difokuskan pada aspek per kembangan anak yang mencakup: nilai 
agama dan moral, nilai Pancasila, fisik motorik, kognitif, bahasa, dan sosial 
emosional. 
Ruang lingkup materi PAUD dalam Standar Isi mengacu pada STPPA yang 
memuat a spek perkembangan anak dan dirumuskan secara terpadu dalam 
bentuk deskripsi capaian perkembangan . Upaya peningkatan fleksibilitas 
ruang lingkup materi dengan memberikan ruang kepada pendidik untuk 
memfasilitasi Peserta Didik mengembangkan kompetensinya dan 
mengadopsi prinsip diferensiasi (ragam laju perkembangan anak, latar 
belakang anak , termasuk anak berkebutuhan khusus). 
 
B. Ruang Lingkup Materi PAUD 
Ruang lingkup materi diturunkan dari bentuk deskripsi capaian 
perkembangan anak dalam STPPA . 
1. Mengenal dan percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa, mengenal ajaran 
pokok agama, dan menunjukkan sikap menyayangi dirinya, sesama 
manusia serta alam sebagai ciptaan Tuhan Yang Maha Esa melalui 
- 2 - 
 
jdih.kemdikbud.go.id partisipasi aktif dalam merawat diri dan lingkungannya , yang 
mencakup materi : 
ajaran pokok agama sebagai bentuk pengenalan dan penanaman 
kepercayaan anak pada Tuhan Yang Maha Esa sesuai agamanya 
masing -masing ; 
menjaga kebugaran, merawat kesehatan, kebersihan, 
keselamatan dan keamanan diri sebagai bentuk rasa sayang anak 
terhadap dirinya dan wujud syukur kepada Tuhan Yang Maha 
Esa; 
saling menghargai sesama manusia dengan berbagai 
perbedaannya sebagai bentuk toleransi dan kasih sayang 
terhadap ciptaan Tuhan Yang Maha Esa ; dan 
merawat alam melalui kegiatan sehari -hari sebagai bentuk rasa 
sayang terhadap binatang, tanaman, dan alam yang merupakan 
ciptaan Tuhan Yang Maha Esa . 
2. Mengenali identitas diri, mengetahui kebiasaan di keluarga, sekolah, 
dan masyarakat, mengetahui dirinya merupakan bagia n dari warga 
Indonesia, serta mengetahui keberadaan negara lain di dunia , yang 
mencakup materi : 
identitas dirinya terbentuk dari berbagai karakteristik, termasuk 
gender, minat, agama, sosial , dan budaya; 
kesadaran diri bahwa setiap orang memiliki karakteristik dan 
kebiasaan yang berbeda ; 
menyesuaikan diri dengan lingkungan ( keluarga, sekolah, dan 
masyarakat ) dan pemahaman di setiap lingkungan memiliki 
kebiasaan, aturan yang berbeda, yang perlu diketahui dan 
dihargai agar dirinya lebih terampil dalam melakukan kegiatan 
sehari -hari; 
peran sebagai diri, anggota keluarga, warga sekolah, warga 
masyarakat, dan warga negara sebagai fondasi dalam pengenalan 
hak, tanggung jawab, dan peduli pada sesama, lingkungan, seni, 
budaya, dan menjaga kelestariannya ; dan 
identitas kenegaraan melalui pengenalan s imbol, antara lain: 
bahasa, bendera, lambang negara, lagu kebangsaan , dan 
informasi lainnya tentang Indonesia dan negara lain. 
- 3 - 
 
jdih.kemdikbud.go.id 3. Mengenali emosi, mampu mengendalikan keinginannya sebagai sikap 
menghargai keinginan orang lain, dan mampu berinteraksi dengan 
teman sebaya , yang mencakup materi : 
ragam emosi yang secara wajar dirasakan oleh manusia sebagai 
reaksi terhadap suatu kondisi ; 
ragam emosi dan keinginan orang l ain yang berbeda dengan 
dirinya (perspective taking ) dan dirinya perlu menghargai 
keinginan orang lain agar dapat berteman dengan sebaya ; 
pengendalian emosi secara bertahap agar anak dapat 
mengekspresikannya secara sehat da n positif, baik terhadap diri, 
orang lain, maupun lingkungan ; 
interaksi dan kolaborasi sebagai fondasi membangun 
kemampuan prososial ; dan 
aturan dan disiplin diperkenalkan melalui kesepahaman, teladan, 
pembiasaan, dan dukungan lingkungan yang sesuai. 
4. Mengenali serta menghargai kebiasaan dan aturan yang berlaku, serta 
memiliki rasa senang terhadap belajar, menghargai usahanya sendiri 
untuk menjadi lebih baik, dan memiliki keinginan untuk berusaha 
kembali ketika belum berhasil , yang mencakup materi : 
kebiasaan dan aturan yang berlaku sehingga perlu 
mengendalikan dirinya; 
melihat dan merasakan proses belajar sebagai pengalaman yang 
menyenangkan ; 
proses belajar dapat terjadi di mana saja dan memaknainya 
sebagai media untuk dapat menjadi lebih baik; 
usaha dan hasil sama pentingnya serta keberhasilan dapat 
dicapai melalui berbagai cara ketika belum berhasil ; dan 
pentingnya kepercayaan diri dan kemandirian dalam berpikir dan 
bertindak melalui berbagai aktivitas sehari -hari sebagai fondasi 
pembentukan pribadi yang berdikari dan tangguh . 
5. Memiliki daya imajinasi dan kreativitas melalui eksplorasi dan ekspresi 
pikiran dan /atau perasaannya dalam bentuk tindakan sederhana 
dan/atau karya yang dapat dihasilkan melalui kemampuan kognitif, 
afektif, rasa seni serta keterampilan motorik halus dan kasarnya , yang 
mencakup materi : 
ragam cara penyelesaian suatu tugas atau kegiatan dan cara 
dalam mengekspresikan pikiran dan perasaannya ; 
- 4 - 
 
jdih.kemdikbud.go.id b. pengembangan kreativitas melalui imajinasi, ide, perasaan , dan 
karya ditumbuhkan secara bertahap melalui kegiatan sehari -
sehari yang menyenangkan ; 
penghargaan keunggulan diri dan orang lain dalam rangka 
menumbuhkan sikap positif terhadap kemampuan, karya, 
prestasi, mo tivasi, dan produktiv itas dalam aktualisasi diri ; dan 
kegiatan motorik kasar, motorik halus , dan taktil dilakukan 
melalui berbagai kegiatan sehari -hari sebagai bentuk 
pengembangan diri . 
6. Mampu menyebutkan ala san, pilihan atau keputusannya, mampu 
memecahkan masalah sederhana, serta mengetahui hubungan sebab 
akibat dari suatu kondisi atau situasi yang dipengaruhi oleh hukum 
alam, yang mencakup materi : 
pengalaman observasi, eksplorasi, dan eksperimen yang menarik, 
menantang , dan bermakna bagi kehidupan anak ; 
hubungan sebab akibat terkait pemecahan masalah dalam 
kehidupan sehari -hari; 
pengenalan dasar pengetahuan ilmiah untuk memahami situasi 
dunia nyata dilakukan melalui informasi dari media digital 
dan/atau nondigital secara bertahap ; dan 
penggunaan dan perekayasaan teknologi diperkenalkan secara 
bertahap dan menyenangkan mulai dari teknologi yang 
digunakan dalam kehidupan sehari -hari. 
7. Mampu menyimak, memiliki kesadaran akan pesan teks, alfabet dan 
fonemik, memiliki kemampuan dasar yang diperlukan untuk menulis, 
memahami instruksi sederhana, mampu mengutarakan pertanyaan 
dan gagasannya serta mampu menggunakan kemampuan bahasanya 
untuk bekerja sama , yang mencakup materi : 
mendapatkan informasi dilakukan melalui antara lain: 
percakapan, interaksi, kolaborasi, beragam media, serta 
eksplorasi fakta dan ob jek secara langsung di bawah bimbingan 
orang dewasa; 
cara berkomunikasi yang mempengaruhi keterampilan untuk 
menghasilkan karya bersama orang lain dan menyampaikan 
ide/informasi /maksud yang diinginkan ; 
- 5 - 
 
jdih.kemdikbud.go.id c. hubungan antara pesan visual yang tertuang dalam berbagai 
media dengan simbol alfabetis, suara, rangkaian kata , dan makna 
dari suatu kata ; 
penggunaan ragam cara dan alat tulis sebagai media untuk 
mengekspresikan pikiran ; dan 
minat, kegemaran , dan gairah pada bacaan yang ditumbuhkan 
melalui dukungan lingkungan yang kaya literasi, positif , dan 
bermakna . 
8. Memiliki kesadaran bilangan, mampu melakukan pengukuran dengan 
satuan tidak baku, menyadari adanya persamaan dan perbedaan 
karakteristik antarobjek, serta memiliki kesadaran ruang dan waktu , 
yang mencakup materi : 
keterhubungan antara konsep bilangan dengan kehidupan 
sehari -hari; 
ragam objek dan karakteristik nya yang berbeda, dan dapat 
dibandingkan antara lain : berdasarkan jumlah , besaran, bentuk, 
posisi, dan/atau tekstur ; 
konsep dan makna waktu , antara lain : masa kini, masa lampau, 
dan masa mendatang, serta hari, minggu, bulan, dan tahun ; 
perbedaan antara elemen air, benda padat , dan udara, serta 
konversi yang dapat terjadi sebagai reaksi dari ada atau tidaknya 
hawa panas ; 
pengambilan keputusan merupakan suatu proses menimbang 
antara keinginan dan/ atau suatu alasan ; 
sebab akibat fenomena alam dan fenomena sosial yang terjadi 
dalam kehidupan sehari -hari; dan 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
- 6 - 
 
jdih.kemdikbud.go.id g. konsep dan kaidah pramatematika ditumbuhkan dalam situasi 
sehari -hari, antara lain: angka, berhitung , hubungan satu kesatu, 
klasifikasi dan sortir, pengenalan ruang dan bentuk, pengukuran, 
pola, dan pengolahan data. 
 
 
MENTERI PENDIDIKAN , KEBUDAYAAN , 
RISET, DAN TEKNOLOGI 
REPUBLIK INDONESIA, 
 
ttd. 
 
NADIEM ANWAR MAKARIM 
 
Salinan sesuai dengan aslinya. 
Kepala Biro Hukum 
Kementerian Pendidikan , Kebudayaan, Riset, dan Teknologi 
 
ttd. 
 
Dian Wahyuni 
NIP 196210221988032001 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id SALINAN 
LAMPIRAN II 
PERATURAN MENTERI PENDIDIKAN, KEBUDAYAAN, 
RISET, DAN TEKNOLOGI 
NOMOR 7 TAHUN 2022 
TENTANG 
STANDAR ISI PADA PENDIDIKAN ANAK USIA DINI, 
JENJANG PENDIDIKAN DASAR, DAN JENJANG 
PENDIDIKAN MENENGAH 
 
RUANG LINGKUP MATERI 
JENJANG PENDIDIKAN DASAR 
 
A. Latar Belakang 
Mengacu pada Peraturan Pemerintah Nomor 57 Tahun 2021 tentang 
Standar Nasional Pendidikan sebagaimana telah diubah dengan Peraturan 
Pemerintah Nomor 4 Tahun 2022 tentang Perubahan atas Peraturan 
Pemerintah Nomor 57 Tahun 2021 tentang Standar Nasional Pendidikan , 
Standar Isi dikembangkan untuk menentukan kriteria ruang lingkup 
materi yang sesuai dengan kompetensi lulusan yang telah dirumuskan 
pada standar kompetensi lulusan . 
Penyusun an Standar Isi dilakukan dengan me rumus kan ruang lingkup 
materi pembelajaran yang sesuai untuk mengembangkan kompetensi 
Peserta Didik sesuai standar kompetensi lulusan, melakukan penyesuaian 
dengan kemajuan pembelajaran ( learning progression ) Peserta Didik pada 
setiap jenjang, merumusk an ruang lingkup materi pembelajaran yang 
memberikan fleksibilitas kepada pendidik untuk memfasilitasi Peserta 
Didik mengembangkan kompetensinya, serta mengadopsi prinsip 
diferensiasi dalam mengembangkan ruang lingkup materi pembelajaran. 
Pengembangan Standar Isi m engacu pada s tandar kompetensi lulusan pada 
satuan pendidikan jenjang Pendidikan Dasar yang difokuskan pada: 
1. persiapan Peserta Didik menjadi anggota masyarakat yang beriman 
dan bertakwa kepada Tuhan Yang Mah a Esa serta berakhlak mulia; 
2. penanaman karakter yang sesuai denga n nilai -nilai Pancasila; dan 
3. penumbuhan kompetensi literasi dan numerasi Peserta Didik untuk 
mengikuti pendidikan lebih lanjut. 
- 2 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id Standar Isi ini mencakup ruang lingkup materi Pendidikan Dasar pada 
jalur pendidikan formal dan nonformal. Standar Isi sekolah dasar luar 
biasa/paket A/bentuk lain yang sederajat sama dengan Standar Isi sekolah 
dasar/madrasah ibtidaiyah dan Standar Isi sekolah menengah pertama 
luar biasa/paket B/bentuk lain yang sederajat sama dengan Standar Isi 
sekolah menengah pertama/madrasah tsanawiyah. 
Standar Isi pada program Pendidikan Kesetaraan selain berisi muatan 
wajib sesuai jenjangnya, juga diperkaya dengan ruang lingkup materi 
pemberdayaan dan keterampilan. Ruang lingkup materi pemberdayaan 
diarahkan untuk menumbuhkan kesadaran, harga diri, kepercayaan diri, 
partisipasi aktif, dan akses terha dap pengambilan keputusan sehingga 
Peserta Didik mampu berkreasi, berkarya, serta mengembangkan 
kemandirian dalam kehidupan individu maupun bermasyarakat. Ruang 
lingkup materi pada Standar Isi dikemas untuk memperkuat 
pengembangan diri, pengembangan kapasi tas, dan penguatan sosial 
ekonomi. Ruang lingkup materi keterampilan dikembangkan dengan 
memperhatikan ragam potensi sumber daya alam dan sosial budaya, 
perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan/atau kesempatan 
bekerja dan berusaha. 
Standar Isi pa da pendidikan khusus, selain berisi muatan wajib sesuai 
jenjangnya, juga ditambah dengan ruang lingkup materi program 
kebutuhan khusus dan keterampilan. Peserta Didik berkebutuhan khusus 
dapat mengikuti Standar Isi , dengan memperhatikan profil Peserta Didik 
berkebutuhan khusus . 
 
B. Ruang Lingkup Materi Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah/Sekolah Dasar 
Luar Biasa/Paket A/Bentuk Lain yang Sederajat 
1. Pendidikan Agama 
Pendidikan Agama Islam 
akidah keimanan dan ketakwaan kepada Allah S wt. ( Habl 
min Allah ) diwujudkan dengan menjalankan rukun Islam, 
terutama salat dan puasa sebagai nilai diri dan praktik yang 
dijalankan setiap hari; 
Al-Qur’an dan Hadits dengan pemahaman ulama yang sa hih 
menjadi pedoman dalam berucap, berpikir, berperilaku, dan 
bertindak melalui akhlak mulia ( makarim al akhlaq ) di 
rumah, sekolah, dan tempat bermain, terutama kepada 
- 3 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id orang tua, guru, dan kasih sayang kepada teman dan 
makhluk lainnya; 
adab, akhlak, dan tek nik bacaan Al -Qur’an yang sesuai 
dengan makharijul huruf dalam ilmu tajwid memiliki nilai 
ibadah, kemuli aan dan keagungan firman Allah S wt. bagi 
yang mengamalkannya; 
hukum Islam dalam fikih ibadah memandu tata cara, 
peralatan, dan praktik ibadah yang memudahkan dalam 
menjalankan perintah ajaran Islam dan larangannya; 
manus ia merupakan makhluk Allah S wt. yang paling mulia 
dan bermartabat dibandingkan makhluk lain dengan 
keragaman kebiasaan, kebutuhan, dan keterbatasan yang 
harus diapresiasi, dihormati, dan dihargai karena menjadi 
bagian dari sunnatullah; 
toleransi dan persau daraan dalam berteman tanpa 
membedakan jenis kelamin dan keyakinan agama 
merupakan wujud akhlak terpuji dan budi pekerti dalam 
Islam ( habl min an -nas). 
kecintaan terhadap alam dengan cara merawat dan 
menjaganya meru pakan bentuk syukur pada Allah S wt. dan 
kasih sayang kepada sesama makhluk ciptaan Allah ( habl 
minal alam ); 
cinta tanah a ir dan membela negara menjadi bagian dari 
prinsip dalam menjaga ajaran dan nilai Islam; dan 
keteladan an para rasul, nabi, wali , dan ulama penyebar 
Islam di Indonesia dalam menghormati dan menghargai 
perbedaan keimanan dan menjaga kesatuan bangsa m enjadi 
contoh teladan dalam kehidupan sehari -hari. 
Pendidikan Agama Kristen 
Allah Berkarya 
Allah menciptakan dirinya sebagai pribadi yang 
istimewa dalam hubungannya dengan orang tua, 
keluarga, teman, guru , dan orang -orang terdekatnya; 
interaksi yang baik dengan orang tua, keluarga, teman, 
guru, dan orang -orang terdekat melalui tindakan -
tindakan yang sederhana berupa sikap mengasihi, 
menghormat i, dan menolong; 
- 4 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id c) bersyukur atas pemeliharaan Allah atas kehadiran 
orang tua, keluarga, teman , dan guru; 
Allah menciptakan manusia (laki -laki dan perempuan), 
flora dan fauna sebagai bagian yang patut disyukuri; 
wujud rasa syukur kepada Allah dalam tindakan ny ata 
mengakui indahnya semua ciptaan Allah dengan 
berba gai ragam dan hidup rukun antar umat manusia; 
Allah hadir memelihara siklus kehidupan 
manusia/anak -anak dari kelahiran hingga 
pertumbuhannya; 
tanggung jawab manusia di tengah -tengah 
kehidupan nya, keluarga, teman , dan guru serta 
lingkungan sebagai bukti telah dipelihara oleh Allah; 
bersyukur atas k arya Allah dalam kehidupan keluarga, 
sekolah , dan masyarakat; 
sikap kepedulian kepada sesama manusia dan 
lingkungan sekitar; 
Allah memelihara seluru h aspek kehidupan, manusia 
menyatakan rasa syukur dalam sebuah tindakan nyata 
atas pemeliharaan Allah saat susah, senang, sehat, 
sakit; 
Allah hadir sebagai sumber kekuatan bagi diriku dan 
semua anak termasuk anak -anak berkebutuhan 
khusus; 
Allah menyelamatk an manusia dalam diri Yesus Kristus 
yang menjadi Juru Selamat M anusia; 
bersyukur atas keselamatan yang diberikan Allah bagi 
manusia dalam bentuk tindakan atau wujud nyata 
dalam kehidupan sehari -hari; 
Allah membarui hidup manusia dan manusia 
menyatakan dalam praktik sikap hidup manusia baru; 
dan 
arti dan makna hidup baru menurut Alkitab. 
Manusia dan Nilai -Nilai Kristiani 
seluruh anggota tubuh manusia bermanfaat untuk 
tujuan mulia di kehidupan keseharian manusia ; 
- 5 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id b) bersyukur atas penciptaan Allah bagi anggota tubuh 
dengan memelihara dan merawat tubuh dengan teratur; 
bergaul hidup rukun dengan semua orang dengan 
menghargai perbedaan dan menjaga kerukunan di 
lingkungan keluarga, sekolah , dan masyarakat; 
tubuhku memuliakan Allah dengan menjaga kebersihan 
dan kesehatan tubuh; 
manusia tidak dapat hidup sendiri namun hidup 
bergaul dan mengasihi sesamanya dengan menghargai 
perbedaan, peduli dengan sesama, menjaga kerukunan , 
dan menerapkan hidup disiplin; 
manusia berdo sa melakukan pertobatan dan kehidupan 
baru bagi kemuliaan Tuhan; 
nilai-nilai Kristiani dalam interaksi antara manusia 
yang berbeda -beda; 
sikap -sikap kritis terhadap berbagai bentuk 
diskriminasi; 
tindakan -tindakan nyata bentuk kepekaan terhadap 
berbagai ben tuk diskriminasi , seperti : bersahabat 
dengan semua, mengakui kesetaraan laki -laki dan 
perempuan; dan 
contoh -contoh teladan dari tokoh -tokoh Alkitab 
(Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru). 
Gereja dan Masyarakat Majemuk 
wujud pelaksanaan tugas panggilan gereja untuk 
bersekutu, bersaksi , dan melayani dengan rajin ibadah 
di rumah, di Sekolah Minggu dan gereja; 
wujud ibadah di Sekolah Minggu, sepert i: rajin berdoa, 
rajin membaca A lkitab, menghafal ayat Alkitab , dan 
saling menolong dengan teman; 
perbedaan dan keragaman suku, budaya, bangsa , dan 
agama baik di sekolah dan lingkungan sekitar adalah 
anugerah Allah yang perlu disyukuri; 
wujud pelaksan aan toleransi dan hidup rukun dalam 
perbedaan yang perlu dilakukan di sekolah dan 
lingkungan sekitarnya ; 
- 6 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id e) aku mau melayani Tuhan dan melakukan tindakan 
melayani dengan kasih kepada sesama dimanapun aku 
berada; 
pengertian ibadah yang berkenan kepada Allah dan 
makna pelayanan terhadap sesama sebagai tanggung 
jawab orang beriman dan memprakti kannya dalam 
kehidupan sehari -hari serta membuat karya tentang 
ibadah yang berkenan kepada Allah secara sederhana; 
arti berbela rasa dalam tindakan nyata dengan saling 
menghargai dan menolong teman tanpa pilih kasih, dan 
memaknai arti keragaman suku, budaya, dan agama di 
Indonesia; 
mewujudnyatakan contoh sikap dan makna dari tolo ng-
menolong dan toleransi antar umat beragama; dan 
belajar dari Alkitab tentang arti dan makna tugas 
panggilan gereja. 
Alam dan Lingkungan Hidup 
Allah hadir dalam seluruh benda langit ciptaan -Nya dan 
berbagai fenomena alam dalam bentuk hujan, panas, 
siang dan malam, i klim dan cuaca; 
tindakan sederhana wujud syukur dan upaya tanggung 
jawab terhadap alam dan lingkungan sekitarnya, 
berupa : merawat tumbuhan, lingkungan rumah dan 
sekolah menjadi ber sih, sejuk, dan rapi ; 
contoh -contoh pemeliharaan alam, flora dan fauna 
peliharaan ataupun yang hidup di alam bebas sebagai 
wujud tanggung jawab orang beriman; 
makna dan arti ciptaan Allah saling membutuhkan 
antara satu dengan yang lainnya; 
bentuk -bentuk rasa syukur atas kemahakuasaan Allah 
dalam berbagai fenomena alam; 
belajar melalui lagu -lagu yang menggambarkan cinta 
akan kehidupan alam; dan 
kesaksian manusia menghadapi kemahakuasaan Allah 
dalam berbagai fenomena alam, dan upaya tanggung 
jawab pemelihar aan dan pelestarian alam. 
 
- 7 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id c. Pendidikan Agama Katolik 
Pribadi Peserta Didik 
manusia diciptakan Allah sebagai citra-Nya. Setiap 
manusia, baik laki -laki maupun perempuan diciptakan 
baik adanya. Allah memanggil setiap orang untuk 
memelihara diri, saling melengkapi , dan saling 
menghormati satu sama lain; 
tanggung jawab un tuk mengembangkan diri sebagai 
citra Allah. Sebagai citra Allah manusi a dipanggil untuk 
mengembangkan berbagai kemampuan yang telah 
dianugerahkan Allah kepada dirinya, agar ia makin 
sempu rna dan makin mampu memancarkan kebaikan 
Allah; dan 
lingkungan tempat bertumbuh dan berkembang. 
Manusia tidak dapat tumbuh dan berkembang sendiri. 
Pertumbuhan dan perkembangan sangat dipengaruhi 
oleh lingkungannya, antara lain : lingkungan rumah 
tempat tinggal, sekolah, teman, dan keluarga. Ia 
dipanggil untuk memelihara lingkungan -lingkungan 
tersebut agar berdampak positif terhadap pertumbuhan 
dan perkembangan dirinya. 
Yesus Kristus 
penciptaan manusia dan alam semesta. Allah 
mengawali karya keselamatan -Nya dengan menciptakan 
langit dan bumi serta segala isinya. Dan setelah segala 
sesuatunya tersedia, barulah Allah menciptakan 
manusia, sehingga manusia dapat hidup dan bahagia; 
Bapa Bangsa Israel. Karya keselamatan dilanjutkan 
Allah dengan memilih tokoh -tokoh yang disebut Bapa 
Bangsa sebagaimana dikisahkan dalam Kitab Suci 
Perjanjian Lama. Mereka diutus Allah untuk 
mem persiapkan terbentuknya u mat Isr ael, yang 
menjadi u mat terpilih; 
para Nabi. Sebagai umat pilihan Allah, Israel tak 
selamanya hidup sesuai dengan kehendak Allah. 
Walaupun demikian, Allah tak henti -hentinya 
membimbing mereka melalui nabi -nabi utusan -Nya 
- 8 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id agar umat Israel kembali kepada -Nya. Melalui para Nabi 
pula, Allah men yampaikan janji untuk mengutus 
Mesias demi pemenuhan keselamatan manusia yang 
paripurna; dan 
Yesus Kristus sebagai pemenuhan janji Allah. Kehendak 
Allah untuk menyelamatkan manusia terpenuhi secara 
paripurna dalam pribadi Yesus Kristus , sebagaimana 
dikisahkan dalam tradisi s uci, Kitab Suci , dan 
magisterim g ereja. Dalam Dia -lah, Allah dan kehendak -
Nya dinyatakan, baik dalam kepribadian, pengajaran, 
tindakan dan mukjizat, terutama dalam peristiwa 
sengsara, wafat , dan kebangkitan -Nya. 
Gereja 
doa-doa d alam gereja Katolik. Kehidupan g ereja Katolik 
dapat dip ahami dari doa -doa yang diprakti kkan, baik 
secara pribadi maupun bersama. Doa -doa tersebut pada 
dasarnya merupakan ungkapan iman kepada Allah 
serta menjadi sumber kekuatan dalam menjalani hidup 
sehari-hari; 
sakramen -sakramen dalam g ereja Katolik. Pelayanan 
sakramen merupakan tawaran agar manusia 
mengimani kehadiran Allah melalui tanda atau simbol 
tertentu. Tawaran itu akan menjadi kenyataan kalau 
manusia menanggapi dan menerimanya dengan penuh 
iman; 
peran Roh Kudus dalam kehidupan gereja. 
Terbentuknya g ereja bukan karena adanya orang -orang 
hebat di dalamnya, melainkan berawal dari orang -orang 
yang dikaruniai kuasa Roh Kudus untuk meneruskan 
misi Kristus. Oleh karena itu , daya kekuatan Roh Kudus 
harus menjadi dasar dalam relasi antar anggota dan 
dalam berbagai pelayanannya; 
makna beriman dalam g ereja Ka tolik. Model hidup 
persekutuan g ereja sejak semula dikehendaki Alla h. 
Oleh karena beriman pada haki katnya kesediaan untuk 
melaksanakan kehendak Allah. Konsekuensinya, 
- 9 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id manusia harus berusaha dan mampu melawan segala 
sesuatu yang bertentangan dengan kehendak Allah; dan 
sifat-sifat g ereja. Gereja Katolik yang ada sekarang ini 
tidak dapat dilepaskan dari g ereja yang sejak awal 
didirikan oleh Yesus Kristus. Kesadaran ini ditegask an 
dalam perumusan sifat -sifat g ereja Ka tolik yang Satu, 
Kudus, Katolik, dan Apostolik. 
Masyarakat 
hidup bersama dengan tetangga dan masyarakat. Umat 
Katolik merupakan bagian tak terp isahkan dari 
sesamanya, baik tetangga maupun masyarakat 
setempat, bahkan masyarakat dunia. Mereka dipanggil 
untuk membangun hidup bersama dengan 
mengetengahkan n ilai rukun, solidaritas, gotong 
royong, saling menghargai, dan sebagainya; 
hidup bersama sebaga i bangsa. Sebagai warga bangsa, 
umat Katolik dipanggil untuk terlibat aktif dalam 
kehidupan berbangsa dan bernegara dengan cara 
menghormati para pemimpin, merasa bangga sebagai 
bangsa Indonesia , dan melaksanakan hak serta 
kewajiban dengan bertanggung jawab ; 
hidup bersama dengan penganut agama dan 
kepercayaan lain. Ada lah kenyataan yang tak dapat 
dimungkiri, u mat Katolik hidup di tengah umat 
penganut agama dan kepercayaan lain. Ia dipanggil 
untuk membangun hidup bersama yang dilandasi sikap 
saling menghormati, dan toleransi tanpa kehilangan 
identitasnya; 
relasi dengan alam ciptaan. Hidup manusia, tidak 
hanya membutuhkan sesama manusia. Ia sangat 
membutuhkan dukungan alam ciptaan lainnya. Maka 
manusia dipanggil oleh Allah untuk turut memelihara 
alam ciptaan, agar alam ciptaan turut mendukung 
hidup manusia itu sendiri; 
sepuluh perintah Allah sebagai pedoman hidup. Hidup 
akan terasa damai bila relasi manusia dengan Allah dan 
dengan sesamanya dapat berjalan dengan baik. Dalam 
- 10 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id hal ini, sepuluh p erintah Al lah dapat dijadikan pedoman 
untuk mencapainya; dan 
tuntunan suara hati. Sebagai ma khluk yang fana dan 
lemah, tidak luput dari nafsu duniawi yang kerap kali 
dapat merusak relasi dengan dirinya sendiri, dengan 
sesama , dengan Tuhan. Oleh karena itu, manusia 
dipanggil untuk selalu belajar mendengarkan suara 
Tuhan, sebagaimana ada dalam hati nurani. 
Pendidikan Agama Hindu 
Kitab Suci Weda sebagai pedoman dalam kehidupan sehari -
hari yang diwujudkan melalui pengenalan karakter tokoh -
tokoh pada cerita Ramayana dan Mahabharata, serta 
pemahaman Kitab Suci Weda sebagai sumber hukum Hindu 
yang berupa Sruti dan Smerti, agar dapat diterapkan sebagai 
landasan dalam berpikir, berucap, berperilaku, dan 
bertindak, baik di rumah, d i sekolah, maupun di lingkungan 
sekitar; 
Sraddha dan Bhakti yang diwujudkan dengan keyakinan 
kepada Hyang Widhi Wasa sebagai pencipta alam semesta 
beserta isinya sehingga manusia dapat menghormati sesama 
ciptaan -Nya, Tri Murti sebagai manifestasi Hyang Wi dhi 
Wasa yang memiliki kemahakuasaan dalam wujud Cadhu 
Sakti yang menciptakan Panca Mahabhuta sebagai unsur 
pembentuk alam semesta, serta mempraktikan ajaran 
Karmaphala sebagai hukum sebab akibat dalam kehidupan 
sehari -hari agar menjadi insan yang berakhl ak mulia; 
pengamalan ajaran Susila (konsepsi dan aplikasi akhlak 
mulia dalam Hindu) melalui penerapan Tri Kaya Parisudha 
dalam kehidupan sehari -hari, mewujudkan Tri Parartha 
untuk mencapai kebahagia an dan kesejahteraan hidup, 
melakukan perbuatan Subha Karm a dan menghindari 
perbuatan Asubha Karma, menunjukkan contoh perilaku 
sesuai tahapan Catur Asrama, menghormati Catur Guru 
dalam kehidupan di keluarga, masyarakat, bangsa , dan 
negara, serta mewujudkan sikap menghargai keragaman, 
persaudaraan , dan toleransi umat beragama sebagai 
implementasi ajaran Tat Twam Asi; 
- 11 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id 4) pelaksanaan acara (praktik ritual k eagamaan Hindu) yang 
berorientasi pada kearifan lokal melalui kegiatan Tri 
Sandhya, Kramaning Sembah , dan Dainika Upasana dalam 
kehidupan sehari -hari, pembuatan sara na 
persembahy angan, perayaan hari -hari suci a gama Hindu, 
tirthayatra (kunjungan) ke tempat -tempat suci Hindu, 
praktik Panca Yajna dalam kehidupan sehari -hari, serta 
menghormati Orang Suci sesuai dengan swadharma dan 
kemampuan masing -masing; dan 
sejarah a gama Hindu yang diwujudkan melalui pengenalan 
tokoh -tokoh Hindu pada masa kerajaan -kerajaan Hindu dan 
setelah era kemerdekaan Indonesia, sert a dinamika sejarah 
perkembangan a gama Hindu di Indonesia, agar dapat 
mengambil hikmahnya dan dijadikan sebagai pedoma n 
dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa , dan bernegara. 
Pendidikan Agama Buddha 
keyakinan terhadap Ketuhanan Yang Maha Esa, Triratna, 
dan Bodhisattva diwujudkan dengan melaksanakan puja, 
penghormatan, menjaga moralitas dan samadhi sebagai nilai 
diri dan praktik yang dijalankan setiap hari; 
Kitab Suci Tripitaka, Kitab Komentar, dan literatur agama 
Buddha l ainnya menjadi pedoman dalam berucap, berpikir, 
berperilaku, dan bertindak melalui moralitas yang baik di 
rumah, sekolah, dan tempat bermain, terutama k epada 
orang tua, guru, dan kasih sayang kepada teman dan 
makhluk lainnya; 
tata cara membaca Kitab Suc i Tripitaka dan teks literatur 
agama Buddha lainnya sesuai dengan tata cara yang bernilai 
ibadah, kemuliaan dan keagungan Dharma; 
aturan dalam ibadah meman du tata cara, sarana prasarana, 
dan praktik ibadah yang memudahkan dalam melaksanakan 
puja bakti; 
berperilaku terpuji dan berbudi pekerti luhur mencerminkan 
moralitas, nilai toleransi dalam beragama dan bernegara; 
toleransi dan persaudaraan dalam berteman tanpa 
membedakan jenis kelamin dan keyakinan agama 
merupakan wujud moralitas; 
- 12 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id 7) kecinta an terhadap alam dengan merawat dan menjaganya 
sebagai bentuk syukur dan kasih sayang kepada sesama 
makhluk hidup sesuai hukum Niyama; 
cinta tanah air dan membela negara m enjadi bagian dari 
prinsip dalam menjaga ajaran dan nilai-nilai a gama Buddha; 
dan 
keteladan an dari Buddha Gotama, para Siswa Utama 
Buddha, Penyokong Utama Buddha Gotama dan Tokoh 
agama Buddha , penyebar agama Buddha di India dalam 
menghormati dan menghargai perbedaan keyakinan dan 
menjaga kesatuan bangsa menjadi referensi dalam 
kehidupan sehari -hari. 
Pendidikan Agama Khonghucu 
Keimanan 
bahwa manusia dan alam semesta diciptakan oleh Tian 
dan manusia sebagai cocreator memiliki tanggung jawab 
untuk menjaga dan merawat sesuai prinsip Yin dan 
Yang, agar terciptanya keharmonisan antara Tian -Di-
Ren (Tian -Alam Semesta -Manusia); 
Nabi Kongzi merupakan Ge nta Rohani Tian (Tian zi 
Muduo) dengan mengikuti ajarannya dapat 
membimbin g manusia hidup dalam Jalan Suci (Dao); 
dan 
bahwa para nabi, para roh suci (Shen Ming) , dan para 
leluhur dapat dijadikan teladan dengan berdoa dan 
bersembahyang kepadanya akan mempertebal iman. 
Kitab Suci 
memaknai ayat -ayat suci yang terkandung dalam Kitab 
Bakti (Xiaojing), Kitab Sishu , dan Kitab -Kitab Wujing 
agar dapat berbakti kepada orang tua, agama, bangsa , 
dan negara; dan 
memaknai ayat -ayat suci dalam Kitab Sishu dan K itab 
Wujing dalam upaya menciptakan hubungan yang 
harmonis antara Tian, alam semesta , dan sesama 
manusia (Tian -Di-Ren). 
 
 
- 13 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id 3) Tata Ibadah 
doa dan persembahyangan kepada Tian, Nabi Kongzi, 
para Suci (Shen Ming), dan para leluhur serta 
merayakan hari raya keagamaan merupakan wujud dari 
perbuatan Kesusilaan (Li); 
bahwa dengan menghormati orang lain dengan cara 
yang benar dan tulus merupakan bentuk dari 
menghargai diri sendiri dan orang; dan 
dapat merawat, menjaga peralatan dan perlengkapan 
sembahyang dengan baik dan benar akan 
menumbuhkan keimanan dan kepribadian luhur. 
Perilaku Junzi 
merawat dan menjaga tubuh jasmani serta melestarikan 
alam lingkungan sekitar merupakan bentuk dari 
perilaku bakti (xiao); 
perilaku untuk senantiasa hidup memuliakan 
hubungan Tian -Di-Ren (Sancai) akan dapat 
menciptakan kedamaian dan kesejahteraan; dan 
sikap mencint ai tanah air, bangsa, dan negara adalah 
dengan cara mengutamakan penggunaan produk dalam 
negeri. 
Sejarah Suci 
bahwa dengan mempelajari sejarah perkembangan 
agama Khonghucu di Indonesia akan memperkuat iman 
dan dapat memaknai nilai -nilai bajik yang terkandung 
dalam ajarannya; dan 
meneladani para nabi, raja suci serta tokoh -tokoh 
Khonghucu agar dapat diaplikasikan dalam kehidupan 
sehari -hari. 
2. Pendidikan Pancasila 
Pancasila sebagai dasar negara dan Garuda Pancasila sebagai 
Lambang Negara, sila -sila, dan nilai -nilai yang terkandung dari 
setiap sila Pancasila dan pelaksanaannya dalam kehidupan 
sehari -hari; 
 
 
- 14 - 
 
 
 
jdih.kemdikbud.go.id b. penghargaan terhadap keragaman, sikap t oleran, hidup rukun, 
dan gotong royong di lingkungan rumah, sekolah, dan 
masyarakat terdekat dengan prinsip saling menghargai dan