Tuliskan kelanjutan untuk paragraf ini - Ophryneion jarang disebutkan dalam sumber-sumber yang masih ada dari zaman kuno. Herodotus menyebutkan bahwa pada tahun 480 SM Xerxes melewati jalan ke pantai sebelum menyeberang ke Eropa di Abydos yang dekat. Kemudian abad itu, itu adalah salah satu kota Actaean yang Mytilene kehilangan kendali setelah akhir pemberontakan Mytilenean
pada tahun 427 SM. Sebuah prasasti dari Athena yang berasal dari tahun 414/413 SM, yang mencatat properti yang disita dari bangsawan Athena yang terlibat dalam mutilasi Hermes, menunjukkan bahwa seorang kerabat Alcibiades, Axiochus, memperoleh pendapatan dari tanah di wilayah Ophryneion. Pada musim panas tahun 399 SM, Xenophon berhenti di sini untuk mempersembahkan korban saat berbaris pulang dengan Ten Thousand. Kemudian pada abad ke-4 SM, sebuah pidato dari orator Demosthenes menceritakan bagaimana seorang pria yang telah diasingkan dari Bizantium, Parmeno, telah memutuskan untuk menetap di Ophryneion, tetapi dipaksa untuk pindah ketika gempa bumi melanda Chersonese dan menjatuhkan rumahnya, mungkin menyebabkan kerusakan serupa di seluruh kota. Beberapa waktu setelah 316 SM, tulang-tulang Hector dipindahkan dari Ophryneion ke Thebes (lihat di atas, Makam Hector), meskipun deskripsi Strabo tentang daerah Hector di Ophryneion pada abad ke-1 Masehi menunjukkan bahwa ia masih disembah di sana setelah tulang-tulangnya telah dipindahkan. Strabo menunjukkan bahwa sebelum Perjanjian Apamea pada tahun 188 SM, Ophryneion telah berada di bawah pengaruh Dardanus di timur laut, sedangkan setelah titik ini itu sebaliknya milik Ilium. Pot shreds dan koin yang ditemukan di Ophryneion menunjukkan bahwa situs itu terus diduduki setidaknya sampai periode Bizantium, tetapi dengan pengecualian kemasyhurannya sebagai lokasi satu kali dari tulang-tulang Hector, kita tidak mendengar lebih banyak tentang itu.