Tuliskan kelanjutan untuk paragraf ini - Dikatakan bahwa ada upaya untuk memasukkan konsep politik dan sosial modern ke dalam kanon Islam sejak tahun 1950. Upaya itu adalah reaksi terhadap wacana politik sekuler yaitu Marxisme, liberalisme dan nasionalisme. Namun kita dapat mengamati pengaruh besar dari budaya barat di Iran setelah kudeta pada tahun 1953
Aku tahu. Setelah kematian Ayatollah Boroujerdi, beberapa ulama seperti Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti dan Muhmud Talighani menemukan kesempatan baru untuk mengubah kondisi. Sebelum mereka, Boroujerdi dianggap sebagai Marja konservatif. Mereka mencoba untuk mereformasi kondisi setelah kematian ayatollah. Mereka mempresentasikan argumen mereka dengan memberikan ceramah pada tahun 1960 dan 1963 di Teheran. Hasil dari ceramah itu adalah buku An Inquiry into Principles of Mar<unk>jaiyat. Beberapa masalah utama adalah pemerintah dalam Islam, kebutuhan akan organisasi keuangan independen para pendeta, Islam sebagai cara hidup, menasihati dan membimbing kaum muda dan perlunya menjadi komunitas. Allameh Tabatabei menyebut velayat sebagai filsafat politik bagi Syiah dan velayat faqih bagi komunitas Syiah. Ada juga upaya lain untuk merumuskan sikap baru Islam seperti penerbitan tiga jilid Maktab Tashayyo. Juga beberapa orang percaya bahwa sangat penting untuk menghidupkan kembali agama yang berkumpul di Hoseyniyeh-e-Ershad.