Tuliskan kelanjutan untuk paragraf ini - Jagdish C. Joshi dari Hastinapur College mencatat bahwa Pande menggambarkan Champaran Satyagraha
sebagai gerakan penerus gerakan Bijolia; menyatakan bahwa para pemimpin pemberontakan petani bukanlah petani itu sendiri tetapi orang-orang "eksternal" dengan "motif politik"; dan menekankan bahwa tujuan gerakan bukan untuk melawan dan menggulingkan sistem feodal tetapi untuk "mendapatkan kompensasi atas beberapa keluhan mereka". Menurut Joshi, Pande tidak memberikan bukti bahwa Mahatma Gandhi "mengambil petunjuk dari itu [gerakan Bijolia]" dan tidak menunjukkan "sejauh mana kepemimpinan mampu memberikan gerakan [penduduk desa] ideologi politik". Menurut Horatio Freeman dan Allen Isaacmen, Pande menunjukkan bahwa dalam satyagraha, Gandhi menggunakan "taktik" yang sama yang digunakan oleh para petani dalam gerakan agraris Rajasthan yang mendahului satyagraha-nya. Freeman dan Isaacmen mencatat bahwa ia menggambarkan gerakan petani Rajasthan sebagai "konservatif dalam tujuannya, beroperasi dalam kerangka ekonomi moral petani berdasarkan sistem feodal kepemilikan tanah". Joshi sepakat dengan analisis Pande bahwa mayoritas petani bukan bagian dari gerakan tetapi memperhatikan bahwa ia tidak menyaring alasan ketidakhadiran petani lain dalam gerakan. Joshi menganggap analisis Pande bahwa "di India, terutama di Rajasthan, [penduduk desa] memiliki keyakinan dalam sosialisme demokratis yang sangat berbeda dari sosialisme Rusia atau Cina"; bahwa "India adalah negara yang secara tradisional demokratis"; dan bahwa "penduduk desa Rajasthan bukanlah budak jenis Eropa" sebagai pernyataan.