Tuliskan kelanjutan untuk paragraf ini - Mahatma Gandhi mengkreditkan komitmennya untuk "ahimsa" ke "Gita". Bagi Gandhi, "Gita" mengajarkan bahwa orang-orang harus berjuang untuk keadilan dan nilai-nilai yang benar, bahwa mereka tidak boleh dengan rendah hati menderita ketidakadilan untuk menghindari perang. Menurut ahli Indologi Ananya Vajpeyi, "Gita" tidak menjelaskan tentang cara atau tahapan perang, maupun tentang "ahimsa", kecuali menyatakan bahwa ""ahimsa" adalah berbudi luhur dan mencirikan seorang pria yang terjaga, teguh, etis" dalam ayat-ayat seperti 13.7<unk>10 dan 16.1<unk>5. Bagi Gandhi, kata Vajpeyi, "ahimsa" adalah "hubungan antara diri sendiri dan orang lain" sewaktu ia dan rekan-rekannya orang India berjuang melawan pemerintahan kolonial. Gandhian ahimsa sebenarnya adalah "esensi dari seluruh "Gita"", menurut Vajpeyi. Ajaran "Gita" tentang "ahimsa" ambigu, kata Arvind Sharma, dan ini paling baik dicontohkan oleh fakta bahwa Nathuram Godse menyatakan "Gita" sebagai inspirasi untuk melakukan "dharma" setelah ia membunuh Mahatma Gandhi
Aku tahu. Thomas Merton, seorang biarawan Trappis dan penulis buku-buku tentang Zen Buddhisme, setuju dengan Gandhi dan menyatakan bahwa "Gita" tidak mengajarkan kekerasan maupun mengusulkan ideologi "membuat perang". Sebaliknya, itu mengajarkan perdamaian dan membahas kewajiban seseorang untuk memeriksa apa yang benar dan kemudian bertindak dengan niat murni, ketika seseorang menghadapi pilihan yang sulit dan menjijikkan.