Napišite nadaljevanje tega odstavka - Natančni avtorji 1QIsaa so neznani, kot je natančen datum pisanja. Delci zvitka so datirani tako z radiokarbonskim datiranjem kot pa paleografskim / pisarskim datiranjem, kar daje kalibrirane datumske razpone med 356 in 103 pr. n. št. in 150 <unk> 100 pr. n. št. To se očitno ujema z teorijo, da so bili zvitki izdelani s strani Essencev, judovske sekte, ki jo je prvič omenil Plinij starejši v svoji "Natural History", kasneje pa Jožef in Filon Judaeus. To teorijo še dodatno podpirajo številni esenski sektaški teksti, ki so jih našli v okoliških Qumranskih jamih, in uskladitev zapisanih prepričanj z artefakti ali zgradbami na Qumranskem mestu (kot so skupni obroki in obsedenost z obredno čistoto, ki se je razvrstila v sobe s stotinami plošč in številnimi obrednimi kopeli, ki so jih našli na mestu). Ta teorija je najbolj sprejeta v znanstvenem diskurzu. Dodatni dokazi, da je 1QIsaa uporabljala sektaška skupnost v Qumranu, so, da učenjaki Abegg, Flint in Ulrich trdijo, da je isti pisar, ki je kopiral sektaško zvitko Pravilo skupnosti (1QS), prav tako popravil 1QIsaa. Razlog za postavitev 1QIsaa v Qumransko jamo 1 še vedno ni znan, čeprav se domneva, da so jo skupaj z drugimi zvitki postavili Judje (eseni ali ne), ki so bežali pred rimskimi silami med prvo judovsko-rimsko vojno.
(c. 66 <unk> 73 n. št.).