Napisati nadaljevanje za ta odstavek - V začetku aprila 2009 je ameriški novinar Marc Ambinder napovedal, da bo moral predsednik s časom zavzeti bolj pragmatično stališče glede pravnega statusa pridržanih. Medtem je profesor mednarodne politike Daniel Drezner predlagal, da je na Obamovo doktrino vplival francoski filozof Montesquieu, katerega razmišljanje bi bilo lahko grob povzeto v Dreznerjevih besedah "nekoristni konflikti oslabijo potrebne konflikte". Obamova doktrina je po Dreznerjevi interpretaciji pomenila opustitev zunanje politike, ki se je izkazala za neplodno in nepopularno, da bi se osredotočila na bolj pomembne in nujne probleme. 16. aprila je E. J. Dionne napisal kolumno za Washington Post, v kateri je izrazil zelo pozitiven pogled na to, kar je videl kot Obamovo doktrino. Kolona je prišla takoj po uspešnem reševanju.
Kapitana Richarda Phillipsa iz somalskih piratov. Doktrino je opredelil kot "obliko realizma, ki se ne boji uporabiti ameriške moči, vendar pa se zaveda, da je treba njeno uporabo zmeriti z praktičnimi omejitvami in odmerkom samozavesti". Dionne je tudi opozorila na vpliv Reinholda Niebuhra na Obamo in citirala Nieburovo opozorilo, da nekatere "največje nevarnosti za demokracijo izvirajo iz fanatizma moralnih idealistov, ki se ne zavedajo korupcije lastnega interesa" in da je "narod z pretirano stopnjo politične moči podvojeno skušen preseči meje zgodovinskih možnosti".