Rujuk kana petikan di handap ieu, tuluy ngajawab pananya saterusna dina basa nu sarua jeung petikan:  Passage: Teolog Yahudi abad ka-16 Isaac ben Abraham, anu cicing di Trakai, Lituania, nulis buku nu judulna Chizzuk Emunah (Iman Diperkuat) nu ngusahakeun ngabantah pamanggih yén Yésus téh Mésias nu diprediksi dina Perjanjian Old jeung yén Kristen téh "Perjangjian Anyar" Allah. Anjeunna sacara sistematis ngaidentipikasi sajumlah inconsistencies dina Perjanjian Anyar, kontradiksi antara Perjanjian Anyar sareng Perjanjian Old, sareng nubuat Perjanjian Old anu tetep teu kaeusi dina kahirupan Yesus. Sajaba ti éta, manéhna ogé ngabantah sababaraha kabiasaan Kristen, saperti Sabat dina poé Minggu. Asalna ditulis pikeun ngayakinkeun urang Yahudi supaya teu jadi urang Kristen, tapi ahirna dibaca ku urang Kristen. Sedengkeun Hebraist Kristen anu kawéntar Johann Christoph Wagenseil nyobian ngabantah argumen Abraham sacara rumit, tarjamahan Wagenseil kana basa Latin ngan ukur ningkatkeun minat kana karya éta sareng diideuan pamikir bebas Kristen engké. Chizzuk Emunah dipuji minangka karya agung ku Voltaire. Di sisi séjén, Blaise Pascal percaya yén "nubuat-nubuat téh bukti nu pangkuatna ngeunaan Yesus Kristus". Manéhna nulis yén nubuat ngeunaan Yésus téh geus diramalkeun, sarta nubuat-nubuat éta asalna ti jalma-jalma nu silih urut dina jangka waktu opat rébu taun. Apologis Josh McDowell ngabela minuhan nubuat Perjanjian Old salaku ngarojong Kristen, arguing yén nubuat kaeusi ku Kristus ngawengku jalma patali ka garis keturunan karuhunna, lahirna, kalahiran parawan, miracles, cara maot, sarta jadian. Manéhna nyebutkeun yén malah timing tina Al Masih dina taun jeung dina hubungan jeung kajadian anu diprediksi, jeung yén Yahudi Talmud (teu narima Yesus salaku Al Masih, tempo ogé panolakan Yesus) laments yén Al Masih teu geus mucunghul sanajan scepter nu dicokot jauh ti Yuda.  Patarosan: Saha jalmi anu ngabela hal-hal ieu tina Alkitab?
Josh McDowell