Rujuk kana petikan di handap ieu, tuluy ngajawab pananya saterusna dina basa nu sarua jeung petikan:  Passage: Urang Mesir percaya yén hubungan anu saimbang antara jalma sareng sato mangrupikeun unsur penting tina tatanan kosmik; ku kituna manusa, sato sareng pepelakan dipercaya janten anggota sakabeh. Ku sabab kitu, sato, boh nu dibudidayakan boh nu liar, mangrupa sumber penting pikeun spiritualitas, sosobatan, jeung pangan pikeun urang Mesir jaman baheula. Sapi téh sato pangpentingna; pamaréntah ngumpulkeun pajeg pikeun sato dina sénsus biasa, sarta ukuran sato ngagambarkeun prestise jeung pentingna tanah atawa kuil nu boga éta sato. Salian ti ingon-ingon, urang Mesir kuno ogé boga domba, embe, jeung babi. Manuk, saperti bebek, angsa, jeung japati, ditewak dina jaring jeung dibudidayakeun di kebon, di mana dipaksa dahar adonan pikeun ngaronjatkeun gajihna. Walungan Nil nyadiakeun loba lauk. Lebah ogé geus dijadikeun ingon-ingon saeutikna ti jaman Karajaan Lawas, sarta nyadiakeun madu jeung lilin. Urang Mesir kuno ngagunakeun kalde jeung banténg minangka sato beurat, sarta maranéhna tanggung jawab ngagarap sawah jeung ngudag-ngudag bibit kana taneuh. Maéhan hiji banténg nu dipelak ogé bagian penting tina ritual kurban. Kuda diwanohkeun ku Hyksos dina Periode Panengah Kadua. Unta, sanajan geus dipikawanoh ti Karajaan Anyar, teu dipaké minangka sato beurat nepi ka Jaman Akhir. Aya ogé bukti anu nunjukkeun yén gajah sakeudeung digunakeun dina Periode Akhir tapi kalolobaanana ditinggalkeun kusabab kurangna lahan pakan ternak. Anjing, ucing, jeung monyét jadi piaraan kulawarga nu ilahar, sedengkeun sato-sato nu leuwih aheng nu diimpor ti Afrika, saperti singa Afrika Sub-Sahara, dijaga pikeun kulawarga raja. Hérodotus nitenan yén urang Mesir téh hiji-hijina bangsa nu ngajaga sato-sato di imahna. Salila Periode Akhir, ibadah ka déwa dina bentuk sato maranéhanana pohara populér, saperti déwi ucing Bastet jeung déwa ibis Thoth, jeung sato ieu dibesarkan dina jumlah badag di kebon pikeun tujuan kurban ritual.  Pananya: Naon kapercayaan jalma-jalma ngeunaan tutuwuhan jeung sato nu jadi bagian tina hiji kasatuan?
Urang Mesir