Tulis hiji tuluyan pikeun ayat ieu - Bagian ahir kreasi Sadoveanu ogé ngawengku runtuyan potongan mana pendekatan naratif ieu, nurutkeun Crohmălniceanu, "dibenerkeun" pikeun némbongkeun tipe recluse favorit na meunang leuwih ku masarakat anyar. Dina hakékatna, Ungureanu ngajawab, gaya anyar nyaéta "reportage jeung informasi polos, diadaptasi ka pesenan datang ti luhur". Karya-karya ieu di antarana "Nada Florilor" ("The Flowers' Lure") jeung "Clonț-de-fier" ("Iron Bucktooth") taun 1951, sarta "Cântecul mioarei" ("Song of the Ewe"). Dina "Nada"..., budak patani Culai nuturkeun pahlawanna, tukang kaléng Alecuțu, kana kahirupan pabrik. "Clonț-de-fier", hiji ideologized ulang dina "Demonul tinereții", nyaeta ngeunaan hiji biarawan balik ti seclusion kana dunya pagawe, dimana bentang ieu reshaped ku karya konstruksi badag skala. Nurutkeun Ungureanu, éta ogé némbongkeun alam semesta Sadoveanu anu ditarik tina "sadayana hartos jero na". Sedengkeun panulisna datang pikeun ngawujudkeun pedoman budaya anyar, buku Sadoveanu saméméhna, ti "Frații Jderi" ka "Baltagul", tunduk kana sénsor komunis. Rupa-rupa pernyataan anu bertentangan sareng pedoman ideologis dipotong tina édisi énggal: buku-buku sacara umum henteu tiasa deui kalebet sebutan Bessarabia (daérah anu mimiti dilebetkeun kana Uni Soviét ku pendudukan taun 1940 ku Rusia dina taun 1943).
) atawa kapercayaan Ortodoks Romania. Dina salah sahiji conto, censors tina "Baltagul" dipiceun klaim karakter nu "Rusia" ieu ku alam "nu drunkest sadaya, [...] a beggar pantes jeung penyanyi di fairs".