Tuliskeun lanjutan pikeun paragraf ieu - buku teks Bélarus jeung Rusia umumna taat kana gagasan yén Perang Dunya Kadua ngalibatkeun palanggaran wewengkon nasional. Pangarang buku téks Bélarus, contona, ngarujuk kana <unk> wilayah anu dijajah <unk> sareng kanyataan yén <unk> Wilayah Bélarus ditutupan ku jaringan kubu konsentrasi <unk>. Buku-buku Rusia ogé sacara lega ngagantikeun Holocaust dina sajarah panindasan Slavs jeung pahlawan Soviét. Buku teks di Albania ogé nembongan ngadukung Holocaust salaku ukuran heroisme lokal ku ngahartikeun Holocaust salaku <unk> jaman pergolakan 1914-1945<unk> bari narik perhatian kana tindakan heroik warga Albania anu nyalametkeun urang Yahudi, sareng kana nilai-nilai kamanusaan silaturahmi, toleransi agama, humanisme sareng anti-fasisme. Sanajan buku teks Polandia pageuh museurkeun kana dimensi Polandia tina Holocaust ku presenting salaku hiji acara dina sajarah Polandia jeung tokoh tokoh Polandia jeung salaku konsekuensi tina penjajahan Polandia
, buku-buku dina sampel ieu henteu deui nasionalisasi korban, tapi ngajantenkeun sababaraha sudut pandang kalayan kritik meta-sejarah. Sanajan kitu, perwakilan ti nagara ti urut Uni Soviét jeung urut anggota Pakta Warsawa teu luyu jeung pola seragam. Panalungtikan geus némbongkeun yén Baltik tradisional ngagambarkeun hiji <unk>symmetry antara Nazi jeung komunis kajahatan<unk>. Di Ukraina, kalaparan nu dipikawanoh minangka Holodomor terus bersaing jeung malah ngageser gambaran tina Holocaust, nu harbors recollections leuwih ambiguous duanana penganiayaan jeung kolaborasi antara warga Ukraina.