Tulis hiji continuation for this paragraph - model Sosialis jeung gagasan espousing umum atawa kapamilikan umum geus aya saprak jaman baheula. Ékonomi Kakaisaran Mauryan abad ka-3 SM di India, hiji monarki mutlak, geus digambarkeun ku sababaraha sarjana salaku "a sosialisasi monarki" jeung "sajenis sosialisme nagara" alatan "nasionalisasi industri". Sarjana séjén geus ngusulkeun yén unsur-unsur pamikiran sosialis aya dina pulitik filsuf Yunani klasik Plato jeung Aristoteles. Mazdak nu Ngora (maot c. 524 atawa 528 M), saurang proto-sosialis komunal Pérsia, ngadegkeun sipat-sipat komunal sarta ngabela kahadéan umum. Abu Dharr al-Ghifari, Sahabat Muhammad, dianggap ku sababaraha pangarang minangka panaratas utama sosialisme Islam. Ajaran Yesus sering digambarkeun salaku sosialis, khususna ku sosialis Kristen. catetan yén di garéja awal di Yerusalem "[n] t aya anu ngaku yén sagala harta milikna milikna sorangan", sanaos pola éta gancang ngaleungit tina sajarah garéja kecuali dina monastik. Sosialisme Kristen mangrupikeun salah sahiji benang pendiri Partai Buruh Inggris sareng diklaim dimimitian ku pemberontakan
Wat Tyler jeung John Ball dina abad ka-14 Maséhi. Sanggeus Révolusi Perancis, aktivis jeung ahli téori kawas François-Noël Babeuf, Étienne-Gabriel Morelly, Philippe Buonarroti jeung Auguste Blanqui mangaruhan gerakan buruh jeung sosialis Perancis nu mimiti. Di Inggris, Thomas Paine ngusulkeun rencana anu lengkep pikeun pajak pamilik harta pikeun mayar kabutuhan jalma miskin dina "Agrarian Justice" sedengkeun Charles Hall nyerat "The Effects of Civilization on the People in European States", denouncing pangaruh kapitalisme ka jalma miskin dina waktosna. Karya ieu mangaruhan skéma utopis Thomas Spence.