Rujuk kana petikan di handap ieu, tuluy ngajawab pananya saterusna dina basa nu sarua jeung petikan:  Passage: Sanajan urang Mesir percaya yén déwa maranéhanana aya di dunya sabudeureun maranéhna, kontak antara alam manusa jeung déwa biasana diwatesan ku kaayaan nu tangtu. Dina sastra, déwa bisa muncul ka manusa dina bentuk fisik, tapi dina kahirupan nyata urang Mesir anu diwatesan pikeun leuwih cara teu langsung komunikasi. The ba sahiji dewa ieu cenah périodik ninggalkeun alam ketuhanan ka dwell dina gambar dewa nu. Ku cicing dina gambar-gambar ieu, déwa-déwa ninggalkeun kaayaan disumputkeun maranéhanana sarta nyokot bentuk fisik. Pikeun urang Mesir, hiji tempat atawa objék anu ḏsr<unk> "suci"<unk> ieu terasing jeung ritual murni, sahingga cocog pikeun dewa pikeun nyicingan. Patung-patung jeung relief kuil, kitu ogé sato-sato suci nu tangtu, saperti banténg Apis, ngawula minangka panengah ilahi dina cara ieu. Impian jeung trances nyadiakeun tempat anu béda pisan pikeun interaksi. Dina kaayaan ieu, dipercaya, jalma bisa ngadeukeutan ka déwa jeung sakapeung narima pesen ti aranjeunna. Pamustunganana, nurutkeun kapercayaan urang Mesir ngeunaan kahirupan sanggeus maot, jiwa manusa asup ka alam ilahi sanggeus maot. Ku kituna, urang Mesir percaya yén sanggeus maot, maranéhna bakal hirup saimbang jeung déwa-déwa sarta bakal paham kana sipat-sipatna nu misterius.  Pananya: Naon nu dipercaya ku urang Mesir nu salawasna aya?
déwa-déwana