Henvis til passagen nedenfor og svar derefter på spørgsmålet på samme sprog som passagen:  Passage: På dette tidspunkt udvidede monarkiet i England teorien om kongernes guddommelige ret - hvorefter monarken er den eneste legitime modtager af udstrålingen af Guds magt - og hævdede, at undersåtter skal følge monarkens ordrer for ikke at være i strid med nævnte design. I modsætning hertil hævdede adskillige tilhængere af Skolen at folket er det guddommelige suverænitets redskab, som de igen under forskellige omstændigheder giver over til en fyrste. Den der muligvis gik længst i denne retning var Francisco Suárez, hvis værk Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores (Det katolske tros forsvar mod den anglikanske sektes fejl 1613) var det stærkeste forsvar i denne periode med folkelig suverænitet. Mennesker er født frie af natur og ikke som slaver under en anden mand, og de kan være ulydige selv så langt som til at vælte en uretfærdig regering. Ligesom de Molina hævder han, at den politiske magt ikke ligger i nogen konkret person, men han adskiller sig subtilt ved, at han mener, at modtageren af denne magt er folket som helhed, ikke en samling af suveræne individer - på samme måde ville Jean-Jacques Rousseaus teori om folkelig suverænitet betragte folket som en kollektiv gruppe, der er overlegen over summen, der udgør den.  Spørgsmål: Hvordan fødes mænd?
fri