Henvis til passagen nedenfor og svar derefter på spørgsmålet på samme sprog som passagen:  Passage: Evangeliet i Mattæus 1:18 <unk> 2:23 og evangeliet i Lukas 2:1 <unk> 39 beskriver Jesus som født i Betlehem. Moderne lærde betragter imidlertid de to beretninger som modstridende, og Markus' evangelium, det tidligste evangelium, nævner intet om at Jesus var født i Betlehem, men siger blot at han kom fra Nazaret. Ikke desto mindre var traditionen om at Jesus var født i Betlehem fremtrædende i den tidlige kirke. Omkring år 155 anbefalede apologeten Justin Martyr at de der tvivlede på at Jesus virkelig var født i Betlehem, kunne tage derhen og besøge den grotte hvor han angiveligt var født. Den samme hule nævnes også i det apokryfiske Jakobs evangelium og i kirkehistorikeren Eusebius fra det fjerde århundrede. Efter Bar Kokhba-oprøret (ca. 132<unk>136 e.v.t.) blev knust, omdannede den romerske kejser Hadrian det kristne sted over Grotten til en helligdom dedikeret til den græske gud Adonis, for at ære sin favorit, den græske unge Antinous. Omkring 395 e.v.t. skrev kirkefaderen Hieronymus i et brev: "Bethlehem... der nu tilhører os... blev overskygget af en Tammuz-lund, det vil sige Adonis, og i hulen, hvor den lille Kristus engang græd, blev Venus' elsker sørget". Mange lærde har taget dette brev som bevis for at Nativity-hulen, hvor Nativity-kirken senere blev bygget, på et tidspunkt havde været et helligdom til den gamle nærøstlige frugtbarhedsgud Tammuz. Eusebius nævner imidlertid ikke noget om, at hulen har været forbundet med Tammuz, og der er ingen andre patristiske kilder, der tyder på, at Tammuz havde et helligdom i Betlehem. Peter Welten har argumenteret for, at hulen aldrig var viet til Tammuz, og at Hieronymus fejlagtigt fortolkede den kristne sorg over Massakren på de uskyldige som et hedensk ritual over Tammuz' død. Joan E. Taylor har modsvaret denne påstand ved at argumentere for at Hieronymus, som en uddannet mand, ikke kunne have været så naiv at forveksle kristen sorg over Massakren på de uskyldige med et hedensk ritual for Tammuz.  Spørgsmål: Hvad blev der holdt tilbage fra at blive ødelagt?
Kirken