Henvis til passagen nedenfor og svar derefter på spørgsmålet på samme sprog som passagen:  Passage: Etiske vegetarer siger at grundene til ikke at skade eller dræbe dyr er de samme som grundene til ikke at skade eller dræbe mennesker. De hævder at det kun kan retfærdiggøres under ekstreme omstændigheder at dræbe et dyr, ligesom det kun kan retfærdiggøres at dræbe et menneske; det kan ikke retfærdiggøres at forbruge et levende væsen blot for dets smag, for bekvemmelighedens skyld eller af vane. Nogle etikere har tilføjet, at mennesker, i modsætning til andre dyr, er moralsk bevidste om deres adfærd og har et valg; det er derfor, der er love, der styrer menneskets adfærd, og hvorfor det er underlagt moralske standarder. Etiske vegetariske bekymringer er blevet mere udbredt i udviklede lande, især på grund af udbredelsen af fabrikskultur, mere åben og grafisk dokumentation af, hvad menneskelig kødspisning indebærer for dyret og miljøbevidsthed. Nogle af dem der går ind for kødspisning, hævder at den nuværende masse efterspørgsel efter kød må stilles tilfreds ved et masseproduktionssystem, uanset dyrenes velfærd. Mindre radikale fortalere hævder, at praksis som godt forvaltet fritstående opdræt og forbrug af jagtede dyr, især fra arter, hvis naturlige rovdyr er blevet væsentligt elimineret, kunne tilfredsstille efterspørgslen efter masseproduceret kød. Reduktion af det massive madspild på verdensplan vil også bidrage til at reducere kødspild og dermed redde dyr. Ifølge FN's Fødevare- og Landbrugsorganisation bliver omkring en tredjedel af den mad, der er beregnet til konsum, spildt på verdensplan (ca. 1,3 mia. tons om året). Nogle har beskrevet ulige behandling af mennesker og dyr som en form for artisme såsom antropocentrisme eller menneskecentrisme. Val Plumwood (1993, 1996) har argumenteret for, at antropocentrisme spiller en rolle i grøn teori, der er analogt med androcentrisme i feministisk teori og etnocentrisme i antirasistisk teori. Plumwood kalder menneskecentreringen "antropocentrisme" for at understrege denne parallel. Ved analogi med racisme og sexisme har Melanie Joy kaldt kødspisning "karnisme". Dyrereettighedsbevægelsen søger en ende...  Spørgsmål: Hvad kan kødædende fortalere sige for at støtte deres holdning?
den nuværende masseefterspørgsel efter kød skal opfyldes med et masseproduktionssystem, uanset dyrenes velfærd