Romerske, østlige og protestantiske troende er alle en del af? Skriv et svar i sammenhæng med det foregående spørgsmål. Det kan være 1 - 20 sætninger. Kontekst:
Der er mange former for åndelige eller religiøse lærere i kristendommen, på tværs af alle tre store traditioner - (romersk) katolske, (østlige) ortodokse katolske og protestantiske / ikke-konfessionelle, med en stærkere tradition for åndelig dannelse i de mere historiske og autoritære / hierarkiske kristne traditioner med en lang tradition for "åndeliggørelse af ånder", af kald og andre aspekter af det åndelige liv, især den romersk-ortodokse katolske kirke. Disse positioner omfatter: den ærede, men uformelle position af starets eller ældste - en mand (eller, sjældnere, en kvinde), ofte en klosterindehaver, der anses for at være beæret af Gud med visse gaver til vejledning af sjæle og opdagelse og korrektion af præst (åndelig stolthed eller bedrag) - der fungerer som en åndelig guide eller far i den ortodokse katolske tradition, især russisk ortodoksi (se Optina Kloster, som havde en lang række af nævnte starets); Præsten eller Bekender i romersk katolicisme, der ofte er en mand i hellige ordrer, men kan være en klosterindehaver eller anden person respekteret for sine åndelige resultater eller skarphed (selv paven i Rom har en Bekender, der ikke altid er en biskop, og på grund af den hierarkiske struktur i kirken, kan ikke være lige hans autoritet), som er en semi-officiel stilling til den officielle, i modsætning til de uofficielle stillinger af de ortodokse åndelige vejledere i den ortodokse og den russiske ortodokse I overensstemmelse med de fleste protestantiske trosretninger' individualistiske karakter lægges der kun lille vægt på at blive vejledt i åndelig udvikling, med stor vægt på...