Skriv en fortsættelse til dette afsnit - Mahatma Gandhi krediterede sit engagement for "ahimsa" til "Gita". For Gandhi er "Gita" en lære om at folk bør kæmpe for retfærdighed og retfærdige værdier, at de aldrig må tåle uretfærdighed for at undgå en krig. Ifølge indologen Ananya Vajpeyi uddyber "Gita" ikke krigens midler eller stadier, ej heller om "ahimsa", bortset fra at angive, at "ahimsa" er dydig og karakteriserer en vågnet, standhaftig, etisk mand" i vers som 13.7<unk>10 og 16.1<unk>5. Ifølge Vajpeyi er "ahimsa" for Gandhi "forholdet mellem sig selv og andre", mens han og hans indiske landsmænd kæmpede mod koloniherredømmet. Gandhian ahimsa er faktisk "essensen af hele "Gita"", ifølge Vajpeyi. "Gitas" lære om "ahimsa" er tvetydig, siger Arvind Sharma, og dette er bedst illustreret af det faktum, at Nathuram Godse erklærede "Gita" som hans inspiration til at gøre hans "dharma" efter han myrdede Mahatma Gandhi
- Hvad? Thomas Merton, trappistmunken og forfatter af bøger om zenbuddhismen, er enig med Gandhi og siger at "Gitaen" hverken lærer vold eller fremmer en ideologi om at "gøre krig". I stedet er det at undervise i fred og diskutere ens pligt til at undersøge hvad der er rigtigt og derefter handle med rene hensigter, når man står over for vanskelige og afskyelige valg.