Généralités et principes mécaniques.

Dans son principe, l’arbalète n’est rien d’autre qu’un arc pour lequel le maintien en tension de la corde est assuré non plus par la force physique du tireur, mais par une pièce rigide appelée "arbrier", comme l’écrit Littré, ou "arbier", organisée pour supporter le carreau, retenir la corde et la libérer au moment du tir au moyen d’un mécanisme simple.  Ce perfectionnement apporte plusieurs avantages. Une fois que la corde est tendue, le tireur n’a plus d’effort physique à fournir pendant qu’il vise. L’ajustement du tir s’en trouve facilité. La régularité de tension de la corde est à peu près absolue puisqu'elle est déterminée par le point d'ancrage sur l'arbrier, et donc indépendante du geste de l'archer. Ainsi l’efficacité du tir est moins conditionnée par l’habileté naturelle et le niveau d’entrainement du tireur. Avec une arbalète, il est aussi possible de tirer avec efficacité en position couchée.  La puissance de l’arbalète peut être augmentée sans inconvénient jusqu’à des puissances compatibles avec par exemple le percement des armures ou l’abattage d’un cheval. En outre, la longueur des projectiles n’a plus à être définie en fonction de la morphologie de chaque tireur. On trouve trace de l’arbalète avec un apogée en Chine dès l'Antiquité, et au Moyen Âge en Occident. L’arbalète peut être un objet simple avec un arc en bois d’une seule pièce et une simple encoche dans l’arbrier pour retenir la corde (par exemple l’arbalète pré-médiévale dite "de Charavine" retrouvée dans le lac de Paladru en Isère, ou encore les modèles pygmées encore en usage en Afrique centrale). Mais la plupart des modèles contemporains de la guerre de Cent Ans sont de conception perfectionnée, avec système de détente à noix, arcs composites puis métalliques, et accessoires d’armement de la corde, qui en font des armes de technologie élaborée, et donc assez coûteuses.  Si pour la chasse, l’emploi de l’arbalète a été très apprécié en son temps, son usage militaire a provoqué des déboires célèbres sur le champ de bataille. La lenteur de mise en œuvre face aux troupes armées du grand arc droit traditionnel est souvent avancée comme explication (voir les chroniques des batailles de Crécy et d’Azincourt). Mais c’est probablement surtout l’option de vouloir remplacer les archers par des arbalétriers qui constitua une erreur. En tirant à la minute en rangs serrés, les troupes d’archers peuvent être utilisées comme des moyens de tir de suppression, alors que l’arbalète est plutôt dans le contexte de l’époque une arme de précision.

Le carreau.

Le principe du carreau de l'arbalète est essentiellement celui d'une flèche, avec quelques différences mineures mais significatives sur le comportement balistique. Beaucoup plus courts que les flèches d’arc, les traits d’arbalètes sont peu affectés par les efforts en flexion imposés à leur fût (spine) pendant le tir, qui perturbent la régularité du tir à l’arc. Il est ainsi possible de fabriquer sans trop de difficultés techniques en grande série, des lots de projectiles peu couteux de qualité acceptable.

Le jalet.

Des arbalètes ont aussi été utilisées pour lancer des galets ou des billes, appelés « jalets ».

Méthodes d'armement.

La puissance de l'arme oblige à tendre l'arbalète avec un cranequin ou un bras de levier.

Histoire.

Antiquité.

Extrême-Orient.

Les premières arbalètes apparaissent en Chine, durant la "Période des Royaumes combattants" qui couvre le et jusqu'à 221 L'arme ne disposant pas encore de système mécanique, la corde doit être tendue par le combattant en position allongée, tirant sur celle-ci avec ses bras et poussant avec ses pieds sur les demi-arcs. La gâchette se développe au cours de la période allant de la dynastie Qin aux Han. Ce sont des pièces en bronze.  C'est également durant la période des Royaumes combattants qu’apparaît la Chu ko nu (littː « arbalète de Zhuge »), une arbalète à répétition. Il s'agit d'une petite arbalète à levier permettant un rechargement rapide du trait, dont le nom provient d'une version de cette arme qui a été améliorée par Zhuge Liang, un célèbre stratège de la période des trois royaumes.

Grèce.

Les premières apparitions de développement des arbalètes en Europe ont lieu dans la Grèce antique au cours du  Le gastrophète est l'ancêtre de l'arbalète, mais il s'agit d'une arme de siège. Son poids élevé permet en effet de douter d'une utilisation réelle sur un champ de bataille en dehors d'un contexte de siège. Elle fut remplacée par l' puis par la baliste.  Contrairement au gastrophète, l'arbalète dispose d'un système avec une détente.

Rome.

Dans l'Antiquité romaine, la Cheiroballistra, aussi appelée "manuballista" (littéralement "baliste à main"),est héritée du modèle des "oxybèles" grecs, il s'agit donc d'une arbalète à torsion. Ce modèle aurait subsisté jusqu'au. Le principe repose sur deux ressorts de crins ou de tendons de chaque côté du fût de l'arme, qui se tendent quand on ramène les deux branches en arrière.  Le commandant romain Arrien décrit dans son livre "Tactica" la formation au tir de la cavalerie romaine à l'aide d'une "arme à main mécanique" depuis un cheval. Des reliefs de la Gaule romaine dépeignent l'utilisation d'arbalètes dans des scènes de chasse. Ceux-ci sont remarquablement semblables à l'arbalète médiévale postérieure.

Moyen Âge.

Au Moyen Âge, l'arbalète est utilisée autant comme arme de chasse que pour la guerre. Méprisée par la chevalerie, elle est vue comme arme déloyale car, tuant à distance, elle ne permet pas à l'adversaire de se défendre. Ainsi, considérant que l’arbalète, qui n’exige pas une grande formation, permet à des soldats peu aguerris de tuer de loin un chevalier en armure qui a voué son existence au métier de la guerre, le clergé estime que c'est une arme immorale pour le peu de courage et de formation qu’elle exige de celui qui la manie.  L'arbalète apparaît sous sa forme moderne en Italie au milieu du. Les Mamelouks l'utilisent au moins pour la chasse au.  En Europe chrétienne, l'arbalète est frappée d'anathème et son usage est interdit en 1139 par le concile du Latran et confirmée quelques années plus tard, en 1143, par le pape Innocent II, qui menace les arbalétriers, les fabricants de cette arme et ceux qui en faisaient le commerce d'excommunication et d'anathème. Cette interdiction, par ailleurs valable uniquement pour les combats entre chrétiens, reste médiocrement observée par les princes d'Occident, malgré les efforts du pape Innocent III pour réaffirmer, en 1205, les interdits du concile du Latran II, à tel point que l'arbalète est privilégiée à l'arc à cette époque. Aux et s, malgré l'interdiction, Richard Cœur de Lion et Philippe Auguste développèrent des unités spécifiques d'arbalétriers, bien entraînées et équipées. L’efficacité de ces armes faisait de ceux qui les maniaient des soldats d'élite, très prisés, et très bien payés, ce qui leur permettait l'achat d'équipements de qualité. Les indications de l'époque font état des arbalétriers comme les troupes les mieux payées des armées occidentales, et parfois même mieux équipées que certaines classes de chevaliers. Cette arme fut aussi utilisée par les peuples orientaux durant les croisades, dans une forme similaire au modèle occidental, mais avec quelques subtilités de forme. Il existait aussi un modèle, peut-être expérimental, d'arbalète portative lance-grenades. Durant les guerres de la fin du Moyen Âge, la France fait souvent appel à des mercenaires arbalétriers étrangers (notamment italiens, et en particulier génois), dont le tir pouvait percer une armure jusqu'à une distance de 90 à.  L'une des victimes les plus célèbres fut Richard Cœur de Lion qui mourut de la blessure infligée par un carreau d'arbalète en 1199.  Les progrès de la sidérurgie augmentent parallèlement la robustesse des armures et la puissance de l'arbalète avec la création de l'arc en acier, au début du, qui remplace petit à petit les arcs en bois et les arcs composites (lamellé-collé : bois + tendons + corne, le tout encollé). On invente aussi un mécanisme complexe et coûteux, avec temps de rechargement de plus en plus long de 2 à (jusqu'à pour les modèles les plus puissants) comme le cric ou le treuil (appelé aussi le « moufle ») pour tendre l'arbalète. Les Italiens se distinguent dans la fabrication d'arbalètes particulièrement efficaces : un trait peut atteindre jusqu'à! Cependant, à raison de deux coups par heure, elle est peu utilisée sur les champs de bataille. Par contre, lors des sièges, l'arbalétrier peut se mettre à l'abri, aussi est-elle peut-être utilisée concurremment à l'arc, l'archer tirant pendant que l'arbalétrier rechargeait son arme.  Le cranequin (du moyen néerlandais "cranekijn" « sorte d'arbalète ») était une arbalète à pied mais le terme a fini par désigner aussi le mécanisme particulier destiné à le tendre. Pour lever cette ambiguïté, l'arbalète elle-même a été renommée improprement cric d'arbalète, terme malheureusement utilisé de nos jours alors qu'il semble ne désigner qu'une partie de l'arme. Les cranequiniers étaient les utilisateurs (à pied ou à cheval) de ce type d'arbalète.  Les arbalètes, comme les arcs, ont pratiquement disparu lorsque les armes à feu, plus facile d'emploi, demandant moins d'entraînement, et aussi beaucoup moins chères, devinrent l'équipement de base du fantassin. Des utilisations marginales restent néanmoins attestées jusqu'à des époques très récentes, par exemple pour la chasse.

Afrique.

Quelques explorateurs européens du milieu du (entre autres Paul Belloni Du Chaillu, Richard Francis Burton) constatent la présence d'un type particulier d'arbalète répandu en Afrique côtière équatoriale.  Ce type d'arme est alors utilisé par diverses ethnies, réparties de l'actuel Gabon (Fangs et Mpongwe de la région de la rivière Ogooué) jusqu'au sud-est de l'actuel Nigéria en passant par le Cameroun.  L'arbalète africaine consiste en un long bras se séparant verticalement en deux branches. Ramener les deux morceaux ensemble fait rentrer un petit cylindre du morceau inférieur dans une cavité du morceau supérieur, cylindre qui déloge la corde et provoque le tir. Du milieu du jusqu'au début du, les principales théories expliquant la présence de ces armes dans cette région très circonscrite de l'Afrique, font état d'une invention locale (Sir Richard F. Burton était d'avis que l'arme était probablement d'invention locale et présente depuis un temps considérable.), ou bien d'une imitation « simplifiée » des arbalètes européennes. Selon, il ne s'agit ni d'une invention locale ancienne, ni d'une simplification d'une arme européenne, mais d'une reproduction « à l'identique » d'un modèle européen rudimentaire qui était répandu à l'époque des premiers contacts entre les européens et les africains de la côte.

Corée et Japon.

Selon Thomas Louis et Tommy Ito, l'arbalète à flèche est apparue au Japon au, équipant, pour l'essentiel, l'infanterie. Au cours du, elle aurait été l'arme exclusive de certaines unités d'archers.  Elle fut utilisée sur les champs de bataille autant sous sa forme portative qu'en tant qu'arbalète de siège projetant des pierres "(oyumi)". Cette dernière disparut au début du.  Les ninjas ("shinobi") utilisaient les arbalètes en mettant à profit leur agilité pour choisir des postes de tir inusités (par exemple, depuis les toits).

Arbalètes inventoriées.

En Belgique : En France, sept arbalètes ou carreaux ont été répertoriées par l'Inventaire général du patrimoine culturel :

L'arbalète moderne.

Les arbalètes modernes ont profité des progrès des arcs modernes : matériaux composites, arcs à poulie. À titre d'illustration, voici les caractéristiques techniques d'une arbalète de chasse moderne :  Certaines arbalètes modernes ont des particularités qu'on ne trouvait pas ou peu au Moyen Âge mais qui existaient déjà, pour certaines, durant l'Antiquité. On a trouvé notamment le principe de « l'articulation sur ressorts » : au lieu d'un arc flexible dont l'élasticité permet d'emmagasiner l'énergie qui propulsera la munition, ce sont des ressorts qui joueront ce rôle, l'arc (rigide, donc) n'ayant plus comme utilité que d'offrir un bras de levier pour tendre ces ressorts et un support pour placer la corde. On trouvait déjà ce principe durant l'Antiquité, notamment sur le « scorpion », grosse arbalète montée sur affût utilisée principalement par l'armée romaine. On notera aussi des systèmes de réarmement rapide de la corde comme sur le modèle « commando » de la marque Barnett, où l'arbrier se « casse » en deux niveaux d'une bascule (à la manière des fusils de chasse), ce qui a pour effet de tirer vers l'arrière des crocs qui emportent avec eux la corde. Lorsque le mouvement inverse est opéré (on « referme » l'arbrier), la corde reste en arrière, maintenue par la noix (ou la pièce du mécanisme équivalente), tandis que les crocs repartent en avant de l'arbrier pour laisser la corde suivre sa course naturelle durant le tir. L'adjonction d'un système de poulies, d'un palan ou d'un quelconque système de démultiplication des forces permettra par ailleurs de diminuer l'effort que doit offrir le tireur pour réarmer son arbalète par rapport à un système de réarmement classique.  Il existe aussi des pistolets arbalètes, généralement d'une puissance de 50 ou, dont le tir peut traverser une boîte de conserve.

Usages.

Chasse, loisirs et science.

Les arbalètes sont utilisées pour le tir sportif, la chasse à l'arc ou pour prélever des échantillons de graisse des mammifères marins pour la recherche scientifique.  L'arbalète est encore utilisée comme arme dans des sociétés de tir d'agrément (Nord de la France, Belgique, Pays-Bas...). Cependant, contrairement à l'arc, le tir à l'arbalète n'est pas un sport olympique. On distingue deux disciplines reconnues par la fédération française de tir :  La chasse à l'arbalète est techniquement possible, mais "parfois interdite" (notamment en France). Elle est par contre largement pratiquée sur le continent nord-américain sans restriction. Dans certains pays tels que le Canada ou le Royaume-Uni, les arbalètes sont moins lourdement réglementées que les armes à feu, et donc plus populaires pour la chasse. Toutefois au Canada, les arbalètes qui peuvent être tirées avec une main et les arbalètes d'une longueur globale de ou moins sont prohibées. Il est donc impossible d'en posséder ou d'en acquérir légalement.

Utilisation militaire et paramilitaire.

Dans les temps modernes, les arbalètes ne sont plus utilisées pour les assassinats mais il y a encore certaines applications militaires. L'armée de terre brésilienne entraine également ses soldats au maniement des arbalètes.

Dans les arts et la fiction.

Guillaume Tell, héros légendaire suisse qui aurait vécu au, est un arbalétrier célèbre. Sous la contrainte d'un de ses ennemis, il dut envoyer un carreau d'arbalète dans une pomme posée sur la tête de son propre fils.  Dans la série "" (AMC), Daryl Dixon utilise une arbalète, arme silencieuse dont les projectiles sont réutilisables.  Dans l'univers de la "Guerre des étoiles", Chewbacca et le peuple Wookiee utilisent des pistolets laser reprenant une forme d'arbalète.  Dans la série Vikings (saison 3 et 4) les francs défenseurs de Paris utilisent des arbalètes alors inconnues des assaillants Vikings.

L'arbalète (du latin "arcuballista") est une arme de trait, constituée d'un arc monté sur un fût et lançant des projectiles appelés « carreaux ».

Die Armbrust, historisch auch Kreuzbogen genannt, ist eine als Abschussvorrichtung für Bolzen, Pfeile oder Kugeln konzipierte Fernwaffe mit einem auf einer Mittelsäule montierten Bogen, dessen Sehne durch eine Rückhaltevorrichtung in gespannter Position gehalten und über einen Abzugsmechanismus ausgelöst werden kann.


Historique.

En 1982, Richard Feynman fait le constat de la complexité à simuler des systèmes quantiques par un ordinateur classique. Cette difficulté provient de la propriété que possèdent ces systèmes de pouvoir se trouver simultanément dans une superposition d'états quantiques. Il propose alors de construire un ordinateur quantique qui exploiterait le parallélisme quantique et permettrait ainsi de simuler efficacement le comportement de tout système quantique. La même année, Paul Benioff émet l'idée inverse d'utiliser un ordinateur quantique pour mener à bien des calculs classiques de manière exponentiellement plus efficace qu'avec un ordinateur classique.  Parallèlement, Wootters, Zurek, et Dieks énoncent le théorème de non-clonage, qui démontre qu'un état quantique arbitraire ne peut être dupliqué. Ce théorème est fondamental en théorie de l'information quantique, car il impose une limite physique stricte à ce qu'il est possible de faire avec les qubits.  En 1984, Charles H. Bennett et Gilles Brassard mettent au point un protocole de distribution de clé quantique, le BB84, permettant à deux protagonistes de partager une clé secrète de façon inconditionnellement sûre. La sécurité du protocole repose sur l'utilisation de photons comme qubits et deux principes physiques que sont le théorème de non-clonage et le postulat de réduction du paquet d'onde. Leur proposition initiale rencontre le scepticisme de la communauté scientifique, dû principalement au fait que les sources de photons qu'ils proposent d'utiliser sont des sources de photons uniques, c'est-à-dire des sources capables d'émettre un et un seul photon à la fois. Or, il est encore impensable à cette époque que de telles sources puissent exister un jour. Leur publication est donc refusée dans toutes les revues réputées et seulement acceptée dans une obscure conférence organisée en Inde.  En 1985, David Deutsch publie un article dans lequel il décrit le premier algorithme quantique, connu sous le nom d’"algorithme de Deutsch". Bien qu'il ne possède pas réellement d'utilité pratique il est d'un intérêt théorique évident puisqu'il accomplit sa tâche, en l'occurrence déterminer si une fonction est constante ou équilibrée, plus efficacement que tout algorithme classique. Il sera généralisé en 1992 sous le nom d'algorithme de Deutsch-Jozsa.  En 1993, Ethan Bernstein et Umesh Vazirani démontrent qu'une machine de Turing quantique est capable de simuler tout système quantique en temps polynômial.  En 1994, Peter Shor dévoile l'algorithme de Shor. Il marque véritablement le début de l'engouement pour le calcul quantique, car c'est le premier algorithme quantique plus efficace qu'un algorithme classique qui soit d'un intérêt pratique. En l’occurrence, il permet de factoriser un nombre entier en temps polynomial. Sa première implémentation pratique a eu lieu en 2001, et a permis de factoriser 15 en 3 × 5. Cet algorithme exploite la transformée de Fourier quantique, dont l'implémentation sur un ordinateur quantique a été démontrée la même année par Don Coppersmith.  En 1995, a établi le théorème équivalent au théorème du codage de source de Claude Shannon. C'est ainsi que le qubit a été défini comme unité physique d'information quantique. Aucun résultat équivalent au théorème du codage de canal n'est connu.  En 1996, Lov Grover découvre un algorithme de recherche quantique plus efficace que tout algorithme de recherche classique.  De 2001 à 2015, Serge Haroche poursuit ses recherches sur l'information quantique qui lui vaudront le prix Nobel de physique en 2012.

Le qubit.

L'unité de mesure de l'information classique est le bit. Il ne peut prendre que deux valeurs discrètes, 0 ou 1. Un qubit peut se trouver dans deux états 0 ou 1 mais qui sont maintenant les états d’un système quantique à deux configurations. Pour les distinguer des états classiques, on les note | 0> ou | 1> suivant la convention introduite par Dirac. La différence essentielle avec l’état classique 0/1 est que le qubit peut se trouver dans d’autres états que les états | 0 > ou | 1> en utilisant le principe de superposition : |formula_1> = formula_2 |0> + formula_3 |1> où formula_2 et formula_3 sont des nombres complexes tels que formula_6. Un qubit est donc une superposition des kets |0> et |1>. C'est cette propriété qui est à l'origine du parallélisme quantique.

Informatique quantique.

L'informatique quantique est un sous-domaine de l'information quantique qui cherche à exploiter le parallélisme quantique afin de mettre au point des ordinateurs quantiques. On peut cependant faire la distinction entre la partie "software" et la partie "hardware".  D'un côté, les mathématiciens et informaticiens tentent de mettre au point des algorithmes quantiques, c'est-à-dire des algorithmes implémentables sur un calculateur quantique, exploitant en particulier le parallélisme quantique. Aujourd'hui, les plus connus sont l'algorithme de Shor, l'algorithme de Grover etc. D'un autre côté, on retrouve plutôt les physiciens, particulièrement des physiciens du solide, qui cherchent les systèmes physiques les plus aptes à implémenter un ordinateur quantique.  L'informatique quantique se heurte encore à ce jour à des difficultés expérimentales considérables. En particulier, un des éléments central d'un ordinateur quantique que sont les mémoires quantiques sont encore loin d'être au point, ce qui limite pour l'instant le développement à grande échelle des implémentations pratiques. Plus fondamentalement, on se heurte à un paradoxe : on demande aux qubits d'être isolés du monde extérieur pendant le calcul proprement dit, ceci afin de limiter les effets de décohérence, mais dans le même temps, on souhaite conserver une possibilité d'interaction avec le système afin d'effectuer une mesure à la fin du calcul pour obtenir un résultat. Ces deux souhaits sont très difficilement conciliables. Enfin, l'implémentation de portes quantiques efficaces est également limitante. Celles-ci doivent être fiables, c'est-à-dire accomplir l'opération souhaitée avec une grande probabilité, et rapides, c'est-à-dire agir beaucoup plus rapidement que le temps de décohérence des qubits.  Il est important de signaler que les algorithmes quantiques sont par essence probabilistes, ce qui signifie qu'ils ont une certaine probabilité de fournir un résultat correct. Usuellement, on considère une probabilité de réussite de 2/3 pour les calculs de complexité. On définit ainsi la classe de complexité BQP, pour "Bounded Quantum Polynomial", comme la classe des problèmes de décision solvables en temps polynomial avec une probabilité d'échec d'au plus 1/3. Il existe toutefois quelques exceptions telle que l'Algorithme de Deutsch-Jozsa qui est déterministe. Les algorithmes de ce type sont dans la classe, pour "Exact Quantum Polynomial-Time "  À ce jour, la question de savoir si un ordinateur quantique est foncièrement plus efficace qu'un ordinateur classique est toujours ouverte. Précisément, on sait que BQP, qui est essentiellement la classe des problèmes solvables efficacement par un ordinateur quantique, englobe la classe P des problèmes de décision solvables en temps polynomial par un ordinateur classique. En d'autres termes, un ordinateur quantique est au moins aussi efficace qu'un ordinateur classique. Cependant, on ne sait pas avec certitude si BQP est strictement plus grand que P. De manière pragmatique, quand bien même un ordinateur quantique ne serait pas plus efficace qu'un ordinateur classique, on peut toujours le considérer comme un modèle de calcul au même titre que les machines de Turing ou le lambda-calcul.

Cryptographie quantique.

La cryptographie quantique cherche à développer des tâches cryptographiques impossibles classiquement ou bien à apporter des solutions alternatives à des primitives cryptographiques classiques.  Le champ le plus développé à l'heure actuelle est la distribution quantique de clé. Sa relative reconnaissance induit bien souvent un amalgame malheureux entre cryptographie quantique et distribution quantique de clé, alors que cette dernière n'est qu'un sous-ensemble de la cryptographique quantique. La distribution quantique de clé permet à deux utilisateurs d'échanger entre eux une clé de chiffrement de manière "inconditionnellement sûre", c'est-à-dire que l'information que possèderait un éventuel espion sur cette clé peut être toujours rendue arbitrairement petite. Cette inconditionnelle sécurité de la transmission est impossible à obtenir classiquement. Le premier protocole proposé est le BB84 par Charles Bennett et Gilles Brassard en 1984  Parmi les primitives cryptographiques étudiées, on peut citer la mise en gage quantique, le transfert inconscient quantique ou encore le tirage à pile ou face quantique.

Codes correcteurs d'erreurs quantiques.

La théorie classique des codes correcteurs ne peut pas être mise en œuvre dans le cadre de l'information quantique, puisqu'à cause du postulat de réduction du paquet d'onde toute mesure sur le système détruit définitivement ses propriétés quantiques, ce qui n'est évidemment pas souhaitable. Il est donc nécessaire de développer une théorie des codes correcteurs d'erreurs quantiques afin de corriger des états quantiques lors de leur transmission sur un canal quantique.

La théorie de l'information quantique, parfois abrégée simplement en information quantique, est un développement de la théorie de l'information de Claude Shannon exploitant les propriétés de la mécanique quantique, notamment le principe de superposition ou encore l'intrication. L'unité qui est utilisée pour quantifier l'information quantique est le qubit, par analogie avec le bit d'information classique.

Unter Quanteninformation versteht man die in quantenmechanischen Systemen vorhandene Information, die nicht mit den Gesetzen der klassischen Informationstheorie beschrieben werden kann. Quantenmechanische Prinzipien wie Superposition und Verschränkung von Zuständen spielen eine zentrale Rolle. Es gibt unterschiedliche Möglichkeiten den Begriff der Quanteninformation zu definieren die in der Wissenschaft diskutiert werden, dabei konnte bisher keine Definition allgemeine Akzeptanz erreichen.


Anatomie descriptive de la colonne vertébrale humaine.

Rachis cervical.

Il se compose de sept vertèbres cervicales, dénommées par la lettre "C" : de C1 à C7. Les deux premières vertèbres cervicales sont très particulières et avec l'os occipital, l'atlas et l'axis forment le craniocervicum, de très grande mobilité.

Rachis cervical supérieur.

Le rachis cervical supérieur ou « craniocervicum » comporte :

Rachis cervical inférieur.

Les vertèbres C3-C4-C5-C6-C7 sont dans la continuité de la transition opérée par l'axis.  Elles sont composées :  Le "foramen vertébral" est triangulaire (forme définitive du foramen vertébral pour les autres vertèbres du rachis) et laisse passer la moelle spinale.  À la face supérieure des processus transverses, on trouve un sillon qui part du corps, passe par le pédicule, puis se finit par le "trou de conjugaison". Dans ce sillon, passent les racines nerveuses des nerfs spinaux.  C6 et C7 sont des vertèbres cervicales standard, à quelques différences près.  Le tubercule antérieur de son processus transverse est plus volumineux que ceux des autres vertèbres cervicales. Il est appelé "tubercule carotidien".  C7 est une vertèbre de transition entre le rachis cervical et le rachis thoracique.  Son processus épineux est unituberculé, très long et très incliné en arrière et en bas. Il représente la limite postéro-inférieure du cou.  Elle est aisément palpable sous la peau : en descendant le long de la nuque, c'est la première grosse saillie sous la peau.  C'est à cette hauteur que se forme la bosse de bison, qui est une forme de lipodystrophie.

Rachis lombal.

Il fait suite au rachis dorsal et précède le rachis sacré.

Sacrum.

Il se compose de cinq vertèbres sacrées ou sacrales, dénommées par la lettre "S" : de S1 à S5.  Il fait suite au rachis lombal et précède le rachis coccygien.  Il est incliné d'environ 45 degrés en arrière.  Il forme la partie postérieure du pelvis et en assure ainsi la solidité.  Les processus transverses, du fait de cette soudure, ne sont plus distingués et forment une lame osseuse des deux côtés, ce sont les "ailes du sacrum".  Il en est de même pour les processus épineux qui ne forment plus que de petites bosses à la face postérieure du sacrum.  La surface articulaire supérieure de la première vertèbre sacrée S1 forme la "tête du sacrum", qui s'articule avec la dernière vertèbre lombaire, L5.  Sur les bords du sacrum, dans la partie supérieure, on retrouve une surface articulaire avec l'os iliaque (os coxal), c'est la "face articulaire auriculaire" (car elle a une forme d'oreille). Elle est tournée vers l'arrière et est en rapport avec son homologue de l'os iliaque pour former l"'articulation sacro-iliaque" (articulation synoviale, renforcée par des ligaments sacro-iliaques antérieur, postérieur et interosseux). Cette articulation ne permet que très peu de mouvements et transmet le poids du haut du corps aux articulations de la hanche quand la personne se tient debout.  Sur les faces antérieure et postérieure, quatre paires de "foramens sacraux" laissent passer les rameaux ventraux et dorsaux des nerfs spinaux.  À la partie distale (inférieure) du sacrum, on retrouve l"'articulation sacro-coccygienne", qui l'articule avec le coccyx. C'est une articulation fibreuse ne permettant quasiment aucun mouvement.

Articulations intervertébrales.

Trois articulations.

Chaque vertèbre s'articule avec la vertèbre sus et sous-jacente (sauf l'atlas qui s'articule avec les condyles occipitaux ).  Les vertèbres s'unissent par trois articulations :  La solidité est assurée par :

Mobilité.

Les mouvements du rachis sont possibles grâce à l'existence d'un système articulaire complexe, le "segment articulaire rachidien", unité fonctionnelle constituée par :  Ce segment articulaire permet les mouvements dans un plan, dont l'amplitude est très variable selon l'étage vertébral considéré :  Les différences d'amplitude sont dues aux différences anatomiques vertébrales notamment :

Rapports anatomiques.

La colonne vertébrale n'est pas isolée dans l'organisme, elle en est même le pilier et présente à ce titre de nombreux rapports avec les structures environnantes.

Antérieurs.

Vaisseaux sanguins.

Outre la vascularisation proprement dite du rachis, il y a le passage de vaisseaux dans ou à proximité directe de la colonne. Elle est une branche de l'artère subclavière (sous-clavière), et monte dans le canal formé par la superposition des "foramens transversaires" (canal transversaire) au niveau du rachis cervical. Elle s'engage en général dans ce canal au niveau de C6, mais peut y entrer en C7 ou beaucoup plus haut (parfois, elle traverse uniquement trois ou quatre vertèbres). Au niveau de l'atlas, elle se courbe à angle droit et pénètre dans le cerveau par le foramen magnum. Là, elle rejoint l'autre artère vertébrale, formant le tronc basilaire et participe au cercle artériel du cerveau (le polygone de Willis). Elle est la continuité de l'aorte et descend le long du rachis thoracique à sa paroi antérieure. Elle est décalée sur la gauche par rapport à l'axe de la colonne et permet ainsi, par exemple, de s'orienter sur une image médicale. Au niveau du rachis lombaire, elle donne les deux artères iliaques communes.

L'axe aéro-digestif.

C'est l'ensemble formé par l'œsophage et le larynx puis la trachée. Il débute en regard de C4 et se continue jusqu'à T4 (où la trachée se divise en deux bronches). Il est "médian", c'est-à-dire qu'il chemine juste devant les corps vertébraux.

Postérieurs.

Les muscles.

Le rachis est une zone importante d'insertions musculaires. En effet, il sert d'ancrage aux "muscles de la posture" et, au niveau du cou, il reçoit une bonne partie des "muscles céphalogyres", qui meuvent la tête. Principaux muscles ayant des insertions sur la colonne vertébrale :

Embryologie.

Chez un embryon au stade initial, on verra au niveau dorsal que l'ébauche du système neural est ouverte et est faite de la gouttière neurale à l'origine du système nerveux.  En avant de la gouttière neurale va exister la chorde qui régressera partiellement. De part et d'autre, il y a des amas cellulaires nommés somites à l'origine de deux types de structures:  La gouttière neurale va se refermer sur la ligne médiane et est d'origine ectodermique (feuillet embryonnaire donnant la peau et le système nerveux). Ceci donnera le tube neural puis le système nerveux central. Le tube est dorsal aux sclérotomes. Ceux-ci vont se diviser en deux. Une vertèbre est la réunion de deux demi sclérotomes inférieurs et de deux demi sclérotomes supérieurs. On a donc la formation d'un noyau cartilagineux, réunion de quatre moitiés de sclérotome.  Le sclérotome suivant va donner lieu à une structure nommée le disque intervertébral. Ce disque va permettre à la chorde de persister sous forme de résidu nommé noyau pulpeux au centre du disque comportant en périphérie un anneau fibreux. En dorsal, on a le tube neural qui sera protégé par un arc postérieur et donnera la moelle spinale. Au niveau du rachis, les corps vertébraux émettent des prolongements qui vont se refermer et contenir le tube neural.Ensuite, il y a une ossification de façon centrifuge.

Chez les autres animaux.

Chez tous les vertébrés, sauf chez les poissons les plus primitifs, la notochorde (chorde fibrocellulaire axiale spécifique de l'embranchement des Chordés) est remplacée au cours du développement embryonnaire par une colonne vertébrale.  La colonne vertébrale chez les poissons osseux correspond à l'arête centrale.  Les Primates ont une colonne vertébrale modérément incurvée, formée de deux courbures sagittales, l'une cervicale, courte, convexe en avant, l'autre dorso-lombaire, large, convexe en arrière, ce qui explique qu'en station debout le tronc des grands singes penche naturellement en avant et que leur torse est en position instable en avant de leurs hanches. Les hominidés à bipédie obligatoire font exception. Leur bipédie exclusive est marquée, entre autres critères, par la présence de quatre courbures compensatrices (courbure en double S) qui assurent à la fois la verticalité (centre de gravité du corps ramené au niveau de celui de la colonne vertébrale) et la souplesse de la colonne (rôle d'un ressort lors de la marche, la course ou de petits sauts) : une courbure cervicale convexe en avant (lordose cervicale donnant l'aspect creusé du cou), une courbure convexe en arrière (la cyphose dorsale ou thoracique donnant la bosse du dos), une courbure lombaire convexe en avant (la lordose lombaire donnant le creux en bas du dos), une courbure sacrococcygienne convexe en arrière (la cyphose sacrale/coccygienne).

La colonne vertébrale (aussi échine ou rachis, prononcé "rachi") est un empilement d'os articulés appelés vertèbres. Elle est le support du dos des vertébrés, dont elle constitue une synapomorphie. C'est sur la colonne vertébrale que sont fixées les côtes et, quand elles existent, les ceintures scapulaires et thoraciques. Elle abrite la moelle spinale (ou moelle épinière).

Die Wirbelsäule, anatomisch "Columna vertebralis" genannt, ist in ihrer Gesamtheit das zentrale tragende Konstruktionselement der Wirbeltiere. Sie bildet die knöcherne Mitte des Körpers und umhüllt das im Wirbelkanal liegende Rückenmark. Sie ist über das erste Kopfgelenk mit dem Schädel und über das Iliosakralgelenk mit dem Becken verbunden.


Historique.

Le principe est décrit en 1853 par Wilhelm Rollman à Leipzig. Charles Joseph d'Almeida fait connaître ce mode de restitution du relief à l’Académie des sciences de Paris en 1858. Louis Ducos du Hauron le perfectionne, finit de le mettre au point en 1891 (il lui donne aussi ce nom). Les anaglyphes sont alors l’objet d’une importante production destinée au tourisme, à l’enseignement, aux loisirs, à la publicité... Louis Lumière adapte le procédé au cinéma en 1936, mais le procédé y reste marginal.  Ce principe est utilisé au en recherche spatiale, la NASA crée des images numériques trichromes déphasées en mode anaglyphique depuis la surface de Mars lors des missions Mars Exploration Rover et Phoenix.

Constitution d'un anaglyphe.

Un anaglyphe est constitué de deux images superposées (appelées homologues) de couleurs complémentaires représentant la même scène mais vue de points légèrement décalés : le plus souvent la vue gauche en rouge et la vue droite en cyan. Ces images homologues ne sont donc pas identiques : le décalage (appelé parallaxe ou disparité) n’est pas le même pour tous les éléments de l’image ; il est d'autant plus grand, dans un sens ou dans l'autre, que les éléments sont situés près du plan de l'image physique, par exemple imprimée, projetée sur un écran ou affichée sur l'écran d'un ordinateur ou d'un téléviseur.

Principe de restitution du relief.

La restitution du relief est donnée en plaçant un filtre de l’une de ces deux couleurs complémentaires sur un œil et un filtre de l’autre couleur sur l’autre œil : ainsi, chaque œil ne perçoit que les éléments de l'image visibles à travers le filtre de la même couleur (si le fond de l'image est noir) ou de la couleur complémentaire (si le fond de l'image est blanc).  Si deux éléments d'image gauche et droite sont vus suffisamment proches, avec un décalage seulement horizontal, le cerveau les interprétera comme représentant le même objet. Cet objet sera vu plus ou moins loin devant ou derrière le plan sur lequel l'image est physiquement formée, selon la valeur et le sens du décalage, appelé parallaxe, entre les éléments gauche et droit.  Ainsi, si le décalage est différent pour divers éléments de l’image, celui qui regarde l’image à travers des filtres aura l’impression de voir une image dont les points sont situés dans tout l'espace. On voit alors cette image en relief.

Couleurs des images homologues.

Plusieurs combinaisons de couleurs complémentaires ont été essayées : autrefois surtout magenta et vert, plus récemment rouge et cyan ou jaune et bleu, actuellement les plus répandus.  Les filtres rouge et cyan sont bien adaptés à la représentation des couleurs jaunes, ocre, vertes si c'est assez pâle (le gazon vert est assez bien rendu), mauves, pourpres, bleues, toutes les nuances de gris et de brun. Un sous-bois en automne est parfaitement rendu. Il arrive que l'image soit globalement plus claire à travers l'un des filtres, dans ce cas il vaut mieux corriger l'image, ce qui est facile avec les principaux logiciels d'images.  Des anaglyphes constitués de dessins sur fond blanc ou clair donnent des résultats inverses des mêmes dessins sur fond sombre : il faut alors retourner les lunettes pour bien les voir.  Un perfectionnement remarquable de la technique des anaglyphes est le procédé Infitec, basé sur des filtres interférentiels et une image en 6 couleurs : chacun des filtres laisse passer trois bandes de longueurs d'onde (le filtre gauche laissant passer uniquement les couleurs "rouge gauche", "vert gauche", "bleu gauche", et le filtre droit laissant passer uniquement les couleurs "rouge droit", "vert droit", "bleu droit"). On peut alors montrer des « anaglyphes » comportant toutes les couleurs, sans image fantôme.

Principe de fabrication.

Un anaglyphe est réalisé à partir de deux vues respectivement droite et gauche. Le principe de base est d'extraire -dans le cas d'anaglyphe rouge-cyan- la composante rouge de l'image gauche et les composantes verte et bleu (cyan = vert + bleu) de l'image droite puis de recombiner ces trois composantes en une image unique.  L'effet de profondeur est donné par la distance entre l'image d'origine et son double. Si le bleu est à gauche et le rouge à droite, le sujet semblera plus éloigné. Si, au contraire, le rouge est à gauche et le bleu à droite, l'image semblera sortir de l'écran.  La plupart des logiciels de traitement d'images permettent de séparer, puis de recombiner les composantes de couleur des images : en combinant les composantes rouge de la vue de gauche, et verte et bleue de la vue de droite, on obtient un anaglyphe convenable, dans lequel les couleurs jaunes, ocre, brunes, mauves, bleues, vert pâle sont bien restituées par des filtres rouge et cyan. Il s'agit ici du procédé de base, il existe de nombreux autres procédés plus élaborés et qui permettent de corriger les problèmes inhérents aux anaglyphes (voir le paragraphe Limites) et donc d'obtenir des meilleurs anaglyphes.  Fabrication des lunettes pour voir les anaglyphes : du carton, des ciseaux, de la colle et surtout les filtres :  Kodak Wratten 26 ou 29 pour le rouge et Kodak Wratten 44 pour le cyan.  On trouve facilement dans le commerce par Internet des lunettes pour anaglyphes à bas prix, surtout en grandes quantités, et de qualité très convenable.  Pour obtenir un seul lorgnon anaglyphique, suffisant pour bien voir en relief les galeries d'images diffusées sur Internet, on peut s'adresser au Stéréo-Club Français.

Limites.

Les points de couleurs qui doivent être finalement visualisés comme un seul point ne doivent pas être trop éloignés (si possible pas plus d'un vingtième de la largeur de la figure), pour empêcher que le cerveau ne sépare les images, cela limite donc l’effet de relief que l’on peut donner à une image.  Cependant, une image anaglyphe peut être projetée sur un mur blanc : à partir d'une largeur d'image de, on peut restituer un espace image de deux mètres à l'infini, ce qui n'est pas possible sur l'écran d'un ordinateur.  De plus, la distance entre l’observateur et le plan de l’image anaglyphe est un paramètre qui joue de manière importante sur l’impression de relief: plus l'observateur s'éloigne, plus l'image apparaît comme étirée en profondeur.

Rivalité rétinienne.

Un problème peut être constaté si un élément dans la scène originale a une couleur qui se rapproche de celle d'un des filtres : cet élément sera vu comme très clair par l'œil portant ce filtre et très sombre par l'autre œil. Les cas les plus fréquents sont par exemple : un ciel bien bleu, une voiture rouge vif. Cela provoquera un déséquilibre entre les deux yeux qui rendra l'observation de l'anaglyphe désagréable (l'élément en question semble clignoter). Ce problème est souvent appelé « rivalité rétinienne » et peut être résolu ou atténué par un filtrage des couleurs (la dé-saturation des couleurs est l'opération la plus commune et on parlera alors d'anaglyphes en « demi-couleurs »). La solution peut être aussi d'utiliser d'autres couleurs pour les verres des lunettes : les lunettes jaune-bleue permettront de reproduire plus fidèlement le rouge vif, mais par contre pas le ciel bleu ; mais ces lunettes sont moins répandues que les classiques lunettes rouge-cyan.  Les anaglyphes donnent de bons résultats avec des images noir et blanc (avec niveaux de gris), mais ne sont pas adaptés aux images aux couleurs trop vives; mais les portraits (sauf avec des chapeaux ou fards trop rouges) ou les paysages passent parfaitement avec des lunettes rouge-cyan. Il suffit d'ailleurs de regarder des objets aux couleurs vives à travers des lunettes anaglyphiques pour constater une forte dégradation de leur aspect.

Fantômes.

Autre problème qui découle lui de « l'universalité » du système : les anaglyphes peuvent être projetés, imprimés ou visualisés sur un écran d'ordinateur ou de télévision. Or tous ces dispositifs ne restituent pas les couleurs de la même façon et, de leur côté, les lunettes ne sont pas toutes identiques — certaines vont être plus ou moins sombres — et ne sont pas « parfaites ». La conséquence est que le filtrage n'est pas parfait, la séparation des deux images n'est pas totale et chaque œil va voir un peu de l'image destinée à l'autre œil. On voit alors apparaître des images parasites dites « images fantômes » qui vont diminuer le confort de vision et donc l'impact de l'image. S'il est difficile d'obtenir que tout le monde ait un écran bien réglé et des lunettes parfaites il vaut mieux éviter dans les anaglyphes des contrastes trop importants qui vont provoquer des fantômes. Un traitement des images sur ordinateur (diminution du contraste) peut là aussi atténuer les problèmes.

Compression des images.

Les algorithmes de compression des images numériques les plus répandus comme le JPEG ont été conçus pour compresser des photographies standard et ne donnent pas toujours satisfaction pour traiter des images anaglyphes.  Pour augmenter le taux de compression, ces algorithmes traitent séparément l'information « luminosité » et l'information « couleur » (ou chrominance) de l'image à compresser. Pour simplifier, on peut dire que la compression de l'information « couleur » s'effectue non pas pixel par pixel mais par bloc de 2 ou 4 pixels qui sont alors considérés comme ayant la même couleur. On parle de « sous-échantillonnage de la chrominance ». Or les anaglyphes reposent sur un codage précis des couleurs pour bien restituer le relief de la scène représenté. Le sous-échantillonnage de la chrominance va faire que les deux images gauche et droite vont baver l'une sur l'autre provoquant des désagréables images fantômes ayant la forme de filets argentés.  Heureusement de nombreux logiciels permettent d'enregistrer des images JPEG en désactivant le sous-échantillonnage de la chrominance, la qualité de l'image stéréo s'en trouve grandement améliorée (au prix d'une taille de fichier légèrement supérieure).

Applications.

Les anaglyphes ont été utilisés, dès le, pour projeter des images en relief, en attribuant à chaque spectateur des lunettes à filtres colorés et en plaçant devant chacun des projecteurs le filtre correspondant. Ces projections portaient au début sur des images fixes, puis sur du cinéma dès le début du.  Plus tard, les anaglyphes ont été utilisés en télévision, 1980-1981 diffusés par TF1 dans « les Grandes Premières de la Photographie » par Philippe Caffin et Denis Derrien. Les lunettes adéquates ont été vendues dans les magasins de photos par le musée de l'holographie et conseillées par les hebdomadaires spécialisées et la grande Presse.  Le passage de "L'Étrange Créature du lac noir" à la télévision française le dans le cadre de l'émission "La Dernière Séance" a marqué la mémoire de nombreux téléspectateurs du pays. Pour la diffusion de cette émission spéciale, appelée « séance en relief », les téléspectateurs peuvent se procurer les lunettes équipées de filtres bleu et rouge en achetant un magazine de télévision partenaire de l'opération.  Les anaglyphes sont souvent utilisés dans la presse, notamment dans des publications scientifiques pour présenter des figures, par exemple d'anatomie, en relief. Des lunettes bicolores sont alors jointes à la publication.  Les anaglyphes sont actuellement très en vogue sur les galeries de photos en relief sur Internet, car c'est le seul moyen pratique de montrer en plein écran des images en relief sur ordinateur, sans installation spéciale.  L'anaglyphe est en train de refaire une percée avec le numérique. Le photographe ayant beaucoup moins de manipulations à faire pour obtenir un résultat correct et Internet étant là pour donner de la ressource au niveau des images. Les vielles plaques de verre stéréoscopiques du début du siècle reprennent vie! La technique ne fait que s'améliorer en parvenant à nous fournir jusqu'à des visites virtuelles et des objets 360° en relief.  Certains appareils photos numériques comme le Olympus SP590UZ permettent sous certaines conditions et à l'aide du programme Camedia Master de produire des photos 3D.  Les anaglyphes peuvent être très utiles pour l'enseignement, car il est facile d'en introduire dans un PowerPoint, et de projeter ce PowerPoint, car dans pratiquement tous les établissements d'enseignement il y a un projecteur et un écran blanc. On peut ainsi présenter des images en relief illustrant des cours de sculpture, d'architecture, d'anatomie animale ou humaine, d'astronomie, de géométrie dans l'espace, de botanique, de géologie, d'entomologie, de cristallographie, de mécanique, d'histoire, de géographie, etc. Des exemples en sont donnés sur le site Internet du Stéréo-Club Français.

Un anaglyphe (en grec ancien : « ciselure en relief », « bas-relief », « ouvrage sculpté », composé d’"ana", « du bas vers le haut » et de "glyphe", « ciselure ») est une image imprimée pour être vue en relief, à l’aide de deux filtres de couleurs différentes (lunettes 3D) disposés devant chacun des yeux de l’observateur. Ce principe est fondé sur la notion de stéréoscopie qui permet à notre cerveau d’utiliser le décalage entre nos deux yeux pour percevoir le relief.

Unter Anaglyph 3D (auch Anaglyphe oder Anaglyphenbild) aus und ‚meißeln‘, ‚gravieren‘, auch ‚darstellen‘ versteht man im ursprünglichen Sinne zwar grundsätzlich jede Stereoprojektion (z. B. die 3D-Polarisationsprojektion ist also genau genommen auch eine „Anaglyphenprojektion“), meist ist jedoch mit „anaglyphisch“ eine "farb"anaglyphische Darstellung gemeint.


Géographie.

Localisation.

Cluny se situe entre Dijon et Lyon, plus précisément entre Chalon-sur-Saône et Mâcon.  Du point de vue de son implantation et de son organisation propre, la ville, « serrée entre deux côteaux, un cours d'eau et l'abbaye [...] ne présente aucune homogénéité et reste marquée à la fois par le site malcommode et les vicissitudes de l'histoire » (Michel Bouillot).

Transports et voies de communication.

La commune est à proximité de la Route Centre Europe Atlantique (RCEA), et est située à 24 minutes de Mâcon (autoroute A6, autoroute A40 Mâcon-Genève, gare Mâcon-Loché TGV à 17 minutes et gare SNCF Mâcon-Ville à 24 minutes), à 47 minutes de Paray-le-Monial (Gare SNCF Paray-le-Monial), à 1 h05 de Lyon, à 1h47 de Genève et environ à 3h50 de Paris.  Chalon-sur-Saône et Mâcon sont reliées à Cluny par une voie verte (piste cyclable établie sur la plateforme d'une ancienne voie ferrée qui desservit Cluny jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, entre Chalon-sur-Saône et Roanne) attirant l'été de nombreux cyclotouristes et randonneurs.  Il est possible de se rendre à Cluny par les autocars du réseau Mobigo, et ce depuis Chalon-sur-Saône et Mâcon (ligne 701)Charolles, Paray-le-Monial et Digoin (ligne 709). tarif unique de 1,50€.

Lieux-dits et écarts.

La promenade du fouettin où étaient flagellés par la populace les coupables d'adultère (époux et amants). Les coupables se trouvaient généralement à cheval sur un âne en position inverse à la marche. Certains historiens considèrent que seul le défilé des coupables entièrement dévêtus se produisait réellement.  Le champ de foire qui comme son nom l'indique était le lieu de regroupement des marchands lors de la foire commerciale de la ville.  La mutte est une petite route pittoresque à la bordure de la ville qui se dirige vers Berzé-le-Châtel.

Géologie et relief.

La ville est situé au bord de la rivière (la Grosne), entourée par les Monts du Mâconnais.

Climatologie.

Climat tempéré à légère tendance continentale.  Pour la ville de Mâcon (), les valeurs climatiques de 1961 à 1990 :

Histoire.

Abbaye de Cluny.

L'abbaye de Cluny fut fondée en 909 ou 910 par le duc d'Aquitaine et comte d'Auvergne Guillaume. Cluny est le symbole du renouveau monastique en Occident ; l'abbaye fut un foyer de réformation de la règle bénédictine et un centre intellectuel de premier plan au Moyen Âge classique.  Jusqu'à la reconstruction de Saint Pierre de Rome qui sera plus longue de, cinq siècles plus tard, l'abbaye fut la plus grande église de la chrétienté.  À la suite de la Révolution, l'abbaye, devenue « bien national », sera vendue et démontée au profit de marchands de biens. il ne subsiste aujourd'hui que 10 % de l'église abbatiale Cluny III. Les Haras Nationaux seront construits sous l'impulsion de Napoléon sur le site de l'abbatiale détruite.  Les bâtiments conventuels de l'abbaye abritent depuis 1901 l'un des centres de l'école d'ingénieurs Arts et Métiers ParisTech, ce qui fait de Cluny la plus petite ville universitaire de France.  Avec visiteurs en 2011, c'est l'un des 5 sites les plus visités de Saône-et-Loire. L'abbaye de Cluny est conservée et ouverte à la visite par le Centre des monuments nationaux.

Ordre de Cluny.

Au début du, naît en l'Église catholique la volonté de réformer l'ordre monastique. Cette restauration s'appuie sur la Règle de saint Benoît, un règlement qui régit dans ses moindres détails la vie monastique, pour respecter l'observance. Cette Règle initiée par saint Benoît de Nursie au connaît un important développement, notamment grâce à l'action de Benoît d'Aniane trois siècles plus tard. Mais elle est limitée par les traditions qui se développent dans les abbayes, et par la méconnaissance de la Règle. Cluny va alors s'imposer en groupant un nombre croissant de couvents, et va devenir le centre du plus important ordre monastique du Moyen Âge, rayonnant sur toute l'Europe.

III République.

Dans les années 1860, à l'initiative du ministre de l'Instruction publique Victor Duruy, Cluny fut doté d'une école normale spéciale, qui s'installa dans les bâtiments de l'ancienne abbaye et dont la première rentrée eut lieu le 1 novembre 1866. Cette école ferma ses portes le 31 juillet 1891, remplacée par une école de contremaîtres qui fut elle-même remplacée en 1901 par l'École nationale des arts et métiers.  En mars 1898, Cluny entre dans la modernité en mettant officiellement en service son réseau téléphonique urbain (7 abonnés en 1900). C'est en 1874 que Cluny s'était connecté au réseau télégraphique dont la Saône-et-Loire disposait depuis 1852 pour permettre la transmission rapide des dépêches via la télégraphie électrique.

Seconde Guerre mondiale.

Durant l'occupation, un important réseau de résistance se mit en place en Saône-et-Loire, alors coupée en deux par la ligne de démarcation, au centre duquel Cluny joua un rôle majeur. Le département regroupe alors un nombre important de foyers communistes et les maquis sont faciles à mettre en place dans cette région boisée. Pour faciliter les communications, les maquis mettent en place un complexe réseau téléphonique clandestin à l'échelle du département, permettant d'échanger entre maquis. Cluny est alors surnommée « Lyon » pour tromper l’ennemi et est reliée à Salornay-sur-Guye dite « Détroit », Saint-Gengoux-le-National « Oslo », ou encore à Charolles « Québec ». Ce réseau, construit en 1944 s'étirera sur plus de de câbles.  À partir du débarquement, Cluny devient le véritable centre logistique de la résistance. Le 11 août 1944, les 2000 soldats allemands de Mâcon reçoivent l'ordre de détruire cette résistance, devenue le régiment de Cluny. L'affrontement eu lieu au col du Bois Clair : les résistants réussirent à barrer l'accès à la ville, par les tunnels de chemins de fer. Pour faire plier les résistants, la ville sera bombardée 2 fois ce jour là, sans succès. Cluny, partiellement détruite, devient alors la première ville libérée en Saône-et-Loire.

Toponymie.

Le nom est attesté sous la forme à désinences latinisées "Cluniacus" en 825, "ab abbate...cluniacensi" en 1234.  Le second élément "-acus" est analysé par les linguistes et les toponymistes comme le suffixe gaulois et gallo-roman de localisation, puis de propriété, "-acum", autrement noté en gaulois "-acon", issu du celtique commun "*-ako(n)".  Selon la tradition toponymique initiée par Henri d'Arbois de Jubainville et confirmée par le spécialiste du gaulois Pierre-Yves Lambert, du moins pour certains types toponymiques en "-acum", le premier élément peut être un nom de personne. Albert Dauzat et Charles Rostaing optent pour un nom de personne gaulois conjecturel "*Clunius".  Cependant, des recherches ont également démontré que le premier élément des toponymes en "-acum" pouvait être un nom commun. Xavier Delamarre penche pour un mot de type topographique "*clunia" « prairie, pâturage », autrement "clounia". Ils remonteraient à un celtique commun "*clounis", continué cette fois par le vieil irlandais "clúain", génitif "cluana" de même sens Le même terme semble contenu dans d'autres, comme Clunia, Clugnat (anciennement "Cluniac"); Clonais ; Cleunay ; Claunay et peut-être dans l'anthroponyme gaulois "Ueroclonis"s. Le sens global de ce toponyme « le lieu habité où il y a des prairies ».

Politique et administration.

Canton et intercommunalité.

Le canton de Cluny compte 24 communes et habitants (1999). La communauté de communes du Clunisois créée en 1993 regroupe 36 communes et habitants en 2014. Son président est l'ancien maire de Cluny, Jean-Luc Delpeuch.

Instances judiciaires et administratives.

Cluny dispose d'une brigade de gendarmerie.

Population et société.

Santé.

L'hôpital local de Cluny dispose de 208 places. Il bénéficie actuellement de travaux d'agrandissement et de reconstruction. Il a conservé une pharmacie ancienne donnant à voir de belles albarelles en faïence de Lyon et de Nevers datant pour certains du XVII siècle.  Le lundi 2 janvier 2012 a également ouvert ses portes la maison de santé pluridisciplinaire du Clunisois, en partenariat avec l'hôpital.

Sports.

Plusieurs sports sont pratiqués dans la commune : rugby, football, basket-ball, horse-ball...  Il y a deux clubs de football : « US Cluny » et « Cluny Foot ».  La ville est représentée en basket-ball en fauteuil roulant, au plus haut niveau français par l'Entente handisport Villefranche Meyzieu Cluny.

Écologie et recyclage.

Projet de centrale de méthanisation sur Cluny.

Économie.

Usine OXXO, leader de la menuiserie PVC, implanté sur la commune (plus de 400 emplois). L'année 2013 a été marquée par l'annonce d'une mise en redressement judiciaire de l'entreprise puis par la reprise de l'entreprise par le groupe algérien Cevital.

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

L'abbaye de Cluny est un monument ouvert à la visite par le Centre des monuments nationaux. Depuis décembre 2016, un dispositif de visite lie l'abbaye de Cluny et la chapelle des moines de Berzé-la-ville. La commune de Cluny, labellisée Cité de Caractère de Bourgogne-Franche-Comté, adhère à la Fédération des sites clunisien], association européenne qui s'occupe de la promotion des sites historiques qui dépendaient de l'ordre de Cluny éteint à la Révolution.  Un centre Arts et Métiers ParisTech (École nationale supérieure d'Arts et métiers, anciennement ENSAM) est situé à Cluny dans l'ancienne abbaye.  Au pied de l'abbaye se situe le haras de Cluny, l'un des haras nationaux français.

Patrimoine culturel.

L'abbaye de Cluny a récemment reçu le label du patrimoine européen par la Commission européenne. Le joint est destiné à mettre l'accent sur la dimension européenne des biens culturels, monuments, sites naturels ou urbains et des lieux de mémoire représentant l'histoire et le patrimoine. Son but est de renforcer le sentiment d'appartenance à un espace culturel commun en conformité avec les principes de la Convention du patrimoine mondial (1972), en ce sens, il complète le travail de l'UNESCO dans le domaine de la protection et de la sauvegarde du patrimoine culturel réaliser, entre autres choses, que la conservation des sites et monuments favorise la cohésion sociale.  Cluny possède un musée d'art et d'archéologie au Palais Jean de Bourbon, le Musée Ochier, labellisé Musée de France. Sa collection est constituée de remarquables éléments lapidaires, issus des destructions de la Révolution française et à la suppression des communautés religieuses qui s'ensuit. Il présente également des éléments de l'architecture civile des époques romane et gothique

Cluny est une commune française située dans le département de Saône-et-Loire en région Bourgogne-Franche-Comté. Au Moyen Âge, la ville fut l'un des hauts lieux du renouveau spirituel de l'Europe, pendant l'apogée de l'abbaye et de l'ordre de Cluny. S'appuyant sur son riche et long passé historique qui lui a laissé nombre de monuments, la ville a fait du tourisme son moteur, et est au centre du réseau européen des sites clunisiens.

Cluny (historisch auch "Cluni", "Clugny", "Kluny" u. Ä.) ist eine französische Gemeinde im Département Saône-et-Loire in der Region Bourgogne-Franche-Comté. Sie hat Einwohner (Stand ) und liegt am Fluss Grosne. Die nächste größere Stadt (30 km südöstlich) ist Mâcon.


Historique.

Le Royaume-Uni n'a pas d'hymne national officiel, mais le ", possédant une longue histoire d'usage dans cette fonction, est utilisé par le gouvernement comme hymne national.

Mélodie.

Dans ", cite un morceau de clavier de John Bull (1619) qui a de fortes similitudes avec l'air moderne, selon le placement des altérations qui, à cette époque et dans certains cas, étaient non écrites et laissées à la discrétion de l'interprète. Il indique également que plusieurs morceaux de Henry Purcell, dont un comportant les notes d'ouverture de l'air moderne, contiennent les mots :.  Dans "Les Grotesques de la musique", Hector Berlioz confirme la version selon laquelle la mélodie a été écrite par Jean-Baptiste Lully.  Au Royaume-Uni, la première édition définitive de l'air actuel est apparue en 1744 dans "Thesaurus Musicus". La chanson serait devenue populaire l'année suivante, après le débarquement de Charles Édouard Stuart, qui marqua la fin des espoirs des Stuart de remonter sur le trône anglais. La maison de Hanovre, victorieuse, adoptera cet air comme hymne royal britannique.  C'est Haendel qui effectua un arrangement de la mélodie composée à l'origine par Jean-Baptiste Lully à l'occasion de l'opération de la fistule anale de Louis XIV. Selon une version alternative, la chanson a été importée par l'intermédiaire du roi d'Angleterre Jacques II, qui vit en exil en France à partir de 1689, aurait entendu l'hymne et décidé de l'adopter lorsqu'il remonterait sur le trône, ce à quoi il ne parvient pas, avant que les partisans de son fils, Jacques François Stuart, entonnent le chant lors de sa dernière tentative de prise du pouvoir en.

Texte.

Dans ses "Souvenirs", la marquise de Créquy évoque une origine française de l’hymne composé en 1686 pour fêter le rétablissement de Louis XIV après son opération de la fistule anale. L'ancêtre du "" serait la chanson "Grand Dieu sauve le Roi", écrite par Madame de Brinon, supérieure de la Maison royale de Saint-Louis (future école de Saint-Cyr en faveur des orphelines de nobles) et mise en musique par Jean-Baptiste Lully (Haendel de séjour à Versailles en 1714 aurait noté la musique et l'aurait fait traduire par le pasteur Carrey).  Cette chanson n'est pas sans lien avec un chant latin, que la chapelle royale exécutait depuis le règne de Louis XIII et qui avait pour titres « Domine, salvum fac regem », dont les paroles étaient exactement tirées du dernier verset du psaume XIX de David, « Domine, salvum fac Regem et exaudi nos in die qua invocaverimus te ». Toutefois, c'est le "Te Deum" qui fonctionnait en tant qu'hymne royal officiel.  Si la première exécution est officiellement attribuée à l'année 1745, une étude récente trouva une exécution plus ancienne par les royalistes de la maison Stuart en 1688 : « "God Save Great James our King "». Le chercheur considère que l'origine peut remonter au règne de Charles II († 1660).  Après la mort d'Henry Carey, son fils demanda qu'on reconnaisse la paternité de son père sur cet hymne.  Adapté en allemand en 1790, en pleine période révolutionnaire, perçu alors comme un hymne royal célébrant la royauté, il a été pour cette raison choisi pour être l'hymne du Royaume de Prusse. Le succès de ce chant s'étendit à l'Autriche-Hongrie, pays où il était chanté quotidiennement par tous les écoliers jusqu'en 1918 sous ce titre : « "Gott, schütze unseren Kaiser!" ».

Paroles.

Il n'y a pas de version officielle de l'hymne. La monarchie reconnaît aujourd'hui par tradition les premier et troisième couplets du texte ci-dessous comme constituant l'hymne national, et précise que d'autres couplets, « ajoutés au fil des ans, [...] sont rarement utilisés ».  Un autre couplet, qui en appelle à l'aide de Dieu pour « écraser les Écossais rebelles », est ajouté officieusement vers 1745 en réaction à la rébellion jacobite en Écosse. Comme les autres couplets agrégés au texte au fil du temps, il a été populaire sans jamais avoir été officiel, et n'est « plus chanté aujourd'hui ».

"God Save the Queen" au Canada.

"" n'a pas de statut légal au Canada, même s'il est considéré comme l'hymne royal, c'est-à-dire doit être joué en présence d'un membre de la famille royale ou comme partie du salut accordé au gouverneur général et aux lieutenants-gouverneurs. La traduction française de l'hymne est due au journaliste et historien Benjamin Sulte. En effet, le premier couplet est chanté en français :

"God save the Queen" en Australie et en Nouvelle-Zélande.

En Australie'était l'hymne national "de jure" jusqu'en 1974, quand "Advance Australia Fair" fut adopté. En 1984,'fut proclamé l'hymne royal. En Nouvelle-Zélande, "" a statut égal avec "God Defend New Zealand" comme hymne national, mais il est moins souvent joué. Dans les deux pays, il doit être joué en présence d'un membre de la famille royale ou comme partie du salut accordé au gouverneur général et aux lieutenants-gouverneurs.

Autres versions.

Influence sur d'autres hymnes.

De nombreux hymnes se chantent sur l'air du ", parmi lesquels :

Dans le sport.

Le "God Save The Queen" est utilisé comme hymne national par différentes équipes en sport : Les autres pays constituants le Royaume-Uni, utilisent un hymne différent ("Flower of Scotland" pour les écossais et "Land of My Fathers" pour les gallois). Certaines équipes irlandaises de sports collectifs représentent l'île de l'Irlande (soit l'Irlande du Nord apparentant au Royaume-Uni plus la République d'Irlande), c'est le cas du rugby, du hockey ou encore du cricket. Ils utilisent ainsi un hymne spécialement créé pour cette union : l"'Ireland's Call". Mais toutes les équipes ne sont pas réunies, comme en football par exemple, les nord-irlandais chantent ainsi le "God Save The Queen""."

Il était par le passé l'hymne national de la majeure partie des pays du Commonwealth ; bien que la plupart d'entre eux aient maintenant leur propre hymne national, plusieurs (dont l'Australie et le Canada) le reconnaissent en tant qu'hymne royal.

God Save the Queen („Gott schütze die Königin“) bzw. God Save the King („Gott schütze den König“) – je nachdem, ob es sich zum Zeitpunkt der Verwendung bei dem britischen Monarchen um eine Frau oder einen Mann handelt – ist seit Anfang des 19. Jahrhunderts die Nationalhymne des heutigen Vereinigten Königreichs von Großbritannien und Nordirland. Daneben ist sie eine der beiden Nationalhymnen von Neuseeland und die Königshymne aller Commonwealth Realms.


Biographie.

Betty Paoli est le pseudonyme de Barbara Elisabeth (Anna) Glück, fille du médecin militaire Anton Glück. Toutefois, 'écrivaine autrichienne Marie von Ebner-Eschenbach l'indique à plusieurs personnes de manière confidentielle, Paoli serait la fille naturelle de Nicolas II Esterházy. Paoli bénéficie d'une bonne formation, mais après la mort prématurée de son père et la perte de la fortune de sa mère originaire de Belgique à, elle doit subvenir à ses besoins en tant que gouvernante en Russie puis en Pologne. De 1843 jusqu'à sa mort en 1848, elle est la dame de compagnie de la Princesse Maria Anna Schwarzenberg. Avec elle, elle voyage en Hollande et en Allemagne, où elles rendent visite à Bettina von Arnim. En 1843, Betty Paoli passe plusieurs mois à Venise où elle prend des cours d'histoire de l'art. Après la mort de la princesse, elle part pour l'Allemagne travailler comme journaliste, mais elle revient au début des années 1850 à Vienne et continue de travailler comme femme de compagnie. Grâce à ces divers emplois, elle apprend le français, l'italien et l'anglais.  Ses premiers poèmes paraissent en 1832 et 1833 dans des journaux à Prague et à Vienne sous le nom de "Betti/Betty Glück". De 1855 jusqu'à sa mort, elle vit sans attaches dans la maison de son Amie Ida Fleischl, la mère du physiologiste Ernst Fleischl von Marxow, à Vienne. Sa relation étroite avec la famille juive Fleischl (plus tard Fleischl von Marxow) laisse supposer que Betty Paoli était originaire d'une famille juive aussi. Paoli travaille en tant que journaliste pour les journaux "Lloyd" et "Die Presse" et rédige des pièces de théâtre, des livres et des critiques d'expositions. Sous la direction de Heinrich Laube, elle est (sous le nom de Branitz) traductrice en français de pièces pour le Burgtheater. Paoli et Fleischl von Marxow deviennent critiques d'art et conseillères pour l'écrivaine Marie von Ebner-Eschenbach.  Ses poèmes et ses écrits critiques font de Betty Paoli une importante figure des débuts du féminisme. Ses poèmes reçoivent la reconnaissance d'une de ses contemporains, Adalbert Stifter qui estime que son poèmes, "Nach dem Gewitter ": « Cette femme est un génie, et il ne reste que le calme et la prudence ». Pour Franz Grillparzer, elle est la « la première poétesse autrichienne », pour Hieronymus Lorm en 1847, elle est la « plus grande poétesse allemande ». Elle a également publié plusieurs recueils de nouvelles.  Le le Théâtre de la ville de Vienne est ouvert avec un prologue écrit par Paoli et Rose Frauenthal (1852-1912).  Atteinte d'une neuropathie depuis le début des années 1840, elle part en cure à Baden à la mi-. Dans la Albrechtsgasse 23, à proximité de Château de Weilburg, elle succombe à une infarctus du myocarde le.  Betty Paoli est enterrée au cimetière central de Vienne (groupe 0, rangée 1, numéro 15). Lors de la procession funéraire le, sa nécrologie est lue par Ferdinand de la Sarre (1833-1906) et Ottilie Bondy (1832-1921).  En 1930, une rue du quartier d'Hietzing à Vienne est renommée en son honneur.

Betty/Betti Paoli, aussi : Betty/Betti Glück, de son nom complet : Barbara Elisabeth Glück ( à Vienne, morte le à Baden, près de Vienne) est une poétesse, nouvelliste, journaliste et traductrice autrichienne.

Betty/Betti Paoli, auch: Betty/Betti Glück, eigentlich: Barbara Elisabeth Glück (* 30. Dezember 1814 in Wien; † 5. Juli 1894 in Baden bei Wien) war eine österreichische Lyrikerin, Novellistin, Journalistin und Übersetzerin.


Étymologie et sémantique.

En français le terme « hallucination » apparaît en 1660. C'est un emprunt au latin "hallucinatio" signifiant méprise, sur le verbe "hallucinari" anciennement "allucinari" : se tromper, divaguer, mais aussi tromper. Le terme "allucita" désignait en latin « un moucheron qui se brûle à la lumière », les savants étant en désaccord sur l'origine et l'ajout du h.  L'utilisation médicale du mot halluciner est attestée en 1674 dans le sens de « divaguer, errer ». Le terme reste imprécis tout au long du, il n'est pas mentionné dans l"'Encyclopédie", différents auteurs l'utilisent pour « affection de la cornée », « diplopie », « trouble mental », et « erreur des sens ».  C'est Esquirol (1772-1840) qui en donne une première définition moderne en 1838 :« Un homme qui a la conviction intime d'une sensation actuellement perçue, alors que nul objet extérieur propre à exciter cette sensation n'est à la portée de ses sens, est dans un état hallucinatoire : c'est un visionnaire ».  Classiquement,, ou encore (Henri Ey, 1973).  Selon Georges Lanteri-Laura :« Tout ce que nous estimons savoir sur les hallucinations dépend, et de façon bien peu contrôlable, de la fidélité des souvenirs des hallucinés et de l'exactitude de leurs confidences, car, au bout du compte, nous n'en connaissons que ce qu'ils nous en disent (...)».

Historique.

Dans le premier tome de son ouvrage "Des maladies mentales considérées sous le rapport médical, hygiénique, et médico-légal" (1838), Esquirol fixe les principaux caractères des hallucinations : la conviction intime et l'absence d'objet, sans ou avec délire. Il pose le problème des hallucinés non aliénés.  Il précise que l'hallucination peut toucher tous les sens. Il fait du processus hallucinatoire un processus cérébral impliquant la mémoire et les associations d'idées, en s'inscrivant dans la ligne directe des idéologues.  Esquirol est aussi le premier à faire le diagnostic différentiel des hallucinations pour les distinguer des illusions, des états de rêve et du somnambulisme, de l'extase, de l'hypocondrie.  Durant le, Jules Baillarger (1809-1890) introduit une distinction majeure entre hallucinations psychosensorielles et hallucinations psychiques. Baillarger traite de questions telles que l'hallucination est-elle une erreur de l'intelligence, de l'imagination, ou des sens? Ce qu'on savait à l'époque du fonctionnement cérébral ne permettait guère de répondre.  La question des rapports entre aliénation mentale et hallucination est aussi débattue, notamment par Wilhem Griesinger (1817-1868), qui dresse une liste d'éminents personnages normaux ayant décrit leurs propres hallucinations : le Tasse, Goethe, Spinoza, Pascal... La pratique asilaire montre que beaucoup d'aliénés ont des hallucinations auditives, mais qu'en dehors d'elle l'hallucination paraît étrangère à la folie. L'hallucination apparaît alors comme un phénomène à part, irréductible à la simple duperie de l'imagination et de la mémoire.  Vers la fin du, ces problèmes sont renouvelés par les travaux sur la pathologie du langage, dont ceux de Jules Séglas (1856-1939) et d'(1848-1919). L'hallucination verbale est envisagée du point de vue d'un rapport entre la pensée et la parole, en étant attribuée aux centres perceptifs du cortex cérébral.  Durant le, un mouvement globaliste apparaît, où les expériences hallucinatoires n'apparaissent non plus comme une pathologie de centre cérébral sensoriel, mais comme une désorganisation du sujet lui-même. Le principal auteur est ici Henri Ey (1900-1977) avec "Hallucinations et Délire" (1934) et "Traité des hallucinations" (1973).

Hallucinations psychosensorielles.

Les hallucinations psychosensorielles peuvent être simples et élémentaires, ou complexes et élaborées, impliquant un seul sens ou plusieurs simultanément. Toutes les combinaisons sont possibles.

Visuelles.

L'hallucination visuelle désigne la perception de.  Elle peut correspondre à des visions élémentaires (phosphène, lueur, tache colorées...) ou complexes (objets, animaux, personnages, scènes plus ou moins animées).  Ces hallucinations sont souvent colorées, de taille variable : normale, « lilliputienne » (taille réduite, micropsie), « gullivérienne » (taille augmentée, macropsie). La vision de petits animaux est typique dans l'intoxication alcoolique.  Ces visions peuvent survenir dans divers états affectifs : euphorique (extase mystique), passionné (visions érotiques), pénible ou effrayant (onirisme confusionnel).  L'existence d'hallucinations visuelles chez les aveugles de naissance est controversée.

Auditives.

Les hallucinations auditives sont la perception de sons (bourdonnement, sifflet...), de musique ou de voix inexistants, mais clairement entendus.  Le degré du son peut varier d'une personne à l'autre : plus ou moins aigu ou intense, sensation proche ou lointaine, distincte ou confuse, isolée ou multiple, entendue d'un seul côté ou des deux.  Il en est de même pour ce que les psychiatres appellent hallucination acoustico-verbale, mais que certains psychologues, comme Stéphane Raffard, préfèrent nomme plus factuellement entente de voix : les voix peuvent être celles d'une ou de plusieurs personnes, chuchotées ou bruyantes, bienveillantes ou hostiles, de personnes connues ou inconnues, vivantes ou mortes... La voix est entendue comme venant de l'extérieur. Elle peut se limiter à des mots, des propositions ou jusqu'à des phrases entières, sensées ou non. Elle peut s'adresser au patient (ordre, commentaire...) ou mener une conversation qui ne le concerne pas. Longtemps assimilées à la schizophrénie, elles sont aujourd'hui parfois analysées comme "un problème d’attribution entre l’attente de la personne et ce que son cerveau produit" et peuvent être prises en charge par des approches combinant psychologie, psychiatrie, neurosciences...  Ces hallucinations auditives entraînent différentes réactions du sujet : attitude d'écoute attentive ou au contraire de distraction par rapport à la voix, moyens de protection (coton dans les oreilles), réponse en aparté (dialogue hallucinatoire, le sujet répond à la voix), indifférence, ironie ou indignation, jusqu'à l'auto-agression où le sujet se frappe la tête contre le mur pour tenter de l'ignorer.

Tactiles.

Elles sont élémentaires (sensation de froid ou d'humidité, de chaud ou de brûlures, démangeaisons, piqûres, pincement, fourmillement...) ou plus élaborées, le sujet reconnaît un jet d'eau, un objet ou instrument, un contact avec une main, ou la présence d'animaux ou de parasites (sensation de grouillement ou de reptation).  Ces hallucinations tactiles entraînent des réactions : lésions de grattage, lésions par produits désinfectants ou de lavage, consultations médicales répétées...  L'hallucination tactile la plus sévère se manifeste par la sensation d'animaux ou d'insectes qui rampent, grouillent sur ou sous la peau, généralement accompagnée de la vision de ces derniers, avec tentative d'écraser ou de fuir ces hallucinations.

Olfactives et gustatives.

Les hallucinations gustatives, ou olfactives (nommées phantosmie) désignent le fait de percevoir des goûts ou de sentir des odeurs continuellement en dehors de toutes alimentations ou objets expliquant leurs présences de façon continuelle. Il est important de distinguer ces sensations et perceptions anormales de celles qui accompagnent les affections digestives ou respiratoires.  La perception est le plus souvent désagréable : vomi, d'urine, pétrole, ammoniaque, d'excrément, de fumée et autres puanteurs repoussantes. En ce qui concerne le goût, on retrouve généralement des goûts désagréables (amer, acide, salé...) ou suspect (poison).  Plus rarement, elle peut être étrange, agréable, suave, voire enivrante.  Ces hallucinations peuvent entraîner des réactions, comme des réactions de défense (obturation de la pièce ou du logement contre des odeurs censées provenir de l'extérieur), mais leur caractère spatial est beaucoup moins net que les hallucinations auditives et visuelles.

Autres.

Hallucination cénesthésique.

La cénestopathie (de cénesthésie) est une sensation somatique viscérale, analogue à une hallucination de la sensibilité intérieure profonde. Elle s'accompagne d'un sentiment général de mauvaise santé, car elle est ressentie à l'intérieur du corps. La cénesthésie peut être localisée à une partie du corps, notamment digestive ou sexuelle. Dans ce dernier cas, le sujet peut accepter ou refuser des rapports sexuels hallucinatoires. Ce type de troubles serait à l'origine des incubes et des succubes de la période médiévale.  La cénesthésie peut être généralisée, réalisant un syndrome de dépersonnalisation (transformation totale du corps, grandissement, évidement, éclatement, électrisation...) ou un vécu de possession diabolique ou animale.  D'autres hallucinations entrent dans la pathologie du schéma corporel, comme le membre fantôme, qui consiste à ressentir un membre ou un organe amputé ou manquant comme faisant toujours partie du corps ; ou encore les asomatognosies, méconnaissance d'une partie ou de la totalité du corps, s'en rapprocherait le délire des négations ou syndrome de Cotard.  De même les sensations de lévitation, comme celle de sortie du corps, entreraient dans le cadre des hallucinations corporelles. L'autoscopie est l'hallucination de se voir soi-même (le sujet se voit lui-même venir sur lui dans une atmosphère d'étrangeté). L'autoscopie interne (voir son propre corps de l'intérieur) est une hallucination dont l'authenticité est discutée.

Hallucination kinesthésique.

Les hallucinations psychomotrices ou kinesthésiques (de kinesthésie) sont le plus souvent verbales. Le sujet émet des paroles, à voix haute ou basse, avec mouvement à peine perceptible des lèvres. Il s'agit de l'articulation d'un mot ou de phrases, que le sujet ne reconnaît pas comme siens, et qui lui sont imposés. Parfois, le sujet dialogue à haute voix, en changeant de timbre, pour faire les questions et les réponses.

Hallucinations psychiques.

À l'origine, les concernaient uniquement la pensée, dans le domaine verbal, sans modalités sensorielles, puis elles ont été étendues à des formes psychosensorielles complexes.  Par exemple, ce sont des voix intérieures (entendues dans la tête et non pas par l'oreille) transmises de l'extérieur comme par télépathie. Le patient reçoit par la pensée des informations, idées, musiques, rêveries, souvenirs, représentations... qui lui sont imposées.  On parle de désappropriation du langage intérieur, où le sujet n'a plus la maitrise volontaire de sa vie intérieure. Le patient éprouve ce phénomène comme l'intrusion d'un autre dans sa conscience, ce qu'il pense ou ressent ne lui appartient plus.  Dans le syndrome d'influence, le sujet a le sentiment d'être possédé (pensées imposées), et d'être dirigé de l'extérieur (comportement imposé).  Dans le syndrome d'automatisme mental, les hallucinations psychosensorielles, psychiques et syndrome d'influence se regroupent, avec un double phénomène de possession (parasitisme) et de mécanisation de la vie psychique du sujet.

Diagnostic positif.

Le diagnostic d'hallucination ne peut porter que sur des expériences répétitives, une hallucination isolée, éphémère, occasionnelle ayant peu de valeur.  L'expérience du sujet doit être éprouvée en dehors de son libre-arbitre, l'hallucination s'impose à lui de façon concrète et indubitable, avec croyance en la réalité de la perception, même si le sujet n'est pas toujours certain de la réalité du donné hallucinatoire, la perception est vécue comme une expérience réelle.  Dans les hallucinations psychiques, c'est un autre qui pense, et dans les hallucinations psychosensorielles, c'est quelque chose à l'extérieur de soi qui est perçu.

Diagnostic différentiel.

Illusion.

L'illusion est une perception erronée ou déformée d'un objet réel. Dans la vie courante, l'illusion peut porter sur la forme, la taille, le mouvement et le nombre des objets à percevoir, comme l'illusion d'optique. L'illusion peut être liée à l'état émotionnel comme la crainte ou l'espoir, où l'on croit reconnaitre un objet menaçant ou attendu.  Toutefois le sujet reste en état critique, et toujours susceptible de corriger son erreur. Ce n'est pas le cas de l'halluciné qui reste convaincu, de façon inébranlable, de la réalité objective de ses perceptions.

Hallucinose.

Il faut distinguer l'hallucination ("même mot", en anglais) de l'hallucinose ("hallucinosis", en anglais), qui est qualifiée de pseudo-hallucination (« "pseudo" » voulant dire : « faussement attribué(e) à »). L'hallucinose est une perception hallucinatoire (évidence sensorielle pour le sujet), mais qui en même temps la considère comme irréelle (le sujet reste critique, en l'attribuant par exemple à un toxique, une maladie sensorielle, etc.).  Le sens exact du terme hallucinose peut varier selon les périodes et les auteurs, et tend à être moins employé.

Interprétation.

L'interprétation est un jugement faux à partir d'une perception réelle ou d'un fait exact. La déduction qui en est tirée, ou la signification personnelle qui en est faite, sont erronées.  Dans le cas des interprétations délirantes, la personne attribue un sens délirant à ses perceptions sensorielles. Par exemple, la conviction que la sonnerie aléatoire d'un clocher porte le signal d'appel du divin. Néanmoins dans certaines pathologies très lourdes, comme la psychose hallucinatoire chronique, hallucinations et délires peuvent être associés.

Obsession.

L'obsession se définit comme l'irruption automatique dans la pensée d'une idée ou d'un sentiment, mais elle s'oppose à l'hallucination psychique par trois critères :

Simulation.

C'est l'imitation consciente de discours, symptômes ou attitudes d'hallucinés, dans un but utilitaire (attirer l'attention ou la compassion, obtenir une pension, éviter ou réduire une peine de prison...).  On distingue les simulateurs classiques, sans antécédents psychiatriques, qui se présentent comme des hallucinés, et les « sursimulateurs » qui exagèrent des troubles pré-existants (par exemple des troubles neurosensoriels). L'hallucination peut être facilement simulée, mais elle peut être suspectée par ses circonstances (bénéfices immédiats, cas collectifs par imitation...), son apparition brusque chez un sujet sans antécédents, sa richesse ou son intensité d'emblée, un tableau complexe ne ressemblant à rien de déjà connu.  L'enquête se fait alors par l'écoute et l'interrogatoire, et surtout par observation prolongée, avec examens complémentaires à la recherche d'éventuelles causes d'hallucinations.

Théories.

Diverses théories ont été proposées, mais on ne connait pas avec certitude le mécanisme de l'hallucination. Les théories neuropsychologiques font le lien entre l'activité hallucinatoire et les mécanismes connus du fonctionnement cérébral. Les théories psychanalytiques font le lien avec le contenu du rêve et une régression infantile.  Le caractère hétérogène du phénomène hallucinatoire fait la difficulté d'en donner un modèle global explicatif unique.

Neuropsychologiques.

L'approche neurochimique se base sur le fait que des toxiques et produits chimiques sont capables de produire des hallucinations (substances hallucinogènes). De telles substances sont des agonistes de la sérotonine, d'autres de la dopamine, etc. À partir de là, les hallucinations seraient liées à des troubles de la neurotransmission cérébrale.  L'approche neurologique (clinique, imagerie, neurochirurgie...) établit des liens entre le type d'hallucination et des structures cérébrales, comme les zones sensorielles ou celles impliquées dans les états de rêve. Les modèles proposés font intervenir des phénomènes de désafférentation ; d'excitation directe de zones du cortex cérébral (épilepsies), ou de dissociation de mécanisme du rêve (lésion cérébrale, narcolepsie...).  L'approche cognitive propose aussi plusieurs modèles, dont la défaillance d'une fonction d'auto-surveillance de la distinction entre soi et l'extérieur, aussi bien au niveau de la perception qu'au niveau de l'attribution. Le sujet n'est plus en mesure de percevoir et juger qu'un énoncé interne vient de lui : l'origine est attribuée à l'espace extérieur, en dehors de lui. Même dans le cas où il est vécu en dedans, le phénomène est ressenti comme extérieur et étranger à soi.

Psychanalytiques.

Freud rapproche les hallucinations du rêve, comme correspondant à un retour du refoulé au niveau conscient. Il existerait une régression à un stade infantile précoce, celui qui précède la distinction entre représentations et perceptions. L'hallucination est alors une projection de soi dans l'extérieur.  Freud est aussi à l'origine de la problématique de « l'hallucination négative », c'est-à-dire le fait de ne pas percevoir un objet existant, quelle que soit sa position, son intensité... Il y aurait une hallucination positive ou "perception sans objet", et une hallucination négative ou "objet sans perception", présent dans l'environnement mais littéralement « effacé » dans la conscience du sujet. Ce concept reste discuté, mais Freud en faisait une clé de compréhension des hallucinations positives.

Causes.

Les hallucinations peuvent avoir de nombreuses causes : physiologiques (pouvant survenir dans des circonstances habituelles particulières), psychiatriques, neurologiques et neurosensorielles, toxiques et métaboliques.  Tout patient présentant des hallucinations, surtout au début, doit faire l'objet d'un examen clinique et neurologique complet, éventuellement avec imagerie et examens biologiques selon les cas.

Physiologiques.

Deuil.

Dans le travail de deuil, il s'agit de phénomènes intermédiaires entre l'illusion et l'hallucination : illusion de présence, de bruit de pas, de reflet du visage du défunt sur une vitre... Ces phénomènes, pris isolément, ne sont pas pathologiques.

Liées au sommeil.

Les hallucinations "hypnagogiques" ont lieu au moment de l'endormissement. Elles n'ont pas de signification pathologique. Elles correspondent à des sensations de chute avec sursaut, ou visuelles (images géométriques, personnages, animaux...), plus rarement auditives (musique..) qui peuvent provoquer le réveil au milieu de l'endormissement.  Les hallucinations "hypnopompiques" surviennent lors du réveil, et ne se prolongent en général pas plus de quelques secondes ou minutes après l'éveil.

Liées à des situations de privation.

Ce type d'hallucination peut se produire également chez une personne manquant de sommeil ou effectuant une tâche trop monotone, voire les deux. Généralement, elles sont accompagnées d'endormissements de quelques secondes parfois appelés «micro-sommeil» où la personne reste dans un état intermédiaire entre le sommeil et l'éveil.  Ces phénomènes sont rapprochés des hallucinations décrites lors des situations d'isolement sensoriel, ou de solitude prolongée (navigateur, explorateur... solitaires).

Psychiatriques.

Les hallucinations psychosensorielles et verbales s'observent dans des pathologies délirantes aigües ou chroniques.  Dans les délires chroniques, les hallucinations s'observent surtout dans la schizophrénie, elles sont le plus souvent acoustiques et/ou verbales, se caractérisant par une grande variété de contenus, la voix étant familière ou inconnue, donnant des instructions ou lançant des injures, allant jusqu'à l'illusion d'une conversation. Elles s'observent aussi dans la psychose hallucinatoire chronique ; le syndrome d'automatisme mental.  En principe, les hallucinations sont absentes dans le délire paranoïaque (délire d'interprétation, de préjudice), mais elles peuvent être rarement présentes dans des moments de décompensation de la paranoïa sensitive.  Dans les délires aigus, il s'agit de bouffée délirante ou trouble psychotique bref ; de formes hallucinatoires de la manie et de la mélancolie. Dans la mélancolie délirante, les hallucinations peuvent formuler des ordres de suicide, souvent exécutés.  L'existence d'hallucinations dans la psychose infantile est discutée, elles sont difficiles à différencier de la rêverie.

Neurologiques et neurosensorielles.

De nombreuses maladies neurodégénératives peuvent s'accompagner d'hallucinations. Les plus fréquentes sont la maladie de Parkinson, la démence à corps de Lewy, la maladie d'Alzheimer...  D'autres pathologies sont en cause comme les maladies vasculaires cérébrales, méningoencéphalites infectieuses, traumatismes crâniens, tumeurs cérébrales... Les hallucinations sont en rapport et associées avec d'autres signes neurologiques, en fonction du siège des lésions.  Les crises d'épilepsie partielle s'accompagnent fréquemment d'hallucinations brèves et stéréotypées pouvant indiquer la localisation de l'épilepsie. Les hallucinations auditives sont en rapport avec l'épilepsie temporale ; les visuelles avec le lobe occipital ; les olfactives et gustatives avec, entre autres, la région temporale interne ; les somatognosiques ou hallucination d'absence ou transformation d'une partie du corps, de membre surnuméraire... sont en rapport avec la région pariétale.  Les hallucinations auditives peuvent aussi être liées à une malformation artério-veineuse, un accident vasculaire cérébral, une lésion, un abcès, une tumeur. Toutes les causes de surdité (le plus souvent partielles et acquises) peuvent susciter des hallucinations musicales (chansons d'enfants, mélodies célèbres...), avec ou sans acouphènes.  Des hallucinations visuelles, par suractivité cérébrale, peuvent se produire chez environ 10 à 12 % des sujets ayant un handicap visuel (jusqu'à la cécité acquise) par lésion des nerfs optiques, du chiasma optique ou du cortex visuel. Par ailleurs, l<nowiki>"</nowiki>âge élevé et la perte visuelle sont des facteurs de risque pour le syndrome de Charles Bonnet.  Des hallucinations visuelles, le plus souvent élémentaires, s'observent dans la migraine ophtalmique. Des hallucinations olfactives ont également été rapportées lors de migraine, bien que la fréquence de telles hallucinations soit encore méconnue.  L'hallucination olfactive ou phantosmie est différente de la parosmie, qui implique une odeur présente, mais différemment perçue par un individu. Cette phantosmie peut être induite par l'épilepsie affectant le cortex olfactif, ou lors de la crise dite uncinée (secondaire à l'irritation par une tumeur de la pointe de la face interne du lobe temporal où se trouve le centre cortical des sensibilités olfactives et gustatives).  Au total, ces hallucinations olfactives et gustatives apparaissent souvent en conséquence de dommages faits aux tissus nerveux du système olfactif ou gustatif : infection virale, tumeur cérébrale, traumatisme physiologique ou exposition possible à des toxines ou drogues.  La narcolepsie est une pathologie du sommeil qui peut comporter des hallucinations corporelles ou auditives, parfois visuelles.

Toxiques.

Alcool.

Des hallucinations visuelles chez un sujet alcoolique peuvent être liées soit à une ivresse pathologique, soit à un syndrome de sevrage jusqu'au "delirium tremens".  Dans l'hallucinose des buveurs, déclenchée par excès alcoolique, les hallucinations sont plutôt de type acoustico-verbal.

Substances hallucinogènes.

Il peut s'agir de substances végétales : alcaloïdes des Solanacées vireuses comme la belladone, la jusquiame, la datura ou la mandragore.  Les hallucinations visuelles et tactiles apparaissent le plus souvent après la prise de produits hallucinogènes, de consommation ou de sevrage de produits psychoactifs (benzodiazépines, anticholinergiques, antidépresseurs, neuroleptiques, amphétamines, etc.).  Une prise importante de caféine peut causer quelques hallucinations sonores. Une étude menée par l'Université de La Trobe révèle que cinq tasses de café, voire plus, peuvent causer ce phénomène.  L'onirisme correspond à des hallucinations visuelles faites de visions semblables aux rêves, mais dans un état éveillé, le plus souvent avec confusion mentale, les causes principales sont toxiques mais aussi infectieuses.

Autres.

Des hallucinations sont parfois observées au cours de troubles métaboliques (hypoglycémie, carence en vitamine B...), de troubles endocriniens (maladies de la thyroïde, etc.), de stress post-traumatique (guerre, attentat, catastrophe...).

Une hallucination est définie, en psychiatrie, comme une perception sensorielle sans présence d'un stimulus détectable : par exemple voir des objets physiquement absents, ou bien entendre des voix sans que personne ne parle.

Unter Halluzination (von ) versteht man eine Wahrnehmung, ohne dass eine nachweisbare externe Reizgrundlage vorliegt. Solche Wahrnehmungen können in jedem Sinnesgebiet auftreten. Das bedeutet zum Beispiel, dass physikalisch nicht nachweisbare Objekte gesehen oder Stimmen gehört werden, ohne dass jemand spricht.


Famille.

Cette famille peut se diviser sommairement en trois sous-familles majeures :

Branche orientale.

Le groupe pourrait également inclure la langue disparue beothuk de Terre-Neuve, même si les indices sont rares. L'etchemin et le langage pré-colonial des Lumbee étaient peut-être des langues algonquiennes, mais dans les deux cas la documentation est quasi inexistante.  La famille des langues algonquiennes est renommée pour sa morphologie complexe et son système de verbes sophistiqué. Des phrases qui prennent un nombre important de mots en français peuvent s'exprimer en un seul « mot ». Par exemple, « Il est entendu par des puissances supérieures » se dit en menominee « enae:ni:hae:w » ; « cela nous effraie » se traduit en Cree des Plaines par « kāstāhikoyahk ». Typiquement, les langues de cette famille utilisent au moins deux troisièmes personnes distinctes, afin que les locuteurs puissent suivre les personnages principaux dans le récit. Elles ont été notamment étudiées par Leonard Bloomfield et Edward Sapir. Beaucoup de ces langues sont gravement menacées, et d'autres ont complètement disparu.  Comme les langues algonquiennes sont certaines des premières que les Européens ont découvertes en Amérique du Nord, elles ont donné aux langues des colons de nombreux mots. Beaucoup d'États de l'Est des États-Unis portent des noms d'origine algonquienne : Massachusetts, Illinois, Michigan, Ohio, Wisconsin, ainsi que de nombreuses villes : Milwaukee, Chicago, etc. Trois provinces canadiennes ont aussi un nom d'origine algonquienne, le Québec, le Manitoba et la Saskatchewan. Le nom de la capitale du Canada provient d'une nation algonquienne, les Outaouais.

Les langues algonquiennes sont une famille de langues parlées en Amérique du Nord, pratiquées par les Algonquiens et qui incluent la plupart des langues de la famille algique (les autres étant le wiyot et le yurok du nord-ouest de la Californie). Il ne faut pas confondre les langues algonquiennes avec l'algonquin, qui est l'une des nombreuses langues algonquiennes.

Die Algonkin-Sprachen sind eine in Nordamerika beheimatete Sprachfamilie der indigenen amerikanischen Sprachen. Möglicherweise ist Algonkin mit den in Nordkalifornien gesprochenen Einzelsprachen Wiyot und Yurok zu einer Algisch genannten Sprachfamilie 2. Grades zusammenzufassen.