Structure du roman.

"Le Docteur Faustus" est un vaste assemblage de personnages, de fables, d’évènements, de théories, de souvenirs, d’idées, et de lieux, les uns directement reliés à la vie d’Adrian Leverkühn, les autres seulement de façon marginale. Pour élaborer son roman, Mann a étudié la musicologie et les biographies de grands compositeurs tels que Mozart, Beethoven, Berlioz, Hugo Wolf et Alban Berg, et de certains philosophes comme Nietzsche. Il se mit aussi en relation avec des compositeurs contemporains comme Igor Stravinsky, Arnold Schoenberg et Hanns Eisler pour écrire certains détails. Mais la contribution la plus importante et la plus directe vint du philosophe et critique musical Theodor Adorno : dans son livre "La genèse du Doctor Faustus" ("Die Entstehung des Doktor Faustus", 1949), Thomas Mann indique en effet que certaines observations d’Adorno l’ont conduit à récrire des parties entières du livre. D’autres personnes entrèrent en contact avec l’œuvre au travers de lectures de chapitres que Mann donnait régulièrement à des groupes d’amis invités, une pratique courante (utilisée notamment par Kafka), pour tester l’impact du texte sur le public.  Serenus Zeitblom, l’unique narrateur, relie tous ces éléments au mieux de ses capacités et de son énergie. Selon Mann: « Zeitblom est une parodie de moi-même. La personnalité d’Adrian est plus proche de la mienne que l’on pourrait - ou devrait - le croire ».

Thèmes du roman.

Le sujet principal est la décadence intellectuelle de l’Allemagne dans la période ayant précédé la Seconde Guerre mondiale. Les sentiments et les idées de Leverkühn reflètent le basculement de l’humanisme au nihilisme irrationnel qui se produisit dans la vie intellectuelle allemande des années 1930. Leverkühn (un nom qui signifie « vie d’audace ») devient de plus en plus corrompu de corps et d’esprit, et finit anéanti par la syphilis et la folie. Dans le roman, ces trois thématiques – décadence intellectuelle de l’Allemagne, chute spirituelle de Leverkühn, déchéance physique du héros – sont traitées en parallèle avec le désastre politique de l’Allemagne nazie. L’intuition de Mann de la nature inséparable de l’art et de la politique peut déjà être entrevue dans la version publiée en 1938 de son cycle de conférences aux États-Unis, « "The Coming Victory of Democracy" », dans laquelle il déclare : « Je dois à mon grand regret reconnaître que dans mes jeunes années j’ai partagé cette dangereuse habitude allemande de penser la vie intellectuelle, l’art et la politique comme des mondes totalement séparés ». Dans "Doktor Faustus", l’histoire personnelle de Leverkühn, son développement artistique, et la dégradation du climat politique en Allemagne sont mis en relation par le narrateur Zeitblom qui s’inquiète et s’interroge sur la santé morale de sa nation, de la même manière qu’il s’est inquiété de la santé mentale de son ami Leverkühn.  L’autre thème central de l’œuvre est la musique, puisque l’on y voit Adrian Leverkühn travailler à la théorie du dodécaphonisme inventé en réalité par Arnold Schoenberg. Schoenberg, qui vivait non loin de chez Mann à Los Angeles à l’époque où fut écrit le livre fut furieux que Mann se soit emparé de la méthode sans le citer et sur son insistance, les éditions ultérieures durent ajouter à la fin du texte une description de l’invention de cette technique par Schoenberg.  Bien que les études de théologie de Leverkühn aient été brèves, les considérations métaphysiques imprègnent tout le roman et culminent au moment du dialogue imaginé avec le diable, dans lequel Leverkühn échange l’amour contre la connaissance, en analogie avec le pacte de Faust et de Méphistophélès.

Le Docteur Faustus (titre original : "Doktor Faustus. Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde") est un roman allemand de Thomas Mann, commencé en 1943 et publié en 1947.

"Doktor Faustus. Das Leben des deutschen Tonsetzers Adrian Leverkühn, erzählt von einem Freunde" ist ein Roman von Thomas Mann. Er entstand zwischen dem 23. Mai 1943 und dem 29. Januar 1947.


Histoire.

Le projet d'une voie d'eau à travers la Chine fut conçu à la fin de la période des Printemps et des Automnes (722 – 481 av. J.-C.), lorsque Fu Chai (), le souverain de l'État de Wu (dont la capitale était l'actuelle Suzhou), effectua des voyages de conquête vers les royaumes du Nord. Il ordonna la construction d'un canal, appelé « "Han gou" » (), pour les transports militaires. Le canal fut creusé à partir de Yangzhou, au Jiangsu, détournant des eaux du Yangzi Jiang (Yang Tse Kiang) vers le Nord.  Le canal fut allongé sous la dynastie Sui (581 – 618) et plus tard sous la dynastie Yuan (1206 – 1368), pour devenir connu sous le nom de « "Grand Canal" ». En l'année 604, l'empereur Sui Yangdi de la dynastie Sui quitta la ville de Dacheng (actuelle Xi'an), la capitale, et s'installa à Luoyang. En 605, l'empereur donna des ordres pour deux projets de construction : transférer la capitale de Chang'an à Luoyang et réaliser la liaison entre Pékin et Hangzhou par un Grand Canal. Cinq à six années furent nécessaires pour réaliser ces liaisons avec le Grand Canal, connectant les cinq rivières suivantes : le Hai He, le Huang Hue (fleuve Jaune), le Huai He, le Qiantang Jiang et le Yangzi Jiang. Le Grand Canal débute au nord par Pékin et se termine au sud à Hangzhou au Zhejiang, avec une longueur totale de km. Il passe notamment dans les villes de Pékin, Tianjin, et traverse les provinces du Hebei, du Shandong, du Jiangsu et du Zhejiang.  Durant les dynasties Yuan, Ming (1368 – 1644) et Qing (1644 – 1911), le Grand Canal fut l'artère principale entre le nord et le sud de la Chine, et était essentiel pour l'approvisionnement de Pékin en céréales. Bien que le Grand Canal fût essentiellement dévolu à ce type de transport, il était utilisé pour d'autres usages. Les différentes zones drainées par le canal bénéficiaient de son importance économique. Les archives mentionnent que chaque année plus de huit mille navires transportaient quatre à six millions de "dans" (deux cent mille à trois cent mille tonnes) de céréales vers Pékin. Le canal permettait également aux dirigeants de la Chine de parcourir régulièrement leur empire vers le Sud. Sous la dynastie Qing, les empereurs Kangxi et Qianlong firent douze voyages vers le Sud, généralement jusqu'au terme de Hangzhou.  Le Grand Canal permit aussi des échanges culturels entre le nord et le sud de la Chine. Le canal fit forte impression aux premiers visiteurs de l'empire. L'explorateur italien Marco Polo, qui voyagea en Chine sous la dynastie Yuan mentionna les ponts avec arches du Grand Canal, ainsi que ses importants entrepôts et le commerce qu'engendrait le canal au. Le missionnaire catholique romain Matteo Ricci voyagea de Nankin à Pékin par le canal à la fin du.  Vers le milieu du cependant, le développement du transport maritime et l'ouverture des voies de chemin de fer Tianjin-Pukou et Pékin-Hankou réduisirent grandement le rôle du canal comme artère majeure de transport en Chine. D'importantes parties cessèrent d'être entretenues, s'envasant rapidement. Avec l'avènement de la République populaire de Chine en 1949, d'importants travaux de réhabilitation furent engagés sur le Grand Canal pour redonner son importance économique première.

Dimensions.

Selon les documents publiés par le père Gandar, la longueur totale du canal est de lis, soit environ km. Une mesure approximative, ne reprenant que le cours principal du canal, donne une longueur de km. Après avoir quitté Hangzhou, le canal passe aux environs de la limite orientale du Tai Hu, passe près de la ville de Suzhou et prend une direction générale nord-ouest en direction du district fertile de Jiangsu jusqu'au Jingjiang sur le Yangzi Jiang. En cette partie méridionale, le courant est doux et l'eau relativement profonde ( en cas de basses eaux, en hautes eaux, voire en crues). Entre Suzhou et Jingjiang, le canal dépasse régulièrement les trente mètres de largeur, avec des berges empierrées en de nombreux endroits. Le canal est franchi par de nombreux ponts de pierre sculptés, et il abrite sur ses berges de nombreux temples et pagodes délicats.

Cours.

La partie centrale du Grand Canal, située entre Jingjiang et, section qui croise notamment le cours asséché qu'empruntait avant 1852 le Huang He (Fleuve jaune), le courant est puissant et la remontée vers le Nord est difficile. Cette partie du canal, qui traverse différents lacs, est alimenté par le Huai He, issu du lac Xingzuo. Le terrain situé à l'ouest du canal est plus haut que le canal, et la partie situé à l'est plus basse. Les deux étendues sont connues respectivement sous les noms de Shanghe (littéralement « au-dessus de la rivière ») et Xiahe (« en dessous de la rivière »). Des canaux d'irrigation vers Xiahe (une des grandes régions productrice de riz en Chine) permettent d'évacuer le surplus d'eau en période de crues.  La section nord, qui est aussi la plus longue, remonte à partir de l'ancien cours du Huang He jusque Tianjin. Elle emprunte pour une grande part les cours d'eau existants. Entre Qingjiangpu et le cours actuel du Fleuve jaune, le canal prend une direction nord-nord-ouest, à proximité des hautes terres du Shandong. Dans cette région, il passe à travers une série de plans d'eau réunis en un seul lac en été, le Zhouyang / (Zhaoyang, Dushan, Nanyang). Au nord de ce lac, sur la rive orientale, se trouve la ville de Ziningzhou / Jining. À environ quarante kilomètres au nord de cette ville, le canal atteint son point haut dans la ville de Nanwang. La rivière Hen pénètre à cet endroit dans le canal et environ cinquante kilomètres plus au nord, le Huang He est atteint. À l'ouest du canal, au point de jonction avec le Huang He, se trouve un cours à sec qui aurait, selon des cartes du, été emprunté par le Huang He avant son abandon en 1851-1853.  Le passage empruntant le Huang He ( de parcours environ sur le fleuve) vers la section nord est difficile et ne peut être effectué qu'à certaines périodes de l'année où le courant du Huang He est acceptable, et le niveau d'eau ni trop haut ni trop bas pour permettre la traversée. Au-delà, le canal passe par une région vallonnée et forestière, à l'ouest de Dongpingzhou et à l'est de Dongchangfu. À Linqing, le canal croise le au centre de la ville. Au-delà de la jonction avec le Wei He, le canal emprunte la rivière et redevient facilement navigable. En pénétrant vers l'ouest dans le Hebei, entre Dezhou et Zangzhou, le canal croise le Hai He à Tianjin, après avoir reçu les eaux de la rivière Geduo aux environs de Qingxian.  La plus ancienne partie du canal est celle située entre le Yangzi Jiang et le Huai He. On pense généralement qu'elle date, d'après un extrait d'un livre de Confucius, de l'année -486. Elle fut réparée et élargie au. Sa partie sud, entre le Yangzi Jiang et Hangzhou, fut construite au début du (initialement dénommé "Jiang Nan He", 江南河). La partie septentrionale fut construite entre 1280 et 1283. Le canal fut entièrement reconstruit entre 1411 et 1415, au cours de la dynastie Ming, par l'empereur Yongle. La partie nord du canal est maintenant moins utilisée. Elle est de mauvaise facture, négligée et chargée des eaux boueuses du Huang He. Les parties sud et centrale sont davantage utilisées.

Le Grand Canal () de Chine, également connu sous le nom de Grand Canal Pékin-Hangzhou () est le plus grand canal ancien ou rivière artificielle du monde (). Les parties les plus anciennes remontent au. Il est inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2014.

Der Kaiserkanal (, auch ) ist die längste von Menschen geschaffene Wasserstraße der Welt. Mit einer Länge von mehr als 1800 Kilometern und einer Breite von bis zu 40 Metern verband er den Norden Chinas (Peking) mit dem fruchtbaren Mündungsgebiet des Jangtsekiang (Hangzhou). Er überwand einen Höhenunterschied von 42 Metern, war 3 bis 9 Meter tief und gilt als das Meisterwerk der Wasserbaukunst im alten China. Im Jahr 2014 wurde er daher von der UNESCO als Welterbe der Menschheit anerkannt.


Histoire.

Les tours d'abandon ont existé sous une forme ou sous une autre depuis des siècles. Le système était assez courant au Moyen Âge en Europe. En Italie on trouve les premiers "" (« roues pour enfants trouvés ») en 1198 ; le pape Innocent III déclare qu'ils doivent être installés dans les orphelinats pour que les femmes puissent y laisser leurs enfants et non les tuer. L'infanticide était alors clairement en évidence sur les rives du Tibre. Ces tours d'abandon consistaient en un cylindre ouvrant sur l'extérieur d'un bâtiment, comme un tambour de porte. Les mères mettaient l'enfant dans le cylindre et tournaient celui-ci pour que l'enfant accède à l'édifice (généralement une église), puis sonnaient une cloche pour que les personnes à l'intérieur en soient averties. Un exemple de tour d'abandon datant de cette époque peut encore se voir à l'hôpital Santo Spirito du Vatican ; il y fut installé au Moyen Âge et utilisé jusqu'au.  Le musée de l’Enfance de Fécamp, créé par le docteur Léon Dufour (1856-1928), fondateur de l’Œuvre de la Goutte de lait, conserve un authentique « tour » provenant d’un hôpital parisien.  À Hambourg, en Allemagne, un marchand néerlandais installe un tour d'abandon (qu'il appelle ""), dans un orphelinat en 1709. Il sera fermé cinq années plus tard, en 1714, parce que le nombre de bébés abandonnés était trop élevé pour les ressources financières de l'orphelinat. D'autres tours d'abandon seront installés à Cassel (Hesse) (1764) et à Mayence (1811 à l'ancien couvent des pauvres des Clarisses). En France, saint Vincent de Paul fait aménager le premier tour à Paris en 1638. La Révolution française autorise l'accouchement secret à l'hôpital par le décret du de la Convention nationale avec alors la possibilité pour la mère de ne pas mentionner son nom dans l'acte de naissance. Les tours sont légalisés par un décret impérial du, et à leur apogée ils étaient au nombre de 251 dans toute la France. On en trouvait dans les hôpitaux, dont l"'Hôpital des Enfants-Trouvés" de Paris. Un mouvement favorable à leur suppression se développe dans les années 1830. Le nombre d'enfants abandonnés se comptant en dizaines de milliers chaque année, les tours d'abandon sont fermés en 1863 et remplacés par des « bureaux d'admission » où les mères pouvaient laisser leurs enfants de manière anonyme tout en recevant des conseils. Les tours d'abandon furent abolis par la loi du qui réglemente l'abandon. Les femmes conservent le droit d'accoucher anonymement dans les hôpitaux et d'y laisser leur bébé, puis d'être prises en charge gratuitement pendant 2 mois par le décret-loi du qui organise l'« accouchement sous X ».  En Belgique, l'hospice des enfants trouvés, rue du Bois Sauvage à Bruxelles, comportait un tour, où 530 bébés furent déposés pendant la seule année 1841. En 1843, la ville de Bruxelles interdit ce type d'abandon.  Au Brésil et au Portugal, les "« rodas dos expostos »" (littéralement « roues pour les exposés ») seront utilisés depuis le décret de la reine Marie, le, où elle commande la création d'un orphelinat par commune. Un exemple en est le tour d'abandon de l'hôpital Santa Casa de Misericordia de São Paulo, installé le et fermée le quand les tours d'abandon sont déclarés incompatibles avec le système social moderne, après un débat qui a duré cinq années. Au Royaume-Uni et en Irlande, les enfants abandonnés sont élevés dans des orphelinats financés par le "Poor Tax". Il y avait également des maisons d'enfants abandonnés à Londres et à Dublin. Le "Dublin Foundling Hospital and Workhouse" installera un tour d'abandon en 1730. Le tour d'abandon de Dublin sera fermé en 1826 avec l'hôpital à cause du taux élevé de mortalité parmi les enfants qui y étaient déposés.

Utilisation actuelle.

Le premier tour d'abandon moderne voit le jour dans le district d'Altona de Hambourg le après une série de cas où des bébés abandonnés furent trouvés morts d'hypothermie en 1999. Il consiste en un lit chauffé ou au moins isolé où le bébé peut être placé depuis l'extérieur de l'édifice. Après un court délai pour laisser partir anonymement la personne l'y ayant laissé, une alarme silencieuse se déclenche pour avertir les employés : Quand un bébé y est mis, des détecteurs dans le lit alertent les personnes soignantes pour qu'elles viennent chercher le bébé et s'en occuper. Les bébés sont soignés huit semaines, pendant lesquelles la mère peut retourner récupérer son enfant sans retombées légales. Dans le cas contraire, l'enfant est mis en adoption. En 2005, 22 bébés furent déposés dans les tours d'abandon de Hambourg, dont sept qui seront finalement récupérés par leurs mères.  Fin 2011, le ministère de la Santé russe a décidé d'en équiper les hôpitaux russes en commençant par les hôpitaux pour enfants de Krasnodar, Novorossiysk et Sotchi.

Raisons pour son utilisation.

Une des raisons les plus courantes pour l'abandon des bébés dans le passé est le fait qu'ils étaient conçus hors mariage. Aujourd'hui, les tours d'abandon sont le plus souvent utilisés par des mères ne pouvant pas prendre en charge l'enfant et ne souhaitant pas dévoiler leur identité. Dans certains pays, dont l'Allemagne, il n'est pas permis aux mères d'accoucher anonymement dans un hôpital ; les "Babyklappe" ou "Babyfenster" sont donc les seuls endroits où elles peuvent laisser leur enfant pour que d'autres s'en occupent. En Inde les tours d'abandon sont une alternative à l'infanticide ou fœticide des enfants filles dû à des facteurs socio-économiques.

Aspects légaux.

Il y a certains problèmes légaux avec les tours d'abandon, liés au droit des enfants de connaître leur propre identité, comme garanti dans l'article VIII de la Convention relative aux droits de l'enfant. Les tours d'abandon privent également le père de connaître le sort de son enfant.  En Autriche, la loi considère les bébés trouvés dans les tours d'abandon comme enfants abandonnés. Les services sociaux locaux pour les enfants et jeunes ("« Jugendwohlfahrt »") prennent en charge l'enfant pendant les six premiers mois, à la suite de quoi il est mis en adoption. Les femmes n'ont pas le droit d'accoucher anonymement.  Dans la République tchèque, le Ministère des affaires sociales confirme en 2006 que les tours d'abandon sont légaux aux yeux de la loi tchèque. Contredisant cette déclaration, en, la colonel Anna Piskova, policière, déclare à la télévision tchèque que la police chercherait les mères d'enfants abandonnés. Le chef de Statim, l'organisation chargée des tours d'abandon, Ludvik Hess, s'en plaindra et obtiendra l'appui de "Save the Children".  En France, le régime de Vichy adopte, le, un décret législatif pour la protection des naissances, permettant l'accouchement anonyme. Cette loi, modifiée depuis, sera à l'origine du droit moderne à l'accouchement anonyme (accouchement sous X), comme souligné par le Code d'action sociale et des familles (art. 222-6). Il couvre les enfants jusqu'à l'âge d'un an. En 2003, la Cour européenne des droits de l'homme soutiendra cette loi, déclarant qu'elle ne viole pas la Convention européenne des droits de l'homme.  En Allemagne, le système de "Babyklappe" est à la limite du légal ; normalement une mère qui abandonne son enfant commet un crime. Toutefois, les lois sociales allemandes autorisent les parents à laisser leur enfant à charge d'une troisième partie jusqu'à huit semaines, par exemple s'ils doivent rester à l'hôpital. Passé ce délai de huit semaines, un employé du bureau du bien-être de l'enfant doit être appelé. La loi allemande considère les bébés laissés dans les "Babyklappe" comme laissés à charge d'une troisième partie. Cette lacune dans la loi est extrêmement controversée du fait qu'on a trouvé abandonnés des bébés handicapés ou âgés de plus de trois mois. Plusieurs essais ont été faits pour éclaircir la base légale pour les "Babyklappe" et pour la prise en charge des bébés abandonnés, mais la situation est encore assez mal régulée.  Au Japon, l'abandon d'un bébé est normalement puni, les condamnations pouvant aller jusqu'à cinq ans de prison. En 2006 l'Hôpital Jikei fit une demande auprès de la préfecture de Kumamoto et de la ville de Kumamoto ainsi que d'autres autorités, pour ouvrir un tour d'abandon. On (Qui?) lui dit que cela ne compterait pas comme un abandon puisque le bébé serait sous la protection de l'hôpital. Toutefois, le ministère japonais de la santé ne fera pas de déclaration à ce sujet, à part pour dire qu'il n'y avait aucun précédent.  Au Royaume-Uni, il n'y a pas de tours d'abandon puisque ceux-ci sont illégaux : la loi déclare criminelle toute mère abandonnant son enfant de moins de deux ans et la condamne à cinq ans de prison. En pratique, ces poursuites sont extrêmement rares et n'auraient lieu que si les circonstances prouvaient une réelle intention maligne, et si l'abandon devait se solder par la mort de l'enfant. Une mère souhaitant faire adopter son enfant peut le faire, mais uniquement après un cours d'orientation intensif ayant pour but de s'assurer qu'elle veut vraiment renoncer à l'enfant.

Dans la fiction.

Maurice Druon, dans sa série romanesque "Les Rois maudits", décrit brièvement une scène d'abandon d'enfant dans un tour. Cette scène intervient dans le troisième tome, "La Loi des mâles", à la fin du chapitre « De Neauphle à Saint-Marcel », lorsque Marie de Cressay, secrètement mariée et enceinte de Guccio Baglioni, et qui vient d'être confiée à la garde de Madame de Bouville, assiste avec sa protectrice à la venue d'une femme déposant son bébé dans le tour aménagé dans la clôture du couvent de Clarisses, et actionnant la cloche avant de s'enfuir une fois l'enfant pris en charge depuis l'intérieur de la clôture.  La romancière Andrea H. Japp utilise également le thème des tours d'abandon dans sa série policière historique "Les Enquêtes de M. de Mortagne, bourreau", en titrant le troisième tome "Le Tour d’abandon". Plusieurs enfants confiés aux tours d'abandon de la ville de Mortagne-au-Perche, au début du, y disparaissent mystérieusement.  Le sujet est aussi abordé dans la bande dessinée "Babybox" de Jung, parue en 2018.

Un tour d'abandon ou tour d'exposition (appelée aussi « boîte à bébé ») est un lieu où les mères peuvent laisser de manière anonyme leurs bébés, généralement nouveau-nés, pour qu'ils y soient trouvés et pris en charge. Ce genre d'arrangement était courant en Europe lors du Moyen Âge et dans les. Ils disparaissent vers la fin du mais réapparaissent dans une forme plus moderne depuis 1996, particulièrement en Allemagne, où il y en a environ 80.

Eine Babyklappe, auch Babynest, Babykörbchen, Babyfenster oder Drehlade () genannt, ist eine Vorrichtung, mit der Neugeborene anonym bei einer Institution abgegeben werden können. Das neugeborene Baby kann durch eine Klappe in ein Wärmebett gelegt werden. Sobald die Klappe geschlossen ist, wird durch einen elektronischen Alarm Hilfe herbeigerufen, so dass das Kind versorgt werden kann.


Biographie.

David Lodge est issu d'une famille modeste de religion catholique qui habitait le quartier de Brockley (district de Lewisham) dans la banlieue sud de Londres ; ses père et mère étaient respectivement musicien dans un orchestre de danse et secrétaire.  Enfant, il est marqué par la Seconde Guerre mondiale (bombardements de Londres), puis par ses conséquences. En 1951, il vient en vacances à Heidelberg à l'invitation de sa tante qui travaille au quartier général de l'armée américaine, il est surpris en constatant la différence de situation entre le Royaume-Uni, où le rationnement est encore en cours, et les pays du continent, Belgique, France et même Allemagne occupée.  Passionné par la lecture, il est très tôt aussi attiré par l'écriture ; sa première publication a lieu en 1950 : une nouvelle, dans le journal de son lycée.

Les années 1950 : études de Lettres et début de l'écriture de fiction.

En 1952, il entre à l'université de Londres ("University College"), ou il obtient un "Bachelor of Arts" (BA) en 1955. Il fait alors son service militaire de deux ans, passés dans le "Royal Armoured Corps", principalement comme secrétaire au sein du "Royal Tank Regiment", au camp de Bovington (Dorset), à la suite de son refus de suivre une formation d'officier de réserve. Le parcours de David Lodge comme soldat est repris pour évoquer celui du narrateur de "Ginger, You're Barmy" (1962), Jonathan Browne. Libéré en août 1957, David Lodge revient à l'université de Londres où il obtient un "Master of Arts" (MA) en 1959, avec un mémoire sur les romanciers catholiques britanniques.  Durant cette période, il rédige un premier roman à l'âge de 18 ans (1953), « Le Diable, le Monde et la Chair » (). Sa première publication pour le grand public date de 1960 ("The Picturegoers", « Les spectateurs de cinéma », inédit en France).

Les débuts professionnels et le doctorat (1960-1967).

Il épouse en 1959 Mary Frances Jacob, aussi diplômée (MA) de l'université de Londres, et ils auront deux enfants dans les années 1960-1963. En 1959-1960, il travaille à Londres comme professeur d'anglais pour le "British Council". En 1960, il obtient un emploi de chargé de cours à l'université de Birmingham où il prépare une thèse (Ph.D.) de littérature anglaise.  En 1963, il participe avec Malcolm Bradbury et un étudiant, James Duckett, à l'élaboration d'un spectacle de revue pour le Birmingham Repertory Theatre, joué durant l'automne 1963. C'est au cours d'une représentation, dans un sketch comportant l'écoute d'un transistor, qu'il apprend, en même temps que la salle, l'assassinat de Kennedy, ce qui, dit-il, jette un froid sur la suite du spectacle. À travers cette expérience théâtrale, il se découvre un certain talent comique, qu'il exploitera dans son roman suivant, et d'une façon générale par la suite, alors que les deux premiers étaient tout à fait sérieux et réalistes.

Séjour aux États-Unis (1964-1965).

En 1964-65, il séjourne aux États-Unis grâce à une bourse d'études du "Harkness Commonwealth Fellowship", qui astreint le bénéficiaire à voyager au minimum 3 mois sur 12 aux États-Unis avec une voiture fournie par la société. D'août 1964 à mars 1965, la famille séjourne à Providence (Rhode Island) ; David Lodge suit les cours de littérature américaine à l'université Brown. Puis ils partent en voyage jusqu'à San Francisco. Durant cette période, dépourvu d'obligations d'enseignement, il écrit assez rapidement son troisième roman, "La Chute du British Museum" ("The British Museum is Falling Down").  Le retour en Angleterre est assez difficile :  Cependant, dès 1966, il publie son premier ouvrage de critique universitaire, "Language of Fiction" et soutient sa thèse, consacrée au "Roman catholique du Mouvement d'Oxford à nos jours", en 1967.

Construction d'une œuvre à la fois théorique et fictionnelle.

De 1967 à 1987, il poursuit sa carrière universitaire à l'université de Birmingham, devenant professeur de littérature anglaise en 1976, tout en écrivant de nombreux autres essais et romans. En 1969, il passe six mois comme « professeur associé » à l'université de Californie à Berkeley, une seconde expérience américaine importante pour la suite de son œuvre théorique et fictionnelle.  En 1987, il abandonne l'université, avec le titre de professeur honoraire, afin de se consacrer entièrement à l'écriture, mais aussi en raison d'un problème d'audition et des conséquences de la politique de Margaret Thatcher ; dans le roman qu'il écrit à cette époque, "Jeu de société" ("Nice Work", 1988), un des personnages quitte l'université, parce que, mais pour devenir trader.  Après sa retraite, il oriente ses travaux théoriques vers le grand public. En 1991, le journal "The Independent" lui propose de tenir une rubrique sur le roman dans son supplément dominical, prenant la suite d'une rubrique poétique "Ars poetica" tenue par James Fenton. La rubrique reçoit le nom de "Art of fiction" et, une fois achevée, est publiée après un certain nombre de modifications ("The Art of Fiction", 1992).

Distinctions.

David Lodge a été nommé :

Le parcours littéraire de David Lodge.

Vue d'ensemble.

Les premiers romans publiés évoquent l'Angleterre de l'après-guerre ("The Picturegoers", 1960) - thème qui marque d'ailleurs d'autres romans ultérieurs à travers les souvenirs d'enfance de certains personnages ("Nouvelles du paradis", 1992 ; "Thérapie", 1995) -, la période de la guerre ("Hors de l'abri", 1970), son passage au service militaire dans les années 1950 ("Ginger, you're Barmy", 1962).  Un autre thème important est le rôle de la religion catholique dans la société britannique, en particulier dans ses relations avec la sexualité ("Jeux de maux", 1980, dont le titre original est plus explicite : "How Far Can You Go?" ("Jusqu'où peut-on aller?"), "Nouvelles du paradis", "Thérapie".  Plusieurs de ses romans à partir des années 1970 dépeignent avec ironie les milieux universitaires ("Changement de décor", "Un tout petit monde", "Jeu de société") autour d'une université fictive des Midlands, « Rummidge », avec des personnages récurrents, notamment le professeur américain Morris Zapp, qui aspire à être « le prof de lettres le mieux payé du monde » et ses homologues britanniques plus modestes sur le plan économique. Il y revient avec "Pensées secrètes", localisée dans une autre université fictive, mais dans un lieu réel, Gloucester.  À partir des années 1980, il élargit le cadre de ses romans : le monde de l'entreprise dans "Jeu de société", le monde de la télévision dans "Thérapie", et aborde des thèmes variés, par exemple, les îles Hawaï et le tourisme dans "Nouvelles du paradis", la surdité et la maladie d'Alzheimer dans "La Vie en sourdine".

Diffusion et réception.

En Grande-Bretagne.

Présent dans la littérature britannique depuis les années 1960, il devient un auteur consacré en obtenant le prix Hawthornden 1975 pour "Changement de décor", puis le "Whitbread Book of the Year Award" en 1980 pour "Jeux de maux" et le "Sunday Express Book of the Year" en 1988 pour "Jeux de société".  Deux de ses premiers romans sont réédités durant cette période ("Ginger, You're Barmy", 1962/1982 et "La Chute du British Museum", 1965/1981).  Sa notoriété dans le grand public est aussi attestée par sa présence dans le monde de la télévision dans les années 1980 et 1990. Deux de ses romans y ont été adaptés, ainsi qu'une pièce. Il a adapté "Martin Chuzzlewit" de Charles Dickens et participé à un documentaire à propos d'un colloque universitaire de linguistique à Glasgow : "Big Words - Small Worlds" (« Grands mots - Petits mondes »).  Ses romans sont publiés en format de poche dès les années 1960 par Pan et Panther Books, par Penguin Books à partir des années 1980, par Vintage Publishing (groupe Random House) depuis 2011.

En France.

Il n'apparaît en France qu'au début des années 1990, grâce aux éditions Rivages, qui publient deux de ses romans en 1990 : "Jeu de société" (1988) et "Changement de décor" (1975) et deux autres en 1991 : "Un tout petit monde" (1984) et "La Chute du British Museum" (1965).  Depuis lors presque toutes ses œuvres de fiction ont été traduites ; ses œuvres nouvelles sont traduites assez rapidement, désormais publiées par Payot et Rivages, successeur de Rivages.  La publication en France d'ouvrages théoriques commence un peu plus tard, avec en 2003 "À la réflexion" (2002) ; les œuvres antérieures de ce domaine sont restées inédites en France, sauf "L'Art de la fiction" ("The Art of Fiction", 1992).

Autres pays.

Ses livres sont régulièrement traduits dans plusieurs autres langues, notamment en français, allemand, espagnol, italien, japonais, portugais, russe, tchèque, turc.

Caractéristiques.

Lieux.

Deux lieux dotés de noms fictifs sont récurrents dans l'œuvre de David Lodge : la ville de « Rummidge » et le quartier londonien de « Brickley ».

Rummidge.

Cette ville apparaît dans "Changement de décor", "Un tout petit monde", "Jeu de société", "Nouvelles du paradis" et "Thérapie". Il s'agit d'une ville des Midlands (dans "La Vie en sourdine", l'action se passe aussi dans une ville des Midlands, mais elle n'est pas nommée), anciennement très industrielle, en crise à la fin du. Dans "Nouvelles du paradis", Rummidge est décrite comme : « une grande ville industrielle au centre du pays. Très grise, très sale, surtout très laide. Aussi différente d'Hawaii qu'aucun autre lieu de la terre... Il n'y a rien de romantique en ce qui concerne Rummidge. »  Rummidge est généralement identifiée comme un avatar de Birmingham.

Brickley.

Ce quartier apparaît dans "Nouvelles du paradis" et dans "La Vie en sourdine" ; c'est un quartier de la banlieue sud de Londres, où se trouve la maison d'enfance du personnage principal et où vit encore son père. Dans "Thérapie", le personnage principal est aussi originaire de la banlieue sud de Londres, mais le quartier n'est pas nommé.  Brickley est probablement le nom littéraire de Brockley, le quartier d'enfance de David Lodge.

Techniques narratives.

Dans "L'Art de la fiction" (1992), David Lodge étudie à partir d'exemples généralement pris dans la littérature de langue anglaise différents procédés stylistiques (répétition, variation des niveaux de langue, etc.) ou narratifs (variation des points de vue, défamiliarisation, etc.).  Lui-même utilise de façon évidente des procédés narratifs divers dans la plupart de ses romans : par exemple, dans "Nouvelles du paradis" (1991), la narration est le plus souvent à la troisième personne, du point de vue d'un personnage qui n'est pas toujours le personnage principal ; mais on y trouve aussi des narrations à la première personne (journal intime et récit autobiographique, lettre) ; des reproductions de courriers de vacances (cartes postales, emails...), de documents divers, d'écrits théoriques sur le tourisme. Dans "Thérapie" (1995), la plus grande partie est un journal tenu par le personnage principal, mais on y retrouve le récit autobiographique, ainsi que des textes présentés comme écrits par certaines personnes à propos du personnage principal, mais dont il apparaît finalement qu'il est l'auteur.  Il pratique aussi l'intertextualité, notamment dans "La Chute du British Museum", relié à "Ulysse" de James Joyce, et dans "Un tout petit monde", relié au cycle des Chevaliers de la Table ronde.  En ce qui concerne les thèmes abordés, les romans de David Lodge ne sont pas restreints à un microcosme du style « intellectuels germanopratins », mais sont ouverts sur le monde actuel et ses problèmes. Sur le plan social, il se place en général dans le cadre de la classe moyenne, et même de la classe moyenne supérieure, mais les problèmes du monde du travail ne sont pas absents : en particulier dans "Jeu de société" et à travers une nouvelle « Mon premier job » (dans "L'homme qui ne voulait plus se lever).

Œuvre.

Biographies romanesques.

Ces ouvrages, dont le sujet est biographique, sont rédigés avec un style littéraire et non pas historiographique (absence d'appareil critique, variété des modes d'énonciation, effort d'imagination pour les éléments dépourvus de documentation).

Présentation d'œuvres mineures.

"Ginger, You're Barmy" (1962).

Le titre signifie : « Poil de Carotte, tu es maboul » et se réfère à une chanson (citée au début de l'ouvrage) dans laquelle ce vers rime avec : "You will never join the army".  Dans le roman, cela renvoie au personnage de Michael "Ginger" Brady, qui se révolte, déserte, entre dans l'IRA et finit par passer cinq ans en prison, alors que le personnage principal, Jonathan Browne (double de David Lodge) s'adapte à un milieu qu'il déteste tout autant. Un troisième personnage important est une jeune femme, Pauline, d'abord amie de Michael, mais qui se rapproche ensuite de Jonathan.  Le roman est construit de façon rétrospective : le prologue et l'épilogue sont datés de 1962 ; Jonathan y évoque l'écriture quelques années auparavant du récit de son service national. Ce récit est lui-même construit au présent (1957) autour des derniers jours avant sa libération, et au passé (1955) par des évocations en flash-back de son arrivée et de la période des classes.  En 1955, Jonathan vient d'obtenir sa licence de Lettres avec un "First" (mention très bien) ; il a demandé à être affecté dans l' "Education Corps", mais se retrouve au camp de Catterick qui relève de l'arme blindée. Là, il retrouve Michael Brady, catholique, d'origine irlandaise, qui a échoué à la licence et qui a en général un comportement non-conformiste. Ils sympathisent avec Percy Higgins, ex-séminariste, totalement inadapté à la vie militaire. Durant la période des classes, Jonathan et Michael sont d'abord placés dans la catégorie "Potential officer", mais ils renoncent tous deux ensemble à devenir officiers de réserve. Durant une permission, Michael présente Pauline à Jonathan, ainsi que des amis irlandais visiblement républicains. Au cours d'un exercice, Percy Higgins se tue, accidentellement, mais cela déclenche un conflit entre Michael et le sous-officier instructeur. Michael finit par l'agresser gravement au cours d'une garde de nuit ; puis il s'évade de la prison avant son jugement.  À la fin des classes, Jonathan suit une formation de secrétaire et est affecté au camp de Badmore dans l'Ouest de l'Angleterre. Il réussit à se créer une situation assez confortable et devient "lance-corporal" ; durant les permissions, fréquente régulièrement Pauline, qui devient sa fiancée. Le lundi soir avant sa libération, il est de garde. Le camp subit une opération de l'IRA (vol d'armes) qu'il réussit à déjouer. Le lendemain, lors de l'entrevue de départ avec le colonel, il apprend que Michael était un des hommes de l'IRA faits prisonniers.  Après son départ de l'armée, il part comme prévu avec Pauline à Majorque. Mais au lieu de profiter de sa liberté, il passe son temps à écrire le récit des deux années passées. Peu après, Pauline lui annonce qu'elle est enceinte. Ils se marient et il prend un poste dans l'enseignement secondaire, près de l'endroit où Michael est en prison. Il lui rend régulièrement visite et s'investit dans l'assistance scolaire aux prisonniers. Le roman se termine au moment où Michael va être libéré ; Jonathan envisage de rester tout de même dans la région, au lieu de retourner à Londres comme cela était prévu au départ.  Ce roman a une dimension politique assez marquée, à travers l'évocation de l'IRA (à une époque où celle-ci est relativement peu active) et surtout des relations hiérarchiques au sein de l'armée. Par ailleurs, il rend assez bien compte de l'expérience du service militaire en temps de paix pour quelqu'un qui n'a aucune attirance pour l'armée.

"L'Homme qui ne voulait plus se lever".

Il s'agit d'un recueil rassemblant six nouvelles, écrites des années 1960 aux années 1980. Dans son introduction, David Lodge donne quelques renseignements sur les circonstances et les motifs de leur rédaction.  Vers 1955, deux couples d'étudiants anglais ont des velléités de libération sexuelle lors d'un séjour à Ibiza. Ce séjour manque se terminer par une rupture des deux couples, mais finalement il y aura deux mariages.  Vers 1952, avant d'entrer à l'université de Londres, le narrateur (fils d'un petit industriel, devenu chercheur en économie) prend un travail de vendeur de journaux à la gare de Waterloo. Il a deux collègues employés permanents. Ils se mettent à jouer au concours du meilleur vendeur, que le narrateur remporte ; à la fin du job, le patron le félicite chaudement, le montant des ventes ayant fortement augmenté, et prévient les deux collègues qu'ils devront maintenir le niveau de ventes qu'ils ont atteint durant ce mois. Se rendant compte des implications de son jeu, le narrateur décide qu'il n'ira jamais dans le monde de l'entreprise, mais fera une carrière universitaire.  Le titre anglais "The Boobs Hotel" est fondé sur un jeu de mots, "boobs" évoquant à la fois les seins (les paires) et les erreurs (les impairs). Dans un hôtel en Provence, un écrivain anglais est fasciné par la pratique usuelle des seins nus autour de la piscine. En même temps il écrit un récit dans lequel il imagine des relations entre des gens séjournant dans un hôtel où les femmes ont les seins nus autour de la piscine. Un jour un grand coup de vent emporte la pile des feuillets qu'il a écrits.  Un homme décide un jour de ne pas se lever. Il vit ainsi quelques semaines puis commence à dépérir. Un jour, il tombe du lit, mais quand il appelle au secours, personne ne répond. « Il se rendit alors compte de ce qu'allait être l'éternité pour lui. ». David Lodge présente ce récit comme un cas exceptionnel chez lui de littérature de l'étrange.  En 1945, il est difficile de trouver des fusées de feu d'artifice pour la nuit de Guy Fawkes (le 5 novembre). Timothy Young (héros de "Hors de l'abri") et deux copains réussissent à s'en procurer. Les deux copains ne résistent pas à la tentation de les utiliser avant la date prévue ; le 4 novembre, un policier vient chez Timothy parce que les fusées proviennent d'un vol et il est obligé de rendre les siennes.  Le narrateur, un jeune catholique, raconte comment, vers 1950, il a écrit puis mis en scène une "Nativité" pour la fête de Noël de sa paroisse avec en partie des visées de séduction. Le titre vient de ce qu'il utilise un morceau de la "Symphonie pastorale" de Beethoven. Ce sujet est repris avec des modifications sensibles dans "Thérapie" (1995).

Biographie de David Lodge.

David Lodge donne quelques indications autobiographiques dans les annexes de certains de ses romans, notamment :  Le livre "Né au bon moment" (Quite a Good Time to Be Born, A Memoir, 1935-1975, paru en langue originale en 2015) traduit de l’anglais par Maurice Couturier, paru en février 2016 en France est le premier tome des mémoires de David Lodge.

L'œuvre de David Lodge.

David Lodge lui-même évoque certains aspects de son œuvre dans ses ouvrages critiques, notamment :

Thèses françaises sur David Lodge.

Les ouvrages ci-dessous sont disponibles en prêt inter-bibliothèques.

David Lodge, selon l'état civil David John Lodge, né le à Brockley dans le sud de Londres, est un universitaire spécialiste de littérature et un écrivain britannique.

David Lodge (* 28. Januar 1935 in London) ist ein englischer Schriftsteller und Literaturwissenschaftler. Er gilt als Meister des Universitätsromans ("campus novel"), hat sich aber auch durch humoristische und satirische Werke über andere Sujets sowie durch literaturwissenschaftliche Sachbücher einen Namen gemacht.


Jeunesse.

Schulze-Boysen est né dans une famille d'officiers, fils d'Erich Schulze, un officier décoré de la marine de guerre, et apparenté à l'amiral Alfred von Tirpitz, le fondateur de la marine allemande. Sa mère est Luise Boysen.  Le jeune Harro Schulze-Boysen passa son enfance à Duisbourg. En 1923, à l'âge de 14 ans, il vécut l'occupation de la Ruhr par les troupes françaises et belges. Son activité parmi les militants opposés à l'occupation entraîna rapidement son arrestation par les Français.

Activités politiques.

En 1928, Schulze-Boysen rejoignit le "Jungdeutscher Orden" (Ordre des jeunes Allemands), une organisation de jeunesse de la République de Weimar, et la "Studentenverbindung" (cercle d'étudiants) Albingia. Il étudia le droit à Fribourg-en-Brisgau (Bade-Wurtemberg) et Berlin, sans obtenir de diplôme. En 1930, il soutenait un groupe d'intellectuels nationalistes appelé "Volksnationale Reichsvereinigung" (Union populaire nationale du Reich), et prit contact en 1931 avec la revue française "Plans ", dont le but était l'instauration d'un système économique collectif au niveau européen. La même année, il publiait dans le journal national-bolchévique "Der Gegner", fondé par Franz Jung et inspiré de "Plans". Ses sympathies vont à l'URSS, il défend un rapprochement géopolitique entre Berlin et Moscou. Harry Schulze-Boysen déclare à ce propos: " "Les nationalistes bourgeois et les socialistes réformistes de notre pays espèrent, par la fusion des intérêts capitalistes, consolider les bases de la société actuelle. C'est le but même de "Pan Europe". Ces tentatives s'intitulent volontiers: "politique de rapprochement", "défense de la civilisation occidentale". Belle phrase et noble idéologie qui ne font que cacher une cause beaucoup moins noble! La jeunesse allemande n'a d'ailleurs aucune envie d'entreprendre le sauvetage des éléments corrompus de la civilisation et de soutenir les principes périmés qui ne font que barrer les chemins de l'avenir. C'est ainsi que nous nous opposons à toutes les tentatives d'intervention dirigées contre l'Union Soviétique, -tentatives qui nous paraissent particulièrement dangereuses"".  En 1932, il organisa les "Treffen der revolutionären Jugend Europas" (Rassemblements de la jeunesse révolutionnaire européenne), avec plus d'une centaine de participants. Il prônait l'abolition du système capitaliste et la fin du traité de Versailles. Il est le contact allemand de Philippe Lamour et du groupe Ordre nouveau.  En avril 1933, après la prise du pouvoir par les nationaux-socialistes, des chemises brunes saccagèrent les bureaux du "Gegner" et les membres de rédaction furent déportés dans un camp spécial du régiment SS. Schulze-Boysen fut maltraité et détenu pendant plusieurs jours. Les nazis assassinèrent devant ses yeux son ami juif Henry Erlanger.  Il fut finalement libéré sur l'intervention de ses parents. En, il commença à suivre un entraînement de pilote à Warnemünde et, à partir de 1934, il travailla au département des communications du ministère des transports aériens du Reich ("Reichsluftfahrtministerium") à Berlin.

Activités de résistant.

À partir de 1935, Schulze-Boysen rassembla autour de lui des anti-fascistes de gauche, notamment des anciens amis de "Der Gegner", des artistes, pacifistes, nationaux-bolchéviques et communistes. Le cercle publiait des tracts anti-fascistes. En 1936, il se maria avec Libertas Haas-Heye, employée de presse de la Metro-Goldwyn-Mayer, qui rejoignit le cercle de résistance. En 1939, Schulze-Boysen prit contact avec Arvid Harnack et son propre groupe, ainsi qu'avec les communistes Hilde et Hans Coppi. De ces réunions émergea ce que la Gestapo allait appeler l'Orchestre rouge ("Rote Kapelle").  À partir du printemps 1941, Schulze-Boysen fournit des informations militaires secrètes au service de renseignement étranger du NKGB. Dans le même temps, il construit avec Arvid Harnack le cercle de résistance qui fut nommé après la guerre groupe Schulze-Boysen / Harnack, et qui rassembla plus de cent cinquante adversaires d'Hitler. Ils ont distribué des tracts, mis des slogans sur les bâtiments et soutenus des personnes persécutées. Un cercle plus restreint a collecté des informations pour le renseignement soviétique.  Par l'intermédiaire d'Alexander Korotkov, le représentant du KGB à l'ambassade soviétique à Berlin, Schulze-Boysen a essayé d'avertir de l'invasion allemande imminente de l'Union soviétique.

Arrestation et mort.

En, le département de décryptage du "Oberkommando des Heeres" réussit à briser le code des transmissions radio du groupe, et la Gestapo entreprend de remonter la filière. Le, Harro et Libertas Schulze-Boysen sont arrêtés par Horst Kopkow. Harro Schulze-Boysen est torturé. Ses pouces sont brisés. Ses mollets sont broyés. Lors de son procès, il se tient cependant droit pour présenter sa défense et tenter de convaincre ses bourreaux de la justesse de ses vues. Condamnés à mort le 19 décembre, les époux sont exécutés trois jours plus tard, à la prison de Plötzensee, à Berlin.

Souvenir.

En 1972, une rue de Lichtenberg, dans la banlieue berlinoise, fut baptisée en l'honneur du couple Schulze-Boysen.  Le fronton du ministère allemand des Finances porte la citation

Harro Schulze-Boysen, né à Kiel le, exécuté à Plötzensee à Berlin le, est un officier allemand, théoricien nationaliste-révolutionnaire, écrivain et héros de la Résistance au nazisme.

Heinz Harro Max Wilhelm Georg Schulze-Boysen (* 2. September 1909 in Kiel; † 22. Dezember 1942 in Berlin-Plötzensee) war ein deutscher Publizist, während des NS-Regimes ein Offizier der Luftwaffe, NS-Gegner und führender Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus.


Description.

Ce train circule sur une voie métrique entièrement en adhérence sur le réseau du Chemin de fer rhétique, en passant par la vallée et le tunnel de l'Albula, puis par le col de la Bernina ( d'altitude) offrant des panoramas exceptionnels sur la chaîne de la Bernina, plus haut sommet de des Alpes orientales.  C'est un chemin de fer de montagne partant d'une région au climat alpin et desservant à son extrémité la ville de Tirano située à la frontière entre la Suisse et l'Italie à d'altitude au climat méditerranéen. Le trajet, constitué de et, dure environ. Pour cela, il doit vaincre des rampes impressionnantes, en particulier dans le col de la Bernina où elles atteignent 7 % sans crémaillère. Il présente également des boucles hélicoïdales dont l'une, unique au monde, sous la forme d'un viaduc hélicoïdal près du village de Brusio.  Le Bernina Express emprunte en partie les lignes de l'Albula et de la Bernina, entrées au Patrimoine mondial de l'UNESCO le. La ligne de l'Albula a été construite entre 1898 et 1904 et est exploité par le chemin de fer rhétique depuis son inauguration : la ligne de la Bernina a été construite entre 1908 et 1910 et a fonctionné de manière indépendante jusqu'aux années 1940, date à laquelle elle a été acquise par le chemin de fer rhétique. C'est avant tout un train touristique, même si, hiver comme été, il permet aux skieurs et randonneurs d'atteindre les remontées mécaniques de la Diavolezza à partir de Saint Moritz.  Comme le Glacier Express, ce train est équipé de voitures panoramiques touristiques très modernes en et.

Itinéraire.

Ligne de l'Albula.

Le train quitte la ville de Coire () dans les Grisons et suit le cours du Rhin jusqu'à Bonaduz (). De là, il entre dans la vallée de Domleschg et suit le Rhin postérieur de Rhäzüns () à Thusis (). Le train continue en direction de Tiefencastel () en suivant l'Albula, puis traverse le viaduc de Landwasser avant d'arriver à Filisur (). Peu de temps après Filisur, le train passe son premier tunnel en spirale et continue jusqu'à Bergün/Bravuogn. Entre Bergün/Bravuogn () et Preda (), au bout de la vallée, le train doit atteindre une différence de hauteur d'environ avec une distance horizontale de sans utiliser de crémaillère, mais avec de nombreuses spirales. Ensuite, le train entre dans le tunnel de l'Albula à sous le col de l'Albula. Il débouche dans le val Bever, où il atteint Bever () dans la plaine de l'Engadine. Le train continue vers Samedan () et arrive à la gare de Pontresina () dans le val Bernina.

Ligne de la Bernina.

Le train quitte Pontresina et monte progressivement dans la vallée jusqu'au col de la Bernina en passant par la gare de Morteratsch (), où sont visibles le glacier Morteratsch et le plus haut sommet des Alpes orientales, le Piz Bernina (). Avant d'arriver au col de la Bernina, le train s'arrête à Bernina Diavolezza () et permet de rejoindre le téléphérique en direction de Diavolezza (). Le Bernina Express atteint le sommet à la station Ospizio Bernina à au-dessus de lac blanc.  Alp Grüm () est la première station au sud des Alpes, située au-dessus du lac Palü et juste en dessous du Piz Palü () et de son glacier. Après de nombreux virages en épingle, le train atteint Cavaglia () au- dessus du val Poschiavo, puis la ville de Poschiavo (). Le train suit ensuite le cours du Poschiavino et s’arrête à Le Prese () et à Miralago (), tous deux situés au bord du lac de Poschiavo. Après Miralago, il continue sa descente vers Brusio (), où il passe le viaduc en spirale de Brusio. Peu après la frontière italienne à Campocologno (), le Bernina Express termine son trajet à la gare de Tirano ().

Liste des arrêts.

Les arrêts principaux sont en gras.

Caractéristiques.

En été, le Bernina Express comprend un train spécial qui relie Coire à Pontresina en très peu d'arrêts. À Pontresina, la locomotive est changée et le train continue avec quelques arrêts jusqu'à Tirano.  En automne, en hiver et au printemps, le Bernina Express est composé de plusieurs voitures rattachées à des services régionaux. De Coire à Samedan, ils font partie d’un train RegioExpress Coire-Saint-Moritz ; de Samedan à Pontresina, ils font partie d’un train Regio Scuol-Tarasp-Pontresina ; de Pontresina à Tirano, ils font partie d’un train de la Regio reliant Saint-Moritz à Tirano.

Le Bernina Express est un train en Suisse dans le canton des Grisons qui relie Coire, Davos ou Saint-Moritz à Tirano en Italie.

Der Bernina Express, kurz BEX, ist eine internationale Zugverbindung der Rhätischen Bahn (RhB). Neben dem Glacier Express gilt er als einer der touristischen Höhepunkte der Rhätischen Bahn. Die vom Bernina Express befahrenen Strecken Albulabahn und Berninabahn wurden im Sommer 2008 als UNESCO-Welterbe ausgezeichnet.


Situation, luminosité et nomenclature.

est, avec, l'une des deux étoiles constituant le dard au bout de la queue du scorpion que représente la constellation homonyme. Ces deux étoiles étaient par conséquent anciennement nommées Shaula, nom dérivé de l'arabe (), qui signifie « la [queue] levée » (en parlant de la queue du scorpion). Aujourd'hui, ce nom ne désigne plus que l'étoile la plus brillante des deux,, tandis que est aujourd'hui nommée Lesath. En 2016, l'Union astronomique internationale a formé un groupe de travail afin de cataloguer et normaliser le nom propre des étoiles. Le premier bulletin du groupe de travail, publié en, comprenait une table avec les deux premières séries de noms approuvés, dont le nom « Shaula » spécifiquement pour l'étoile, la composante la plus brillante de. L'UAI a en effet décidé d'attribuer des noms aux étoiles individuelles et non aux systèmes.  Bien que Johann Bayer donnât à Shaula la lettre lambda (la de l'alphabet grec) dans sa désignation, probablemnt en raison de sa position très au sud, l'étoile est la deuxième plus brillante de sa constellation, seulement surpassée par Antarès (). Avec une magnitude apparente de 1,63, elle est au coude-à-coude avec Gamma Crucis (Gacrux) pour la parmi les étoiles les plus brillantes du ciel. Parmi les étoiles de seconde magnitude, seule Castor (), dans les Gémeaux, est plus brillante.  Bien que les deux étoiles du dard du Scorpion soient proches dans le ciel, à seulement un demi-degré d'écart, elles ne forment pas un vrai couple : se trouve à une distance de alors que est plus loin, à. Cependant, ces deux étoiles font partie, avec plusieurs autres du sud du Scorpion, de l'association Scorpius OB1.

Structure et membres.

Lambda Scorpii est un étoile au moins triple, constituée de deux étoiles B et d'une étoile de la pré-séquence principale ainsi que, peut-être, de deux compagnons plus éloignés.  La composante principale, Lambda Scorpii A, est une sous-géante appartenant à la séquence principale de type spectral B. Avec une magnitude apparente de +1,62 et une magnitude absolue de -5,05, elle est environ fois plus lumineuse que le Soleil. Lambda Scorpii B est une étoile de magnitude +15, orbitant autour de la première et située à 42 secondes d'arc, ce qui compte tenu de la distance d'observation la situe à environ 3 500 unités astronomiques de la première.  La troisième composantes,, possède une magnitude de +12, et est située à 95 secondes d'arc, soit au moins 8 000 ua (0,13 années-lumière).

Lambda Scorpii (λ Sco) est un système stellaire au moins triple qui constitue la deuxième étoile la plus brillante de la constellation du Scorpion et l'une des plus brillantes du ciel nocturne.

Lambda Scorpii (auch "Shaula", bzw. "Alascha") ist ein Mehrfachsternsystem im Sternbild Skorpion. Lambda Scorpii befindet sich am Stachel des Skorpions, der Name () bedeutet „erhobener Schwanz“. Das System hat eine scheinbare Helligkeit von +1,62 mag, womit es zu den 50 hellsten Sternen am Nachthimmel gehört. Es ist ca. 600 Lichtjahre entfernt (Hipparcos Datenbank) und Mitglied des Gouldschen Gürtels.


Définition.

L'obsession est fréquemment associée à des compulsions. On parle alors d'obsession-compulsion, phénomène que l'on rencontre le plus souvent au cours de la névrose obsessionnelle ou du trouble obsessionnel compulsif, et plus rarement dans d'autres situations.

Obsession.

Pour la sémiologie psychiatrique, les obsessions constituent un trouble du contenu de la pensée. Elles ont deux caractéristiques :

Compulsion.

Chez certains, la solution à cette lutte anxieuse ne peut être trouvée que dans un agir compulsif, une compulsion étant un acte inutile ou absurde, très ritualisé, que le sujet ne peut pas s'empêcher d'accomplir, même s'il perçoit bien son caractère absurde (cela peut être de vérifier quelque chose que la personne a déjà vérifiée plusieurs fois, de se laver les mains, etc.).

Différents types d'obsessions.

On en distingue trois types :

Obsessions idéatives.

Les obsessions idéatives sont des idées qui s'imposent au sujet, sous forme de doutes, de scrupules, de pensées obsédantes, qui entraînent des ruminations incessantes. On peut citer comme exemple l'arithmomanie, au cours de laquelle le sujet ne peut s'empêcher de compter.

Obsessions phobiques.

Les obsessions phobiques sont des craintes obsédantes (par exemple : cancérophobie, nosophobie...) Au cours de ce type d'obsessions, le sujet est constamment envahi par la crainte d'une situation ou d'un objet qu'il redoute. Ce n'est pas le fait d'être réellement confronté à la situation ou à l'objet redouté qui suscite l'angoisse, comme dans la phobie. Dans l'obsession phobique, la crainte surgit continuellement entraînant des ruminations et parfois des compulsions. Un grand nombre de termes se terminant par le suffixe "-phobie" désignent ainsi des obsessions et pas des phobies.

Obsessions impulsives.

Les obsessions impulsives (ou phobie d'impulsion) : il s'agit de la crainte obsédante de commettre un acte délictueux ou dangereux (crainte d'agresser quelqu'un, de blasphémer dans une église, de commettre des actes pédophiles.  NB : Les obsessions phobiques et les phobies d'impulsion sont donc des obsessions et pas des phobies.

En médecine et en psychologie, une obsession est un symptôme se traduisant par une idée ou un sentiment qui s'impose à la conscience du sujet qui le ressent comme contraignant et absurde, mais ne parvient pas à le chasser malgré ses efforts pour cela.

Als Obsession (lateinisch "obsessio" = das Besetztsein; Blockade) wird in der Psychologie eine mit Furcht verbundene Zwangsvorstellung oder -handlung bezeichnet. Im engeren medizinischen und psychologischen Sprachgebrauch handelt es sich dabei um eine unangenehm bis quälend, der eigenen Person als zugehörig erlebte Zwangsvorstellung oder -handlung. Der Begriff wurde abgeleitet von lat. "obsidere" = in Anspruch nehmen, besetzt halten, belagern, bedrücken.


Géographie.

Présentation géographique d'ensemble.

La rade de Brest, accessible aux navires de grand tonnage en raison de sa profondeur, est un vaste plan d'eau abrité des tempêtes de l'océan Atlantique grâce à la presqu'île de Roscanvel qui isole la rade de l'Atlantique, ne laissant qu'un passage relativement étroit (), le goulet de Brest, entre la pointe des Espagnols et la côte Léonarde (côte nord) de la rade.  La rade est très découpée plusieurs presqu'îles la pénètrent ou la limitent : la presqu'île de Plougastel, la presqu'île de Logonna, la presqu'île de Landévennec, la presqu'île de l'île Longue (ancienne île, transformé en presqu'île par l'homme), la presqu'île de Roscanvel, qui se terminent par des pointes offrant de beaux points de vue sur la rade : pointe du Portzic, pointe de l'Armorique, pointe du Bindy, pointe de Poulmic et pointe des Espagnols.  Le relief, y compris sous-marin, de la Rade de Brest a été longuement décrit par Antoine Vacher et correspond en partie à la moitié aval de la vallée de l'Aulne désormais ennoyée depuis la remontée du niveau de la mer postérieur à la glaciation de Würm et dont on retrouve les méandres sous-marins, les cours d'eau se jetant dans la rade de Brest étant alors tous des affluents de l'Aulne. Le haut fond du banc du Capelan, à hauteur de L'Hôpital-Camfrout correspond par exemple au lobe immergé d'un ancien méandre et la presqu'île de Landévennec au lobe à demi immergé d'un autre.

Îles à l'intérieur de la rade de Brest.

La rade abrite plusieurs îles, notamment :  Deux anciennes îles sont devenues des presqu'îles en raison des travaux réalisés par l'homme pour les relier par un isthme artificiel au continent : l'île Longue et l'île de Tibidy.

Fleuves et rivières se jetant dans la rade de Brest.

En raison de la remontée du niveau des mers après les dernières glaciations quaternaires, les cours d'eau, même les plus modestes, ont de larges et profonds estuaires dénommés rias ou abers,pénétrant profondément à l'intérieur des terres, les parties aval des anciennes vallées ayant été envahies par la mer lors de la montée des eaux consécutive au réchauffement climatique post-glaciaire : c'est ainsi que Landerneau, Daoulas, Le Faou, Châteaulin sont ou ont été des ports de mer et qu'aujourd'hui encore, l'influence des marées se fait sentir jusqu'au niveau de ces localités (sauf pour Châteaulin sur l'Aulne où l'aménagement de l'écluse de Guily-Glas à Port-Launay a justement été fait pour l'éviter). Le port de Brest est né dans la ria de la Penfeld, profitant lui aussi du tirant d'eau important malgré la modestie de ce petit fleuve côtier. Ce n'est qu'à partir du Second Empire que progressivement le port s'est étendu en rade de Brest.  Les principaux fleuves se jetant dans la rade sont :  Des ouvrages d'art importants ont été nécessaires pour franchir ces rias : À vol d'oiseau, Brest est à peine à une vingtaine de kilomètres de Crozon, mais par la route à une soixantaine de kilomètres en raison du détour par Le Faou qui est nécessaire pour relier les deux villes par la route. Quelques liaisons maritimes « transrade » existent, reliant Brest au Fret.

Importance stratégique.

Depuis de nombreux siècles, Brest est un important port militaire. Ainsi, la rade de Brest possède de nombreuses installations militaires, telles que :  On y trouve également nombre de vestiges de fortifications militaires et de vestiges des siècles derniers, comme les forts du Portzic, de la pointe des Espagnols, de la pointe de Lanvéoc, de la pointe de l'Armorique, de la pointe du Corbeau, les ducs d'Albe près de la pointe de l'Armorique et ceux qui ont servi de support à la construction de l'appontement pétrolier de Lanvéoc, la ligne de fortifications de Quélern...

Importance économique passée.

De nombreux ports sont installés depuis longtemps sur le pourtour en particulier dans les estuaires, et plus précisément les fonds d'estuaires qui étaient le lieu d'échange des charges routières et maritimes. Landerneau, au fond de la ria de l'Elorn, en a tiré une grande richesse dès le Moyen Âge, étant encore, en 1790, la deuxième ville la plus riche du département naissant (après Morlaix), et disputant le titre de chef-lieu à Quimper.Brest n'était alors qu'un port militaire qui offrait peu de place dans le maigre estuaire de la Penfeld aux rares bateaux de commerce. Ce n'est qu'au milieu du que le remblaiement de la plage de Porstrein permettra de créer des quais utilisant des tirants d'eau exceptionnels allant jusqu'à 20 mètres. On a d'ailleurs envisagé vers 1975 de créer un port spécifique aux énormes pétroliers géants sur la presqu'île de Plougastel.Châteaulin, situé dans l'estuaire le plus long, celui de l'Aulne a également été un lieu commercial très actif, car situé sur un carrefour sur un axe routier majeur reliant le Nord au Sud et ouvert sur de vastes territoires ruraux dans chaque direction.  L’"Annuaire de Brest" décrit ainsi en 1840 le service de la rade : Le petites villes de Daoulas et du Faou gardent aussi les traces bâties d'un important trafic commercial médiéval sur leurs estuaires propres. Les ports de Crozon et de Lanvéoc sont directement sur le rivage, mais ont été les points d'appui d'un important et ancien trafic de cabotage pour lequel des bateaux de charge à voile ont été développés. Ce cabotage bénéficiait donc de nombreux lieux d'atterrage d'une grande sécurité sur une très vaste superficie. Les produits transportés étaient essentiellement des produits agricoles et des matériaux de construction (pierre à bâtir, sable, maërl, chaux, bois) et ce trafic a été stimulé par l'ouverture du canal de Nantes à Brest en 1858 en permettant à des péniches de remonter et descendre dans tout le centre de la Bretagne.Le transport des passagers complétait les charges, car, à la belle saison, il permettait d'éviter de longs déplacements sur des routes souvent de mauvaise qualité.

Aspects économiques actuels.

Il est discuté depuis plusieurs années de mettre en place un service de traversée pour les passagers entre Brest et Lanvéoc-Poulmic où se trouve une base aéronavale. L'hypothèse de départ a été une transformation du service de passage interne à la Marine Nationale en service civil, mais l'étape intermédiaire, l'ouverture des bateaux traversiers militaires aux civils tarde à se mettre en place.  La pêche a, autrefois, animé les ports et une criée modeste pour les bateaux hauturiers existe à Brest, mais c'est la coquille Saint-Jacques qui est le produit le plus en vue, car pêchée par une cinquantaine de bateaux ayant obtenu une licence. Il arrive que la pêche ne soit pas autorisée pendant une saison ou une partie, car des toxines sont présentes dans les crustacés.

Environnement.

Le portail de la RADE (Réseau d'Acquisition de Données Environnementales) de Brest a pour but d'informer le public sur la problématique de la qualité des eaux douces et marines de la rade de Brest et de ses bassins versants, de leur surveillance, mais aussi des plans d’action (les SAGE) et programmes de travaux qui s’y sont déroulés ou qui s’y mettent en place.  La rade abritait autrefois en raison de sa configuration une grande diversité d'habitats naturels, une productivité biologique et une biodiversité très élevée. Elle comprend encore des sites d'importance communautaire européenne pour les oiseaux, plusieurs réseaux d'habitats et de corridors biologiques sous-marins et littoraux importants, qui ont été très affectés par les activités humaines pour la partie nord-ouest, mais qui ont justifié le classement d'environ la moitié de la rade en zone Natura 2000.  Une étude a porté sur l'incidence des cancers des enfants (de 1991 à 2005) autour de la rade, en raison de la proximité d'une base de sous-marins. Un excès d’incidence des leucémies existe dans le Finistère, dû à un excès en 2000-2001 à Brest (qui évoque une cause environnementale ponctuelle dans le temps), sans qu'on ait pu l'associer aux sites nucléaires de défense. L'incidence de tous les cancers (hors leucémie) a également augmenté sur la totalité du Finistère de 1999 et 2004, mais pas localement, ni dans la rade de Brest ni à Brest.

Pollutions.

La richesse écologique de la Rade est diminuée par une forte exploitation passée de certaines ressources, et par la présence de nombreux polluants dont des métaux lourds et le tributylétain (TBT), biocide issu des antifoulings. Ce produit est aujourd'hui interdit, mais il reste très présent dans les sédiments et certains organismes. Les produits qui le remplacent sur les petits bateaux, dont le Diuron et l'Irgarol posent également problème, et ont été mesurés en quantités non négligeables dans la rade par l'Ifremer en 2003-2004.  La rade est également victime des séquelles de guerre et en particulier des séquelles des vagues de pollutions que la rade a connues lors de la Première ou de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945). Les pollutions relictuelles liées aux munitions immergées ou non explosées peuvent s'aggraver avec les premières fuites massives, que les experts prédisaient dans les années 2000-2010.

Herbiers.

La rade abrite encore quelques petits herbiers de zostères (équivalents atlantiques des posidonies de Méditerranée). Ces prairies sous-marines sont peu profondes, l'une d'elles à Kernisi découvre même à marée basse, ce qui est devenu exceptionnel dans le Finistère. Les ancres et leurs chaînes ainsi que les corps-morts et certains matériels de pêche dégradent ces herbiers.  Les zostères sont à la fois abri, zone de frayère et de nutrition, nourricerie pour de nombreuses espèces, constituant un habitat irremplaçable pour certaines et alimentant la laisse de mer. Elles sont notamment l'habitat exclusif de l'hippocampe, qui régresse à la même vitesse que les herbiers.

Maërl.

Le maërl est une petite algue calcaire encroûtante dont l'extrémité rose est la seule partie vivante. Il était autrefois récolté comme engrais et amendement pour les fameuses fraises de Plougastel et Daoulas. Ces algues fabriquent lentement des récifs épais de plusieurs dizaines de mètres, constitués de carbonate de calcium, constituant un puits de carbone depuis l’ère secondaire.  Les bancs de maërl, comme les herbiers de zostères sont un habitat irremplaçable pour de nombreux invertébrés, crustacés et poissons marins qui y trouvent aussi une nourriture abondante. Jouant une fonction comparable aux récifs coralliens des mers chaudes, ils abritent une biodiversité exceptionnelle.  Le maërl est hélas menacé par l'extension rapide d'une espèce invasive, la crépidule ("Crepidula fornicata"), gastéropode marin involontairement introduit par l'homme en rade de Brest depuis la façade atlantique de l'Amérique du Nord, essentiellement à l'occasion du débarquement américain et de l'apport de l'huître pour la culture. Le dragage et l'extraction affectent la partie haute du banc, la plus riche. Il est possible que depuis une centaine d'années environ, ces bancs aient aussi contribué à fixer certains polluants (plomb notamment), de manière significative.

Bateaux traditionnels.

Les fêtes maritimes de Brest ayant lieu tous les 4 ans depuis 1992 ont été l'occasion de rassemblements de nombreux ""vieux gréements"" qui évoluent en rade de Brest.

Abd ar-Rahman II de son nom complet Abû al-Mutarraf `Abd ar-Rahman ben al-Hakam (arabe : ), est né en octobre 792 à Tolède. Il succède à son père Al-Hakam comme quatrième émir omeyyade de Cordoue en 822. Il meurt le à Cordoue. Il est l'arrière-petit-fils d'Abd al-Rahman. Son règne est marqué par un essor culturel mais également par l'apparition de tensions internes et externes au sein du territoire de l'émirat de Cordoue.

Abd ar-Rahman II. (, auch "Abd ar-Rahman ibn al-Hakam", ; * 792 in Toledo; † 22. September 852 in Córdoba) war vierter Emir von Córdoba aus der Dynastie der Umayyaden (822–852). Es war vor allem sein Werk, einen am Vorbild der Abbasiden orientierten, zentralistischen muslimischen Einheitsstaat zu schaffen, in dem auch die Wirtschaft florierte.


Statut.

Cyrille Aillet précise que le terme est utilisé par les chrétiens et s'applique aussi aux chrétiens de langue arabe vivant en Afrique. Dans Al Andalus ces populations sont rarement évoquées, et sous le vocable نَصَارَى "naṣāra" - (Chrétien, nazaréen) - ou عجم "‘ajam" (étranger, non-arabe). Le second terme donne notamment le terme espagnol "aljamiado" langue romane écrite avec des caractères arabes et utilisée par les mozarabes.  Les Mozarabes avaient dans la société arabe le statut de dhimmi, statut de protégé, de statut inférieur, soumis à des impositions spécifiques appliquées de manière inégalement rigoureuse selon les périodes. Ils partageaient ce statut avec les Juifs, en tant que gens du livre. José-Vicente Niclós y Albarracin répertorie de nombreuses humiliations et injustices imposées par ces juristes, et S. Fanjul inventorie les restrictions et obligations documentées et associées par le statut de dhimmi phénomènes qui augmentent durant le. Par ailleurs, la déchristianisation est rapide. L'église mozarabe se concentre en Bétique et il n'est trouvé aucun élément sur une présence chrétienne à Tolède entre 893 et 1067. De façon générale, les historiens Bernard Lewis, S.D. Goitein et Norman Stillman, s'accordent à dire que le statut de dhimmi auquel étaient soumis les juifs et les chrétiens était un statut manifestement inférieur, et qui s'est dégradé au fur et à mesure de l'effritement de la domination musulmane. Leur culture, leur organisation politique et leur pratique religieuse étaient tolérées et assorties de protection légale. Les Mozarabes versaient, en outre, un impôt, la djizya, l'équivalent de la "zakat" pour les musulmans, cette aumône aux pauvres obligatoire qui est, en tant que telle, un des piliers de l'Islam.

Histoire.

Les Mozarabes avaient été rattachés à l’archevêché de Tolède. Leur culte étant toléré, l'église mozarabe se concentre dans la Bétique avec 9 puis 5 évêchés, et de nombreux monastères. Elle reste présente dans la marche supérieure et est déstructurée dans le levant.  Leur liturgie, celle de saint Isidore de Séville, est connue sous le nom de rite mozarabe : cette liturgie en latin est restée en vigueur dans le diocèse de Tolède, avant la montée en puissance du rite romain au XIe siècle. Ce rite est aujourd'hui célébré dans la chapelle mozarabe de la cathédrale. Même si elle maintient un temps le latin comme langue liturgique, l'arabe devient rapidement la langue des lecteurs. Les clercs de Cordoue traduisent en arabe les Psaumes en 889. Il est probable que la plupart de ses membres parlaient mal ou pas du tout le latin mais arabe comme en attestent les lexiques annotés en arabe retrouvés. L'influence de l'art islamique dans l'art religieux mozarabe est majeure. Ces influences sont particulièrement notables sur la question des représentations humaines. Les représentations zoomorphes et naturalistes (statues, fresques, piliers en forme de palmier, etc) mozarabes sont clairement inspirées de l'art islamique. En revanche, l'influence de l'art mozarabe dans l'art islamique posent les questions politiques soulevées par l'iconoclasme : la présence de personnages au sommet des chapiteaux de la mosquée de Cordoue, caractéristiques du dernier agrandissement du temple par Al Mansour, peuvent passer tant pour des sages musulmans que pour des saints chrétiens.  Les moines mozarabes refondent les églises des régions frontalières où le christianisme avait été brisé par les conquêtes arabes, avec un apogée situé entre 950 à 1050. À partir de la réforme grégorienne de 1092, ces églises s'alignent peu à peu sur le modèle latin qui efface les spécificités wisigothes de la liturgie.  Une longue rébellion chrétienne se produisit entre 852 et 886. On accusa un certain nombre de chrétiens d'avoir publiquement blasphémé contre Mahomet et l'islam : la répression fut brutale et l'émir Mohammed I (852 - 886) ne laissa d'alternative à ses sujets rebelles que la conversion à l'islam, la mort ou la fuite. À la suite de ce régime de terreur, les villes comme Burgos et Urbiena en 882, Zamora en 893, durent être repeuplées par des mozarabes venus de Tolède. L'église mozarabe est proche des rébellions des Muladis (chrétiens récemment islamisés) suspects d'être des chrétiens occultes et qui tentent de faire sécession de 899 à 928 sous le commandement d'Omar Ben Hafsun. De nombreux Mozarabes, comme l'évêque Recemund, parlaient l'arabe et beaucoup adoptèrent des noms et des coutumes musulmans, exerçant en retour une influence certaine sur leurs suzerains. La langue mozarabe est évoquée à partir du.  Politiquement ils participent activement à la Reconquête, semblent fidèles aux idéaux de l'empire Romain et assument leur identité. À Valence ils collaborent avec le Cid. En 1124 ils lancent un appel depuis la Bétique à Alphonse le Batailleur qui lève 12000 hommes et assiège Grenade. les Mozarabes émigrent en masse en Aragon alors que ceux qui restent sont expulsés vers le Maroc d'où ils émigrent en 1146 pour Tolède. Parmi les Mozarabes célèbres se trouve (mort le ), comte de Portugal et dont le Abdallah ben Bologhin (roi de Grenade) explique qu'il lui a prophétisé l'expulsion des Arabes de la péninsule.  L’art mozarabe témoigna de cette époque, avec un style islamique mais des thèmes qui restèrent chrétiens. Les influences de l'art des musulmans se ressentaient particulièrement dans l'utilisation des entrelacs végétaux, taillés dans le stuc pour décorer une architecture, par exemple.  Il reste aujourd'hui très peu d'édifices de pur style mozarabe, excepté quelques églises, disséminées sur le territoire espagnol, en particulier aux environs de Tolède, San Sebastián, Santa Eulalia et surtout Santa María de Melque, la plus remarquable du.

Mozarabe (de l’arabe "musta’rib",, qui signifie « arabisé ») est le nom donné dans le monde latin aux chrétiens de langue arabe, notamment vivant sur le territoire d'Al-Andalus.

Mozaraber ist eine Bezeichnung für Christen, die im Mittelalter unter muslimischer Herrschaft im heutigen Portugal und Spanien (Al-Andalus) lebten und sich in der äußeren Lebensform den Strukturen der arabischen Gesellschaft anpassten.


Innervation.

Par le "nerf thoracique long, ou nerf respiratoire de Charles Bell". Collatéral du tronc primaire supérieur du plexus brachial. Né des racines cervicales C5, C6 et parfois C7, il descend appliqué à la face superficielle du muscle et donne un rameau à chaque digitation.

Vascularisation.

Il est vascularisé par l'artère thoracique latérale pour sa partie haute, et par l'artère thoracodorsale pour sa partie basse.

Muscles agissant en synergie.

les muscles grand et petit rhomboïde et le muscle trapèze.

Action.

Le muscle dentelé antérieur participe à l'articulation scapulo-thoracique (ou articulation scapulo-serrato brachiale) par deux espaces de glissement, l'espace scapulo-serratique à sa face postérieure, et l'espace inter serrato-thoracique à sa face antérieure. Ce type d'articulation particulière (ne mettant pas en jeu de capsule articulaire) est appelé syssarcose  Il permet ainsi la translation externe, l'élévation et l'antépulsion du moignon de l'épaule, créant ainsi les conditions nécessaires à l'abduction du bras.  Ce muscle se développe particulièrement lors des exercices de "pompes".

Pathologie.

Une fracture de la pointe de la scapula liée à l'action respiratoire du muscle dentelé antérieur lors de la toux a été décrite en 2003.  Une paralysie du muscle dentelé antérieur par atteinte du nerf thoracique long entraîne un décollement de l'omoplate, dénommé « scapula ailée » ou « scapula alata » ("winged scapula" en anglais). Cette paralysie survient après une compression (par un hématome par exemple) ou d'un étirement du nerf. Les mouvements répétés de l’épaule comme certaines activités sportives ou le port de charges lourdes, peuvent entraîner une lésion de ce nerf et donc une pathologie du muscle dentelé antérieur.

Utilisation chirurgicale.

Des lambeaux musculocutanés de dentelé antérieur peuvent être utilisés en chirurgie plastique.

Seul muscle médial de l'épaule, le muscle dentelé antérieur (Serratus anterior) ou muscle grand dentelé (en ancienne nomenclature) est appliqué sur la paroi latérale du thorax, tendu des 10 premières côtes au bord spinal de la scapula. Mince, large, aplati, quadrilatère, il se compose de trois faisceaux (Rouvière). Il porte aussi le nom de "muscle costo-scapulaire de Chaussie".

Der Musculus serratus anterior (lat. für „vorderer Sägemuskel“ oder „vorderer Sägezahnmuskel“; veraltet: "Musculus serratus lateralis", Jenaer Nomina Anatomica 1935) ist ein Skelettmuskel des Schultergürtels. Er verläuft von der Brust Richtung Rücken und bildet dabei ein charakteristisches Muster, das wie eine Reihe von Sägezähnen aussieht; daher der Name. Eine weitere Bezeichnung ist Boxer-Muskel.


Biographie.

Dooley, né en Allemagne d'une mère allemande et d'un père américain de l'US Army, commence sa carrière professionnelle en 1984 en troisième division allemande au FC Homburg. Avant cela, il jouait attaquant dans le club amateur de FK Pimasens. Il part à Homburg comme milieu et aide l'équipe à gravir les échelons nationaux pour parvenir en première division. En 1988, il part à Kaiserslautern et remporte la Coupe d'Allemagne en 1990 et le titre suprême de Champion d'Allemagne en 1991. Alors que l'équipe nationale américaine regarde les joueurs éligibles pour la World Cup 94 qu'elle est en train de préparer chez elle, Dooley est découvert, jouant en Allemagne. Il prend la nationalité américaine en 1992 et fait sa première apparition contre l'Irlande, le de cette même année.  Thomas devient un membre régulier de l'équipe nationale presque immédiatement, est élu « athlète américain de l'année » en 1993 et joue quelques minutes lors de la "World Cup 94". Après cette dernière, il part au Bayer Leverkusen et au FC Schalke 04 l'année suivante, remportant au passage la Coupe UEFA en 1997. À la fin de la saison, il migre dans la Major League Soccer (MLS) et signe aux Columbus Crew, y jouant trois saisons et étant nommé dans l'équipe type de la MLS en 1997 et 1998. Après que John Harkes fut écarté de la sélection, Dooley devint capitaine pour le mondial 98 et joua les trois matchs du premier tour, où les USA furent éliminés après trois défaites.  Le, Dooley fut expulsé lors d'un match amical contre le Chili. Il arrêta sa carrière internationale après 81 sélections et 7 buts marqués. En 2001, il joua une année avec les MetroStars avant de se retirer définitivement du monde professionnel. Il revint en Allemagne, devenant le coach de Saarbrücken en 2002-2003.  Aujourd'hui, Thomas vit à Laguna Niguel en Californie où il a fondé une école de foot, le Orange County Kings.

Thomas « Tom » Dooley est un ancien footballeur américano-allemand né le à Bechhofen en Allemagne, longtemps membre et capitaine de l'équipe des USA.

Thomas „Tom“ Dooley (* 12. Mai 1961 in Bechhofen, Rheinland-Pfalz) ist ein ehemaliger deutsch-amerikanischer Fußballspieler und heutiger -trainer sowie Sachbuchautor.


Site.

Esztergom est situé sur les bords du Danube, à la rencontre du Massif de Visegrád et du Pilis. La ville s'est rapidement développée sur les deux rives du Danube, lequel constitue depuis le traité de Trianon une frontière naturelle entre la Hongrie et la Slovaquie. L'ancien faubourg d'Esztergom, Štúrovo (en hongrois : "Párkány") se situe désormais côté slovaque.

Nom et attributs.

Toponymie.

Il existe plusieurs hypothèses sur l'étymologie d"'Esztergom", dont la première occurrence remonte à 1079. Une première piste renvoie au mot « Isztergam » comme association de deux toponymes : "Iszter" (qui désigne le Danube) et "Gam" (qui désigne la rivière Garam). D'autres rattachent le "gom" ("gomb", "gömb", "gumó" : « courbe ») au site d'Esztergom, sur le Coude du Danube. Une deuxième piste renvoie au mot « Iszterograd », qui renverrait également à la confluence avec la rivière Garam ("üsztürü" signifiant ici « rameau », « confluent »). Une troisième hypothèse tire les origines du toponyme de deux mots turco-bulgares : "estrogin kupe" (« armure en cuir ») et "strgun" (« tanneur »), ce qui s'expliquerait par la présence d'une corporation de tanneurs durant le Moyen-Âge. Il existe enfin une hypothèse slave : "sztregomj" (« ce sur quoi l'on fait attention »).  Esztergom a connu plusieurs dénominations durant l'Histoire : "Isztergám" ou "Esztergám" en hongrois ; "Gran" en allemand, dont la référence à la rivière Garam est explicite ; "Estergon" en turc ; "Strigonium" en latin (et dont sont issues les versions française, roumaine, italienne, espagnole anciennes ; respectivement : "Strigonie", "Strigoniu", "Strigonia", "Estrigonia") ; "Strihom" dans les langues slaves ("Ostrihom" en slovaque", "Ostřihom" en tchèque par exemple).  Il existe un toponyme vernaculaire : "Egom" et de nombreux surnoms : la « ville de saint Étienne » ("Szent István városa"), la « Sion hongroise » ("Magyar Sion") ou la « Rome hongroise » ("Magyar Rómá"), en raison de sa place dans l'histoire du catholicisme en Hongrie.

Histoire.

Du : capitale de la Hongrie.

Le site d'Esztergom est occupé dès l'époque préhistorique. Durant la période romaine, l'on trouve des mentions d'une localité, "Salvio Mansio", à cet endroit. Les Romains y construisent une motte castrale du nom de "Solva", partie intégrante du "limes" de Pannonie. Peu après l'occupation magyare du bassin des Carpates (années 890-900), le grand-prince Géza choisit Esztergom comme centre de son pouvoir. C'est dans cette ville que serait né son fils, Vajk, lequel y est baptisé sous le nom d'Étienne puis couronné roi de Hongrie en 1001. Sous le règne d'Étienne, Esztergom devient le centre religieux du royaume : c'est sur la Colline du château (Várhegy) qu'est construite la première église cathédrale de Hongrie, qu'Étienne dédie à son instructeur saint Adalbert.  Esztergom est la capitale de la Hongrie du. Durant le, Esztergom devient un important centre politique que visitent notamment l'empereur germanique Conrad II et le roi des Francs Louis VII. Dans les années 1100, le statut de siège archiépiscopal d'Esztergom freine son développement urbain. En 1198, le roi Émeric place Esztergom sous la tutelle de l'archevêque. Dans les années 1200, la croissance d'Esztergom reprend sous l'impulsion de Béla IV qui dote la ville de nombreuses institutions.

Du : champ d'affrontement entre empires.

La basse-ville est complètement ravagée en 1242 par l'assaut des Tatars sur le Royaume de Hongrie, mais ces derniers ne parviennent pas à prendre la place forte. En 1301, Charles-Robert y est couronné roi de Hongrie de manière irrégulière. C'est à Esztergom que se constituent également au la plus grande communauté arménienne de Hongrie. Installés dès le dans un quartier séparé, les Juifs bénéficient d'une protection de l’archevêque et du roi en 1294 mais sont expulsés de la ville en 1526. Le, Jean Vitéz est promu archevêque d'Esztergom, primat de Hongrie. Sous son impulsion, la ville devient un important foyer culturel, qui attire des savants et artistes de toute l'Europe. Le développement de la Renaissance à Esztergom est interrompu par l'occupation ottomane de la ville en 1543. Les Ottomans en font la capitale du Sandjak d'Estergon et y construisent un minaret, un djami et des bains turcs. Esztergom est reprise le par les troupes de Miklós Pálffy, mais est réoccupée par les Ottomans en 1605. Sa libération définitive n'intervient qu'en 1683 lors de la bataille de Párkány, dont le roi polonais Jean III Sobieski sort victorieux.

Du : restauration de la puissance et modernisation.

Le, après le siège de six semaines par les "Kuruc", la ville est occupée par François Rákóczi et ses troupes. Après le déguerpissement des "Kuruc", Esztergom tombe sous domination autrichienne et retrouve en 1708 son statut de ville libre royale. Le clergé catholique ayant fui en raison du joug ottoman, ne retrouve ses places qu'en 1820. C'est à cette époque qu'est d'ailleurs lancée la construction de l'imposante basilique actuelle, en 1822. Son inauguration en 1856 est honorée par la présence de l'empereur François-Joseph et du compositeur austro-hongrois Franz Liszt. Ce dernier donne un concert pour l'occasion et joue pour la première fois sa "Messe d'Esztergom".  Durant la révolution hongroise de 1848, la ville est visitée par Lajos Kossuth et István Széchenyi. Le, l'armée révolutionnaire hongroise triomphe à Esztergom des troupes impériales autrichiennes. En 1876, Esztergom perd ses prérogatives de ville de droit municipal et est rétrogradée au rang de ville pourvue d'un conseil dirigé car sa population n'atteignait pas les nécessaires. Le pouvoir lui maintient néanmoins son rang honorifique de ville royale et de siège du comitat d'Esztergom. Esztergom est raccordé au système ferroviaire hongrois en 1891 avec l'ouverture de la ligne d'Esztergom à Almásfüzitő. En 1895 sont inaugurés la ligne d'Óbuda à Esztergom ainsi que le pont Marie-Valérie sur le Danube. C'est cette même année qu'Esztergom est officiellement unie à Víziváros (ville-basse correspondant au quartier épiscopal), Szenttamás et Szentgyörgymező.

Au : une petite ville frontalière en relatif déclin.

Suite au traité de Trianon (1920) qui fait du Danube la limite entre la Hongrie et la Tchécoslovaquie naissante, Esztergom devient une ville frontalière et perd l'essentiel de son arrière-pays. Le pont Marie-Valérie, détruit par les troupes tchèques en 1919, n'est reconstruit qu'en 1927. Dans la nouvelle organisation territoriale de la Hongrie, Esztergom devient le siège du comitat de Komárom és Esztergom. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le pont Marie-Valérie est détruit par les troupes allemandes. La population locale souffre du conflit et sa petite communauté juive est déportée à Auschwitz en 1944. Le, les Soviétiques prennent la ville aux Allemands, laquelle est de nouveau occupée le par la coalition germano-hongroise.  Esztergom reste officiellement le siège du comitat de Komárom-Esztergom jusqu'en 1952, deux années après l'adoption de la réforme de l'organisation comitale. Les institutions comitales déménagent péniblement à Tatabánya, le cadastre, les archives, la prison et le tribunal restant à Esztergom jusqu'à la fin des années 1980. Le pont Marie-Valérie n'est reconstruit qu'en 2001.

Population.

En 2015, Esztergom comptait habitants, ce qui montre une baisse démographique constante depuis 2010.

Équipements.

Éducation.

Il existe dix écoles élémentaires ("általános iskola") actuellement en fonctionnement à Esztergom, huit établissements d'enseignement secondaire ainsi qu'un certain nombre d'organismes d'enseignement supérieur. Parmi ces derniers : la chaire János Vitéz de l'Université catholique Péter Pázmány ainsi que son département des technologies de l'information, des antennes de l'école supérieure Dénes Gábor et de l'université Saint-Étienne, l'école supérieure de théologie et l'institut épiscopal de formation des prêtres.

Médias et société civile.

Réka Krempf, originaire d'Esztergom, est une kick-boxeuse de haut niveau international.

Cultes.

Esztergom est la capitale ecclésiastique de la Hongrie, l'archevêque de la ville portant le titre de prince-primat de Hongrie. La prise de la ville par les Turcs en 1543 interrompit les activités ecclésiastiques avec la fuite de l'archevêque. L'Église ne se rétablit à Esztergom qu'au début du avec notamment l'édification de la cathédrale Saint-Adalbert, vaste édifice néo-classique dont le dôme central s'élève à une hauteur de près de. Le compositeur hongrois Franz Liszt composa une "Missa solemnis" qui fut jouée lors de son inauguration.

Esztergom ( ; en, en slovaque : "Ostrihom", en turc : "Estergon"), anciennement Strigonie, est une localité hongroise au rang de ville, située dans le comitat de Komárom-Esztergom, à la frontière entre la Slovaquie et la Hongrie. Capitale de la Hongrie du, la ville a joué un rôle très important dans l'histoire du pays. La cathédrale Saint-Adalbert, qui domine le Danube, est la plus grande basilique d'Europe centrale.

Esztergom [] (lateinisch "Solva", deutsch "Gran", slowakisch "Ostrihom", latinisiert "Strigonium") ist eine Stadt in Nordungarn (Komitat Komárom-Esztergom), an der Donau gelegen. Vom 10. bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts war sie die Hauptstadt des Königreichs Ungarn. Die Donau bildet hier die Grenze zur Slowakei, wo die Schwesterstadt Štúrovo liegt.


Description.

Le bac est retenu au câble soit par un système de poulie, soit par un mât qui vient s’appuyer sur la traille, poussé par la force du courant (cas notamment des bacs à traille du Rhône à Avignon). La propulsion le long du câble se faisait à bras, en tirant sur la corde, ou en poussant sur une perche.  Quand le courant est assez fort, le simple fait d’incliner le bac dans le sens du courant permet de le faire avancer perpendiculairement à celui-ci, et de lui faire traverser la rivière à la vitesse choisie (selon l’angle entre la traille et le courant).  Ce système a souvent été utilisé avant la construction d'un pont, ou comme moyen provisoire de remplacement en cas de destruction d'un pont, comme à Valence où un bac à traille fut remis en service sur le Rhône lors de la destruction du pont en 1944. Il en existait également un au début du au niveau d'Oullins, toujours sur le Rhône.  Les piles de traille du bac d'Irigny: pile de traille côté Irigny (rive droite) et pile de traille côté Feyzin (rive gauche).

Différents bacs.

France.

Les piles de traille du bac de Vernaison avec une reconstitution complète du site: pile de traille de Vernaison avec treuil, traille traversant le Rhône, pile de traille de la rive gauche et barque accrochée par son traillon.  La pile de traille du bac de Grigny, rive droite.  La pile de traille du bac d'Ampuis, rive droite et l'ancienne barque métallique posée dans une pelouse.  Le treuil de traille du bac de Serrières-Sablons, sur la rive droite, à Sablons.  La pile du bac à traille de Champagne (Ardèche).  La pile de traille du bac des Granges qui reliait Granges-les-Valence à Valence, à côté du pont Mistral, rive droite.  La pile de traille du bac de Robinet entre Donzère et Viviers, sur la rive droite, côté Viviers, à côté du pont suspendu.  Les restes de la pile de traille en bois du bac de Saint-Etienne-des-Sorts au sud de la ville, en face la cave coopérative, côté rive droite.  La pile de traille du bac de Sylvéréal sur le Petit Rhône, rive droite, 50 mètres en amont du pont, pile bétonnée avec poulie.  Quelques rues, chemins "de la traille" rappelant l'emplacement du bac: à La Roche de Glun, Avignon (dans la Barthelasse), Sablons (quai), Ampuis, Reventin-Vaugris. http://www.leteilmemoireenimages.net/patrimoine/rhone/bacatraille/latragediedubacatraille.html La tragédie du bac à traille  Le pont du Teil ayant été détruit le 20 juin 1940 par le Génie, ceci pour retarder l’avance des armées allemandes (un jour seulement avant l’armistice), les communications entre Drôme et Ardèche étaient interrompues. Les camions pouvaient passer par Viviers dont le pont n’avait pas été détruit. Mais de nombreux ouvriers du Teil ainsi que des écoliers habitaient dans la Drôme. Les autorités locales décidèrent la construction d’un bac à traille qui fut mis en service le 21 juillet. Il comportait deux barques reliées et couvertes d’une plate-forme.  Tout le monde était satisfait : ouvriers du chemin de fer, enfants se rendant à l’école, jeunes gens employés au Teil, mamans allant faire leurs courses dans la cité cheminote...  C'est le samedi 21 septembre 1940, à 11 heures 15 exactement que se produisit le terrible accident. Le bac, comme à l’ordinaire, est rempli de personnes qui rentrent chez elles prendre leur repas. Sur l’autre berge, des mamans attendent leurs enfants.  Les passeurs, avec de longues perches, poussent le bac vers le courant, car à l’embarquement du Teil, il y a un endroit où l’eau est presque dormante et il faut amener le bac vers le milieu du fleuve. Le câble est recouvert par l’eau. Grâce aux bras énergiques des passeurs, le bac gagne rapidement le large...  EMBARQUEMENT SUR LE BAC  LE BAC SUR LE RHONE  Déjà les barques se trouvent dans le courant. Elles se mettent en travers, mais le câble se trouve pris sous une barque et, en se tendant, la soulève. Tout le poids se porte sur la 2ème barque qui, trop chargée, chavire...  Tous les passagers, une cinquantaine environ, sont précipités dans le Rhône.  Avec rapidité, les secours s’organisent. Une vedette chargée du déblaiement du pont arrive et sauve 18 victimes. L’équipage du citerna fait, lui aussi, merveille. Des deux côtés, la foule arrive, livide, anxieuse et impuissante. On se demande si l’être cher n’est pas resté par bonheur sur l’autre rive et d’une berge à l’autre, c’est le suprême appel.  Tel fut le terrible accident : on compta 21 victimes et 24 rescapés.  Un rescapé, Mr Genin Maurice, ne sachant pas nager, parcourut 3 km accroché à une planche avant d’être sauvé. Un jeune garçon de 12 ans put rester accroché à son père pendant au moins 2 km avant de lâcher prise, épuisé, à 30 m seulement de la rive. Un autre garçon, retenu à l’école par son instituteur, dut son salut à cela, sa sœur périt dans l’accident.

Un bac à traille ou bac à chaîne est un type d'embarcation utilisé pour traverser un cours d'eau, qui se déplace le long d'un câble (la traille) tendu entre deux mâts ou deux tours situés sur chaque rive. Contrairement aux bacs à câble, la corde ne sert pas à mouvoir le bac, et n’est pas non plus détendue : elle est au contraire tendue entre les deux rives, et le mât du bac s’appuie dessus. La progression du bac ne se fait pas par traction sur le câble, mais par rames ou simplement grâce au courant.

Eine Gierseilfähre (auch "Gierfähre" oder "Fliegende Brücke" genannt) ist ein Fährtyp, der zur Fortbewegung die Strömung des zu überquerenden Flusses ausnutzt.