Histoire.

Aux États-Unis, l'invention du "stock ticker" a entraîné en 1869 la fusion du NYSE avec son rival, l'Open Board of Stock Brokers. Puis, en 1871, l'apparition de la vente aux enchères continue et dans la foulée celle de l'animateur de marché à l'américaine, appelé aussi « spécialiste », dès les années 1870. Avant, il n'était possible d'acheter que lors de deux "fixing" quotidiens. Les deux méthodes de cotation ont continué à cohabiter pendant une dizaine d'années, cotation continue atténuant le problème de surfréquentation de ce deux "fixing" mais créé des déséquilibres très temporaires entre achat et vente. Du coup, les spécialistes (ou « animateurs de marché ») apparaissent vers 1872, en un endroit distinct du parquet pour chacune des sociétés cotées ou groupes de sociétés : ils négocient pour leur propre compte aussi bien qu'ils arrangent des affaires entre d'autres courtiers, achetant à l'un pour revendre à l'autre, et se rémunérant par l'écart de cours.

Enjeux de la présence d'animateurs de marché.

La présence de teneurs de marché a longtemps été jugée indispensable sur les marchés des opérations à terme ("futures"), notamment sur les marchés à la criée (avec les locaux qui existent encore à ce jour aux États-Unis et les NIP qui assuraient cette fonction en France jusqu'en 1998). Sur l'électronique, leur présence n'est plus nécessaire même si des animateurs de marché (NCP ou négociateurs pour compte propre) ont existé au début des années 2000 sur les marchés à terme français.  L'animation de marché est néanmoins devenue la forme dominante d'organisation des marchés financiers.  Les entreprises et les institutions financières (assureurs, fonds d'investissement, fonds de pension, fonds de couverture ('), etc.) demandent des prix à une ou plusieurs banques teneuses de marché, lesquelles sont à leur tour reliées entre elles par des courtiers entre teneurs de marché ('), qui sont de plus en plus électroniques.  En principe, l'animateur de marché cherche à capter une partie de la différence entre ses deux prix, appelée « fourchette » ("bid/offer spread" en anglais), puisque :  Si ces deux opérations ont lieu alors que le marché n'a pas bougé, l'animateur de marché empoche l'écart de prix. Cela est néanmoins rarissime.

Types d'animation de marché.

En fait, l'animation de marché peut se dérouler de deux manières bien différentes suivant la nature du produit coté.  À un extrême, sur les marchés de produits financiers « de base » que sont, par exemple, les principales devises du marché des changes, le teneur de marché n'a généralement pas d'autre possibilité d'action, après avoir traité sur un de ses deux prix, que d'essayer d'encaisser une partie du "" en « se retournant contre le marché ». Il va donc tenter de dénouer une opération clientèle réalisée sur l'une des deux pattes de sa fourchette en traitant dans l'autre sens à un prix situé à l'intérieur de celle-ci avec un de ses concurrents. Encore faut-il que le niveau du marché ne change pas trop vite...  À l'autre extrême, sur les marchés de taux d'intérêt ou sur les marchés d'options, il existe une grande variété d'instruments financiers dont l'évolution va être assez proche pour pouvoir être utilisés sous certaines conditions « en couverture » d'une transaction sur un autre instrument. Un animateur de marché achetant à un client sur son "bid" un instrument X va donc plutôt couvrir cette opération en vendant un instrument Y dans le marché, à l'un de ses concurrents. Le principe est qu'il pourra éventuellement, dans l'avenir, inverser cette transaction, c'est-à-dire racheter Y pour revendre X. L'animation de marché dans ce cadre devient donc de la gestion de relations entre de nombreux instruments financiers et est essentiellement une activité d'arbitrage entre lesdits instruments.  Sur la plupart des autres marchés, l'animation de marché va se situer entre ces deux scénarios. Par exemple, un animateur de marché sur l'action d'une entreprise A courra des risques de corrélation assez importants à moyen terme s'il couvre ses opérations en titres de A par des transactions en sens inverse sur des actions d'une entreprise B ou par des contrats "futures" sur indice boursier. Il aura donc tendance à, autant que possible, essayer de retourner une transaction sur A par une autre transaction sur A, même s'il lui arrivera de se couvrir à court terme avec d'autres instruments.

Risques.

L'animation de marché présente un grand nombre de risques.  Le premier est le risque de liquidité. Le teneur de marché fournit une liquidité à tous ceux auxquels il fait des prix. Or lui-même n'est à aucun moment assuré qu'il va trouver la liquidité suffisante pour retourner les positions dont il a ainsi hérité. On pourrait penser que cela l'amènerait à préférer les marchés liquides. En fait, il n'en est rien. Plus un marché devient liquide et plus la concurrence y devient exacerbée et négative. Sur les marchés les plus liquides, comme le marché des changes ou les marchés d'emprunts d'État, les « fourchettes » de cotation finissent par devenir proches du coût de transaction de l'animateur de marché, voire à leur être inférieures. L'idéal, pour l'animateur de marché, est donc un marché semi-liquide, qui permet à la fois d'appliquer des fourchettes de cotation larges et de disposer pourtant, au moins à moyen terme, de suffisamment de liquidité pour retourner les positions.  Le deuxième est celui de l'asymétrie d'information. Illustration : admettons qu'un opérateur soit mieux informé que le teneur de marché sur la valeur réelle du titre dont il fournit la liquidité, et que celle-ci soit surévaluée par exemple. Dans ce cas, l'opérateur vendra au teneur de marché à son prix "ask" et rachètera lorsque la baisse du cours sur ce titre se constatera du fait de la réaction des autres agents à cette surévaluation. C'est typiquement face à ce genre de risque que le teneur de marché est exposé.  Le troisième, qui résulte des deux premiers, est celui de squeeze (ou, pire, de "corner").  Le quatrième est le risque opérationnel, qui est particulièrement important, dont sa composante de risque de règlement-livraison. Un animateur de marché pratique généralement des « fourchettes » de prix faibles, pour des tailles importantes, sur des produits dont pourtant la volatilité est élevée. Si l'animateur de marché a fait un transaction erronée et il remarque l'erreur à l'heure, il y a la possibilité d'annuler le transaction (cf. transaction erronée).

Cas particuliers.

Le "knock for knock".

Le système dit, en anglais, de "knock for knock" (qu'on peut traduire par « coup pour coup ») est celui résultant d'une convention de place, ou d'une règlementation, par laquelle les animateurs de marché sur un produit donné sont tenus de se faire des prix mutuellement, avec une fourchette maximale et pour une quantité importante. Ce type de système a été fréquemment instauré sur des marchés où les participants, voire l'émetteur du produit, avaient une forte appréhension que le marché ne se développe pas et reste illiquide. Généralement, il a eu l'effet inverse de celui recherché ("cf" le marché obligataire en ECU ou celui des OLO en franc belge), l'animation de marché devenant alors essentiellement une activité de manipulation et de squeezes, ce qui provoque de fortes variations de prix et dégoûte rapidement les investisseurs normalement constitués, qui abandonnent le produit.

Les négociants principaux sur emprunts d'État.

Les négociants principaux ("primary dealers") sur emprunts d'État sont des institutions financières autorisées à participer au marché primaire des obligations négociables émises par les États. Après avoir acquis sur le marché primaire ces titres financiers, les négociants principaux ont toute latitude pour animer le marché secondaire en revendant dans un premier temps les titres acquis.  En France, les "primary dealers" sont nommés « spécialistes en valeurs du Trésor » (SVT).

Les animateurs officiels sur les marchés d'actions.

Les marchés d'actions sont particulièrement éclatés, chaque titre constituant de fait un marché séparé. La liquidité y est donc plus intermittente que sur des marchés plus concentrés. De nombreuses Bourses comportent donc des animateurs de marché ayant l'obligation de « coter » en permanence sur certains titres. Néanmoins, la taille maximale des fourchettes autorisées est parfois assez importante, ce qui peut rendre l'exercice assez théorique.  Le Market Makers fait également office de passerelle entre les services d'imposition de l'Union Européen, il peut réclamer auprès des investisseurs le montant du taux d'imposition applicable sur leurs plus-values selon le territoire de residence de celui-ci

Warrants.

En France, les émetteurs de warrants sont normalement animateurs de marché sur ceux qu'ils ont émis, ce qui d'ailleurs constitue une dimension essentielle type de ce produit.

Outils.

Afin de fournir une fourchette de prix en temps réel, les teneurs de marché utilisent des outils informatiques permettant un accès direct aux marchés ("direct market access" ou "DMA"). Une fois connecté, l'outil permet en temps réel d'animer un spread automatiquement calculé en fonction de la valeur estimée de l'instrument traité.

Un animateur de marché, également appelé teneur de marché (' ou'en anglais), est une entreprise, généralement une banque d'investissement, ou une personne qui, sur un marché donné, transmet en continu des prix à l'achat et à la vente soit uniquement à sa clientèle, soit à l'ensemble du marché, y compris donc à ses concurrents. On dit aussi qu'il « cote ».

Market-Maker (auch "Marktpfleger" oder "Marktmacher") können als Finanzmarkt-Akteure auf Finanzmärkten beschrieben werden, die anderen Marktteilnehmern kontinuierlich als Kontrahent zur Verfügung stehen und ihnen ermöglichen, sofort Transaktionsinteressen zu einem marktgerechten Preis zu verwirklichen.


Définitions et origines.

Les auteurs de dictionnaires de la marine et de livres sur l'histoire de la navigation à voile s'accordent en général pour définir la voile aurique comme étant une voile quadrangulaire asymétrique, considérée comme une évolution de la voile carrée, cette dernière étant transfilée sur une vergue hissée sur le mât par son milieu et présentant au vent, suivant le besoin, alternativement l'un de ses deux côtés, alors que les voiles auriques ne sont symétriques ni dans leur forme ni dans leur usage.  Pour Bonnefoux et Paris, sont auriques les voiles trapézoïdales qui se hissent dans la direction des étais ou s'enverguent sur des cornes. Ils considèrent comme auriques les voiles trapézoïdales, qu'elles soient à corne ou à livarde, ou bien certaines voiles d'étais quadrangulaires.  Dominique Buisson précise que les voiles auriques comprennent les voiles à livarde, les voiles au tiers (ou au quart) et les brigantines disposant d'une corne et gréées avec ou sans bôme. De même pour Georges Devillers qui classe tout simplement en voiles auriques les voiles au tiers, à corne ou à livarde. Dominique Buisson mentionne également l'origine du mot aurique : il vient du latin "auris", oreille. Les auteurs du "Guide des gréements" du Chasse-Maréeestiment que le terme proviendrait du latin "auris", oreille, cette explication étant corroborée par la traduction anglaise "lugsail", mot composé de "lug", terme technique pour désigner une oreille et de "sail" pour voile. Ils considèrent également comme voiles auriques, les voiles au tiers, les voiles à livarde, les voiles à corne, et notent que l'on réserve parfois abusivement le terme "aurique" aux voiles à corne (on ne devrait pas dire un "sloup aurique" mais un "sloup à corne").  Une définition plus étendue de la voile aurique est proposée par Yves Gaubert. Il présente la voile aurique comme une évolution des gréements à voile carrée dont les amures (côté au vent) et les écoutes (côté sous le vent) sont interchangeables, cette évolution s'étant faite en deux étapes. La première étape, qu'il nomme « auricisation » consiste à donner aux voiles un avant et un arrière. Il classe ainsi dans les voiles auriques les voiles au tiers, les voiles à corne, les voiles à livarde, les voiles bermudiennes et les voiles latines. Il ne restreint donc pas les voiles auriques aux voile quadrangulaires, les voiles bermudiennes et latines étant triangulaires. Les voiles auriques sont donc, d'après lui, l'équivalent des gréements que les anglo-saxons dénomment "fore-and-aft rigs" (mot-à-mot, gréement avant-arrière). Dans une deuxième étape se produit une « axialisation » de l'amure comme dans les voiles à corne, à livarde, et bermudiennes. Cette définition du journaliste Yves Gaubert reprend la thèse de l'ethnographe François Beaudouin présentée dans son ouvrage "Bateaux des côtes de France", en faisant fi de « l'histoire savante ». Sa vision de l'évolution contredit tous les autres auteurs qui différencient les voiles triangulaires des quadrangulaires et qui voient dans le gréement de sloop ou de côtre l'amélioration de la voile latine par sa scission de part et d'autre du mât. D'ailleurs cette évolution n'a pas transformé le vocabulaire car les autres termes désignant la voile latine sont bien « voile à oreille », « aureille de lièvre » ou « oreille de lièvre ». La voile aurique n'est donc pas l'ensemble des voiles axiales, mais un sous-produit de la voile latine.  Dans le langage courant, on désigne assez facilement, de façon restrictive, une voile à corne comme étant "la" voile aurique, alors que les voiles au tiers et les voiles à livarde sont aussi des voiles auriques.

Description des voiles auriques.

La description de chaque voile aurique est détaillée dans des articles spécifiques. L'article Voile fournit une liste des différents types de voiles.

Voile au tiers.

Une voile au tiers, ou bourcet, est une voile en forme de trapèze dont le bord supérieur, ou envergure, est transfilé sur une vergue dont la drisse est frappée au tiers avant de sa longueur.

Voile à corne.

La voile à corne tient son nom de la "corne" ou "pic", qui contrairement à la vergue, suspendue le long du mât, est appuyée au mât par sa partie avant munie d'un encornat, et pivote selon l'axe du mât. Généralement bordée d'un gui ou bôme, la voile à corne peut donc être établie tribord amures ou bâbord amures sans présenter un côté moins performant, car déformé par le mât, et donc sans devoir gambeyer après un virement de bord comme pour la voile au tiers. En contrepartie, le guindant de la voile est déventé par le mât.

Voile à livarde.

La voile à livarde est tendue par un espar appelé "balestron" ou "livarde", qui est techniquement et historiquement sans rapport avec une vergue ou une corne, mais assume une fonction équivalente à celle d'un tangon : écarter du mât un point de la voile.

Voile houari.

La voile houari n'est pas une voile aurique. C'est une voile triangulaire avec une vergue très apiquée ne laissant pas la place à établir un flèche au-dessus. Elle préfigure l'utilisation du gréement marconi, ou bermudien, en navigation de plaisance.

Une voile aurique ("Fore-and-aft rig" en anglais) est une voile de forme quadrangulaire non symétrique qui présente toujours le même bord d'attaque au vent, dans l'axe du navire, contrairement aux voiles carrées. Elle est établie enverguée sur une vergue, pic ou corne, plus ou moins apiquée, dont le point le plus bas est situé vers l'avant, ou bien déployée par une livarde.

Schratsegel ist ein Sammelbegriff für alle Segel, die in Ruhestellung in Richtung der Schiffslängsachse gesetzt werden. Bei Segelschiffen mit Schratsegeln wird auch von Schrattakelung gesprochen.


Premières années et période nazie.

Joseph Frings était le deuxième des huit enfants du fabricant de tissus Henrich Frings et de son épouse Maria, née Sels. Il commença à étudier la théologie catholique à Munich en 1905, puis à Innsbruck, Fribourg-en-Brisgau et Bonn. À Fribourg, il fit partie de la "Bavaria", l'association des étudiants catholiques. Ordonné prêtre à Cologne en 1910, il travailla d'abord comme vicaire à Köln-Zollstock jusqu'en 1913. Suivit un séjour à Rome pour ses études jusqu'en 1915. En 1916 il passa à Fribourg le doctorat en théologie. De 1915 à 1922 il fut curé de la paroisse catholique de Sainte-Marie à Köln-Fühlingen, de 1922 à 1924 il dirigea un orphelinat à Neuss, et de 1924 à 1937 il fut curé de Saint-Joseph à Köln-Braunsfeld. Ensuite, de 1937 jusqu'à 1942, il fut "regens" du séminaire archiépiscopal à Bensberg.  Alors que personne ne s'y attendait, il fut nommé le archevêque de Cologne, diocèse qu'il administra jusqu'en 1969. Sa consécration épiscopale eut lieu dans la cathédrale de Cologne le et lui fut donnée par le nonce apostolique en Allemagne, l'archevêque Cesare Orsenigo. Le régime national-socialiste avait interdit à la presse allemande d'en faire état ; mais les catholiques de Cologne s'arrangèrent pour en parler dans des petites annonces privées. Aussi la presse internationale fut-elle représentée à la cérémonie, si bien que hors d'Allemagne, les gens furent ainsi informés dans de nombreux endroits. La persécution contre les juifs fut qualifiée publiquement par Frings d'« "injustice qui criait vengeance au Ciel" », mais sa popularité le préserva des représailles. Bien sûr, la Gestapo ne cessait d'observer tous ses faits et gestes en se servant d'informateurs, dont certains appartenaient à l'Église.

Après-guerre.

Comme curé de Braunsfeld, avant la Seconde Guerre mondiale, il était entré en relations avec Konrad Adenauer, premier bourgmestre de Cologne à ce moment-là. Selon ce dernier, Frings avait des idées fausses sur l'éducation des enfants. Jusqu'à l'époque où Adenauer devint chancelier et Frings cardinal, les rapports entre eux ne furent guère chaleureux. Pendant que se tenaient les consultations sur la Loi fondamentale, Frings écrivit en une lettre à Konrad Adenauer pour adhérer à la CDU, mais il s'en retira dès. Comme on supposait que son départ était lié à ce que, selon lui, dans la Loi fondamentale les intérêts de l'Église étaient trop peu pris en compte, il justifia sa démarche en rappelant que le Concordat interdisait aux ecclésiastiques catholiques de s'affilier à des partis politiques.

Cardinal.

La maxime de ses armoiries disait : "Pro hominibus constitutus" (en latin : « Mis en place pour les hommes »). Le, en même temps que le comte Konrad von Preysing et le comte Clemens August von Galen, il fut créé cardinal par Pie XII. Cardinal-prêtre, il reçut le titre de San Giovanni a Porta Latina. De 1945 jusqu'en 1965 il présida la Conférence épiscopale allemande réunie régulièrement à Fulda. En 1948 il fut nommé par Pie XII haut-protecteur des réfugiés.  Frings fut en 1954 à l'origine du parrainage qui existe jusqu'à aujourd'hui entre l'archevêché de Cologne et celui de Tokyo. Il s'agit d'un des premiers parrainages entre évêchés à l'intérieur de l'Église catholique. En 1958 il fut l'initiateur et le cofondateur de l'œuvre de bienfaisance « Misereor ». Une autre œuvre de bienfaisance, « Adveniat », est issue d'une proposition qu'il fit publiquement en 1961. Dans la perspective du deuxième concile du Vatican, Frings avait prononcé à Gênes une conférence sous le titre "Le Concile Vatican II face à la pensée moderne". Comme le pape Jean XXIII avait par la suite reçu le manuscrit de la conférence pour le lire, il fit appeler Frings au Vatican pour une audience. Frings, qui n'était pas trop sûr que son allocution eût plu au saint-père, s'adressa avec humour et dans son dialecte de Cologne à son secrétaire, Hubert Luthe, futur évêque d'Essen : « Passez-moi encore une fois ma cape rouge. Qui sait si ce n'est pas pour la dernière fois? » Mais au contraire le pape avait été enthousiasmé de ce qu'avait dit le cardinal et il lui réserva une réception cordiale.  Frings participa comme évêque au deuxième concile du Vatican (1962-1965) et fut parmi les dix membres du Praesidium. Dans la séance d'ouverture du concile (la première Congrégation générale), il prononça un discours en latin où il réclama un délai pour que les pères conciliaires pussent faire connaissance les uns avec les autres avant de prendre des décisions sur la composition des commissions, ce qui empêcha que le concile se déroulât d'après l'ordre du jour prévu par la Curie. Il prononça aussi un discours rédigé en grande partie par Joseph Ratzinger, le futur Benoît XVI, qui était son consultant (ou "peritus") en théologie pour le concile. Ce texte traitait du Saint-Office, défini comme trop conservateur tel qu'il était dirigé par le cardinal Ottaviani. Les suites en furent considérables car elles aboutirent à transformer radicalement l'administration de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.  En 1952 le président allemand Theodor Heuss décerna à Joseph Frings la grand-croix de l'ordre du Mérite de la République fédérale d'Allemagne. Il devint philistin d'honneur du Katholische Studentenverein Arminia à Bonn et du Katholische Studentenverein Rhenania à Innsbruck, et le membre honoraire de l'Akademische Vereiningung Rheinstein à Cologne. Il renonça à sa charge épiscopale en pour raison d'âge. Sa vue ne cessa de baisser jusqu'à le rendre presque complètement aveugle.  Frings est le seul archevêque de Cologne à laquelle la ville de Cologne ait conféré la citoyenneté d'honneur ; cette récompense lui fut accordée en 1967. La même année, il reçut la citoyenneté d'honneur de Bad Honnef et celle de Neuss, sa ville natale. À Cologne la rue où se trouve actuellement le palais archiépiscopal a été rebaptisée Kardinal-Frings-Straße (rue du Cardinal-Frings). Il mourut le et fut inhumé dans la crypte de la cathédrale de Cologne, où reposent les archevêques. Son successeur au siège de Cologne fut Joseph Höffner.  L ́école "Erzbischöfliches Gymnasium Beuel" à Bonn, qui a été fondée par Frings en 1964, était baptisée "Kardinal-Frings-Gymnasium" le. En, la Südbrücke (pont du Sud) qui relie Düsseldorf et Neuss devint en son honneur Joseph-Kardinal-Frings-Brücke.

Sermon de la Saint-Sylvestre.

Frings s'est immortalisé avec le verbe "fringsen", utilisé en allemand pour parler de « Mundraub. Cet usage remonte à son sermon de la Saint-Sylvestre 1946 dans l'église Saint-Engelbert, à Köln-Riehl, où il évoquait les pillages des trains transportant du charbon et le mauvais approvisionnement dans un hiver rigoureux :  À la suite de cela on se mit à appeler "fringsen" à Cologne, et plus tard dans toute l'Allemagne, le système D qui servait à se procurer de quoi manger et se chauffer. Cependant la phrase suivante du sermon était celle-ci :  Mais cela, on n'y fit guère attention. Lors de la cérémonie pour le changement de nom de la Südbrücke sur le Rhin à Düsseldorf, on proposa comme action de bienfaisance originale un « retour au "fringsen" », grâce auquel on put acheter des briquettes en faveur de nécessiteux.

Anecdotes.

Né dans la grande bourgeoisie et ayant bénéficié d'une éducation parfaite, Frings était pleinement conscient de son rang et du respect qu'on lui devait, particulièrement vis-à-vis des forces d'occupation britanniques. Cela ne l'empêchait pas d'être très populaire puisqu'il était un authentique enfant de la région rhénane et doué d'un humour bon enfant. Son énorme popularité apparaît dans les nombreuses anecdotes à son sujet, toujours racontées en dialecte rhénan. En compagnie de l'évêque de Münster, le comte von Galen, Frings fit pendant l'hiver 1946 le voyage de Rome pour y recevoir le chapeau de cardinal. Le mauvais temps empêchant l'avion militaire britannique de décoller, les soldats britanniques conduisirent d'abord l'évêque en voiture pour qu'il continuât ensuite en train. Après qu'il fut resté bloqué plusieurs fois dans la boue des mauvaises routes, qu'il eut dû passer la nuit dans la voiture et que le train qu'il comptait prendre à Karlsruhe lui eut fait faux bond, il dit dans son énervement à l'officier supérieur qui l'accompagnait : « Mon général, j'arriverai bien à vivre sans être cardinal. S'il vous plaît, reconduisez-moi à Cologne. » Cela dut faire quelque chose car tout à coup tout alla mieux. Un jour, à l'occasion d'un Katholikentag, le prélat Mund avait organisé une messe pontificale en plein air, mais voilà qu'une violente tempête se déchaîna et tout finit dans le plus grand désordre. Frings se contenta de dire : « "Sic transit gloria mundi" ». Après un discours académique on lui reprocha d'avoir tenu des propos tout à fait différents de ceux qui étaient les siens avant son sacre épiscopal et qui étaient plus libéraux. Et Frings de répliquer : « Devenez un jour évêque, et alors vous non plus vous ne répéterez plus tout ce que vous avez dit auparavant! » Interrogé un jour sur sa mauvaise vue, il aurait répondu en Kölsch : « Bien voir, c'est difficile, mais mal entendre, ça c'est facile. ».

La Kardinal-Frings-Gesellschaft.

En 1996 trois citoyens de Neuss, la ville natale de Frings, Carsten Greiwe, Ralph Roeb et Sebastian Rosen prirent l'initiative d'y fonder la Josef-Kardinal-Frings-Gesellschaft. Le but de la société est d'explorer scientifiquement la vie et l'œuvre du cardinal Frings et de la faire connaître à un large public. La société publie le journal scientifique "Carbones".  Le, le cardinal Joachim Meisner, protecteur de la Kardinal-Frings-Gesellschaft, inaugura à Neuss le monument que celle-ci avait fait ériger.

Josef Frings, souvent par la suite nommé Joseph Frings, né le à Neuss et mort le à Cologne, fut un cardinal allemand, archevêque de Cologne de 1942 à 1969. Connu pour son opposition au régime nazi, il joua également un rôle important au concile Vatican II où son conseiller théologique fut le futur pape Benoît XVI.

Josef Kardinal Frings (später häufig auch "Joseph"; * 6. Februar 1887 in Neuss; † 17. Dezember 1978 in Köln) war Erzbischof von Köln.


Famille et vie avant la révélation.

Othman est le fils d'Affan ibn Abi al-'As, des Omeyyades, et d'Urwa bint Kariz, des, deux clans riches de la tribu des Quraych de La Mecque. La mère d'Urwa était, faisant d'Urwa le cousin germain de Mahomet, et d'Othman, le fils de son cousin germain. Othman avait une soeur, Amina.  Uthman est né à Taëf. La date exacte de sa venue au monde est contestée : 574, 576, 579 et 583 sont proposés. Il est répertorié comme étant l'un des sachant écrire « à l'aube de l'islam ».  Son père, Affan, est décédé très jeune alors qu'il voyageait à l'étranger, laissant à Othman un héritage conséquent. Il devint un marchand comme son père et ses affaires prospérèrent, faisant de lui l'un des hommes les plus riches de Quraych.

Vie pendant la révélation.

Conversion à l'islam.

De retour d'un voyage d'affaire en Syrie en 611, Othman fut mis au courant de la mission déclarée de Mahomet. Après une conversation avec Abou Bakr, Othman décida de se convertir à l'islam et Abou Bakr l'amena à Mahomet pour qu'il atteste sa foi. Othman devint ainsi le quatrième homme à se convertir à l'islam, après Abou Bakr, Ali et Zayd. Membre de l'aristocratie mecquoise, il est alors l'un des rares personnages de haut rang à se convertir à l'islam, ce qui ne va pas sans susciter la colère de son clan, les Bani Oumaya, qui voient d'un très mauvais œil la prophétie de Mahomet.

Émigration vers l'Abyssinie.

Othman et son épouse, Ruqayyah, émigrèrent en Abyssinie (Éthiopie actuelle) en avril 615, avec treize autres musulmans (dix hommes et trois femmes). Des dizaines de musulmans les rejoignirent par la suite. Othman, qui jouissait déjà de contacts commerciaux en Abyssinie, put continuer à y exercer sa profession et son entreprise prospéra.  En 619, une rumeur affirmant que les idolâtres de Quraych avaient embrassé l'islam se répandit chez les musulmans d'Abyssinie, cela persuada Othman, Ruqqayah et 39 autres compagnons de rentrer à La Mecque. Une fois arrivés à destination, ils découvrirent cependant qu'ils avaient été victimes d'une fausse nouvelle, les Quraychites n'ayant pas adopté l'islam. Malgré cela, Othman et Ruqqayah décidèrent de rester. Othman dut alors repartir de zéro, mais les contacts qu'il avait déjà établis en Abyssinie ont joué en sa faveur et son commerce fructifia à nouveau.

Émigration vers Médine.

En 622, Othman et son épouse, Ruqayyah, firent partie du troisième groupe de musulmans à émigrer à Médine. À son arrivée, Othman résidait avec Abu Talha ibn Thabit, puis il s'installa peu après dans sa propre maison qu'il acheta. Othman était l’un des marchands les plus riches de la Mecque, il n'avait donc pas besoin de l'aide financière de ses frères des Ansar, car il avait apporté à Médine la fortune considérable dont il disposait déjà. La plupart des musulmans de Médine étaient des fermiers n'ayant que peu d’intérêt pour le commerce, c'étaient d'ailleurs les Juifs qui géraient la majorité des commerces de la ville. Othman réalisa alors l'incroyable occasion qu'il avait de promouvoir le commerce parmi les musulmans et il s’est rapidement établi lui-même comme commerçant à Médine. Grâce à son travail et à son honnêteté, son affaire fructifia et il devint l'un des hommes les plus riches de la ville.

Vie à Médine.

Lorsque Ali épousa Fatima, Othman acheta le bouclier d’Ali pour 500 dirhams. 400 furent mis de côté comme mahr (douaire) pour le mariage, ce qui en laissait une centaine pour toutes les autres dépenses. Plus tard, Othman redonna le bouclier à Ali en guise de cadeau de mariage.

Batailles.

D'après R. V. C. Bodley, Othman n’était pas une figure remarquable du vivant de Mahomet. En effet, il n'avait été affecté à aucune autorité et n'avait pas non plus gagné en prestige lors des ghazwat. De plus, Othman présentait déjà des tendances népotistes, qui se sont notamment illustrées dans la question du partage des butins de guerre, où Othman privilégiait ses proches aux dépens des combattants. Lors de l’, le / 8 chawwal 3 AH, un espion mecquois,, cousin d’Othman ibn Affan, a été capturé. Selon l’érudit musulman, Othman lui accorda l'asile après avoir obtenu la permission de Mahomet qui lui laissa un délai de trois jours pour partir (le temps de prévoir un chameau et des provisions), sans quoi il serait exécuté. Othman partit avec Mahomet pour mais Muʿawiya outrepassa le délai. Bien qu’il ait réussi à fuir au moment où l’armée est revenue, Mahomet a ordonné qu'il soit poursuivi et tué. Ses ordres furent respectés et mis en œuvre.

Les dernières années de Muhammad.

En 632, l’année julienne où Mahomet est mort, Othman a participé au pèlerinage d'adieu. Il était également présent à l’événement de Ghadir Khumm, où, selon des sources chiites, il était parmi ceux qui ont juré allégeance à Ali.

Mariage.

Othmân ibn ‘Affan était surnommé « Dhu al-Nurayn », c’est-à-dire, l’homme au deux lumières car il avait épousé deux des filles de Mahomet Rukayya et Umm Kulthum. Rukayya était mariée à Otba Ibn Abi Lahab et Oum Koulthoum à son frère Oteiba Ibn Abi Lahab. Lorsque la sourate Al-Massad qui concerne le couple Abu Lahab fut revelée, elle a suscité la colère du couple qui a exigé que les deux fils répudient leurs épouses. Après être revenues chez elles, et après un certain temps Othmane s'est empressé de demander à Mahomet la main de sa fille Rukayya qu'il appréciait énormément avant même sa conversion à l'islam. Après la mort de Rukayya, Othmân était tellement chagriné d'avoir perdu son épouse et ses liens de parenté avec Mahomet que ce dernier lui a accordé l'autorisation d'épouser sa fille Oum-Koulthoum. Othmân est le seul homme à s'être marié avec deux filles du prophète.

Sous le califat d'Abou Bakr (632—634).

Othman entretenait une relation très étroite avec Abou Bakr, car c’est par sa cause qu’il s’était converti à l’islam. Quand Abou Bakr devint calife, Othman fut la deuxième personne à lui prêter allégeance (Bay'a) après Omar. Pendant les, Othman resta à Médine, où il agissait comme conseiller d’Abou Bakr. Sur son lit de mort, c'est à Othman qu'Abou Bakr fit part de sa volonté qu'Omar lui succède.

Élection d'Othman.

Omar, sur son lit de mort a formé un comité de six personnes pour désigner parmi eux le prochain calife. Ce comité était composé de :  Omar a demandé qu’après sa mort, le comité rende sa décision finale dans les 3 jours, et que le prochain calife prête serment le quatrième jour. Si Talhah a rejoint le comité dans ce délai, il devait participer aux délibérations, mais s’il ne retournait pas à Medine dans ce délai, les 5 autres membres du comité pourraient procéder à la décision, seuls. Abd ar-Rahmân ibn `Awf a renoncé à ses prétentions sur le califat afin d’agir comme modérateur et a commencé cette tâche en s'entretenant séparément avec chaque membre du comité. Il leur a demandé pour qui ils voteraient. Quand on a posé la question à Ali, il s'est abstenu. Quand on a demandé à Othman, il a voté pour Ali, Zubayr vota pour Ali ou Othman et Sa`d seulement pour Othman.  Othman était un riche marchand qui se servait de sa fortune pour soutenir l’islam, mais il n’avait jamais fait preuve de leadership ou dirigé une armée avant son califat. Mais selon, il a quand même été choisi par les électeurs en dépit de cela parce qu'il était le seul fort contre-candidat à Ali car lui seul pouvait dans une certaine mesure rivaliser avec Ali en termes de liens de parenté étroits avec le prophète Mahomet (Ali était le gendre et le cousin de Mahomet, tandis qu'Othman était le seul à avoir épousé deux de ses filles).  R. V. C. Bodley croyait qu’après l’assassinat d’Omar, Ali rejeta le califat parce qu’il n’était pas d’accord pour gouverner selon les règlements établis par Abou Bakr et Omar, tandis qu'Othman accepta ces termes qu'il échoua finalement à honorer.

Califat (644—656).

Recension officielle du Coran.

Par ailleurs, des divergences apparaissent à propos du texte du Coran après la conversion à l'islam des personnes d'ethnie non arabe et après la mort de nombreux compagnons de Mahomet (Hafiz), des personnes qui connaissaient le Coran par cœur. Othmân décide alors d'officialiser le texte coranique et établit une classification unique des sourates. La commission récolta plusieurs témoignages de différents « "hafidhun" » du Coran afin de préparer les nouvelles copies (« "mus'haf" ») du Coran. Ensuite, en cet an 25 de l'Hégire (647, quinze ans après la mort de Mahomet), ces copies préparées, Othmân les fait envoyer en différents points importants du territoire musulman.  Les copies du Coran écrites de nos jours suivraient toujours, mot pour mot, cette compilation des copies d"'Othmân", écriture nommée « "ar-rasm al-othmanî" ». Selon la tradition, quelques-unes de ces copies anciennes existent encore aujourd’hui, telle le Coran d'Othman qui se trouve à Istanbul (Turquie), le manuscrit de Samarcande qui se trouve à Tachkent (Ouzbékistan) et une autre au British Museum de Londres. La critique historique a prouvé que ces textes sont en réalité postérieurs de plus d'un siècle.

Affaires économiques et sociales.

Othman était un homme d’affaires rusé et un commerçant accompli depuis sa jeunesse, qui a grandement contribué à l’empire des Rachidoune. Omar avait établi une allocation publique et, à son entrée en fonction, Othman l’a augmentée d’environ 25%. Omar avait interdit la vente de terres et l’achat de terres agricoles dans les territoires conquis. Othman a supprimé ces restrictions qui empêchaient le commerce de prospérer. Othman permettait également aux gens de contracter des emprunts auprès du trésor public des musulmans. Sous le califat d'Omar, il fut établi comme politique que les terres des territoires nouvellement conquis ne devaient pas être redistribuées parmi les combattants musulmans, mais devaient rester la propriété des propriétaires précédents. L’armée se sentait lésée par une telle décision, mais Omar réprima l’opposition d’une main ferme. Othman suivit la politique élaborée par Omar et il y eut encore plus de conquêtes, augmentant ainsi considérablement les revenus fonciers.  Omar avait été extrêmement parcimonieux dans l'utilisation de l'argent du trésor public des musulmans - en effet, mis à part la maigre indemnité qui lui avait été accordée, Omar ne prenait pas d'argent du trésor. Il n'a pas reçu de "cadeaux" et interdisait formellement aux membres de sa famille d'en percevoir. Sous le califat d'Othman, ces restrictions furent assouplies. Bien qu’Othman ne reçevait ni allocation personnelle du Trésor, ni salaire (étant donné qu'il était un homme riche avec des ressources suffisantes), il acceptait, contrairement à Omar, les cadeaux et permettait à certains membres de sa famille d'en faire de même. Othman affirma honnêtement qu’il avait le droit d’utiliser les fonds publics comme bon lui semble, et personne ne l’a critiqué pour cela. Les réformes économiques introduites par Othman ont eu des effets de grande portée ; les musulmans ainsi que les non-musulmans de l'empire rachidun ont bénéficié d’une vie économique prospère pendant son califat.

Expansion militaire.

Tentative romaine de reconquête de l’Égypte.

Avec la mort d’Omar et la déposition du gouverneur ("wali") d'Égypte Amr ibn al-As, les Byzantins, pensant que c’était le moment opportun pour agir s’emparèrent d’Alexandrie. Othman envoya de nouveau Amr ibn al-As pour défendre l’Egypte et le fit gouverneur et commandant en chef de cette province. Amr vainquit les forces romaines à la bataille de Nikiou en mai 646. Après la défaite de l’armée romaine à, l’armée califale s'en alla assiéger Alexandrie, qui tomba quand un copte ouvrit les portes de la ville, de nuit, en échange d’une amnistie.  Après avoir reconquis Alexandrie, Amr ibn al-As ordonna la démolition des murs de la ville pour empêcher toute invasion future par les forces romaines. Puis, Amr fut de nouveau été démis de ses fonctions en raison de sa mauvaise administration financière.

Conquête de l'Afrique du Nord.

Pendant le siège d'Alexandrie, l'Empire romain d'Orient avait demandé une aide militaire à son exarchat de Carthage pour défendre la ville, mais au lieu de cela l'exarque de Carthage, Grégoire le Patrice pris son indépendance. Les territoires sous son contrôle s'étendaient de la Tripolitaine à la Maurétanie tingitane. Abd Allâh ibn Saad ibn Sarh envoya des groupes razzier le Maghreb et à la suite de ces raids les musulmans ont obtenu un butin considérable. Le succès de ces raids a donné l'impression à Abd Allâh ibn Saad qu’une campagne régulière devrait être entreprise pour conquérir l’Afrique du Nord.  Alors qu'Omar s'était toujours refusé à conquérir les territoires à l'ouest de la Cyrénaïque, Othman donna son accord à Abd Allâh ibn Saad, après consultation du Majlis al Choura, et lui envoya 10 000 soldats en renfort. L’armée se réunit à Barqa en Cyrénaïque, et en 647 elle marcha vers l’ouest pour prendre Tripoli, avant de se diriger vers Sufetula, la nouvelle capitale du patrice Grégoire. Grégoire a été battu et tué dans la bataille en raison de la tactique utilisée par Abd Allah ibn az-Zubayr : les archives d’Al-Bidâya wa An-Nihâya d'Ibn Kathir indiquent que les troupes d’Abd Allah étaient complètement encerclées par l’armée de Grégoire. Cependant, Abd Allah ibn az-Zubayr aperçut Gregoire dans son char et envoya Abd Allâh ibn Saad à le tête d'un petit détachement pour l’intercepter.L’interception a été un succès, et Gregoire a été tué dans l’embuscade. Par conséquent, le moral de l’armée romaine en pris un coup et celle-ci fut détruite. Après la bataille de Sufétula, les maghrébins ont demandé la paix et ont accepté de payer un tribu annuel aux arabes. Au lieu d’annexer le Maghreb, les musulmans ont préféré en faire un État vassal et lorsque le montant du tribut a été payé, ils se sont retirés, avec leur armée, à Barqa.

Première invasion musulmane de la péninsule ibérique.

Selon les livres généraux de l’histoire islamique, la conquête de la partie espagnole de la péninsule ibérique commença avec Tariq ibn Ziyad et Moussa Ibn Noçaïr en 711 / 92 AH, à l’époque du calife omeyyade Al-Walīd Ier (le fils d'Abd al-Malik). Cependant d'après l’historien musulman Tabari, l’Espagne a été envahie pour la première fois une soixantaine d’années plus tôt sous le califat d’Othman. D’autres historiens musulmans éminents, comme Ibn Kathir, corroborent cela.  Tabari nous informe dans son récit que lorsque l’Afrique du Nord eut été dûment conquise par Abd Allâh ibn Saad, deux de ses généraux, Abdullah ibn Nafiah ibn Hussein, et Abdullah ibn Nafi ibn Abdoul Qais, ont été mandatés pour envahir les zones côtières de l’Espagne par la mer. À cette occasion, Othman aurait adressé une lettre à la force envahissante, dans laquelle on pouvait lire :

Campagne contre la Nubie.

Une campagne couronnée de succès fut entreprise contre la Nubie pendant le califat d’Omar en 642 / 21 AH. Le roi Qalidurut de Nubie dût se soumettre et accepta de fournir 442 esclaves chaque année aux autorités musulmanes de Fostat.  Une décennie plus tard, en 652 / 31 AH, le gouverneur égyptien d’Othman, Abd Allâh ibn Saad, envoya une nouvelle armée en Nubie. Cette armée pénétra plus profondément dans la Nubie et assiégea la capitale makourienne de Dongola. La bataille ne fut cependant pas concluante, en raison des archers makouriens qui lâchèrent une pluie de flèches sur les yeux des moudjahidine. Comme les musulmans n’étaient pas en mesure de dominer les makouriens, ils acceptèrent l’offre de paix du roi makourien, Qalidurut. L'accord signé stipulait que :

Conquête des îles de la Méditerranée.

Pendant le califat d’Omar, le gouverneur de Syrie, Muʿawiya, fit une requête au calife pour la construction d'une force navale visant à envahir les îles de la Méditerranée mais Omar rejeta cette proposition en raison du risque élevé de voir les soldats mourir en mer. Au cours de son califat, Othman a donné à Muʿawiya la permission de construire une marine après avoir examiné la question de près. La flotte musulmane débarqua à Chypre en 649 / 28 AH. L'île était seulement défendue par une petite garnison romaine, qui a été dominée sans aucune difficulté. Les chypriotes se soumirent aux musulmans et consentirent à leur payer un tribut annuel de 7000 dinars. La conquête de Chypre fut la première conquête navale entreprise par des musulmans. Après Chypre, la flotte navale musulmane s’est dirigée vers l’île de Crète puis celle de Rhodes et les a conquis sans rencontrer une grande résistance. En 652-654 / 31-33 AH, les musulmans ont lancé une campagne navale contre la Sicile et ont réussi à conquérir une grande partie de l’île. Peu après l’assassinat d’Othman, aucune nouvelle expansion ne fut entreprise, et les musulmans se retirèrent de la Sicile. En 655 / 35 AH, l’empereur romain Constant II pris, en personne, le commandement d'une flotte pour attaquer les musulmans à Phœnix (au large de la Lycie), mais il fut lourdement défait : 500 navires romains furent détruits dans la bataille, et l’empereur lui-même échappa de peu à la mort.

Tentative romaine de reconquête de la Syrie.

Après la mort d’Omar, l’empereur romain, Constantin III, décida de reconquérir le Levant, perdu aux mains des musulmans durant le califat d’Omar. Une invasion à grande échelle était prévue et une force de 80000 soldats fut envoyée pour reconquérir la Syrie. Muʿawiya, le gouverneur de Syrie, a demandé des renforts et Othman ordonna au gouverneur de Koufa d’envoyer un contingent qui, avec les Syriens, a vaincu l’armée romaine.

Occupation de l'Anatolie.

Les forts romains de la région de Tarse furent conquis sous le califat d'Omar, peu après la, par Khalid ibn al-Walid et Abu Ubayda ibn al-Djarrah. Pendant le califat d’Othman, la région fut reprise par les forces romaines et une série de campagnes furent lancées pour reprendre le contrôle de la région. En 647 / 26 AH, Muʿawiya, le gouverneur de Syrie, conduisit une armée jusqu'en Anatolie : celle-ci entra en Cappadoce, où elle pilla Césarée Mazaca, avant de s'emparer de la ville d'Amorium. En 648, l’armée califale fit une descente en Phrygie. Une offensive majeure en Cilicie et en Isaurie, en 650-651 / 30 AH, força l’empereur romain Constant II à entamer des négociations avec Muʿawiya, le gouverneur syrien du calife Othman. La trêve qui s'ensuivit permit un bref répit, et permit à Constant II de s’accrocher aux parties occidentales de l’Arménie. En 654-655 / 34 AH, sur ordres d'Othman, une expédition se préparait à attaquer la capitale romaine Constantinople, mais le plan ne fut pas exécuté en raison de la guerre civile qui éclata dans le califat en 656 / 35 AH. Les monts Taurus (dans l'actuelle Turquie) ont constitué les frontières les plus occidentales du califat des Rachidoune en Anatolie à l'époque d'Othman.

Reconquête de l'Istakhr.

La province de Fars en Perse a été conquise par les musulmans pendant le califat d’Omar. Sous le califat d’Othman, comme d’autres provinces de Perse, Fars se révolta aussi. Othman ordonna alors à Abdallah ibn Amir, le gouverneur de Bassorah, d'engager des mesures immédiates pour reprendre le contrôle de la situation. En conséquence, il marcha avec une grande armée sur Persépolis ; la ville se rendit et accepta de payer un tribut. De là, l’armée marcha jusqu’à Al j bard, où, après avoir observé une brève résistance, les musulmans s’emparèrent de la ville dont les citoyens consentirent également à verser un tribut. Par la suite, la force musulmane se déplaça vers Jor. Les Persans livrèrent bataille, mais ils furent vaincus et la ville fut prise par les musulmans. La paix fut conclu avec les conditions coraniques habituelles, c'est-à-dire le paiement de la djizîa par les vaincus. Alors que l’armée se trouvait encore à Jor, Persépolis se rebella à nouveau; Abdallah ibn Amir emmena les forces qui lui restaient jusqu'à Persepolis et assiégea la ville. Après une violente bataille, les musulmans ont pu reprendre le contrôle de la ville. Tous les chefs de la révolte furent pourchassés ou exécutés. Avec la chute de Persépolis, d’autres villes du Fars se sont également soumis inconditionnellement. Ainsi, les musulmans sont redevenus les maîtres du Fars. Après avoir analysé la situation, le gouverneur du Fars, nommé par Othman, envoya des missionnaires dans diverses villes de la région pour prêcher pacifiquement l'islam aux autochtones afin d’éviter que ceux-ci ne se révoltent à nouveau. Cette technique s'avéra rudement efficace et un grand nombre de personnes adopta l’islam.

Reconquête du Sistan.

Au siècle du calendrier julien, la province du Sistan de l’Empire sassanide allait de l'actuelle province iranienne du Sistan-et-Baloutchistan à celle pakistanaise du Balouchistan en passant jusqu'au centre de l'Afghanistan.  Le Sistan a été conquis pendant le califat d’Omar, et comme d’autres anciennes provinces de l’Empire sassanide, elle est entrée en rébellion contre le califat d'Othman en 649. Othman ordonna au gouverneur de Bassorah, Abdallah ibn Amir, de reconquérir la province perse du Sistan. Une colonne fut envoyée au Sistan sous le commandement de. La première confrontation entre l'armée califale et les insurgés eu lieu à Zaliq, une ville frontalière, pendant un festival persan. Les musulmans furent victorieux et les locaux demandèrent la paix, qui fut obtenu après que le dehkan du village ait reconnu l'autorité d'Othman. On dit alors que le commandant musulman, Rabi ibn Ziyad, a planté un poteau dans le sol et demanda aux Perses d’empiler de l’or et l’argent jusqu’à son sommet. Une fois cela fait, les musulmans abandonnèrent le village et laissèrent ses habitants en paix.  Qarquqya, à huit kilomètres de Zaliq, fut reconquise sans résistance. Après cela, l’armée califale se dirigea vers Zarandj, dans le sud-ouest de l’Afghanistan. Après un long siège, Zarandj se rendit finalement aux conditions coraniques de la djizîa.

Assassinat et succession.

Selon la tradition musulmane, Othmân aurait été assassiné à Médine le dans sa maison, après avoir été assiégé durant jours par un groupe d'insurgés venus de Bassora, de Koufa et d'Égypte, et ceci pendant le mois du pèlerinage à La Mecque. Il reçut neuf coups de poignard d'un certain ʿAmr ibn al-Hamiq, et sa femme Nayla a eu les doigts tranchés en voulant s'interposer. Othmân, aurait dit avant son assassinat : « Hier, j'ai vu Mahomet en rêve ainsi qu'Abou Bakr et Omar qui m'ont dit : Patiente, car tu déjeuneras auprès de nous la nuit prochaine. ». La population médinoise resta perplexe, car elle ne s'imaginait pas que l'incident irait si loin. La période qui suivit ces événements est appelé "al-fitna al-kubrâ" (le grand désordre).  Lors d'une campagne épigraphique à Tayma en Arabie Saoudite, fut découvert en 2013 un graffito daté probablement de l'an 36 de l'hégire (656) qui confirme l'existence et la mort violente de Othmân ibn Affan :. Bien que le lapicide soit un « partisan de la famille omeyyade choqué par le meurtre de ʿUthmān », il n'utilise ni le titre de « Commandeur des croyants », ni formule d'eulogie  Ali ibn Abi Talib, qui n'est plus à Médine, se retira dans sa maison, horrifié par cet événement. Les mêmes sahaba (compagnons de Mahomet) qui ont élu Othmân vinrent le voir afin de lui demander d'être leur chef. Il refusa au début, mais acceptera quelques jours plus tard, à la demande générale, à la mosquée de Médine devant une foule assemblée.

Personnalité.

Othman était un père de famille qui menait une vie simple, même après être devenu le calife et malgré le fait qu'il était riche en raison de son entreprise familiale florissante. Les califes, comme tout fonctionnaires, étaient payés pour leurs services par le, le trésor public des musulmans, mais Othman ne prenait jamais de salaire pour ses services en tant que calife, car il était déjà riche. Othman était aussi un philanthrope : il avait pour coutume d'affranchir des esclaves tous les vendredis, de défendre la veuve et l’orphelin et d'offrir une charité illimitée à ses sujets. Sa patience et son endurance faisaient partie des caractéristiques qui ont fait de lui un dirigeant efficace. Afin de prendre soin des veuves du prophète, il doubla leurs indemnités. Cependant Othman n'était pas un homme aussi ordinaire que l'on pourrait le croire : Il s'est en effet fait construire un palais à Médine (la première capitale du califat), connu sous le nom d'Al-Zawar, dont l'une des caractéristiques notables était ses portes faites de bois précieux. Et bien qu'Othman ait fait construire ce palais sur ses propres deniers, les musulmans chiites y ont vu là un premier pas dans le fait de régner comme un roi.  Tout comme Abou Bakr, Othman ne buvait pas de vin du temps de l'Arabie préislamique. Un jour, il lui fut demandé pourquoi il s'était abstenu, alors qu'à l'époque il n'y avait aucune objection à cette pratique (l'interdiction est venu progressivement avec la révélation). Il répondit :  Le trait de caractère le plus distinctif d'Othman était sans doute son extrême pudicité. Dans un hadîth authentique, recueilli par l'imam Muslim dans son "Sahih", Aïcha raconte :

Postérité.

L’opinion générale de la communauté musulmane sunnite et des historiens sunnites concernant le régime d’Othman, est globalement positive concernant sa clémence et son népotisme, dans la mesure où - sur le court terme tout du moins - les proches qu'il avait nommé à des postes de pouvoirs tels que Muʿawiya et Abdallah ibn Amir s’avérèrent être compétents et efficaces tant sur le plan militaire que sur le plan politique.  La décision la plus importante d'Othman fut peut-être de permettre à Muʿawiya et à Abd Allâh ibn Saad, tous deux respectivement gouverneur de la Syrie et de l’Afrique du Nord, de constituer la première marine intégrée musulmane de la mer Méditerranée, permettant ainsi au califat de rivaliser avec la domination maritime de l'Empire romain d'Orient. Les exploits d'Abd Allâh ibn Saad dans la conquête de la côte sud-est de l'Espagne, sa superbe victoire à la bataille des mâts à Phoenix en Lycie et l'extension des conquêtes aux côtes de la mer Méditerranée sont autant d'éléments trop souvent négligés dans l'historiographie. Ces réalisations ont donné naissance à la toute première marine permanente musulmane, contribuant ainsi à la première expansion coloniale maritime des musulmans vers Chypre (conquise en 649 / 28 AH) et Rhodes (conquise en 654 / 33 AH), où les restes du colosse - l'une des sept merveilles du monde antique - furent par ailleurs détruits pour être vendus à un marchand juif d'Émèse. Cela a ensuite ouvert la voie à l’établissement de nombreux États musulmans en mer Méditerranée lors des siècles suivants tels que les émirats de Sicile, de Bari et de Crète ainsi que la dynastie des Aghlabides. L’importance du développement naval entrepris par Othman et son héritage politique a pu être plébiscité et mis en valeur récemment. D'un point de vue expansionniste, Othman est considéré comme un expert en gestion de conflit comme en témoigne la façon dont il a traité la situation explosive dans les premières colonies musulmanes de Koufa et de Bassorah, en envoyant les colons fauteurs de troubles dans de nouvelles campagnes militaires. Cela a non seulement permis de pacifier provisoirement ces régions, mais aussi d’élargir le territoire des califes biens-guidés qui s'étendait désormais de l'Ibérie méridionale en Occident jusqu'au Sind en Orient.

Othman ibn Affan (en, '), également connu en français (par l'intermédiaire du turc et du persan) comme Osman, né en 574 et mort en 656, est le beau-fils et un éminent compagnon de Mahomet, prophète de l'islam, ainsi que le troisième calife bien guidé. Né dans un clan mecquois de premier plan, les Omeyyades de la tribu des Quraych, il joue un rôle majeur dans l’histoire de l'islam et est connu pour avoir commandé la compilation du Coran dans sa forme canonique. À la mort du calife Omar ibn al-Khattâb, âgé de 59 ou 60 ans, Othman, âgé de 64 ou 65 ans, lui succède, étant ainsi le deuxième plus âgé à gouverner comme calife.

ʿUthmān ibn ʿAffān (; * 574 in Mekka; † 17. Juni 656 in Medina), bekannt unter dem Namen Osman oder Usman, war nach Abu Bakr und Umar ibn al-Chattab der dritte Kalif der Muslime (644–656) und gilt bei den Sunniten als der dritte rechtgeleitete Kalif. Für Schiiten war seine Herrschaft unrechtmäßig.


Introduction.

À l'origine, le terme "géodésique" vient de "géodésie" (du grec "gaïa" « terre » et "daiein" « partager, diviser »), la science de la mesure de la taille et de la forme de la Terre. La géodésique désignait donc, pour des géomètres, le chemin le plus court entre deux points de l'espace (sous entendu géographique).  La transposition aux mathématiques fait de la géodésique la généralisation de la notion de « ligne droite » aux surfaces et, plus généralement, aux « espaces courbes ». La définition de la géodésique dépendant donc du type d'« espace courbe », l'acception précédente n'y est plus vraie que localement dans le cas où cet espace dispose d'une métrique.  Le chemin le plus court entre deux points dans un espace courbe peut être obtenu en écrivant l'équation de la longueur de la courbe et en cherchant la valeur minimale pour cette valeur. De manière équivalente, on peut définir une autre valeur, l'énergie de la courbe et chercher à la minimiser, ce qui aboutit aux mêmes équations pour une géodésique. Intuitivement, on peut chercher à comprendre cette seconde formulation en imaginant, tendue entre deux points, une bande élastique. Si elle suit la géodésique, elle aurait une longueur minimale et donc une énergie minimale.  Les géodésiques sont souvent rencontrées dans le cadre de l'étude de la géométrie riemannienne et, plus généralement, des géométries métriques. En physique, les géodésiques décrivent le mouvement des particules libres, qui ne sont pas soumises à une force externe (autre que la gravitation dans le cadre de la relativité générale). Des exemples sont le chemin suivi par un rocher en chute libre, un satellite en orbite et la forme d'une orbite planétaire, qui sont tous décrits par des géodésiques de la théorie de la relativité générale. Par contre, la trajectoire d'une fusée en route pour la Lune n'est pas une géodésique à cause de la force de poussée exercée quand son moteur est allumé.

Exemples.

Géodésique d'une surface en mathématique euclidienne.

Les exemples les plus familiers de géodésiques sont les lignes tracées sur des surfaces en dimension 3. Elles tentent de généraliser la notion de ligne droite sur une surface plane. On observe qu'un vélo roulant sur une surface plane sans changer de direction suit une ligne droite. Si le vélo se déplace sur une surface non plane mais que le cycliste ne tourne pas le guidon, le vélo suivra une géodésique. Cette vision intuitive se traduit par la définition mathématique suivante:  Soit un arc régulier, tracé sur une nappe régulière de l'espace, l'arc est une géodésique si sa courbure géodésique est constamment nulle.  Il existe d'autres manière de caractériser une géodésique. Une géodésique est une courbe tracée sur une surface dont la normale principale est normale à la surface. Une ligne géodésique est une ligne qui possède, en tout point qui n'est pas un point d'inflexion, un plan osculateur normal à la surface en ce point.  On démontre que, sur une surface donnée, s'il existe une courbe de longueur minimale joignant deux points, cette courbe suit toujours une géodésique. Mais une géodésique ne correspond pas toujours à un chemin de longueur minimale.  Par exemple, les géodésiques d'un cylindre de révolution sont les méridiens, les parallèles et les hélices circulaires. Il existe une infinité d'hélices circulaires passant par deux points et du cylindre de révolution non situés sur un même parallèle mais une seule courbe de longueur minimale joignant et (si le milieu de n'est pas sur l'axe de rotation).  Les géodésiques d'une sphère sont ses grands cercles. Le chemin le plus court entre un point et un point sur une sphère est donné par la plus petite portion du grand cercle passant par et. Si et sont aux antipodes (comme le pôle Nord et le pôle Sud), il existe une infinité de plus courts chemins.  Les géodésiques possèdent les deux propriétés d'unicité suivantes

Géographie.

Un repère géodésique (système géodésique) est une façon de repérer un lieu proche de la surface terrestre (par exemple par la latitude et la longitude). C'est un repère en trois dimensions (un planisphère n'en a que deux) dans un repère euclidien.  Si on assimile la Terre à une sphère, les géodésiques sont des arcs de cercle aussi nommées « arcs de grand cercle », ou « orthodromies ». Ce n'est qu'une approximation de la réalité, la forme de la Terre étant proche de celle d'un ellipsoïde de révolution.

Physique.

En physique, la géodésique est une généralisation de cette application terrestre. Au lieu d'avoir un obstacle matériel à contourner, il s'agit, par exemple, d'un champ de force modifiant la trajectoire.  Les sondes Voyager ont, par exemple, suivi un itinéraire spatial courbé, comme sur l'image ci-contre, à chaque passage à proximité d'une planète. Leur trajet, qui pourrait être comparé à une forme de spirale, est cependant le chemin le plus rapide.  La relativité restreinte, en reliant la matière à l'énergie, a permis d'appliquer le concept de géodésique à des éléments qui semblaient y échapper, comme la lumière.  Cela se concrétise, par exemple en astrophysique, par le fait que la présence d'une étoile, entre une source de lumière et un observateur, courbe le trajet optimal que la lumière doit effectuer pour arriver jusqu'à lui.  La relativité générale, en reliant le temps à un espace « courbe », a permis de lier la notion d'orbite et celle de géodésique. L'orbite de la Terre autour du Soleil est donc son chemin logique dans l'espace-temps à cause de la combinaison de son élan (interprété comme un effet centrifuge en physique galiléenne) et de la courbure de l'espace-temps à proximité de l'étoile (interprétée comme l'effet centripète en physique galiléenne).

Applications géométriques.

Géométrie métrique.

En géométrie métrique, une géodésique est une courbe qui suit partout localement la distance minimale. Plus précisément, une courbe paramétrique depuis l'intervalle unité vers l'espace métrique est une "géodésique" s'il existe une constante telle que, pour tout formula_1, il existe un voisinage de dans tel que pour tous formula_2 l'on ait :  formula_3.  Un espace métrique est dit géodésique si deux quelconques de ses points sont toujours reliés par au moins une géodésique. Une notion très voisine celle d'espace de longueur.  Cela généralise la notion de géodésique pour les variétés riemanniennes. Cependant, en géométrie métrique, les géodésiques considérées sont presque toujours équipées d'une "paramétrisation naturelle", ce qui se définit par le fait que et  formula_4.

Géométrie (pseudo-)riemannienne.

Sur une variété pseudo-riemannienne, une géodésique est définie par une courbe paramétrée régulière formula_5 qui "transporte parallèlement" son propre vecteur tangent.  Pour comprendre intuitivement ce que cela signifie, on peut imaginer un avion de ligne qui vole à altitude constante autour de la Terre de Paris à Pékin par le chemin le plus court. Du point de vue des passagers, la direction de l'avion est en permanence la même. À la fin du voyage, les passagers n'ont jamais ressenti d'accélération qui leur aurait fait changer de direction. D'après eux, ils ont pris le chemin le plus court. Néanmoins, si on considère le référentiel centré sur la Terre, le vecteur décrivant la vitesse de l'avion a changé de direction au cours du temps pour suivre la forme de la planète. Ses variations étaient cependant perpendiculaires en tout point au plan tangent à la sphère terrestre puisqu'aucune variation tangentielle n'a lieu. Cette modification du vecteur vitesse de l'avion de façon adaptée à la géométrie dans laquelle il se déplace correspond précisément à ce qu'on entend par "transport parallèle". Dans le cas d'une surface incluse dans l'espace de dimension 3, une géodésique parcourue à vitesse constante est une courbe telle que l'accélération du point mobile est perpendiculaire au plan tangent à la surface. Il n'y a pas d'accélération latérale qui aurait fait dévier le point mobile de sa trajectoire.  En termes mathématiques, cela s'exprime de la manière suivante, avec la courbe paramétrée représentant la géodésique et en notant par  <math>\frac

En géométrie, une géodésique désigne la généralisation d'une ligne droite sur une surface. En particulier, le chemin le plus court ou un des plus courts chemins, s'il en existe plusieurs, entre deux points d'un espace pourvu d'une métrique est une géodésique. Si on change cette notion de distance, les géodésiques de l'espace peuvent prendre une allure très différente.

Eine Geodäte "(Pl. Geodäten)", auch Geodätische, geodätische Linie oder geodätischer Weg genannt, ist die lokal kürzeste Verbindungskurve zweier Punkte. Geodäten sind Lösungen einer gewöhnlichen Differentialgleichung zweiter Ordnung, der Geodätengleichung.


Histoire.

Années 1960.

Les membres du groupe texan 13th Floor Elevators, considéré aujourd'hui comme l'archétype du groupe psychédélique, sont les premiers à définir leur musique comme étant du « rock psychédélique ». Dès, ils impriment une carte de visite à leur nom et portant la mention de rock psychédélique. Le voit aussi la première parution du terme dans un journal (Austin Statesman), dans un article sur le groupe. Leur album, ', est l'un des premiers, avec ceux de The Deep et Blues Magoos, à porter le mot " dans leur titre.  Ce style était particulièrement caractéristique des groupes américains de Californie, tels que Grateful Dead, Quicksilver Messenger Service, Tommy James and the Shondells, Jefferson Airplane, et aussi les Seeds, Love et Spirit avec son album '. Des formations de blues rock, comme Jimi Hendrix (avec sa chanson ') et les Doors subissent l'influence du mouvement et ont contribué à son succès '. Des formations moins connues sont apparues dans d'autres régions des États-Unis, comme Bubble Puppy au Texas, Vanilla Fudge et The Third Bardo à New York. Le premier disque de Frank Zappa, ', sorti en 1966, est fortement imprégné du concept « psyché », le morceau'étant un modèle du genre. Les Byrds participeront au genre avec le titre'et l'album ".  L'influence psychédélique s'est également fait sentir dans la musique « noire », et le célèbre label Motown sous l'impulsion du producteur Norman Whitfield, donne naissance entre autres aux succès "Ball of Confusion" et "Psychedelic Shack", joués par les Temptations. À la fin de la décennie, des groupes plus électriques apparentés au heavy metal, les Stooges, le MC5, Grand Funk Railroad, et surtout Iron Butterfly, connu pour son morceau "In-A-Gadda-Da-Vida", donnèrent un nouveau terrain d'expression à l'esprit psychédélique.  Au Royaume-Uni, la « révolution » psychédélique s'est produite plus tard, mais son impact n'en a pas été moins significatif sur la scène rock. D'abord Pink Floyd avec leur premier album ', presque entièrement composé par Syd Barrett, l'un des précurseurs de la musique psychédélique, ainsi que des artistes confirmés comme Eric Burdon des Animals, The Who, les Beatles (Sgt Pepper's Lonely Hearts Club Band) et même les Rolling Stones (Their Satanic Majesties Request ont composé nombre de chansons aux accents psychédéliques. De même Led Zeppelin révolutionne le psychédélisme en introduisant dans ses chansons (surtout'et "") un interlude très spécial.  Pour les Beatles, cette influence est déjà nettement perceptible dans la chanson ', sur l'album "Revolver" (1966), ainsi que dans plusieurs chansons de "Sgt Pepper", en particulier sur "Lucy in the Sky with Diamonds". Sur l'album ', cette influence est prépondérante avec "I Am the Walrus" et le titre "Blue Jay Way" (écrit et composé par George Harrison, qui était le membre du groupe le plus ancré dans l'atmosphère psychédélique), dans lequel on peut entendre des voix et chœurs vaporeux, presque murmurés, une batterie « floue » et des tonalités très orientales. Le montage'publié sur le disque "The Beatles" et les deux chansons composées par Harrison sur la trame sonore du film'(' et ') en sont d'autres exemples frappants.  En ce qui concerne les Rolling Stones, même si l'influence psychédélique se ressent dans plusieurs morceaux du début de leur carrière, le groupe a créé tout un album que l'on peut qualifier de psychédélique : "Their Satanic Majesties Request" (1967), avec des morceaux typiques tels que ','et, plus connu, ".  Pourtant, ni The Animals, The Who, les Beatles et les Rolling Stones ne peuvent être classés comme groupes psychédéliques. La musique de Cream et de Pink Floyd à ses débuts est beaucoup plus représentative du mouvement psychédélique britannique. C'est cependant avec The Deviants, Hawkwind et les Pink Fairies que le concept s'implanta en Grande-Bretagne. L'influence du mouvement psychédélique se fait également sentir sur le rock progressif britannique qui en recycla certaines recettes pour en faire des produits plus alambiqués (Pink Floyd, Yes). En Allemagne, il n'y a pas eu de véritables groupes psychédéliques, mais la musique d'Amon Düül et de Can comporte une forte composante psychédélique.

Depuis les années 1970.

Issu de la scène punk et psychédélique de New York et associé plus tard au mouvements post-punk, et new wave, le groupe Talking Heads existe entre 1974 et 1991 et notamment joué au CBGB aux côtés de groupes tels que les Ramones, Television ou Patti Smith. Plusieurs groupes post-punk se sont inspirés du rock psychédélique. Dans les années 1980, Teardrop Explodes, Siouxsie and the Banshees et Echo & the Bunnymen sortent des albums marqués par cette période. Les musiciens de XTC publient des disques sous le pseudonyme, The Dukes of Stratosphear.  Dans les années 1990, le groupe Kula Shaker joue une musique psychédélique d'influence indienne à l'image de leur album ". D'autres formations, Ozric Tentacles ou les Gallois de Gorky's Zygotic Mynci continuent à perpétuer ce style en faisant référence à leurs précurseurs des années 1960, comme Steve Hillage et Gong, également classés dans le genre musical space rock. Il est important de rappeler le mouvement néo-psychédélique Paisley Underground, apparu à Los Angeles dans les années 1980. Parmi les groupes les plus représentatifs, on trouvait Dream Syndicate, The Three O'Clock, Green On Red, The Bangles, The Long Ryders. Ainsi que le mouvement garage punk rock psyché minimaliste d'aujourd'hui avec des groupes comme The Magnetix, Demon's Claw, The Weakends, Jack of Heart, The Phonics-o, King khan and the BBQ, The Lamps, The intelligence, The intellectuals, Fleur, Big love and the heartbreaker, The Remenbers, Sex beet, Trou profond, The GIF, Rescue Boys etc.  Les membres du groupe britannique Anomie se réclament du style "garage psychédélia" de par leurs influences musicales, Pink Floyd et Hawkwind. En fait, certaines musiques électroniques actuelles, de type techno ambient ou trance comme la trance de Goa, auraient été classées dans le mouvement psychédéliques si elles étaient apparues avant les années 1990. Citons également les Smashing Pumpkins, qui ont fusionné psychédélisme et heavy metal, pour devenir un groupe de rock alternatif à succès des années 1990. En Angleterre, Spiritualized et Lupine Howl continuent de porter le flambeau. Au début des années 1990 apparait aux États-Unis un nouveau style largement influencé par le rock psychédélique et la marijuana : le stoner rock, composé de riffs à la fois lourds, répétitifs, et mélodiques, agrémenté de solos hypnotiques. Incarné dans ses débuts par le groupe Kyuss, la sortie de leur album "" sera une source d'inspiration pour nombre de nouveaux groupes.  En Asie, le groupe de rock psychédélique le plus connu reste les Sanulrim, groupe de rock Sud-coréen, certainement le seul à faire des tournées mondiales et à remplir des stades.  Le psychédélisme est une composante très importante de la musique du groupe d'Anton Newcombe, The Brian Jonestown Massacre, ainsi que dans le son de ses amis, proches ou ex-membres, Black Rebel Motorcycle Club, The Warlocks, The Dandy Warhols, The Quarter After, The Asteroid n°4, The Black Angels...  Dans les années 2000, plusieurs artistes revendiquent appartenir à ce style ou présentent des influences comme Colour Haze, Brant Bjork and The Bros, Glowsun, Django Django, The Rusty Bells, Moaning Cities, Will Z. et son groupe Cosmic Trip Machine, Spotlight Kid, Vibravoid...

Le rock psychédélique est un genre musical apparu dans les années 1960, influencé par la prise de drogues, la plus connue étant le LSD (qui donna également naissance à l'acid rock).

Psychedelic Rock ist eine Spielart der Rockmusik, die sich um 1965 in Großbritannien und den USA entwickelte. Sie setzte sich als einer der bedeutenden Bestandteile der westlichen Popkultur durch. Die Blütezeit dauerte bis Ende der 1960er Jahre an, aber auch später griffen viele Musiker oft Elemente davon wieder auf. Bis heute gibt es weltweit psychedelisch geprägte Bands. Als wesentliche Gemeinsamkeit der beteiligten Interpreten lässt sich die Verwendung ungewöhnlicher und neuartiger Klänge sowie der bisweilen experimentelle Umgang mit Songstrukturen feststellen, die vormals einfacher gehalten waren.


Conception.

Création et développement.

Les tout premiers éléments historiques au développement de la franchise remontent à 1996, avec l'apparition des premiers gadgets "Tamagotchi" créés par Akihiro Yokoi, Aki Maita et Takeichi Hongo, employés des sociétés Wiz co. Ltd et Bandai, respectivement. Dès lors, un petit gadget similaire est développé puis commercialisé en sous le nom de "DigiMon", une abréviation des mots ', littéralement dans la version française. Ciblant un jeune public masculin, et créé par Akiyoshi Hongō (un possible pseudonyme utilisé par les créateurs et concepteurs du "Tamagotchi"), ce petit gadget présente aux joueurs des animaux de compagnie virtuels exclusivement composés de données informatiques, conçus pour l'élevage et les combats. À cette même période, un CD-ROM au système de jeu similaire, intitulé "DigiMon" et compatible avec Windows 95, est développé par Rapture Technologies, Inc.. Aussi, une première illustration, ou plus précisément un

Diffusion internationale.

À la suite du succès commercial du, dont les ventes atteignent 13 millions d'exemplaires au Japon et plus d'un million dans le monde entier en mars 2004, la société Bandai fait paraître'le. Il s'agit du tout premier jeu vidéo "Digimon", commercialisé sur console de salon Sega Saturn, suivi d'un deuxième le intitulé'sur PlayStation, qui totalisera plus de exemplaires vendus dans les marchés japonais en février 2000. Peu de temps après, un court-métrage d'animation retraçant la première rencontre entre

Continuité et événements.

En 2011, Bandai se lance dans un projet en quatre étapes afin de célébrer comme il se doit la quinzième année d'existence de la franchise. La première étape se présente sous la forme d'un jeu vidéo sur console portable PlayStation Portable (PSP) intitulé'commercialisé en 2012, et la seconde, sous la forme d'une application de cartes à jouer pour

Thèmes.

"Digimon" se base principalement sur les thèmes des monstres, de la science-fiction, du langage informatique, et est fondamentalement inspirée par la spiritualité japonaise traditionnelle. La première saison de l'anime conçoit l'idée d'humains accédant depuis la Terre à un monde numérique et électronique parallèle, une idée qui remonte aux années 1970. Ce monde parallèle, appelé digimonde, est dans un premier temps terne et gris, mais évolue constamment au fil des saisons, en gardant, à un certain point, une atmosphère oppressante et des éléments post-apocalyptiques. Les protagonistes sont souvent amenés à rejoindre la Terre, et ces scènes se déroulent en majeure partie au Japon, dans la ville contemporaine de Tokyo. Dès la

Anime.

La série d'animation est lancée au Japon le sur la chaîne Fuji Television, avec la première saison '. La popularisation de la franchise et l'audience croissante de la série mènent à la production d'une deuxième saison et d'autres courts-métrages. Les troisième et quatrième saisons suivent en 2001 et 2002, avec deux nouveaux univers bien distincts. En 2006, après presque trois ans d'accalmie du côté télévision, la société Toei Animation décide de lancer une nouvelle saison, ', qui fait appel à un audimat plus large et plus consommateur ; les producteurs décident de changer radicalement le scénario et d'y inclure Agumon, le digimon emblématique connu des adeptes de la série.  Les épisodes, toutes saisons confondues, sont produits et réalisés aux studios de Toei Animation, et se catégorisent dans les genres animation, action, aventure, comédie dramatique, fantastique, fantasy, et science-fiction, avec une petite pointe de violence et des éléments visuels explicites tels que la nudité. Toutefois, ces éléments sont censurés ou supprimés dans la version américaine et de certains pays européens, dont la France, afin que la série puisse s'adapter à une très jeune audience. Les épisodes sont produits pour la promotion des produits dérivés tels que les figurines et les cartes à jouer. En 2012, la société américaine Saban Entertainment acquiert les droits internationaux de "Digimon", à l'exception du Japon. En 2014, elle recense un total de six saisons qui regroupent chronologiquement ', ', ', ','et ', et plus de 200 épisodes.  La toute première saison de la franchise, intitulée ", est initialement diffusée à la télévision japonaise du au sur la chaîne Fuji Television, au lendemain de la sortie du court-métrage homonyme. La saison, composée d'un total de 54 épisodes, est produite par Hiromi Seki et réalisée par Hiroyuki Kakudou. Elle s'inspire du et de l'ouvrage "Deux ans de vacances" de l'écrivain français Jules Verne. Elle inclut des thèmes tels que l'amitié, le courage, les difficultés à prendre des décisions, la maturité, le travail d'équipe, et le pardon auprès d'autrui. Pour cette toute première saison, de nombreuses voix ont été scrupuleusement sélectionnées par les réalisateurs. Pendant sa diffusion, la série remporte un franc succès dans le monde entier, et est mise à l'honneur pendant deux semaines au. La saison est généralement bien accueillie par les téléspectateurs et la presse spécialisée, malgré des divergences avec "Pokémon".  " relate les aventures d'un groupe de jeunes enfants aux côtés de leurs partenaires digimon respectifs — Taichi Kamiya et Agumon, Matt Ishida et Gabumon, Sora Takenouchi et Biyomon, Izumi Koushiro et Tentomon, Mimi Tachikawa et Palmon, Joe Kido et Gomamon, et T.K. Takaishi et Patamon — aspirés par un champ de force informatique depuis leur camp de vacances dans le monde réel, les menant directement vers un monde parallèle habité par une large variété de créatures numériques, le digimonde. Les protagonistes font connaissance et s'allient ensemble afin de combattre les diverses forces maléfiques — allant du digimon maléfique Devimon jusqu'à un groupe de puissants antagonistes appelés Maîtres de l'ombre — prenant peu à peu possession du digimonde. La série intronise par la suite un huitième enfant élu, Kari Kamiya, la petite sœur de Tai, accompagnée de sa partenaire Gatomon.  Le août 2014, une suite, ou réadaptation, de la saison est annoncée pour 2015, lors de l'événement " célébrant la quinzième année d'existence de la franchise. Il s'agirait, selon les premières annonces effectuées par Bandai Namco, d'une série relatant les principaux protagonistes désormais âgés de 17 ans, et désormais élèves lycéens. À la suite du succès télévisuel de la première saison, une continuité directe intitulée " est annoncée par la société Bandai pour 2000. Cette seconde saison, de nouveau réalisée par Hiromi Seki aux côtés de Daisuke Kawakami et Kyotaro Kimura, et composée d'un total de 50 épisodes, est initialement diffusée au Japon du au sur Fuji Television. Comme pour la précédente saison, celle-ci implique une grande équipe d'acteurs. La série est suivi le 3 mars 2001 par un court-métrage d'animation originellement intitulé "Diablomon no Gyakushuu". La saison est bien accueillie par la presse spécialisée qui met notamment en avant les éléments scénaristiques liés à la première saison.  Dans le scénario, l'histoire prend place trois ans après les événements de la première saison. Une nouvelle génération de digisauveurs — composée de Davis Motomiya et Veemon, Yolei Inoue et Hawkmon, Cody Hida et Armadillomon, T.K. Takaishi et Patamon et Kari Kamiya et Gatomon — sont destinés à sauver une nouvelle fois le digimonde de divers antagonistes dont l'Empereur des digimon (de son vrai nom Ken Ichijouji, qui rejoindra par la suite les digisauveurs accompagné de son partenaire Wormmon), et MaloMyotismon. Se déroulant dans le même univers, " emploie des éléments similaires à la précédente saison tels que les allers-retours entre digimonde et monde réel et les altercations humoristiques entre personnages, notamment.  Une troisième saison, intitulée ", est initialement diffusée au Japon en un total de 51 épisodes, du au sur Fuji Television. La saison marque une grande différence de concepts stylistiques et scénaristiques par rapport aux deux précédentes saisons. La série est réalisée par Yukio Kaizawa (ancien réalisateur de la série d'animation "Zatch Bell"), reprise des mains de ces prédécesseurs Mamoru Hosoda et Hiroyuki Kakudō, réalisateurs des première et deuxième saisons, respectivement. Ce changement dans la réalisation est accueilli d'une manière mitigée parmi les téléspectateurs, certains appréciant le changement, et d'autres considérant qu'il ne s'agirait plus de la série qu'ils appréciaient avant. La saison est généralement bien accueillie par la presse spécialisée, qui prône particulièrement l'animation ainsi que la personnalité et le caractère marqués des personnages.  Dans le scénario, "Digimon" est perçu par les personnages comme une franchise commerciale représentée par de nombreux produits dérivés dont les cartes à jouer et les D-arc, principalement. La saison intronise de nombreux nouveaux protagonistes humains et digimon, les principaux étant Takato Matsuki et Guilmon, Rika Nonaka et Renamon, et Henry Wong et Terriermon. " n'est en aucun cas liée aux événements des deux précédentes saisons, et l'action se déroule principalement dans le monde réel. Les protagonistes se confrontent d'abord à une organisation gouvernementale secrète de lutte anti-digimon, appelée Hypnos, puis parviennent plus tard à atteindre le digimonde dans lequel ils y rencontrent les digimon souverains et y apprennent l'existence d'un virus informatique dévastateur appelé D-Reaper. Début 2002, Toei Animation annonce une quatrième saison pour une diffusion le samedi 7 avril 2002 à du matin sur la chaîne Fuji Television. Le projet est lancé par Takeo Haruna de la chaîne, aux côtés de ses collègues Kyotaro Kimura, Tooru Usuki, Hiromi Seki et Atsunari Baba. Yukio Kaizawa, acteur de l’animation japonaise des séries "Bikkuriman" et de quelques épisodes de ', participe également à la réalisation des épisodes. Cette quatrième saison, intitulée ', est initialement diffusée à la télévision japonaise en un total de 50 épisodes, du au sur Fuji Television. Néanmoins, en été la même année, son court-métrage, aux côtés de ceux de "Kinniku-Man" et ", ne remportent approximativement que millions ( millions) au box-office japonais.  La série est généralement bien accueillie par les téléspectateurs et la presse spécialisée, qui prônent en particulier la transformation hybride d'élus humains en esprits digimon. Le scénario inclut six nouveaux protagonistes humains d'âges différents — Takuya Kanbara, Koji Minamoto, J.P. Shibayama, Zoe Orimoto, Tommy Himi et, plus tard, Koichi Kimura —, accompagnés de leurs deux guides Bokomon et Neemon, et possédant la capacité de se transformer en digimon à l'aide de petits gadgets nommés D-tectors afin de combattre diverses menaces dont l'antagoniste Cherubimon et ses sbires. Près de trois ans et demi après la diffusion de la quatrième saison ', la société Bandai en annonce une cinquième. Toei Animation lance une page officielle sur son site Internet, après l'annonce de cette cinquième saison à l'édition 2006 de Jump Festa. Originellement intitulée ', puis " à son adaptation américaine, cette cinquième saison est initialement diffusée à la télévision japonaise en un total de 48 épisodes, du au, sur Fuji Television, puis sur TV Asahi. Cette saison, contrairement aux quatre précédentes, subit un changement scénaristique et graphique radical, en essayant à la fois de satisfaire les adeptes de la série et d'attirer un public plus large. La saison est généralement bien accueillie parmi les adeptes et dans la presse spécialisée, bien que certains trouvent à redire au niveau scénaristique.  Le scénario se concentre principalement sur un protagoniste et adolescent bagarreur de rue nommé Marcus Damon, et de son partenaire digimon, Agumon, tous deux par la suite employés de la D.A.T.S. ("), une organisation spécialement conçue dans le but d'arrêter toute menace en provenance du digimonde sur Terre, accompagnés de deux autres membres nommés Thomas Norstein et Yoshino Fujieda, et de leurs partenaires digimon, Lalamon et Gaomon. Un quatrième et plus jeune membre du groupe, Keenan Crier, accompagné de son partenaire Falcomon, les rejoint par la suite. Le magazine'annonce une sixième saison initialement intitulée ', ainsi que sa diffusion à venir en juillet 2010 sur TV Asahi. Rebaptisée ", la série est diffusée en deux arcs narratifs du au, en parallèle à la vente de produits dérivés en grande surface incluant notamment des figurines. La saison marque une brève apparition des protagonistes des précédentes saisons tels que Marcus Damon et Tai Kamiya. Revenant dans un style similaire aux quatre premières saisons, le premier arc de cette saison suit les aventures de Taiki Kudo, un jeune garçon sportif et insouciant, et de ses amis accompagnés d'un groupuscule de digimon ayant la capacité de fusionner ensemble avec lesquels ils s'associent pour tenter de restaurer l'ordre dans un digimonde fragmenté.  Fin 2012, son adaptation en anglais par la société américaine Saban Entertainment, rebaptisée "", est présentée du 8 au 11 octobre à Cannes, en France. Plus tard, début 2012, un troisième arc de la saison, originellement intitulé "Digimon Xros Wars: Toki o Kakeru Shōnen Hunter-tachi", est annoncé par TV Asahi, confirmé par Toei Animation, et diffusé du 2 octobre 2011 au. En 2013, l'arc est nommé dans la catégorie aux Emmy Kids Awards américains.'est initialement annoncée lors du projet célébrant les 15 années d'existence de la première saison'le août 2014. Il s'agit du troisième compte à rebours concernant le projet. Le scénario basique est dévoilé le 14 septembre 2014, peu après la participation suffisante de fans à un jeu sur le site officiel de Tōei Animation. Le 8 novembre 2014, le site officiel de Tōei Animation dévoile les silhouettes des personnages, sans détail supplémentaire. Le 13 décembre 2014, Tōei Animation annonce le titre officiel de la série ainsi que l'équipe de développement ; la série est réalisée par Keitaro Motonaga, le scénario est rédigé par Yuuko Kakihara, et le design des personnages par Atsuya Uki. Le, les sociétés Bandai, Bandai Namco Entertainment et Toei Animation annoncent ', un projet multimédia incluant notamment un anime, des jouets et des cartes à collectionner. L'anime est annoncé au Japon en automne 2016. D'après les premières informations, le scénario se centre sur des applications mobiles, et des monstres surnommés Appmon. Des informations supplémentaires sont annoncées et données au Tokyo Toy Show le 9 juin 2016. Dans sa version occidentale, l'anime est rebaptisé ', et diffusé en 2017.

Médias.

Avec la parution du, la popularité de "Digimon" lui permet de mieux s'établir en grande surface, avec un chiffre total de ventes excédant les milliards en mars 2002. La franchise s'établit avec succès dans les marchés japonais sous forme de nombreux produits dérivés ciblant principalement un public enfant, mais également adulte, incluant jeux vidéo, jouets, mangas, films d'animation, cassettes vidéo, DVD, singles, compilations musicales, magazines, comics, vêtements, chaussures, peluches, figurines, cartes à jouer, ballons de sport et applications mobiles. Avec la contribution de Bandai dans le marché ludique international, la vente des produits "Digimon" augmente de 150 %, soit milliards jusqu'à mars 2001 aux États-Unis.

Films.

En 2014, la franchise compte un total de dix films, qu'il s'agisse de courts ou longs métrages, sortis au cinéma et diffusés à la télévision locale japonaise. Le premier court-métrage de la liste s'intitule "", sorti au cinéma le, une journée avant la diffusion de la première saison animée homonyme à la télévision. Deux autres courts-métrages d'animation, originellement intitulés "" et "", suivent et sortent au cinéma en mars et juillet 2000. À cette période, ce sont les deux premières saisons de la série télévisée adaptées sur grand écran. Par la suite, une collaboration américano-canadienne entre la chaîne télévisée Fox Kids et 20th Century Fox s'effectue pour la sortie, le, d'un film regroupant ces trois premiers courts-métrages lourdement édités, "Digimon, le film" dans salles de cinéma américaines et en avril 2001 dans

Cassettes et DVD.

La parution de cassettes vidéo et de DVD débute dans les marchés japonais pendant la diffusion de " à la télévision. La première cassette vidéo composée de quatre épisodes est mise en location le 10 septembre 1999, puis à la vente le 21 janvier 2001, puis suivie par de nombreux autres volumes, et saisons sous format DVD. Dans le continent voisin, du côté australien, c'est la société Madman Entertainment qui se charge de la vente des DVD. En France, les premières séries de cassettes vidéo et DVD éditées par TF1 Vidéo paraissent dès 2001,

Jeux vidéo.

Il existe de nombreux jeux vidéo "Digimon", dont le et la conception ont souvent été comparés par la presse spécialisée à d'autres jeux vidéo tels que ', ', et "Pokémon". Malgré cela, cette série de jeux vidéo se popularise très fortement dans les marchés japonais grâce à une variante de genres proposés incluant action, aventure, combat, course, cartes, jeux interactifs sur PC, plateformes, RPG, simulation, simulation de vie, et stratégie.  La franchise est initialement lancée sous la forme d'un, un petit gadget

Jouets.

Tandis que la franchise se popularise à la fin des années 1990, nombre de jouets dérivés sont commercialisés dans les marchés japonais, ciblant principalement les enfants et adolescents. La vente de jouets s'étend par la suite à l'international jusqu'aux sols australien et en néo-zélandais. Ces types de jouets incluent notamment les figurines, peluches, et gadgets électroniques comme le digivice emblématique dérivé de la série télévisée. Au fil du temps, le digivice passe du simple jouet de combats en 2D, au lecteur MP3 avec écran couleur LCD tactile à reconnaissance vocale depuis la parution de la sixième saison. Aux États-Unis, plus de sociétés commerciales spécialisées dans les

Musiques.

Kōji Wada est le principal chanteur des génériques originaux de l'anime. Il mettra, néanmoins, sa carrière en suspens pendant deux ans, de 2011 à 2013, à la suite de complications liées à un cancer. La chanteuse Ai Maeda est également à l'origine de nombreuses chansons issues de l'anime. Elle fait paraître, le, le générique de début de la première saison, intitulé ", sous forme de single commercial.  Des CD drama tels que'en trois volumes

Mangas et ouvrages.

En été 1997, une première illustration intitulée'd'Izawa Hiroshi et de Tenya Yabuno, est publiée au magazine japonais ', qui inspire par la suite le tout premier manga de la franchise, ', paru en 1999. Le manga met en scène Yagami Taichi, un personnage prototype de Tai Kamiya qui est présenté dans la première saison ', aspiré dans le digimonde, afin de rencontrer son partenaire digimon V-dramon, surnommé Zeromaru. Plus tard, d'autres mangas tels que'en 2004, et'en 2005, font leur apparition. Du 21 juin 2010 au 2 mai 2012, un manga illustré par Yuki Nakashima, inspiré de la sixième saison ', paraît en quatre volumes. En juillet 2012, une adaptation manga,

Accueil.

Audience générale.

"Digimon" est généralement bien accueillie à l'échelle nationale et internationale. Elle devient ainsi un phénomène sociétal et culturel chez un public majoritairement jeune, et se popularise en grande partie grâce à la diffusion de la première saison adaptée dans plus d'une soixantaine de pays. "Digimon" se classe d'ailleurs à la des recherches effectuées sur Lycos en 2000. La vice-présidente senior Trudi Hayward, des studios britanniques ITV Studios Global Entertainment, affirme que Examiner partage cet avis en qualifiant "Digimon" de populaire et spécialisé dans les lignes de jouets, dans les films et les séries télévisées. Durant l'achat de la sixième saison "" pour la chaîne Cartoon Network, le vice-président senior Kirk Bloomgarden, chargé du marketing à la société américaine Saban Entertainment, ajoute que "Digimon" fait partie de l'une des célèbres séries qui conviennent à la programmation de Cartoon Network. Concernant la série, Neil Lumbard, rédacteur au site DVD Talk, affirme qu'il s'agit de Néanmoins, le

Classements et nominations.

La franchise apparaît dans quelques classements. En 2005, l'anime est classé dans le top 100 des animes diffusés sur TV Asahi. La chanson " de Kōji Wada atteint la troisième place du sur 2channel en 2007.  La

La franchise est initialement lancée en 1997 dans les marchés japonais avec la parution d'un ', un petit gadget électronique et vidéoludique conçu pour l'élevage et les combats entre animaux de compagnie virtuels. Ces derniers se présentent l'année suivante, en 1998, sous la forme d'un premier jeu vidéo intitulé'sur console Sega Saturn. Un premier court-métrage paraît dans les salles de cinéma japonaises, une journée avant la diffusion télévisée en 1999 de "", la première saison de l'anime issue d'une collaboration entre Bandai et Toei Animation. "Digimon" est diffusée différemment en Occident, avec tout d'abord l'exportation et la diffusion de la première saison, lancée et distribuée la même année par la société américaine Saban Entertainment. Cette saison popularise paradoxalement le et les autres produits considérés comme dérivés sur ces continents. En 2012, Saban en acquiert les droits internationaux, à l'exception du Japon, après un total de six saisons déjà diffusées dans plus d'une soixantaine de pays.

Digimon (jap. "Dejimon" oder "Dejitaru Monsutā", „Digital Monster“) ist der Titel einer Reihe von Merchandising-Produkten der Firma Bandai, die unter anderem acht Anime-Serien, elf Anime-Filme, eine Reihe von Videospielen für verschiedene Plattformen, mehrere Mangas sowie ein Sammelkartenspiel umfasst.


Niveaux d'alerte.

Les DEFCON varient selon les commandements et ont évolué au cours du temps. Le département de la Défense des États-Unis utilise par ailleurs des termes différents pendant les exercices. Il cherche ainsi à éviter une éventuelle confusion entre un exercice et une opération militaire réelle.  Le, le NORAD (qui regroupe les États-Unis et le Canada) a proposé l'adoption des DEFCON développés aux États-Unis par le Comité des chefs d’États-majors interarmées ; l'information sur les niveaux a été déclassifiée en 2006.

Mise en application.

Historiquement, le DEFCON 2 n'a été atteint qu’une seule fois pendant la crise des missiles de Cuba. Seul le Strategic Air Command (SAC) y fut placé le, les autres forces restant en DEFCON 3. Le SAC ne revint en état DEFCON 3 que le.  Le DEFCON 3 fut adopté le à la suite du déclenchement, le 6 octobre, de la guerre du Kippour, dans la crainte d'une intervention soviétique. Le dernier commandement à le quitter fut la en Méditerranée, le 17 novembre. Le Strategic Air Command, par contre, passa la majorité de la guerre froide, en DEFCON 3.  Plus récemment, le DEFCON 3 a été adopté lors des attentats du 11 septembre 2001.  Le DEFCON 3 a aussi été appliqué le 4 novembre 2013

Systèmes similaires.

Les DEFCON sont un sous-système d'une série de conditions d'alerte, les LERTCON (), comme les EMERGCON ().  L'armée des États-Unis utilise également d'autres dispositifs d'alerte tels :

DEFCON, contraction de "" (littéralement « état de préparation de la défense ») est le niveau d'alerte (ou de préparation) des forces armées des États-Unis.

Defense readiness conditions (engl. "Verteidigungsbereitschaftszustand"), auch mit DEFCON abgekürzt, bezeichnet den Alarmzustand der Streitkräfte der Vereinigten Staaten von Amerika. Im Fall eines nationalen Notfalls stehen sieben verschiedene Alarmstufen (engl. "Alert Conditions", auch "LERTCONs") zur Verfügung. Die sieben "LERTCONs" wurden in fünf "Defense Conditions" und zwei Notfallstufen (engl. "Emergency Conditions", auch "EMERGCONs") aufgeschlüsselt. In Großbritannien verwendete man analog hierzu den BIKINI state.


Jeunesse.

Frédéric V est le fils du prince-électeur et comte palatin du Rhin Frédéric IV (maison de Wittelsbach, branche du Palatinat-Simmern) et de Louise-Juliana d'Orange-Nassau, fille de Guillaume et de Charlotte de Bourbon-Montpensier.  À la mort de son père (1610), Frédéric devint prince-électeur du Palatinat du Rhin (premier électeur de l'Empire) sous la tutelle de son beau-frère, le comte Jean II de Deux-Ponts, et ce, jusqu'en 1614.

Mariage et descendance.

Le, il épouse Élisabeth d'Angleterre (1596 – 1662) avec laquelle il aura treize enfants :  Il prend la tête de l'Union protestante, créée par son père pour sauvegarder les intérêts protestants au sein du Saint-Empire romain germanique.

La couronne de Bohême.

En août 1619, mécontents de leur souverain l'empereur Ferdinand II du Saint-Empire, successeur de l'empereur Matthias, les États de Bohême, à majorité protestants tandis que Ferdinand est catholique, déposent celui-ci et proposent le titre à Frédéric V qui est le premier prince-électeur de l'Empire.  D'abord réticent, celui-ci accepte finalement leur proposition. Cet acte sera un des facteurs déclenchant de la guerre de Trente Ans. Il est couronné à Prague, le, et sa femme trois jours plus tard. Peu de temps après, Ferdinand II prend l'offensive pour reconquérir la couronne de Bohême.  Abandonné par les puissances étrangères et l'Union protestante, Frédéric V, avec peu de moyens financiers et humains, ne parviendra pas à contenir les armées de Ferdinand et sera défait par Jean t'Serclaes, comte de Tilly, à la bataille de la Montagne-Blanche le, soit un an et quatre jours après son couronnement. Il en héritera du sobriquet de « roi d'un hiver » ("Winterkönig").

L'exil.

Mis au ban de l'Empire, démis de tous ses titres et dépouillé de ses possessions par décret impérial, il est contraint à l'exil, à Sedan, auprès de son oncle Henri de La Tour d'Auvergne, duc de Bouillon, entre 1620 et 1623.  Sa femme et lui, depuis leur exil de La Haye (Provinces-Unies), ne peuvent qu'assister, impuissants, à l'occupation du Palatinat par les troupes de Maximilien de Bavière, chef de la branche catholique de la maison de Wittelsbach, qui a reçu ses terres ainsi que sa dignité électorale en remerciement des services rendus aux Habsbourg (1623).  Après douze ans d'exil, Frédéric V meurt prématurément en exil à Mayence, le 29 novembre 1632.  Son fils Charles-Louis ne retrouvera son patrimoine et un titre électoral qu'après les traités de Westphalie (1648) mais avec une rétrogradation du rang de premier électeur au huitième et dernier rang, créé pour lui.

Descendance.

Frédéric, qui n'a guère régné, est un ancêtre des plus importantes familles royales d'Europe :

Frédéric V de Wittelsbach-Simmern ("Friedrich V."), né le et mort le à Mayence, prince-électeur et comte palatin du Rhin (1610 – 1620), fut élu roi de Bohême en 1619. Vaincu par les troupes impériales en 1620, il fut mis au ban de l'Empire et mourut en exil.

Friedrich V. (* 26. August 1596 im Jagdschloss Deinschwang; † 29. November 1632 in Mainz) war von 1610 bis 1623 Pfalzgraf und Kurfürst von der Pfalz sowie als "Friedrich I." von 1619 bis 1620 König von Böhmen.