Biographie.

Origines - enfance - éducation.

Jan Utenhove, issu d'une vieille famille patricienne gantoise, était le fils de Richard Utenhove. Il est donc erroné d'écrire, comme le font certains auteurs, qu'il était un enfant du second lit du chevalier Nicolaas Utenhove (mort en 1527), président du Conseil de Flandre, et d'Elisabeth de Grutere, qu'il ne faut pas non plus confondre avec Carolus Utenhovius, qui était un famulus d'Erasme.  Il reçut une éducation soignée et possédait une connaissance approfondie du latin et du grec. Dans sa ville natale, son maître fut sans doute le savant George Cassander, un théologien irénique et œcuménique. Il compléta ses études à l’université de Louvain.

Exil : première période.

En Allemagne.

Utenhove fut contraint de s'enfuir de Gand en 1544, vraisemblablement à cause de la réaction provoquée par une moralité ("), considérée comme luthérienne et par conséquent mal reçue, écrite par lui en 1532 et encore représentée en 1543 à la paroisse de Burst, entre Alost et Zottegem. Cette pièce de théâtre est conservée dans l'édition de 1570.  Le et le, le Conseil de Flandre condamna, par contumace, acteurs et auteur à l'exil à perpétuité sous peine de décapitation et confiscation de leurs biens.  Utenhove se vit forcé de mener une vie nomade au service des nouvelles idées religieuses, dont il était un partisan convaincu.  Il appartenait aux trente familles qui, après avoir trouvé refuge à Aix-la-Chapelle, y formèrent une église wallonne secrète. Il se trouvait régulièrement en compagnie du seigneur de Falais, Jacques de Bourgogne, partisan de la Réforme protestante. C'est avec lui qu'en 1545, il partit pour Strasbourg, où il poursuivit ses études avec diligence, y entretenant des relations avec les plus éminents théologiens de l'époque, dont Martin Bucer, Petrus Martyr et Paul Fagius. Il quitta Strasbourg en 1548, sa sécurité étant à nouveau menacée.

En Angleterre.

Il trouva un nouvel environnement sûr de l'autre côté de la Manche. En Angleterre, il profita de l'hospitalité de l'archevêque de Cantorbéry, Thomas Cranmer. Il y créa une église wallonne : la plus ancienne église réformée sur le sol anglais.  Au printemps de 1549, il quitta l'Angleterre pour des raisons de santé ; il traversa les anciens Pays-Bas ; il passa par Bruxelles, puis par Cologne, et se retrouva enfin à Strasbourg, où il profita des bains chauds. Après quelques semaines, il repartit pour la Suisse, où il visita le réformateur helvétique Heinrich Bullinger, dont il défend les opinions sur la Cène dans son ouvrage " de 1560. À Genève, c'est Jean Calvin qu'il visita, et à Bâle Jean Oporin et Coelius Secundus Curio. Ce dernier avait été, à Padoue, professeur du demi-frère d’Utenhove, Karel.  De retour en Angleterre, la même année, il collabora à la constitution d'une église wallonne à Glastonbury (dans le comté de Somerset) et à la réalisation et à l'organisation, à Londres, de l'église de réfugiés wallons et néerlandais, qui put disposer de l'église désaffectée des Augustins à partir de 1550, grâce à la protection et au soutien du roi Edouard VI d'Angleterre. Cette église fut dirigée par Johannes a Lasco, qui était son surintendant, par Martinus Mikron, l'un des quatre prédicants nommés par le roi même, et par Utenhove, un des quatre anciens. En commun accord, ils organisèrent la doctrine et la liturgie, la structure de la communauté et le chant de l'église. Les anciens avaient la charge d'assister les prédicants, non tellement au service rendu à la Parole, mais en veillant à la doctrine et aux mœurs des membres de l'Église, tâche qui fut confirmée le.  En 1553, après la mort d'Edouard VI, et aussitôt que la très catholique Marie la Sanglante, épouse de Philippe II d'Espagne, eut monté sur le trône, l'église fut dispersée, et Utenhove se vit dans la nécessité de quitter l'Angleterre.

Au Danemark et à Emden.

Beaucoup de gens – y compris les trois dirigeants de l'église – se rendirent ensuite au Danemark, où ils demandèrent la permission de s'installer au roi, Christian III, qui était occupé d'instaurer la Réforme d'une main ferme. Confrontés au refus, les exilés durent toutefois aussi quitter le Danemark. Durant leur voyage, ils passèrent par Rostock, Wismar et Lübeck dans deux petits navires. Le roi avait ordonné à Lasco, Utenhove et Mikron d'atteindre l'Allemagne par Holstein.  Le, les deux premiers arrivèrent à Emden, Micron s'étant séparé d'eux en route. Utenhove passa trois années de paix relative à Emden en Frise orientale où, sous la régence d'Anne, comtesse d'Oldenbourg, le luthéranisme avait été évincé par le zwinglianisme et le calvinisme.  Ayant déjà doté l'église londonienne des réfugiés néerlandais d'une confession et d'un catéchisme en 1551, du questionnaire ', datant peut-être de 1553, et d'un petit recueil de 25 psaumes, ', Utenhove voulut maintenant lui offrir une Bible. Par l'intermédiaire du ministre Van Wingen et d'autres, il lui fournit une traduction du Nouveau Testament, intitulée "", publiée à Emden en 1556. Cette traduction est la première en vers néerlandais, adaptée du Nouveau Testament grec de Stephanus (Robert Estienne), publié à Paris en 1550. Toutefois, son orthographe et son style particulier ne furent guère appréciés du public.

En Pologne.

De 1556 à 1559, Utenhove demeura en Pologne, pays auquel il avait accompagné son ami, le noble polonais Johannes a Lasco, et où il aurait adopté le socinianisme. Leurs activités réformatrices devinrent entravées par plusieurs facteurs. Au printemps de 1558, il se maria avec la pieuse Anne de Horne ('), qui était une des réfugiés originaires des Pays-Bas qui, en 1553, avaient fait le voyage de Londres au Danemark, dont ils s'étaient fait expulser. En Pologne, Utenhove s'occupa surtout d'élaborer son ouvrage ', où il fait, dans un latin élégant, le rapport détaillé du sort des réfugiés londoniens au Danemark et dans les villes côtières de la mer Baltique. À cette histoire, il ajouta son écrit polémique, ', une série d'arguments contre la doctrine de la Cène des luthériens. Ces deux ouvrages furent publiés à Bâle en 1560 et réimprimés dans le volume IX de la'en 1912. En 1608 parut une traduction allemande de Bartholomaeus Rhodingus, ministre à Dillenburg.

Exil : deuxième période.

Élisabeth étant devenue reine d'Angleterre après la mort de Marie la Sanglante, survenue le, Utenhove retourna en 1559 à Londres, où les réfugiés réformés retrouvèrent leur premier refuge. On réorganisa et refonda une église dont il devint de nouveau un ancien et dirigeant. Ses efforts pour recouvrer les privilèges, dont ils avaient joui sous Edouard VI, se heurtèrent à de grands inconvénients, bien que la reine acceptât la restitution à la communauté réformée d'exilés de son ancienne église : le temple de Jésus des moines Augustins. Utenhove eut une influence considérable sur la constitution d'églises réformées dans d'autres villes d'Angleterre, notamment à Sandwich, à Colchester et à Norwich. C'est à Londres qu'il accomplit la tâche qu'il s'était imposée : la réalisation d'une version rimée des psaumes, publiée sous le titre ", "[...]" " (Londres 1566).  Lorsque mourut Utenhove, il laissa derrière lui, à part une version rimée des psaumes prête à imprimer, une femme et trois enfants en bas âge dans des circonstances pénibles.

Œuvre.

Remarques générales.

Utenhove joua un rôle de premier plan au sein de la communauté de réfugiés néerlandais. Son'est le rapport détaillé des événements de cette époque. Ce fut également pour cette communauté qu'il traduisit quatre écrits latins de Johannes a Lasco : l'une en français, les trois autres, dont'de 1551, en néerlandais.

Psaumes.

Il produisit une version rimée des psaumes sur laquelle il avait travaillé en tout dix-sept ans ; si la première série de 25 psaumes avait été imprimée en 1551, la collection complète ne fut achevée et imprimée qu'en 1566.  Pour sa versification, Utenhove avait en partie emprunté aux mélodies luthériennes. La publication posthume de ces'("Les Psaumes de David") fut éditée par le prédicant Godfried van Wingen.  Bientôt, la version rimée d'Utenhove remplaça les'de Willem van Zuylen van Nijevelt – un psautier qui avait été approuvé par la censure et les autorités ecclésiastiques catholiques –, mais elle ne fut pas longtemps usitée dans l'église londonienne. En très peu de temps, c'est-à-dire déjà en 1571, elle se fit remplacer à son tour par la traduction rimée de Dathenus du "Psautier de Genève", et cela à la fois aux Pays-Bas et en Angleterre, les psaumes de ce dernier correspondant mieux aux mélodies du "Psautier de Genève" original. La congrégation voulut désespérément adopter ce psautier et se déclara même prête à payer une obvention supplémentaire pour cet effet lorsque les ministres eurent exprimé leur intention de maintenir celui d'Utenhove.

Nouveau Testament.

Van Wingen était également le collaborateur d'Utenhove lorsque celui-ci produisit, à Emden, sa traduction du Nouveau Testament, publiée à la demande de l'église d'Emden, la même année que les Psaumes, sous le titre "" ("Le Nouveau Testament, soigneusement et fidèlement traduit en néerlandais d'après l'original grec").  Utenhove voulait forcer la langue maternelle à parler celle du Saint-Esprit. Il aspirait à une traduction répondant autant que possible, par la richesse des formes, au grec du Nouveau Testament. Seulement de cette façon, on parviendrait à laisser intacte l'intention du Saint-Esprit.

Aspects linguistiques.

La version rimée d'Utenhove du Nouveau Testament occupe une place importante dans l'histoire de la littérature néerlandaise dans la mesure où elle présente la première traduction complète d'une partie de la Bible en néerlandais. Comme le traducteur semble avoir emprunté beaucoup aux dialectes bas saxons orientaux du néerlandais, elle fut parfois considérée comme l'un des premiers documents littéraires de cette partie des Pays-Bas. Utenhove voulait réaliser une langue mixte compréhensible partout dans les Pays-Bas et jusqu'à la mer Baltique, sa traduction étant destinée à la paroisse d'Emden, dont les membres étaient des réfugiés de tous les coins des Belgiques. Comme le démontrent la traduction d'Utenhove et l'histoire linguistique de la Frise septentrionale, la variété des dialectes à l'est de la mer du Nord était à concilier. Se faire comprendre ne pouvait avoir demandé beaucoup d'effort. De toute façon, comme Marnix de Sainte-Aldegonde, Utenhove préférait l’emploi des mots «'» (« vous ») et «'» (« votre ») pour s'adresser à Dieu. Cependant, sa volonté de traduire aussi littéralement que possible le texte grec ainsi que son choix de mots appartenant au vocabulaire savant, particulièrement raisonné et propre à la Renaissance, empêchaient une distribution et acceptation plus large de sa version. Le même sort fut réservé à la version rimée qu’il fit des psaumes, évincée par celle de Dathenus.

Jan Utenhove, né à Gand en 1516 (?) et mort à Londres le, est un auteur originaire des anciens Pays-Bas et surtout connu par des traductions en néerlandais des Psaumes et du Nouveau Testament.

Jan (Johannes, John) van Utenhove van der Gracht (* 1516 in Roborst (Borst; Bost) oder Gent; † 6. Januar 1566 in London) war ein flämischer Humanist und reformierter Theologe.


Géographie.

Née dans les collines du Lauragais audois vers d'altitude commune de Saint-Gaudéric sous le nom de Ruisseau de Dabant, la Vixiège se jette dans l'Hers-Vif en rive droite à Belpech, après un parcours de et de direction globale est-ouest.

Communes et cantons traversés.

Dans le seul département de l'Aude, la Vixiège traverse les quatorze communes suivantes de Plaigne, Escueillens-et-Saint-Just-de-Bélengard, Cahuzac, Saint-Gaudéric, Hounoux, Pécharic-et-le-Py, Lafage, Villautou, Saint-Julien-de-Briola, Gaja-la-Selve, Ribouisse, Cazalrenoux, Orsans, Belpech (confluence).

Bassin versant.

La Vixiège traverse cinq zones hydrographiques pour de superficie. Ce bassin versant est constitué à 84,17 % de, à 15,35 % de, à 0,24 % de.

Hydrologie.

L'alimentation de la Vixiège est pluviale, ce qui explique les sautes de son débit, les crues brutales lors d'orages.

La Vixiège à Belpech.

Le débit de la Vixiège a été observé pendant une période de 40 ans (1969-2008), à Belpech, localité du département de l'Aude, située tout près du confluent avec l'Hers-Vif. La surface étudiée est de, c'est-à-dire la quasi-totalité du bassin versant de la rivière.  Le module de la rivière à Belpech est de.  La Vixiège présente des fluctuations saisonnières de débit très importantes. Les hautes eaux ont lieu en hiver et au printemps et portent le débit mensuel moyen à un niveau situé entre 1,87 et, de janvier à mai inclus avec maximum en février. Les basses eaux, assez longues, surviennent en été-automne, de juillet à novembre inclus, entraînant une baisse du débit moyen mensuel atteignant au mois d'août, ce qui représente un niveau vraiment fort bas.

Étiage ou basses eaux.

Le VCN3 peut chuter jusque, en cas de période quinquennale sèche, soit trois litres par seconde, ce qui doit être considéré comme très sévère, le cours d'eau étant alors réduit à quelques filets.

Crues.

D'autre part, les crues peuvent être très importantes, voire dévastatrices. Les QIX 2 et QIX 5 valent respectivement 45 et. Le QIX 10 vaut, tandis que le QIX 20 se monte à, et que le QIX 50 est de. Cela signifie, par exemple, qu'il faut s'attendre tous les cinq ans à une crue de l'ordre de /s, ce qui est très important pour un cours d'eau dont le bassin versant est d'aussi petite taille.  Le débit instantané maximal enregistré à Belpech a été de le, tandis que la valeur journalière maximale était de le de la même année. En comparant le premier de ces chiffres aux valeurs des différents QIX de la rivière, il apparaît que cette crue était bien plus importante que la crue cinquantennale calculée par le QIX 50, et donc tout à fait exceptionnelle.

Lame d'eau et débit spécifique.

La lame d'eau écoulée dans le bassin de la Vixiège est de, ce qui est modéré. C'est nettement inférieur à la moyenne d'ensemble de la France tous bassins confondus (), et plus faible encore que celle de l'ensemble du bassin versant de la Garonne ( au Mas-d'Agenais). Le débit spécifique (ou Qsp) se monte dès lors au chiffre modeste de de bassin.

La Vixiège est une rivière du sud de la France qui coule dans le département de l'Aude, en région Occitanie. C'est un affluent droit de l'Hers-Vif, donc un sous-affluent de la Garonne par l'Ariège.

Die Vixiège ist ein Fluss in Frankreich, der im Département Aude, in der Region Okzitanien verläuft. Ihr Quellbach "Ruisseau de Dabant" entspringt im Gemeindegebiet von Saint-Gaudéric und entwässert zunächst nach Nordost bis Nord. Später dreht die Vixiège auf West bis Nordwest und mündet nach rund 34 Kilometern unterhalb von Belpech als rechter Nebenfluss in den Hers-Vif.


Histoire.

Le phare de Marshall Point a été créé en 1832 pour aider les bateaux entrant et sortant de Port Clyde. Le phare d'origine était une tour de éclairée par sept lampes à huile de saindoux avec des réflecteurs.  La tour originale a été remplacée par le phare actuel en 1857. Elle était à l'origine équipée avec une lentille de Fresnel du 5 ordre. Une passerelle en bois surélevée relie la tour à la terre. En 1895, la maison du gardien d'origine fut détruite par la foudre. Une maison de style néo-colonial a été construite pour la remplacer. Une cabane à huile et un clocher avec une cloche de de brume de ont été ajoutés en 1898. Cette cloche a été remplacée par une corne de brume en 1969.  Le phare a été automatisé en 1980 et la lentille originale de Fresnel a été remplacée par une optique moderne de 300 mm. En 2016, une nouvelle lanterne à led VLB-44 l'a remplacée.  L’objectif original se trouve au "Maine Lighthouse Museum" à Rockland. En 1986, la "St. George Historical Society" a restauré la maison du gardien et y a établi le "Marshall Point Lighthouse Museum", qui présente l'histoire du phare de Marshall Point et d'autres phares voisins. Il est ouvert en après-midi de mi-mai à mi-octobre.  Le phare est apparu dans le film Forrest Gump de 1994. Le phare a été transféré à la ville de St. George en 1998 dans le cadre du "Maine Lights Program". Le signal de brouillard a été supprimé, mais la cloche reste en place.

Description.

Le phare est une tour cylindrique en brique sur un soubassement en pierre de granit, avec une galerie et une lanterne de de haut, reliée à la terre par une passerelle en bois. La tour est peinte en blanc et la lanterne est noire. Son feu fixe blanc émet, à une hauteur focale de, une lumière, jour et nuit. Sa portée est de 13 milles nautiques (environ 24 km).  Il est équipé d'une corne de brume émettant un blast par période de 10 secondes.  Identifiant : ARLHS : USA-479 ; USCG : 1-4780 - Amirauté : J0124.

Le phare de Marshall Point (en )" est un phare actif situé à l'entrée de Port Clyde, dans le Comté de Knox (État du Maine).

Marshall Point Light ist ein Leuchtturm an der Einfahrt des Hafens von Port Clyde, Maine, USA. Port Clyde ist die südlichste Ansiedlung auf der Halbinsel St. George an der Atlantikküste von Neuengland und gehört zum Stadtgebiet der Stadt St. George im Knox County.


Développement.

La série des PA-32 débuta en 1965 avec le PA32-260 "Cherokee Six" de 260 ch, un PA-28 Cherokee fortement modifié de six ou sept places.  Le Cherokee Six et ses successeurs disposent d'un compartiment à bagages entre le cockpit et le moteur et une large double porte à l'arrière, permettant un accès aisé aux passagers et aux bagages.

PA-32-300.

Beaucoup de pilotes trouvaient que les premiers Cherokee Six de 260 ch étaient sous-motorisés. Piper obtint donc une certification de type FAA pour une version de 300 ch, désignée PA-32-300, le 27 mai 1966. Il fut vendu par la société en tant que modèle de 1967.

PA-32R.

L'ajout d'un train rentrant en 1975 donna lieu au premier appareil de la série des Piper PA-32R, avions de luxe à hautes performances, nommé Piper Lance.  La transition des Piper Cherokee vers des ailes effilées, donna lieu à une aile modifiée pour les PA-32. Cette version modifiée des Cherokee Six fut nommée Saratoga et débuta en 1980. En raison de soucis de rentabilité et de conditions économiques, l'industrie de l'aviation légère déclina au début des années 1980 et la production des Saratoga prit fin en 1985.

Piper 6X.

À la suite du "General Aviation Revitalization Act" de 1994, la production des Saratoga à train rentrant reprit en 1995. Un PA-32 à train fixe fut réintroduit en 2003 sous le nom de Piper 6X, ou 6XT pour sa version à turbocompresseur. Les ventes de ces appareils ne remplirent pas les attentes et la production cessa fin 2007.

Prototype du PA-34.

Piper construit un prototype de PA32-260 avec des Lycoming IO-360 montés sur les ailes. Ce trimoteur était destinée à démontrer la faisabilité d'une bimoteur à train rentrant du Cherokee Six, le PA-34 Seneca.

Le Piper PA-32 Cherokee Six désigne une série d'avions légers de six ou sept places à train fixe, qui furent construits aux États-Unis par Piper Aircraft de 1965 à 2007.

Die Piper PA-32 Cherokee Six ist ein einmotoriges, sechssitziges Leichtflugzeug des US-amerikanischen Flugzeugherstellers Piper Aircraft Corporation, welches als Reiseflugzeug sowie für Lufttaxiunternehmen entwickelt wurde. Es handelt sich um eine Weiterentwicklung der Piper PA-28.


Première Guerre mondiale.

Reiner Stahel s'engage dans l'armée allemande dès le début du conflit et sert au RI sur le front ouest, puis dans le 27e bataillon de jägers et combat autour du golfe de Riga. Reiner Stahel retourne en Finlande comme commandant dans l'armée le.

Guerre civile.

Reiner Stahel commande la de Jägers, puis passe à la garde civile à Turku pour la formation de 1920 à 1925, prend la nationalité finlandaise, et enfin est versé dans la réserve.

Deuxième Guerre mondiale.

Fin 1934, il retourne avec sa famille en Allemagne et sert dans la Luftwaffe pour le développement de l'armement antiaérien. Reiner Stahel sert dans le de réserve antiaérien en 1938, dans la ville d'Augsbourg. Part comme conseiller technique dans la France vichyste en ; et commande le anti-aérien. Avec le déclenchement de l'opération Barbarossa, Reiner Stahel sert à partir du dans le sud de la Russie. Il passe général en janvier, commande la et est muté à Messine. Après la retraite de Sicile, Reiner Stahel devient le commandant militaire de la ville de Rome le, puis de la ville de Vilnius en où il se bat contre l'Armée rouge et la résistance polonaise de l'Armée de l'Intérieur (cf Opération Ostra Brama). Le, il se bat à Varsovie lors de l'Insurrection de Varsovie. Avec le reflux des troupes allemandes, il est le dernier commandant à Bucarest le. C'est là qu'il est capturé avec le maréchal roumain Ion Antonescu.  Le NKVD l'arrête le. Interrogé sur son rôle lors de l'insurrection de Varsovie, il est envoyé au goulag. Là, selon les sources, sa fin diffère : les Soviétiques le dirent mort à la prison de Vladimir le, mais d'autres sources font mention de sa mort en 1955 dans un camp d'officiers généraux à, près d'Ivanovo, d'une crise cardiaque, alors qu'il était informé de son possible retour en Allemagne.

Rainer Stahel, aussi orthographié Reiner, né le, mort le, était un général ayant servi dans l'armée allemande et finlandaise, commandant de garnison de Rome, de Vilnius () et de Varsovie lors de l'insurrection.

Rainer Stahel (* 15. Januar 1892 in Bielefeld; † 30. November 1955 im Kriegsgefangenenlager 5110/48 Woikowo in Tschernzy bei Iwanowo, Sowjetunion) war ein deutscher Offizier, zuletzt Generalleutnant der Luftwaffe im Zweiten Weltkrieg.


Domaines d'activités.

La SSUP examine, évalue et promeut des efforts et projets entrepris dans le domaine de l’éducation et de la santé, de l’économie et de l’action sociale. Les missions de la SSUP sont les suivantes :

Histoire.

Constitution de l'association.

La Société suisse d’utilité publique est fondée en 1810 à Zurich par le médecin de la ville, Hans Caspar Hirzel, et ses amis. C’est au nom de la Zürcher Hülfsgesellschaft (Société zurichoise d'entraide) que le docteur Hirzel appelle à la constitution d’une association. Sous la dénomination Schweizerische Gemeinnützige Gesellschaft SGG, Société suisse d’utilité publique SSUP, Società svizzera di utilità pubblica, Società svizzra ad ütil public, cette association existe depuis le 16 mai 1810 conformément à l’article 60 et suivants du Code civil suisse. Son siège se trouve à Zurich. L’organisation de la SSUP s’est transformée à partir de 1850 et l’association s’est progressivement ancrée dans toutes les parties du pays.

Principales actions.

Lors de l’assemblée générale de 1823, Johann Caspar Zellweger propose officiellement de combattre la pauvreté par la formation et de promouvoir parallèlement savoir, moralité et morale.  La première action officielle de la SSUP remonte à 1834 lorsqu’elle coordonne la collecte de fonds pour les victimes d’une catastrophe provoquée par des intempéries dans les Préalpes.  Au, la SSUP institue et gère des établissements d’éducation et de redressement (écoles spécialisées). Elle fait la promotion de la formation professionnelle, de l’instruction de la population en matière de santé et d’alimentation et elle s’engage dans la lutte contre l’alcoolisme et la dépendance aux jeux de hasard.  Au, la SSUP est à l’origine de la création de plusieurs organisations de bienfaisance privées : Pro Juventute en 1912, Pro Senectute en 1917, la Fondation suisse d’encouragement à la réalisation de maisons de commune et de salles de réunion en 1918 et Pro Mente Sana en 1978.  Dans les années 1990, la SSUP prend une nouvelle orientation, consacrant plus d’attention à la promotion du bénévolat.

Organisation.

Membres.

De 1860 à 1890, la SSUP compte un millier d’adhérents, parmi lesquels des ecclésiastiques, membres d’exécutifs, entrepreneurs, artisans et spécialistes de l’éducation. Suite à des actions de promotion, le nombre augmente pour atteindre 10 000 membres après 1920. En 2015, la SSUP compte 1200 membres physiques ou collectifs.

Organes d'information.

La SSUP édite depuis 1862 un périodique intitulé Revue der Schweizerischen Gemeinnützigen Gesellschaft, Revue de la Société suisse d’utilité publique, Rivista della Società svizzera di utilità pubblica, Periodic svizzer ad ütil public. En 2014, la Revue a été remplacée par une newsletter électronique diffusée à et organisations quatre fois par an, en français et en allemand.

Sociétés d'utilité publique cantonales et régionales.

La SSUP coopère avec les sociétés d’utilité publique cantonales, régionales et locales.  Dès les années 1830, la SSUP incite les femmes à s’organiser en associations se consacrant à l’éducation et à la formation de la jeunesse féminine. Au milieu du XIXe siècle, il existe déjà 1030 associations de ce type. En 1888, la Société d’utilité publique des femmes suisses (SUPFS) voit le jour, dont les préoccupations portent dans un premier temps sur la formation en économie ménagère.

La Société suisse d’utilité publique (SSUP, en allemand "", SGG) encourage idéologiquement et concrètement les activités d’utilité publique et de bienfaisance en Suisse.

Die Schweizerische Gemeinnützige Gesellschaft (SGG) fördert geistig und materiell gemeinnützige Aktivitäten sowie die Wohltätigkeit in der Schweiz. Seit dem UNO-Jahr für Freiwilligkeit (2001) engagiert sich die SGG zudem in der nationalen Freiwilligenarbeit und publiziert regelmässig den Freiwilligenmonitor Schweiz.


Résumé.

Le roman concerne les amours de Geraint et Enid. Le couple se marie et s’installe, mais des rumeurs laissent entendre que Gereint est parti discrètement. Bouleversée par la nouvelle, Enid pleure et pense qu’elle n’est pas assez bonne épouse pour retenir son mari de ses obligations de chevalier. Mais Geraint ne la comprend pas et pense qu’elle lui est infidèle. Ils partent pour un long et périlleux voyage mais il lui demande de ne pas lui adresser la parole. Enid n’en tient pas compte et tente, à plusieurs reprises, d’alerter Gereint des dangers. Plusieurs aventures démontrent les sentiments d’Enid et la vaillance du chevalier. Réconciliation finale du couple et Geraint hérite du royaume de son père.

Commentaire.

Enid n’apparait pas dans les sources galloises en dehors de ce conte, alors que Gereint est un personnage populaire. Certains spécialistes soutiennent que le Érec du poème de Chrétien de Troyes est basé sur le personnage de Gereint, mais d’autres pensent que le rédacteur gallois a simplement substitué un nom familier, associé à des faits héroïques, à un nom français inconnu. Dans le texte de Chrétien, la cour du roi Arthur est localisée à Cardigan et le royaume d’Erbin à Destregalles, ce qui fait dire à Pierre-Yves Lambert que sa source pourrait être Bleddri ap Cadifor, un érudit originaire de cette région.  Gereint est un chevalier, il est donc la plupart du temps sur sa monture : aventures, reconnaissance de ses terres, tournois. Leur errance est une pénitence avant la conclusion du récit.  Le poète anglais Alfred Tennyson (1809 – 1892) a repris le thème de "Geraint and Enid" dans deux de ses poèmes des "Idylls of the King".

Gereint ac Enid est un conte gallois, connu en français sous le titre de Gereint, fils d’Erbin. Dans le livre de Chrétien de Troyes Gereint s'appelle en fait Erec fils du roi Lac. Il fait partie des trois romans gallois regroupés sous le nom "Y Tair Rhamant" ; les deux autres titres sont : "Owein (le conte de la dame à la fontaine) et "Peredur ab Evrawc (Peredur, fils d’Evrawc), généralement associés aux "Mabinogion", depuis leur traduction du gallois en anglais, par Lady Guest, au.

Gereint fab Erbin [] („Gereint, der Sohn des Erbin“), auch Geraint fab Erbin, ist der Titel einer der „drei Romanzen“ ("Y Tair Rhamant") der walisischen Literatur. Die beiden anderen sind "Iarlles y Ffynnawn" („Die Herrin der Quelle“) und "Peredur fab Efrawg" („Peredur, der Sohn Efrawgs“). Die Figur des Titelhelden wird auch in anderen Gedichten des Llyfr Du Caerfyrddin („Das Schwarze Buch von Carmarthen“), z. B. "Englynion Gereint" („Die Strophen Gereints“), und des Llyfr Coch Hergest („Das Rote Buch von Hergest“) genannt.


« Pas de publication posthume ».

Michel Foucault avait écrit qu'il ne voulait « pas de publication posthume ». Il avait à plusieurs reprises déclaré à son entourage : « Ne me faites pas le coup de Max Brod avec Kafka ».  Toutefois, si Daniel Defert explique que Foucault « se souciait peu de la postérité s’il n’était pas là pour dialoguer », il explique que le philosophe comptait travailler à un recueil de textes en sortant de l'établissement dans lequel il était hospitalisé des suites de son infection au VIH. Foucault n'a pas eu le temps de mener à bien son projet, car il décéda peu après.  Daniel Defert, qui apprend alors qu'il est exécuteur testamentaire, se met à travailler sur ce projet, en collaboration avec François Ewald. Ce dernier pousse alors à la création d'un Centre Michel-Foucault pour rassembler les archives. Si les conférences, articles et entretiens sont connus, leurs textes ou transcriptions n'étaient en effet pas toujours en possession de Michel Foucault.  Le problème s'est de nouveau posé après la publication des "Dits et écrits" pour le travail éditorial des cours au Collège de France, enregistrés par les auditeurs, mais pas par le Collège de France lui-même.

Choix éditoriaux.

François Ewald et Daniel Defert ont choisi par respect pour la volonté de Michel Foucault de ne publier que des textes ayant d'une façon ou d'une autre déjà été rendus publics, du vivant de l'auteur, même pour un très petit public.  La présentation est faite de manière chronologique, suivant l'année de publication, de 1954 à 1988. Ce choix est selon Daniel Defert supposé permettre au travail de conserver sa validité bien plus longtemps qu'un classement thématique qui ne reflèterait que la vision de l'époque de l'œuvre de Michel Foucault. Daniel Defert note par ailleurs que ce classement permet de voir l'évolution du statut public de Michel Foucault : « on voit bien le dit prendre le pas sur l’écrit », c'est-à-dire que, prenant une dimension publique de plus en plus forte, Michel Foucault se voit toujours plus sollicité. Ses déclarations sont tout de même un reflet de l'état de ses réflexions, et non par exemple un simple commentaire d'actualité.  Tous ces textes n'ont pas été relus par l'auteur, car celui-ci ne revoyait que ceux qui étaient publiés en France. Michel Foucault déclare ainsi : « Vous faites références à des choses que je n’ai pas tout à fait écrites ; dites seulement au cours d’entretiens. Je ne suis pas sûr que je les maintiendrais telles quelles ». Daniel Defert concède que le fait de constituer une œuvre figée peut de ce point de vue être critiqué.

Dits et écrits constitue un recueil posthume d'entretiens, de conférences et d'articles du philosophe Michel Foucault. L'ouvrage, dont l'édition a été établie par Daniel Defert et François Ewald, avec la collaboration de Jacques Lagrange, a été publié chez Gallimard, d'abord en quatre volumes en 1994 dans la « Bibliothèque des sciences humaines », puis en deux volumes en 2001, dans la collection « Quarto », cette nouvelle édition remplaçant la première.

Dits et Ecrits (frz. "Dits et écrits") ist eine vierbändige Ausgabe von Texten des französischen Philosophen Michel Foucault. Das 1994 von François Ewald und Daniel Defert bei Gallimard herausgegebene Werk versammelt alle zu Lebzeiten veröffentlichten Texte Foucaults mit Ausnahme seiner Bücher. Die deutsche Übersetzung erfolgte 2003 durch Michael Bischoff, Hans-Dieter Gondek, Hermann Kocyba und Jürgen Schröder im Suhrkamp Verlag.


Histoire.

Naissance chez 4chan (2003-2007).

Le nom est inspiré par l'anonymat d'utilisateurs postant des images et des commentaires sur Internet. L'utilisation du terme ', dans le sens d'identité partagée, a commencé sur les, où la mention «'» est attribuée aux visiteurs qui publient des commentaires sans identification. Certains utilisateurs de ces ont considéré, par plaisanterie, qu"' était une personne réelle.  Avec la popularité grandissante des, l'idée qu" soit un collectif d'individus non-nommés est devenue un mème internet. Le, plusieurs mentions de la communauté'sont faites dans le manifeste édité sur 4chan. La notoriété du nom a réellement débuté en 2008 avec le projet Chanology (une série d'attaques informatiques visant l'église de scientologie). Par la suite, le sens original d' a été mal compris, notamment dans l'affaire Sony, où les grands médias ont pu en parler comme d'un groupe restreint de personnes bien identifiées et organisées, alors qu'il s'agit en fait d'un mème et que n'importe qui peut se revendiquer « ».

Projet Chanology (2008).

Anonymous a été pour la première fois associé au hacktivisme en 2008 via le projet Chanology : une série d'actions contre l'Eglise de la scientologie. Le 15 janvier 2008, le blog de ragot Gawker poste une vidéo dans laquelle le célèbre acteur scientologiste Tom Cruise vante cette religion, l'Eglise leur envoie une ordonnance de cessation et d'abstention pour violation des droits d'auteur. Les utilisateurs de 4chan organisèrent en représailles des attaques groupées (canular téléphonique sur la hotline de l'église, envoi de fax frauduleux entièrement noirs destinés à user les cartouches d'encre et attaque DDoS contre leur site web).  Les attaques DDoS ont d'abord été menées par les programmes GigaLoader et JMeter avant d'être remplacées quelques jours plus tard par le Low Orbit Ion Canon(LOIC), une application de test de réseau permettant de surcharger un serveur avec des paquets TCP ou UDP. LOIC a très vite été assignée à l'arsenal des Anonymous. Cet événement conduira également à l'arrestation d'utilisateurs peu expérimentés n'ayant pas masqué leurs adresses IP. Quelques opérateurs dans les canaux IRC d'Anonymous ayant menti involontairement ou non en disant que l'utilisation de LOIC n'encourait pas de risque légal.  Durant les attaques DDoS, un groupe d'utilisateurs a mis en ligne une vidéo sur Youtube avec une voix robotique parlant au nom des Anonymous. Celle-ci attaquant et menaçant l'Eglise de la scientologie. Cette vidéo fera des centaines de milliers de vues en une dizaine de jours.  Le 10 février, des centaines de revendiquants Anonymous ont protesté partout dans le monde devant des installations de l'Eglise de la scientologie. Beaucoup de protestants ont porté le Masque de Guy Fawkes popularisé dans la bande-dessinée et le film V pour Vendetta, il est aujourd'hui devenu un symbole populaire des Anonymous.  Les manifestations contre l'Eglise continueront durant l'année, notamment lors de l'opération "Party Hard" le 15 mars ou opération "Reconnect" le 12 avril.Cependant, au milieu de l'année, les manifestations furent de moins en moins nombreuses et les organisateurs des canaux IRC ont commencé à s'éloigner du projet.

Philosophie du mouvement.

"" représente largement le concept de chacun et tous comme un collectif sans nom. Les définitions ont tendance à mettre en avant le fait que le terme ne peut être facilement cerné. Il est souvent défini par des aphorismes décrivant des qualités perçues.  Selon Chris Lander, du datant du,.  Ayant participé à certains aspects du printemps arabe et au lancement du mouvement "Occupy Wall Street", rejoint certaines revendications de ces derniers.  En, met en place CyberGuerilla, un réseau IRC (réseau de discussion relayée par Internet) uniquement accessible par Tor. Le réseau « CyberGuerilla Onion IRC » permet de préserver l'anonymat de ses utilisateurs et sert de plaque tournante pour organiser les opérations et actions du collectif ou les projets de tout groupe souhaitant créer une communauté forte et concerné par la confidentialité et la sécurité sur Internet.  Le collectif décrit CyberGuerilla comme suit :.  L'objectif de CyberGuerilla est de fournir les ressources informatiques, telles qu'un réseau de communication sécurisé, dans le but de. Les communications sont sécurisées et privées, sans enregistrement de l'adresse IP des utilisateurs. Aucune donnée permettant l'identification de chaque machine se connectant au serveur n'est conservée et toutes les données stockées par CyberGuerilla sont cryptées afin de préserver la confidentialité des communications des utilisateurs. À travers CyberGuerilla, le collectif se mobilise dans la lutte pour le respect de l'éthique animale, la préservation de l'environnement et le développement durable. Il agit pour la libération de l'homme et s'oppose à toute forme d'oppression, de préjugés, d'autoritarisme et d'avant-gardisme.

Formes d'actions et perception.

Les lancent également des attaques par déni de service contre des sites de sociétés ciblées comme ennemies des valeurs défendues par le mouvement. Ainsi, la communauté cible des attaques contre des sites de protection, d'ayants droit, ainsi que de certaines dictatures. Ils utilisent pour cela un logiciel nommé HOIC qui permet aux volontaires de prêter leur ordinateur pour procéder aux attaques, ainsi que LOIC pour mener eux-mêmes des attaques. Ainsi, en, des attaques sont menées contre le site de après que cette société eut décidé d'interrompre ses services destinés à. À la suite de ces attaques, des poursuites en justice ont été entreprises à l'endroit de plusieurs membres du mouvement démasqués par la police.  À la fin de l'année et au début de l'année, le groupe participe à des attaques contre des pays dans lesquels la cybercensure est forte. Il crée ainsi les opérations « "Tunisie" », « "Iran" », « "Algérie" », « "Venezuela" » puis « "Égypte" ». ciblerait également d'autres pays tels l'Arabie saoudite, la Libye, la Syrie, la Jordanie et le Yémen. Le, le groupe annonce le début d'une opération baptisée « "#opsony" » contre Sony et le, en représailles aux procédures judiciaires contre les hackers George Hotz et Alexander Egorenkov qui étaient parvenus à contourner les protections numériques de la.  Les n'agissent pas que sur le web, et des manifestations sont régulièrement organisées sous forme de « raids ». Les participants descendent alors dans la rue, la plupart du temps munis d'un masque de Guy Fawkes. Ces manifestations sont pacifiques, il n'est pas dans l'idéologie d'user de la violence physique. Les instructions que l'on peut retrouver sur différents forums sont claires quant à la coopération avec la police, la conformité des manifestations aux lois, la présence de personnes mineures.

Membres.

n'étant ni une organisation, ni un quelconque club, il est impossible de le rejoindre officiellement : il n'y a pas de chef, pas de frais, pas de classement, et aucun moyen de communication unique. est réparti sur plusieurs médias en plusieurs langues.

Actions.

Depuis la création du groupe, les membres d' manifestent et dénoncent ce qu'ils considèrent être des atteintes à la liberté d'expression, encourageant ainsi à la désobéissance civile. Leur première grande action, un raid informatique qu'ils avaient organisé, se déroule en, puis une deuxième fois en, sur Habbo, l'hôtel virtuel en ligne. Les utilisateurs se sont inscrits sur le site et se sont représentés sous l'avatar d'individus noirs, habillés en gris, avec une coupe de cheveux afros et bloquaient l'entrée de la piscine de l'hôtel déclarant qu'elle était « fermée à cause du SIDA », "floodant" le site internet.  Leur deuxième plus grande action se déroule au début de l'année, face à l'Église de scientologie, et qu'ils nomment avec des slogans comme. Ce projet a mobilisé un bon nombre de manifestations et a fait l'objet de propagandes à travers le monde. De nombreux manifestants portent un masque à l'effigie du personnage de V dans la bande dessinée "V pour Vendetta" (qui a lui-même été influencé par l'histoire de Guy Fawkes), ou masquent autrement leur visage pour se protéger des représailles de l'Église. C'est à partir de ce projet qu'émane l'idée de porter un masque. Par la suite, quelques actions notables comme l'attaque des sites SOHH et AllHipHop ainsi que les manifestations électorales iraniennes ont été dénombrées.  Les ont répondu présents dès le début des révolutions du Printemps arabe, surtout pour faire face à la politique de censure exercée par les gouvernements arabes, tout en commençant par la révolution de Jasmin ( – ). Ceux-ci ont en effet permis à de nombreux blogueurs ( Lina Ben Mhenni en Tunisie) de ces pays à contourner la censure pour pouvoir communiquer sur la situation. C'est ainsi que des milliers de vidéos et photos prises ont pu être diffusées et visionnées par les sociétés occidentales. Leur première action dans ce contexte a lieu le en Tunisie, deux semaines après la mort du jeune marchand de légumes Mohamed El-Bouazizi qui a déclenché la catalyse révolutionnaire, au sein de l'Opération Tunisie. a rapidement mis au point un « kit de secours », informant les cyberdissidents sur la façon de préserver leur anonymat en ligne et les techniques pour éviter d'être détectés sur Internet par la cyberpolice du gouvernement. Les ont utilisé leur intelligence collective pour développer une extension de Mozilla Firefox destinée à aider les Tunisiens à parer les attaques de "phishing" intensives opérées par le gouvernement tunisien.  En 2011, des pirates informatiques anonymes ont déclaré avoir lancé une attaque coordonnée contre les sites du gouvernement égyptien. Les ressources du ministère égyptien de l'Information, ainsi que du parti national démocrate au pouvoir, ont déjà souffert des actions des pirates.  En juillet 2011, des pirates ont publié des données classifiées volées sur le serveur de la société de conseil américaine Booz Allen Hamilton. Le groupe Anonyme a déclaré que cela avait été fait pour démontrer la faiblesse des systèmes de sécurité utilisés par l'entreprise dans ses propres réseaux.  En octobre 2011, Anonymous a pris la responsabilité de pirater plus de 40 sites de distribution de pornographie enfantine. En particulier, des pirates ont piraté le site Web de Lolita City et publié des données personnelles de plus d'un millier et demi d'utilisateurs de ce site.  Le, l'« » est lancée pour montrer l'opposition du groupe aux lois SOPA et PIPA. L'action est fortement suivie, notamment par de grands groupes tels que et Reddit. Le, le FBI annonce la fermeture du site de partage. lance l' pour protester en forçant la fermeture de nombreux serveurs (tels que le site du FBI ou le site "justice.gov"). Le lendemain, ils annoncent que, promettant de lancer de nombreuses opérations coup de poing contre le gouvernement américain. En France, le site de la présidence de la République, qui avait approuvé par un communiqué la fermeture de, et celui de Hadopi sont également visés. Le site de "L'Express", dont le directeur de la rédaction Christophe Barbier avait qualifié les de pour leur soutien au piratage, est lui aussi victime d'attaques. Ces attaques sont cependant l'œuvre d'un très petit nombre d', la majorité d'entre eux ayant condamné cette action.  Depuis, aux États-Unis, les ont participé à deux campagnes afin que la lumière soit faite dans des affaires de viol en dépit d'un contexte local d'omerta et de passivité des autorités : à Steubenville et à Maryville.  Le, après la fusillade au siège de "Charlie Hebdo", les affirment vouloir venger le journal satirique. Ils ont donc attaqué des sites internet d'organisations terroristes et des comptes Twitter appartenant à des militants de Daesh ou à des prêcheurs radicaux. En, le collectif répond et menace à nouveau Daesh à la suite des attentats du 13 novembre 2015 en France.  En, à la suite de la mort de George Floyd, le groupe sort d'un silence de plusieurs années et lance plusieurs attaques sur le site de la police de Minneapolis. Le groupe pirate les communications radio de la police de Chicago et y diffuse la musique "Fuck tha Police."  À la suite de ce retour, le groupe affirme posséder la preuve que Donald Trump est lié au réseau pédophile d'Epstein, et que le président des États-Unis l'aurait fait afin d'effacer les preuves.

Réception et impact.

Le,, localisé à Los Angeles, Californie (aux États-Unis), diffuse un reportage sur le groupe. Ce rapport expose l'attaque du compte d'un utilisateur sur Myspace qui clamait que son compte avait été piraté plus de sept fois par le groupe, et dont celui-ci avait remplacé chaque contenu par des images pornographiques homosexuelles. L'utilisateur explique aussi qu'un virus informatique créé par les pirates d' lui avait été envoyé ainsi qu'à une centaine de ses contacts amis, avec un total de trente-deux plantages informatiques. Le reportage expose un ancien « pirate » du groupe et explique sa vision des activités faites par le groupe. Le reportage montre également et notamment les raids sur le site Habbo et une. Le lendemain du reportage, le blogueur et journaliste de, Ryan Singel, discrédite le reportage, expliquant que ce est en fait composé d' et que le reportage qui a été diffusé par la chaîne est.  En,, une émission de radio canadienne diffusée par, parle du Projet Chanologie. L'invité Jesse Brown qualifie de, notant leur manque de coordination, leur humeur vulgaire et leur mentalité immature, les invitant ainsi à lui faire face en personne. Le, deux membres des apparaissent dans l'émission, expliquant leurs convictions et jugeant les critiques faites au groupe par la scientologie. ayant manifesté dans le monde entier devant les églises de scientologie durant le, Brown admet qu'il avait tort.

Réactions internationales.

Diverses forces de l'ordre ont procédé aux arrestations de plusieurs membres présumés. En, la police néerlandaise arrête un activiste de accusé d'attaques massives par déni de service envers les organismes PayPal, Visa et MasterCard. En, la police britannique arrête cinq hommes âgés entre 15 et suspectés d'être membres du groupe et de participer à des attaques par déni de service.  À la suite du Projet Chanologie, l'Église de scientologie mène des actions coercitives contre des activistes se clamant ou non. Durant l'opération, des arrestations ont eu lieu en Angleterre et en France à partir de.

Critiques.

Les membres d' ne font pas partie d'un groupe précis : n'importe qui peut se revendiquer de leur mouvement. Les actions des individus qui revendiquent une appartenance à sont donc parfois confondues avec celles de pirates malintentionnés surnommés « "black hats" », « chapeaux noirs » en français alors qu'ils sont considérés par certains observateurs comme moins fins et éduqués que ces derniers. Christophe Barbier avait par ailleurs sévèrement critiqué l'anonymat de l'organisation en déclarant :. Il a aussi été mis en avant que le groupe se bat pour la liberté d'expression et l'anonymat sur Internet, mais utilise souvent des moyens d'actions allant à l'encontre de cette idée (comme l'attaque par déni de service ou le défacement).  En, après le piratage de son site, "L'Express" réagit en condamnant comme et le fait de. Le responsable éditorial de "lexpress.fr", Éric Mettout, écrit :. Cette attaque fait suite aux commentaires de Christophe Barbier, directeur de la publication de "L'Express", citant.  Le même mois, une controverse apparaît à la suite de certaines réactions des à la fermeture de telle que l'usage de "tweets" contenant des liens menant à une attaque par déni de service à laquelle l'internaute risquerait de participer à son insu.  Les ont notamment lancé une opération (#OpAmanda) pour retrouver le harceleur à l'origine du suicide d'Amanda Todd. Les parviennent à le retrouver après de multiples recherches et publient son nom ainsi que son adresse sur YouTube. Dès lors, le prétendu harceleur est placé sous protection judiciaire. Le site web Numerama est l'un des nombreux médias qui pose la question.  Pour l'essayiste Cédric Biagini, les ont une et.  Le fait que n'importe qui puisse se revendiquer être un pose quelques problèmes au groupe, parmi lesquels la propagation sous leur seule bannière d'idées contradictoires et incompatibles entre-elles, telles que l'extrême-gauche, l'extrême-droite, le libertarisme et le conspirationnisme, suscitant bon nombre d'interrogations quant à sa crédibilité et à son efficacité ainsi qu'à la moralité des idées défendues. De plus, le site officiel d' a démenti être à l'origine du groupe Facebook du même nom, le qualifiant de et affirmant qu'ils ne seront jamais sur Facebook étant donné la piètre considération qu'ils ont de ce réseau social.

Polémiques autour du logotype.

En, la société Early Flicker décide de déposer le logotype et le slogan des auprès de l'INPI, ce qui suscite leur colère.  Pour sa défense, le gérant de la société affirme avoir déposé ce logotype afin de le protéger contre une éventuelle interdiction d'utilisation. Il est concrètement constaté que cette entreprise propose à la vente de tasses et de tee-shirts imprimés au logotype d'. Early Flicker ferme son site internet et son numéro de téléphone.  Sous la pression du collectif d'hacktivistes, le gérant d'Early Flicker annonce le qu'il renonce à commercialiser le logo et le slogan des.

Les actions informatiques et physiques attribuées à " sont entreprises par des activistes non identifiés. Lors des manifestations physiques du collectif, les membres sont généralement masqués. Ils se présentent comme des défenseurs du droit à la liberté d'expression sur Internet et en dehors.

Anonymous (amerikanisch-englische Aussprache [], vom griechischen ανώνυμος "anonymos" für „namenlos“) ist ein Internetphänomen, das weltweit von verschiedenen Gruppen und Einzelpersonen innerhalb der Netzkultur verwendet wird, um – mit oder ohne Abstimmung mit anderen – unter diesem Namen Hacktivismus und öffentliche Demonstrationen zu betreiben und über verschiedene Internetplattformen zu veröffentlichen.


Toponymie.

Son nom scientifique est Brachydanio alboneata. La première partie vient du [grec ancien] βραχύς (brakhús), signifiant « court », et de Dhani, un terme vernaculaire du Bengale pour les petits cyprinidés ressemblant à des vairons. La seconde est issue du latin albus, signifiant « blanc » et de ineatus, signifiant 'ligné'. On peut aussi le trouvé sous les noms vernaculaires de Danio albo, Danio rosé ou Danio perlé arc-en-ciel.

Description.

Le Danio perlé est un poisson fusiforme, de couleur bleu ciel, avec des tendances rosâtres ou rougeâtre, accompagnées de deux bandes jaune-pâle ou brunes. Ses nageoiressont soit rougeâtre, soit jaune. Sa bouche est orientée vers le haut, et sa machoire supérieur possèdent une paire de barbillons. Il mesure environ, et peut vivre deux ou trois ans. La femelle est plus petite que le mâle, moins svelte, et ses couleurs sont plus ternes.

Habitat.

Il est originaire d'Asie de sud est, on le trouve en Birmanie, au Laos, en Thaïlande et en Indonésie sur l'île de Sumatra. Il évolue plutôt à la surface des eaux limpides de petits cours d'eau, et rivières, qui descendent des collines.Généralement, la végétation y est très importante et le fond est partiellement couvert de gravier et éboulis.

Comportement.

Ce poisson très actif est un très bon nageur et un saute beaucoup. Il vit en banc d'une quinzaine d'individus.

Reproduction.

Lors de la période de frai, les couleurs du mâle s'accentuent. Les alevins naissent en deux jours.

Alimentation.

Le danio perlé est omnivores, il se nourrit quasiment exclusivement d'insectes.

Aquariophilie.

Il s'agit d'un poisson apprécié en aquariophilie, et qui accepte la vie en aquarium. Il est conseillé de le mettre avec six à dix individus de son espèce, dans un aquarium bien planté et fermé (car il saute). Les paramètres recommandés sont: une température comprise 20° à 25°, un pH entre 6,5 et 8, un GH entre 5°d et 20° d.

Le Danio perlé ("brachydanio albolineatus" ou "Danio albolineatus") est une espèce de poisson endémique d'Asie sur une vaste zone qui s'étend de Myanmar, au Laos, en Thaïlande et jusqu'à l'ile de Sumatra en Indonésie.

Der Schillerbärbling ("Danio albolineatus", Syn.: "Brachydanio albolineatus") ist ein kleiner Karpfenfisch, der in Südostasien von Myanmar bis Laos und auf der indonesischen Insel Sumatra vorkommt, unter anderem in den Stromgebieten des Irrawaddy, Salween und Mekong.


Histoire.

Le Palais des sports de Pau est né de la rencontre de la cité paloise et de l'Élan béarnais (basé jusqu'alors à Orthez). Afin de s'adapter aux contraintes du professionnalisme, l'union avec le grand voisin palois était devenue une nécessité économique pour Orthez (10 000 habitants). En 1989, l’Élan devient l'Élan béarnais Pau-Orthez.  Les considérations économiques ne furent pas les seules à motiver ce rapprochement. La mythique salle de la Moutète d'Orthez était devenue au fil des ans inadaptée pour un club qui se voulait leader du basket français. Un Palais des sports, assez gigantesque pour l'époque est alors construit à Pau afin d'accueillir ce "nouveau" club.  Sa construction se termine au début de l'année 1991, date à laquelle l’Élan béarnais Pau-Orthez quitte la salle de la "Moutète" à Orthez pour s'établir à Pau. Il est inauguré en 1991 en présence de Laurent Fabius, président de l’Assemblée Nationale, du maire André Labarrère, du président de l'élan Pierre Seillant et de nombreux autres invités.  Il est le fruit du travail de deux architectes : Jean-Michel Lamaison et Michel Camborde et fut baptisée « la salle idéale » par le magazine Maxi-Basket.  Situé au nord de Pau, juste au-dessus de l’hippodrome de Pont-Long, à la sortie de l’autoroute Bayonne-Toulouse, à 5 minutes de l’aéroport international Pau-Pyrénées, le Palais de Sports, inauguré en 1991, bénéficie d’un emplacement idéal. La charpente est supportée par quatre tours carrées qui marquent aussi les entrées. Les tours sont reliées par quatre poutres en treillis métallique supportant une voûte centrale en prise directe avec la lumière naturelle. L’éclairage de la voûte est assuré par 4 lentilles de 50 mètres de long et 7,20 mètres de hauteur. La toiture du Palais domine à 25 mètres de hauteur. Les façades transparentes, en verre clair, donnent une grande légèreté au bâtiment tout en assurant la lisibilité fonctionnelle. S'y sont déroulés : mais aussi Il accueille aussi depuis 2005 le derby de basket féminin Mourenx-Tarbes ( spectateurs en 2006).  Il a été choisi pour accueillir une partie des matchs du Championnat du monde de handball féminin en et la finale de la Coupe de la ligue de handball, pour sa dixième édition, en.  Le palais accueille régulièrement l'Équipe de France de basket-ball pour ses préparations. Il a d'ailleurs été depuis 2009, le lieu constant de préparation des bleus.  A partir de 2019, il accueille le Tournoi de tennis de Pau.

Accès.

Le Palais des sports est situé au nord de Pau, à côté du Zénith, du Complexe de pelote (Jai alai) et de l’Hippodrome du Pont-Long. Il est accessible depuis Bordeaux par l’autoroute A 65, puis l’A 64 par l’échangeur de Lescar. Depuis Toulouse par l’A 64, sortie N°10, Pau-centre. Un parking de 1 687 places est situé à proximité du palais des sports.

Transports urbains.

Le Palais des sports est desservi par le réseau de bus Idelis :

Le Palais des sports de Pau est une salle multisports située à Pau dans les Pyrénées-Atlantiques. Bien qu’étant multisports, il est essentiellement consacré au basket-ball. C’est l’antre de l’Élan béarnais Pau-Lacq-Orthez.

Der Palais des Sports de Pau ist eine Mehrzweckhalle in der südfranzösischen Stadt Pau. Hauptsächlich wird sie von dem Basketballverein Élan Béarnais Pau-Lacq-Orthez genutzt und bietet zu den Spielen 7.707 Plätze für die Besucher; von der Gesamtzahl der Plätze sind 500 Logenplätze. Der 1991 eröffnete Bau hat einen achteckigen Grundriss und vier Stützpfeiler in den Ecken; die das Dach tragen. In das Dach der Arena mit einer Höhe von 28 Meter sind Glas-Elemente eingesetzt; die Licht in den Innenraum lassen. Die Aussenfassade ist mit einer Fläche von 4.500 m verglast.


Historique.

La Basse-Normandie avait déjà été candidate en 2004 pour l'organisation des Jeux de 2010 mais c'est Lexington aux États-Unis qui remporta le dossier. Avec le soutien de la Fédération française d'équitation, c'est toujours le conseil régional de Basse-Normandie qui a porté le projet. Les Jeux équestres mondiaux sont le plus gros événement sportif en France non récurrent d'ici le championnat d'Europe de football en 2016.

Organisation.

Préparation.

Le, un groupement d’intérêt public est créé sous la direction de Laurent Beauvais (président du conseil régional de Basse-Normandie) dans l'optique de permettre un partenariat entre des fonds publics et des partenaires privés.  L'organisation dispose d'un budget estimé à 76 millions d'euros. L'entreprise Alltech apporte près de 15 % de celui-ci grâce à un partenariat de naming : le nom officiel de la manifestation est donc « Jeux Equestres Mondiaux FEI Alltech 2014 en Normandie ».  Durant l'été 2013, certaines épreuves préparatoires ont été organisées afin de tester les sites :  D'autres épreuves ont été organisées en juin 2014 :

Cérémonie d'ouverture.

La cérémonie d'ouverture débute le samedi à 20h, au stade d’Ornano de Caen, devant spectateurs. La patrouille de France passe dans le ciel au-dessus du stade. Le thème de cette cérémonie d'ouverture, imaginé par Jean-Louis Gouraud, est le « Tour du Monde en 80 chevaux ». Après le défilé des races de chevaux officielles de ces Jeux (Akhal-Teke, Barbe Marocain, Quarter Horse et Cob normand), vient le tour de la Garde républicaine puis celui des différentes délégations.  Cette cérémonie a lieu en présence de nombreux politiques et officiels, notamment le premier ministre français Manuel Valls, la princesse Haya de Jordanie (présidente de la Fédération équestre internationale), les ministres Stéphane Le Foll, Laurent Fabius et Bernard Cazeneuve, ainsi que le secrétaire d'état aux sports Thierry Braillard. La délégation française est très applaudie, de même que l'Ukrainienne (en raison des événements frappant ce pays). Laurent Beauvais, président de la région Basse-Normandie, prononce ensuite un discours, suivi par la princesse Haya. C'est la première fois qu'un premier ministre assiste à l'ouverture des jeux équestres mondiaux. La princesse Haya invite Manuel Valls à déclarer les jeux ouverts. Cela fait, Anne Prain (juge dressage et para-dressage) et Kevin Staut prêtent serment de respecter l'esprit des jeux devant le drapeau de la FEI.  La société française Skertzò a créé le spectacle d'ouverture, qui associe les hautes technologies aux arts du spectacle plus traditionnels, notamment de grandes projections en 3D et du spectacle équestre ainsi que du spectacle vivant (danse). 300 artistes dont cent cavaliers se relaient, en trois actes : « Courir le Monde », « Terre de Rencontres » et « Aventures au Galop », avec notamment le passage d'un cheval blanc sur une mappemonde géante, et la danse de cavaliers sur un échiquier. Soixante danseurs se sont préparés dix heures par jour pendant les deux semaines précédant l'évènement.

Animations.

Village des jeux.

Le village des jeux est un espace comportant d'exposition, deux pistes d'équitation et la scène musicale où auront lieu les concerts du. L'affluence espérée est de par jour. Il a été inauguré le samedi à 15 h 30.

Mascottes.

Quatre mascottes représentent ces jeux, la principale appelée « Norman » a été dévoilée 1000 jours avant le début des jeux, le. Il a participé à plusieurs évènements en Normandie durant l'année précédent les jeux afin de promouvoir ces derniers. Trois autres mascottes l'accompagnent sur les terrains : « Pom'Pommette », « Hoofy » et « Galopy ».

Alltech Music Festival.

Le propose huit soirées de concerts pendant les deux semaines des Jeux. La programmation est très variée et inclut du folk, du blues, du rock, de la soul, du rap, de la country et du bluegrass, à partir de 19 h. Les soirées de concerts sont thématiques : une soirée d'ouverture le avec Soul Vintage Orchestra et Kool & The Gang, une soirée québécoise le lundi 25 avec Misteur Valaire et Mes souliers sont rouges, une soirée irlandaise le jeudi 28 avec We Banjo 3 et Sharon Shannon & her band, une soirée country le lendemain, une soirée avec des musiciens de Caen (notamment les Casseurs Flowters) le samedi 30, une soirée familiale le jeudi avec Joyce Jonathan et Louis Bertignac. Une soirée américaine suit le vendredi avec Aloe Blacc, puis une soirée de clôture le 6.

Parades.

Le dimanche, une parade est organisée dans les rues du centre ville de Caen. Partis de la rue Saint-Pierre, des chevaux géants accompagnés de fanfares et de divas ont déambulé dans les rues du centre-ville pour terminer sur la place Saint-Sauveur. Puis, la Garde républicaine accompagnée de délégations des nations présentes ont défilé entre les Fossés-Saint-Julien et le port de Caen.

Cérémonie de clôture.

Elle se déroule le dimanche au stade Michel-d'Ornano.

Les JEM en chiffres.

Spectateurs.

L’événement a été suivi par 574 000 spectateurs, selon la répartition suivante :

Compétition.

Sites des compétitions.

La plupart des épreuves ont lieu à Caen, chef-lieu de la Basse-Normandie. Le terme Normandie a été utilisé pour donner une plus grande lisibilité au projet mais seule la Basse-Normandie l'organise.  Les Jeux sont organisés sur plusieurs sites normands:

Disciplines.

Les 8 disciplines en compétition sont le concours de saut d’obstacles, le concours complet d'équitation, le dressage, l'endurance, l'attelage, la voltige, le reining et le dressage para-équestre. Le polo et le horse-ball sont présents comme sports de démonstration.

Nations participantes.

En tout, 72 pays ont annoncé leur intention de participer avant le, date limite d'engagement des fédérations. Cela constitue un record :

Résultats.

Attelage.

Des meneurs de 19 pays participent à ces épreuves, avec un total de 15 équipes et de 4 autres nations ayant engagé des compétiteurs en individuel.

Concours complet d'équitation.

Des cavaliers de 29 pays participent à ces épreuves, avec un total de 23 équipes et de 6 autres nations ayant engagé des compétiteurs en individuel. L'épreuve de cross est marquée par le décès de "Wild Lone" ayant pour cavalier le britannique Harry Meade. Le hongre de 13 ans s'est écroulé après avoir franchi la ligne d'arrivée.

Dressage.

Des cavaliers de 39 pays participent à ces épreuves, avec un total de 28 équipes et de 11 autres nations ayant engagé des compétiteurs en individuel.

Dressage para-équestre.

Des cavaliers handisports de 34 pays participent à ces épreuves, avec un total de 24 équipes et de 10 autres nations ayant engagé des compétiteurs en individuel.

Endurance.

Des cavaliers de 50 pays participent à ces épreuves, avec un total de 40 équipes et de 10 autres nations ayant engagé des compétiteurs en individuel. La course est précédée d'un climat de suspicion, en raison des nombreuses affaires de dopage touchant notamment les cavaliers des pays du Moyen-Orient, et d'un soupçon de conflit d’intérêts pour la présidente de la Fédération équestre internationale, dont l'époux est cavalier d'endurance.  L'épreuve est marquée par la mort accidentelle de "Dorado", le cheval de la cavalière costaricaine Claudia Romero Chacon, le couple a lourdement chuté contre un arbre seulement 400 m avant le premier point d'assistance.  Comme à leur habitude, les cavaliers des pays du Golfe font la course le plus rapidement possible, au risque d'essuyer de nombreux abandons aux contrôles vétérinaires. Le Sheikh Hamdane ben Mohammed Al Maktoum, des Émirats arabes unis, remporte l'épreuve, suivi par la Néerlandaise Marijke Visser et le Qatari Abdulrahman Saad A.S. Al Sulaiteen. Par équipes, l'Espagne l'emporte devant la France et la Suisse.

Reining.

Des cavaliers de 25 pays participent à ces épreuves, avec un total de 19 équipes et de 6 autres nations ayant engagé des compétiteurs en individuel.

Saut d'obstacles.

Des cavaliers de 57 pays participent à ces épreuves, avec un total de 41 équipes et de 16 autres nations ayant engagé des compétiteurs en individuel.  La finale tournante regroupe les 4 meilleurs cavaliers et chevaux de la compétition. Chaque cavalier monte tour à tour les quatre chevaux sur un parcours. En cas d'égalité du nombre de point un barrage avec chronomètre est organisé pour déterminer le vainqueur. Jérôme Hurel et Quartz Rouge sont réservistes de l'équipe de France.

Voltige.

Des voltigeurs de 29 pays participent à ces épreuves.

Sports de démonstration.

Horse-Ball.

Quatre grandes nations européennes du Horse-Ball participeront aux deux tournois de démonstration, avec chacune une équipe mixte et une équipe féminine : France, Espagne, Belgique et Italie.  Les tournois prendront la forme de matchs de poules, à chaque fois les deux meilleurs se rencontreront en finale et les deux équipes les plus faibles s’affronteront lors d'un match pour la. Le tirage au sort des matchs de poules aura lieu la veille de la compétition soit le 26 août à.

Polo.

L'après-midi du 6 septembre a vu le déroulement des démonstrations de polo au Deauville International Polo Club. Deux matchs ont été proposés :

Controverses.

Participants.

La participation du Sheikh Nasser bin Hamad al Khalifa, prince héritier du Bahreïn, à l'épreuve d'endurance, entraîne en réponse une campagne de plusieurs lignes de protection des droits de l'homme en raison de l'accusation d'actes de tortures dans son pays en 2011. À la date des jeux équestres mondiaux, Nasser bin Hamad al Khalifa fait l'objet d'une procédure du Service des poursuites de la Couronne britannique visant à lever son immunité fonctionnelle. Bien qu'éliminé de l'épreuve, il a pu concourir jusqu'à la fin et repartir au Bahreïn sans être inquiété par les autorités françaises ni les organisateurs de la compétition. Le président de la république française François Hollande a par ailleurs reçu le roi du Bahreïn en marge des Jeux équestres mondiaux.

Organisation.

Le comité d'organisation des JEM est la cible de nombreuses critiques, notamment de la part des commerçants qui estiment avoir payé leur emplacement trop cher et bénéficié d'une fréquentation trop faible. Un problème d'organisation a également touché l'épreuve de concours complet au Haras du Pin, samedi. 15 km de bouchons se forment vers Argentan pour accéder au site, et de nombreux spectateurs arrivent avec un fort retard pour voir l'épreuve. Le comité d'organisation des JEM est accusé de n'avoir pas su prévoir ces difficultés de circulation dues à la taille des routes normandes et au nombre de visiteurs. Il se défend en assurant que les spectateurs ont.

Dopage.

Les contrôles antidopage réalisés la première semaine révèlent deux cas positifs, celui de "Qalao des Mers", la monture du Français Maxime Livio et celui de "Tra Flama", monture de la Sud-Africaine Giliese de Villiers. La substance découverte chez "Qalao", l'acépromazine, a un effet calmant. Elle a pu être utilisée avant l’épreuve de dressage pour calmer le cheval. Cette découverte annule la cinquième place du Français sur l'épreuve du concours complet, et remet en cause la sélection de l'équipe de France pour les Jeux olympiques de Rio en 2016. "Tra Flama" est positif à la phénylbutazone, un anti-inflammatoire non-stéroïdien. Cependant, ce cheval avait déjà été éliminé de la course d'endurance au second contrôle vétérinaire.

Médias.

Les sports équestres sont très peu médiatisés en France. L'organisation d'un grand évènement équestre tel que les Jeux équestres mondiaux sur le territoire français a ouvert des interrogations sur son traitement médiatique. La médiatisation des JEM 2014 s'est faite sur différents axes. Ainsi, au niveau de la télévision, France Télévisions a assuré les résumés des grands moments alors qu'Equidia Life a retransmis l'intégralité de la compétition. La chaîne spécialisée a mis en place une organisation dédiée à l'évènement, s'entourant de consultants renommés, comme Michel Robert et Odile Van Doorn, pour assurer les commentaires des épreuves.  Globalement, 1750 médias étaient accrédités, venus de 52 pays (891 télévisions, 71 radios, 290 photographes, 640 médias de presse écrite et web).

Impacts économiques et sociaux.

Le, le Comité d'organisation des JEM a dressé le bilan de l’événement.  D'un point de vue financier, le budget de 78 millions d'euros a été respecté, et événement fait état d’un bénéfice, après impôts, se situant entre 1 et 1,5 million d’euros. Cette somme sera restituée aux membres fondateurs du groupement d’intérêt public, au prorata de leurs apports respectifs.  Selon une étude menée par des enseignants chercheurs de l’IFCE-INRA sur l’impact économique, social et environnemental des Jeux, l'événement a créé 102 millions d’euros de valeur ajoutée pour l'économie de la région Normandie (effets directs, indirects ou induits), dont 55 millions pour la seule agglomération de Caen. Pour l'ensemble de la France, l'impact économique s’élève à 368 millions d’euros pour la France (selon une estimation de la Fédération équestre internationale).  Particulièrement, pour le secteur de l’hôtellerie et de la restauration, les JEM ont engendrés 46 300 nuitées, et 103 500 repas servis.

Les Jeux équestres mondiaux de 2014 (ou "Jeux équestres mondiaux FEI Alltech 2014 en Normandie") sont une compétition d'équitation sportive organisée en Basse-Normandie en 2014. Le dossier a été retenu le par la FEI pour l'organisation de ces Jeux équestres mondiaux. Les épreuves se sont déroulées du 23 août au. Au total, 984 athlètes et 1243 chevaux ont participé à cette édition des JEM, devant 574 000 spectateurs au total.

Die Weltreiterspiele 2014 (französisch "Jeux équestres mondiaux de 2014") fanden vom 23. August bis 7. September 2014 in der Normandie statt, Hauptaustragungsort war Caen.


Résumé.

Après la mort des fils d’Aaron, Dieu lui prescrit, par l’intermédiaire de son frère Moïse, le rituel sacrificiel de Yom Kippour, avec ses offrandes spécifiques, les rites à effectuer dans le Saint des Saints, où réside la Shekhina, la désignation d’un bouc émissaire et son renvoi à Azazel dans le désert.Il interdit d’apporter des offrandes hors de l’enceinte du sanctuaire, insiste sur la valeur absolutrice du sang, ainsi que l’interdit de sa consommation.Diverses pratiques sexuelles, dont l’inceste, les rapports avec une femme en période menstruelle, l’adultère, les rapports homosexuels et avec des bêtes, sont énumérées et interdites. Également interdite, la consécration des enfants à Moloch.Il est souligné que c’est parce que les Canaanéens se sont complus dans ces pratiques que la terre les vomit.

Divisions de la parasha lors de la lecture complète.

La lecture de la parasha à la synagogue le sabbath est traditionnellement divisée en sept sections, pour lesquelles un membre différent de la congrégation est appelé à lire. La première lecture, le "rishon", échoit traditionnellement à un "cohen", la seconde, appelée "sheni", à un "levi", les suivantes à un "israël" (ni cohen ni levi). La septième section comporte une sous-section, le "maftir", qui est lu par la personne qui lira ensuite la "haftara".  Les sections de la parashat A’harei Mot sont:

Divisions de la parasha lors de la lecture abrégée.

Une lecture publique de la parasha fut instaurée par Ezra le Scribe le lundi et le jeudi à la synagogue. Cette lecture, sensiblement plus courte, ne comprend que trois sections, la première réservée au "cohen", la seconde au "levi", la troisième à un "israël"

Maqam.

Un "maqam" est un système de modes musicaux utilisé dans la musique arabe mélodique classique. Les juifs originaires des pays orientaux (Afrique du Nord, Syrie) s'en sont inspirés, et adaptent la mélodie de la liturgie du Shabbat en fonction du contenu de la parasha de cette semaine. Ils emploient 10 "maqam" différents, possédant chacun son usage propre.  Le maqam utilisé lors du sabbath au cours duquel on lit la parashat A’harei Mot est le Maqam Hijaz, commémorant la mort de Nadav et Abihou.

Commandements.

La Torah comporte, selon la tradition rabbinique, 613 prescriptions. Différents sages ont tenté d'en établir un relevé dans le texte biblique.  Selon l'un de ces computs les plus célèbres, le Sefer HaHinoukh, la parashat A'harei Mot comporte 2 prescriptions positives et 26 prescriptions négatives:

Haftara.

La haftara est une portion des livres des Neviim ("Les Prophètes") qui est lue publiquement à la synagogue après la lecture de la Torah. Elle présente généralement un lien thématique avec la parasha qui l'a précédée.  La haftara pour la parashat A'harei est :  La haftara parle (), comme la parasha (Lévitique 18), de relations sexuelles prohibées.

Chabbat HaGadol.

Lorsque la parashat A'harei Mot coïncide avec le "Chabbat HaGadol" (le « Grand Sabbath, » c'est-à-dire le sabbath spécial précédant immédiatement la Pâque — (par exemple, 2008, 2011, et 2014) la haftara est lue dans Malachie 3:4–24.  La haftara fait référence à un « grand jour » ("yom gadol", que l'on considère comme faisant allusion au "Chabbat HaGadol") que Dieu prépare ()

Parashat A'harei-Kedoshim.

Lorsque la lecture des parashiyot A'harei et Kedoshim est combinée (comme c'est le cas en 2007, 2009, 2010, 2012, 2013, et 2015), on lit la haftara de la parshat Kedoshim :

A'harei, plus exactement "A'harei Mot", "A'hrei Mos" selon la prononciation ashkénaze ([אחרי [מות — Hébreu pour “après [la mort]”, cinquième [et sixième] mot[s], et premiers distinctifs de la parasha) est la section hebdomadaire du cycle annuel de lecture de la Torah et la sixième du Livre du Lévitique. Elle correspond à Les Juifs de la Diaspora la lisent généralement en avril ou au début de mai.

Achare Mot ( [der beiden Söhne Aarons]) bezeichnet einen Leseabschnitt (Parascha oder Sidra genannt) der Tora und umfasst den Text Leviticus/Wajikra 16–18 (,, ).


Biographie.

Sindika Dokolo naît le à Kinshasa, au Zaïre (actuelle république démocratique du Congo). Il grandit en Belgique puis en France, où il passe son baccalauréat dans le très huppé lycée Saint-Louis-de-Gonzague.  Sindika Dokolo est le gendre de l'ancien président de la république d'Angola, José Eduardo dos Santos. Il détient l'une des plus importantes collection d'art africain contemporain, comprenant en 2016 environ. Il tire sa fortune de son père, Augustin Dokolo Sanu, qui crée dans les années 1970 la première banque privée du Zaïre.  Il grandit en suivant ses parents en Belgique et en France. Son père, Augustin Dokolo, est propriétaire de banques, millionnaire et amateur d'art africain traditionnel. Sa mère, Hanne Kruse, est d'origine danoise. Après son bac, il étudie l'économie, le commerce et les langues étrangères à l'Université Pierre-et-Marie-Curie, Paris-VI.  En 2002, il se marie avec Isabel dos Santos, la fille aînée du président angolais (1979-2017), José Eduardo dos Santos.  En 2017, il lance le mouvement politique "Congolais debout!" pour mobiliser la société civile congolaise contre le président Joseph Kabila et soutenir l’opposition. Il s'affiche par la suite aux côtés de son successeur Félix Tshisekedi.  Successeur de José Eduardo dos Santos, le nouveau président angolais João Lourenço se mobilise contre la corruption, notamment de la belle-famille de Sindika Dokolo. S'il y garde des activités économiques, surveillées par sa mère qui dispose de la qualité de consule honoraire de Norvège, il ne se rend plus en Angola.

Collectionneur d'œuvres d'art.

Sindika Dokolo commence à construire une collection d'œuvres d'art à 15 ans. Dans une interview à la chaîne de télévision angolaise TPA, il a dit que ses parents aimaient beaucoup l’art : sa mère lui a fait visiter tous les musées d'Europe et son père était un grand collectionneur d'art africain classique. Les premières pièces de la collection d'art africain contemporain de Sindika Dokolo ne sont pas le fruit de recherches personnelles, mais ont été achetées en bloc à Hans Bogatzke, un homme d'affaires allemand qui avait passé près de quinze ans à rassembler ces 500 œuvres.  Sindika Dokolo a lancé la Fondation Sindika Dokolo dans le but de promouvoir des festivals artistiques et culturels. Sa mission est de bâtir un centre d'art contemporain à Luanda qui ne servirait pas seulement à l'exposition d’œuvres, mais également à l'incubation d'artistes locaux et internationaux. Sa collection d'art, la collection Dokolo, réunit 3000 œuvres d'art. Dokolo affirme que sa collection est destinée à « montrer des artistes africains dans le monde ».  Afin d'exposer au public africain la production artistique contemporaine, Sindika Dokolo a conduit sa collection à Luanda, à des événements réguliers, en particulier avec la Triennale de Luanda en 2006. La Fondation Sindika Dokolo est responsable de la participation de l'Angola à la Biennale de Venise en 2007. La fondation emprunte des œuvres de la collection à un musée international depuis ce musée présente la même exposition dans un pays africain.  En, Dokolo assiste à l'ouverture de la VII Biennale de Sao Tomé-et-Principe, exposition internationale d'art dans ce pays, où sont exposées les œuvres d'art de la Fondation Sindika Dokolo. Dans une interview accordée au journal portugais "Jornal de Negócios", Sindika Dokolo réfute les allégations de corruption de l'activiste angolais Rafael Marques en spécifiant que sa collection atteste que « l’avantage de la scène artistique africaine contemporaine est de donner une perspective sensible et intelligente d’un continent en pleine mutation ». Dans la même interview, il souligne que « en termes démographiques, en 2050, il y aura 25% plus d’Africains que de Chinois, et, sur le plan économique, on assiste à "une croissance économique structurelle du continent africain". » Selon lui, ces aspects « projetteront le continent africain dans le futur. »  En 2014, Sindika Dokolo a participé au plus grand salon d'art africain du monde, "1:54", organisé à Londres entre le 16 et le : plusieurs artistes et célébrités, comme la mannequin Alek Wek ou le chanteur Keziah Jones, ont exprimé publiquement leur soutien et leur reconnaissance pour le travail du collectionneur, soulignant le rôle de la Fondation Sindika Dokolo dans le développement de l'art contemporain africain.  En, la mairie de Porto a décerné à Sindika Dokolo la médaille du Mérite à l’occasion de l’exposition d’art contemporain "You Love Me, You Love Me Not". Cet hommage témoigne de la reconnaissance de la ville vis-à-vis de Sindika Dokolo pour sa contribution, qui a permis à la ville de Porto de mener à bien l’un des plus importants projets de l’actualité dans le domaine de l’art contemporain, et ce en aidant à créer un pont original entre la ville et le reste du monde. L’exposition comprend des œuvres appartenant au collectionneur et réunit une cinquantaine d’artistes (africains et autres). Il s’agit de la plus importante exposition jamais réalisée de la collection de la "Fondation Sindika Dokolo", considérée comme la plus grande collection d’art africain au monde.  Sindika Dokolo s'est donné pour mission de restituer des œuvres d'art africain volées à leur musée d'origine., soutient Dokolo. En plus de la collection d'œuvres d'art, le collectionneur est dédié à « récupérer des pièces volées à l'époque coloniale », mission accomplie avec l'aide d'une équipe internationale. Rachetant des œuvres issues de pillages coloniaux, il en rend à leurs pays d’origine, avec notamment fin 2019 une vingtaine d’œuvres confiées au musée de Dundo (Angola).  Dans une interview au magazine "Jeune Afrique", il affiche l'ambition d'. Le collectionneur croit également que.  Dans une interview avec "Imo Dara", une publication consacrée aux collections d'art africain, il évoque son projet de rapatrier des pièces classiques de l'art africain. Le collectionneur d'œuvres d'art soutient qu'. Dans ce contexte, Sindika Dokolo désire agir comme moteur dans le but de.

Homme d'affaires.

Installé à Luanda depuis 1999, il cumule les fonctions d’homme d'affaires, d’opérateur culturel et de président de la fondation Sindika-Dokolo.  Il possède plusieurs entreprises en Angola. Il siège au conseil d'administration de l'entreprise de ciment "Nova Cimangola" et il est un membre du conseil d'administration d"'Amorim Energia", entreprise qui possède un tiers de la compagnie pétrolière Galp Energia via la "Esperanza Holding".  Marié à la fille de l'ancien président de l'Angola (1979-2017), José Eduardo dos Santos, qui avait mis en place un vaste système népotique, il investit dans beaucoup de secteurs : le diamant, le pétrole, l’immobilier et la téléphonie en Angola, au Portugal, en Suisse, au Royaume-Uni et au Mozambique. Dans une interview au magazine "Jeune Afrique", il a déclaré que son objectif n’est pas de « bâtir un grand groupe intégré », mais plutôt d'avoir la chance de « voir l’Angola et la RD Congo comme un seul ensemble complémentaire » - « Un axe Luanda-Kinshasa pourrait créer un contrepoids à la suprématie sud-africaine ».

Sindika Dokolo, né le à Kinshasa au Zaïre (actuelle république démocratique du Congo), est un homme d'affaires congolais et un collectionneur d'œuvres d'art.

Sindika Dokolo (* 16. März 1972 in Kinshasa, Zaire) ist ein kongolesischer Kunstsammler und Geschäftsmann. Er ist mit Isabel dos Santos, der Tochter des früheren angolanischen Präsidenten, verheiratet.


Biographie.

Issu.  Membre de l'ONG International Solidarity Movement, Vittorio Arrigoni avait emménagé à Gaza en 2008. Emprisonné par les Israéliens après son embarcation sur les flottilles, il collabore à "Il Manifesto". Avec la même maison d'édition il publie son livre "Human", où il explique ses rapports de Gaza, ouvrage également traduit en anglais (avec une introduction par l'historien israélien Ilan Pappé).  Au cours de l'opération Plomb durci, il a acquis une renommée internationale pour son blog "Radio Guerrilla", seule source de l'Ouest pour informer la bande de Gaza à un moment où aucun journaliste n'a accès à la bande. Le site d'Arrigoni est devenu pendant plusieurs semaines le blog le plus cité et lu en Italie.  Le, il publie une vidéo en réponse à Roberto Saviano, d'après l'écrivain à un pro-israélien.  Le, il publie sur son blog le manifeste des jeunes de Gaza.  Après avoir reçu des menaces de mort, le, il est enlevé par un groupe de terroristes salafistes actif dans la bande de Gaza appelé "Tawhid wal-Jihad." Une vidéo postée immédiatement sur YouTube par les ravisseurs montrait Arrigoni les yeux bandés et les mains liées, accusant l'Italie d'être infidèle et l'activiste d'être entré à Gaza pour « corrompre », le menaçant d'exécution contre la libération avant l'après-midi suivante, de leur leader Hesham al-Sa'eedni et d'autres militants jihadistes enfermés dans les prisons palestiniennes. Le Hamas refuse la libération des personnes demandées.  Il est exécuté le.  L'UNESCO, le Hamas et le Front populaire de libération de la Palestine ont condamné le meurtre de Vittorio Arrigoni.

Vittorio Arrigoni (né le à Besana in Brianza (Italie) et mort le à Gaza) est un reporter et militant italien, mort assassiné par les salafistes du, qui l'avaient pris en otage pour essayer d'obtenir du Hamas la libération de plusieurs de leurs membres, dont le cheikh Hicham al-Soueïdani.

Vittorio „Vik“ Arrigoni (* 4. Februar 1975 in Besana in Brianza; † 15. April 2011 in Gaza) war ein italienischer Reporter, Friedensaktivist und aktives Mitglied der pro-palästinensischen Internationalen Solidaritätsbewegung ISM. Er wurde von ultrakonservativen Extremisten ermordet.


Histoire.

Les vice-royautés espagnoles dans les Amériques ont parfois engendré des conflits entre peuples autochtones "(« Indigènes » ou « Indiens ») et colons espagnols. Les Espagnols ont tenté de contrôler les indigènes pour forcer leur travail. En même temps, des conflits politiques et d'application se sont produits entre les "encomenderos" et la Couronne.  Au, deux des jeux de lois principaux promulgués régissaient l’interaction de l’Espagne avec les peuples autochtones, une question qui préoccupa rapidement la Couronne peu après les voyages de Christophe Colomb et son gouvernorat. Les lois de Burgos (1512), signées par le roi Ferdinand II d’Aragon, sont axées sur le bien-être des peuples autochtones conquis. La question est réexaminée après que Bartolomé de las Casas eut attiré l'attention sur des abus commis par des "encomenderos". Les lois de Burgos sont révisées par les nouvelles lois de 1542 publiées par Charles Quint; et rapidement révisées à nouveau en 1552, après que les lois eurent rencontré la résistance des colons. Celles-ci sont suivies par les "ordonnances relatives aux découvertes" de 1573, qui interdisaient toute opération non autorisée contre des Amérindiens indépendants La Controverse de Valladolid (1550-1551) fut le premier débat moral de l'histoire européenne à discuter des droits et du traitement d'un peuple colonisé par les colonisateurs. Tenu au Colegio de San Gregorio, dans la ville espagnole de Valladolid, ce fut un débat moral et théologique sur la colonisation des Amériques, sa justification pour la conversion au catholicisme et plus précisément sur les relations entre les colons européens et les indigènes de le nouveau monde. Elle consistait en un certain nombre de points de vue opposés sur la manière dont les autochtones devaient être intégrés à la vie coloniale, leur conversion au christianisme et leurs droits et obligations. Selon l'historien français Jean Dumont, le débat de Valladolid a constitué un tournant majeur dans l'histoire du monde", c'est à ce moment de l'Espagne qu'est apparu le début des droits de l'homme"  Pour guider et régulariser la mise en place des presidios (villes militaires), de missiones et de pueblos (villes civiles), le roi Philippe II met au point la première version des "lois des Indes." Ce guide complet est composé de 148 ordonnances visant à aider les colons à localiser, construire et peupler les colonies. Ils codifient le processus de planification de la ville et représentent certaines des premières tentatives de planification générale. Signées en 1573, les "lois des Indes" sont considérées comme les premières grandes lignes directrices en matière de conception et de développement des communautés. Ces lois ont été fortement influencées par leDe Architectura "de" Vitruvius et par les traités de Leon Battista Alberti sur le sujet.

Exemples: urbanisme.

Dans le livre IV de la compilation de 1680 des "Lois des Indes, des" plans étaient exposés en détail pour chaque aspect de la création d'une communauté, y compris l'urbanisme. Voici des exemples de règles:  Les lois spécifient de nombreux détails sur les villes. Un plan est centré sur une Plaza Mayor (place principale) de la taille dans les limites spécifiées, à partir de laquelle douze rues droites sont construites dans une grille rectiligne. Les directions des rues sont choisies en fonction des vents dominants, afin de protéger la Plaza Mayor. Les directives recommandent un hôpital pour les cas non contagieux près de l'église et un autre pour les maladies contagieuses plus éloignées  La plupart des cités fondées dans n'importe quelle partie de l'Empire espagnol en Amérique, avant que les différentes parties ne deviennent des pays indépendants, ont été planifiées conformément aux lois. Celles-ci incluent de nombreux cités avec des noms espagnols situés, dans ce qui maintenant constitue les États-Unis. La création d'une place centrale et d'un quadrillage rectiligne de rues, était étranger à la croissance aléatoire et organique qui a conduit à des rues sinueuses dans de nombreuses vieilles villes d'Espagne.

Les lois des Indes ( ) sont l’ensemble des lois édictées par la Couronne espagnole pour les possessions américaines et philippines de son Empire. Elles ont réglementé la vie sociale, politique, religieuse et économique dans ces régions. Les lois sont composées d'une myriade de décrets, publiés au cours des siècles et des importantes lois du, qui ont tenté de réglementer les interactions entre colons et indigènes, telles que les lois de Burgos (1512) et les Leyes Nuevas (1542).

Die Gesetze der Indias (spanisch Leyes de Indias) sind die vollständigen Gesetzbücher, die von der Spanischen Krone für die amerikanischen und philippinischen Teile des spanischen Kolonialreiches veröffentlicht wurden. Sie regulierten das soziale, politische und wirtschaftliche Leben in diesen Gegenden. Die Gesetze beinhalteten eine Vielzahl von Dekreten, die innerhalb von Jahrhunderten erlassen wurden und wichtige Gesetze des 16. Jahrhunderts, die die Beziehungen zwischen den Siedlern und Ureinwohnern regeln sollten (z. B. Leyes de Burgos (Gesetze von Burgos, 1512) und die Leyes Nuevas (Neuen Gesetze von 1542)). Während der 500 Jahre der spanische Präsenz in diesen Regionen wurden die Gesetze mehrmals zusammengefasst, so z. B. 1680 Karl II. von Spanien in der "Recopilación de las Leyes de los Reynos de Indias" (Sammlung der Gesetze der Königreiche der Indias), die die klassische Sammlung der Gesetze wurde, auch wenn spätere Gesetze Teile davon ersetzten und andere Sammlungen veröffentlicht wurden. Die Kompilation von 1680 wurde jedoch die Vorlage für die Art, wie die Gesetze organisiert wurden.


Le personnage historique.

Les références principales sont celles contenues dans les poèmes de Taliesin, le barde d'Urien.  Le poème "Gweith Argoed Llwyfain" ("La Bataille de Argoed Llwyfain") raconte la participation d'Owain à une bataille où les hommes de Rheged menés par Urien affrontent ceux de Bernicie menés par "Fflamddwyn" (le voleur de feu), probablement le roi angle Théodoric de Bernicie. Quand Fflamddwyn exigea des otages, Owain incita les hommes au combat plutôt que de payer tribut à l'ennemi angle.  Taliesin composa également "Marwnad Owain" (en breton moderne Marvnad Owain), élégie du prince. D'après le poème Owain tua Fflamddwyn :  Il hérita le royaume de Rheged à la mort de son père, mais mourut en le défendant contre d'autres royaumes bretons voisins, qui le convoitaient. Ce fut la fin du Rheged comme royaume souverain, car il ne fut plus désormais qu'un petit État vassal de la Northumbrie avant d'être annexé par cette dernière, lors de l'union du roi Oswy avec la princesse Riemmelth, fille de Royth.  Selon la vie du de Kentigern de Glasgow, Owain serait le père du saint. En effet Owain qui était déjà marié à une épouse infidèle, Penarwen ferch Culfanawyd. Il aurait séduit Thanew, une fille du roi Leudonus, par subterfuge en la rencontrant vêtu en femme alors qu’elle avait fait vœu de chasteté.

La légende.

Le personnage d'Owain a été repris dans la légende arthurienne où il est devenu Yvain, Ywain, Ewain ou Uwain, le chevalier au lion de Chrétien de Troyes. Il est aussi à la base du personnage central d'un conte médiéval gallois, "Owain, ou la dame à la fontaine", traditionnellement publié avec les "Mabinogion".  Peu à peu, au cours des siècles, l'histoire d'Owain s'incorpora à la légende arthurienne et la matière de Bretagne qui se répandit en Europe, notamment avec "Yvain, le chevalier au Lion" de Chrétien de Troyes.

Owain mab Urien (ou Owein dans sa forme anglicisée) (mort vers 595) était l'un des quatre fils de Urien, roi de Rheged vers 590, avec lequel il combattit les Angles de Bernicie.

Owein fab Urien [], auch Owain mab Urien oder Owain up Urien, ist der Name eines historisch/sagenhaften Königs in der Walisischen Mythologie.


Biographie.

Fils d'un forgeron, Nikolaï Tomski nait dans le village Ramouchevo. A l'âge de vingt ans, il déménage à Staraïa Roussa où il sera initié au dessin et à l'art plastique par Vassili Svarog (1883-1946), un peintre itinérant et fondateur de la Maison du peuple de Staraïa Roussa. En 1923, il part pour Petrograd et intègre la faculté de la sculpture de l'école d'arts appliqués (classe de Vsevolod Lichev) dont il sort diplômé en 1927. Il participe à sa première exposition à l'Hôtel particulier de la Kschessinska alors qu'il est encore étudiant, en 1925.  Lors de la Seconde Guerre mondiale, il reste dans Léningrad assiégé et continue à travailler, exécutant notamment le panneau sculpté "Pour la Patrie" pour les besoins de propagande installé devant la Bibliothèque nationale à l'angle de la perspective Nevski et de la rue Sadovaïa.  Après la guerre, il vit à Moscou et se forge une réputation de sculpteur officiel, immortalisant les hommes politiques et les héros de l'Union soviétique. Il réalise également des œuvres monumentales urbaines, les pièces destinées à décorer le métro de Moscou et les gratte-ciel staliniens. Il enseigne à l'Institut des beaux-arts Vassili Sourikov à partir de 1948, et y occupe le poste de recteur en 1964-1970. Parallèlement en 1960-1968, il dirige les ateliers créatifs de l'Académie des beaux-arts de Léningrad.  Mort à Moscou, Nikolaï Tomski est inhumé au cimetière de Novodevitchi.  Après la dislocation de l'Union soviétique, plusieurs de ses œuvres glorifiants les dirigeants communistes sont démontées et détruites. Tel sera le sort entre autres de la statue de Lénine installée à Berlin. Cet imposant monolithe de 19 mètres de haut sera découpé en 120 morceaux et enterré dans les forêts environnantes. La tête de cette statue sera retrouvée en 2015 et exposée lors de l'anniversaire des vingt-cinq ans de la chute du Mur de Berlin.

Nikolaï Vassilievitch Tomski (en ), né le à Ramouchevo dans le gouvernement de Novgorod et mort le à Moscou, est un sculpteur monumentaliste soviétique. On lui doit de nombreuses sculptures officielles représentant les dirigeants et hauts fonctionnaires du PCUS, notamment Lénine, Staline et Kirov.

Nikolai Wassiljewitsch Tomski (, eigentlich "Nikolai Wassiljewitsch Grischin"; * in Ramuschewo; † 22. November 1984 in Moskau) war ein sowjetischer Bildhauer.