Géographie.

Localisation.

Karlskrona est située sur la côte sud de la Suède, dans l'archipel du Blekinge. Le centre-ville est située sur l'île de Trossö et quelques petites îles environnantes, telles que Saltö, Dragsö, Björkholmen, Ekholmen, Pantarholmen et Stumholmen. Mais la ville s'est peu à peu étendue sur d'autres îles, en particulier sur la grande île de Vämö, au nord. Bien que petites, les îles possèdent une certaine dénivellation, le centre de Trossö étant par exemple à une vingtaine de mètres au-dessus du niveau de la mer.  La baie dans laquelle se situe la ville est partiellement fermée par une série d'îles, formant ainsi une protection du port. Parmi celles-ci, on peut noter Kungsholm, sur laquelle fut construit un important fort.

Climat.

La ville possède un climat tempéré par la mer Baltique, appartenant au groupe Dfb selon la classification de Köppen.

Histoire.

Fondation.

La province de Blekinge, historiquement danoise, devint suédoise en 1658, par le traité de Roskilde. La Suède est à cette période une grande puissance, son empire s'étendant bien au-delà des frontières actuelles, occupant la Finlande, l'Estonie, la Lettonie et le nord de l'Allemagne.  Le pays avait alors besoin d'une puissante base navale. Le roi Charles XI de Suède décida alors de construire sa base à Bodekull. Il lui donna alors le statut de ville en 1664, et la ville prend alors le nom de Karlshamn (le port de Charles). Un chantier naval et une garnison y furent construits. Cependant, lors de la guerre de Scanie, en 1676, la ville capitula face aux Danois. Bien que la ville fût vite reconquise, en 1679, ceci montra au roi que l'emplacement n'était pas idéal pour y positionner sa marine, bien qu'elle fût tout à fait convenable comme port de commerce. Il fut donc décidé de chercher un nouvel emplacement.  L'île de Trossö fut finalement choisie comme site, et en 1680, le roi fonda la ville, qui s'appela Karlskrona (la "couronne de Charles"). La planification du site fut confiée à Erik Dahlbergh, le « Vauban suédois », et les meilleurs architectes et artisans du royaume furent amenés sur le site. Le roi retira en même temps le statut de ville aux localités voisines de Ronneby et Kristianopel, de façon à forcer les habitants à s'installer à Karlskrona. Le premier bateau construit dans le chantier naval fut lancé en 1681.

Développement.

Malgré la perte d'importance du pays, ayant perdu la grande guerre du Nord (1700-1721), ainsi que la tentative ratée de revanche en 1741, la ville continua à se développer, une grande partie des dépenses publiques étant toujours allouée aux dépenses militaires. Si la construction ralentit quelque peu au milieu du, elle reprend de plus belle après le coup d'état de Gustave III de Suède en 1772. Le roi tenta de récupérer la grandeur d'antan du pays, et ceci impliquait en particulier une puissante flotte, et ce qui signifiait une nouvelle phase de croissance pour Karlskrona, qui devient la troisième plus grande ville du pays. Le talentueux Frédéric Henry de Chapman fut chargé du chantier naval. La flotte suédoise s'illustra à de nombreuses reprises comme durant la bataille de Neuwarp, ou encore la Bataille de Svensksund (1790), qui fut l'une des plus grandes batailles navales de l'histoire. C'est aussi en 1790 que la ville subit un important incendie, dans lequel plus de 400 bâtiments furent détruits, mais reconstruits par la suite. La perte de la Finlande durant la guerre de Finlande marqua la fin de l'empire suédois.

Ère de paix.

La paix qui s'installa ensuite en Suède signifia une perte d'importance pour la ville, malgré le maintien de la marine dans la ville. De plus, la marine était une institution très conservatrice, et ce n'est par exemple que très tardivement que le métal remplaça le bois dans la construction des bateaux. Le centre-ville changea très peu au cours du et, à part l'arrivée du chemin de fer en 1874. Le port fut modernisé avec la Seconde Guerre mondiale, avec en particulier des installations anti-aériennes.  La ville commença à diversifier ses activités, avec le développement d'industries à partir de 1930, et vers la fin du un nouveau développement axé sur les hautes technologies. Le port naval fut inscrit par le Comité du patrimoine mondial de l’UNESCO sur la liste du patrimoine mondial en 1998.

Population et société.

Démographie.

Bien que Karlskrona ait été fondé en 1680, elle est déjà en 1690 une ville importante, avec plus de. Par la suite, le chantier naval en expansion maintiendra une importante croissance, permettant à Karlskrona d'être la troisième plus ville de Suède la plus peuplée, de taille comparable à Göteborg. Malgré le maintien de la marine suédoise sur le site, la ville connaît ensuite une stagnation, avec une légère reprise depuis 1990.

Éducation.

La ville constitue le campus principal de Blekinge tekniska högskola, un Institut de technologie fondé en 1989, qui fait partie des rares "högskolor" (collèges universitaires) suédois ayant le droit de délivrer un diplôme de doctorat, ayant donc un statut assez similaire à celui d'une véritable université. L'institut emploie près de et accueille environ.

Santé.

La ville est le site de l'hôpital "Blekingesjukhuset Karlskrona", situé au nord de la ville, sur l'île de Vämö. Il fut créé en 1976, et emploie environ.

Économie.

Le plus important employeur de la ville est aujourd'hui encore la marine. En revanche, le chantier naval, géré par Kockums et employant 190 personnes, connaît d'importantes difficultés. Récemment, la ville a misé son développement sur les hautes technologies, en étroite collaboration avec l'institut technologique du Blekinge, organisés dans un réseau appelé "Telecom city". Ericsson et Telenor sont maintenant parmi les principales entreprises de la ville, avec plus de 500 employés chacune.

Transport.

Du fait de sa position particulière, Karlskrona n'est pas un nœud du réseau de transport suédois, mais est tout de même bien desservie.

Transport routier.

La ville se situe à proximité de la route européenne 22, à laquelle elle est reliée par une petite portion d'autoroute, faisant partie de la route nationale 28. La E22 relie les principales villes du sud de la Suède, telles que Malmö, Lund, Kristianstad, puis monte le long de la côte est vers Kalmar et Norrköping. La route nationale 28, elle, relie la Karlstad à Emmaboda.

Transport ferroviaire.

La ville étant l'une des plus importantes de Suède, avec en particulier un important chantier naval, le besoin de chemin de fer était grand. La ville reçut sa première ligne de chemin de fer en 1874, la reliant à Växjö, qui était elle-même reliée depuis 1865 à la ligne principale Södra stambanan. La ligne aboutissait alors au nord du centre ville de Karlskrona. Le chantier naval, plus au sud, fut relié en 1888, grâce à une ligne souterraine de, mais la ligne ferma en 1990. Cette ligne fait maintenant partie de la Kust till Kust banan, reliant Göteborg et Karlstad. La ville reçut une nouvelle ligne de chemin de fer en 1889, lorsque la future Blekinge kustbana, reliant Kristianstad à Karlskrona, fut construite.

Transport maritime.

Il existe une liaison ferry régulière entre Karlskrona et Gdynia en Pologne, assurée par la compagnie Stena Line, avec en moyenne deux aller-retour par jour. Cette ligne transporte près de par an. Le port de Karlskrona dessert aussi l'archipel de Blekinge.

Transport aérien.

L'aéroport le plus proche de la ville est l'aéroport de Ronneby, près de Ronneby, avec des vols réguliers vers Stockholm (Bromma et Arlanda). ont transité par cet aéroport en 2009

Culture et patrimoine.

Patrimoine architectural.

Karlskrona a conservé quasiment intacts ses bâtiments et son tracé depuis sa fondation.  Lorsque la ville fut fondée en 1680, elle fut avant tout pensée comme une ville militaire, avec de nombreuses défenses et fortifications exploitant la topographie particulière de la ville. Certaines fortifications étaient situées sur l'île principale (Trossö) telles que le Bastion Aurora, construit au début du, mais une grande partie était située sur les îles proches (Ljungskär, Mjölnareholmen, GodnattKoholmen et Kurrholmen) ou plus lointaines, telles que les îles refermant la baie, avec en particulier l'importante forteresse de Kungsholmen et son port circulaire.  Mais la partie civile de la ville fut elle aussi planifiée avec soin. Elle possède un plan hippodamien, avec cependant certaines rues diagonales, créées à cause du relief du centre-ville. Nicodème Tessin l'Ancien fut principal responsable du dessin des bâtiments, et il donna à la ville un style baroque très homogène.  Le bâtiment central de la ville est l'église Fredrikskyrkan, construite dans les années 1690, sur la place principale, qui est aussi le point culminant de l'île. Plusieurs autres églises se trouvent dans la ville, comme l'église de la Sainte-Trinité, construite pour les Allemands de la ville en 1709, ou encore Amiralitetskyrkan, consacrée en 1685  Devant l'église Amiralitetskyrkan se trouve la statue de Rosenbom, rendue célèbre par le livre pour enfant Le Merveilleux Voyage de Nils Holgersson à travers la Suède de Selma Lagerlöf dans lequel la statue raconte l'histoire de la ville à Nils. Près de l'église se situe aussi la tour Admiralstorn, datant de 1699, servant à l'origine à indiquer l'heure pour les ouvriers du chantier naval, mais utilisée depuis 1909 comme clocher pour l'église  Enfin, la ville possède quelques bâtiments plus récents, tels que la salle des modèles, ayant accueilli entre 1780 et 1920 des modèles de bateaux, transférés depuis au musée de la marine, ou l'hôtel de ville construit après l'incendie de 1790. Enfin, notons le bâtiment du comté (Länsresidenset) construit entre 1909 et 1911.

Musées.

Le musée le plus visité de la ville est le musée de la marine, avec visiteurs en 2008. Le musée a pour origine la "salle des modèles" créée en 1752 par Adolphe-Frédéric de Suède, dans laquelle étaient stockés plusieurs modèles de bateaux afin de tester différents types de structures. De nos jours, ces modèles forment encore le cœur de la collection du musée, mais le musée retrace aussi l'histoire de la marine royale suédoise.  La ville abrite aussi le musée du Blekinge, avec visiteurs en 2008.

Voir aussi.

Références.

Karlskrona (Carlscrone en français) est une ville située sur la côte sud de la Suède, dispersée sur plusieurs îles de l'archipel du Blekinge. Elle est le chef-lieu de la commune de Karlskrona et du comté de Blekinge, et est habitée par personnes.

Karlskrona ist eine Hafenstadt in der südschwedischen Provinz Blekinge län und der historischen Provinz Blekinge. Die Stadt an der Ostsee ist Hauptort der gleichnamigen Gemeinde und als Barockstadt bekannt.


Étymologie.

"Øresund" est un composé de mots aussi bien en danois qu'en suédois : "Øre" qui désigne une ou un, et "Sund" qui signifie. Dans le langage courant, on le désigne tout simplement par "Sund" c'est-à-dire.

Géographie.

Le détroit s'ouvre sur la mer Baltique au sud et communique au nord avec le Kattegat, dont il est une dépendance. Il sépare en son centre les villes portuaires de Copenhague (Danemark) et de Malmö (Suède). Au nord, sa largeur s'abaisse à quelque 4 km entre Elseneur (Danemark) et Helsingborg (Suède).  Les reliefs sous-marins et la faible profondeur de l'Øresund contribuent à limiter les échanges d’eau entre la mer du Nord et la mer Baltique. L'Øresund fut le théâtre de nombreux naufrages, dont les principaux facteurs sont sa faible profondeur, parfois inférieure à 10 mètres, et sa forte fréquentation.

Histoire.

Le contrôle du détroit a été un enjeu important dans l'histoire du Danemark et de la Suède. Le Danemark a longtemps gardé un contrôle militaire avec ses forteresses côtières de Kronborg à Helsingør, sur la côte ouest, et, jusqu'en 1658, de Kärnan à Helsingborg, sur la côte est. Ces deux forteresses sont situées au point le plus resserré du détroit.  En 1943, lors de l'occupation allemande du Danemark, commence la persécution des juifs. Le club de couture d'Elseneur ("Helsingør Syklub") se forme. Il s'agit d'une organisation de la résistance danoise qui permet le passage en Suède de 1400 réfugiés juifs, militants politiques et pilotes alliés afin de les mettre en sécurité de l'autre côté du Øresund à Helsingborg.

Les péages du détroit.

En 1429, Éric de Poméranie, roi de Norvège, de Danemark et de Suède, introduisit les péages de l'Øresund : les droits de l'Øresund ("Øresundstolden"). Les péages de transit sur les voies d'eau, les routes, les ponts et les carrefours étaient alors une manière acceptée de prélever des taxes. Ces taxes pouvaient représenter une grande partie des revenus de l'État.  Tous les navires étrangers passant le détroit — qu'ils fassent escale au Danemark ou non — devaient s'arrêter à Helsingør et acquitter un péage. Si un navire refusait de s'arrêter, les canons des deux forteresses pouvaient ouvrir le feu et le couler. En 1567, le péage a été converti en taxe de 1 à sur la valeur de la cargaison, ce qui a triplé son rendement. Afin de contrôler toutes les entrées de la Baltique, des péages étaient également prélevés sur le Grand Belt et sur le Petit Belt.  Le produit de ces péages constitua plusieurs siècles durant la première source de revenu de la couronne danoise, rendant celle-ci relativement indépendante de l'aristocratie. Après 1658, lorsque la Suède s'empara de la côte orientale, le paiement du péage ne put plus être exigé aussi efficacement qu'avant, mais le Danemark conserva ses droits de péage. La Suède en fut toutefois exemptée jusqu'en 1720.  La Convention de Copenhague de 1857 abolit les péages et fit des détroits danois des eaux internationales ouvertes à tout navire militaire ou commercial. L'impact des péages était en effet devenu de plus en plus défavorable au commerce de Copenhague, même s'il continuait à fournir un huitième des revenus de l'État. Le Danemark reçut une compensation de 33,5 millions de thalers.

Le pont.

Depuis le, l'Øresundsbron (le ) relie Copenhague au Danemark à Malmö en Suède.  Ce lien fixe autoroutier et ferroviaire combine en fait un tunnel suivi d'un pont. Côté danois, un tunnel de posé au fond de la mer débouche sur l'île artificielle de Peberholm, où se fait la transition entre voie souterraine et voie aérienne.

Projet de métro.

En 2013, les deux villes lancent une réflexion commune sur la possibilité de créer une ligne de métro transitant par l'Øresund. La ville de Malmö ne possède pas de ligne de métro, seulement des bus, et Copenhague possède seulement deux lignes de métro en activité.

L'Øresund (danois : "Øresund", suédois : "Öresund"), appelé aussi Sund, est un détroit entre le Danemark et la Suède, plus précisément entre l’île danoise de Seeland et la province suédoise de Scanie. Le détroit a donné son nom à la région de l'Øresund, regroupant la Scanie et le Seeland, reliés entre eux par le pont de l'Øresund.

Der Öresund (dänische Schreibweise: Øresund; historische deutsche Bezeichnung: Sund) ist die Meerenge zwischen Seeland (Dänemark) und Schonen (Schweden), die die Ostsee mit dem Kattegat verbindet.


Géographie.

Hiddensee est une bande de terre étroite aux allures d'hippocampe, d'environ 16,8 kilomètres de long et d'une largeur variant entre et 3,7 kilomètres. C'est la plus grande île du parc national du lagon de Poméranie occidentale.  Au nord les hauteurs atteignent et son point culminant, le Bakenberg, est crédité d'une altitude de ; le phare de l'île est construit au point culminant. Au nord-est l'île est prolongée par deux bancs de sable en forme de crochets de 3 kilomètres de long environ, le Vieux Bessin ("Altbessin") à l'ouest et le Nouveau Bessin ("Neubessin"), de formation plus récente. Le centre de l'île est couvert de dunes et de landes. Sa partie méridionale est plate, d'une élévation de quelques mètres seulement, c'est le "Gellen", une zone protégée fermée aux visiteurs.  L'île est entourée par le "Schaproder Bodden" et le "Vitter Bodden" à l'est, par la "Gellenrinne" au sud vers Stralsund et par la mer Baltique à l'ouest et au nord.

Organisation territoriale.

Insel Hiddensee – qui se nommait Hiddensee jusqu'en – est une commune qui regroupe quatre villages. Ce sont, du nord au sud, Grieben, Kloster, Vitte et Neuendorf.

Histoire.

Les touristes viennent sur l'île depuis au moins la fin du, pour apprécier le cadre naturel et les plages de l'île. Le tourisme balnéaire se développe à partir des années 1920, et les se popularisent. On raconte que dans les années 1920, et au contraire d'autres stations balnéaires, les femmes étaient jambes nues sur la plage de l'île, ce qui à l'époque était inconcevable.  En 1923, le gouvernement local interdit les voitures sur l'île, afin de ne pas nuire au développement du tourisme balnéaire et naturel.  Hiddensee est rattachée à l'Allemagne de l'Est après la Seconde Guerre mondiale ; mais, éloignée du pouvoir, l'île était fréquentée par les personnes en désaccord avec le régime, qui l'utilisaient aussi comme passage pour la Suède, le Danemark ou la RFA. Il reste un vestige de cette époque sur l'île, le Zeltkino, cinéma sous chapiteau créé en 1964.

Économie.

L'île vit principalement du tourisme, la plupart des habitants proposent d'ailleurs des logements de vacances (chambre d'hôtes, studio ou bungalow). Cependant la plupart des visiteurs sont des excursionnistes, c'est-à-dire de gens de passage pour une journée. Les principaux atouts de l'île sont la nature, les plages de sables et la tranquillité. Il n'y a, par exemple, pas de discothèque et c'est une île sans voitures, à l'exception des véhicules de police ou de pompiers et des engins agricoles. On s'y déplace à pied, à vélo ou en calèche.

Éducation.

Des enseignements sont dispensés sur l'île depuis 1788, mais ils étaient d'abord assurés par le sacristain ("Küster"). La première école fut fondée à Vitte le. Cette école a pris le statut de "Realschule" en 1990. Elle accueille aujourd'hui une cinquantaine d'élèves.

Gastronomie.

L'argousier étant très présent sur l'île, ses fruits sont utilisés pour fabriquer des boissons alcoolisées ou non, de la gelée ou de la compote. Leur haute teneur en vitamines et leur couleur d'un orange éclatant sont aussi appréciées pour la confection de gâteaux ("Sanddorntorte") ou de glace ("Sanddorneis").  Les repas eux-mêmes font largement appel aux poissons locaux, frais ou fumés, tels que le hareng ou le sandre.

Hiddensee est une petite île et une commune allemande située à l'ouest de la grande île de Rügen sur la mer Baltique. Elle fait partie du Parc national du lagon de Poméranie occidentale, dans le Land de Mecklembourg-Poméranie occidentale.

Die Gemeinde Insel Hiddensee (bis zum 2. Februar 1993 "Hiddensee") umfasst die Insel Hiddensee sowie einige ihr östlich vorgelagerte Inseln. Sie gehört seit 2005 zum Amt West-Rügen mit Sitz in der Gemeinde Samtens. Die Gemeinde gliedert sich in die Ortsteile Grieben, Kloster, Vitte und Neuendorf.


Géographie.

Celle se trouve dans la vallée de l'Aller, un affluent de la Weser.  La ville comprend 17 quartiers dont quelques-uns étaient précédemment des villages indépendants : Altencelle, Altenhagen, Blumlage/Altstadt, Bostel, Boye, Garßen, Gross Hehlen, Hehlentor, Hustedt, Klein Hehlen, Lachtehausen, Neuenhaeusen, Neustadt/Heese, Scheuen, Vorwerk, Westercelle et Wietzenbruch.

Histoire.

Celle a été mentionnée pour la première fois dans un document officiel en 985 sous le nom de "Kellu".  Elle est l'ancienne résidence des ducs de Brunswick-Lunebourg, et a donné son nom à plusieurs branches de cette maison (voir : "Principauté de Lunebourg-Celle"). La ville passe à la Réforme dès 1524. C'est le réformateur Urbanus Rhegius appelé à Celle par le duc Ernest Ier de Brunswick-Lunebourg qui organise et administre l'église luthérienne de Celle pendant plusieurs années à partir de 1530 en tant que surintendant.  Un traité y fut conclu en 1679 entre la France et la Suède d'une part, et les ducs de Brunswick et de Wolfenbüttel de l'autre : ce traité complétait celui de Nimègue.  Après la révocation de l'édit de Nantes, en France (1685), de nombreux réfugiés huguenots s'installèrent à Celle où existe encore une Église française-réformée.  La reine du Danemark, Caroline-Mathilde vécut au château de Celle de 1772 à sa mort en 1775, après son bannissement du royaume et sa répudiation.  En 1866, la ville jusque-là appartenant au royaume de Hanovre devient prussienne et est intégrée à la province de Hanovre.  Pendant la seconde Guerre mondiale, un bombardement des alliés le 8 avril 1945 détruit 2,2 % de la ville (67 maisons à l'ouest de la ville, des zones industrielles et la gare). Un train dans lequel plusieurs milliers de prisonniers étaient transportés du camp de concentration de Neuengamme vers le camp de concentration de Bergen-Belsen est touché. Les bombes font de très nombreuses victimes mais plusieurs centaines de prisonniers réussissent à s'échapper dans les bois.  Les gardes SS, la gestapo, des pompiers, des membres du parti nazi et des citoyens de la ville participent alors à une gigantesque « chasse ». Celle-ci fait entre 200 et 300 morts jusqu'au 10 avril 1945 et représente le chapitre le plus sombre de l'histoire de la ville. Plusieurs des auteurs ont ensuite été jugés et condamnés pour crime de guerre en décembre 1947. (voir massacre de Celle). La ville est prise,le 12 avril, par les unités du 8 ème corps de la 2e armée (Royaume-Uni) britannique.

Celle () est une ville de Basse-Saxe (Allemagne), à au Nord-Est de Hanovre. Elle est connue dans la région pour son centre-ville pittoresque (nombreuses maisons à colombages restaurées), son château et ses commerces et connue internationalement pour son haras national.

Celle [] ist eine große selbständige Stadt mit rund 70.000 Einwohnern und Kreisstadt des Landkreises Celle in Niedersachsen. Celle gilt als südliches Tor zur Lüneburger Heide und ist ein Ort mit einer pittoresken Altstadt mit über 400 Fachwerkhäusern und einem Schloss im Stil der Renaissance und des Barocks.


Applications.

L'impression à la demande permet de faire imprimer en ligne des ouvrages rares ou introuvables qui sont passés dans le domaine public, tels ceux du fonds numérique Gallicade la Bibliothèque nationale de France (BnF). Sur les quelque de documents numérisés et accessibles immédiatement en ligne, environ sont aujourd'hui disponibles en impression à la demande et en un seul exemplaire si nécessaire. Ces ouvrages peuvent se commander directement sur le site de la BnF mais également par l'intermédiaire de certaines librairies en ligne qui offrent même la possibilité de les retirer dans n'importe quelle librairie traditionnelle.

Avantages financiers.

La POD permet aussi de commander en ligne ou chez un libraire un exemplaire d'un ouvrage en rupture de stock qui sera imprimé et expédié par l'éditeur lui-même dans les heures qui suivent la réception de la commande. De cette manière, l'éditeur comme le libraire se libèrent de tout problème de stockage et de réapprovisionnement. Les titres de fonds sont disponibles à tout moment et un ouvrage n'est jamais épuisé. Le délai de livraison est le même que si l'ouvrage était sorti du stock, solution idéale pour les titres de fonds à rotation lente et les titres en rupture de stock dont la réimpression n'est pas envisageable économiquement.  Aujourd’hui, on peut même faire imprimer immédiatement chez des libraires équipés de la machine adéquate des livres sous droits d'auteur dont le fichier numérique est mis à disposition, moyennant finance, par leur éditeur, mais également des ouvrages tombés dans le domaine public et accessibles gratuitement dans des bases de données libres telles que celle de Google Livres ou même des travaux personnels fournis sur un support informatique tel qu'une clé USB. En moins de dix minutes l'ouvrage est disponible, couverture couleur comprise.  L'impression à la demande permet également aux éditeurs traditionnels de réimprimer à bas coût de courts tirages de titres peu demandés mais correspondant à des commandes fermes ainsi que des ouvrages de niche ne s'adressant qu'à un public ciblé en limitant leurs risques financiers. L'impression offset des livres étant fort coûteuse en dessous de, la POD permet par contre d’exécuter de très petits tirages à des tarifs bien plus avantageux et certains éditeurs autrefois purement numériques offrent aujourd’hui une version papier de leurs fichiers.

Auto-édition.

En faisant imprimer en ligne son propre livre à partir d'un fichier numérique, il est possible de devenir son propre éditeur. Le résultat imprimé est semblable à une édition commerciale et moins coûteux que l'édition à compte d'auteur. On peut se faire livrer les exemplaires commandés et en assurer soi-même la commercialisation, mais certaines structures d'impression importantes peuvent également en gérer la promotion et/ou la logistique des ventes si nécessaire (prise de commandes, suivi des livraisons et facturation). D'autres structures, qui ne sont pas des imprimeurs mais des sociétés de services qui sous-traitent l'impression, proposent à la fois la POD, la promotion et la logistique des ventes des ouvrages de leurs clients. Certains vont même jusqu'à les proposer à la vente dans les librairies en ligne, tandis que d'autres exposent aujourd'hui ces titres dans les foires du livre.

Machines dédiées.

Les machines à imprimer les plus sophistiquées en sont les suivantes :

L'impression à la demande — ou POD, pour en anglais — est une technique d'impression et un processus commercial. Ce mode d'impression numérique consiste à offrir rapidement et en petites quantités (parfois un seul exemplaire) des ouvrages dont le faible tirage induirait des coûts excessifs en impression traditionnelle.

Book-on-Demand (dt. "Abrufbuch" oder "Buch auf Bestellung", gelegentlich abgekürzt zu BaB) bzw. Print-on-Demand ist ein seit Mitte der 1990er Jahre angewandtes Publikationsverfahren von Druckerzeugnissen. Es basiert auf der Digitaldrucktechnik: Die Druckvorlagen werden als digitaler Datensatz erstellt und können von den Herstellern auf Dauer vorgehalten werden. Zum Ausdruck bzw. zur Produktion kommt es erst unmittelbar nach der Bestellung ggf. auch nur eines einzigen Exemplars von einem Druckerzeugnis. Dies steht im Gegensatz zu den klassischen Druckverfahren wie z. B. dem Offsetdruck, mit denen generell nur fixe Auflagen vorproduziert werden und die einschließlich der teilweise kostenintensiven Lagerhaltung erst ab einer gewissen Auflagenhöhe bzw. Stückzahl für die Auftraggeber rentabel sind.


Historique.

Étymologie.

Le nom « vinaigre » provient de « vin aigre », le vin étant l'une des boissons alcoolisées les plus usuelles pour élaborer un vinaigre.

Avant les travaux scientifiques.

, le vinaigre était utilisé comme condiment et pour la conservation, par les Babyloniens, d'après agriculture et agro-alimentaire Canada.  Dès, le vinaigre est utilisé pour les blessures.  La Bible fait référence au vinaigre, en particulier le Livre de Ruth : « Le nazir s'abstenait non seulement du vin et de toute boisson fermentée, mais aussi du vinaigre...». Dans l'Antiquité, le vinaigre de raisin ou de palme était principalement consommé pour ses vertus désaltérantes. Sous la Rome antique, la posca était un vinaigre étendu d'eau et adouci au jaune d'œuf : la Sainte Éponge imbibée de cette dernière est tendue à Jésus de Nazareth pour le désaltérer lors de sa crucifixion.  Avant les travaux scientifiques, le vinaigre était principalement utilisé pour ses propriétés antiseptiques : Antoine Maille aurait enrayé la Grande Peste de 1720 à Marseille avec son vinaigre des quatre voleurs. Le fondateur de la marque Maille s’est fait connaître des plus grandes cours européennes avec ses vinaigres pour les cheveux, les boutons, la voix, les vapeurs, les bains. À la même époque, on utilisait aussi le vinaigre pour purifier l’eau de la Seine avant de la boire ou bien pour étancher sa soif.

Travaux scientifiques.

Au début du, Georg Ernst Stahl identifie la fermentation acétique de l'éthanol, puis Herman Boerhaave met en évidence la différence entre cette dernière et la fermentation alcoolique.En 1822, Christiaan Hendrik Persoon attribue l'acescence à un biofilm cellulosique qu'il dénomme "Mycoderma aceti" (littéralement : peau de champignon du vinaigre) : la « mère de vinaigre ». Louis Pasteur, alors au service des français, met en évidence les processus de fermentation alcoolique et de fermentation acétique. En 1864, il identifie l'une des espèces de bactéries acétiques à l'origine de cette dernière : "Acetobacter aceti". Après Pasteur, d'autres chercheurs (Hansen, Duclaux, Henneberg...) identifient d'autres espèces de bactéries acétiques.

Élaboration des vinaigres.

Processus d'acescence.

Principe de l'acescence.

Dans une solution aqueuse d'éthanol (telle qu'une boisson alcoolisée) ou de glucides non fermentés (telle qu'un moût) exposée à l'air, la fermentation acétique produite par des bactéries acétiques aérobies contribue à l'acidité volatile, particulièrement dans celles résultant directement d'une fermentation alcoolique où subsistent des glucides : vin, bière, saké, cidre, poiré, hydromel, vin d'érable, vin de palme, bière de banane...  Au-delà d'un taux critique d'acidité volatile, la fermentation acétique est à l'origine d'une acescence conduisant au vinaigre, une colonie de bactéries acétiques s'organisant en un biofilm lors de ce processus. En outre, "Gluconobacter oxydans" peut produire des polysaccharides (glucane, lavane...) lors d'un élevage, rendant ainsi le milieu visqueux.  Au-delà d'un taux critique spécifique d'acide acétique dans l'acidité volatile, une solution aqueuse d'éthanol peut subir une piqûre acétique par estérification à partir de l'acide acétique et de l'éthanol produisant de l'acétate d'éthyle.

Microbiologie du processus d'acescence.

Des colonies de bactéries acétiques très tolérantes à l'éthanol et l'acide acétique interviennent dans l'acescence d'une solution aqueuse d'alcool éthylique issue de la fermentation alcoolique d'un moût : mélasse pour le vinaigre d'alcool, moût de raisins pour celui de vin, sirop d'orge malté pour celui de bière, moût de pommes pour celui de cidre, moût de poires pour celui de poiré, moût de miel pour celui d'hydromel, moût de riz pour celui de riz, moût de banane-poyo pour celui de bière de banane, vesou pour celui de canne...  Des colonies de certaines espèces de bactéries acétiques interviennent en vinaigrerie dans l'acescence de solutions aqueuses d'alcool éthylique. Elles s'organisent en un biofilm dénommé mère de vinaigre en présence d'air dans un contenant non ouillé, notamment un vinaigrier pour l'élaboration domestique du vinaigre.  Outre les bactéries acétiques intervenant dans l'élaboration des vinaigres de vin et d'alcool, "Acetobacter pomorum" intervient principalement dans l'élaboration des vinaigres de cidre et de poiré, "Acetobacter lambici" dans celle du vinaigre de bière, "Acetobacter papayæ" dans celles des vinaigres de fruits tropicaux dont le moût a subi une fermentation alcoolique : vinaigre d'ananas, de banane-poyo, de fruit de la passion, de corossol, de papaye, de mangue...  Dans certaines boissons alcoolisées s'apparentant à un vinaigre telles que la kombucha, certaines espèces de bactéries acétiques peuvent à l'instar de "Gluconoacetobacter kombuchæ" se développer en symbiose avec certaines levures : "Schizosaccharomyces pombe", "Brettanomyces bruxellensis", "Torulaspora delbrueckii"  Le catabolisme oxydatif des bactéries acétiques étant de type aérobie, la fermentation acétique ne qualifie pas une fermentation au sens strict, leur respiration cellulaire relevant d'une chaîne respiratoire membranaire.

Processus microbiologique industriel.

Déposée sur une surface de, une colonie de "Gluconoacetobacter europaeus" (particulièrement tolérante à l'éthanol et l'acide acétique) constitue un biofilm de (à l'état sec) en à. En, une seule bactérie produit son propre poids en acide acétique à condition de disposer d'une grande quantité d'oxygène ou d'un accepteur d'hydrogène (notamment du bleu de méthylène).

Composition du vinaigre issu d'une solution aqueuse d'éthanol.

La plupart des vinaigres issus d'une solution aqueuse d'éthanol ont une teneur en acide acétique d'environ 5 à 8 % en masse ainsi que de faibles teneurs en acide tartrique et acide citrique. Le potentiel hydrogène ou pH de ces vinaigres est généralement de l'ordre de 3, avec un minimum d'environ 2.  Les quantités minoritaires d'autres composés organiques, à l'origine de caractéristiques organoleptiques spécifiques, dépendent de la nature de la solution initiale ainsi que du mode d'élaboration et d'un éventuel élevage sous bois : acide gallique, 4-hydroxybenzaldéhyde, catéchine, acide vanillique, acide caféique, acide syringique, vanilline, syringaldéhyde, acides coumariques (paracoumarique, orthocoumarique et métacoumarique),, acide sinapique, salicylaldéhyde, scopolétol, vératraldéhyde  Le vinaigre blanc ménager peut être à 8 %, 10% ou 12 % d'acide acétique.

Élaboration traditionnelle du vinaigre de vin.

Pour l'élaboration traditionnelle du vinaigre de vin selon la méthode dite d'Orléans, la fermentation acétique se développe naturellement en fût de chêne non ouillé dans un chai aéré. À l'issue de trois semaines d'acescence, la moitié du fût originel est reversée dans un autre plus petit, le fût originel étant complété et ainsi de suite durant un élevage minimum d'un an concentrant le vinaigre et développant ses caractéristiques organoleptiques, à l'instar de la solera (aussi appliquée pour le vinaigre balsamique).  Les espèces de bactéries acétiques intervenant dans le processus d'acescence traditionnel sont principalement : "Acetobacter aceti", "Gluconobacter oxydans", "Acetobacter orleanensis", "Acetobacter œni" et "Gluconoacetobacter europaeus" dont la tolérance à l'éthanol et l'acide acétique est la plus forte.  Le vinaigre de vin contient notamment de l'acétylméthylcarbinol (acétoïne) formé au cours de la fermentation alcoolique. Il est présent dans les vins à des doses moyennes de et variant de. En fait, il provient de l’oxydation enzymatique du butane-2,3-diol.

Élaboration traditionnelle du vinaigre d'alcool.

Selon la méthode dite allemande, le vinaigrier déverse de l'alcool éthylique sur des copeaux de hêtre hébergeant une colonie de bactéries acétiques, après les avoir placés dans un tonneau exposé à une circulation d'air de bas en haut. L'ensemencement en bactéries est assuré par la mouche du vinaigre.

Kombucha.

La kombucha est un breuvage alcoolisé originaire de Mongolie, issu d'une solution aqueuse de glucides. Elle résulte d'une fermentation acétique suivie d'une fermentation alcoolique. Une infusion sucrée, généralement de divers thés au miel, subit une fermentation acétique dans un vinaigrier. Cette fermentation se manifeste en particulier par le développement d'un biofilm symbiotique de levures ("Schizosaccharomyces pombe", "Brettanomyces bruxellensis", "Torulaspora delbrueckii"...) et de bactéries acétiques (principalement "Gluconoacetobacter kombuchæ") : la « mère de kombucha » ou le « champignon de thé ». L'aspect de ce biofilm, dont la matrice est principalement composée de cellulose, ressemble à celui d'une mère de vinaigre et sa viscosité à celle d'algues laminaires du type biologique transversal des konbus... Cette première fermentation résultant des bactéries acétiques est suivie d'une fermentation alcoolique résultant des levures, cette dernière se déroulant en bouteille de verre empêchant toute corrosion par l'acide acétique produit lors du processus d'acescence.

Degré d'acidité d'un vinaigre.

Le vinaigre étant une solution d'acide acétique dans l'eau, le degré d'acidité représente le pourcentage massique d'acide contenu dans la solution.

Vinaigres.

Vinaigre blanc.

Le vinaigre blanc (aussi appelé vinaigre d'alcool, vinaigre cristal, voire vinaigre d'éthanol) est un liquide incolore composé d'eau et d'acide acétique. Le pourcentage (souvent de 8 à 10%) indique le taux d'acidité et non le degré d'alcool. Il résulte de l'acescence d'une solution aqueuse de mélasse voire de sucre de betteraves, ayant subi une fermentation alcoolique, voire d'eau-de-vie. Généralement commercialisé étendu d'eau, et plus rarement déshydraté en cristaux, il est utilisé comme conservateur alimentaire pour les conserves, ou comme produit ménager en tant que détachant, détartrant, désinfectant ou assouplissant préservant l'environnement.

Vinaigres de raisin.

Vinaigre de vin.

Vers le début du en France, il a été décrété que le vinaigre de vin devait avoir un taux d'acide acétique supérieur à 6°. Les vinaigres aigres-doux qui étaient très courants ont donc été longtemps interdits à la vente sous l’appellation « vinaigre », et étaient vendus comme condiments, excepté en Alsace et en Moselle, en raison d'« habitudes locales historiques » entérinées par le droit local d'Alsace-Moselle.  En 2005, cette obligation a été amendée, cet « arrangement » fut formalisé par le décret modifiant le décret et mit fin à toute polémique. Depuis, le droit français impose une teneur acétique minimale de d'acide acétique pour 100 millilitres pour avoir droit à la dénomination « vinaigre de vin ».  Le vinaigre de vin est principalement consommé comme condiment, tel quel (aromatisé ou non) ainsi que dans certaines marinades et sauces : vinaigrette, mayonnaise, moutarde, escabèche, sauce poivrade, sauce gribiche, sauce ravigote, sauce grand veneur, beurre noir, sauce mignonnette, sauce Robert, sauce poulette, sauce lyonnaise, pissalat, balandra, salmorejo, sauce verte de Chausey, sauce Duchambais, saupiquet, guasacaca, sauce pour des calçots, sauce à la pauvre homme Comme conservateur alimentaire, le vinaigre d'alcool plus neutre lui est en général préféré.  Quelques vinaigres de vin sont élevés sous bois, notamment les suivants : vinaigre d'Orléans, vinaigre de Reims, vinaigre de Xérès, vinaigre de Bordeaux, vinaigre de Porto, vinaigre de Beaune, vinaigre de Banyuls, vinaigre de « vin cuit », vinaigre de vino cotto

Vinaigre balsamique et similaires.

Le vinaigre balsamique traditionnel est un vinaigre de vincotto concentré : un moût de raisins cuit ayant subi une fermentation alcoolo-acétique et une concentration par élevage en fûts de bois, avec un taux minimal d'acide acétique de seulement 4,5 % (pour celui de Modène). Au sens strict, ce n'est donc pas un vinaigre de vin. De saveur aigre-douce, il est strictement utilisé comme condiment (notamment avec certains fromages et desserts). Le vinaigre balsamique traditionnel est originaire des provinces italiennes de Modène et de Reggio d'Émilie. Le vinaigre balsamique générique (le plus répandu) est quant à lui issu d'un mélange de vinaigre et de moût de raisin concentré. Les homologues du vinaigre balsamique sont le vinaigre d'arrope en Espagne et le vinaigre de pekmez en Turquie.

Utilisation culinaire du vinaigre.

Le vinaigre est principalement consommé comme condiment, tel quel (aromatisé ou non) ainsi que dans certaines marinades et sauces : vinaigrette, mayonnaise, moutarde, escabèche, sauce poivrade, sauce gribiche, sauce ravigote, sauce grand veneur, beurre noir, sauce mignonnette, sauce Robert, sauce aigre-douce, sauce poulette, sauce lyonnaise, pissalat, balandra, salmorejo, sauce verte de Chausey, sauce Duchambais, saupiquet, guasacaca, sauce barbecue, sauce tartare, sauce pour des calçots, sauce à la pauvre homme, skordaliá, clamato, sauce Worcestershire, sauce à la menthe, ketchup, sauce chili, piccalilli, chutney, hrenovina, achards, sauce hoisin, ponzu namul, sauce chien, sauce sriracha, charmoula, asinan, tzatzíki, sauce duck, sauce tare, aemono, xató, nam chim, kimizu, sauce aux prunes, bumbu... Chaque type de vinaigre répond à une association culinaire spécifique selon sa typologie organoleptique.

Utilisation du vinaigre ménager.

Le vinaigre ménager est connu sous le terme de vinaigre blanc, vinaigre cristal ou vinaigre d'alcool. Un vinaigre ménager d'une acidité totale de 14 % ( d'acide acétique par ) peut avoir un pH de 2,15. Deux tiers des Français ont acheté du vinaigre blanc en 2016. En France, les ventes de vinaigre blanc concernent de produit et représentent un chiffre d'affaires de d'euros en 2015, selon l’institut IRI.  D'après le Règlement européen du, le vinaigre peut être utilisé dans la protection phytosanitaire, lorsqu'il est mélangé à de l'eau et qu'il contient moins de 10 % d'acide. C'est-à-dire qu'il peut être utilisé comme produit de base (préparation naturelle non préoccupante) pour traiter des semences ou des légumes.  Contrairement à une idée très répandue, le vinaigre ne nettoie pas car il ne contient aucun tensio-actif. En d'autres termes, il n'est pas capable d'améliorer le mélange graisse/eau, comme le fait le savon. Par ailleurs, l'alcool contenu dans le vinaigre étant présent sous forme de traces, il ne peut pas non plus dégraisser. Un sol nettoyé régulièrement au vinaigre devient vite terne et exprime toute sa saleté dès qu'on le nettoie avec un détergent classique et il faudra plusieurs nettoyages pour en venir à bout. En d'autres termes, il ne nettoie pas plus que l'eau. En revanche, par son acidité, le vinaigre est un excellent détartrant. Il est à exclure cependant pour les pierres calcaires (joints de carrelage, évier en pierre, dalles en pierre, marbre...) car l'acide dissout le calcaire. À ce titre, il convient également pour nettoyer les traces de calcaire laissées par l'eau de rinçage sur toute surface, nettoyer les vitres et miroirs, détartrer les cafetières, carafes ou bouilloires et assouplir le linge lavé en machine ou à la main en remplacement de l'adoucissant industriel.  Le vinaigre d'alcool ou vinaigre blanc a une efficacité antimicrobienne limitée et spectre étroit et n'a en particulier pas d'effet contre les virus. Il est même plus efficace que le bicarbonate de soude sur les bactéries à Gram négatif comme "Shigella sonnei", "Salmonella spp.", "E. coli", "aeruginosa" ou "Yersinia enterocolitia".

Spécificités et marchés locaux.

Pour ce qui concerne l'alimentaire, les marchés ne sont pas les mêmes sur tous les continents.  Le marché européen est celui où se trouvent des vinaigres traditionnels appréciés.  L'Amérique du Nord est le deuxième marché après l'Europe, avec un commerce total combiné de de dollars canadiens en 2009.  En Asie et dans la région Pacifique, le vinaigre de riz est apprécié depuis quelque temps. Le Japon produit du vinaigre Moromi. Le Japon est le plus grand marché d'Asie, avec de dollars canadiens en 2009.  L'Amérique latine utilise des vinaigres infusés d’herbes et aromatisés aux fruits. Le Brésil en importe et exporte au total de dollars canadiens en 2009.  Au Moyen-Orient et en Afrique, les vinaigres de bleuet et de datte sont appréciés au Moyen-Orient.

Péremption.

Le vinaigre blanc ne se périme pas.

Le vinaigre est une solution aqueuse à faible teneur d'acide acétique, qui rentre principalement dans l'alimentation humaine comme condiment et conservateur alimentaire. Le vinaigre d'alcool déshydraté en cristaux est un nettoyant préservant l'environnement.

Essig (von mittelhochdeutsch "ezzich"; lateinisch Acetum) ist ein sauer schmeckendes Würz- und Konservierungsmittel, das durch Fermentation alkoholhaltiger Flüssigkeiten mit Essigsäurebakterien (Essigmutter) hergestellt wird. Essig ist im Wesentlichen eine verdünnte Lösung von Essigsäure in Wasser.


Toponymie.

La tribu thrace des Serdes, donna son nom au premier établissement urbain établi sur le site : Serdica au. Puis les Bulgares l'appelèrent Stredets (la ville située au milieu). Les Byzantins la nommèrent Triaditsa.  En 1376, elle prit son nom actuel "Sofia", d'après la basilique Sainte-Sophie.

Géographie.

Situation.

Sofia est située dans l'Ouest du pays. Au sud de la ville se trouve le massif du Vitocha qui culmine à ("Černi vrăh" - Pic Noir) et qui est un lieu d'excursion apprécié des Sofiotes.  À environ au nord de la ville commencent les montagnes des Balkans qui s'étendent d'ouest en est sur à travers toute la Bulgarie.  La ville est traversée par la rivière Iskar, affluent de la rive droite du Danube.

Climat.

Sofia connaît un climat continental, avec des grandes amplitudes dans une journée, et des grandes différences d'une année à l'autre. En effet, elle se situe à la limite des hivers sibériens que connaissent les pays de l'Est, et la clémence des hivers des pays méditerranéens. La Bulgarie jouit d'un climat complexe et Sofia en est un exemple frappant. La température annuelle moyenne est de et les précipitations annuelles moyennes sont de.  Juillet et août sont les mois les plus chauds avec une température moyenne de. Janvier et février sont les plus secs avec des précipitations moyennes de 33 et.  Les précipitations les plus importantes sont en mai et juin avec respectivement 67 et. Le mois le plus froid est celui de janvier avec une température moyenne de

Divisions administratives.

La ville de Sofia (Sofia-Grad) est l'une des 28 oblasti (région - en bulgare области) de Bulgarie. L'agglomération de Sofia inclut 3 villes satellites et 34 villages. Elle est composée de 24 districts :

Démographie.

En 1887, Sofia compte habitants. En 1910, la population de la capitale atteint le chiffre de accédant au statut de grande ville. La population de la ville augmente très rapidement à cette époque : elle est multipliée par quinze entre 1879 et 1939.  En 1946, la ville compte un demi-million d'habitants, ce chiffre double en 1975. Entre 1990 et 2001, la population a diminué à la suite d'une crise économique entre 1991 et 1997, cette diminution brusque étant due principalement à l'émigration, et à la baisse considérable de la natalité, un des taux les plus bas du monde. La population s'est stabilisée depuis. Le taux de fécondité était de 1,26 enfant par femme en 2012, en déclin en comparaison de 1,28 en 2011, 1,39 en 2010 et de 1,43 en 2009.

Voies de communication et transports.

Transports en commun.

Sofia possède toutes sortes de transports publics. Ces dernières années, une modernisation des véhicules a été entreprise. Les deux lignes de métro sont dotée de 34 stations sur un parcours de de longueur, traversant le centre-ville. Ligne 1 est connectée avec l'Aéroport de Sofia2. Le réseau de bus, assez moderne, dessert aussi bien les parties centrales de la ville que les banlieues. Les lignes du tramway sont en mauvais état, mais elles restent le moyen de transport le plus utilisé dans les parties de la ville non desservies par le métro ou affectées par de fréquents embouteillages.  Le réseau de transport de Sofia est supervisé par le Centre de la mobilité urbaine ("Център за градска мобилност" ЦГМ ЕАД).

Urbanisme.

La ville de Sofia connut un développement rapide à partir de la fin du du fait de l'essor de l'industrialisation et de l'indépendance de la Bulgarie dont elle devint la capitale politique, économique et culturelle. Un plan d'urbanisme fut établi en 1881-1882 suivi de la construction de bâtiments en briques et de voies se coupant à angle droit.  Les constructions ont débordé le cadre de la vieille ville turque. On reconnait les périodes de construction à travers l’aspect des différents quartiers. Les espaces urbanisés les plus récents se caractérisent par de longues perspectives plantées, bordées d'immeubles d'une dizaine d'étages ou plus.  Le quartier Largo a été construit dans les années 1950 en pur style stalinien.

Histoire.

Préhistoire.

La région est le lieu d'une implantation humaine ancienne, remontant au néolithique (début du ). Les traces de plusieurs villages de cette époque ont été découvertes dans la région. Des vestiges du chalcolithique ont été découverts dans le centre-ville.  Le principal établissement de la tribu thrace des Serdes se trouvait sur l'emplacement de l'actuelle Sofia ; leur culture semble marquée par une forte influence des Celtes.

Antiquité.

La région est conquise par les Romains, en 29 de l’ère chrétienne, qui font de Serdica la capitale de la province de Dacie. Au, sous Aurélien, les Romains ont bâti d'épaisses murailles autour de la ville de Serdica, capitale de la Dacie intérieure et importante étape sur la route romaine de Naissus (actuelle Niš, Serbie) à Byzantium (actuelle Istanbul, Turquie). En 311, l'empereur romain Galère y signe un édit de tolérance qui met fin à la persécution des chrétiens.  En 441, la ville est prise et pillée par les Huns. Elle est rebâtie par l'empereur byzantin Justinien, sous le nom de "Triaditsa".

Moyen Âge.

En 809, la ville est conquise par les Bulgares et elle reçoit le nom de "Sredets". Elle est rapidement considérée comme l'une des plus importantes villes féodales et un prome stratégique (?) lui est assigné sous le premier Empire bulgare.  En 1096, les chevaliers francs du comte de Vermandois et ceux du comte de Toulouse stationnent en cantonnement à Sofia, lors de la première croisade.  Au sud de Sofia, au pied du mont Vitocha, se trouve l'église de Boyana dont les fresques qui remontent au milieu du sont un des vestiges culturels bulgares et européens les plus importants.  En 1382, elle est prise par les Ottomans qui en font la capitale de la province de Roumélie.

Époque moderne.

À l'époque moderne, sous la domination ottomane, la ville est une des résidences du beylerbey de la vaste province de Roumélie, un des plus hauts dignitaires de l'Empire. Cependant, elle décline au quand les pachas choisissent de résider à Monastir. Elle devient une petite capitale provinciale sans grand rayonnement. La mosquée Bania Bachi, construite en 1567, est un des rares vestiges de cette période.

Époque contemporaine.

En 1879, à la suite de la guerre russo-turque de 1877-1878, Sofia devient la capitale de la principauté de Bulgarie. Elle change alors rapidement de visage, se transformant en métropole occidentale moderne.  Les plans établis en 1881-1882 sont suivis d'une période de construction de bâtiments en briques et de voies de circulation. Plusieurs bâtiments et parcs dans l'actuel centre-ville remontent à cette époque. Le conseil municipal a approuvé en 1900 l'emblème de Sofia et sa devise : « Grandis mais ne vieillis pas ».  À la suite de l'Armistice de Thessalonique du 29 septembre 1918, les troupes françaises stationnent aux portes de Sofia pendant près de deux ans.  En septembre 1944, Sofia est libérée par les troupes de l'Armée rouge commandées par le maréchal Tolboukhine.  Sous le régime communiste (9 septembre 1944 - 10 novembre 1989), Sofia reste le principal centre politique, économique, culturel, scientifique et universitaire de la Bulgarie, dont témoigne l'ensemble architectural "Largo".  En 1992, le Gouvernement choisit, en l'honneur de sainte Sophie la Martyre, le 17 septembre comme jour de la ville de Sofia. Le drapeau de la municipalité de Sofia a été consacré le même jour.

Patrimoine.

Patrimoine religieux.

Basilique Sainte-Sophie.

C'est la plus grande basilique byzantine, construite en dehors de Constantinople au, du temps de Justinien. Elle fut transformée en mosquée par les Ottomans puis est redevenue une église orthodoxe à la fin du, après la libération de la Bulgarie du joug ottoman.

Église Saint-Georges.

C'est la plus ancienne église de Sofia dont la construction remonte au. La rotonde Saint-Georges date du. Elle est située dans une cour entourée de ruines romaines. Elle fut transformée en mosquée sous l’occupation ottomane avant de devenir un musée après la libération de la fin du. On peut y voir trois couches de fresques, la plus ancienne datant du.

Église de Boyana.

Inscrite en 1979 sur la liste du patrimoine mondial.

Mosquée Bania Bachi.

C'est l'une des plus anciennes mosquées d'Europe dont la construction remonte au. C'est Mimar Sinan qui en fut l'architecte à l'époque ottomane.  C'est la seule mosquée de Sofia encore utilisée par les musulmans de la ville.

Cathédrale Saint Alexandre Nevski.

Construite entre 1882 et 1912 dans le style byzantin, typique des églises russes du, la cathédrale mesure de long et de large et peut contenir jusqu’à personnes. Certains des plus grands artistes russes et bulgares de l’époque ont travaillé sur l’intérieur de la cathédrale (5 ailes et 3 autels).  À l’intérieur, on retrouve : marbres de Sienne et de Carrare dans l’entrée, mosaïques vénitiennes et peintures murales dramatiques comme « le jour du jugement ». Les impressionnants dômes extérieurs furent couverts de feuilles d’or, dons de l'URSS en 1960.

Musée d'art sacré.

La crypte de la cathédrale Saint Alexandre Nevski abrite la collection d'art orthodoxe de la Galerie nationale des beaux-arts. Elle présente surtout l’art de l’icône. La collection couvre d'objets et d’œuvres d'art allant du, date de l'adoption du christianisme comme religion officielle dans l'Empire romain à la Renaissance bulgare des et siècle.

Monuments patriotiques.

Monument au tsar libérateur.

Le monument au tsar libérateur ("Tsar Osvoboditel") est une statue équestre du tsar de Russie Alexandre II. La statue fut élevée en remerciement au tsar et ses troupes qui ont libéré la Bulgarie de la domination ottomane en 1878. La statue de bronze mesure et est l’œuvre de l’Italien Arnoldo Zocchi.

Monument à Vassil Levski.

Le monument à Vassil Levski, au milieu d’un rond-point animé est un obélisque marquant l’endroit où fut pendu en 1873 le révolutionnaire Vassil Levski par la Police ottomane.

Flamme du Soldat inconnu.

À l’extérieur de Sainte Sophie brûle la "Flamme du soldat inconnu", établie en 1981 pour honorer les victimes de la Guerre russo-turque de 1877-1878.

Assemblée nationale.

L'Assemblée nationale ("Narodno Săbranie") fut construite en 3 étapes entre 1884 et 1928 et dessinée par un architecte bulgare qui vivait et travaillait à Vienne. La devise sur la façade signifie « l'union fait la force ». La place fut le théâtre de protestations et révoltes publiques, notamment de celles de 1997 qui mèneront à la chute du gouvernement socialiste, qui donna lieu à des détériorations.

Musées.

Galerie nationale des beaux-arts.

La Galerie nationale des beaux-arts est le plus grand et le plus riche musée dans le pays. Il offre un panorama de l'art bulgare. Installé dans le bâtiment de l'ancien palais royal à Sofia (classé monument culturel en 1978) construit en 1882 qui abrite également le Musée national d'ethnologie.  Les collections d'art bulgare moderne, de la libération du pays de la domination ottomane (1878) jusqu’aux années 1990 comptent plus de œuvres organisées dans trois grandes expositions : peintures de chevalet, estampes et sculptures.

Musée national d'ethnographie.

Le Musée ethnographique expose des costumes, des instruments de musique et de l’artisanat.

Musée national d'archéologie.

Installé dans une mosquée du, ce musée est géré par l’Académie des sciences bulgare. Les collections conservent des objets allant de la Préhistoire au Moyen Âge notamment dans la salle des trésors, située au premier étage, contenu de six tombeaux de guerre en provenance du nécropole de, en Macédoine du Nord, et les trois trésors thraces, d'importance mondiale.

Musée national d'histoire militaire.

Le musée national d’histoire militaire expose des armes, des uniformes et des drapeaux. De nombreux chars, des avions et autres moyens de transport datant du début du sont exposés dans le jardin du musée.

Musée national d'histoire.

Proche de l’église de Boyana, il a été installé en 2000, hors de la ville à la Résidence Boyana (la résidence officielle du dirigeant communiste Todor Jivkov). Le musée abrite une grande quantité d’objets, allant des premiers temps du peuplement en Bulgarie à l'époque contemporaine. On y trouve des bijoux thraces et des masques funéraires de la vallée des Rois, des effets personnels du révolutionnaire Vasil Levski ainsi que la constitution signée en 1879.

Musée Ivan Vazaov.

Ivan Vazov est considéré comme l’écrivain bulgare le plus populaire qui vécut au tournant du. Ses œuvres comprennent des romans, de la littérature pour enfants, des poèmes et des pièces de théâtre. Presque tous les Bulgares peuvent réciter de mémoire son poème "Az sam Bulgarche" (« Je suis un petit bulgare »). Dans sa maison, sont exposés ses objets personnels, y compris son chien naturalisé.

Musée national d'histoire naturelle.

Les collections sont présentées dans seize salles sur quatre niveaux. Parmi pièces les plus précieuses figurent la Conure de Caroline (ou Conure à tête jaune) ("Conuropsis carolinensis"), espèce disparue au début du, et des pierres lunaires. Sont exposées des collections de minéraux, d'animaux, des insectes... Dans une autre salle est présenté le processus de formation des métaux.

Lieux de culture.

Place Saint-Alexandre Nevski.

La grande place autour de la cathédrale Alexandre Nevski et de la Basilique Sainte Sofia se transforme en marché aux puces. D’un côté il y a les vieilles dames vendant leurs nappes en lin brodées et de l’autre les vendeurs de toutes sortes de souvenirs et œuvres d’art. Cette place est un lieu de cérémonies pour les dignitaires étrangers en visite officielle.  Non loin de là se trouve l’Opéra.

Université de Sofia.

L’université de Sofia, un immeuble de style baroque, fut érigée dans les années 1920. Les deux statues assises devant sont celles de Evlogi et Hristo Georgiev, qui donnèrent la terre et les fonds pour construire le bâtiment.

Théâtre national Ivan Vazov.

Le théâtre brûla entièrement en 1923, il fut donc totalement reconstruit sur les plans de l'architecte allemand Martin Dolfer et rouvert en 1929.

Bibliothèque nationale Cyrille et Méthode.

La naissance au des premières bibliothèques, royales ou monastiques, est liée à l’œuvre des saints frères Cyrille et Méthode, qui créèrent l’alphabet cyrillique et traduisirent les livres saints en slavon d’église. Parmi les premières institutions culturelles créées par les Bulgares après leur libération des Turcs, la Bibliothèque nationale Saints-Cyrille-et-Méthode fut inaugurée le.  Devant la bibliothèque, se trouve la statue des deux frères Cyrille et Méthode.

Musique.

Sofia a reçu l'un des plus grands événements musicaux de l'univers Métal : un concert de la Sonisphère 2010 réunissant les Big Four of Thrash Metal. Un DVD y a été enregistré.

Parcs et jardins publics.

Jardin public.

Le Jardin public est situé au centre même de la capitale. Au milieu du jardin, en face du Théâtre national “Ivan Vazov”, il y a des fontaines, des jets d’eau à statue de danseuse, un terrain de jeux en bois pour les enfants et un ancien kiosque de journaux de la fin du. C'est aussi un lieu prisé par les joueurs d'échecs. Des expositions de photographies sont souvent organisées dans les allées. Un prolongement du jardin est situé derrière la Galerie nationale des beaux-arts. Le terrain en pente est agrémenté d’une dizaine de statues et de beaucoup d’arbres anciens.

Borisova Gradina (Jardins de Boris III).

Créé en 1882, ce parc arboré est agrémenté d'un étang à nénuphars, du lac Ariana, du pont des Aigles. Y sont situés le monument à l'Armée rouge et l'obélisque de la Fraternité. Des dizaines de bustes et de statues des révolutionnaires bulgares, écrivains et poètes sont disséminés dans le parc. L'observatoire astronomique de l'université de Sofia y est également situé ainsi que des équipements sportifs (piscines, courts de tennis...).

Doktorska Gradina (Jardins des Docteurs).

Ce jardin public reconstruit et élargi de 1882 à 1884 entoure le monument élevé aux membres du corps médical russe qui ont péri au cours de la guerre de libération. En 1896, le Jardin des Docteurs fut replanté de plantes exotiques, en tant qu'annexe du Jardin botanique universitaire de Baltchik, sur la Mer noire.

Youjen Park (Parc du Sud).

Il abrite 65 espèces d'oiseaux.

Park Zaïmov (Parc du général Vladimir Zaïmov).

Appelé couramment "Oborishte". Le long des allées sont établis ses cafés et des sculptures modernes. Dans le parc se trouve le Théâtre dramatique de Sofia.

Zoo.

Il existe 15 jardins zoologiques en Bulgarie. Le plus ancien et le plus grand en est celui de Sofia qui a été fondé en 1888. De nos jours, le jardin zoologique est un vaste parc arboré qui abrite environ animaux de 280 espèces du monde entier.

Sofia (en ) est la capitale et la plus grande ville de la Bulgarie, à d'altitude au pied du mont Vitocha, non loin de l'Iskar.

Sofia ( [];, []) ist die Hauptstadt Bulgariens. Die Stadt liegt in der gleichnamigen Ebene im Westen des Landes. Mit ihren 1.238.438 Einwohnern (Stand 2017) ist sie die größte und bevölkerungsreichste Stadt und administratives Zentrum des Bezirks (Oblast) "Sofia-Stadt". Damit lebt etwa jeder sechste (17,5 Prozent) Einwohner Bulgariens in Sofia. Sofia ist in 24 Bezirke unterteilt. Im Stadtgebiet befinden sich der Fluss Iskar sowie mehrere kleinere Fließgewässer.


Noms.

Les hypothèses linguistiques placent l’émergence du nom et de la localité dans le contexte des attaques des Tatars contre la principauté de Moldavie, alors alliée de la Hongrie. En 1436, sur le flanc (ou côté) sud de la grand-route qui longe la rive droite de la rivière Bîc, menant du Khanat de Crimée (et avant, de la Horde d'or) vers le cœur de la principauté, le prince Iliaș posta un fortin de soldats Sicules (Magyars de Transylvanie) pour faire face aux attaques venues de l’Est. Les fondations de ce fortin supportent l’actuelle. Dans les langues oghoures, « flanc » ou « côté » se dit "yänäk" et le nom sicule "Kis-Jenő" (, Chișinău en moldave) signifierait donc « le petit flanc ».  Durant la période communiste, l’étymologie qui a été proposée par les philologues soviétiques combinait le tatar "kychla" (« hivernage ») au moldave "nouă" (« nouvelle ») mais cette thèse a été abandonnée depuis. Une autre étymologie, proposée par le philologue roumain Iorgu Iordan, partait des mots magyars "Kis-Jenő" interprétés par lui comme signifiant « petite-source » ou « petit-Eugène ». Pendant les périodes russe (1812-1917) et soviétique (1940-1941 et 1944-1991), Chisinau était désignée à l’étranger sous le nom russifié de Кишинёв (Kichinev) et est encore ainsi désignée dans les pays de la CEI et par la IATA.

Géographie.

Chișinău se situe au centre de la République de Moldavie. La municipalité se situe sur sept collines et s’étend sur.

Structure géologique.

La ville est située dans la partie centrale d’une structure géologique de l’Europe du Sud-Est, dont le socle est constitué de boucliers de granit et de gneiss protérozoïques et paléozoïques (boucliers pannonien, moesien et, en Moldavie, scythique), d'une profondeur d’env. en dessous du niveau de la mer. La partie supérieure de la stratigraphie de cette structure est représentée par des roches sédimentaires du Silurien précoce, Dévonien, Mésozoïque (avec localement des ), Paléogène et Néogène. L’érosion récente entaille l’argile, le lœss, les sables et calcaires lacustres du Cénozoïque supérieur. Du nord au sud, la ville est traversée par une couche de récifs marins tropicaux développés au Sarmatien (équivalent local du Miocène moyen et supérieur). Des couches d'argile, lœss et de sable sont présentes dans toute la ville, à une profondeur de 2 à. Sur les pentes de la vallée de la rivière Bîc se trouvent des terrasses alluviales d’une largeur allant jusqu’à. Des perturbations tectoniques mineures (glissements de terrain suite à la déglaciation post-würmienne ou à des séismes) ont été enregistrées au nord-ouest de la ville.

Les richesses minérales.

Sur le territoire de Chișinău et de ses environs se trouvent de nombreux gisements de matières premières destinés à la construction : de la chaux, du calcaire, de la pierre brute, de l'argile, du sable, du gravier. 5 carrières de pierre et de chaux sont exploités : Mileștii Mici, Chișinău, Făurești, Goian, Cărămida. Les tuiles sont fabriquées à partir de matières premières extraites des carrières de Bubuieci et Mileștii Mici et à partir de sable, de cailloux et de gravier extraits à Cobușca et Vadul-lui-Vodă.  De même, dans la ville sont exploitées d’autres ressources qui sont utilisées dans la production de semi-conducteurs, l’industrie de la microélectronique. L’exploitation des gisements de ces mines est exploitée par la s.a. "Mezon".

Hydrographie.

Les cours d’eau coulant à Chișinău proviennent du bassin du Dniestr notamment, le plus important, le Bîc. Cette rivière a une longueur de et s’écoule dans le Dniestr à du village Gura Bîcului dans le district d’Anenii Noi.  Les réserves d’eau souterraine de la municipalité de Chișinău permettent l’approvisionnement partiel de l’eau potable dans la ville. Sur la quantité totale d’eau utilisée, 20 % provient des eaux phréatiques. Les nappes phréatiques provenant des couches du Sarmatien sont des eaux minérales, utilisables pour le traitement des maladies gastro-intestinales.  Dans la banlieue, des réservoirs d’eau de la ville ont été aménagés à partir des villes de Ghidighici et Ialoveni, conçus comme des bases de loisirs.  Au début des années 1950, dans la vallée des Moulins ("Valea Morilor") au sud-ouest de Chișinău a été créé un lac de barrage baptisé "Komsomol" (aujourd’hui Valea Morilor) d’une superficie est de. Autour, une allée circulaire de du parc de Valea Morilor fait le tour du lac, sur lequel les Chisinéens font du canotage et de la voile.  La partie centrale du parc de la vallée des Roses ("Valea Trandafirilor"), parc situé à Botanica, est aussi décorée de lacs et d’une cascade. L’étendue d’eau est de.  Le parc Izvor s’étend sur : créé en 1972, il est également composé de cascades et d’étangs.  En tout, il y a 23 lacs répartis autour du centre-ville, offrant à Chișinău des espaces de loisir et de détente.

Climat.

Le climat de Chișinău est tempéré continental, la ville est située dans la zone « Dfb ». En hiver la température moyenne descend jusqu’à en janvier et l’été elle grimpe jusqu’à en juillet. La neige recouvre le sol en moyenne par an. L’été est la saison qui reçoit le plus de précipitations, sous forme d’orages principalement.

Voies de communications et transports.

L’agglomération possède un réseau de bus et de trolleys, avec une vingtaine de lignes. Le transport urbain est en outre assuré par des taxis collectifs suivant des trajets précis mais s’arrêtant à la demande. Une gare ferroviaire internationale permet des connexions vers Bucarest, Kiev, Minsk, Odessa, Moscou, Samara, Varna et Saint-Pétersbourg. Des lignes interurbaines d'autocars desservent les autres principales villes du pays et des lignes internationales relient Chișinău à Odessa en Ukraine et Bucarest en Roumanie.  L’autoroute M14, qui relie les villes ukrainiennes d’Odessa au sud-est, à Cernăuți au nord-ouest, traverse la Moldavie et passe au nord-est de Chișinău.  Chișinău possède un aéroport international d’une capacité de par an, dont le code IATA est KIV. L’aéroport comporte une piste de.

Histoire.

À l’abri du fortin de "Kis-Jenő" s’éleva aux alentours du la bourgade moldave de Chișinău où les paysans et les viticulteurs des environs tenaient marché. Les historiens n’ont pas de réponse précise quant à la date où commence l’histoire de la ville, mais le nom Кішіɴъȣ (Chișinău) est mentionné dans une charte datant du d’un prince de Moldavie, à savoir Alexandre le Bon, successeur d'Iliaș.  Il est probable que l’histoire de la ville commence avant cette époque mais elle ne se distinguait pas de celle des villages alentour. Un certain nombre de documents datant de et siècles présentent le bourg, orthographié "Кішіɴъȣ", "Kischenau", "Kiszinou" ou "Chiscinao", comme un simple marché sans rôle politique notable. Dans les anciennes cartes de la principauté de Moldavie, comme sur la carte de Reicherstorf de 1541 ou celle Iacobo Castaldo en 1584, Chișinău n’apparaît pas, alors que figurent des villes comme Orhei, Tighina ("Teghenaccio"),, Soroca ou Hotin. Toutefois, le bourg prend de l’importance au fil des siècles car les différends fonciers portant sur des sources, des moulins à vent ou à eau, initialement arbitrés par les magistrats moldaves de, capitale du "Ținut" (comté moldave) dont dépendait Chișinău, le sont ensuite par les princes de Moldavie eux-mêmes, et finalement par l’Assemblée moldave ("Sfatul domnesc"). D’ailleurs l’extension du bourg au-delà de ses premières limites provoque les plaintes des villageois voisins. Ainsi, le prince de Moldavie Vasile Lupu envoie, le les principaux magistrats de Lăpușna « au village de Chișinău pour y faire justice ».  Chișinău, présentée par les voyageurs comme une ville médiévale à l’aspect rural, a brûlé en 1739, 1788, 1789 et 1793, au point qu’une partie de la population a été contrainte de migrer à Buiucani. Malgré les incendies, les rues irrégulières et les logis dispersés, malgré les guerres russo-turques, malgré les rivalités voisines, la ville continue de se développer et englobe les villages alentour.  Le traité de Bucarest de 1812 scelle la partition de la Moldavie (toujours d’actualité au début du ) et l’annexion de sa moitié orientale par l’Empire russe qui en fait son gouvernement de Bessarabie, dont Chișinău devient la capitale sous le nom russifié de Kichinev (en, également transcrit "Kichiniov"). En fait, pour donner une capitale impériale à leur nouvelle province (dirigée au début de manière autonome et selon le droit moldave par le hospodar ), les autorités russes adjoignent cinq villages voisins au bourg de Chișinău (initialement situé autour de la butte où s’élève l’) : Buiucani-Vovinţeni fusionnés, Hrușca, Visterniceni, et ultérieurement Râșcani et Muncești. Ce regroupement en une seule municipalité s’accompagne de la construction, sur le plateau au-dessus du vieux bourg moldave, d’une ville nouvelle en damier peuplée de colons venus de tout l’Empire russe : russes bien sûr (surtout fonctionnaires et militaires), mais aussi ukrainiens (ouvriers, jardiniers), juifs (commerçants, artisans), arméniens ("idem"), allemands (charpentiers, menuisiers, maçons...) ou polonais ("idem").  En 1834, est établi un plan hippodamien pour la nouvelle ville, aux rues se coupant à angle droit. L’un des principaux architectes de la seconde moitié du est Alessandro Bernardazzi (Alexandru Bernardații en moldave, Александр Осипович Бернардаций en russe), d'origine tessinoise mais né en Russie, auteur entre autres de l'Hôtel de ville de Chișinău).  Durant le, les Russes construisent des casernes, des bâtiments administratifs, une cathédrale russe et le chemin de fer pour écouler les produits agricoles vers Odessa. Après plusieurs années de sécheresse, la situation économique se dégrade ; en 1903 et 1905 ont lieu deux pogroms, prélude aux assassinats de Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale.  La population de la ville reste très cosmopolite jusqu’en 1940 (avec de nombreux réfugiés "russes blancs", juifs, grecs fuyant l’URSS, ukrainiens fuyant la famine et arméniens fuyant l’Asie mineure, pris en charge par l’Office international Nansen pour les réfugiés). Les déportations et les massacres des années 1940-1950 par les régimes fasciste roumain et stalinien soviétique diminuent la population ; cette diminution est numériquement compensée à partir de 1945 par l’afflux de Russes, Ukrainiens et Juifs venus de toute l’URSS et de Moldaves venus de la campagne environnante.  La ville est aujourd’hui la plus grande du pays avec (2002). C’est un important centre industriel et tertiaire (commerces, services).

Politique et administration.

Organisation administrative.

La ville comprend les cinq arrondissements du Centre, de Buiucani, de Botanica, de Rîșcani et de Ciocana.  L'agglomération du "Grand Chișinău" comprend, la municipalité elle-même, six villes et trois villages.

Liste des maires.

Cette liste est donnée à titre indicatif en raison de la variabilité des translittérations des noms et du fait que certains maires ont effectué plusieurs mandats en alternance les uns avec les autres. Il n'y a eu de maires élus que dans les périodes 1917-1928 et depuis 1991 ; en dehors de ces périodes, ils étaient nommés soit par le gouvernement impérial russe, soit par le gouvernement roumain. En Union soviétique, la fonction de maire n'existait pas avant 1986 et l'administration de la ville était assurée par les secrétaires généraux des échelons locaux du PCUS.

Jumelages.

La ville de Chișinău est jumelée avec :  La ville de Chișinău possède des accords de partenariats avec :

Population et société.

Enseignement.

Il existait entre les deux guerres mondiales à Chișinău une faculté de lettres et philologie et un séminaire orthodoxe, mais l'Université d'État de Moldavie (en ) a été ouverte en 1946 et dispense aujourd’hui treize cours.

Sports.

Quatre clubs de football évoluent en première division du championnat moldave : le FC Zimbru Chișinău, le FC Dacia Chișinău le FC Academia Chișinău et le CSCA-Rapid Chișinău. Le stade Zimbru est l'enceinte sportive principale de la ville.

Économie.

Chișinău est la ville la plus industrialisée et la plus importante économiquement de la Moldavie.

Chișinău (dans la langue officielle de la Moldavie, API :, ) ou Chisinau sans les diacritiques, en ("Kichinev" de 1812 à 1917, de 1940 à 1941 et de 1944 à 1989), est la capitale de la République de Moldavie et la ville principale de la Bessarabie, qui est une partie de la région historique de Moldavie.

Chișinău [], (, veraltet "Kischenau/Kischinew"; ), ist die Hauptstadt der Republik Moldau und mit mehr als 530.000 Einwohnern auch die bevölkerungsreichste Stadt des Landes. Sie ist ein wichtiger Wirtschaftsstandort sowie Universitätsstadt und Kulturzentrum. Chișinău hat eine Fläche von 120 km2. Zusammen mit ihrem Umkreis bildet sie das Munizipium Chișinău, das 563,3 km2 groß ist und 2014 über 660.000 Menschen beheimatet.


Définition et propriétés.

La liste d'adjacence d'un graphe non orienté, est la liste des voisins de chaque sommet. Celle d'un graphe orienté est typiquement, pour chaque sommet, la liste de nœuds à la tête de chaque arête ayant le sommet comme queue.  C'est une représentation relativement compacte lorsqu'il y a peu d'arêtes (graphe creux), puisque la liste globale contient "2m" éléments, où "m" est le nombre d'arêtes.

Implémentations.

Une représentation par liste d'adjacence d'un graphe associe, à chaque sommet du graphe, la collection de ses voisins, comme sommets ou comme arêtes. Il existe de nombreuses variations de ce principe de base, qui diffèrent par des détails dans la mise en œuvre de l'association entre les sommets et ces collections, et de l'implémentation de ces collections elles-mêmes, selon qu'elles comprennent, comme élément de base, les deux sommets des arêtes, ou les arêtes comme objet, ou seulement les sommets voisins, ou encore dans le choix des types d'objets utilisés pour représenter les sommets et la liste de arêtes.  Les représentations de graphes par liste d'adjacence privilégient une approche plus centrée sur les sommets. Il existe de nombreuses implémentations possibles de listes d'adjacence :

Opérations.

L'opération principale effectuée par la structure de données de liste d'adjacence est de fournir une liste des voisins d'un sommet donné. En utilisant l'une des implémentations décrites ci-dessus, cela peut être effectué en temps constant par voisin. En d'autres termes, le temps total pour énumérer tous les voisins d'un sommet est proportionnel au degré du sommet.  On peut également utiliser des listes d'adjacence pour tester si une arête existe entre deux sommets donnés, mais cette représentation n'est pas efficace. Dans une liste d'adjacence dans laquelle les voisins de chaque sommet ne sont pas triés, le test de l'existence d'une arête peut être réalisée en temps proportionnel au degré de l'un des deux sommets donnés, en utilisant un parcours séquentiel des voisins de ce sommet. Si les voisins sont représentés comme un tableau trié, une recherche dichotomique peut être utilisée à la place, en temps proportionnel au logarithme du degré.

Compromis en espace.

La principale alternative à la liste d'adjacence est la matrice d'adjacence, une matrice dont les lignes et les colonnes sont indexées par les sommets et dont les cellules contiennent une valeur booléenne qui indique si une arête existe entre les sommets correspondant à la ligne et la colonne de la cellule. Pour un graphe creux (un graphe qui n'a que peu d'arêtes), une liste d'adjacence est beaucoup plus efficace en espace qu'une matrice d'adjacence stockée dans un tableau) : la place requise par une liste d'adjacence est proportionnelle au nombre d'arêtes et de sommets du graphe, tandis que, pour une matrice d'adjacence stockées en tableau, l'espace est proportionnel au carré du nombre de sommets. Cependant, il est possible de stocker des matrices d'adjacence de manière plus efficace en espace, proche de l'espace linéaire linaire pris par une liste d'adjacence, en utilisant une table de hachage indexée par paires de sommets plutôt qu'un tableau. Comme chaque entrée de la matrice d'adjacence ne nécessite qu'un seul bit, elle peut être représentée d'une manière très compacte, en occupant seulement formula_1 octets contigus en espace. En plus d'éviter le gaspillage d'espace, cette compacité encourage le principe de localité.  Cependant, pour un graphe creux, les listes d'adjacence nécessitent moins d'espace de stockage, car elles ne représentent pas les arêtes absentes. Ainsi, en utilisant une implémentation naïve par tableau sur un ordinateur 32 bits, une liste d'adjacence pour un graphe non orienté nécessite environ formula_2 octets en place. Un graphe simple peut avoir au plus formula_3 arêtes, si on autorise des boucles. Notons formula_4 la densité du graphe. La représentation par liste d'adjacence occupe plus d'espace que la représentation matricielle si formula_5, donc si formula_6. Ainsi, un graphe doit être creux en effet pour justifier une représentation par liste d'adjacence.  Outre le compromis sur l'espace, les deux structures de données facilitent également différentes opérations. Trouver tous les sommets adjacents à un sommet donné dans une liste d'adjacence est aussi simple que le parcours de la liste. Avec une matrice d'adjacence, une ligne entière doit plutôt être parcourue, ce qui prend un temps formula_7. L'existence d'une arête entre deux sommets donnés peut être déterminée en temps constant dans une matrice d'adjacence, tout en exigeant un temps proportionnel au degré minimum des deux sommets de la liste d'adjacence.

En algorithmique, une liste d'adjacence est une structure de données utilisée pour représenter un graphe. Cette représentation est particulièrement adaptée aux graphes creux (c'est-à-dire peu denses), contrairement à la matrice d'adjacence adaptée aux graphes denses.

In der Graphentheorie sind Adjazenzlisten (oder auch Nachbarschaftslisten) eine Möglichkeit, Graphen zu repräsentieren. Dabei wird für jeden Knoten eine Liste, die Adjazenzliste, aller seiner Nachbarn (in ungerichteten Graphen) bzw. Nachfolger (in gerichteten Graphen) angegeben. Oft basieren Datenstrukturen für Graphen auf Adjazenzlisten. Im einfachsten Fall wird in einem Array für jeden Knoten eine einfach verkettete Liste aller Nachbarn gespeichert.


Définitions du Saint-Esprit dans le christianisme.

Une des trois entités de la Trinité chrétienne.

Le terme employé dans les textes grecs des Évangiles (les plus anciens) est "πνεῦμα" ("pneûma") qui signifie "souffle".  Le Saint-Esprit est, pour les chrétiens, l'Esprit de Dieu, qui pousse à l'action les prophètes, et d'une manière plus générale non seulement les croyants mais aussi tous les êtres humains.  Depuis le premier concile de Nicée,

L'Esprit saint dans la transmission de la Révélation.

L'Esprit saint participe à la transmission de la révélation divine dans la

L'Esprit saint, interprète de l'Écriture.

Dans le catéchisme de l'Église catholique, l'Esprit saint est présenté comme linterprète de l'Écriture.  Le catéchisme mentionne deux principes d'interprétation juste :  Le concile Vatican II indique donc trois critères pour une interprétation de l'Écriture conforme à l'Esprit qui l'a inspirée :

Les sens de l'Écriture.

Le catéchisme rappelle les multiples sens de l'Écriture, le sens littéral et le sens spirituel, ce dernier étant subdivisé en trois, ce qui fait parler de quatre sens de l'Écriture :

Plusieurs expressions et symboles dans les Écritures.

Le mot qui désigne l'Esprit saint dans la Bible hébraïque est le substantif féminin, "rûah", qui signifie très concrètement le souffle ou le vent ; Il en est ainsi en grec ancien (, «

Sources bibliques.

Dans la Bible, on trouve un certain nombre de passages qui contiennent littéralement la notion d'Esprit saint. On notera aussi que, dans le Nouveau Testament, l'Esprit saint peut être appelé de différentes manières (esprit de Dieu..., voir Appellations de l'Esprit saint). Les quelques exemples donnés ci-dessous ne sont que les plus marquants de la tradition chrétienne.

Ancien Testament.

L'Esprit est présent tout au long de l'Ancien Testament.  Dans la Création :  Dans la Genèse, apparaît l'idée du souffle de Dieu (Gn 1,2).  Le souffle est le signe et le principe de la vie : Adam, l'homme, devient vivant par insufflation (Gn 2, 7).  Le souffle est saint puisque Dieu est saint (Ps 51 (50), 13), comme son bras (Ps 98 (97), 1) ou ses paroles (Jr

Nouveau Testament.

Dans le Nouveau Testament ces notions sont reprises: l'Esprit vient du ciel, il est puissance de Dieu, force sanctifiante, mais son individualité est plus affirmée (Jn 15, 26 ; Ac

Annonciation faite à Marie et naissance de Jésus.

Dans l'évangile, l'ange Gabriel est envoyé par Dieu vers la vierge Marie, qui était fiancée à un

L'enfance et le ministère de Jésus.

L'Esprit saint est mentionné lors de la présentation de Jésus au Temple.  Jean le Baptiste rendit témoignage que Jésus était

La Cène et la Pâque juive.

Le jour de la Pâque juive (Pessah), Jésus prit un repas avec ses disciples. Ce repas est appelé Cène dans le christianisme. Dans le "Discours de la

La Résurrection.

Selon Jean (20, 21-22),

Après la Résurrection.

Actes des Apôtres  Selon les Actes des Apôtres (2, 2-4), le « consolateur », en grec Paraclet ( /, « le défenseur »), est envoyé aux apôtres. Juste après l'envoi de l'Esprit Saint, Pierre s'adresse à une foule : Plus loin : Il convertit trois mille

Perspective historique.

Avant l'ère chrétienne.

Dans l'Ancien Testament émerge l'idée d'un esprit qui guide son peuple, avec Moïse, et qui met quelqu'un à la

L'Esprit-Saint et les premiers chrétiens.

Daniel Marguerat rapporte la situation de l'Église primitive :  Dans ses "Lettres à Sérapion", datées de 360, Athanase d'Alexandrie est le premier qui ait affirmé la

Premier concile de Constantinople.

La divinité de l'Esprit fut proclamée en 381, au premier concile de Constantinople.  Le symbole de Nicée-Constantinople professe : « Je crois dans l'Esprit saint, qui est Seigneur et qui donne

Querelle du Filioque.

Le symbole de Nicée-Constantinople, tel qu'il a été fixé à ces conciles, affirme à propos du Saint-Esprit : « Je crois en l'Esprit saint, qui est Seigneur, qui donne la vie, qui procède du Père, il est adoré et glorifié conjointement au Père et au Fils, Il a parlé par les prophètes. »  Une modification y est apportée par Charlemagne, qui ajoute que le Saint-Esprit procède du Père « "et du Fils" » : « "Je crois en l'Esprit saint, qui est Seigneur et qui donne la vie" ; il procède du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit

Périodes moderne et contemporaine.

Ces périodes sont caractérisées par un morcellement des Églises. La Réforme remit en cause certains sacrements, dont la confirmation qui porte sur l'Esprit saint.  Dans la période contemporaine, on vit apparaître, surtout aux États-Unis, plusieurs Églises ou dénominations qui

Interprétation.

Appellations de l'Esprit saint.

L'Esprit saint est appelé par Jésus « Paraclet » dans le discours de la Cène (Jn 14, 16.26 ; 15, 26 ; 16, 7), littéralement « celui qui est appelé auprès », que l'on traduit par "consolateur" ou "défenseur". Jésus appelle l'Esprit saint « Esprit de vérité » (Jn 16, 13).  Les autres appellations sont chez saint Paul : Dotation de la sagesse : Exode 31, 1-3 « Yahvé parla à Moïse en ces termes : Vois, j'ai appelé nommément Beçaléel... Je l'ai rempli de l'esprit de Dieu : habileté, adresse

L'Esprit saint dans la profession de foi chrétienne.

Les manifestations de l'Esprit saint décrites dans le Nouveau Testament sont l'accomplissement de l'annonce faite par Isaïe (chapitre 11,2 du livre d'Isaïe). Avec la Cène, elle scelle une Nouvelle Alliance. Les dons de l'Esprit rappellent le Décalogue décrit dans la Première Alliance.  La foi chrétienne s'exprime à travers les symboles de la foi, dont les deux plus représentatifs sont le symbole des Apôtres (reconnu par les Églises œcuméniques) et le Credo de Nicée-Constantinople (plus ancien), qui contiennent tous les deux la formule : « Je crois en l'Esprit saint ».  Paul de Tarse rappelait que « nul ne connaît ce qui concerne Dieu, sinon l'Esprit de Dieu » (première épître aux Corinthiens, 2,11). L'Esprit qui révèle Dieu nous fait connaître le Christ, son Verbe, sa Parole vivante, mais ne se dit pas Lui-même. Celui qui « a parlé par les prophètes » nous fait entendre la Parole

Symboles de l'Esprit saint.

Les symboles de

L'Esprit comme don de Dieu.

L'Esprit saint est avant tout le don de Dieu. « Dieu est Amour » (1Jn 4, 8-16) et l'Amour est le premier don, il contient tous les autres. Cet Amour, « Dieu l'a répandu dans nos cœurs par l'Esprit-Saint qui nous fut donné » (Rm 5, 5).

Dons de l'Esprit Saint.

Rappel des sept dons de l'Esprit saint dans la Vulgate  Par rapport aux six dons cités par Isaïe (11,2), la traduction latine de la "Vulgate" dédouble la « crainte de l'Éternel » ("spiritus timoris Domini"), ajoutant la piété ("spiritus pietatis"). Ce sont les « sept "dons" de l'Esprit saint », qui « rendent les fidèles dociles à obéir avec promptitude aux aspirations divines »).  Dons de l'Esprit dans la Bible  On trouve trois listes de dons de l’Esprit saint :  1 Corinthiens 12:8-13 Éphésiens 4:11-12 Romains 12:6-8 Dans chacune de ces références il est

Selon l'Église catholique.

Dans le catéchisme de l'Église catholique (n° 1830 à 1845, pp. 387 et 388), les dons de l'Esprit sont reformulés en sept dons (six sont mentionnés dans Isaïe 11, 2) :  Saint Bonaventure identifiait également sept dons.  Selon Saint Paul, l'interprétation des langues est nécessaire :

Les neuf « qualités » du Fruit de l'Esprit-Saint.

Le Fruit de l'Esprit (et non pas « les fruits de l'Esprit ») regroupe neuf perfections (ou qualités) que forme en nous le Saint-Esprit comme des prémices de la gloire éternelle.  Selon l'épître aux Galates (et selon les traductions) :  Nota : en fonction

Aspects théologiques.

Dans la théologie chrétienne, l'étude et la célébration de l'Esprit saint s'appellent la "pneumatologie" (du grec "« Πνεύμα »", souffle).

L'Esprit saint dans la Trinité.

« au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit »  Le baptême chrétien se fait au nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit, et non pas aux noms, ce qui révèle le caractère d'unicité du Dieu trinitaire.  Le Père et le Fils sont révélés par l'Esprit  Avant sa Pâque, Jésus annonce l'envoi d'un autre Paraclet (Défenseur), l'Esprit saint. À l'œuvre depuis la création, ayant jadis parlé par les prophètes, Il sera maintenant auprès des disciples et en eux, pour les enseigner et les conduire vers la vérité tout entière. L'Esprit saint est ainsi révélé comme une autre personne divine par rapport à Jésus.  La confession de foi apostolique concernant

L'Esprit saint révélateur et relais du Christ.

« L’Esprit saint n’est pas seulement « l’exégète » du Christ (comme le dit le cardinal Urs Von Balthasar), mais l’interprète qui le révèle. Il est en quelque manière sa revanche sur le monde où Dieu fait homme n’a pas fait brillante carrière. Sa vie a été humainement un échec. Il est mort ignominieusement, condamné, brocardé, abandonné. Mais il le savait, il l’avait annoncé

L'Esprit saint et l'homme.

« L'Esprit est en nous le signe certain de la création nouvelle qui, tout inachevée qu'elle soit, a déjà commencé (cf. Ga 6, 15). Actualité du Christ crucifié, il est aussi en même temps

Dans la vie chrétienne.

Baptême du Saint-Esprit.

Dans le christianisme évangélique, il y a deux conceptions du baptême du Saint-Esprit, celle d'une expérience liée à la nouvelle naissance et celle d'une deuxième expérience, après la

Dans la prière chrétienne.

Jésus rappelle le rôle de l'Esprit saint pour l'efficacité

Glossolalie.

Par ailleurs, le parler en langues (glossolalie), et l'interprétation des langues sont pratiqués par le mouvement pentecôtiste et le mouvement charismatique évangélique.

L'Esprit saint dans les mouvements chrétiens.

Église catholique.

Le catéchisme de l'Église catholique mentionne :

Christianisme orthodoxe.

Les prières orthodoxes commencent toujours par une prière initiale à l'Esprit saint, afin que conformément à la

Christianisme évangélique.

Dans le christianisme évangélique, le Saint-Esprit (ou "l’Esprit de Dieu", "Esprit") Dieu en tant qu’Esprit, est considéré comme étant pleinement Dieu. Il s’agit de la manifestation éternelle de Dieu dans la dimension humaine. C’est la présence de l’Esprit que Jésus a promise dans l’Évangile à ceux qui se convertiraient, attestée par les premiers témoins du Christ (Actes des Apôtres chapitre 2). Tous les courants évangéliques considèrent que le Saint-Esprit est présent et œuvrant dans les histoires personnelles de chaque croyant, ainsi

Chez les Pentecôtistes.

Pour les Pentecôtistes, tous les chrétiens de conversion, ont besoin d'être baptisés du Saint Esprit ou remplis du Saint Esprit, avec le "signe preuve" selon Actes 2:4, du parler en langues (glossolalie). Cette expérience du parler en langues s'est renouvelée régulièrement en Actes 10 et 19 (plusieurs dizaines d'années après la Pentecôte). Le parler en langues consiste à "parler à Dieu", "prier Dieu", "rendre d'excellentes actions de grâce" selon 1 Corinthiens 14. Le pionnier de cette expérience de la Pentecôte a été Charles Parham, un pasteur méthodiste de Topeka, Kansas, qui le premier janvier 1901 pria pour Agnès Ozman, l'une de ses étudiantes qui parla en langues pendant trois jours. De nos jours, la mouvance pentecôtiste ou charismatique est présente essentiellement au sein des églises protestantes évangéliques, mais aussi chez les catholiques et orthodoxes, cette mouvance représente 500 millions de chrétiens.  Cette expérience

Chez les Témoins de Jéhovah.

Pour les Témoins de Jéhovah, l'Esprit saint désigne la force agissante ou force active de Dieu. Ils soutiennent que la personnification de l'Esprit saint dans quelques passages de la Bible ne signifie pas qu'il s'agisse d'une personne (ils rejettent la doctrine de la Trinité). Ils font remarquer que cela se produit également en rapport avec des termes tels que la sagesse (Proverbes 1:20-33 ; 8:1-36 ; Matthieu 11:19 ; Luc 7:35), le péché (Romains 5:14, 17, 21 ; 6:12 ; 7:8-11) et la mort, l'eau et le sang, de manière allégorique. De plus, ils déclarent que l’Esprit saint n’est pas identifié comme le serait une personne, car dans un grand nombre de cas, l’expression Esprit saint est dépourvue d’article dans l’original grec (par exemple en Actes 6:3, 5 ; 7:55 ; 8:15, 17, 19 ; 9:17). Le fait que l'Esprit saint soit mentionné de façon impersonnelle à de nombreuses reprises est selon eux employé pour affirmer qu'il

Dans l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours.

Pour les saints des derniers jours, le Saint-Esprit est le troisième membre de la Divinité (1 Jean 5:7 ; Doctrine et Alliances 20:28). C'est un personnage d'esprit, il n'a pas de corps de chair et d'os (D&A 130:22). Le Saint-Esprit est souvent appelé aussi Esprit ou Esprit de Dieu. Le Saint-Esprit accomplit plusieurs rôles d'importance capitale dans le plan de salut.

Le don du Saint-Esprit.

Tout membre de l'Église, baptisé et digne, a le droit d'avoir l'influence constante du Saint-Esprit. Après son baptême, il reçoit le don du Saint-Esprit par l'imposition des mains de quelqu'un qui détient la prêtrise,

Le Don de l'Esprit-Saint.

Ceci est le don divin accordé par Dieu la Mère ou Dieu l'Éternel suprême à des personnes pures de corps, de sang et, d'âme pour avoir pardonné à tous ceux qui ont été offensés pendant toute la vie humaine, pour exister avec Dieu le Père. Ces individus purs font la Volonté de Dieu pour le Bien universel de ceux qui les entourent. Les saints des derniers jours connaissent le don de Dieu l'Éternel que sont ceux des langues, de prophétie, de révélation, de vision, de guérison, d'interprétation des langues, de Connaissances et de Compréhensions de l'Univers de Dieu etc. (Voir les "Articles de foi de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, La Vie des maîtres spirituels" de Baird T. Spalding, Édition de l'Homme).

L'Esprit saint dans l'art.

En peinture.

L'Esprit saint est souvent représenté comme une colombe, du fait que l'Esprit saint est descendu sur Jésus sous la forme d'une colombe quand il a été baptisé dans le Jourdain.  Dans beaucoup de peintures de l'Annonciation, l'Esprit saint est représenté sous la forme d'une colombe, qui représente l'annonce de la conception de Jésus à la Vierge Marie

En musique.

L'hymne "Veni Creator Spiritus" est chanté à la Pentecôte. Il comporte sept strophes qui symbolisent les sept dons traditionnels de l'Esprit saint (sagesse, discernement, conseil, savoir, force d'âme, piété et crainte (respect) du Seigneur.  Il est attribué à Raban Maur (776-856). Cet hymne est chanté aux Vêpres, à la Pentecôte, à la dédicace d'une église, à la Confirmation, et à l'ordination sacerdotale, et à chaque fois que l'Esprit saint est solennellement invoqué. Une indulgence partielle est accordée au fidèle

L'Esprit saint et les autres religions ou spiritualités.

L'Esprit "Ruh" et l'islam.

L'expression "Esprit Saint" ("ruh al-qudus)" est présent quatre fois dans le texte coranique. Cette expression est connue à l'époque pré-islamique et proviendrait du syriaque "rwh d-qudsha", qui désigne dans cette littérature chrétienne le Saint Esprit chrétien. Dans le texte coranique, l’intermédiaire classique de la révélation du Coran est l’Esprit, ruh. Celui-ci est une aide pour les prophètes et un "bienfait de Dieu transmettant son pouvoir". Dans le texte coranique, l'Esprit est associé au souffle divin (Création de l'Homme ou de

L'Esprit saint et le bouddhisme.

Selon certains auteurs, comme Soho Machida de Princeton University ou

L'Esprit saint et les Zoroastriens.

Ahura Mazda (Seigneur Sage), dieu suprême et unique, crée l'univers comme une zone d'assainissement pour sa progéniture maléfique : Angra Mainyu (Esprit Mauvais) qui agit à travers la matière et les ténèbres qu'elle permet. Grâce à l'enseignement qu'il délivre au prophète Zoroastre et à ses trois successeurs, Ahura Mazda donne la possibilité aux êtres humains de lui résister par la bonne parole, la bonne pensée et la bonne action qui sont les trois armes de sa progéniture bienveillante : Spenta Mainyu (Esprit saint). Spenta Mainyu et Angra Mainyu sont de forces égales au moment de la création, Ahura Mazda n'intervient pas dans leur combat,

Dans le rastafarisme.

Comme mouvement qui s'est développé hors du christianisme, le mouvement rastafari a sa propre interprétation unique de la Sainte Trinité et de l'Esprit saint. Bien qu'il y ait plusieurs légères variations, ils déclarent généralement que

Dans le spiritisme.

Dès le début de son existence, le mouvement spirite prétend s'appuyer sur un enseignement transmis par divers Esprits, dont l'Esprit de Vérité

Voir aussi.

Liens externes.

Le Saint-Esprit, ou Esprit saint, est l'Esprit de Dieu et la troisième personne de la Trinité dans le christianisme. Le Nouveau Testament suggère que l'Esprit saint est une personne différente du Père et du Fils, et formant avec eux un seul Dieu, mais le dogme de la Trinité n'a été formulé que progressivement, lors des conciles anciens, en particulier à partir du premier concile de Nicée.

Der Heilige Geist ( oder ) ist im Christentum eine der drei Personen der göttlichen Trinität, wie es im Nicäno-Konstantinopolitanum, einem wichtigen altkirchlichen Bekenntnis, formuliert wurde. Der Heilige Geist, oft Geist Gottes genannt, ist Gott, keine eigenständige Gottheit oder Substanz. An Pfingsten feiert die Christenheit das Kommen des Heiligen Geistes. Bereits im Alten Testament ist vom Geist Gottes die Rede.


Biographie.

Otto von Guericke fut un des quatre bourgmestres de Magdebourg de 1646 à 1676. Il avait survécu au sac de la ville en 1631 lors de la guerre de Trente Ans.

Pression atmosphérique et vide.

Il est l'inventeur de la pompe à air, ancêtre de la pompe à vide, consistant en un piston, un cylindre et un clapet anti-retour, conçue pour extraire l'air dont les effets du vide dans de nombreuses expériences : il a aussi (grâce à ce système) inventé la première « boule à facettes ».  Guericke démontra la force de la pression atmosphérique avec des expériences spectaculaires, comme en 1654, à la cour de Frédéric-Guillaume de Brandebourg, où il avait raccordé deux hémisphères de cuivre de 40 cm de diamètre (les hémisphères de Magdebourg) et extrait l'air à l'intérieur de celles-ci. Il a ensuite attaché chacun des hémisphères à un attelage de huit chevaux et montré qu'ils n'étaient pas capables de les séparer. Quand il eut remis l'intérieur des hémisphères à pression atmosphérique, ils se séparèrent facilement. Il répéta l'expérience la même année à Berlin avec 24 chevaux.  Avec ses expériences, Guericke mit fin de façon spectaculaire à l'hypothèse de l"'horror vacui", qui supposait que la nature « déteste » le vide, qui fut pendant des siècles un problème pour les philosophes et les scientifiques. Il s'était inspiré des expériences sur les fluides de Torricelli et de leur interprétation correcte par Blaise Pascal.

Autres études.

Von Guericke appliqua le baromètre aux prévisions météorologiques.  Ses derniers travaux se sont concentrés sur l'électricité, mais peu de ses résultats ont été préservés. Il inventa en 1672 les premières machines de production continue d’électricité statique (le générateur électrostatique réalisé à partir d'un globe de soufre et appelé la "Elektrisiermaschine"), sans qu’elles procèdent pour autant d’une connaissance scientifique des phénomènes électriques.  Otto von Guericke est mort à Hambourg en 1683 et a donné son nom à l'université de Magdebourg.

Bibliographie.

"Les livres suivants sont en allemand"

Otto von Guericke [], né le à Magdebourg et mort le à Hambourg, est un scientifique, inventeur et homme politique allemand. Sa contribution scientifique principale concerne la physique du vide. Il a inventé le principe du tout premier appareil à vide, la pompe à air, qui sera mise au point plus tard par Robert Boyle.

Otto Guericke, ab 1666 von Guericke (Aussprache und ursprüngliche Schreibung: "Gericke" []) (* in Magdeburg; † in Hamburg) war ein deutscher Politiker, Jurist, Physiker und Erfinder. Bekannt ist er vor allem für seine Experimente zum Luftdruck mit den Magdeburger Halbkugeln.