Usage.

Le bidet sert principalement à l'hygiène des parties génitales et de l'anus. En France, le bidet n'est généralement pas utilisé pour le nettoyage de l'anus après la défécation (ce qui est fait par le papier toilette), mais pour un lavage supplémentaire optionnel, ou pour une hygiène corporelle journalière. Le bidet est à l'origine essentiellement destiné à la toilette intime.  Il peut aussi servir à laver d'autres parties du corps humain, telles que les pieds et les cheveux ou pourquoi pas son chien ou tout autre animal de compagnie. L'emploi d'un bidet peut être très diversifié, comme en Inde où il peut aussi servir à rincer le riz.  Le bidet est bien plus propre que des toilettes et plus économique en eau qu'une baignoire.  Il vaut mieux utiliser les toilettes avant d'utiliser le bidet, car sa raison d'être est de se laver. Le bidet s'utilise en s'asseyant dessus, dos au robinet ou lui faisant face.  Les plus anciens modèles de bidets étaient des meubles amovibles. Le plus souvent, le bidet était constitué d'une cuvette de porcelaine à l'intérieur d'un meuble en bois muni de quatre pieds, et couvert d'un couvercle de bois.  De nos jours, les modèles sont en porcelaine ou en émail et sont équipés d'un robinet mélangeur pour les remplir d'eau, et d'un drain pour les vider. Le robinet peut être orienté de manière à projeter un jet d'eau qui puisse atteindre directement les parties génitales.

Popularité.

Les bidets sont des équipements usuels pour les salles de bains de certains pays d'Europe (Grèce, Espagne, mais surtout Italie et Portugal), d'Amérique latine (au Brésil, au Venezuela et surtout en Argentine, où ils équipent environ 90 % des foyers), du Moyen-Orient et d'Asie (particulièrement au Japon sous le nom de Washlet).  Ils peuvent être installés chez les particuliers comme dans les hôtels. Ils sont si communs au Japon qu'ils sont souvent présents dans les toilettes publiques. Il disparaît presque complètement des installations dans les années 1970, par souci d'économie, et de place dans les salles de bain. Si, en France, ils ne sont que rarement installés dans les logements récents (de 95 % de salles de bains équipées, ce pourcentage est tombé en 1993 à 42 %) et même souvent supprimés, en Italie, en Espagne et au Portugal, son installation est systématique dans toutes les salles de bains pour l'hygiène des parties intimes.  En 1980 au Japon, les premières toilettes sans papier ont été lancées, une combinaison de toilettes et de bidet qui sèche l'utilisateur après l'avoir lavé. Ces toilettes à bidet équipent 60 % des foyers et il n'est pas rare d'en trouver dans les hôtels.  Les résidents des pays où l'usage domestique du bidet est rare (États-Unis et Royaume-Uni par exemple) peuvent n'avoir aucune idée de la manière de s'en servir s'ils en rencontrent à l'étranger. Les Américains auraient rencontré les bidets pour la première fois dans les bordels français pendant la Seconde Guerre mondiale et auraient pensé qu'ils servaient aux prostituées pour se laver l'intérieur du vagin après un acte sexuel. Les préjugés sont donc répandus parmi les personnes n'ayant jamais utilisé de bidets, qui peuvent penser qu'il est un objet étrange et même sale : son usage fait partie des tabous liés à l'hygiène corporelle individuelle.

Dans la culture populaire.

La chanson de Vincent Lagaf' "Bo le lavabo" sortie en 1989 fait référence sur un ton humoristique à la laideur du bidet comparé au lavabo.  Expression injurieuse : « raclure de bidet ».

Un bidet est un meuble d'eau destiné au lavage, dit intime, des parties génitales, de l'anus, et des pieds. « Bidet » découle étymologiquement de l'ancien français, dans lequel il désignait un petit cheval de poste, trapu et ramassé ; le verbe « bider » signifiant « trotter ». L'idée repose sur une analogie : on « monte » un bidet, appareil sanitaire dont la cuvette sert aux ablutions intimes, de la même façon qu'on « monte » un poney.

Ein Bidet (französisch, []) ist ein niedrig angebrachtes Sitzwaschbecken. Es dient zur Reinigung der Genitalien, des Anus und der Füße. Anders als das Dusch-WC wird ein Bidet zusätzlich zur Toilette in ein Badezimmer eingebaut.


Remarque historique.

La preuve de la version faible, en 1936, fut l'occasion pour Hassler Whitney de donner la première formulation complète du concept de variété différentielle, concept déjà utilisé de façon implicite dans les travaux de Riemann, les travaux sur les groupes de Lie, et en relativité générale depuis de nombreuses années. Cette formulation utilisa et permit de dépasser celle de Hermann Weyl dans son livre de 1913, "Die Idee der Riemannschen Fläche" (Le concept de surface de Riemann). Whitney publia la version forte de son théorème en 1944.

Idée de preuve de la version faible.

Dans un premier temps, on montre en utilisant des partitions de l'unité que la variété peut être plongée dans R.  Cette technique ne donne aucun contrôle sur la valeur de "N" mais, à l'aide du théorème de Sard, on montre que tant que ("m" étant la dimension de la variété), presque toutes les projections (obliques) sur R restent des sous-variétés. On peut donc ainsi descendre jusqu'à 2"m" + 1.

Optimalité.

Soit une variété différentielle "M" de dimension "m", plongée dans l'espace R. Le fibré normal est un fibré vectoriel de base "M" et de rang "n", dont la classe totale de Stiefel-Whitney est l'inverse de la classe totale de Stiefel-Whitney "w" du fibré tangent de "M". Les identités = 0 pour "i" ≥ "n" impliquent, compte tenu de "w" fixé, des contraintes sur "M" dépendant de la topologie globale de "M".

Voir aussi.

Lien externe.

High codimension embeddings: classification sur le "Manifold Atlas Project"

En géométrie différentielle, le théorème de plongement de Whitney fait le lien entre les notions de variété abstraite et de sous-variété de l'espace vectoriel réel R : toute variété différentielle de dimension "m" (à base dénombrable par définition) se plonge dans l'espace euclidien de dimension 2"m". Cette valeur 2"m" peut bien sûr être diminuée dans certains exemples particuliers, mais pour l'exemple de l'espace projectif réel de dimension "m" = 2, la constante 2"m" est optimale.

Der Einbettungssatz von Whitney ist ein grundlegendes Theorem in der Differentialgeometrie. Er wurde 1936 vom amerikanischen Mathematiker Hassler Whitney bewiesen. Der Satz besagt, dass jede formula_1-dimensionale differenzierbare Mannigfaltigkeit eine Einbettung in formula_2 besitzt.


Parcours personnel.

Jean Bertin est polytechnicien de la promotion 1938. Ingénieur de l'École supérieure de l'aéronautique, il entre en 1944 à la Snecma où il est nommé directeur technique adjoint chargé des études spéciales sur les moteurs. Il y réalise le premier inverseur de poussée pour réacteur, expérimenté sur un réacteur de Vampire en 1952.  En 1955, il quitte la Snecma avec quelques ingénieurs et fonde la société Bertin et. En effet, il est frappé que les constructeurs automobiles français achètent des brevets étrangers alors que les procédés industriels français existent dans les domaines de l'aviation et des moteurs à piston : Bertin et sera la courroie de transmission entre les deux industries.  En 1957, un de ses ingénieurs, Louis Duthion, redécouvre en testant des silencieux pour réacteur le phénomène d'« effet de sol ». Les applications crédibles n'apparaissent pas immédiatement. Mais l'invention de l'hovercraft et des "jupes souples" en Angleterre en 1958 relance le sujet.  En 1958, Jean Bertin répond à un appel d'offres d'Aéroport de Paris pour un système de lutte contre le brouillard. Le système Turboclair inventé par l'ingénieur consiste à utiliser des réacteurs réformés pour réchauffer l'air. Les premiers tests se font à Brétigny avec des moteurs SNECMA ATAR. En 1961 les tests se poursuivent avec 16 appareils De Haviland SE 532 'Mistral' de l'Armée de l'Air à Melun-Villaroche. En 1963 le dispositif est testé à Orly en parallèle d'un autre à base de gaz propane. En la FAA approuve le Turboclair et fosses sont implantées à Orly en 1970, puis, puis en 1974 (y compris Roissy). Les pilotes qui sont amenés à se poser demandent un « atterrissage Turboclair » à la Tour de Contrôle qui déclenche alors les réacteurs. Cette procédure était décrite dans les manuels de procédure et consommait litres de carburant par atterrissage. Ce sont atterrissages (soit 10000 passagers) durant l'hiver 1975-1976 qui ont été réalisés grâce à Turboclair, pour l'hiver 1976-1977, en 1978. La mise en place progressive des ILS/ATT sur les avions, remplace Turboclair dans les années 1980.  "Le brevet du coussin d'air est déposé le. Les recherches de Jean Bertin s'orientent vers les applications du coussin d'air dans les transports : aéroglisseurs, aérotrain. La Direction des Études et Fabrications d'Armement se montre intéressée par ces concepts et en, Bertin en décide l'étude d'un aéroglisseur terrestre à des fins militaires. Le, Jean Bertin convie les médias à une conférence de presse sur la base de Satory pour leur présenter le TARRAPLANE BC4.  De 1963 à 1974, il se consacre à la conception et aux essais de l'aérotrain, projet d'abord soutenu par les pouvoirs publics mais qui est finalement abandonné par l'État le, bien que le principe d’une mise en place d'une ligne d'aérotrain Cergy-La Défense ait été validé par la signature d’un accord moins d’un mois auparavant.  Jean Bertin est nommé membre de l'Académie du Morvan en 1968.  En 1973, l'Association des Journalistes Professionnels de l’Aéronautique et de l’Espace (AJPAE) lui décerne le prix Icare.  Un an après l’arrêt de l’aérotrain, Jean Bertin meurt d'un cancer du cerveau. Il est inhumé à Monblanc, petit village du Gers.

Jean Bertin, né le à Druyes-les-Belles-Fontaines (Yonne) et mort le à Neuilly-sur-Seine, est un ingénieur, inventeur et entrepreneur français du secteur de l'aéronautique et des transports. Son nom est attaché à l'invention de l'aérotrain, mais il est également un inventeur prolifique dans le domaine de la mécanique et de l'aéronautique (163 brevets) et un acteur majeur de la recherche de pointe de l'après-guerre en France.

Jean Bertin (* 5. September 1917 in Druyes-les-Belles-Fontaines im Département Yonne; † 21. Dezember 1975 in Neuilly-sur-Seine) war ein französischer Ingenieur und Aeronautiker. Sein Name ist eng verbunden mit der Entwicklung des Aérotrain.


Biographie.

Feigl est né en Tchécoslovaquie en 1902. Il a étudié la physique et la philosophie sous la direction de Moritz Schlick, le fondateur du Cercle de Vienne. Au sein du Cercle, il s’entretenait régulièrement avec Ludwig Wittgenstein et Karl Popper et participait aux débats et travaux du Cercle de Vienne, dans l’Autriche des années 1920. En 1931, il émigre aux États-Unis et s’installe dans l’Iowa. Il enseigne alors la philosophie à l’Université d'Iowa jusqu’à sa retraite en 1971.

Philosophie des sciences.

La pensée de Feigl s'inscrit au départ dans la problématique de l’unification de la science proposée par le physicalisme. Dans le contexte du Cercle de Vienne, le physicalisme vise d'abord à faire de la physique le langage universel de la science plutôt qu'à constituer une ontologie qui décrirait ce que sont « réellement » les choses. Or, cette version du physicalisme parait incompatible avec le « réalisme scientifique » que souhaite défendre Feigl. Le réalisme scientifique prétend en effet qu'il existe bien une réalité indépendante de l'expérience, que la science seule peut décrire et expliquer. Pour réconcilier ces deux approches apparemment contradictoires, Feigl développe une pensée qui tente de combiner les méthodes de l'empirisme logique du Cercle de Vienne, avec une conception scientifique « réaliste » des entités postulées par la physique théorique.

Philosophie de l'esprit.

À partir des années 1950, Feigl rompt avec la tradition de l'empirisme logique et avec le béhaviorisme philosophique qui lui est associé (en particulier celui de Gilbert Ryle). Cette position n'accorde aucune pertinence épistémologique aux états mentaux connus de façon immédiate et interne. Or selon Feigl, une conception de l'esprit se doit de rendre compte de ces états. Il adopte alors la thèse générale du matérialisme pour la compréhension du rapport entre le corps et l’esprit.

Identité esprit-cerveau.

Le rapport de l'esprit au corps est conçu par Feigl dans les termes d’une identité : l'identité entre le mental et cérébral. Cette conception est également adoptée à la même époque par l’« école matérialiste australienne de philosophie » (Ullin Place, John J. C. Smart). Les processus mentaux, en particulier les « sensations brutes » ("raw feels") qui en représentent la part « phénoménale » ou « subjective », ne sont donc rien d’autre que certains processus neuronaux déterminés ; de telle sorte qu’il est possible, suivant Feigl, d’établir le principe d’une corrélation systématique, un-un, entre événements mentaux et événements cérébraux. Cette forme d'identité autorise ainsi la réduction des états psychiques (conscience, sensations) à des états physiques, en l’occurrence les états du cerveau. À ce titre, elle associe le développement de la psychologie et de la « philosophie de l’esprit » à celui des sciences empiriques, en particulier à celui de la neurophysiologie et de la neurobiologie.

Réductionnisme ontologique.

Si les états psychiques sont réductibles aux états cérébraux, ils en demeurent distincts par leur sens ou leur signification. On parle dans ce cas de réduction « ontologique » pour la distinguer de la réduction « sémantique ». Les énoncés subjectifs formulés en première personne (« J’ai mal »), ont le même référent ou "denotatum" que les énoncés objectifs formulés en troisième personne (« Les fibres nerveuses C sont activées »), car ils désignent dans la réalité les mêmes états ou processus. Ils sont donc identiques sur le plan « ontologique ». Mais les premiers types d'énoncés diffèrent des seconds du point de vue du sens. Le constat de cette différence sémantique conduit Feigl à postuler le caractère empirique (synthétique), et non analytique ou logique, de l’identité entre le mental et le physique.

Double connaissance.

Pour Feigl, les états mentaux nous sont donnés directement par l'introspection, et les états cérébraux correspondants sont connus indirectement par les sciences du cerveau. Contrairement à une forme plus stricte de matérialisme, représentée par Ullin Place ou plus encore par le matérialisme éliminativiste (Rorty, Feyerabend), le réductionnisme de Feigl reconnaît l'intérêt gnoséologique (pour la connaissance) de l’expérience intérieure et vécue. Il avance alors la thèse de la « double connaissance » : une seule et même série d’événements est connue à la fois de manière directe et subjective, dans l’expérience vécue, et de manière indirecte et objective, par les moyens scientifiques de la neurophysiologie.  Ce point de vue est parfois qualifié de « théorie du double aspect », en référence notamment au parallélisme psychophysique par lequel Gustav Fechner ouvre la voie à la psychologie expérimentale. Selon cette interprétation, la théorie de la double connaissance pourrait se concevoir comme une « forme ranimée du parallélisme psychophysique ».

Cérébroscope.

Dans un texte de Feigl de 1954 intitulé « The complete autocerebroscopist » Feigl conçoit l'instrument métaphorique du « cérébroscope ». Cet appareil fictif fournirait des traces visuelles de ce qui a lieu dans l’esprit-cerveau, et permettrait ainsi une « autocérébroscopie » grâce à laquelle le sujet, alors même qu’il fait spontanément l’expérience directe, subjective, de tel ou tel état psychique, pourrait également observer, comme sur un écran, les phénomènes neurophysiologiques objectifs corrélatifs de ses états mentaux (l'activation de certaines aires cérébrales). L’hypothèse de cette auto-observation par le sujet de son esprit-cerveau, si elle semble anticiper sur les techniques contemporaines d’imagerie cérébrale, revêt toutefois chez Feigl un enjeu principalement philosophique.

Herbert Feigl (né le à Reichenberg – mort le à Minneapolis) est un philosophe autrichien, membre du Cercle de Vienne et théoricien du positivisme logique, puis du matérialisme. Il contribue de façon cruciale à l’implantation de la philosophie analytique aux États-Unis, à partir des années 1930, et à l'émergence de la « philosophie américaine » telle que nous la connaissons encore aujourd’hui.

Herbert Feigl (* 14. Dezember 1902 in Reichenberg, Österreich-Ungarn; † 1. Juni 1988 in Minneapolis, Minnesota) war ein österreichisch-amerikanischer Philosoph.


Biographie.

Enfance.

Islam Karimov est né le à Samarcande.  Sa biographie officielle indique qu'il est issu d'une.  D'après un câble de l'ambassade des États-Unis à Tachkent, Islam Karimov n'est pas, contrairement à certaines versions de la biographie officielle, un orphelin, mais est issu d'une famille de Samarcande et a six frères et une sœur. D'après le journaliste Bruce Pannier de "Radio Free Europe", il est envoyé dans un orphelinat, à l'âge de trois ans, après que son père a été libéré de prison. Il est renvoyé vers sa famille peu de temps après, l'orphelinat devenant surchargé avec l'engagement militaire de l'Union soviétique dans la Seconde Guerre mondiale. Turbulent, il est renvoyé à l'orphelinat à l'âge de 7 ans, en 1945, jusqu'à sa majorité.  Les versions varient également sur son origine sociale, attribuant aux parents d'Islam Karimov un statut de fonctionnaire ou de travailleurs pauvres.

Formation.

D'après le journaliste Bruce Pannier,.  Islam Karimov suit des études supérieures à Tachkent et devient ingénieur en machines-outils et économiste. Il adhère en 1964 au Parti communiste de l'Union soviétique.  Islam Karimov s'éloigne de sa famille après que son frère est impliqué dans une affaire de corruption à partir de la fin de l'année 1985. Islam Karimov, qui est alors vice-président du Gosplan et attend une promotion, élabore une version de sa biographie selon laquelle il a grandi dans un orphelinat et ne fait plus aucune mention de sa famille afin de ne pas compromettre sa carrière. Les liens avec sa famille sont définitivement rompus en 1989.

Carrière politique.

Période soviétique.

D'après la biographie officielle, Karimov poursuit son ascension dans l’appareil du parti et participe en 1966 à l’élaboration du plan quinquennal de la République socialiste soviétique d'Ouzbékistan. Il devient ministre des Finances en 1983, vice-premier ministre en 1986 puis premier secrétaire du Parti communiste d’Ouzbékistan en 1989. Le, il devient président de la RSS d’Ouzbékistan et, après l’effondrement de l’URSS et l’indépendance du pays, déclarée le, il assume le rôle de président d’Ouzbékistan en attendant l’élection présidentielle du 29 décembre.  En 1991, Islam Karimov annonce qu'il ne suivra pas la voie suivie par les autres républiques socialistes soviétiques devenues indépendantes et que l'Ouzbékistan maintient une économie centralisée et planifiée.

Chef d'État de l'Ouzbékistan.

Élection de 1991.

Le, le Parti communiste d'Ouzbékistan est renommé Parti démocratique du peuple de l'Ouzbékistan. Islam Karimov gagne la première élection présidentielle de 1991 avec 86 % des suffrages, contre Muhammad Solih du parti Erk. L'élection est qualifiée de par les observateurs internationaux.  En 1995, il organise un référendum qui étend son mandat jusqu’en 2000 et obtient 99,6 % des voix exprimées (avec un taux de participation de 99,3 %). Puis, Karimov est réélu le avec 91,6 % des voix face au seul autre candidat, Abdoulaziz Djalalov. Djalalov ne cache même pas qu’il n’est qu’un candidat servant à donner au régime un minimum de façade démocratique et que, d’ailleurs, il a personnellement voté pour Karimov. Le, Karimov fait encore prolonger son mandat par référendum.

Années 2000 et 2010.

Lors de l'élection présidentielle de 2000, Islam Karimov est réélu avec 91,9 % des suffrages exprimés. Elle n'a pas fait l'objet d'une observation par l'OSCE.  Après les attentats du 11 septembre 2001, Karimov ouvre son territoire et ses bases aériennes aux militaires américains qui combattent en Afghanistan. L’Ouzbékistan devient pour quelques années un allié stratégique des États-Unis, et ce jusqu’en été 2005, quand il fait un brusque virage vers Moscou et expulse les militaires américains de son sol.  Le, Karimov est à nouveau élu pour sept ans avec 88,1 % des voix. Trois autres candidats « alternatifs » participent au scrutin, mais ils soutiennent tous implicitement la candidature de leur « rival » Karimov.  Le Sénat de l'Ouzbékistan a approuvé le un amendement constitutionnel qui réduit le mandat présidentiel de sept à cinq ans. La Chambre basse du parlement, la Chambre législative, a approuvé le changement plus tôt. Le changement a été provoqué par le président Islam Karimov. La Constitution de l'Ouzbékistan avait fixé le mandat présidentiel à cinq ans, mais un référendum en 2002 a étendu le mandat à sept ans. En mars 2015, Islam Karimov est réélu avec plus de 90 % des suffrages. À 77 ans, le président le plus âgé des quinze anciennes républiques soviétiques repart donc pour un quatrième mandat de cinq ans. Le caractère démocratique du scrutin est une nouvelle fois contesté par la mission d'observation de l'Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe.

Politique étrangère.

Coopérant militairement avec les États-Unis et économiquement avec l'Allemagne, l'Ouzbékistan est également liée avec la Russie, qui compte une forte diaspora ouzbek. Surtout jaloux de son indépendance, Karimov a fait quitter son pays de l'Organisation du traité de sécurité collective et a refusé d'adhérer à l'Union économique eurasiatique de Vladimir Poutine.

Mort.

Le, après avoir consommé trop d'alcool lors de la réception des athlètes ouzbeks revenus des JO 2016, il est victime d'un accident vasculaire cérébral et est placé dans une unité de réanimation à Tachkent ou à Moscou. Sa mort, des suites d'une hémorragie cérébrale, est annoncée le. Cette annonce de décès est relayée par des médias occidentaux citant les propos d'un diplomate mais n'est pas confirmée par l'agence de presse russe ITAR-TASS, alors que le Premier ministre turc Binali Yıldırım présente déjà ses condoléances. L'annonce du décès est faite par le gouvernement ouzbek en fin de soirée. D'autres sources affirment qu'il serait mort dès le 28 août. C'est ainsi que le gouvernement ouzbek a ordonné, dès le, le nettoyage des rues et du cimetière de Samarcande, alors que des diplomates ouzbeks ont annoncé l'organisation d'une visite diplomatique, tandis que le feu d'artifices prévu pour commémorer l'indépendance a été reporté.  Le 3 septembre, il est enterré à Samarcande, avec la présence de dirigeants étrangers, dont le président tadjik Emomalii Rahmon, le président du gouvernement russe Dmitri Medvedev et le Premier ministre kazakh Karim Massimov.

Famille.

Karimov est marié à l’économiste Tatiana Akbarovna Karimova. Ils ont deux filles et trois petits-enfants.  Sa fille aînée, Gulnora Karimova (née en 1972), est très active dans le milieu des affaires. Elle a été ambassadrice d'Ouzbékistan à l'ONU.  Le, Lola Karimova-Tillyaeva, fille cadette du président ouzbek (née en 1978), attaque le journal français Rue89 pour « diffamation » de son père, notamment pour l'avoir qualifié de « dictateur ». Fin, la correctionnelle du tribunal de grande instance de Paris relaxe Rue89.fr de toutes les accusations de la fille du président. Elle est ambassadrice d'Ouzbékistan à l'UNESCO

Critiques.

Les ONG présentes dans la région ainsi que l’ONU dénoncent les tortures, le manque de démocratie, la répression contre l’opposition politique et religieuse, le manque de liberté de la presse en Ouzbékistan sous la coupe de Karimov. Les différents scrutins lors duquel il est réélu sont jugés falsifiés par la diaspora en exil et l'Occident. Selon Human Rights Watch, des milliers d'opposants, journalistes et militants des droits de l'homme ont connu la prison, ainsi que la torture.  Le chef du parti Erk, Muhammad Solih, est obligé de partir en exil alors que son collègue Atanazar Oripov passe beaucoup de son temps en détention « provisoire ». Néanmoins la structure sociale qui existe en Ouzbékistan est très différente des sociétés occidentales qui laissent une plus grande liberté à l’individu. En Ouzbékistan, le pouvoir est basé en grande partie sur l’accord des "mahallas" (communautés de quartier) et il doit donc satisfaire un minimum aux exigences de la population. Il reste toutefois indubitable qu’en dehors de la soumission aux "mahallas" et aux représentants de l’islam officiel, la répression est féroce.  Voulant créer une image positive en Occident pour y obtenir des investissements dans les industries du pays en manque de réformes structurelles, Karimov essaie de montrer quelques signes d’évolution du régime. Ainsi, lors de la venue à Tachkent, en, de Donald Rumsfeld, secrétaire à la Défense des États-Unis, et des médias internationaux qui le suivent, Karimov fait libérer une femme condamnée à six ans de prison pour avoir dénoncé les tortures qui ont causé la mort de son fils.  Les vagues d’attentats en mars et juillet 2004 montrent que la répression musclée de Karimov n’a pas endigué le renouveau de l’islamisme armé dans la vallée de la Ferghana et que son alliance avec les États-Unis a été source de contestation. Karimov persiste à attribuer ces attentats au mouvement islamiste Hizb ut-Tahrir, alors que certains éléments permettent de croire qu'il peut s'agir d'actions du Mouvement islamique d'Ouzbékistan de Tohir Yo‘ldosh.  Le, il réprime une insurrection à Andijan, dans la vallée de Ferghana, en faisant tirer sur les insurgés à la mitrailleuse lourde, causant 169 morts selon les sources officielles ouzbèkes, selon l’opposition, des ONG présentes sur place estimant qu’il y en aurait plus d’un millier. En conséquence, les autorités européennes boycottent le pays pendant quatre ans.

Islom Abdug‘aniyevich Karimov (en ouzbek cyrillique :, en ), souvent transcrit en Islam Karimov, né le à Samarcande et mort officiellement le (à Tachkent ou Moscou selon les sources), est un homme d'État ouzbek, président de l'Ouzbékistan soviétique du au et de la République d'Ouzbékistan du à sa mort.

Islom Abdugʻaniyevich Karimov (/"Islam Abduganijewitsch Karimow"; * 30. Januar 1938 in Samarqand, Usbekische SSR, Sowjetunion; † 2. September 2016 in Taschkent, Usbekistan) war ein usbekischer Politiker. Von 1991 bis zu seinem Tod war er Staatspräsident von Usbekistan und Vorsitzender der Liberaldemokratischen Partei Usbekistans, der dominierenden Partei des Landes.


Histoire des terminologies.

On retrouve cette terminologie en anglais dans un discours du dans des propos tenus par Richard Stallman en Suède.  Le terme « propriétaire » est utilisé dans les communautés francophones du libre pour traduire le terme anglais « "" ».  Cette dernière affirmation est fortement contestée par les développeurs français de logiciels libres, qui affirment que l'expression correcte est bien le terme "privateur", qui signifie « privateur de libertés », ce qui en effet marque l'opposition par rapport aux logiciels libres. L'APRIL explique ainsi le choix de ce terme : « Le terme de « logiciel privateur » ou « programme privateur » peut être préféré à celui de « logiciel propriétaire » parce que ces programmes privent les utilisateurs de leurs libertés. Ils maintiennent les utilisateurs dans un état de division et d'impuissance ».  Par ailleurs, l'utilisateur est bien pleinement propriétaire de son logiciel libre, ce qui manifeste très clairement la profonde distinction du sens entre "privateur" et "propriétaire". L'autre exemple étant un logiciel libre, donc non-privateur, qui pour autant n'est pas la propriété de son utilisateur quand il s'agit d'un logiciel placé à distance de lui dans un cloud, qui est alors propriété du prestataire de service. Les deux notions sont parfaitement indépendantes. Enfin les deux notions ne se réfèrent pas au même objet : "privateur" ou son opposé "libre" sont des propriétés du logiciel même, tandis que "propriétaire" renvoie à l'individu ou au groupement d'individus ayant droit de propriété sur le logiciel.  Il s'agit donc de désigner les logiciels « non-libres », autrement dit des logiciels qui ne correspondent pas au cadre défini pour le logiciel libre (liberté d'utiliser, de diffuser, d'étudier, et de modifier). La notion renvoie généralement aux limites établies par le contrat de licence d'utilisateur final ou un autre type de contrat lorsqu'ils demandent de consentir à des restrictions en contradictions avec ces critères. Cela ne s'applique pas lorsque les licences sont établies pour respecter ces critères, on parle alors de licences libres.  Soucieux de ne pas propager la faute de traduction constituée par la francisation hâtive de « "proprietary" » en son faux-ami « propriétaire », certains éditeurs commercialisant de telles licences dans le monde francophone emploient souvent le terme approprié de « logiciel commercial ». Les partisans indéfectibles du faux-ami « propriétaire » rétorquent que le qualificatif « commercial » ne recoupe cependant pas la même distinction car un logiciel libre peut être commercialisé et un logiciel non-commercialisé peut être détenu en propre par une marque.  Le terme « privateur », plus récent, est de plus en plus utilisé par les personnes voulant insister sur la privation de libertés à laquelle l’utilisateur est soumis. Il est ainsi principalement utilisé par les personnes particulièrement attachées aux valeurs morales d'équité que sous-tend le mouvement du logiciel libre, comme Richard Stallman. Il faut cependant noter que la privation n'est pas due au logiciel mais au droit d'auteur et au copyright qui confèrent un monopole d'utilisation aux titulaires des privilèges.  Le terme « propre », c'est-à-dire appartenant "en propre" à un tiers, proposé en 2008 par des linguistes français de la Sorbonne soucieux de clarifier le faux sens véhiculé par l'emploi abusif du qualificatif « propriétaire », présente le mérite d'être le seul qualificatif exact employant le même radical que « propriétaire ». Toutefois, cette proposition n'a pas rencontré d'écho dans le monde de l'informatique.  À ce jour, en dépit des mises en garde et contre-propositions précitées, l'adjectivation du substantif « propriétaire » par analogie avec l'anglais « "proprietary" » reste la plus répandue parmi les informaticiens comme antonyme de la notion de « logiciel libre ».

Logiciel et droit d'auteur.

Les conditions d'utilisation d'un logiciel relèvent du droit d'auteur parce que le logiciel est une création de l'esprit, même si de nombreuses lois du droit d'auteur traitent le logiciel comme un cas particulier.  En conséquence, un utilisateur ne peut utiliser un logiciel que dans le respect du droit de l'auteur du logiciel. Dans la plupart des cas, l'auteur du logiciel obtient des droits du logiciel. Lorsque les auteurs sont salariés, les droits sont directement dévolus à l'entreprise par la loi (l'employeur n'a pas besoin de se les faire céder).  Les logiciels propriétaires et la plupart des logiciels libres sont couverts par le droit d'auteur. Seuls les logiciels dans le domaine public sortent de ce cadre, tout du moins pour ce qui concerne les droits patrimoniaux.  La notion de logiciel propriétaire connaît également ses critiques. Ainsi dans une publication de recherche sur les logiciels libres, on peut par exemple lire. En effet en droit l'auteur qui licencie un logiciel sous une licence libre n’abandonne pas ses droits sur le logiciel, il les accorde aux utilisateurs lors de la distribution du logiciel, comme pour un logiciel dit "propriétaire".

Définitions.

Le terme « propriétaire » fait référence au fait que l'auteur garde le contrôle sur les droits de propriété et d'usage du logiciel.

Selon le principe de propriété du logiciel.

Tous termes relatifs à des notions de vente ou d'achat d’un logiciel dit « propriétaire » signifient « cession de droits d'utilisation du logiciel » et ne signifient pas « transfert de propriété du logiciel ». En conséquence, le logiciel qualifié de « propriétaire » par abus de langage, et mis à la disposition d’un utilisateur, reste la propriété de son auteur, personne physique ou personne morale (entreprise) ; et l'auteur conserve les droits accordés par le droit d'auteur, notamment le monopole de la copie.  L'auteur confie son logiciel à l'utilisateur pour que celui-ci en fasse un usage défini, notamment par l'utilisateur de renoncer à étudier le fonctionnement du logiciel (rétro-ingénierie). Le renoncement à ce droit nécessite un accord explicite ; c'est pour cela que l'on parle d'un « contrat de licence » plutôt que d'une simple licence.  Pour accéder au droit d'utiliser un logiciel propriétaire, l’utilisateur doit généralement accepter un contrat dans lequel il s’interdit de copier tout ou une partie du logiciel et également de le transcrire dans un autre langage.  Par exception à ce régime général, certaines lois nationales autorisent la rétro-ingénierie et la création d'une copie de sauvegarde ("").

Par comparaison au logiciel libre.

Par opposition au logiciel libre, un logiciel propriétaire ne garantit pas l'ensemble des quatre libertés du logiciel libre. L'auteur d'un logiciel propriétaire peut interdire ou limiter à l'utilisateur, le fait :  En règle générale, l'accès au code source d'un logiciel dit propriétaire est impossible. La seule mise à disposition de ce code ne suffit pas à rendre libre un logiciel propriétaire, à l’exception notable de certains logiciels dits shared source.

Contrat de licence.

Le contrat de licence est le contrat qui lie l'auteur à l'utilisateur. Pour un logiciel dit « propriétaire », ce contrat de licence définit les conditions d'usage du logiciel que l'auteur autorise.  Un contrat de licence de logiciel dit « propriétaire » limite le droit d'usage, par exemple en interdisant l'utilisation à distance ou celle par plusieurs utilisateurs simultanément.

Historique.

Contexte.

L'informatique, telle qu'on définit aujourd'hui, est apparue vers le milieu du. À cette époque, l'informatique était une technologie qui était exclusivement issue du domaine commercial : Les fabricants de matériels et des logiciels associés vendaient ou louaient ceux-ci et louaient également la main d’œuvre nécessaire à leur utilisation. Le modèle était donc totalement propriétaire et fermé.  Par la suite, dans les années 1970 et années 1980, la miniaturisation est devenue suffisante pour que l'informatique entre dans le domaine universitaire. C'est alors que l'échange de programmes et de codes sources, au nom de la recherche scientifique, débuta dans le domaine de l'informatique. La miniaturisation se poursuivant, cette pratique courante et isolée devint de plus en plus répandue au sein de la population. Au point que des rappels à l'ordre sont faits, notamment par Bill Gates qui publie en 1976 une lettre ouverte "(An Open Letter to Hobbyists)" où il demande aux passionnés — qui commencent à utiliser des systèmes informatiques à titre personnel — d'arrêter d'utiliser les logiciels sans payer de droits, les accusant de voler le logiciel.  Il n'est pas encore question de logiciel libre, mais rapidement par la suite, l'expérience de l'échange sans restriction des connaissances sur les logiciels par les informaticiens de l'époque, se trouve modifiée par cette popularisation. Le concept de logiciel librement échangeable est formalisé dans les années 1980 par Richard Stallman, puis traduite en termes juridiques avec la Licence publique générale GNU (GPL), mise en application avec le projet GNU, et défendu par la Free Software Foundation (FSF). La GPL donne à tous, le droit de copier, étudier, modifier et redistribuer les versions modifiées du logiciel qu'ils ont reçues.

Études sur le sujet.

Le milieu hacker et la philosophie du logiciel libre.

Dans un texte publié fin 2009, Daniel Murphy confirme que le Libre était la norme du milieu Hacker, un concept formalisé plus tard par Richard Stallman. Les philosophies hacker et du logiciel libre apparaissaient comme deux facettes du même objet. Mais le vide juridique entourant cet objet favorisa l'émergence du logiciel privateur dans le sens moderne du terme. La notion moderne de logiciel libre a permis de résoudre l'anomalie que représente le logiciel propriétaire pour la communauté hacker.

Thèse sur l'invention du logiciel propriétaire.

D'après une récente recherche, la distinction entre ce qui sera ensuite nommé logiciel « libre » et logiciel « fermé » est historiquement datée. Celle-ci est notamment due à deux phénomènes : d'une part à la scission entre économie du matériel et économie du logiciel, d'autre part à des mutations technologiques majeures. En ce qui concerne la séparation entre économies du matériel et du logiciel, il convient de souligner qu'au début de l'informatique, matériel ("hardware") et logiciel ("software") étaient commercialisés ensemble. D'après Benkeltoum, « les fabricants n’avaient aucun intérêt à vendre composants et logiciels séparément puisqu’ils n’étaient pas utilisables individuellement du fait de l’hétérogénéité des systèmes et de la non-compatibilité des instructions écrites entre ces derniers ». Du point de vue technologique, la création du premier compilateur par Grace Hopper en 1951 eut un rôle particulièrement décisif. Comme le souligne cette recherche : « c’est seulement à partir du moment où les concepteurs de logiciels eurent la possibilité de convertir les instructions lisibles par l’homme (« code source ») en instruction machine (« code objet ») par le biais du compilateur, que ces derniers eurent la possibilité de cacher la source de leur travail à leurs clients et plus largement à tous les utilisateurs. ».  Le second changement correspond à l'apparition de standards de fait comme le Personal Computer d'IBM qui conduisit à l'émergence de besoins types en matière de fonctionnalités. En guise de conclusion, cette recherche soutient qu'en réalité « ce qui fut inventé, ce n’est pas le logiciel libre, c’est plutôt le logiciel fermé puisqu’au commencement de l’informatique, les logiciels étaient libres. ».

Caractéristiques du logiciel propriétaire.

Pour l'auteur.

L'auteur d'un logiciel dit « propriétaire » garde le contrôle de l'évolution, de la distribution et/ou de l'usage de ce logiciel et de ses mises à jour. Il en est donc le propriétaire, et le logiciel reste sa propriété – et non l'inverse.  Ce contrôle de la diffusion peut être utilisé pour garder le monopole d'une innovation, et donc maintenir un avantage concurrentiel qui serait lié à une nouvelle méthode ou algorithme, par exemple pour permettre de rentabiliser le travail lié à l'élaboration de celui-ci. Si le logiciel ne dévoile pas le code source, sa copie exigerait au minimum un désassemblage et une étude par rétro-ingénierie, processus long, complexe, d'efficacité variable et parfois illégal.  Ce contrôle de l'usage peut permettre à l'auteur de compter sur une rémunération basée sur une vente comparable à la vente de biens matériels (de biens rivaux), reposant sur l'interdit d'utiliser le logiciel hors rémunération. Par opposition au logiciel libre, un logiciel propriétaire garantit la rémunération de son auteur, qui est souvent une entreprise, contre l'usage non rémunéré de sa création.

Controverses.

L'usage de logiciels propriétaires est très critiquée dans les milieux libristes, car outre la limitation de la liberté d'utilisation, ils constitueraient une menace pour la vie privée, des techniques d'espionnages pouvant être intégrées secrètement dans les logiciels. Des cas avérés de logiciels propriétaires s'étant révélés être des spywares (Skype, Windows) a poussé les membres de la communauté libriste tels que Richard Stallman à se méfier d'eux et à recommander l'usage exclusif de logiciels libres et open source. En effet, le code de ces derniers pouvant être étudié par n'importe qui, une éventuelle technique d'espionnage ou backdoor volontairement implantée par le développeur serait vite repérée et éliminée. Cette affirmation est cependant contestée par Ken Thomson, co-concepteur du système UNIX : « "You can't trust code that you did not totally create yourself (...) No amount of source-level verification or scrutiny will protect you from using untrusted code." ».

Libération d'un logiciel.

On dit qu'un logiciel privateur est "libéré" lorsqu'il est publié sous une licence libre après avoir été auparavant distribué sous une licence privative.  Les plus fameux exemples de libération de logiciels sont le logiciel de bureautique StarOffice libéré en 2000 en tant qu'OpenOffice.org pour combattre l'hégémonie de Microsoft Office. Le logiciel de modélisation 3D Blender a été libéré en 2002 grâce au rachat du code source par la communauté d'utilisateurs à la suite de la faillite de la société qui l'éditait.

Un logiciel propriétaire, logiciel non libre ou parfois logiciel privatif voire logiciel privateur, est un logiciel qui ne permet pas légalement ou techniquement, ou par quelque autre moyen que ce soit, d'exercer simultanément les quatre libertés logicielles que sont l'exécution du logiciel pour tout type d'utilisation, l'étude de son code source (et donc l'accès à ce code source), la distribution de copies, ainsi que la modification et donc l'amélioration du code source.

Proprietäre Software bezeichnet eine Software, die das Recht und die Möglichkeiten der Wieder- und Weiterverwendung sowie Änderung und Anpassung durch Nutzer und Dritte stark einschränkt. Ursprünglich war dies durch eine Abhängigkeit der Software von der Hardware bedingt. Die Praxis, Quelltexte von Computerprogrammen unter Verschluss und damit im engeren Sinne „proprietär“ zu halten, kam mit der zunehmenden öffentlichen Verbreitung von Computern mit gleichen Mikroprozessoren in den frühen 1980er Jahren auf. Es gibt zahlreiche Mechanismen, die eine Software „proprietär“ machen und halten können: durch Softwarepatente, das Urheberrecht, Lizenzbedingungen (EULAs), das Aufbauen der Software auf herstellerspezifischen, nicht veröffentlichten Standards und die Behandlung des Quelltextes als Betriebsgeheimnis ().


Biographie.

Premières années.

Lowe est né le. Son père est professeur de "sil lum pai kung fu" et enseigne cet art à son fils. Le jeune Lowe étudie également le judo et jujutsu sous Seishiro Okazaki avant d' étudier kempo karaté sous la direction James Mitose. À, il est classé en judo, en Kosho-ryu kempo et en aïkido Yoshinkai.

Karaté kyokushin.

Lowe rencontre Oyama pour la première fois lors d'une manifestation que ce dernier donne en 1952 à Hawaï. De la fin de cette année au début de 1954, Lowe s'entraîne quotidiennement sous la direction de Oyama. Ce dernier le promet au rang de en 1953. En 1957 à Hawaï, Lowe ouvre le premier dojo kyokushin (salle de formation) en dehors du Japon. Oyama l'a promu au en 1957 (ou avant 1957), au en 1965, au en et au en.

Carrière ultérieure.

Le, Lowe est reconnu pour ses contributions au karaté par le Centre culturel japonais d'Hawaï, lors du dîner "" de 2005. Lowe est promu. Il est nommé président du Comité international pour l'Amérique du Nord et le Pacifique Sud au sein de l'Organisation internationale de karaté dirigée par Shokei Matsui.  Le, Lowe est décédé paisiblement à l'hôpital d'Honolulu. Il a été survécu par sa femme, sa fille et son fils. Lowe se voit décerné à titre posthume le par Matsui le, lors d'un service commémoratif au.

Bibliographie.

Lowe a écrit trois livres sur son art martial :

Edward 'Bobby' Lowe ne le au États-Unis et mort le 14 septembre 2011 à Honolulu, Hawaï,est un éminent maître chinois américain du karaté kyokushin. Il est le premier "" (étudiant vivant) de Masutatsu Oyama, fondateur du karaté kyokushin. Il a établi la première école kyokushin en dehors du Japon. Lowe a tenu le titre de « Shihan » et est l'instructeur principal et un président de Comité International de l' Organisation Internationale de karaté fondée par Oyama.

Edward „Bobby“ Lowe (* 23. August 1929; † 14. September 2011) war ein amerikanisch-chinesischer Kampfkunstexperte und Pionier des Karate im Stil des Kyôkushin (8. Dan) auf Hawaii, USA.


Éléments de biographie.

On sait peu de choses de sa vie. Il se dit dans son poème d'origine meskh (strophe 1583). Pour Jean-Pierre Mahé, le seul document sérieux concernant le poète est une fresque et son inscription au monastère de la Croix à Jérusalem : Son prénom, Chota, n'est révélé que par quelques documents postérieurs : le registre des décès du monastère indique celui du « trésorier Chota ». C'est effectivement à Jérusalem qu'il serait mort, alors qu'il était chargé de la reconstruction de ce monastère aujourd'hui grec, mais à l'époque géorgien.  Son nom "Roustavéli" signifie « de Roustavi », et il existe effectivement un village de ce nom dans la région historique de Meskhétie, aujourd'hui en Samtskhé-Djavakhétie (sud-ouest de la Géorgie). Son nom est également mentionné dans un manuscrit géorgien du (soit au moins deux siècles avant le poète) découvert au monastère Sainte-Catherine du Sinaï, sous la forme "Rousvistavéli" : il désigne une famille de seigneurs héréditaires de Roustavi, en Kakhétie ; et il y a tout lieu de croire que le poète appartient bien à cette famille.

La légende.

Orphelin confié à un oncle moine, il aurait fait ses études à Constantinople, au Mont Athos et à l'académie d'Ikalto, en Kakhétie. Il a été un temps trésorier de la reine Tamar, dont la légende dit qu'il aurait été épris, et aurait participé à la plupart de ses campagnes. Et ce serait à la suite de sa mort en 1213 qu'il aurait quitté la Géorgie pour Jérusalem. Il aurait aussi, selon Ioané Bagrationi, prélat du début du, été philosophe, théologien et astrologue.  "Le Chevalier à la peau de panthère" ne serait pas sa seule œuvre, bien qu'elle soit la seule qui nous soit parvenue : il aurait commencé sa carrière littéraire par des odes à la reine et le catholicos Anton () lui attribue une "Histoire de la vie de la reine Tamar".

Postérité et hommages.

Roustavéli a nourri pendant des siècles, et continue à nourrir la littérature géorgienne : le roi Artchil est l'auteur d'un dialogue entre le poète et un roi.  Chaque ville de Géorgie possède une rue importante ou une place Roustavéli ; la station de métro la plus proche du centre historique de Tbilissi, près de la place de la Liberté, porte son nom, et donne sur l'avenue Roustavéli. Il donne son nom au premier théâtre de Tbilissi.

Chota Roustaveli (né vers 1172 en Géorgie ; † vers 1216, probablement à Jérusalem), en géorgien : შოთა რუსთაველი, ou Chota de Roustavi, était un écrivain géorgien du. Considéré par beaucoup comme l'un des meilleurs représentants de la littérature médiévale, on le surnomme « l'Homère du Caucase ».

Schota Rustaweli (georgisch ; * etwa 1172 in Rustawi, Georgien; † etwa 1216 in Jerusalem) war ein georgischer Dichter und einer der bedeutendsten Literaten des Mittelalters. Er schrieb das höfische Epos "Der Recke im Tigerfell" oder "Der Ritter im Tigerfell" (georgisch "Vepkhis t'q'aosani", d. h. der Tigerfelltragende). Das Manuskript dazu wurde im Jahr 2013 zum Weltdokumentenerbe erklärt.


Géographie.

Situation.

Le département de Cochabamba est situé au centre de la Bolivie et couvre une superficie de. C'est le seul département du pays à ne pas avoir de frontière avec un État voisin. Il est bordé au nord par le département de Beni, au sud par le département de Potosí ainsi que par le département de Chuquisaca, à l'ouest par le département d'Oruro et par le département de La Paz et à l'est par le département de Santa Cruz.

Relief.

Son altitude moyenne de est intermédiaire entre l'altitude du département de La Paz et celle du département de Santa Cruz.  La Cordillère orientale ou Real entre par l'ouest où elle prend le nom de "Tres Cruces". À partir du nœud de Masco Cruz, elle prend le nom de "cordillère de Cochabamba". Elle continue ensuite son chemin pour sortir par le sud-est.  Excepté dans les provinces de Carrasco et Chapare, le département est composé de montagnes dont les principales sont : Masco Cruz, Yanakaka, Mosetenes et la principale Tunari dont le sommet culmine à d'altitude.  Les vallées les plus importantes sont la vallée Alto et la vallée Cliza.

Climat.

Le climat du département de Cochabamba varie avec l'altitude. Il fait froid dans la région glaciaire de la cordillère, tempéré dans les vallées du flanc de la cordillère, froid à tempéré dans la région de Ceja, tempéré à chaud dans la région de Yungas. La zone du sud-est est celle où il y a le moins de précipitations pluviales, il y fait chaud et sec et elle est caractérisée par une végétation de cactus et de plantes xérophytes.

Subdivisions.

Le département de Cochabamba est divisé en 16 provinces et 201 cantons.

Culture.

Cochabamba est peuplé des communautés suivantes : Cotas, Chuis, Sauces, Mojocollos, Collas et Quechuas. Les communautés de Yuracares se sont développées dans la forêt amazonienne, dans la zone nord du département.  À cause de son climat, de sa productivité agricole et de son importance commerciale, Cochabamba a récemment attiré un certain nombre de personnes qui ont quitté les communautés minières d'Oruro et de Potosí dans l'altiplano durant la crise de l'étain. Les nouveaux venus sont principalement des Aymaras, ajoutant ainsi un nouvel élément de diversité culturelle dans la ville.  Actuellement, les groupes conservent leurs traditions et coutumes, se dédiant à l'élaboration d'artisanat avec les ressources naturelles de la région. D'un autre côté, cette région est une réserve de faune et de flore.

Transports.

Aéroport international Jorge Wilstermann. Vols journaliers vers les principales villes du pays avec Aerosur et Boliviana de Aviación. Vols opérés par des Boeing 737 2/300. Vols également vers villes secondaires partout dans le pays. Un vol international journalier avec TAM Mercosur pour Asuncion au Paraguay. Les vols peuvent être suspendus.  Liaisons autobus avec tout le pays. Terminal de bus en centre ville.

Le département de Cochabamba (en espagnol : "Departamento de Cochabamba") est une des neuf subdivisions de la Bolivie. Sa capitale est la ville de Cochabamba. Le département devient indépendant le par décret suprême de Antonio José de Sucre en date du. Les frontières du département sont alors bien définies et il est doté d'une administration.

Das Departamento Cochabamba () liegt im geographischen Zentrum Boliviens. Es hat eine Fläche von 55.631 km2 und 1.758.143 Einwohner (2012). Hauptort ist die gleichnamige Stadt Cochabamba.


Orquesta Buena Vista Social Club.

Le succès international de l'album et du film conduit à la renaissance d'un engouement pour les musiques cubaines traditionnelles et la musique latine en général. Certains des musiciens vont ensuite enregistrer leurs propres albums en solo ou avec des stars d'autres genres musicaux. Mais le nom de "Buena Vista Social Club" devient une référence et un terme générique pour l'âge d'or de la musique cubaine des années 1930 à 1950.  Plusieurs des membres restants de l'album "Buena Vista Social Club", tels que le trompettiste Manuel "Guajiro" Mirabal, le joueur de Laúd Barbarito Torres, le tromboniste et chef d'orchestre Jesus "Aguaje" Ramos, continuent à se produire avec de nouveaux membres comme le chanteur Carlos Calunga, le pianiste Rolando Luna, et parfois la chanteuse Omara Portuondo, au sein d'un groupe de 13 musiciens baptisé "Orquesta Buena Vista Social Club".  En signe d'adieu la tournée mondiale de 2015 s'intitule "The Orquesta Buena Vista Social Club Adiós Tour".

L'album.

Aidé par le compositeur Juan de Marcos González, leader du célèbre groupe cubain Sierra Maestra, Ry Cooder rassemble divers artistes aux studios Egrem, à Cuba. En 15 jours, ils enregistrent trois albums : "A Toda Cuba Le Gusta" des Afro-Cuban All-Stars, le premier album solo d’Ibrahim Ferrer (intitulé "Buena Vista Social Club Presents: Ibrahim Ferrer"), et l'album "Buena Vista Social Club", collection de classiques cubains, enregistré en juste six jours en mars 1996 et distribué aux États-Unis par Nonesuch Records. Ce dernier album reçut un Grammy en 1997 et remporta un succès mondial, de nombreux bars et restaurants l’utilisent toujours comme musique d'ambiance. L’album fut également sélectionné en 2003 par le magazine Rolling Stone comme l'un des 500 plus grands albums de tous les temps et placé en position, mais n'a pas été retenu dans l'édition 2012. Il est également cité dans l'ouvrage de référence de Robert Dimery "Les 1001 albums qu'il faut avoir écoutés dans sa vie" et dans différentes autres listes.  Chez un disquaire, sa place est au rayon « Cuba » ou « musiques du monde », mais il arrive qu'il se trouve au rayon « salsa » ou musiques de film. La musique est ce qu'on appelle la trova, il y a des morceaux de son cubain, des boléros, des descargas (une « jam » en jazz), des styles anciens, alors qu'à la fin des années 1990 les cubains écoutent plus de la timba ou des genres plus actuels.  Par la suite, la plupart des musiciens se sont retrouvés sur le second album d'Afro-Cuban All Stars, ("Distinto, Diferente", en 1999). Ibrahim Ferrer, Omara Portuondo, Compay Segundo, Eliades Ochoa, et Ruben Gonzalez ont par la suite tous enregistré leurs propres albums.

Chansons et interprètes de l'album.

Durée totale : 59:43

Discographie.

Autres formations.

Liste d'albums solo enregistrés avec les musiciens du "Buena Vista" :  Rubén González : Barbarito Torres : Ibrahim Ferrer : Eliades Ochoa : Omara Portuondo : Orlando "Cachaíto" López : Amadito Valdés : Manuel Mirabal : Rhythms Del Mundo :

Le film.

Au printemps 1998, Ry Cooder retourne à Cuba pour y enregistrer un disque avec Ibrahim Ferrer et tous les musiciens qui avaient participé au premier album. Cette fois, le réalisateur allemand Wim Wenders, un vieux complice de Ry Cooder (ils ont déjà collaboré dans "Paris, Texas"), l'accompagne, avec une petite équipe de tournage. Parti au départ pour deux semaines, Wim Wenders va réaliser son film pendant un an.  Le reportage alterne extraits de concerts (au Carré d'Amsterdam les 11 et et au Carnegie Hall de New York le ), séances d'enregistrement dans les studios de la maison de disques Egrem de Cuba, et interviews des musiciens, chez eux ou en extérieur. Ceux-ci n'apparaissent pas comme des stars, mais comme des gens normaux, touchants, ou de simples touristes (lorsqu'ils visitent New York à la fin).  Le film a inspiré un autre film, Calle 54, sorti en 2000.  En 2017, la réalisatrice britannique Lucy Walker produit "", un documentaire sur les membres restants du groupe.

Le Buena Vista Social Club était une boîte de nuit dans la banlieue de La Havane à Cuba (situé « Calle 41 » entre les numéros 46 et 48, dans le quartier Marianao). Après la révolution cubaine de 1959, cette boîte de nuit fut détruite. Quarante ans après sa destruction, son nom fut repris pour un projet musical, imaginé par Nick Gold de la maison de disques World Circuit et le guitariste américain Ry Cooder. L'idée de ce projet était de réunir dans un même enregistrement des musiciens cubains « campesinos » ("soneros" légendaires des années 1930, 40 et 50), et des musiciens d'Afrique de l'Ouest. Retenus à l'aéroport de Paris, les Africains ne purent se rendre à Cuba, et finalement l'enregistrement de l'album s'effectua sans eux.

Buena Vista Social Club (kubanisch: [], US-amerikanisch: []) ist der zur Marke gewordene Titel eines Musikalbums, das 1996 vom US-amerikanischen Gitarristen Ry Cooder bei einem Projekt mit von Juan de Marcos González zusammengestellten Altmeistern kubanischer Musik der 1940er und 1950er Jahre aufgenommen wurde. Mit über acht Millionen Verkäufen ist es das erfolgreichste Album des Genres Weltmusik. Nach dem großen internationalen Erfolg der CD, der durch den 1999 erschienenen gleichnamigen Dokumentarfilm von Wim Wenders noch erheblich verstärkt wurde, veröffentlichte das Label World Circuit nach dem ursprünglichen Album unter Nutzung des bekannt gewordenen Namens eine Reihe von Tonträgern, an dem ein wachsender Kreis kubanischer Musiker beteiligt war, von denen einige bis heute (Stand 2014) unter Fortführung der Bezeichnung "Buena Vista Social Club" in unterschiedlicher Besetzung auf internationalen Tourneen auftreten. Der Name stammt von einem auf dem ersten Album enthaltenen Instrumentalstück, das einem in den Jahrzehnten vor der Kubanischen Revolution von 1959 bedeutenden afrokubanischen Kulturverein gewidmet war, dem sogenannten „Club Social“ des Stadtviertels Buena Vista der Hauptstadt Havanna. 2017 wurde der Dokumentarfilm "Buena Vista Social Club: Adios" veröffentlicht.


Carrière.

Dans les années 1960 et 1970, Szabó réalise en Hongrie des films d'auteur qui explorent le vécu de sa génération et les évènements historiques de l'époque : "Père" (1966), "Szerelmesfilm" ("Un film d'amour", 1970), "25, rue des Sapeurs" (1973).  En 1980, remarqué à la Berlinale avec son film "Bizalom" ("Confiance", Ours d'argent du meilleur réalisateur), il réalise son premier film « étranger » : la production ouest-allemande "Der grüne Vogel", avec Hannelore Elsner, qui lui ouvre les portes d'une carrière internationale.  Ses trois films suivants, marqués par la collaboration avec l'acteur autrichien Klaus Maria Brandauer et le chef opérateur Lajos Koltai, sont célébrés par la critique : "Mephisto", adaptation du roman de Klaus Mann, remporte de nombreuses récompenses dont l'Oscar du meilleur film étranger et le prix du scénario au festival de Cannes 1981. Suivent "Colonel Redl" en 1985, adapté de la pièce de John Osborne, et "Hanussen" en 1988, biographie du voyant des nazis Erik Jan Hanussen, tous deux sélectionnés à Cannes et nommés aux Oscars.  Après un court retour en Hongrie ("Chère Emma", 1992) Szabó se tourne à partir des années 1990 vers le cinéma en langue anglaise, avec "Sunshine" (1999, nommé au Golden Globe du meilleur film dramatique), "Taking sides, le cas Furtwängler" (2001) puis "Adorable Julia" ("Being Julia", 2004), avec un succès critique moindre.  Il a également joué quelques petits rôles dans ses propres films ("Túsztörténet", "Rokonok") ou dans d'autres productions ("Place Vendôme").

Controverse sur ses activités d'informateur sous le régime communiste.

Le éclate une polémique dans l'hebdomadaire hongrois "Élet és Irodalom" (« Vie et Littérature »). Le magazine affirme que Szabó était un « agent » de la police secrète de la République populaire de Hongrie, sous le régime de Kádár. Il devait écrire des rapports sur ses anciens camarades de classes de l'université d'art dramatique et cinématographique (il en aura rédigé 48). Placé sur liste noire à la suite de preuves compromettantes, Szabó fut obligé de travailler comme « agent » seulement un an après l'insurrection de Budapest de 1956.  Szabó reconnut les faits, dit avoir eu de telles pratiques « pour sauver de la potence son camarade révolutionnaire Pál Gábor et lui-même ». En, lors de la présentation de son film "Rokonok", Lajos Koltai et quatre des anciens étudiants dénoncés tinrent une conférence de presse pour relater leurs mémoires sur la Hongrie post-révolutionnaire des années 1950 et déclarèrent n'avoir aucune colère contre Szabó.

Distinction.

Depuis 1984, il est membre de l'Académie des arts de Berlin.

István Szabó (en hongrois ) est un réalisateur hongrois, né le à Budapest. Auteur d'une carrière internationale, lauréat d'un Oscar pour "Mephisto", Szabó est avec Miklós Jancsó et Béla Tarr l'un des cinéastes magyars les plus connus, mais aussi le « moins hongrois ».

István Szabó [] (* 18. Februar 1938 in Budapest) ist ein ungarischer Filmregisseur. 1982 wurde sein Spielfilm "Mephisto" mit dem Oscar in der Kategorie Bester fremdsprachiger Film ausgezeichnet.


Historique.

1996–1999.

MSNBC a été lancée le. La première émission, animée par Jodi Applegate, diffusait des bulletins d'informations, des interviews et des éditoriaux.  Pendant la journée l'émission " The Contributors", mettant en vedette Ann Coulter et Laura Ingraham propose une couverture en continu de l'information. Tout comme la programmation interactive coordonnée par Applegate, John Gibson et John Seigenthaler.  MSNBC présente à l'époque plusieurs innovations sur le plan de la ligne éditoriale. Tout d'abord ses reportages étaient généralement plus longs et détaillés que ceux diffusés par CNN à l'époque. NBC a également développé des synergies avec son réseau hertzien en diffusant par exemple des reportages réalisés par leurs bureaux en régions sur MSNBC. La chaîne a également progressivement mis davantage l'accent sur la politique. Le a constaté en 2007, à l'issue d'une enquête de sept ans sur les chaînes du câble, que MSNBC cherchait à faire de la politique une marque en introduisant une forte dose d'opinion et de personnalité.

2000–2009.

En, Mike Barnicle est recruté pour animer une émission sur MSNBC qui est finalement annulée en en raison de coûts de production trop élevés.  En, devant les difficultés rencontrées par MSNBC à attirer une audience significative, Steve Ballmer, à l'époque président de Microsoft, déclare qu'il n'aurait pas lancé MSNBC s'il avait su comment ça se déroulerait.  Après les attentats de 11 septembre 2001, NBC News s'appuie sur MSNBC pour couvrir les informations de dernière minute, mais aussi pour diffuser certains reportages plus longs réalisés par NBC. Les antennes de CNBC et CNBC Europe ont également diffusé MSNBC pendant de longues heures dans la journée suivant les attentats. Cet épisode a également mis en lumière Ashleigh Banfield, qui était présent lors de l'effondrement du bâtiment 7 du World Trade Center alors qu'il couvrait les attentats du. Son émission "Region in conflict" a par la suite capitalisé sur cette célébrité nouvellement acquise en décrochant des interviews exclusives lors de la guerre d'Afghanistan.  MSNBC, ainsi que d'autres réseaux de presse américains, fut critiquée pour avoir proposé à ses téléspectateurs une couverture médiatique déformée et biaisée de la guerre en Irak.  Le, NBC Universal achète 32 % du capital de la chaîne à Microsoft, afin de consolider son contrôle sur les opérations et permettre à NBC de rapprocher davantage les rédactions de MSNBC et de NBC News. "MSNBC.com" (le site Web qui est une personne morale distincte de la chaîne de télévision) continuerait à être détenu à parts égales par NBC et Microsoft, ses opérations resteraient en grande partie inchangées. NBC acquiert également l'option, utilisée deux ans plus tard, d'acheter les 18 % de parts restantes détenues par Microsoft dans MSNBC.  Le, Rick Kaplan démissionne de son poste de président de MSNBC, après avoir occupé ce poste pendant deux ans. À la suite de cette annonce Dan Abrams, un vétéran de neuf ans de MSNBC et NBC News, est nommé président de la chaîne le. Phil Griffin, directeur de NBC News, supervise également MSNBC, tout en continuant à diriger l'émission Today réalisée par NBC News. Dans ce schéma, Abrams rend compte à Griffin.

Depuis 2010.

Lors des primaires démocrates de 2020, MSNBC propose une couverture nettement moins favorable de Bernie Sanders que de ses adversaires. Une étude du magazine "In These Times" sur les trois favoris de la primaire (Joe Biden, Elizabeth Warren et Bernie Sanders) relève que la chaine d'information évoque bien moins souvent dans ses reportages le candidat démocrate-socialiste qu'Elizabeth Warren et surtout que Joe Biden, mais est aussi bien plus négative à son égard.

Canada.

Une version canadienne de MSNBC appartenant à parts égales à Rogers Media, Shaw Communications et NBCUniversal, a été lancée le. La chaîne était essentiellement la diffusion en direct de la chaîne américaine en remplaçant les publicités, et quelques émissions américaines étaient remplacées afin de remplir les quotas de contenu canadien avec des émissions du réseau CBC ou de CPAC. Deux ans plus tard, dû à un taux d'abonnement faible, la faible pénétration du câble numérique et des quotas canadiens trop élevés, les propriétaires ont déposé une demande au CRTC afin de remplacer la chaîne par la version américaine. La demande a été approuvée en. La chaîne canadienne a mis fin à ses activités le, les câblodistributeurs changeant de source.

Critiques.

Pour Serge Halimi, l'aile droite du Parti démocrate et ses « relais médiatiques », au nombre desquels MSNBC, « ont adossé leur croisade antirusse aux éléments les plus militaristes et sécuritaires de la société ». Le journaliste Glenn Greenwald relève qu'« il est presque impossible de regarder MSNBC ou CNN sans être importuné par d'anciens généraux ou agents de la CIA ou du FBI qui travaillent désormais comme commentateurs sous contrats avec ces médias, voire comme reporters. »

MSNBC est une chaîne d'information en continu du câble diffusée aux États-Unis et au Canada. Son nom est la combinaison MSN (service de Microsoft) et de NBC (nom générique de chaîne appartenant au groupe NBC Universal). Elle a été lancée le.

MSNBC (Microsoft/National Broadcasting Company) ist ein US-amerikanischer Nachrichtensender mit Sitz in New York City. Er ging am 15. Juli 1996 auf Sendung und wurde als ein Gemeinschaftsunternehmen von NBC und Microsoft gegründet. Seit 2012 ist NBC Universal alleiniger Eigentümer des Senders. Derzeitiger Präsident und damit Hauptverantwortlicher des Senders ist seit 2008 Phil Griffin. Der Sender gibt an, überparteilich zu sein, wird von Beobachtern jedoch dem linken Spektrum zugeordnet und als den Demokraten nahestehend beschrieben.


Appellation.

Le "Golgotha" est une éminence où la tradition place la crucifixion de Jésus de Nazareth. On en trouve l'évocation dans les évangiles qui expliquent que le terme signifie. Le terme grec des évangiles () vient de l'araméen "gulgūltá" signifiant « crâne » qui se dit "calva" en latin, d'où dérive le mot « calvaire ». Pourtant, la localisation de ce lieu est sujette à controverses.

La destruction de Jérusalem.

Après la crucifixion de Jésus, Jérusalem a connu plusieurs bouleversements. Notamment d'importantes destructions ont eu lieu pendant le Siège de Jérusalem (70) et surtout la ville a entièrement été rasée à l'issue de la défaite de la Révolte de Bar Kokhba (135), en représailles à cette révolte. Les sources juives et chrétiennes mentionnent qu'après la destruction de la ville le légat romain a fait passer une charrue pour labourer la surface de la nouvelle cité. Une nouvelle ville appelée "Ælia Capitolina" est alors construite sur l'emplacement de Jérusalem dans des dimensions plus petites que la ville juive, sur le plan d'une colonie romaine. Les Juifs, toutes tendances confondues sont expulsés de la ville comme de l'ensemble de la "Chôra", qui s'étend sur une partie importante de la Judée. Les survivants du mouvement nazôréen créé par Jésus ont été expulsés de la ville avec les autres juifs. Ils se replient vers le nord et s'implantent en Galilée dans la région de Nazareth et de l'autre côté du Jourdain sur le Golan et en Bathanée. Les Juifs sont désormais interdits de droit de cité à Ælia sous peine de mort, sauf le 9 Ab du calendrier hébraïque Cette interdiction est maintenue, jusqu'à ce qu'elle soit renouvelée par les empereurs chrétiens. La localisation des sites mentionnés dans les textes juifs a ainsi été perdue et par exemple le mont Sion cesse de désigner l'Ophel et le mont du Temple pour se transférer sur le site actuel.

L'identification des sites chrétiens au.

Après la conversion de l'empereur Constantin (313), les autorités chrétiennes et impériales cherchent à identifier les grands lieux de la vie de Jésus pour y installer des églises chrétiennes. C'est à ce moment que le Golgotha est situé sur le lieu où sera construit l'Église du Saint-Sépulcre et où se trouve alors un Temple dédié à Vénus qui sera démoli pour la circonstance. Aucun lieu de culte chrétien, pas même le Golgotha, n'est historiquement attesté à Jérusalem avant le. Il existe plusieurs traditions contradictoires qui expliquent comment le site a été identifié. Dans l'une d'entre elles, l'évêque Macaire de Jérusalem révèle à l'empereur Constantin l'emplacement où fut crucifié et enterré « le Christ », lors du premier concile de Nicée (325). Des légendes ont aussi été construites qui font jouer un grand rôle à Hélène, la mère de Constantin, qui s'est rendue en « Terre sainte » vers 326-328. L'évêque métropolite de Palestine, Eusèbe de Césarée, qui écrit sa "Vie de Constantin", avant que les légendes impliquant Hélène n'apparaissent, donne une troisième version. Selon lui, la plupart des travaux pour la construction de la Basilique avaient déjà eu lieu sur l'ordre de Constantin lorsque Hélène est arrivée à Jérusalem. Sur la base des écrits chrétiens de l'époque et notamment ceux d'Eusèbe, plusieurs critiques estiment que Constantin a choisi de construire sa Basilique dédiée à la crucifixion de Jésus sur le site qu'occupait le temple de Vénus, car celui-ci se trouvait au centre de la cité à l'endroit le plus glorieux pour commémorer l'événement le plus important du christianisme. Le fait que la construction de cette basilique à cet endroit impliquait de détruire un temple païen ne devait pas déplaire aux autorités chrétiennes, le Temple de Vénus ayant été construit en 135-150, lors de la construction d"Ælia Capitolina"

Problèmes posés par le site traditionnel.

Un militaire anglais de la fin du, le major général Charles Gordon, s'intéressa aux contradictions existant entre la localisation traditionnellement admise du Golgotha et sa description par les évangiles. Il profita alors d'un voyage à Jérusalem en 1883-1884 pour rechercher un site plus cohérent avec ces derniers.  Le rocher retenu par les autorités chrétiennes au et qui se trouve désormais à l'intérieur de l'église. Or toutes les sources antiques et de nombreuses représentations indiquent que Jésus a été crucifié entre deux « brigands ». Ce rocher est aussi. Or selon les évangiles, Jésus avait subi préalablement le supplice de la flagellation (Mc 15:15) et était tellement affaibli que le légionnaire romain qui commandait l'exécution a dû demander à Simon de Cyrène de l'aider à transporter « sa croix (Mc 15:21) » (probablement le seul patibulum).  De plus, le site retenu au semble être situé à l'intérieur de l'enceinte de la ville au moins dans l'enceinte définie par ce que Flavius Josèphe appelle le troisième mur et peut-être même à l'intérieur du « deuxième mur ». Or les traditions chrétiennes et notamment l'évangile attribué à Jean disent que et donc obligatoirement à l'extérieur du mur d'enceinte. Toutefois, les défenseurs du site traditionnel estiment que dans cette partie, l'enceinte externe de la ville s'interrompait à hauteur des tours au nord du palais d'Hérode. Ils estiment qu'avant le « troisième mur » construit quelques années après la crucifixion de Jésus par Agrippa (37-44), l'enceinte ne suivait pas les défenses naturelles du site, l'archéologie ne permettant pas de discerner en général, des périodes aussi courte. Par ailleurs, le tracé exact du « deuxième mur » n'est pas connu avec précision dans cette partie de la ville et les défenseurs du site traditionnel estiment qu'il passait juste devant le site de l'église du Saint-Sépulcre en faisant deux décrochements. Enfin, plusieurs sources chrétiennes indiquent que Jésus a été crucifié à proximité du secteur des jardins, avec non loin de cet endroit notamment un pressoir à huile, ce qui suggère la présence de plantations d'oliviers.

Le site retenu par Gordon.

Le premier qui semble avoir proposé de situer la crucifixion de jésus sur le plateau au-dessus de la « falaise du crâne » semble être un théologien allemand nommé Otto Thenius qui fit cette proposition en 1842. En 1881, le lieutenant Conder, en mission archéologique pour le compte du "Palestine Exploration Fund" a ensuite repris cette proposition. Lorsque le major général Charles Gordon, s'intéresse à la question en cette fin du, cette proposition est ainsi connue des spécialistes et notamment des occidentaux présents à Jérusalem. Lors des fouilles, en 1883, Gordon découvre une tombe taillée dans la roche.  Le Golgotha proposé est situé au-delà de l'enceinte de la vieille ville de Jérusalem et clairement au-delà du « deuxième mur » et donc à l'extérieur de la ville de Jérusalem à l'époque de Jésus. Sur place, Gordon fut frappé par la ressemblance qu'offrent les reliefs de la roche sur la falaise avec un crâne. Il adopta alors l'hypothèse que cette similarité pouvait constituer l'origine de l'appellation "Golgotha", évoquée dans les quatre évangiles. Le plateau situé au sommet de la « falaise du crâne » peut largement accueillir trois croix et même davantage, ce qui n'est pas le cas du site traditionnel.  La colline sur le plateau de laquelle aurait été crucifié Jésus est appelée aujourd'hui El-Edhemîyeh, du nom d'Ibrāhīm ibn Adham. Elle est située à côté de l'actuelle porte de Damas, près de l'actuel dépôt d'autobus de Jérusalem-Est, au-dessus de la « grotte de Jérémie » et la « falaise du crâne » est située juste à l'ouest de l'entrée de cette grotte.  Une immense citerne souterraine a été retrouvée en 1890 à l'ouest de la « falaise du crâne » qui semble avoir été une citerne agricole. La taille importante de la citerne indique que c'était probablement dans ce secteur que se trouvaient les jardins dont parlent plusieurs sources dont les sources chrétiennes. Ce qui renvoie à l'éventuelle localisation des jardins de Joseph d'Arimathie et de Gethsémani. Dans les Actes de Pilate, le gouverneur romain dit en effet à Jésus. Or, les trois évangiles synoptiques indiquent que Jésus a été arrêté dans le jardin de Gethsémani et qui serait donc situé au nord de Jérusalem, à côté du lieu d'exécution de Jésus, là où se trouvaient les jardins, alors que le lieu retenu au pour ce jardin, se trouve très loin du Golgotha, de l'autre côté du Cédron, sur le flanc du mont des Oliviers. L'évangile attribué à Jean indique aussi qu'il Selon les évangiles, lorsque Simon de Cyrène est requis pour aider Jésus, il (qui est aussi traduit par revenant de la campagne), ce qui renforce l'idée que Jésus a été crucifié dans la zone où les habitants de Jérusalem possédaient leurs jardins.

Tombe du jardin.

À proximité du Calvaire de Gordon une tombe taillée dans la roche est considérée par certains comme le site de l'enterrement et la résurrection de Jésus. Elle est appelée Tombe du Jardin et considérée comme située à côté du réel site du "Golgotha" en opposition à son emplacement traditionnel : l'Église du Saint-Sépulcre. Autour de la tombe un jardin fleuri de géraniums et de laurier-roses a été emménagé en référence à celui de Joseph d'Arimathée qui selon les évangiles possédait le jardin où se trouvait la tombe où Jésus a séjourné pendant un ou deux jours avant de ressusciter. Le jardin et la tombe sont devenus des sites très prisés et reçoivent chaque année près de touristes et pèlerins.

Garden Tomb Association.

La Garden Tomb Association est une fondation basée en Grande-Bretagne qui a acheté pour sterling le Jardin de la Tombe en 1894 dans l'optique de préserver le site qu'elle considère être le jardin de Joseph d'Arimathie dans lequel Jésus aurait été enterré après la Crucifixion, c'est-à-dire le Tombeau du Christ. La fondation, toujours propriétaire du site, l'a aménagé sans mentionner les différents travaux et fouilles qu'elle a entrepris, dégageant notamment le tombeau qui était enterré et transformant le terrain caillouteux en un beau jardin fleuri et muré qu'elle fait passer pour celui du riche Joseph d'Arimathie.

Problèmes posés par le site de la Tombe du jardin.

Le jardin créé en 1894 par la Garden Tomb Association est, selon Vincent Lemire, Pour ce faire, la référence est tirée d'un des quatre évangiles, celui attribué à Jean : C'est la découverte en 1890 de la grande citerne qui pourrait être une citerne agricole qui semble déclencher la « révélation » que cette tombe était celle où Jésus a ressuscité. Au lieu de s'en tenir à la constatation que cette découverte renforçait l'identification du calvaire de Gordon avec le Golgotha des évangiles, Il semble que le seul critère qui ait été retenu pour sélectionner cette tombe là est que c'est la plus proche de la « falaise du crâne », juste à côté de la citerne retrouvée. Plusieurs archéologues interviennent alors pour indiquer qu'il n'y a aucune raison de désigner cette tombe comme celle du jardin de Joseph d'Arimathée. Le fait que cette tombe ait été au est même contesté. D'autres pensent qu'elle date de l'âge du fer et qu'elle a été réutilisée à l'époque byzantine. Toutefois, l'archéologue Kathleen Kenyon estime pour sa part qu'il s'agit  Le lieutenant Conder, membre du "Palestine Exploration Fund" qui défend pourtant le Calvaire de Gordon comme l'endroit de la crucifixion de Jésus, estime malgré cela que Mais ces mises en garde n'ont aucun effet sur la, l'année suivante la Garden Tomb Association est fondée et dans la foulée le terrain est acheté. L'authenticité du site est revendiquée principalement par les Protestants et est vigoureusement combattue par les catholiques qui privilégient l'Église du Saint-Sépulcre, les deux camps s'affrontant dans des articles de revues qui ont une visée plus théologique et apologétique que scientifique.

Le Calvaire de Gordon est situé à Jérusalem, en dehors des murs de la ville antique et à proximité de la Porte de Damas au-dessus de la « falaise du crâne ». Depuis la fin du ce lieu est considéré par certains comme celui où Jésus fut crucifié, en opposition au site traditionnel du Golgotha, dont la légende dit qu'il a été identifié au à la demande d'Hélène la mère de l'empereur Constantin.

Das Gartengrab ist eine antike Grabstätte in Jerusalem, die von manchen anglikanischen und freikirchlichen Christen für das Grab Jesu gehalten wird.


Biographie.

Jeunesse et formation.

Il est né en 1919 dans le Wisconsin, d'un père napolitain joueur de cor d'harmonie et d'une mère américaine d'ascendance polonaise, fervente catholique, passionnée de Rudolph Valentino qui considérait les leçons de piano de son fils comme un luxe inabordable, ce qui occasionna de fréquentes disputes familiales.  Dans ses autobiographies, il révèle qu'on lui a fabriqué l'image d'un enfant prodige adoubé par le pianiste, compositeur et homme d'état polonais Ignace Paderewski. À l'âge de 4 ans, il apprend le piano, et fait vivre sa famille en gagnant sa vie grâce à son talent. À l'âge de 7 ans, il avait déjà dit-on surpassé sa professeur de piano. Il se vantait d'avoir triomphé dans le "concerto en la majeur" de Franz Liszt avec le prestigieux Chicago Symphony Orchestra, mais avait oublié de signaler que, l'année précédente, il avait été recalé. C'est en s'exerçant dans les hôtels de luxe qu'il acquit sa vraie réputation.

Homosexualité.

Liberace a toujours réfuté les rumeurs concernant son homosexualité présumée, allant parfois jusqu'à attaquer et faire condamner en justice ceux qui le prétendaient. En 2011 dans une interview, une amie proche, actrice, Betty White, a déclaré que Liberace était homosexuel et qu'elle avait souvent servi de couverture à la demande de ses producteurs pour contrer les rumeurs concernant son homosexualité.

Carrière.

Le phénomène Liberace est essentiellement nord-américain ; sa bizarrerie tient peut-être plus à son public et à son entourage qu'à lui-même. Ses spectateurs sont des mères de famille, des homosexuels et plus tard des grand-mères à teinture bleue. Dans les années 1950, il emmène sa propre mère en tournée et la présente sur scène. Un chroniqueur du "Time "parle à son sujet de « musique mammiste » : « C'est un grand petit garçon, avec sa surexcitation, son gentil sourire, sa voix nasale et sa façon naïve de s'exprimer. Et aussi un bon garçon qui ne jure pas, ne boit pas et n'abandonnerait jamais sa mère. »  En 1945, il se produit, tout comme Ella Fitzgerald, au "Ruban Bleu", la boîte à la mode. Il affine son style, et Chicago l'adopte en 1947. Un compte rendu de journal nous apprend que les grandes lignes de son style sont fixées : il entrecoupe sa musique de blagues et virevolte « de Chopin à Chico Marx ». La suite de sa carrière ne fera que développer cette trame : les partitions de Chopin, Liszt, Rachmaninov ou Schubert sont conjuguées à des musiques de films, à des ritournelles à la mode ou adaptées en boogie-woogie ou jazz sautillant. Il devient un « show man » très prisé. Égocentrique, il parle beaucoup de lui et de ses nombreuses admiratrices mais finira par ne se centrer que sur lui-même et multiplier les extravagances : manteaux clignotants de dix mètres de long ou entrées en limousine sur scène. Un de ses trucs préférés est de s'envoler au cours du spectacle. Dans son dernier show, il faisait voler ses costumes dans les airs.

Carrière à la télévision.

On le voit à la télévision à partir de 1952 dans "The Liberace Show". Les deux premières années lui auraient rapporté sept millions de dollars, une somme très importante à l'époque (Elizabeth Taylor ne touchera qu'un million pour le film "Cléopâtre" dix ans plus tard). Il apparaît sur le grand écran dans "South Sea Sinner" en 1950 et "Sincerely Yours" en 1955.  Il commence une carrière internationale à Cuba en 1956. La même année, il entreprend une tournée en Europe. En 1957, Liberace poursuit le "Daily Mirror" (Grande-Bretagne) et un magazine américain pour diffamation. Ces journaux avaient fait allusion à son homosexualité.  C'est un homme d'affaires redoutable. Il possède une boutique d'antiquités à Beverly Hills, un restaurant à Las Vegas, une chaîne de motels, un centre d'achats et quelques autres entreprises. Il publie aussi des livres de recettes.  Dans les années 1970 et 1980, il se produit à Las Vegas, au Hilton Hôtel et au lac Tahoe, où il est la principale attraction.

Mort.

Il meurt du sida en 1987. Il possédait 13 villas et une fortune estimée à 100 millions de dollars.

Hommages et allusions.

La chanson de Sparks The Ghost of Liberace lui est dédiée.  La chanson "Candelabre" du duo français Diamants Éternels parle de lui.

Bibliographie.

"Liberace", par Amanda Sthers, paru en chez Plon

Władziu Valentino Liberace, né le et mort le, mieux connu par son nom de famille, Liberace (prononcé ), est un pianiste américain de music-hall. Il fut extrêmement médiatisé entre les années 1950 et 1970 en Amérique du Nord. Il était reconnu pour sa virtuosité démonstrative. À l'époque, il était l'un des artistes du show-business les mieux rémunérés du monde. Il cultivait une image très kitsch, autant sur scène que dans sa vie privée. Un de ses objets fétiches était le candélabre.

Władziu Valentino Liberace (* 16. Mai 1919 in West Allis, Wisconsin; † 4. Februar 1987 in Palm Springs, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Pianist und Entertainer. In den 1960er und 1970er Jahren entwickelte sich Liberace zu einem Showtalent, das ihm den Spitznamen "Mr. Showmanship" einbrachte. Der klassischen Musik blieb er auch in seinen schrillen Las-Vegas-Shows verbunden.


Biographie.

Ancien Régime.

Il est issu d'une famille noble d'origine irlandaise, établie en France depuis l'émigration des Stuarts. En 1765, son père est garde magasin des subsistances de la ville de Landrecies. Le jeune Clarke se trouve orphelin très tôt et est élevé par son oncle, Henri Shée de Lignières, colonel de cavalerie et secrétaire des commandements du duc d'Orléans, qui le fait recevoir cadet gentilhomme à l'École militaire de Paris le. Il est nommé sous-lieutenant au régiment de Berwick le, puis cornette blanche de hussards avec rang de capitaine, dans le régiment Colonel-Général le.

Révolution française.

Début de la Révolution (1789-1792).

Il est promu capitaine de dragons le. Il quitte ensuite l'armée pour la diplomatie, et il devient gentilhomme d'ambassade à Londres. Revenu en France au commencement de 1791, il reprend son grade, est réformé, puis replacé le comme capitaine de classe au de dragons (ancien ). Il passe de ce grade à celui de chef d'escadron au régiment de cavalerie légère le, où il devint bientôt lieutenant-colonel.

L'armée du Rhin (1793).

Il est alors affecté à l'armée du Rhin, et se signale à la prise de Spire, où il fait rendre les armes à une partie des troupes chargées de la défense de cette place. Le, il se distingue lors du combat de Stromberg et le 27, jour de la déroute de Bingen, il défend avec valeur le passage de la Nahe, et est nommé, par les représentants en mission, général de brigade provisoire à l'affaire d'Horcheim ( ou ), près de Landau, le suivant. Il obtient peu de temps après le commandement des 3 régiments de dragons qui combattent à l'avant-garde, puis est nommé chef de l'état-major général de l'armée du Rhin.

Révocation et retour au service (1793-1795).

Les commissaires de la Convention le destituent comme noble le, la veille de la prise des lignes de Weissembourg par les Autrichiens. Il est arrêté et incarcéré comme suspect, puis libéré ; mais désespérant de faire révoquer la décision qui l'éloigne du service, Clarke se rend en Allemagne, y fait un séjour de peu de durée, et revient à Paris. Le 13 ventôse an III, il écrit au banquier Perregaux, qu'éloigné injustement de l'armée, il est oblige de chercher un emploi.  Après la chute de Robespierre, il est rappelé au service le, et confirmé le, dans le grade de général de brigade. Il est chargé, par commission du-même jour, obtenue grâce à la protection de Carnot, de la direction historique et topographique du ministère de la Guerre, et concourt à la rédaction des plans dont l'exécution répand alors Les services importants qu'il rend dans cette direction, où il rétablit l'ordre, lui valent le grade de général de division le. C'est à cette époque que le Directoire le charge d'une mission secrète auprès du cabinet de Vienne (Autriche)..

L'armée d'Italie (1796-1797).

À peine de retour à Paris, il reçoit l'ordre de partir pour l'Italie, surtout pour surveiller le général Bonaparte, dont les victoires et l'ambition inquiètent le gouvernement. Le but apparent de cette mission est d'aller à Milan pour obtenir la mise en liberté de La Fayette, Latour-Maubourg et Bureau de Pusy, internés à Olmütz. Bonaparte a deviné les intentions du Directoire, mais il feint de se méprendre sur le véritable but de la mission de Clarke, et lui fait l'accueil le plus favorable. Celui-ci se met au service du général en chef, qui en obtient des révélations sur la nature des instructions du conseil du Luxembourg. Lorsque Venise tombe au pouvoir des Français le, le général Clarke est chargé d'assister à l'ouverture du portefeuille du comte d'Antraigues, que l'on a arrêté dans cette ville.  Cependant, le gouvernement directorial, instruit du rapprochement entre le chef de l'armée d'Italie et son agent secret, rappelle ce dernier à Paris. Clarke élude les ordres qu'il venait de recevoir, en se prévalant de ses instructions patentes, reste à Udine avec Bonaparte, et coopére avec lui à la conclusion du traité de paix signé à Campo-Formio le. Après la signature du traité, une dépêche plus impérative et plus pressante que la première lui enjoint de quitter sur-le-champ l'Italie. Dès son arrivée en France, il reçoit de vifs reproches du Directoire. Non seulement, il cesse d'être employé activement comme général, mais il perd la direction du bureau topographique. Cependant, vers la fin de l'an VI (été 1798), le Directoire le charge de la négociation du traité d'alliance entre la République française et le roi de Sardaigne, traité d'alliance avantageux pour l'armée d'Italie.

Consulat.

Clarke se montre un des plus zélés partisans du coup d'État de Bonaparte. Aussi le premier Consul le rétablit-il très rapidement dans ses fonctions de chef du bureau topographique. Lors du congrès de Lunéville, le, le général Clarke y entame les négociations qui sont suivies par Joseph Bonaparte, frère du Premier consul. Le, le gouvernement consulaire lui confie le commandement extraordinaire de Lunéville et du département de la Meurthe. Il est chargé de diriger vers leur patrie, au mois d', les soldats russes prisonniers des Français. Le général Clarke se comporte avec tant de bienveillance envers les prisonniers, que l'empereur de Russie témoigne sa reconnaissance par le don d'une épée magnifique, enrichie de diamants.  Le, le premier Consul l'envoie avec le titre de ministre plénipotentiaire auprès du prince de Parme, nouvellement créé roi d'Étrurie. Il reste en Toscane jusqu'en 1804, puis revient en France comme conseiller d'État, puis secrétaire du cabinet de l'Empereur pour la guerre et pour la marine.

Premier Empire.

Officier d'active.

Clarke rentre dans l'armée active lorsque Napoléon lance la campagne d'Allemagne en 1805. Il participe à la prise d'Ulm, et est nommé gouverneur de Vienne, de la Basse-Autriche, de la Styrie et de la Carinthie (). Après avoir présidé à la délimitation des frontières de la Brisgau, qui touchait au Wurtemberg et au grand-duché de Bade, il revient à Paris. Le, il conclut avec Peter d'Oubril, ambassadeur de Russie, un traité de paix que l'influence anglaise fait rejeter par la cour de Russie. Le, l'Empereur le charge de s'occuper, avec, des préliminaires d'un traité de paix entre la France et le gouvernement britannique. Mais la mort de Fox (), en changeant la face des affaires, fait échouer ces négociations.  Le suivant, commence la campagne de Prusse, achevée par la victoire d'Iéna. Clarke prend part à cette bataille, où il fait capituler les grenadiers saxons de Hundt, qui lui remettent leur drapeau et une batterie de plusieurs pièces de canon attelées et approvisionnées. Il est chargé des fonctions de gouverneur d'Erfurt, encombrée de nombreux prisonniers prussiens. Dès, il est nommé gouverneur de Berlin. Il réussit à obtenir l'estime des habitants par sa fermeté, sa modération, et surtout par sa probité. On lit dans le "Recueil des pièces officielles" fait par un conseiller prussien, que le général Vandamme ayant voulu enlever les meubles du palais de Potsdam où il a été logé, le général Clarke l'oblige de les restituer. En 1807, il est chargé de l'échange des ratifications du traité de paix conclu entre la France et le royaume de Saxe ; à cette occasion, il obtent la grand-croix de l'Ordre militaire de Saint-Henri.

Ministère de la Guerre (1807-1814).

Le, il est nommé ministre de la Guerre en remplacement du maréchal Berthier.  "Il imprima une impulsion rapide à l'administration qui lui était confiée, étendit sa surveillance à toutes les branches du service, se fit remarquer par l'ordre, la méthode qu'il y introduisit, et ne prit jamais aucune mesure sans qu'elle n'eût été préalablement soumise à une discussion approfondie. Les levées de troupes, leur organisation, leurs mouvements, tout était combiné et réglé, par cet homme d'État, avec une prévoyance égale à son dévouement pour l'Empereur.".  Le, il écrit à Napoléon :

L'affaire de Walcheren (1809).

L'énergie de Clarke est attestée au mois d', lorsque Lord Chatam débarque dans l'île de Walcheren avec. En moins de cinq semaines, il forme une armée de plus de, qu'il porte sur les bords de l'Escaut.  Ce rapide déploiement de forces, qui rend infructueuse la tentative de lord Chatam, vaut à Clarke, précédemment nommé comte d'Hunebourg, avec une dotation de francs sur les domaines de et Ahlden (Aller), le titre de duc de Feltre () et le grand aigle de la Légion d'honneur (. Il est membre depuis 1803, commandant depuis 1804, grand officier depuis 1806).  Clarke continue d'administrer, pendant les campagnes d'Espagne et de Russie, avec une  On peut rappeler l'attitude honorable du duc de Feltre envers Carnot qui depuis la suppression du Tribunat en 1807, n'a plus que son traitement de membre de l'Institut. À l'époque des préparatifs de la campagne de Russie (1812), au cours d'une séance de travail avec l'Empereur, le ministre le sollicite en faveur de Carnot : À la suite de cette entrevue, un décret accorde au général Carnot une pension de, avec rappel depuis le jour de la suppression du Tribunat.

Suspecté de trahison par ses contemporains.

Cependant cet homme,, à l'époque où la conjuration des généraux Malet et Lahorie éclata à Paris dans la journée du. Il ne retrouva son énergie que lorsque les conjurés eurent été arrêtés par un concours de circonstances indépendantes de sa volonté.  Le ministre fut néanmoins maintenu à son poste. La formation des gardes d'honneur (en 1813) souleva, contre l'Empereur, les anciens nobles, toutes les personnes riches qui avaient dépensé des sommes considérables pour le remplacement de leurs fils. dit veuve du général Durand, dans ses "Mémoires", On a dit qu'il était entré en relation avec un agent des Bourbons, le marquis de Chabannes, et qu'il laissa, à l'approche des alliés, Paris sans défense. On peut lui reprocher aussi de n'avoir pas déployé, pour la défense du territoire, ce luxe de moyens qu'il avait tant de fois présentés à l'invasion. Ce fut lui qui présenta à Marie-Louise, le, les drapeaux enlevés à l'ennemi aux combats de Champ-Aubert et de Montmirail.

Fuite à Blois.

La veuve Durand, déjà citée, formule une seconde accusation qui donne de la gravité à la précédente :  après l'échec final de Napoléon, le duc de Feltre fut un de ceux qui engagèrent le plus vivement l'Impératrice à quitter Paris. Il suivit cette princesse à Blois. nous apprend, que

Première Restauration.

Le, il envoya son adhésion en ces termes au gouvernement provisoire : Ce qui contribua certainement à propager les bruits de trahison qui coururent à l'époque des deux Restaurations, ce furent son empressement à adhérer à la déchéance de l'Empereur, son élévation à la pairie dès le, et la promptitude qu'il mit à répondre, dans "le Moniteur de Gand" du, au reproche de la "Gazette d'Augsbourg", reproduit dans "le Journal de l'Empire" du, relativement au général comte d'Erlon : il se justifia, par le défaut de juges et par la fuite de cet officier général, de ne pas l'avoir fait passer devant un conseil de guerre au mois de mars.  Louis XVIII, le nomma pair de France le, et chevalier de Saint-Louis le suivant. Devenu l'un des sujets les plus dévoués du nouveau gouvernement, il ne montra pas moins de zèle à défendre les intérêts de la monarchie qu'il n'en avait déployé dans sa double carrière de républicain et de serviteur de l'Empire. Ce fut lui qui, à l'occasion du projet de censure tenté pour la première fois par l'abbé duc de Montesquiou, osa faire entendre à la tribune cette maxime d'un pouvoir suranné :

Cent-Jours.

En 1815, le lendemain de l'entrée triomphante de l'Empereur à Lyon (), le duc de Feltre fut nommé ministre de la Guerre en remplacement du maréchal Soult (). Il se rendit à la Chambre des députés, où, forcé par sa position de parler de lui-même, il prononça le discours suivant : D'après cette déclaration de principes, le duc de Feltre publia un ordre du jour pour faire un appel à l'honneur de l'armée.  Napoléon, qui ne pouvait croire à cette trahison, lui laissa son portefeuille. Il eut lieu de s'en repentir : tout ce qui tenait au département de la guerre alla de telle façon, que l'Empereur, sur la route de Fontainebleau, s'écriait : Il n'est point authentique que le duc de Feltre, au moment où il s'agissait de défendre Paris, en 1814, ait empêché de distribuer des fusils aux braves Parisiens qui voulaient disputer leurs foyers à l'invasion, étrangère ; il serait aussi difficile de prouver que ce ministre ait fait remplir de cendre les cartouches distribuées à la troupe. Mais il paraît assuré que le duc se faisait secrètement certains reproches ; on en peut juger par le fait suivant. Passant à Lille pour se rendre à Gand, en 1815, il visite le général Grundler et lui dit : Chassez le naturel, il revient au galop.  Lorsque les Bourbons furent obligés de quitter la France, le duc de Feltre se rendit à Gand auprès de Louis XVIII. Il y fut toujours chargé du portefeuille de la guerre, et reçut de son souverain une mission auprès du prince régent d'Angleterre.

Maréchal de France (1816).

Ramené à Paris par le, il fut nommé suivant, gouverneur de la division militaire, et membre du conseil privé le 19 du même mois. Rappelé au ministère de la Guerre, dont le maréchal Gouvion Saint-Cyr venait d'être éloigné (), il se signala, pendant le cours de sa nouvelle administration, par des mesures d'une excessive sévérité. Ce fut lui qui licencia l'armée. Il soumit l'armée à la mesure humiliante d'une classification par catégories, il attacha son nom à rétablissement des cours prévôtales, il ordonna l'instruction du procès du général Travot, condamné à mort malgré la loi d'amnistie. Il joignit à ses fonctions ministérielles celles de gouverneur de la division militaire à partir du.  Devenu maréchal de France (), le mauvais état de la santé du duc de Feltre le détermina à donner, en, sa démission du ministère de la Guerre. Il se retira dans sa terre de Neuwiller, près de Saverne, et y mourut le. Son épouse fit ériger quelques années plus tard un monument funéraire encore visible aujourd'hui dans le cimetière communal de Neuwiller-lès-Saverne. Napoléon l'a jugé assez sévèrement comme militaire. Il ne lui reconnaissait. Le duc de Feltre a été diversement jugé par ses contemporains ; mais on a dit de lui, avec vérité, qu'il était l'homme d'épée qui devait le plus au travail de sa plume.  Le duc de Feltre était Grand-croix de l'ordre de la Fidélité de Bade. Il possédait plusieurs langues et cultivait les lettres.. Son nom est gravé sur l’arc de triomphe de Paris.

Mariages et postérité.

Henri Clarke avait épousé en premières noces, le à Londres Elisabeth Christiane Alexander (1778-1840).  Le duc de Feltre contracta une seconde union, le à Bouxwiller (Bas-Rhin), avec Marie-Françoise Zaepffel (1755-1842), nièce de Jean-Évangéliste Zaepffel (1735-1808), futur évêque de Liège.  Le couple eut quatre fils, lesquels furent sans union, ni postérité : l'aîné, Edgar Clarke (1799-1852), duc de Feltre, comte d'Hunebourg, d'abord garde-du-corps du roi puis officier de carabiniers, succéda aux titres héréditaires de son père. Il s'est retiré de la chambre en 1832. Le second Arthur Clarke (1802-1829), trouva la mort en 1829 à la suite d'une maladie contractée lors de l'expédition de Morée. Le troisième, Alphonse Clarke (1806-1850), s'illustra dans la composition musicale. Quant au dernier, Elphride (1808-1813), il mourut assez jeune.  À noter qu'à travers ce second mariage, il fut le beau-frère de trois autres officiers et barons : Étienne d'Hastrel de Rivedoux, Eugène Charles Auguste de Mandeville et Guillaume O'Meara.  À Paris, il était propriétaire de l'Hôtel d'Estrées au 79 rue de Grenelle.

Notes et références.

Notes.

Les papiers personnels de Henri-Jacques-Guillaume Clarke sont conservés aux Archives nationales sous la cote 182AP

Henri-Jacques-Guillaume Clarke, né le à Landrecies, mort le à Neuwiller-lès-Saverne, est un général français de la Révolution et de l’Empire, ministre de la Guerre de, fait comte d'Hunebourg et comte de l'Empire, puis duc de Feltre.

Henri-Jacques-Guillaume Clarke, comte d’Hunebourg, duc de Feltre (* 17. Oktober 1765 in Landrecies im Hennegau; † 28. Oktober 1818 in Neuwiller-lès-Saverne) war ein französischer General und Staatsmann irischer Abstammung, Marschall und Pair von Frankreich.