Dénominations.

Cette espèce porte le nom normalisé d'orang-outan de Tapanuli, en référence à la région de Tapanuli, où elle vit, située au sein de la province de Sumatra du Nord, en Indonésie. « Orang-outan » provient de l'indonésien et du malaisien « "" », qui signifie « homme de la forêt » ou « homme des bois ».  Son nom scientifique, "Pongo tapanuliensis," est composé du nom générique, "Pongo", et d'un épithète spécifique, "tapanuliensis". Le premier provient du kikongo (une langue d'Afrique de l'Ouest) « "" », un mot qui servait initialement à désigner les gorilles dans cette région africaine, repris par Andrew Battel en anglais, puis par Buffon en français qui pensait alors que les gorilles et les orangs-outans pouvaient ne former qu'une seule espèce. Le second est, comme pour son nom normalisé, une référence à la région où il vit.

Caractéristiques.

L'orang-outan de Tapanuli possède des poils foncés, couleur cannelle, et frisés. L'espèce présente un fort dimorphisme sexuel. Les mâles dominants ont une importante moustache et un large disque facial, couvert de poils duveteux. Les mâles comme les femelles sont barbus (contrairement aux orangs-outans de Bornéo chez qui seuls les mâles sont barbus). La morphologie générale du corps et la couleur des orangs-outans de Tapanuli ressemblent davantage à celles des orangs-outans de Sumatra qu'à celles des orangs-outans de Bornéo. Cependant, ils ont une plus petite tête et des faces plus plates.  En ce qui concerne sa morphologie cranio-faciale, il présente une fosse sus-orbitaire profonde, un orifice piriforme triangulaire et un profil facial anguleux. Sa suture zygomaxillaire est presque droite et ses orbites peu hauts.

Écologie et comportement.

Cette espèce a été l'objet de peu d'études concernant ses caractéristiques écologiques et éthologiques, qui sont encore largement méconnues.  Leur régime alimentaire est différent de ceux des autres populations d'orangs-outans, notamment parce qu'il inclut la consommation de chenilles et de cônes de conifères.  Il est probable que cette espèce soit exclusivement arboricole, dans la mesure où les chercheurs ne les ont jamais vus descendre au sol après près de d'observation. Cette caractéristique pourrait être liée à la présence de tigres de Sumatra sur leur aire de répartition.  Comme les autres orangs-outans, ils construisent des nids dans les arbres pour passer la nuit. Des arbres d'espèces très diverses sont choisis à cet effet, avec une légère préférence pour les arbres de la famille des Fagacées (dont "Lithocarpus sp.").  Le cri d'appel de forte portée des mâles a une fréquence maximale plus élevée que celle des mâles orangs-outans de Sumatra ; il dure aussi plus longtemps et a un rythme plus soutenu que ceux des orangs-outans de Bornéo.

Habitat et répartition.

Les orangs-outans de Tapanuli ont pour habitat la forêt tropicale humide de l'île de Sumatra, en Indonésie.  Leur aire de répartition se situe au sein de la province de Sumatra du Nord, au sud du lac Toba, dans la forêt de Batang Toru sur une zone d'environ à cheval sur les trois "kabupatens" de Tapanuli (, et ), dont il tire son nom.  Cette aire de répartition, qui se situe entre 300 et d'altitude, est petite et fragmentée. Trois fragments de taille variable la composent : le bloc ouest, le bloc est, et la réserve naturelle de Lubuk Raya, située au sud des deux précédents. Les populations des deux blocs ont été évaluées à environ 581 et, respectivement, en 2016. Les deux blocs, qui représentent les deux plus gros fragments, sont séparés par une vallée de terres agricoles parcourue par la et par la route provinciale reliant à Padang Sidempuan (axe central de la route transsumatranaise). Une petite portion du bloc ouest, correspondant à la réserve naturelle de Dolok Sibual Buali, forme une saillie seulement reliée au reste du bloc par un corridor biologique large de.  La densité des orangs-outans est forte dans les fragments de forets primaires, et plus faible dans les parcelles en agroforesterie. La population de cette espèce est séparée de seulement des populations de l'autre espèce d'orang-outan de l'île, l'orang-outan de Sumatra, qui vit plus au nord-ouest.

Classification.

Découverte de la population et définition de l'espèce.

Une population d’orangs-outans dans la zone de Batang Toru est reportée dès 1939 par les colons néerlandais, mais n'a été redécouverte que bien plus tard lors d'une expédition dans cette zone en 1997 par des chercheurs de l’université nationale australienne. Cette population n'est alors pas considérée comme une espèce à part entière, mais comme appartenant aux orangs-outans de Sumatra ("Pongo abelii"). À partir de 2007, plusieurs chercheurs commencent à étudier plus précisément cette population, d'abord en collectant des échantillons de poils dans des nids abandonnés afin d'analyser l'ADN mitochondrial, puis à partir de 2011, en collectant du sang d'individus secourus par des centres de soins pour analyser l'ADN autosomal. En parallèle, un autre chercheur mène une étude morphométrique sur de nombreux squelettes disponibles, mais ce n'est qu'en 2016 qu'il a l'occasion de les comparer au squelette d'un mâle de la population de Batang Toru, conservé par un centre de soins du (SOCP) où il est mort trois ans plus tôt.  L'ensemble des résultats de ces travaux de recherche est publiée en 2017 dans une vaste étude commune. Les travaux de génomique comparative, menés sur l'ensemble des populations d'orangs-outans, permet de comparer deux génomes d'individus de la population de Tapanuli avec 35 autres génomes d'individus issus de populations diverses à Bornéo et à Sumatra, à l'aide d'analyse en composantes principales et de modèles de génétique des populations. Les résultats de cette étude suggèrent que la population de Tapanuli peut être considérée comme une espèce distincte. Les travaux morphométriques, en comparant la morphologie du crâne du mâle mort en 2013 avec celles de 32 autres crânes de ces mêmes populations diverses, va également dans ce sens. L'examen du crâne et des dents a en effet révélé que leur morphologie diffère significativement de ceux des autres orangs-outans. Enfin, des travaux de recherche en bioacoustique portant sur les vocalisations des mâles des différentes populations a également mis en évidence des différences significatives.  À partir de l'ensemble de ces résultats, les chercheurs ont proposé que cette population soit considérée comme une espèce distincte, sous le nom d'orang-outan de Tapanuli ("Pongo tapanuliensis"), en référence à la région vallonnée où elle réside. Ils insistent cependant sur le fait que les parties génomique et morphométrique de leur étude ne reposent que sur de très faibles échantillons, et que leurs conclusions pourraient être amenées à être revues dans le futur lorsque davantage de données seront disponibles.  L'holotype de cette espèce est le squelette complet de Raya, le mâle adulte de Batang Toru mort en. Il est conservé au, dans la province de Java occidental, en Indonésie.  Il s'agit de la espèce d'orang-outan identifiée, et de la espèce de la famille des hominidés.

Histoire évolutive.

L'analyse des génomes d'individus des trois populations d'orang-outan et l'étude phylogénétique publiée en 2017 ont permis de proposer un scénario retraçant les grandes lignes de l'histoire évolutive des orangs-outans de Tapanuli.  Comme ses deux espèces cousines, cette espèce d'orang-outan serait issue d'une population s'étant déplacée de l'Asie continentale jusqu'au Sundaland, en arrivant dans cette zone géographique par ce qui est aujourd'hui le Sud du lac Toba. Cette population d'origine se serait ensuite progressivement séparée en deux entre - 3,4 et - d'années, se répartissant au nord et au sud de la région de Toba. La population du sud se serait ensuite séparée en deux, avec le déplacement d'une partie vers Bornéo il y a environ. Cette sous-population serait devenue plus tard l'espèce actuelle "Pongo pygmaeus".  Des échanges de gènes auraient toutefois eu lieu tout au long de l'histoire de ces spéciations, le déplacement étant possible entre les différentes îles de cette région au sein du Sundaland pendant les glaciations quaternaires. Puis, il y a, l'éruption volcanique du Toba, qui a détruit une grande partie de l'actuelle Indonésie, aurait entraîné un goulot d'étranglement génétique au sein des trois espèces, qui auraient alors cessé d'échanger des gènes entre elles et auraient continué d'évoluer indépendamment les unes des autres.  Les orangs-outans de Tapanuli seraient donc en fait phylogénétiquement plus proches des orangs-outans de Bornéo ("Pongo pygmaeus") que des orangs-outans de Sumatra vivant au nord du lac Toba ("Pongo abelii").

Statut de conservation et menaces.

Avec moins de, l'orang-outan de Tapanuli est l'espèce la plus menacée des trois espèces d’orangs-outans existantes et la plus menacée des espèces d'hominidés. L'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) le classe, à cause des différentes menaces auxquelles il fait face : construction de routes, chasse, dans les zones de culture, trafic d'individus, destruction de son habitat au profit de l'agriculture extensive et de l'industrie minière, mais aussi projet de barrage hydroélectrique.

Déforestation pour l'agriculture.

Une large partie de l'aire de répartition des orangs-outans de Tapanuli est catégorisée comme " forêt de protection " ou " forêt de conservation ", deux statuts qui interdisent théoriquement l'exploitation forestière et la conversion en terres agricoles, des pratiques qui sont tout de même observées dans les " forêts de protection ". La " forêt de conservation " correspond à trois réserves naturelles : Dolok Sipirok, dans le sud du bloc est, Dolok Sibual Buali reliée au bloc ouest, et Lubuk Raya, au sud. Les simulations menées concernant la viabilité des populations et les densités d'orangs-outans estimées suggèrent que ces deux dernières réserves n'abritent pas des populations viables si isolées. Environ 14 % de l'aire de répartition de l'espèce est une forêt pouvant légalement être convertie en terres agricoles, qui inclut environ un cinquième du bloc de l'est et le corridor du bloc de l'ouest.

Chasse.

L'abattage d'individus est aussi une des menaces principales. Il peut survenir dans le cadre de la chasse alimentaire, qui a toujours lieu pour cette espèce dans cette zone, bien qu'elle soit opportuniste. Mais il survient surtout dans le cadre de conflits avec les humains dans les plantations où les orangs-outans viennent se nourrir. Dans la mesure où cette espèce a un rythme de reproduction lent, même un faible niveau de mortalité ( > 1 % par an) dû à l'abattage représente une grave menace pour la survie à long terme de cette petite population.

Constructions d'infrastructures.

Le fait partie de la politique de développement de grandes infrastructures voulues par le président Joko Widodo. D'une superficie de, ce projet de production d'énergie renouvelable est soutenu par la Chine, dans le cadre de son projet Initiative route et ceinture, qui en assure le financement et la conception via ses entreprises publiques Bank of China et Sinohydro.  Son implantation est prévue dans la zone la plus densément peuplée de l'aire de répartition des orangs-outans de Tapanuli. Les inondations inhérentes à la formation du réservoir et les infrastructures associées qui seront construites pourraient ainsi impacter jusqu'à 8 % de son habitat et dégrader des corridors biologiques entre les trois parties de son aire de répartition. De plus, ces constructions auront pour conséquence d'accroître l'accès à la forêt, ce qui permettra aux populations humaines de s'installer et de déforester, entraînant une augmentation des conflits entre humains et orangs-outans. En, avaient déjà été déforestés en préparation des travaux de construction. Le (WALHI) intente un procès contre ce projet en, considérant que le permis octroyé par le gouvernement de la province de Sumatra du Nord n'a pas pris en considération son impact sur l'environnement et sur les communautés locales vivant en aval, ni le risque lié aux tremblements de terre. Malgré les accusations de falsification de signature de la part d'un des scientifiques ayant pris part à l'élaboration du dossier d'obtention du permis, la Justice a tranché en faveur du projet. Un militant du WALHI spécialisé en droit, Golfrid Siregar, meurt de manière suspecte début, amenant Amnesty et Human Rights Watch a interpeller les autorités indonésiennes pour investiguer cette mort.  Un rapport commandé par des organisations environnementales et réalisé par un bureau d'étude en environnement montre en que les bénéfices allégués du projet en termes d'atténuation du changement climatique, d'augmentation des puissance de production d'électricité et de rééquilibrage de la balance des paiements liée à l'énergie, sont infondés ou surévalués.  Le nord de leur aire de répartition sera aussi impacté par la construction d'un tronçon latéral de l'autouroute transsumatranaise, reliant la ville côtière de Sibolga à l'axe principal.

Prévisions et recommandations.

Les biologistes de la conservation prévoient un déclin de la population de 83 % en trois générations () si les mesures de conservations adéquates ne sont pas mises en place. Compte tenu de la faible taille de la population et sa fragmentation, une dépression de consanguinité est probable. Cette hypothèse est renforcée par les deux génomes étudiés, qui montrent des signes d'endogamie.  Les scientifiques recommandent le classement de l'intégralité de l'aire de répartition de l'espèce en " forêt de protection " ou " de conservation " (15 % de cette aire n'est actuellement pas classée sous l'un de ces statuts) ; la restauration de zones séparant les trois fragments constituant cette aire afin de créer des corridors biologiques, notamment grâce à l'agroforesterie ; et enfin l'abandon du projet de barrage hydroélectrique. Ils préconisent également une plus stricte application de la loi à l'encontre de la chasse et de la déforestation illégale à petite échelle.  Les pouvoirs publics indonésiens envisageraient plusieurs mesures de protection pour cette population, ils s'opposent cependant à abandonner ou à déplacer le projet de barrage hydroélectrique.

L'orang-outan de Tapanuli (Pongo tapanuliensis), aussi appelé "orang-outan de Batang Toru", est une espèce d'orang-outan aux poils foncés, présentant une barbe et dont l'aire de répartition est aujourd'hui restreinte à la région de Tapanuli, dont il tire son nom, au sein de la province de Sumatra du Nord, en Indonésie.

Der Tapanuli-Orang-Utan ("Pongo tapanuliensis") ist eine Menschenaffenart. Zusammen mit dem Sumatra-Orang-Utan und dem Borneo-Orang-Utan bildet er die Gattung der Orang-Utans. Er unterscheidet sich phänotypisch hauptsächlich durch seine Kopfform von den anderen Sumatra-Orang-Utans. Die Art lebt in einem eng begrenzten Verbreitungsgebiet, das ein Waldareal südlich des Tobasees auf der Insel Sumatra umfasst. Ursprünglich wurde die dortige Population dem Sumatra-Orang-Utan zugewiesen, eine Untersuchung aus dem Jahr 2017 sprach ihr jedoch einen eigenen Artstatus zu.


Présentation.

"Jude l'Obscur" scandalisa l'Angleterre victorienne par sa remise en cause de la religion et du mariage à tel point que l'évêque d'Exeter fit publiquement brûler le livre. Fort mal accueilli par la critique lors de sa parution, le roman fut rebaptisé par un commentateur : « Jude l'Obscène ». Mais il suscita par la suite l'intérêt de l'écrivain D. H. Lawrence qui étudia tout particulièrement le personnage de Sue Bridehead dans un essai datant de 1914 intitulé "A Study of Thomas Hardy".  À la suite de cette affaire, Thomas Hardy abandonnera le roman pour se consacrer exclusivement à la poésie dramatique pendant les trente-deux dernières années de sa vie.

L'intrigue.

L'histoire se déroule dans une région du Sud-Ouest de l'Angleterre, appelée Wessex. Jude Fawley, jeune orphelin campagnard, rêve de devenir aussi savant que son ancien maître d'école, Richard Phillotson. Il entreprend d'étudier seul le latin et le grec dans l'espoir de pouvoir entrer à l'université de Christminster, ville fictive inspirée d'Oxford. Pour gagner sa vie, il devient apprenti tailleur de pierres. Mais l'appel de la chair le détourne de manière inattendue de ses aspirations. Une jeune paysanne délurée, Arabella Donn a tôt fait de mettre la main sur Jude et de l'amener à l'épouser sous prétexte de préserver son honneur. Leur vie commune est aussi brève que malheureuse : Jude et Arabella n'ont rien en commun. Arabella laisse en plan son mari et part pour l'Australie.  Encore marié, mais soulagé de ne plus vivre avec son épouse, Jude se rend à Christminster. Il y trouve facilement du travail, mais découvre que l'Université n'a que faire d'un autodidacte sans le sou. Jude ne connaîtra de Christminster que les murs des Collèges. Il envisage alors de devenir pasteur à défaut de pouvoir devenir docteur. C'est à ce moment qu'il rencontre sa cousine, Sue Bridehead, une jeune femme à la personnalité complexe, libre-penseuse, cultivée et hostile aux convenances qui règlent les relations entre hommes et femmes dans l'Angleterre de l'époque. Elle se refuse à toute relation charnelle avec un homme, même quand elle éprouve de l'affection pour lui. Jude s'éprend de Sue sans le lui avouer ouvertement.  Jude provoque indirectement son propre malheur en présentant Sue à son ancien instituteur, afin de lui faire obtenir une place d'institutrice assistante. Richard Phillotson la demande en mariage. Pour s'éloigner de Jude qu'elle a continué de fréquenter au grand scandale de l'école d'institutrices où elle était pensionnaire, Sue accepte d'épouser Phillotson. Mais elle découvre que le mariage, loin d'être une simple convention, implique la vie commune avec un homme qu'elle prend en horreur. Ce dernier, désespéré par le dégoût qu'il inspire à son épouse accepte, contre l'opinion générale, de la laisser partir vivre avec Jude. Cette générosité lui vaut l'hostilité des notables et lui coûte sa place respectée de maître d'école.  Entre-temps, Arabella, rentrée d'Australie, demande à Jude le divorce afin de pouvoir se remarier avec un aubergiste rencontré là-bas. Phillotson divorce à son tour. Mais Sue, toujours aussi complexe, refuse de se remarier avec l'homme qu'elle aime. Leur situation de couple vivant en concubinage les place au ban de la société. Pour échapper aux commérages, Jude et Sue doivent s'éloigner des villes qu'ils connaissent. Leur situation économique s'en ressent, d'autant plus que Jude prend en charge un fils dont Arabella lui avait caché l'existence. Après une longue attente, Jude et Sue finissent par avoir une vie sexuelle dont naissent deux enfants. Jude devient son mari dans les faits sinon en droit.  C'est alors qu'il décide de retourner à Christminster où l'accueil qui leur est fait est des plus froids. Tout le monde refuse de loger un couple non-marié accompagné de trois enfants. Le fils aîné de Jude, désespéré d'apprendre que Sue est à nouveau enceinte, pend son petit frère et sa petite sœur et se suicide. Sue, ébranlée par la mort de ses enfants, fait une fausse couche. Elle se tourne vers la religion. Alors qu'elle avait largement contribué à élargir l'horizon de Jude et à l'affranchir de ses préjugés, elle se convainc de l'immoralité de sa vie avec lui. À son grand désespoir, elle décide de retourner vivre avec Richard Phillotson, qu'elle considère désormais comme son seul mari légitime.  Phillotson, lassé des conséquences sociales de sa libéralité avec Sue, accepte de l'épouser de nouveau et de lui pardonner son comportement passé. L'Église et la bonne société se réjouissent de ce remariage dans lequel elles voient un retour à l'ordre normal des choses alors qu'il apparaît à Jude comme une abomination. Jude lui-même, sous l'emprise de l'alcool, se remarie pourtant avec Arabella, devenue veuve. Mais alors qu'elle pensait faire une bonne affaire en se remariant, Jude tombe gravement malade et se laisse mourir de désespoir en raison de l'attitude de Sue, déchéance intellectuelle et morale à ses yeux. Mais Arabella, femme pratique entre toutes, saura continuer à vivre...

Une critique acerbe du mariage.

Relatant le mariage de Jude et d'Arabella par un pasteur, Thomas Hardy écrit : « Ainsi donc, debout devant cet officiant, tous deux jurèrent qu'à n'importe quel autre moment de leur vie, ils croiraient, désireraient et sentiraient exactement ce qu'ils avaient cru, senti et désiré les quelques semaines précédentes. Ce qui était aussi remarquable que ce serment même, c'est que personne n'en semblait le moins du monde surpris. » C'est la critique fondamentale de l'auteur contre l'institution du mariage : l'idée que les sentiments entre deux personnes puissent être figés à jamais au jour de leur mariage, l'idée de transformer une relation librement consentie fondée sur l'amour réciproque en obligation sociale découlant d'un serment prononcé devant un prêtre. La respectabilité d'une union officielle vaut-elle que deux êtres se déchirent? Hardy pose la question non sans ironie au détour d'une phrase évoquant le second mariage de Jude et d'Arabella : « Le loueur de chambres avait entendu dire qu'ils étaient un ménage bizarre. Ayant vu Arabella embrasser Jude un soir où elle avait pris un cordial, il s'était demandé s'ils étaient vraiment mariés, et se préparait à leur donner congé. Mais un jour, par hasard, il l'entendit haranguer Jude en termes violents, puis lui jeter un soulier à la tête. Ayant reconnu la note habituelle des gens mariés, il en avait conclu qu'ils devaient être respectables et n'avait plus rien dit. »

...et des croyances religieuses.

Commentant leurs remariages réciproques, Jude déclare à Sue : « Nous nous sommes tous deux remariés hors de notre bon sens. On m'a enivré pour m'y amener. Vous l'étiez aussi. J'étais ivre de liqueurs, vous de religion. Chacune des formes de l'intoxication fait disparaître toute vision plus noble... » Ainsi, lorsqu'elle n'est pas simple conformisme, la croyance religieuse est à ranger au rang des drogues qui obscurcissent l'esprit. Thomas Hardy présente très clairement la conversion de Sue Bridehead, ébranlée par la mort de ses enfants, comme une dégradation, une déchéance, dont l'ironie veut qu'elle soit célébrée comme un retour à la bonne moralité par la société.

Jude l'Obscur (titre original : "Jude the Obscure") est un roman anglais de l'écrivain Thomas Hardy, publié en Angleterre en 1895. En France, il est paru pour la première fois en 1901.

Jude the Obscure (ins Deutsche übersetzt als Juda der Unberühmte, Herzen in Aufruhr und Im Dunkeln) ist ein erstmals von 1894 bis 1895 veröffentlichter Roman des englischen Autors Thomas Hardy. Der Text beschreibt das Leben des Jude Fawley, eines englischen Provinzjungen, der nach Bildung und höheren Aufgaben strebt und diese in der Universitätsstadt Christminster zu finden hofft, letztlich jedoch vollständig scheitert. Eine wichtige Rolle spielen Themen wie gesellschaftliche Modernisierung, Religion und Geschlechterrollen am Ende des 19. Jahrhunderts. "Jude the Obscure" löste nach seinem Erscheinen heftige Kontroversen aus, die Hardy schließlich dazu veranlassten, keine weiteren Romane zu verfassen und sich ganz auf die Lyrik zu konzentrieren. Heute gilt er als einer von Hardys wichtigsten Texten und als bedeutendes Werk der späten Viktorianischen Literatur am Übergang zur Moderne.


Géographie.

La commune de Mădăraș est située dans la sud-ouest du județ, dans la plaine de Salonta, à la frontière avec la Hongrie, à au nord-est de Salonta et à au sud-ouest d'Oradea, le chef-lieu du județ. La commune est traversée par la canal du Körös qui a permis de drainer les marécages et qui rejoint le Crișul Negru.  La municipalité est composée des quatre villages suivants, "nom hongrois", (population en 2002) :

Histoire.

La première mention écrite du village de Mădăraș date de 1291.  La commune, qui appartenait au royaume de Hongrie, en a donc suivi l'histoire.  Après le compromis de 1867 entre Autrichiens et Hongrois de l'Empire d'Autriche, la principauté de Transylvanie disparaît et, en 1876, le royaume de Hongrie est partagé en comitats. Mădăraș intègre le comitat de Bihar ("Bihar vármegye").  À la fin de la Première Guerre mondiale, l'Empire austro-hongrois disparaît et la commune rejoint la Grande Roumanie au Traité de Trianon.  En 1940, à la suite du Deuxième arbitrage de Vienne, elle est annexée par la Hongrie jusqu'en 1944. Elle réintègre la Roumanie après la Seconde Guerre mondiale au traité de Paris en 1947.

Religions.

En 2002, la composition religieuse de la commune était la suivante :

Démographie.

En 1910, à l'époque austro-hongroise, la commune comptait Roumains (89,25 %), 569 Hongrois (10,14 %) et 24 Allemands (0,43 %).  En 1930, on dénombrait Roumains (94,21 %), 314 Hongrois (5,32 %), 13 Juifs (0,22 %) et 13 Roms (0,22 %).  En 1956, après la Seconde Guerre mondiale, Roumains (96,86 %) côtoyaient 159 Hongrois (3,10 %).  En 2002, la commune comptait Roumains (87,58 %), 226 Slovaques (7,48 %), 87 Hongrois (2,88 %) et 60 Roms (1,98 %). On comptait à cette date ménages et logements.

Économie.

L'économie de la commune repose sur l'agriculture (céréales et cultures maraîchères), l'élevage et la pisciculture.

Communications.

Routes.

Mădăraș est située sur la route nationale DN79 (route européenne 671) Oradea-Arad.

Voies ferrées.

Mădăraș est desservie par la ligne Oradea-Arad des Chemins de fer roumains.

Liens externes.

Carte interactive du județ de Bihor

Mădăraș est une commune roumaine du județ de Bihor, en Transylvanie, dans la région historique de la Crișana et dans la région de développement Nord-Ouest.

Mădăras (, ukrainisch "Медерас," serbisch "Мадараш |" Vorsicht: д="д Kursive Form") ist eine Gemeinde im Kreis Bihor im historischen Kreischgebiet in Rumänien.


Géographie.

Localisation.

Charmes-sur-l'Herbasse est située dans la Drôme des collines (son canton porte d'ailleurs ce nom), à environ au nord de Valence, préfecture du département de la Drôme. L'agglomération la plus proche est celle de Romans sur Isère, située à.  Adhérente à la communauté de communes du Pays de l'Herbasse jusqu'au, la commune a ensuite été rattachée en 2017 à la nouvelle communauté d'agglomération Hermitage-Tournonais-Herbasse-Pays de Saint Félicien, plus connue sous le nom d"'Arche Agglo" qui regroupe des départements de l'Ardèche et de la Drôme.

Géologie.

Les collines de la vallée de l'Herbasse, à l'instar des collines du Bas-Dauphiné, sont constituées essentiellement de sables jaunes molassiques présentant des couches irrégulières de grès. Cette région, malgré une intense érosion quaternaire due aux différentes périodes glaciaires, est encore stratigraphiquement proche du comblement initial du Miocène.  Les dépôts quaternaires y sont représentés par des alluvions de sable et de cailloux disposés en un système complexe de terrasses étagées et emboîtées, plus ou moins défaits en fonction de leur ancienneté, des limons et des matériaux qui s'y sont accumulés.

Hydrographie.

La commune est traversée par l'Herbasse, une petite rivière provenant de la forêt de Chambaran, dans le département de l'Isère. Elle coule dans la partie méridionale du territoire dans un axe sud-ouest puis conflue avec l'Isère en aval de Romans-sur-Isère.  Celle-ci reçoit les eaux d'un petit affluent, la Limone, à l'entrée de la commune.

Climat.

Le secteur de la Drôme des collines dans lequel se situe Charmes et la vallée de l'Herbasse présente un climat qualifié de climat méditerranéen dégradé ou altéré car il est en partie soumis à des influences océaniques et semi-continentales, les pluies connaissent des maxima de printemps et d'automne d'importance à peu près similaire. La sécheresse d'été est plus modérée que dans le sud du département et le mistral (vent du nord) ne souffle pas aussi fort.

Urbanisme.

La commune est essentiellement rurale. Son chef-lieu est un modeste village dominé par son château médiéval et entouré de terres agricoles. La commune compte de nombreux hameaux disséminés dans un paysage agricole et entourée de collines.  Liste la plus complète possible des divers hameaux, quartiers et lieux-dits :

Sismicité.

La totalité du territoire de la commune de Charmes-sur-l'Herbasse est situé en zone de sismicité n°3, comme la plupart des communes de son secteur géographique.

Toponymie.

Attestations.

Dictionnaire topographique du département de la Drôme :  Non daté : "Charmes-sur-l'Herbasse".

Histoire.

Les Celtes.

La Drôme des collines, au nord de la rivière Isère, faisait partie du territoire des Allobroges (voir Histoire de la Drôme).

Du Moyen Âge à la Révolution.

La seigneurie :  Avant 1790, Charmes était une communauté de l'élection et subdélégation de Romans et du bailliage de Saint-Marcellin, formant une paroisse du diocèse de Vienne dont l'église était sous le vocable de saint Alban et dont les dîmes appartenaient au prieur de Saint-Donat, qui présentait à la cure. Le mandement de Charmes avait la même étendue que la commune de ce nom.

De la Révolution à nos jours.

Cette commune fait partie du canton de Saint-Donat depuis 1790.  2014 : une société d'événementiel a été mise en place afin de sauvegarder le patrimoine local.

Vie locale.

Enseignement.

Située dans l'académie de Grenoble, la commune de Charmes-sur-l'Herbasse compte une école publique élémentaire présentant un effectif de à la rentrée scolaire de 2018.

Cultes.

la paroisse catholique "Notre Dame des Collines de l’Herbasse" est rattachée au diocèse de Valence. Elle comprend dix-huit « clochers » (dont l'église de Châbons, propriété de la commune).

Économie.

En 1992 : bois, maïs, cultures fourragères, vergers, vignes, caprins, porcins.  Artisanat : poterie.

Loisirs et tourisme.

Patrimoine naturel.

Un peuplier noir de de haut se trouve sur la commune de Charmes-sur-l'Herbasse. Il a entre 150 et 175 ans, sa circonférence et de. Il s'agit de l'un des plus gros peupliers de France.

Lieux et monuments.

Le château féodal.

Ancien château fort (XIIe au XVe siècle).

Charmes-sur-l'Herbasse est une commune française située dans le département de la Drôme, en région Auvergne-Rhône-Alpes. Charmes-sur-l'Herbasse est située dans la vallée de l'Herbasse, à l'est de la vallée du Rhône et au nord de la vallée de l'Isère dans le canton de Drôme des collines.

Charmes-sur-l’Herbasse ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Drôme in der Region Auvergne-Rhône-Alpes (vor 2016 Rhône-Alpes); sie gehört zum Arrondissement Valence und zum Kanton Drôme des collines (bis 2015 Saint-Donat-sur-l’Herbasse). Die Einwohner werden "Charmois" genannt.


Prochaines élections législatives néerlandaises

Nächste Parlamentswahl in den Niederlanden

Contexte.

Les législatives de mars 2017 sont suivies de la plus longue période de recherche d'une coalition aux Pays-Bas, soit, à la suite de laquelle un accord de coalition entre le VVD, l'Appel chrétien-démocrate (CDA), les Démocrates 66 (D66) et l'Union chrétienne (CU) voit le jour, permettant l'annonce de la formation d'un nouveau gouvernement le. Mark Rutte est reconduit au poste de Premier ministre. La perte annoncée de la majorité absolue détenue par le cabinet Rutte III à la Première Chambre des États généraux lors des élections sénatoriales du fait un temps envisager un scrutin législatif anticipé.

Système électoral.

La Seconde Chambre (en néerlandais : ), ou Chambre des représentants () est la chambre basse du parlement bicaméral néerlandais. Elle est composée de pourvus pour quatre ans au scrutin proportionnel plurinominal avec liste ouverte dans une unique circonscription nationale. Vingt circonscriptions régionales sont utilisées pour correspondre aux listes électorales dressées au niveau régional à des fins statistiques, mais n'entre pas en compte dans le système électoral.  Les listes étant ouvertes, les électeurs ont également la possibilité d'exprimer un vote préférentiel pour un candidat sur la liste pour laquelle ils votent. Les sièges obtenus par chaque liste sont par la suite attribués en priorité aux candidats ayant recueilli au moins 25 % des votes de la liste en leurs nom. Après décompte des voix, la répartition des sièges se fait à la proportionnelle selon la méthode d'Hondt, sans seuil électoral prédéfini. La méthode utilisée ainsi que le nombre total de siège conduisent néanmoins de facto à un seuil de 0,67 % des suffrages exprimés à l'échelon national.

Les prochaines élections législatives néerlandaises doivent avoir lieu le au plus tard aux Pays-Bas afin d'élire les de la législature de la Seconde Chambre des États généraux, pour un mandat de.

Die nächste Parlamentswahl in den Niederlanden findet planmäßig am 17. März 2021 statt. Gewählt werden die 150 Abgeordneten der Zweiten Kammer.


Principe.

Le principe est d'abattre un maximum d'oiseaux d'un seul tir lorsqu'ils sont posés sur l'eau, car le bruit d'une détonation les fait s'envoler. Tirant une large gerbe de grenaille de fer ou de plombs (jusqu'à 5 onces de plomb selon l'arquebusier de la cour à Bruxelles H. Mangeot), propulsée par une double ou triple charge de poudre, certaines canardières pouvant abattre jusqu'à 50 oiseaux d'un coup.  Comme l'arme est trop lourde et a trop de recul pour être épaulée, elle est placée sur une barque, appelée "punt" en anglais. Alors que le nom français "canardière" provient de la proie, le nom anglais "punt gun" provient de la barque. Le chasseur s'approche et oriente la barque à la rame, restant silencieux. La barque recule avec la détonation, puis il n'y a plus qu'à aller repêcher les proies qui flottent.

Histoire.

Selon Mangeot, "".  Certains jugent qu'elle ""est munie d'un canon trop long et n'ayant pas assez de fer pour supporter la charge, souvent double et quelquefois triple, dont on devrait la garnir; ou bien, la longueur démesurée du canon la rend d'un poids excessif. Chez les autres, le canon n'est pas assez long eut égard aux portées que l'on désire obtenir, et son calibre est ou trop gros ou trop étroit"".  D'après l'auteur anonyme du Manuel du Chasseur (Ed : Roret), " (repris par Mangeot).  Ces deux canardières s'utilisent ".  Selon le lieutenant-colonel Hawker cité par Mangeot, ". Selon Mangeot une canardière.  Le lieutenant-colonel Hawker rapporte plusieurs de ses expériences sur la canardière, et bien que ni concluantes, ni précises, ni clairement exposées, Mangeot en cite quelques-unes pour l'édification du lecteur :  L'auteur belge conseille au chasseur de se servir de grenaille de fer fondu, mais Mangeot juge que :  Selon Mangeot quand on fabrique une canardière, on doit : Il n'est permis selon Mangeot de déroger à cette règle ". — ". ".  Concernant le décor et les ornementations appropriées, Mangeot juge "".

interdiction.

Ce type de chasse est "industriel" et pose le problème d'être non-discriminante (entre les proies femelles et mâles, adultes et jeunes) c'est pourquoi, après la diffusion des canardières, les populations d'animaux sauvages ont très rapidement diminué, et la canardière est interdite aux États-Unis progressivement de 1860 à 1918.  À partir de 1942 elle est partiellement autorisée de nouveau aux États-Unis pour les particuliers, mais pas pour les chasseurs professionnels.  Au Royaume-Uni elle reste autorisée pour la famille royale qui l'utilise une fois par an lors de cérémonies pour que l'usage ne soit pas interrompu.  En France, à titre d'exemple dans le département de la Côte-d'Or la chasse était au 19ème siècle, en 1844 permise du 1er août au 1er avril, "avec fusil et canardière", mais hors du "temps de chasse ordinaire", il y était "interdit de descendre des barques pour tirer" ; et en Alsace, il existait des étangs totalement clos et munis d’un système de canaux et de filets qui conduisaient inexorablement les oiseaux vers la canardière.

Une canardière est un type de très grand fusil de chasse (dérivé de l'arquebuse), lourd et peu maniable, mais capable d'abattre un grand nombre de gibier d'eau en un seul tir. Cette arme était utilisée au et au début du.

Eine Punt Gun ist eine extrem große Schrotflinte, die im 19. und angehenden 20. Jahrhundert Verwendung fand. Da diese Flinten durch die hohen Rückstoßkräfte nicht freistehend geschossen werden konnten, waren sie in der Regel fest auf länglichen, flachen Ruderbooten, sogenannten "Punts", montiert, nach denen sie auch benannt waren.


Biographie.

Frederick Burton entame sa carrière d'acteur au théâtre et joue notamment à Broadway (New York) entre 1904 et 1930, principalement dans des pièces ; son avant-dernière en 1927-1928 est "Coquette" de George Abbott et Ann Preston (avec Helen Hayes et Una Merkel).  Toujours à Broadway, il apparaît également dans deux comédies musicales, dont "Ruggles of Red Gap" en 1915-1916, sur une musique de Sigmund Romberg (avec Louise Closser Hale et Jessie Ralph), adaptation du roman éponyme de Harry Leon Wilson. S'ajoute l'opéra "Deep River", sur une musique de W. Franke Harling (avec Luis Alberni), représenté en 1926.  Au cinéma, Frederick Burton débute durant la période du muet, son premier film sortant en 1914. Son dernier film muet est "Dans la peau du lion" de Gregory LaCava (avec W. C. Fields et Mary Brian), sorti en 1927 ; entretemps, citons "Le Lieutenant Douglas" de Douglas Fairbanks et Albert Parker (1918, avec Douglas Fairbanks et Theodore Roberts) et "Cheating Cheaters" d'Allan Dwan (1919, avec Jack Holt et Clara Kimball Young).  Et signalons que son deuxième film muet est "Ruggles of Red Gap" de Lawrence C. Windom (1918, avec Taylor Holmes dans le rôle-titre), première adaptation à l'écran du roman éponyme précité, où il reprend le rôle qu'il avait créé à Broadway.  Son premier film parlant est le western "La Piste des géants" de Raoul Walsh (1930, avec John Wayne et Marguerite Churchill). Le dernier de ses cent-vingt-quatre films américains est "La Fière Créole" de John M. Stahl (1947, avec Maureen O'Hara et Rex Harrison) ; dans l'intervalle, mentionnons "Théodora devient folle" de Richard Boleslawski (1936, avec Irene Dunne et Melvyn Douglas) et "La Reine de l'argent" de Lloyd Bacon (1942, avec George Brent et Priscilla Lane).

Frederick Burton est un acteur américain, né le à Indianapolis (Indiana), mort le à Los Angeles (quartier de Woodland Hills, Californie).

Frederick Wishard Burton (* 20. Oktober 1871 in Indianapolis, Indiana; † 23. Oktober 1957 in Woodland Hills, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Film- und Theaterschauspieler.


Argument.

acte.

Candide Tarelkine, un agent public met en scène sa propre mort afin d'échapper aux créanciers. Il va s'arroger l'identité de son voisin Sila Kopylov, récemment décédé. Tarelkine a dérobé une correspondance compromettante au bureau de son chef Maxime Varravine et envisage de faire chanter ce dernier.  Les collègues de Varravine et Tarelkine se rassemblent dans l'appartement du défunt. Le crépuscule y règne ce qui empêche les protagonistes de s’apercevoir qu'un mannequin repose dans le cercueil, d'ailleurs, ils évitent de s'approcher - avec l'aide de sa servante Mavroucha, Tarelkin avait fourré le cercueil avec du poisson pourri et l'oeudeur est insupportable. Le cercueil est donc cloué et conduit, surveillé de l'huissier de justice Raspliuev vers le lieu de l'enterrement.

acte.

Tarelkine, sous les traits de Kopylov, boit de la vodka en compagnie de Raspliuev et commémore le défunt. Liudmila Spiridonova, une femme aux formes généreuses, fait son entrée à ce moment. Elle prétend avoir eu deux enfants avec Kopylov. Tarelkine la fait sortir.  Varravine se présente sous les traits de Poloutatarinov en tête d'un groupe de créanciers, pour évaluer le patrimoine de Tarelkine. Tarelkine-Kopylov rapporte qu'il ne reste plus rien dans la maison et les envoie à la police. Varravine reste et parle en toute impartialité du «défunt». Tarelkine est offensé et Varravin le reconnaît.  Un policier arrive avec le message que Kopylov est décédé. Raspliuev est surpris - si Kopylov est mort et qu'il a enterré Tarelkine lui-même, alors qui est devant eux? Varravine-Poloutatarinov suggère que c'est un mort ressuscité et un vampire. On traîne Tarelkine à la police. Là, il est mis dans une cellule et privé d'eau.

acte.

Raspliuev est chargé du cas extraordinaire. Il interroge les marchands Popougaïtchikov et Tchavkine, ainsi que le cantonnier Pakhomov, qui connaissaient Kopylov. Il fait arrêter Liudmila Spiridonova pour la relation avec le vampire.  Le médecin prévient Raspliuev que l'accusé est très faible, car déshydraté. On convoque Tarelkine et en échange d'un verre d'eau ce dernier avoue tout et rend les documents volés à Varravine. Il est ensuite libéré.  À la fin de la pièce Tarelkine fait part de son désir de partir pour Moscou et s'adressant aux spectateurs demande si quelqu'un ne chercherait pas un gérant pour son domaine.

La Mort de Tarelkine (en ) est une farce en trois actes d'Aleksandre Soukhovo-Kobyline écrite en 1869. Elle est considérée comme le dernier volet de la trilogie dont les deux premiers sont "Le Mariage de Kretchinski" (1854) et "L'Affaire" (1861).

Tarelkins Tod () ist ein „Komödien-Scherz“ in drei Akten von Alexander Wassiljewitsch Suchowo-Kobylin. Er wurde 1869 erstmals publiziert und bildet den Abschluss der Dramentrilogie Suchowo-Kobylins, zu der noch die Vorgängerstücke "Kretschinskis Hochzeit" (1854) und "Die Akte" (1861) gehören.


Géographie.

La commune est située dans le Sud-Mayenne.

Histoire.

Contrairement à la plupart des communes de l'arrondissement de Château-Gontier, Saint-Charles ne faisait pas partie de l'Anjou, mais du comté de Laval dans la province du Maine.  Charles Belgique Hollande que son père souhaite aussi voir abjurer, est ramené à Laval et confié aux soins du sieur de Villebourg, chanoine de Saint-Tugal. Il fait son abjuration le. Devenu catholique, comme son grand-père et prédécesseur qui s’était converti, il a fait construire, en forêt de Bouère, une église dédiée à saint Charles Borromée.  Une portion de la forêt de Bouère s'avançait fort loin au nord-ouest, entre les paroisses du Buret et de Villiers. C'était une magnifique futaie que Henri III de La Trémoille abattit en grande partie pour servir aux constructions maritimes. Une vaste étendue de terrain se trouva donc ainsi dénudée et propre à être livrée à l'agriculture. Bientôt un certain nombre d'habitants s'y établirent.  Charles Belgique Hollande de La Trémoille se détermine à créer pour eux une nouvelle paroisse et obtient pour cela des lettres du roi. Le prince fait bâtir à ses frais un presbytère et une église fort simple, dont la première pierre fut posée en son nom par René de la Porte, juge ordinaire de Laval. Elle est consacrée sous le vocable de saint Charles Borromée, patron du fondateur, le jour même de la fête du saint,. Cette église a été reconstruite en 1842.

Époque contemporaine.

La commune de Saint-Charles-la-Forêt dispose d'une piscine, d'un village vacances et d'un espace nature. Elle le doit essentiellement à la générosité des époux Corgnet (Geneviève et Pierre). Pendant quarante ans, ce couple a dédié une bonne partie de son temps et de son énergie à des projets collectifs.  Les deux époux arrivent dans la commune en 1949 où ils sont instituteurs. Ils créent une coopérative scolaire. Des objets sont vendus pour payer des vacances d'été aux enfants de l'école. Cette tradition va perdurer avec des séjours en Espagne, Italie, Suisse, Pays-Bas et dans toute la France. Au début des années 1950, Pierre et Geneviève créent la cantine scolaire de la commune. Et en 1956, ils mettent en place un concours de "17", jeu de cartes proche de la manille. D'année en année, grâce au bouche à oreille, le concours connaît une notoriété sans pareil : on compte 184 joueurs en 1956 et participants en 1976. Des milliers de joueurs de "17" envahissaient le bourg de Saint-Charles-la-Forêt. Trente éditions du concours ont été organisées entre 1956 et 1985. Les habitants de la commune donnaient un gros coup de main. Ils aidaient à monter les préfabriqués où avait lieu le concours qui se jouait sur trois week-ends. Le montant des lots (voyages, voiture...) s'élevait à francs. Les bénéfices ont financé les vacances des jeunes mais aussi les équipements communaux : une piscine climatisée en 1972, un étang et des sanitaires en 1976, une salle de loisirs en 1982, un premier bungalow en 1985, le bois de "Bel-Air", des salles et d'autres bungalows en 1993. Pierre Corgnet est maire de la commune de 1983 à 1998.

Saint-Charles-la-Forêt est une commune française, située dans le département de la Mayenne en région Pays de la Loire, peuplée de.

Saint-Charles-la-Forêt ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Mayenne in der Region Pays de la Loire in Frankreich. Einwohner der Gemeinde werden "Carloforetins" genannt. Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Château-Gontier und zum Kanton Meslay-du-Maine (bis 2015: Kanton Grez-en-Bouère).


Géographie.

Localisation.

Le chef-lieu, situé à Aime, se trouve à 700 m d'altitude. Il est desservi par la route nationale N90 qui relie Albertville à Bourg-Saint-Maurice. La commune fait partie de la moyenne Tarentaise. Elle se trouve à 15 km au nord-est de Moûtiers, et à 14 km au sud-ouest de Bourg-Saint-Maurice.

Climat.

Le climat est de type montagnard, en raison de la présence du massif alpin.

Toponymie.

La nouvelle commune est un toponyme composé du nom de la commune d'Aime associée au nom de la station de sports d'hiver La Plagne.  Le nom de l'ancienne commune de "Aime" est un toponyme désignant l'ancien "Forum Claudii Centronum", capitale administrative des Ceutrons. Il dérive du nom donné par les Romains, au avant notre ère, à cette capitale, "Axima", dérivant très probablement du nom d'un dieu local Aximus.  Le toponyme "Plagne" est un mot régional désignant un lieu plat, un plateau. Selon André Pégorier, il dérive de l'ancien français « plagne, plaigne » (une plaine). Le choix du nom de la station remonte aux années 1970 et s'est imposé aux différentes stations-villages et au domaine skiable.

Histoire.

Créée par un arrêté préfectoral du 17 novembre 2015, elle est issue du regroupement des trois communes d'Aime, de Granier et de Montgirod qui deviennent des communes déléguées. Son chef-lieu est fixé à Aime.

Politique et administration.

Jusqu'aux prochaines élections municipales de 2020, le conseil municipal de la nouvelle commune sera constitué de l'ensemble des conseillers municipaux des anciennes communes. Un nouveau maire sera élu début 2016. Les maires actuels des communes deviendront maires délégués de chacune des anciennes communes.

Économie.

Il convient de se reporter aux articles consacrés aux anciennes communes fusionnées.

Aime-la-Plagne est une commune nouvelle située dans le département de la Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes. Elle est créée le.

Aime-la-Plagne ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Savoie in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Sie gehört zum Arrondissement Albertville und zum Kanton Bourg-Saint-Maurice.


Histoire.

TrainOSE a été créée le sous la forme de société filiale à 100 % de la compagnie nationale des chemins de fer grecs OSE, elle-même créée en 1971 pour remplacer l'ancienne Compagnie des Chemins de fer de l'Etat grec datant de 1881. A partir du début de l'année 2007, la société a pris le contrôle de toutes les activités opérationnelles et de gestion du transport ferroviaire du secteur passagers et fret. TrainOSE opère comme une société indépendante, conformément à la règlementation européenne qui impose une stricte séparation entre le gestionnaire du réseau ferré de l'offre commerciale du transport ferroviaire.  Le siège social de la société est implanté à Athènes et dispose de nombreuses directions régionales..  En 2007, TrainOSE a racheté la société Proastiakós, une compagnie ferroviaire du groupe OSE qui gère les réseaux des trains de banlieue d' Athènes, de Thessalonique et Patras. Le, le groupe OSE a cédé toutes ses participations dans la société TrainOSE à l'Etat grec qui en est devenu l'unique actionnaire..  En, l'Etat grec a transféré la propriété de la société à l'Hellenic Republic Asset Development Fund, le fonds public qui gère la privatisation des sociétés publiques grecques.

Privatisation.

L'Hellenic Republic Asset Development Fund, unique actionnaire de la société depuis lance en, un appel de candidature international pour la privatisation de TrainOSE. Le groupe ferroviaire italien d’État Ferrovie dello Stato Italiane a fait acte de candidature et a soumis la seule offre engageante pour racheter 100 % de l'opérateur grec. Hellenic Republic Asset Development Fund a annoncé le avoir accepté l'offre de Ferrovie dello Stato Italiane et confirmer la cession de la société pour un montant de 45 millions euros..  Cosco était également intéressée par cet achat mais a déposé une offre pour un rachat partiel uniquement.

TrainOSE S.A. (, prononcé "trenosé") est une société ferroviaire grecque, qui gère tous les trains passagers et de fret sur le réseau de lignes OSE. La société, ancienne filiale d'Organismós Sidirodrómon Elládos (OSE), est depuis 2008 une société d’État indépendante. TrainOSE emploie tous les personnels d'équipage, d'opération, et de gestion des servies ferroviaires du réseau ferroviaire grec, mais n'est propriétaire d'aucun matériel roulant, ayant en leasing le matériel roulant à OSE (environ 1100 locomotives et voitures selon le bilan 2015).

TrainOSE ist das Eisenbahnverkehrsunternehmen, das den Zugverkehr auf dem Netz der Griechischen Eisenbahn (OSE) betreibt. Das Unternehmen ist eine Tochtergesellschaft der italienischen Ferrovie dello Stato Italiane.


Historique.

Le schéma départemental de coopération intercommunale du 30 mars 2016 prévoit le regroupement de 144 communes dans cette nouvelle communauté urbaine, qui comptera alors habitants, faisant de cette intercommunalité la deuxième de la nouvelle région Grand Est, derrière celle de Strasbourg. Elle sera constituée par fusion-extension englobant les EPCI suivants : plus 18 des communes de la communauté de communes Ardre et Châtillonnais (essentiellement issues de l'ancienne communauté de communes Ardre et Tardenois) : La communauté urbaine est ainsi créée par un arrêté préfectoral du qui a pris effet le.  Le nombre de communes regroupées n'est que 143, avec la création de la commune nouvelle de Bourgogne-Fresne, qui regroupe le, les anciennes Fresne-lès-Reims et Bourgogne (Marne).  Le, la communauté urbaine s'agrandit du territoire de l'ex-commune de Gernicourt, dans l'Aisne, transférée dans la Marne pour devenir une commune déléguée de la commune nouvelle de Cormicy.

Territoire communautaire.

Composition.

En 2019, la communauté urbaine est composée des 143 communes suivantes, dont la principale est Reims :

Fonctionnement.

Siège.

Le siège de la communauté d'agglomération est à Reims, 3 rue Eugène-Desteuque.

Élus.

La communauté urbaine est administrée par son conseil communautaire, composé de 206 conseillers communautaires, qui sont des conseillers municipaux représentant chacune des 143 commune membres et répartis proportionnellement à leur population comme suit : - 59 délégués pour Reims ; - 3 délégués pour Tinqueux ; - 2 délégués pour Bétheny, et Bourgogne-Fresne (commune nouvelle) et Cormicy (commune nouvelle) - 1 délégué pour les autres communes.  Le premier conseil communautaire du a élu sa présidente, la députée Catherine Vautrin, ancienne présidente de l'ex-communauté d'agglomération de Reims et maire-adjointe de Reims, ainsi que les 15 vice-présidents, qui sont : Le bureau communautaire pour la fin de la mandature 2014-2020 est composée de la présidente, des 15 vice-présidents et de 44 autres membres

Compétences.

Une communauté urbaine est une forme très intégrée d'intercommunalité française, qui exerce de très importantes compétences que lui ont été transférées par les communes membres, dans les conditions déterminées par le code général des collectivités territoriales. Il s'agit de :

Régime fiscal et budget.

La communauté urbaine est un établissement public de coopération intercommunale à fiscalité propre.  Afin de financer l'exercice de ses compétences, l'intercommunalité perçoit, comme toutes les communautés urbaines, la fiscalité professionnelle unique (FPU) – qui a succédé à la taxe professionnelle unique (TPU) – et assure une péréquation de ressources entre les communes résidentielles et celles dotées de zones d'activité.  Elle perçoit également une taxe d'enlèvement des ordures ménagères (TEOM), et une redevance d'assainissement, qui financent le fonctionnement de ces services publics

Publication.

Une publication mensuelle "Reims métropole magazine", ISSN 1778-2201.

Projets et réalisations.

Transports urbains.

La communauté urbaine est autorité organisatrice de la mobilité.

Environnement.

Énergie.

Dans le cadre du SRADDET du Grand Est, ATMO Grand Est tient à jour les statistiques énergétiques de tous les EPCI régionaux. Aussi pouvons-nous représenter l’énergie finale consommée sur le territoire annuellement par secteur, ou par source, pour l’année 2017. Cette énergie finale annuelle correspond à 33,0 MWh par habitant.  La production d’énergie renouvelable (EnR) du territoire apparaît dans le tableau suivant, toujours pour l’année 2017 :  Ces statistiques sont illustrées sous forme de diagramme de Sankey.

Le Grand Reims est une communauté urbaine française située dans le département de la Marne et la région Grand Est.

Die Communauté urbaine du Grand Reims ist ein französischer Gemeindeverband mit der Rechtsform einer Communauté urbaine im Département Marne in der Region Grand Est. Sie wurde am 1. Januar 2017 gegründet und umfasst 143 Gemeinden. Der Verwaltungssitz befindet sich in der Stadt Reims.


Basilique Notre-Dame-de-Guadalupe de Mexico

Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe (Mexiko-Stadt)

Historique.

Cette église fait partie du sanctuaire marial de Notre-Dame de Guadalupe à Mexico, le bâtiment est situé à l'ouest de l' et au sud de la colline de Tepeyac. Le bâtiment a été construit pour répondre à la nécessité de conserver l'image de Notre-Dame de Guadalupe, de permettre l'accès à un plus grand nombre de pèlerins et à l'instabilité de l'ancienne basilique qui rendait son utilisation dangereuse. Le nouveau bâtiment a été conçu par les architectes : Pedro Ramírez Vázquez, José Luis Benlliure, Alejandro Schoenhofer, Fray et Javier García Lascuráin. Sa construction a commencé en 1974 et a pris fin en 1976. La consécration de l'église se déroule le.  En 1980, Schulemburg, dernier abbé de la basilique, a demandé à "Pedro Medina Guzmán" de réaliser une peinture murale pour le tabernacle. L’œuvre intitulée a été terminée la même année. Les peintures murales réalisées dans les cryptes sur le thème des apparitions de la Vierge de Guadalupe à San Juan Diego ont été réalisées par le même artiste.  La basilique guadalupéenne accueille près de 20 millions de pèlerins par an. Cette église est la seconde église catholique la plus visitée au monde après la basilique Saint-Pierre de Rome.  Du fait des lois anticléricales héritées de la révolution et du début du, la construction de 1976 n'a pas été inscrite au registre public comme. Une nouvelle loi sur les associations religieuses et les cultes en 1992 prévoit que. Le, la presse mexicaine a rapporté que. Si la propriété est transmise à l’État, son usage reste au profit du culte, sous la responsabilité de l'archidiocèse de Mexico.

Description.

Cette église, qui est la plus récente des églises consacrées à Notre-Dame de Guadalupe dans le sanctuaire marial de Notre-Dame de Guadalupe de Mexico, est consacrée le par Miguel Darío Miranda y Gómez, archevêque de Mexico. La fonction principale du bâtiment est d'. Pour cette raison, le bâtiment est conçu sous la forme d'un socle circulaire de 100 mètres de diamètre, permettant à un plus grand nombre de visiteurs de participer aux célébrations liturgiques. D'autre part, la forme circulaire renvoie également à l'idée de.  La toiture, évoquant, fait référence à la que les Juifs utilisaient durant leur exode dans le désert, mais également, cette est une forme symbolisant le manteau de la Vierge, qui protège le visiteur. La grande colonne servant d'axe mesure 42 mètres de haut et contient à l'intérieur des bureaux administratifs de la basilique.  Du fait que l'intérieur soit circulaire et libre de tout pilier porteur, il est possible de voir l'image de la Vierge de Guadalupe de tous les points intérieurs de la basilique. Cette image est située derrière l'autel, sous une croix de grande dimension. Pour permettre aux pèlerins de s'approcher de l'image sans gêner les célébrations, une passerelle a été construite sous l'autel avec des tapis roulants permettant aux visiteurs d'approcher au plus près de l'image. Il y a sept portes à l'avant du bâtiment où se trouve également une chapelle ouverte, à partir de laquelle il est possible de célébrer la messe avec les personnes présentes dans l'atrium. Au-dessus de l'entrée se trouve une croix monumentale. Un monogramme de Marie (un grand M), surplombé par une croix est installée au sommet du toit. Pour éviter la nidification de volatiles un dispositif spécifique, conçu par l'ingénieur "Manuel González Flores", a été mis en place.  L'autel, en marbre, d'une couleur tranchant avec la couleur des murs, a pour but de cette partie de l'église.  À l'intérieur de l'église, peuvent trouver place dans la partie centrale et dans les neuf chapelles de l'étage supérieur, qui peuvent éventuellement être aménagées pour des cérémonies autres que celle se déroulant dans la partie principale de l'église. Depuis la chapelle ouverte située au deuxième étage, qui conduit à l’atrium, le nombre des participants est porté à. Dans le sous-sol de la basilique se trouvent les cryptes, avec plus de niches et 10 chapelles pour se souvenir des morts qui y reposent. peuvent prendre place sur le parvis extérieur. Le bâtiment est construit en béton armé pour la structure. Son toit, en tôle de cuivre, s'est oxydé au cours des ans, lui donnant une couleur verte caractéristique.  L'église est équipée d'un orgue monumental de (situé à droite de l'autel). Une représentation en relief de l'image de la Vierge est réalisée afin de permettre aux personnes non-voyantes ou mal-voyantes de la Vierge de Guadalupe. Cette sculpture est accompagnée d'un texte en braille permettant de transmettre au pèlerin le.

La basilique Notre-Dame-de-Guadalupe est une basilique catholique consacrée à la Vierge de Guadalupe, située dans le sanctuaire marial de Notre-Dame de Guadalupe, autour de la colline de Tepeyac, au nord de Mexico.

Die Basilika Unserer Lieben Frau von Guadalupe () ist eine römisch-katholische Kirche und das katholische Nationalheiligtum von Mexiko. Die Wallfahrtskirche mit dem Status einer Basilica minor liegt auf dem Hügel Tepeyac im Stadtteil Guadalupe im nördlichen Bezirk Gustavo A. Madero von Mexiko-Stadt. Hier befinden sich auch die alte Basilika, eine Pfarrkirche, eine Kapelle zur Erinnerung an den Ort der Marienerscheinung und ein Museum.


Enfance.

Ibtihaj Muhammad est née et a grandi à Maplewood, New Jersey, dans une banlieue à 40 km de Manhattan. Elle est diplômée en 2003 de la Columbia High School, et en 2007, diplômée de l'Université Duke.  Ses parents sont nés aux États-Unis et se sont convertis à l'islam. Soucieux d'inculquer une éducation religieuse à leur fille, ils ont cherché un sport qu'elle pourrait pratiquer dans une tenue conforme leur principes, c'est-à-dire dans lequel elle serait "entièrement" couverte.  Dans un premier temps, Ibtihaj Muhammad s'essaye au volley et à l'athlétisme mais elle ne se sent pas à l’aise avec son voile et ses longs pantalons. À l’âge de 13 ans, elle découvre par hasard l'escrime. Cette pratique sportive lui permet de respecter ses choix vestimentaires : « Je voulais un sport où je pouvais être couverte intégralement sans être différente des autres. »

Engagement militant.

Lors des JO en 2016, elle affiche son engagement pour les musulmans en déclarant à la chaîne NBC : « Je souhaite que la vie des musulmans à travers le monde soit un peu plus facile, en particulier aux États-Unis. J'espère que ma présence dans l'équipe américaine pendant ces Jeux va aider à changer l'image que les gens se font de la communauté musulmane. »  En effet, Ibtihaj Muhammad déclare de ne pas sentir en sécurité aux États-Unis du fait à la stigmatisation ambiante au sein de son pays.  Elle dénonce également l'islamophobie en France. En, elle écrit sur Twitter : « Je m’envole pour la France demain, pays où les crimes de haine contre les musulmans atteignent actuellement des records. », commentaire à mettre en regard avec l'attentat contre Charlie Hebdo survenu alors un mois plus tôt. Et à mettre en parallèle avec les condamnations réitérées du président Obama, dont elle est proche, de l'interdiction du port du voile dans les pays occidentaux, à savoir la France et la Belgique.  Ibtihaj Muhammad n'a aucun lien de parenté avec l'athlète américaine Dalilah Muhammad, détentrice du record du monde du 400 m haies. Celle-ci est musulmane également, elle ne porte pas le voile mais elle refuse de condamner celles qui le portent. Elles sont amies, il leur arrive de poser ensemble pour la presse et sur Instagram.  Médaille de bronze par équipes lors des Jeux olympiques 2016 de Rio de Janeiro

Culture populaire.

Ibtihaj Muhammad sert de modèle à la première poupée Barbie voilée, présentée au public le, par la société Mattel.  En tant que sportive, elle rejoint Gabrielle Douglas qui a été également servi comme modèle de poupée Barbie, du fait de son palmarès sportif prestigieux.

Ibtihaj Muhammad (née le à Maplewood, New Jersey) est une escrimeuse américaine spécialiste du sabre. Elle a été la première athlète voilée à représenter les États-Unis dans des compétitions sportives internationales. Elle a remporté la médaille de bronze par équipes aux championnats du monde 2011, 2012 et 2013 et aux Jeux Olympiques 2016 de Rio.

Ibtihaj Muhammad (geboren am 4. Dezember 1985 in Maplewood, New Jersey) ist eine US-amerikanische Säbelfechterin und Mitglied der Nationalmannschaft. Sie wurde als die erste muslimische US-Amerikanerin bekannt, die für die USA in einem olympischen Wettbewerb mit einem Hidschāb antrat. Im Damen-Einzel des Säbelfechtens während der Olympischen Sommerspiele 2016 schied sie in der zweiten Runde gegen die Französin Cécilia Berder aus. Im Mannschaftswettbewerb gewann sie mit dem US-amerikanischen Team die Bronzemedaille. Damit wurde sie die erste muslimische Athletin, die für die Vereinigten Staaten eine Medaille bei Olympischen Spielen erkämpfte.


Caractéristiques.

Le terme, comme l'utilisait Sigmund Freud dans son étude clinique, concernait les observations comportementales d'auto-glorification, d'estime de soi, de la peur de l'échec, la peur de perdre l'affection des gens, le recours à des mécanismes de défense, le perfectionnisme et conflits interpersonnels.  Le narcissisme tend à jouer avec les générations ; les parents narcissiques produisent des enfants narcissiques ou co-dépendants. Alors que la confiance en soi d'un parent (suffisamment bon) peut permettre à un enfant d'acquérir un développement autonome, le parent narcissique peut utiliser l'enfant comme moyen de promouvoir leur propre image. Le père en proie au self-enhancement admiré par un fils peut le laisser se sentir comme une marionnette face aux exigences émotionnelles et/ou intellectuelles de son père.  Pour maintenir leur estime de soi, et cacher leur vulnérabilité, les narcissiques ont besoin de contrôler le comportement des autres, particulièrement ceux de leurs enfants, considérés comme des extensions d'eux-mêmes. De tels parents narcissiques peuvent parler de « porter le flambeau », « maintenir l'image de la famille », ou « rendre maman ou papa fier » et peuvent reprocher à leurs enfants d'exposer leur « faiblesse », « être trop dramatique », ou ne répondant pas à la norme de « ce qui est attendu ». En conséquence, les enfants de narcissiques apprennent à « jouer leur rôle » et à « remplir leur compétence particulière », surtout en public ou face aux autres ; généralement ils ne gardent pas beaucoup de souvenirs sur la sensation d'avoir été aimé ou apprécié pour eux-mêmes, mais plutôt qu'ils dépendaient de leur conformité aux exigences du parent narcissique.  Les parents narcissiques destructeurs ont un pattern de comportements récurrents : être le centre de l'attention, exagérer, être à la recherche de compliments et humilier leurs enfants. La punition sous forme de blâmes, de critiques ou de chantage affectif, ainsi que les tentatives pour induire la culpabilité peuvent être utilisées pour assurer la conformité avec les souhaits des parents et leurs besoins en approvisionnements narcissiques.

Enfants de narcissiques.

Certains enfants peuvent observer la façon dont les parents égoïstes obtiennent la satisfaction de leurs besoins, et apprendre ainsi comment manipuler et utiliser la culpabilité. Ils développent un faux-self et utilisent l'agression et l'intimidation pour obtenir satisfaction. Les conséquences les plus courantes de la parentalité narcissique sont d'éprouver une sensation de vide, d'insécurité dans les relations amoureuses, avoir des peurs injustifiées, de la méfiance vis-à-vis des autres, des conflits d'identité et l'incapacité à avoir une existence unique, indépendante de celle du parent.  Les enfants sensibles, culpabilisés, apprennent à répondre aux besoins de leurs parents par la satisfaction et essayent d'obtenir leur amour en s’accommodant aux caprices et aux désirs du parent. Les sentiments de l'enfant sont ignorés, déniés, et éventuellement réprimés dans le but de gagner "l'amour" des parents. Culpabilité et honte sont enfouies chez l'enfant, créant un trouble du développement. Leurs pulsions agressives et de rage se clivent et ne sont plus intégrées au développement normal. Ces enfants développent un faux self comme mécanisme de défense et deviennent co-dépendents dans leurs relations. Le déni inconscient du vrai self de l'enfant perpétue un cycle de haine de soi, en craignant un retour de leur soi authentique.  La parentalité narcissique conduit souvent à des enfants victimisés ou qui se moquent d'eux-mêmes, à une hypersexualité (entraînée par les médias), à avoir une mauvaise image de leur corps (ou une vision déformée de celui-ci), à avoir tendance à utiliser et/ou abuser de drogues ou d'alcool, à réaliser des modifications corporelles telles que des piercings ou tatouages, ou à agir (de manière potentiellement nuisible) pour attirer l'attention.

Un parent narcissique est un parent affecté d'un fort narcissisme ou d'un trouble de la personnalité narcissique. Typiquement, les parents narcissiques sont exclusivement proches de leurs enfants et de façon possessive, et ils peuvent être particulièrement envieux, et se sentir menacés par leur indépendance croissante. Il peut en résulter un type d'attachement narcissique, dans lequel l'enfant n'existe que pour répondre aux souhaits et aux besoins des parents. Pour la psychologie du développement, le parent narcissique nuira à l'enfant dans les champs du raisonnement, de l'émotionnel, de l'éthique et des comportements sociaux et des attitudes à mesure qu'il vieillira. Dans le domaine de la parentalité narcissique, les limites personnelles sont souvent ignorées dans le but de manipuler l'enfant afin de satisfaire les attentes de ses parents.

Ein narzisstischer Elternteil ist ein Elternteil, der an Narzissmus oder an einer narzisstischen Persönlichkeitsstörung leidet. Typischerweise schaffen narzisstische Eltern eine besitzergreifende Nähe zum Kind und sind besonders neidisch auf oder fühlen sich bedroht von der sich entwickelnden Unabhängigkeit des Kindes. Diese Beziehung, in der das Kind vorrangig die elterlichen Wünsche und Bedürfnisse erfüllen soll, wird als "narzisstische Bindung" bezeichnet. Narzisstische Eltern missachten häufig persönliche Grenzen und wenden emotionale Gewalt an, um das Kind so zu manipulieren, dass es den elterlichen Erwartungen entspricht.


Biographie.

Edwin Arlington Robinson est né à Head Tide, dans le Maine. Il est le fils d'Edouard Robinson, négociant en bois de construction et de Mary Elizabeth Palmer. Peu de temps après sa naissance, sa famille s'installe à Gardiner, une ville voisine, où Edwin grandira. La ville sera la toile de fond pour nombre de ses poèmes durant sa carrière. Benjamin de trois fils, Robinson est un enfant non désiré, sa mère souhaitant une fille. Tandis que Herman, son frère aîné, se destine à la gestion de la fortune familiale, et le cadet à devenir médecin, Robinson a plus de liberté et se tourne vers la poésie. Il commence à écrire de façon régulière dès l'âge de onze ans, et assiste à des réunions de l'association de poésie locale, dont il est le plus jeune membre.  Edwin étudie à Harvard de 1891 à 1893, en dépit des réserves de son père sur l'utilité de poursuivre de hautes études. Au début des années 1890, la fortune de la famille commence à diminuer, déclenchant une série de tragédies qui influenceront ensuite durablement la vie et la poésie d'Edwin Robinson. En 1892, son père décède. La crise économique américaine de 1893, et l'inévitable désastre qui s'ensuit ruine la famille pendant les sept années qui suivent. Dean, le frère de Robinson, drogué à la morphine, réintègre le foyer familial à la suite d'ennuis de santé. Robinson est contraint de quitter Harvard en raison des difficultés financières de sa famille et de la santé préoccupante de sa mère. Il rencontre Emma Berger, le grand amour de sa vie, en 1887. Bien qu'il l'aime, il lui semble difficile de concilier sa passion pour la poésie et la fondation d'une famille. Il présente Emma à son frère Herman, qui l'épouse en 1890. Sa mère meurt en 1896 de diphtérie. Aucun établissement de pompes funèbres n'acceptant de manipuler le corps, les frères creusent eux-mêmes la tombe et enterrent leur mère.  Durant cette période, Robinson écrit des poèmes qui seront publiés plus tard : "The Torrent and the Night Before" qui sera édité en 1896, et "The Children of the Night", sorti en 1897 (Les coûts d'édition des deux ouvrages sont financés par des amis). Ne gagnant pas sa vie comme poète, il obtient un emploi d'inspecteur pour le métro de New York. En 1902, il fait éditer "Captain Craig and Other Poems". Cette publication passe inaperçue jusqu'à ce que le président Theodore Roosevelt lui consacre un article élogieux. Roosevelt lui procure également un emploi plus intéressant, qui lui laisse du temps pour la poésie, qu'il occupe de 1905 à 1910.  Son premier grand succès est "The Man Against the Sky" en 1916. Il est lauréat du prix Pulitzer de la poésie pour ses "Collected Poems" (1921) en 1922. Il reçoit de nouveau cette récompense en 1925 grâce à "The Man Who Died Twice," publié l'année précédente. Il bénéficie d'un accueil critique de plus en plus favorable. En 1928, une trilogie consacrée aux légendes arthuriennes, avec un recueil sur "Merlin" en 1917, "Lancelot" en 1920, et "Tristan" en 1927, lui vaut, pour la troisième fois, ce prix Pulitzer.  Il ne s'est jamais marié et a mené une bonne partie de son existence dans la solitude. Il est mort à New York le 6 avril 1935.

Edwin Arlington Robinson, né le et décédé le, est un poète américain majeur du début du, récompensé à trois reprises du Prix Pulitzer de la poésie, en 1922, 1925 et 1928.

Edwin Arlington Robinson (* 22. Dezember 1869 in Alna, Lincoln County, Maine; † 6. April 1935 in New York City) war ein US-amerikanischer Lyriker.


Géographie.

Localisation.

Située sur le plateau d'Albion, Ferrassières est la commune la plus au sud de la région Auvergne-Rhône-Alpes, en bordure avec le Vaucluse. Elle est située à au sud de Séderon et au nord de Sault.

Accès et transports.

La commune est un carrefour routier où convergent les routes départementales venant de Montbrun, Sault, Saint-Trinit, Revest-du-Bion et Séderon. Ainsi, la route départementale 63 traverse la commune par le bourg sur un axe sud-sud-ouest/nord-nord-est et les routes départementales 63a (depuis le sud-est), 157 (depuis le sud) et enfin 189 (depuis l'ouest) convergent toutes au niveau du bourg.

Communes limitrophes.

Les communes les plus proches sont Saint-Trinit, Aurel, Montbrun-les-Bains et Barret-de-Lioure. La commune est séparée de Barret-de-Lioure par le Col de l'Homme Mort.

Sismicité.

La sismicité sur le territoire de la commune est négligeable mais non nulle.

Géologie.

La commune est située sur un substrat de couches de calcaires à faciès urgonien (Crétacé). Ce calcaire se présente selon un modelé karstique avec lapiaz, avens et dolines. Il est associé à des couches sédimentaires du Bédoulien et de calcarénites du Barrémien (Secondaire), recouvert par des colluvions et alluvions siliceuses et des argiles de décalcification du Quaternaire. L'eau s'infiltre dans la roche, créant des réseaux souterrains (système karstique), ressortant en des points bas tels que la Fontaine de Vaucluse.

Hydrographie.

La commune est traversée par le ravin de la Greppe, ainsi que par le ravin de la Bassette, et le ravin Tranche Mules.

Climat.

Le plateau d'Albion, sur lequel se situe la commune, possède toutes les caractéristiques climatiques des Alpes du Sud, dont il est, avec le Mont Ventoux et la Montagne de Lure, le chaînon le plus occidental. Du climat méditerranéen en partant de la plus basse altitude, elles évoluent, au fur et à mesure, vers un climat tempéré puis continental qui ne prend le type montagnard qu'aux plus hautes altitudes.

Flore et faune.

Flore.

Sur le plateau d'Albion, et donc sur le territoire de la commune, la flore et les espèces arbustives sont de type montagnard ou supra-méditerranéen et oro-méditerranéen. La sylve est composée de chêne pubescent, chêne sessile, hêtre, tremble, bouleau, pin sylvestre, pin maritime, genêt à balais, bruyère callune et châtaignier.  On rencontre aussi sous forme de landes ou de garrigues la bugrane striée, le brome dressé, le thym, le genêt cendré et la lavande à feuilles étroites. Plus spécifiques des champs, des talus ou des dolines se multiplient la gagée des champs, l'ophioglosse des marais, la danthonie des Alpes, la Ventenatée douteuse et le ciste à feuilles de laurier.  Plus rares, mais spécifiques au plateau, on trouve l'adonis flamme, l'aspérule des champs, la Caméline à petits fruits, le gaillet à trois pointes, le Grand polycnémum, le buplèvre à feuilles rondes, la nielle des blés, l'androsace à grand calice et la vachère d'Espagne.

Champignons.

Liées à une ou quelques espèces d'arbre, les champignons abondent, en saison, sur le plateau. On y trouve, le lactaire délicieux, dit "pinin", le lactaire sanguin (Lacterius sanguifluus), dit "sanguin", les bolets dont le cèpe tête-de-nègre, les chanterelles dont la girolle (Cantharellus cibarius), sans oublier le pied-de-mouton, (Hydnum repandum) et surtout le "petit gris" ou griset du Ventoux (Tricholoma myomyces).

Faune.

On trouve des insectes dont les plus caractéristiques sont le grand capricorne, le lucane cerf-volant et l'écaille chinée, des reptiles tels que la vipère aspic, venimeuse mais qui fuit au moindre bruit, et un batracien le pélodyte ponctué.  De nombreux oiseaux nichent sur plateau dont les pies grièches (pie-grièche à tête rousse, pie-grièche écorcheur, pie-grièche méridionale, pie-grièche à poitrine rose), les bruants (bruant fou, bruant ortolan, bruant proyer). S'y ajoutent des granivores (caille des blés, moineau soulcie), des insectivores (fauvette orphée, guêpier d'Europe, huppe fasciée, œdicnème criard, pic épeichette, râle des genêts, torcol fourmilier) et des espèces omnivores (cochevis huppé, bécasse des bois, outarde canepetière).  En plus de ces espèces, on retrouve nombre de rapaces diurnes prédateur de la faune locale d'une part, tels que le circaète Jean-le-blanc, le busard cendré, l'aigle royal, l'aigle botté, l'autour des palombes, le faucon hobereau et la bondrée apivore, ou nocturnes d'autre part, comme le petit-duc scops, le grand-duc d'Europe, la chouette chevêche et la chouette de Tengmalm,  Se rencontrent aussi fréquemment des grands et petits mammifères tels que le cerf élaphe, le sanglier, le renard, le lièvre et le lapin. Il est à signaler la présence de chauve souris, espèce prédatrice et nocturne (grand rhinolophe, petit rhinolophe, noctule de Leisler).

Histoire.

Antiquité.

Les seuls vestiges ont été retrouvés au col de l'Aye à d'altitude. À l'intérieur d'une enceinte en pierre sèche, ont été prélevés de nombreux débris de poterie et des fragments de tuiles. Ce site a été identifié comme un oppidum qui fut occupé de la basse époque gallo-romaine jusqu'au haut Moyen Âge.

Moyen Âge.

Aux et, l’abbaye Saint-André de Villeneuve-lès-Avignon y possédait l’église paroissiale, dont elle percevait les revenus. Celle-ci avait été donnée aux bénédictins par Ripert de Mévouillon en 1087.  En 1287, la seigneurie de Ferrasières fut un des fiefs de Raymond de Mévouillon. Puis au début du, elle passa en partie à la maison des Baux-Avellino. Le, Agoult des Baux, reconnut tenir en indivis, ce fief avec Raymond d'Agoult, seigneur de Sault. Le, son fils, Bertrand II des Baux par les Valois céda au Dauphin Charles, futur Charles VI, son fief de Ferrassières, ne gardant pour lui que les seigneuries de Brantes et de Plaisians.  Le château du village, ruiné depuis 1330, ne fut jamais reconstruit. Il se situait sur l'emplacement de l'actuel cimetière, où l'on met encore au jour quelques débris et vestiges.

Renaissance.

Charles Dupuy-Montbrun (1530-1575), dit le brave Montbrun, dont le château à Montbrun avait été démantelé sur ordre royal, en 1560, fit construire celui de la Gabelle. Son emplacement était idéal pour le chef huguenot qui pouvait aussi bien pénétrer dans les Baronnies ou descendre attaquer le Comtat Venaissin et la Provence. La tradition veut qu'il ait pu y réunir jusqu'à arquebusiers. Son fils et héritier, Jean Alleman Dupuy-Montbrun (1568-1634), fut seigneur de Montbrun et de Ferrassières, conseiller d'État et général de la cavalerie protestante en Languedoc. En 1591, il avait épousé Lucrèce de La-Tour-du-Pin-Gouvernet, fille de René et d'Isabeau de Montauban. Leur second fils, Jean, fut comte de Ferrassières, et leur petite-fille, Espérence, qui porta le nom de Dupuy-Montbrun-Ferrassières, comtesse.

Période moderne.

L'église est placée sous le vocable de saint Julien de Brioude. D'inspiration romane, elle a été construite en 1678 et sa porte date de 1771.  Sur la petite place jouxtant la partie droite de la nef de l'église paroissiale, se trouve une fontaine-oratoire. Surmontée d'une statue bariolée de Jeanne d'Arc, elle fut inaugurée devant une foule considérable en 1896.

Période contemporaine.

Le GMS du plateau d'Albion avait installé trois zones de lancement de missiles sur la commune. Tout d'abord, la "ZL 2-9", située à mètres d'altitude, qui a été délaissée lors de la suppression du groupement stratégique et a servi de hangar agricole (stockage de fumier et de bois). Actuellement, elle a été transformée en parc de panneaux solaires. De part et d'autre du village, la "ZL 2.1", dans un champ que jouxte la D 189, et la "ZL 2.8" à La Gabelle, près de la D 518. Le site du premier silo de lancement a été lui aussi utilisé pour des panneaux solaires en 2010.

Toponymie.

La forme la plus ancienne est "Ferraciera", attestée en 1080. Ce toponyme est issu du latin "* ferracea" (qui donnera "ferrasso" en provençal) auquel a été ajouté le suffixe "-aria", indiquant que sur ce lieu se trouvaient des forges. Ses habitants sont appelés Ferrassièrois.

Politique et administration.

Fiscalité.

La part régionale de la taxe d'habitation n'est pas applicable.  La taxe professionnelle est remplacée en 2010 par la cotisation foncière des entreprises (CFE) portant sur la valeur locative des biens immobiliers et par la contribution sur la valeur ajoutée des entreprises (CVAE) (les deux formant la contribution économique territoriale (CET) qui est un impôt local instauré par la loi de finances pour 2010).

Politique.

Lors des élections présidentielles de 2012, Ferrassières est l'une des communes dans laquelle Marine Le Pen a obtenu l'un de ses meilleurs scores (44,33 %) devant François Hollande (18,56 %).  Fernand Benoit explique que. Effectivement ce type d'habitation, qui se retrouve essentiellement dans un village, superpose sous un même toit, suivant une tradition méditerranéenne, le logement des humains à celui des bêtes. La maison en hauteur se subdivise en une étable-remise au rez-de-chaussée, un logement sur un ou deux étages, un grenier dans les combles. Elle était le type de maison réservée aux paysans villageois qui n'avaient que peu de bétail à loger, étant impossible dans un local aussi exigu de faire tenir des chevaux et un attelage.

Lieux et monuments.

Urbanisme intra-muros.

Elle se retrouve aujourd'hui dans nombre de massifs montagneux de la Provence occidentale, dont les vallées ou plateaux alpins.  Ce type d'habitation, regroupant gens et bêtes dans un village, ne pouvait que rester figé, toute extension lui étant interdite sauf en hauteur. Leur architecture est donc caractéristique : une façade étroite à une ou deux fenêtres, et une élévation ne pouvant dépasser quatre à cinq étages, grenier compris avec sa poulie extérieure pour hisser le fourrage. Actuellement, les seules transformations possibles - ces maisons ayant perdu leur statut agricole - sont d'installer un garage au rez-de-chaussée et de créer de nouvelles chambres au grenier. Pour celles qui ont été restaurées avec goût, on accède toujours à l'étage d'habitation par un escalier accolé à la façade.  La présence de terrasse ou balcon était une constante. La terrasse servait, en priorité, au séchage des fruits et légumes suspendus à un fil de fer. Elle était appelée "trihard" quand elle accueillait une treille qui recouvrait une pergola rustique. Quand elle formait loggia, des colonnettes soutenant un auvent recouvert de tuiles, elle était nommée "galarié" ou "souleriè".  Compartimenté dans le sens de la longueur, ce type de maison représente un stade d'évolution plus avancé que la « maison en hauteur ». C'est l'habitation traditionnelle des pays de « riche culture » ou qui l'on été (lavande).

Urbanisme extra-muros.

Ce type de maison est divisé en deux parties très distinctes. Le rez-de-chaussée est occupé par une salle commune dans laquelle est intégrée la cuisine. Très souvent se trouve à l'arrière un cellier contenant la réserve de vin et une chambre. Un étroit couloir, qui permet d'accéder à l'étage, sépare cet ensemble de la seconde partie réservée aux bêtes. Celle-ci se compose, dans la plupart des cas, d'une remise qui peut servir d'écurie et d'une étable. L'étage est réservé aux chambres et au grenier à foin qui correspond par une trombe avec l'étable et l'écurie.  À cet ensemble, s'ajoutaient des annexes. Une des principales était le pigeonnier, mais la maison se prolongeait aussi d'une soue à cochons, d'une lapinière, d'un poulailler et d'une bergerie.  Alors qu'aucune maison en hauteur ne disposait de lieu d'aisance, même en ville, la maison à terre permet d'installer ces « lieux » à l'extérieur de l'habitation. Jusqu'au milieu du, c'était un simple abri en planches recouvert de roseaux ("canisse") dont l'évacuation se faisait directement sur la fosse à purin ou sur le fumier.  La construction d'un tel ensemble étant étalée dans le temps, il n'y avait aucune conception architecturale pré-établie. Chaque propriétaire agissait selon ses nécessités et dans l'ordre de ses priorités. Ce qui permet de voir aujourd'hui l'hétérogénéité de chaque ensemble où les toitures de chaque bâtiments se chevauchent généralement en dégradé.  Chaque maison se personnalisait aussi par son aménagement extérieur. Il y avait pourtant deux constantes. La première était la nécessité d'une treille toujours installée pour protéger l'entrée. Son feuillage filtrait les rayons de soleil l'été, et dès l'automne la chute des feuilles permettait une plus grande luminosité dans la salle commune. La seconde était le puits toujours situé à proximité. Il était soit recouvert d'une construction de pierres sèches en encorbellement qui se fermait par une porte de bois, soit surmonté par deux piliers soutenant un linteau où était accrochée une poulie permettant de faire descendre un seau. L'approvisionnement en eau était très souvent complété par une citerne qui recueillait les eaux de pluie de la toiture.  Le pigeonnier devint, après la Révolution la partie emblématique de ce type d'habitat puisque sa construction signifiait la fin des droits seigneuriaux, celui-ci étant jusqu'alors réservé aux seules maisons nobles. Il était soit directement accolé à la maison mais aussi indépendant d'elle. Toujours de dimension considérable, puisqu'il était censé ennoblir l'habitat, il s'élevait sur deux étages, le dernier étant seul réservé aux pigeons. Pour protéger ceux-ci d'une invasion de rongeurs, son accès était toujours protégé par un revêtement de carreaux vernissés qui les empêchait d'accéder à l'intérieur.  On nomme ainsi en Provence une cabane de pierre sèche. Le terme de borie est issu du latin "boria" - déjà référencé dans le quartier "Borianum" d'Arles - et s'orthographie "bori" en provençal. Elle est aussi dénommée cabanon pointu dans les Alpes provençales (région de Forcalquier). Ce type de construction réalisé uniquement en pierres sèches, permettait aux troupeaux d'estiver dans les alpages. Il implique l'usage d'un habitat sur place de « type élémentaire » pour le berger. Suivant le lieu, il prend l'aspect d'un jas en pierre sèche. Ce refuge lui servait à la fois d'abri et de laiterie.  Ce type de construction en pierre sèche, qui est facilité par l'épierrage des champs, se retrouve autour de la Méditerranée dans les régions qui ont développé une « civilisation pétrée » ("trulli" dans les Pouilles, "hiske" dans l'Istrie, "caselle" en Ligurie, et toutes les différentes cabanes liées à un type de nomadisme en Crète, Syrie, et Espagne). En Provence, il est courant dans les régions montueuses, de plateaux secs (plateau d'Albion), de coteaux travaillés en restanques.  La commune compte deux châteaux. Le premier se trouve sur la route menant à Montbrun, c'est le château du Plan, près duquel se trouve l'une des rares sources du plateau.  Le second, sur la route de Revest-du-Bion, est le Château de la Gabelle. Cette imposante bâtisse, protégé au titre des monuments historiques de France était une maison forte du avec une tour-colombier. Son emplacement stratégique entre Provence et Dauphiné lui valu d'être le centre de nombreuses opérations militaires. Dévasté puis reconstruit, en 1561, par Charles Dupuy-Montbrun, il devient, au, propriété de la famille Valserre des Adrets qui s'en sépare au milieu du. Trois de ses tours durent être abattues pour vétusté au cours du.  Propriété de la famille Blanc depuis 1838, le château renaît, devenant à la fois maison d'hôtes et ferme biologique, porté par de nouvelles générations désireuses de restaurer ce patrimoine et de faire subsister la tradition lavandicole.  Un seul hameau sur la commune, les Hautes-Ferrassières, qui se trouve en limite de culture. Entouré de "clapas", il est composé de quelques maisons et d'un cimetière. Sa chapelle a été démolie au.

Économie.

Agriculture.

Très connue pour sa culture de la lavande, la commune est essentiellement tournée vers l'agriculture (lavande, épeautre et autres céréales, élevage caprin, apiculture). La fête de la lavande, qui se déroule chaque année, est plus professionnelle que touristique, elle marque le début de la récolte sur le plateau d'Albion.

Tourisme.

Le tourisme (camping vert, randonnée, VTT, spéléologie, route de la lavande) est soutenue par une capacité d'accueil de 35 places offerts par les six gites ruraux de la commune.

Vie locale.

Santé.

Les services médicaux et para-médicaux les plus proches se trouvent à Montbrun-les-Bains.

Scolarisation.

Il n'y a pas d'établissement scolaire sur la commune, les enfants sont scolarisés à Sault.

Cultes.

L'église Saint-Julien-de-Brioude, ancien siège de la paroisse de Ferrassières, fait maintenant partie du regroupement paroissial du sud de la Drôme dénommé Saint-Joseph-des-Baronnies. Les lieux de culte les plus proches se trouvent à Sault, Monieux et Banon.

Recyclage des déchets.

La "collecte et traitement des déchets des ménages et déchets assimilés" se font à la déchèterie de Sault.

Ferrassières est une commune française située dans le département de la Drôme, en région Auvergne-Rhône-Alpes. C'est la seule du département qui se situe sur le plateau d'Albion tout en étant en limite de la montagne de Lure.

Ferrassières ist ein Ort und eine Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Drôme in der südfranzösischen Region Auvergne-Rhône-Alpes (vor 2016 Rhône-Alpes). Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Nyons und zum Kanton Nyons et Baronnies (bis 2015 Séderon).


Géographie.

Hydrographie.

Tous les ruisseaux de la commune y prennent leur source : elle est traversée par un affluent du Luy, le ruisseau du Grand Arrigan (23,5 km) et par ceux du gave de Pau, les ruisseaux de Lataillade (13,7 km) (et par ses tributaires, le ruisseau Peyre et le ruisseau Hontarede) et le ruisseau de Monlong.

Toponymie.

Le toponyme "Saint-Boès" apparaît sous les formes "Semboys" (1290, titres de Béarn), "Somboes" (, fors de Béarn), "Somboeys" (1356, cartulaire d'Orthez), "Sent-Boes" (, censier de Béarn), "Semboees" (1442, contrats de Carresse), "Senboes", "Sent-Boees", "Sanct-Boes" et "Saint-Bouès" (respectivement 1536, 1536, 1546 et 1686, réformation de Béarn), "Saint-Bois" (1768, règlement des États de Béarn) et "Saint Boés" (fin du - carte de Cassini).  Son origine est peut-être l'anthroponyme aquitanien (protobasque) Sembe.  Son nom béarnais est "Semboès".

Histoire.

En 1385, Saint-Boès dépendait du bailliage de Rivière-Gave, nom d'un archiprêtré du diocèse de Dax qui tirait son nom du gave de Pau. On y comptait 44 feux.Au une sauveté se situait très probablement au village autour de l’église, les patronymes anciens de Guixarnaut de La Saubetat et Johanot de la Saubetat à Saint-Boès en attestent. La ferme de Saubétat toute proche de l'église existe encore de nos jours.

Politique et administration.

Intercommunalité.

La commune fait partie de quatre structures intercommunales :

Économie.

L'activité est tournée essentiellement vers l'agriculture (élevage, polyculture). Culture de fraises.

Culture et patrimoine.

Patrimoine civil.

- la mairie

Patrimoine religieux.

- l'église - le cimetière

Patrimoine environnemental.

- le camp romain

Équipements.

La commune dispose d'une école primaire et d'une boulangerie/pâtisserie.

Saint-Boès (en béarnais "Semboès") est une commune française située dans le département des Pyrénées-Atlantiques, en région Nouvelle-Aquitaine. Le gentilé est "Saint-Boésien".

Saint-Boès ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Pyrénées-Atlantiques in der Region Nouvelle-Aquitaine (vor 2016: Aquitanien). Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Pau und zum Kanton Orthez et Terres des Gaves et du Sel (bis 2015: Kanton Orthez).


Équipes.

Les équipes sont composées comme suit:

Résultats des sessions.

Groupe A.

Samedi 16 avril.

Session 1 - 12h00

Dimanche 17 avril.

Session 5 - 11h15  Session 7 - 17h45  Session 8 - 21h00

Lundi 18 avril.

Session 9 - 8h00  Session 12 - 17h45

Mardi 19 avril.

Session 14 - 8h00 Session 15 - 11h15

Mercredi 20 avril.

Session 20 - 11h15  Session 22 - 17h45

Groupe B.

Samedi 16 avril.

Session 3 - 20h00

Dimanche 17 avril.

Session 6 - 14h30  Session 8 - 21h00

Lundi 18 avril.

Mardi 19 avril.

Session 15 - 11h15 Session 16 - 14h30  Session 18 - 21h00

Mercredi 20 avril.

Session 21 - 14h30

Jeudi 21 avril.

Session 25 - 11h15  Session 26 - 14h30

Groupe C.

Samedi 16 avril.

Session 2 - 16h00

Dimanche 17 avril.

Session 4 - 8h00  Session 6 - 14h30

Lundi 18 avril.

Session 10 - 11h15 Session 11 - 14h30  Session 13 - 21h00

Mardi 19 avril.

Session 16 - 14h30  Session 17 - 17h45

Mercredi 20 avril.

Session 19 - 8h00

Jeudi 21 avril.

Session 24 - 8h00 Session 25 - 11h15

Groupe D.

Dimanche 17 avril.

Session 4 - 8h00 Session 5 - 11h15  Session 7 - 17h45

Lundi 18 avril.

Session 9 - 8h00  Session 10 - 11h15  Session 11 - 14h30

Mardi 19 avril.

Session 14 - 8h00  Session 16 - 14h30  Session 18 - 21h00

Mercredi 20 avril.

Session 23 - 21h00

Jeudi 21 avril.

Session 26 - 14h30

Groupe E.

Samedi 16 avril.

Session 2 - 16h00  Session 3 - 20h00

Dimanche 17 avril.

Session 6 - 14h30  Session 8 - 21h00

Lundi 18 avril.

Session 9 - 8h00  Session 10 - 11h15 Session 13 - 21h00

Mardi 19 avril.

Session 14 - 8h00  Session 15 - 11h15  Session 17 - 17h45

Mercredi 20 avril.

Session 20 - 11h15 Session 21 - 14h30  Session 22 - 17h45  Session 23 - 21h00

Jeudi 21 avril.

Session 24 - 8h00  Session 25 - 11h15

Groupe F.

Samedi 16 avril.

Session 1 - 12h00 Session 2 - 16h00

Dimanche 17 avril.

Session 4 - 8h00  Session 5 - 11h15  Session 6 - 14h30  Session 7 - 17h45

Lundi 18 avril.

Session 9 - 8h00  Session 11 - 14h30  Session 12 - 17h45 Session 13 - 21h00

Mardi 19 avril.

Session 15 - 11h15  Session 17 - 17h45

Mercredi 20 avril.

Session 19 - 8h00  Session 21 - 14h30  Session 22 - 17h45

Jeudi 21 avril.

Session 24 - 8h00 Session 25 - 11h15

Tie-breakers.

"Jeudi 21 avril, 17h45"

Play-offs.

Qualification.

"Jeudi 21 avril, 21h00"

Huitième de finale.

"Vendredi 22 avril, 9h00"  "Vendredi 22 avril, 12h30"

à places.

"Vendredi 22 avril, 16h00"

à places.

"Samedi 23 avril, 8h30"

et places.

"Samedi 23 avril, 12h00"

à places.

"Samedi 23 avril, 16h00"

Quart de finale.

"Vendredi 22 avril, 19h30"

à places.

"Samedi 23 avril, 12h00"

et places.

"Samedi 23 avril, 16h00"

et places.

"Samedi 23 avril, 16h00"

Demi-finale.

"Samedi 23 avril, 12h00"

Médaille de Bronze.

"Samedi 23 avril, 16h00"

Médaille d'Or.

"Samedi 23 avril, 16h00"

Le Championnat du monde double mixte de curling 2016 (nom officiel : "World Mixed Doubles Curling Championship") est le du monde double mixte de curling. Il est organisé en Suède dans la ville de Karlstad au Karlstad Curling Arena du 16 au 23 avril 2016. L'événement s'est tenu conjointement avec les Championnat du monde senior de curling.

Die Curling-Mixed-Doubles-Weltmeisterschaft 2016 fand vom 16. bis 23. April in der Karlstad Curling Arena in Karlstad, Schweden, statt. Weltmeister wurde das russische Team mit Anastassija Brysgalowa und Alexander Kruschelnizki.