Contexte.

L’église romane est située dans le quartier Outre-Seille, 68 rue Mazelle.

Construction et aménagements.

La construction de cette église romane date du au. Le chœur, la croisée du transept et le clocher carré du sont un témoignage important de l’époque romane. La nef date du. Dans le transept sud, la chapelle des Louve et des Gournay date de 1365, un don de Poinsignon Dieu Amy. Le jeune Jacques-Bénigne Bossuet y prononce le 24 octobre 1658, l’une des premières oraisons funèbres, celle d’Henry de Gournay.  Un portail baroque remplace en 1753 la première porte ogivale.

Vitraux de Jean Cocteau.

L’église abrite les seuls vitraux connus dessinés par Jean Cocteau, avec ceux de la chapelle N.-D. de Jérusalem de Fréjus ; les vitraux sont mis en place à la fin des années 1960 d’après des cartons de 1962. L’œuvre vitrailliste réalisée par Jean Cocteau à Metz constitue sans conteste son dernier grand chef-d’œuvre, achevé pour l’essentiel à titre posthume, puisqu'il est décédé le 11 octobre 1963. C'est Edouard Dermit, son fils adoptif et Jean Dedieu son cartonnier qui veilleront à la pleine exécution du projet dessiné par Jean Cocteau (en collaboration avec Raymond Moretti comme le relate Louis Nucera dans "Cocteau-Moretti, l'Âge du Verseau", page 109).  Création importante par le nombre des vitraux réalisés (quatorze baies représentant au total vingt-quatre fenêtres), mais aussi remarquable par son étonnante qualité artistique. Seule une visite bien élaborée permettra de décrypter cette oeuvre autant énigmatique que sublime.  Trois idées majeures caractérisent cette œuvre hors du commun.

Proximité avec l'art des cultures anciennes.

Ce lieu cultuel chargé d’histoire va devenir un écrin de choix pour ce créateur qui va réussir à concilier par l’art de son temps les cultures les plus anciennes avec les lieux les plus éloignés Son amitié notamment avec Picasso lui a permis plus que quiconque de s’intéresser à l’art ancestral et à l’art imaginaire. Ainsi sa marque personnelle dans les vitraux de Saint-Maximin c’est d’avoir "fait surgir des frémissements végétaux, minéraux et charnels"» à la manière de Wifredo Lam jusqu’à ce que naisse une sorte d’hymne poétique exprimant la communion entre la nature et l’homme en puisant dans les coutumes et traditions de tout horizon. Plusieurs vitraux vont illustrer cette utilisation des arts premiers dont notamment le vitrail central de l’abside avec le motif de l’homme aux bras levés. Selon Mircea Eliade c’est le chaman qui adopte cette même position pendant les cérémonies et qui s’exclame : « "J’ai atteint le ciel. Je suis immortel. »"

Les verrières qui préfigurent l'art actuel.

Par exemple avec le vitrail central de l’abside, Cocteau annonce le motif que vont utiliser vingt ans ou trente ans après lui les artistes du "". Un certain Keith Haring va abondamment utiliser le motif de l’homme aux bras levés dans ses propres œuvres. Cet artiste américain réalisera en 1981 une œuvre de grande dimension (243,8 × 243,8 cm) avec de l’encre vinyle sur bâche vinyle représentant une effigie humaine les bras levés au ciel. En 1984, ce sera un autre motif de l’orant, une encre noire sur papier et la même année une autre encre sur terre cuite.  Mais plus loin encore dans la verrière de la deuxième fenêtre de l'abside du côté sud (droite), on retrouve d'autres aspects qui seront développés ultérieurement par la peinture contemporaine américaine. Notamment le mouvement qui est issu de l’' américain dénommé'ou appelé aussi « "abstraction post-picturale" ». En fait d’une manière générale, beaucoup de verrières vont préfigurer l’art actuel.

Un hymne à l'immortalité.

Le message le plus probant signifié par le vitrail central semble bien être celui lié à l’immortalité. À l’évidence, si Cocteau a fait figurer les deux personnages de manière aussi évidente dans ce vitrail axial (l’orant et son double), on ne peut ignorer et faire l’impasse sur le contenu de leur invocation à savoir la foi en l’immortalité. D’ailleurs, c’est cette même immortalité que recherche tout artiste à travers son travail dont le but serait de créer une œuvre qui lui succède. Jean Cocteau lui-même en réalisant cette dernière création la plus importante avant sa mort a dû y songer en permanence.Il n’a cessé sa vie durant d’utiliser la mythologie et notamment le personnage d’Orphée pour faire revenir à la vie les êtres chers et les rendre même immortels. S’agissant du film "Orphée" de 1950, il est dit notamment dans le blog « "L’Œil sur l’Écran "» :"Jean Cocteau transpose le mythe d’Orphée à l’époque actuelle... L’homme est sauvé, La Mort meurt, c’est le mythe de l’immortalité. »".  En 2013, 50 ans après sa disparition, la Ville de Metz lui a rendu un vibrant hommage pour son dernier chef-d'œuvre réalisé à l'Église Saint-Maximin de Metz (les vitraux), une place Jean Cocteau a été inaugurée à cette occasion à proximité de ce lieu cultuel.  Le site américain Atlas Obscura (un million de visiteurs par jour) a cité l'église Saint-Maximin de Metz avec les vitraux de Jean Cocteau parmi les 13 701 endroits à voir sur la planète avant de mourir.

Grand orgue.

Le grand orgue est construit en 1969 à partir de tuyauterie ancienne par la manufacture Haerpfer Erman. Il est inauguré en 1970 par Pierre Gazin. En 2010, il est restauré par le facteur d’orgues Michel Gaillard de la manufacture Bernard Aubertin. Cet orgue se prête à de nombreux concerts et passe pour l'un des meilleurs orgues baroques de la ville de Metz.

Affectations successives.

L'édifice est toujours affectée au culte. Son acoustique idéal en fait un lieu privilégié de concerts. L’église est classée Monument Historique en 1923. Plusieurs objets ont été inscrits au titre des monuments historiques, dont le reliquaire de saint Maximin.

Léglise Saint-Maximin est une église catholique située à proximité du Temple luthérien dans le quartier de l’Ancienne Ville à Metz en Moselle. Elle est placée sous le vocable de l’évêque Maximin de Trèves, décédé en 347.

Die römisch-katholische Kirche Saint-Maximin befindet sich in Metz im Département Moselle. Sie ist seit 1923 als Baudenkmal (Monument historique) klassifiziert.


Les raisons.

Le pic pétrolier.

La notion de pic pétrolier n'exprime pas la fin des réserves de pétrole, mais traduit la fin du pétrole conventionnel bon marché. À l'échelle d'une région, la production de pétrole suit une courbe de distribution normale (voir le cycle d'exploitation d'un gisement), c'est-à-dire que la production croît rapidement, avant de s'infléchir, de passer par un plateau de production, pour suivre le mouvement inverse. Le pic pétrolier est la date à laquelle la courbe de production mondiale n'augmentera plus, traduisant le maximum de production atteint. À ce moment-là, et pour la première fois, la demande excèdera durablement la production, provoquant une hausse des prix qui s'intensifiera à mesure que la production décroîtra.  L'estimation de la date du pic pétrolier varie suivant les compagnies pétrolières, les institutions officielles et les associations d'étude du pic. Ces différences peuvent provenir d'une vision différente (vision économiciste dans laquelle la production suit la demande), d'une divergence sur la théorie (la notion même de pic pétrolier), de l'incertitude sur l'estimation de certaines données (les réserves sont des données géostratégiques) ou sur différents modes opératoires de calcul (prise en compte ou non du pétrole non conventionnel). De plus, la consommation, autre variable affectant le pic, est soumise à des évènements (externes ou issus de rétroactions), par exemple politiques ou économiques. Les différents pronostics vont donc du déni d'un pic pétrolier pour l'OPEP, à l'horizon 2020 pour la compagnie Total, ou en 2008 pour l'ASPO (association pour l'étude du pic du pétrole et du gaz naturel).

La « descente énergétique ».

Les initiatives de « transition », qui nécessitent une descente énergétique ("energy descent"), s'intéressent aux réponses à apporter pour résister aux différentes crises, dont celle du « pic pétrolier ».  Aussi, plus que supporter le pic lui-même, l'enjeu est le futur énergétique dicté par la déplétion de pétrole. La tentation d'exploiter les gaz de schistes peut freiner les démarches de transition.  Le concept de « descente énergétique » ("energy descent") est défini par Rob Hopkins comme "".

Conséquences.

Les pays dépendent du pétrole dans leur approvisionnement en énergie primaire qui en représente plus du tiers. Concernant la France, le pétrole compte pour 33 % de la consommation d'énergie primaire, et pour près de 44 % de la consommation énergétique finale (près de 70 % pour les énergies fossiles). Le pétrole a des propriétés et des qualités uniques qui dans nos sociétés le rendent indispensable dans un certain nombre de domaines, notamment ceux des transports et de la pétrochimie (matières plastiques, solvants, médicaments, fibres synthétiques, etc.). Ces propriétés rendent également le pétrole indispensable pour la fabrication et la mise en place d'énergies alternatives (construction de centrales, traitement et stockage des déchets nucléaires, construction d'éoliennes ou de panneaux solaires, etc.).

Les principes.

Le mouvement des initiatives de transition s'intitulait à l'origine « villes en transition » ("Transition Towns"). Pour faire face à la diversité des différentes structures dont s'occupaient les différents groupes de transition (villes, villages, îles, districts, zones géographiques diverses, etc.), le mouvement a été renommé mouvement des « initiatives de transition » ("Transition Initiatives").  «Le mouvement de transition est un mouvement international qui vise à inspirer, à catalyser et à soutenir les réponses des communautés face au pic pétrolier et au changement climatique. C'est un mouvement qui a une vision positive, centré sur l'élaboration et la mise en œuvre de solutions, qui développe différents outils pour construire de la résilience et de la joie dans le monde. De l'éveil des consciences et de la création de groupes locaux d'alimentation, à l'édition de monnaies locales et au développement de «plans B» pour leur communauté, les mouvements de transition cherchent à prendre la fin de «l'âge du pétrole» comme une immense opportunité : l'opportunité de repenser profondément la plupart de ce que nous considérons comme acquis.»  L'objectif de toute initiative de transition est de définir et mettre en œuvre un «plan d'action de descente énergétique» (PADE) propre à sa communauté, qui dessine une vision à 20 ans de ce que peut être un lieu de vie où la dépendance aux énergies fossiles est minimum et la résilience maximum. Pour ce faire, le PADE décrit, pour différents domaines comme l'alimentation, le transport ou la santé, les étapes de la transition permettant de remplir les objectifs fixés.  C'est dans le but d'aider les communautés souhaitant élaborer et mettre en place un PADE que le réseau des initiatives de transition a conceptualisé à partir des expériences des initiatives pionnières, un ensemble de principes directeurs formant une sorte de fondement théorique; un ensemble d'étapes qui structurent une initiative de transition dans le temps; ainsi qu'un ensemble de techniques pratiques.  Le concept de ville en transition est basé sur un ensemble de principes qui se veulent facilement compréhensibles, et qui le distinguent des autres mouvements alternatifs.

Vision positive.

Le principe des visions se réfère au présupposé que l'on ne peut tendre vers un objectif seulement si l'on peut visualiser comment ce sera si l'on y parvient. Ces visions se trouvent au cœur du plan de descente énergétique, qui contient des actions étalées sur les vingt années à venir. Cette vision diffère des courants écologistes traditionnels qui.

Inclusion.

Les défis et les conséquences du pic pétrolier et du dérèglement climatique nécessitent la participation de la société dans son ensemble. Tous les secteurs d'activité et tous les acteurs de la ville sont concernés et mis à contribution pour concrétiser la transition : citoyens à l'origine de l'initiative, associations, organisations professionnelles, administrations, enfants, actifs et retraités, dans les domaines énergétiques et économiques conventionnels ou plus inattendus comme la santé, l'éducation, l'immobilier, le tourisme ou encore les ressources maritimes. Contrairement aux ONG et aux associations écologistes, les mouvements de transition placent leur action au cœur de la communauté, et ne visent pas une action de lobbying auprès des instances politiques (locales, nationales ou internationales) en vue de changer la législation.

Prise de conscience.

Une des premières actions des villes en transition est de former le public aux enjeux du pic pétrolier et du dérèglement climatique. Les informations des médias sont.

Résilience.

La résilience est la capacité des systèmes à retrouver leur équilibre après une perturbation. Dans le cadre des villes, la résilience est la capacité d'une ville à ne pas s'effondrer aux premiers signes d'une pénurie de pétrole ou de nourriture. La notion de résilience est différente de celle de soutenabilité, qui est la seule généralement mise en avant. Par exemple, une communauté qui récupère les déchets pour expédier au centre de tri réduit sa pression sur l'environnement, mais ne devient pas plus résiliente pour autant. Elle pourrait augmenter cette dernière en transformant localement ces déchets en matériaux d'isolation.

Compréhension psychologique.

Une des principales barrières au passage à l'action est un sentiment d'impuissance, de solitude ou d'accablement que les catastrophes écologiques provoquent souvent. Le modèle des villes en transition utilise la compréhension de la psychologie en formulant une vision positive, en offrant des espaces rassurants où les personnes peuvent exprimer leurs craintes, et en valorisant les actions déjà effectuées en incluant dans le processus autant d'occasions de célébrer les succès que possible.  Les fondateurs du mouvement de transition analysent les raisons de l'inaction des gens conscients des dangers écologiques de leur mode de vie en faisant le parallèle entre la dépendance au pétrole et les études psychologiques des comportements face à la dépendance toxicologique.

Solutions crédibles et appropriées.

Une fois que les dangers du pic pétrolier et du dérèglement climatique ont été révélés au public, les initiatives de Transition doivent laisser la possibilité aux gens de chercher des solutions pertinentes à une échelle appropriée, et ne pas se limiter aux solutions comme « éteindre les lumières en sortant de la pièce ». Ceci est très important car les gens ne conçoivent en général que deux types de réponses : la réponse individuelle chez soi, et la réponse gouvernementale à l'échelle nationale. Les initiatives de transition explorent le niveau intermédiaire, celui des communautés.

Influence de la permaculture.

L'influence de la permaculture est prégnante dans le concept des villes en transition. Rob Hopkins, l'initiateur du mouvement, enseigne la permaculture depuis 2001.  La permaculture est une science de conception visant la création de lieux de vie humains soutenables. Lorsqu'il découvrit la réalité du pic pétrolier, le premier réflexe de Rob Hopkins fut de se servir des principes de la permaculture pour organiser une réponse. Il s'appuya notamment sur les travaux de David Holmgren, cofondateur de la permaculture.  L'idée centrale des villes en transition, la résilience, est directement inspirée des écosystèmes naturels. En effet, ces derniers ont, contrairement à nos champs cultivés, la propriété d'être stables, diversifiés, de consommer un minimum d'énergie, d'être autonomes (cycles fermés) et de ne pas produire de pollution (grâce à la forte interconnexion de ses éléments : les déchets d'un système sont utilisés par d'autres systèmes). C'est un modèle parfait pour des systèmes humains devant drastiquement réduire leur consommation d'énergie et leur émissions de (et d'autres polluants).  L'apport de la permaculture est d'offrir une base philosophique ainsi que des principes généraux et des exemples concrets de mise en œuvre de systèmes basés sur les caractéristiques souhaitables des systèmes naturels.  Cependant la permaculture souffre de deux inconvénients, qui ont participé à la création des villes en transition. Tout d'abord, la permaculture a vu le jour en Australie, dans un contexte géographique de terres abondantes et de climat difficile. Ces deux points ont amené la permaculture à se focaliser sur la production de nourriture, et l'aménagement de terrains individuels (ou de petites communautés). Le mot permaculture vient d'ailleurs à l'origine de la contraction de "permanent agriculture" (agriculture soutenable), avant d'être redéfinie comme "permanent culture" (culture durable), sous le travail de David Holmgren. Deuxièmement, la permaculture est un concept difficile à expliquer facilement à la première personne venue (Rob Hopkins s'amuse à dire qu'il faut un tableau, des feutres, et quinze minutes pour dessiner des poules, des mares et des serres).  Ces deux points font dire à Rob Hopkins que les permaculteurs privilégient généralement une distanciation vis-à-vis de la majorité de la société (vivant dans des villes de moyenne et grande taille), en retournant à la campagne et aménageant leur terrain, plutôt que de choisir de transformer directement la société. Si la permaculture est cette première vision, les villes en transition seraient donc cette seconde facette complémentaire.

Les étapes.

Les étapes de la transition peuvent servir de guide de route à une nouvelle initiative de transition. Elles ont été élaborées pour maximiser les chances de succès d'une initiative, et la rendre plus efficace. Par exemple, la première expérience d'initiative de transition, initiée par Rob Hopkins et les étudiants du cours de soutenabilité appliquée de l'université de Kinsale, a commencé par la rédaction d'un plan d'action de descente énergétique. Mais la mise en œuvre de ce plan a échoué car il n'y avait pas eu de travail préparatoire pour initier les habitants et les politiques aux enjeux des crises à venir, et à l'importance d'un plan énergétique approprié. Se basant sur les retours d'expériences des premières initiatives de transition, douze étapes ont été définies. Cette section présente un résumé de certaines de ces étapes.

Former un groupe de pilotage temporaire.

Le groupe de pilotage se compose d'environ six personnes, et permet d'initier une transition. Les personnes formant ce groupe doivent bien maîtriser (ou se former sur) les notions de pic pétrolier et de dérèglement climatique, ainsi qu'avoir une bonne idée du mouvement des initiatives de transition. Ce groupe va prendre en charge les étapes suivantes jusqu'à la création des groupes de travail. Une fois que quatre de ces groupes de travail seront formés, le groupe de pilotage sera dissout et recomposé à partir d'une personne de chaque groupe de travail. Le groupe de pilotage ne doit pas être trop grand pour pouvoir être efficace, mais doit contenir un minimum de personnes, pour que l'initiative ne repose pas que sur la volonté d'une ou deux personnes. Il est conseillé à au moins un membre de suivre une formation en permaculture, et il est nécessaire qu'au moins deux membres du groupe de pilotage suivent une formation aux initiatives de transition (uniquement en anglais à l'heure actuelle) pour que l'initiative soit reconnue officiellement. Une formation existe maintenant en français, à l'initiative de l'Université des Colibris. Des formations sont également données en Belgique par le réseau transition.

Sensibiliser.

La sensibilisation permet d'introduire les notions de pic pétrolier et de dérèglement climatique, ainsi que de descente énergétique et de résilience, à la communauté (grand public, décideurs économiques, instances politiques). Cette sensibilisation peut prendre plusieurs formes (articles de presse, interventions dans des écoles, etc.), mais c'est en général les projections avec conférence et débats qui sont privilégiées.  Les films ont l'avantage d'attirer un large public. Les films généralement choisis concernent le pic pétrolier, et dans une moindre mesure le dérèglement climatique. Les conférences permettent de compléter les informations (par exemple en introduisant les autres problématiques, car les documentaires se concentrent généralement sur un seul problème), de gagner en crédibilité, d'attirer plus de monde, et d'orienter le débat vers une vision positive et la recherche de solutions. Les débats permettent aux gens d'exprimer leurs angoisses au sujet de ce qu'ils ont appris, pour éviter qu'ils ne s'enferment dans le déni ou la dépression.

Organiser un « grand lancement ».

Lorsque la communauté est suffisamment sensibilisée (ce qui prend en général de 6 mois à un an après la première projection) et que des contacts avec d'autres groupes (associations environnementales ou sociales, etc.) ont été liés, le groupe de pilotage organise le «grand lancement» ("Great Unleashing"). Cet événement mémorable va permettre de catalyser toutes les craintes et les attentes des gens pour trouver et mettre en œuvre des solutions. L'élan et l'énergie libérés pendant cet événement va permettre au mouvement de s'agrandir, en formant de nouveaux groupes.

Former des groupes de travail.

Les groupes de travail se focalisent sur divers aspects de la vie quotidienne de la communauté : alimentation, déchets, énergie, éducation, jeunesse, économie, transports, eau, municipalité... Ces groupes ont leur propre façon de fonctionner. De manière générale, le déroulement d'une initiative de transition ne peut pas être contrôlé, car il dépend intrinsèquement des désirs, attitudes, façons de penser, de la communauté. Dans chaque groupe un membre est choisi, et l'ensemble de ces membres forme le nouveau groupe de pilotage, qui se réunit régulièrement pour faire le point. Le travail combiné des groupes doit permettre la rédaction d'un plan d'action de descente énergétique.

Rédiger un Plan d'action de descente énergétique.

Le Plan d'action de descente énergétique (Pade) se base sur les travaux des différents groupes et organise les résultats en une vision unifiée à moyen terme (15 à 20 ans) ainsi que les étapes à effectuer à certaines dates pour y parvenir. Le Pade se base également sur un état des lieux des ressources de la commune (circuits de distributions, ressources naturelles, etc.) et prend en compte la politique actuelle mise en place. Le premier Pade a été rédigé à l'université de Kinsale, mais il a été le premier élément de l'initiative de transition de la ville, et non pas son achèvement.  Le Pade n'est pas une fin en soit. Une fois rédigé, il faut le mettre en œuvre et prendre en compte les retours d'application (difficulté imprévue, changement de contexte politique, social ou économique...). C'est à ce moment seulement que commence véritablement la transition de la communauté vers un futur plus résilient.

Exemples d’actions concrètes.

Concrètement, ce sont des projets diversifiés qui participent aux différentes expériences de transitions en cours, qu'ils soient ou non à l'initiative du groupe de pilotage. Ces projets peuvent concerner des sujets aussi différents que les transports, l'éducation, la santé, l'énergie ou l'alimentation. S'ils ne sont pas déjà présents dans la communauté, ces projets sont initiés par les différents groupes de travail, en association avec des partenaires légitimes ou qualifiés, lorsqu'ils existent.

Économie.

L'action qui a eu le plus grand retentissement pour la transition de Totnes est la création d'une monnaie locale, le «Totnes Pound». Une telle monnaie a pour but de relocaliser les échanges économiques, et d'éviter la fuite de la richesse.  De nombreuses monnaies locales existent, ainsi 66 systèmes de monnaie locale existent ou sont en projet en Allemagne et en Angleterre. Il existe en Suisse, le système du WIR depuis 1930 (1 700 millions d'euros d'échanges en 2007) et les BerkShares dans le Vermont (États-Unis) depuis 2006 (1 million de billets en circulation). Ces actions sont encouragées par les acteurs locaux : élus, banquiers, et bien sûr entreprises et commerçants. Un système existe en France, le Sol (pour solidaire) à Grenoble.  Des monnaies locales «fictives» existent également dans les Systèmes d'échange local (Sel). Ces systèmes permettent l'échange de biens ou de services sans passer par une monnaie réelle, seul un système de points étant mis en place pour pouvoir quantifier la valeur des échanges.

Alimentation.

L'alimentation occidentale est fortement dépendante des énergies fossiles, et une transition dans ce domaine est donc inéluctable. La résilience dans le domaine de l'alimentation passe par une relocalisation et des modifications de la production agricole.  Ainsi des projets pourront avoir comme objectif de développer des potagers ruraux ou urbains, individuels ou collectifs (jardins familiaux, jardins communautaires), la plantation d'arbres (avec par exemple le projet de plantation de noyers à Totnes), ou le partage de graines, pour augmenter les savoirs, les pratiques et l'auto-production au sein de la communauté. Aujourd'hui, en France -- il y a 172 projets de "guerrila gardening" (jardinière/potagère en français) dont 98 dans l'Ile de France. Le "guerilla gardening" désigne un mouvement ((suivant l'exemple de "People's Park" (Berkley 1969)) de réappropriation d'espaces délaissés au profit d'une émergence végétale quelle qu'elle soit. Il n'attend pas d'autorisation particulière pour aller jardiner ces espaces qui sont souvent délaissés depuis déjà très longtemps.  Concernant les circuits d'alimentation, les projets visent à relocaliser la production et à raccourcir les circuits de distribution. C'est le cas avec la création de marchés de producteurs, d'Association pour le maintien d'une agriculture paysanne (Amap) decoopératives d'achat ou de ceintures alimentaires.  Les pratiques agricoles doivent également évoluer vers une agriculture plus respectueuse vis-à-vis de l'environnement et moins consommatrice d'hydrocarbures (pétrole pour les pesticides et la mécanisation, gaz naturel pour les engrais minéraux). Les projets pourront se tourner vers la mise en place d'une agriculture biologique ou biodynamique. La permaculture, dont les principes sous-tendent le mouvement des villes en transition, offre également des solutions pertinentes en matière agricole.

Transports.

Dans le domaine des transports, comme pour l'énergie qui est liée, l'action la plus efficace est d'éviter de consommer ou détruire des ressources. Le second est de transporter ou se déplacer par des moyens qui préservent mieux la nature. Les transports sur rail offrent une très bonne efficacité énergétique (voir efficacité énergétique dans les transports). On aboutit donc à 2 types d'initiatives :

Énergie.

La consommation d'énergie est essentiellement la conséquence de choix dans tous les autres domaines. Ainsi, une agriculture biologique, le choix des transports en commun, de produits locaux et de saison diminue l'empreinte énergétique au niveau local comme global.  Le scénario négaWatt propose une réduction de l'empreinte énergétique sur la période 2000-2050 suivant trois axes : sobriété, efficacité énergétique et utilisation d'énergies renouvelables.

Le mouvement francophone.

Tout comme la permaculture, les villes en transition se développent principalement dans les pays anglophones (Angleterre, États-Unis, Australie...). En, le site francophone des villes en transition a été lancé. En France, les villes en transition ont acquis une plus grande visibilité depuis la parution d'un article dans le numéro de du journal "S!lence" et de la parution du livre "Antimanuel d'écologie" d'Yves Cochet, qui y consacre une demi-douzaine de pages.

Mouvements similaires ou proches.

D'autres mouvements ont traité les mêmes problématiques que le mouvement des villes en transition, c'est le cas notamment de l'association Depletion Analysis Centre au Royaume-Uni et l'ONG Post Carbon Institute aux États-Unis. Ces organismes ont rédigé des guides pour aider les municipalités à affronter le pic pétrolier, dans l'esprit du Protocole de Rimini pour leur permettre de l'appliquer dans leur ville.  Lorsqu'une ville est déjà le siège de plusieurs associations environnementales, la difficulté est de travailler en partenariat avec ces initiatives, en leur faisant comprendre que l'initiative des villes en transition n'est pas en concurrence, mais peut servir de cadre plus général dans lequel l'expertise et la connaissance de ces associations ont toute leur place. Des associations comme Les Amis de la Terre, ATTAC ou des initiatives comme Slow Food ou le réseau Cocagne sont des partenaires privilégiés pour une initiative de transition.

Décroissance.

Le mouvement de la décroissance (ou de l'après-développement) est en France celui qui pourrait se rapprocher le plus des initiatives de transition. Les points communs sont en effet nombreux : décroissance énergétique, relocalisation de l'économie, diminution de l'empreinte écologique, réappropriation des savoirs et des techniques, simplicité volontaire...  Dans certaines villes, le mouvement pour la décroissance est à l'origine de nombre d'initiatives (association pour le maintien d'une agriculture paysanne, système d'échange local, groupes d'achats solidaires de l'agriculture paysanne, etc.) dans la droite ligne du concept des villes en transition.  Les différences entre la décroissance et l'initiative des villes en transition sont à peu près les mêmes qu'avec les autres mouvements, et se retrouve dans les principes évoqués précédemment. Premièrement, la décroissance ne développe pas une vision positive aussi poussée que celle des villes en transition et tient plus de l'utopie que de la vision pragmatique et subordonnée à un calendrier d'actions.  Les positions des mouvements décroissants vis-à-vis des instances politiques diffèrent également. En effet, soit les mouvements y sont intégrés (avec la création d'un parti pour la décroissance), soit ils se trouvent dans une position de confrontation (manifestations, désobéissance civile, position anarchiste, etc.). La décroissance ne possède également pas la philosophie permaculturelle sous-jacente dans les initiatives de transition, notamment la compréhension des écosystèmes naturels et leur transposition à des systèmes anthropiques.  Les villes en transition ne sont donc pas la transposition anglo-saxonne de la « décroissance française » mais ces différences ne masquent pas les profondes ressemblances de ces mouvements, appelés à collaborer.

Économie sociale et solidaire.

Les solutions économiques et écologiques mises en place par le mouvement des villes en transition s'inscrivent dans la mouvance de l'économie sociale et solidaire, solutions alimentaires via les circuits courts et les AMAP, solutions énergétiques via les coopératives d'énergies renouvelables, la mise en place de monnaies complémentaires, la gestion des biens communs suivant les principes de solidarité, collaboration, coopération qui sous-tendent l'ESS.

Critiques.

Plusieurs critiques ont été émises à l'encontre du mouvement des initiatives de transition. Ces critiques ont donné lieu à des réponses de la part de Rob Hopkins.

Le réseau des villes en transition est un mouvement social qui rassemble des groupes animant dans leur commune une initiative de transition, c'est-à-dire un processus impliquant la communauté et visant à assurer la résilience (capacité à encaisser les crises économiques et/ou écologiques) de la ville face au double défi que représentent le pic pétrolier et le dérèglement climatique.

Im Rahmen der Transition-Town-Bewegung (etwa „Stadt im Wandel“) gestalten seit 2006 Umwelt- und Nachhaltigkeitsinitiativen in vielen Städten und Gemeinden der Welt den geplanten Übergang in eine postfossile, relokalisierte Wirtschaft. Initiiert wurde die Bewegung u. a. von dem irischen Permakulturalisten Rob Hopkins und Studenten des "Kinsale Further Education College" in Kinsale, Irland.


Biographie.

Léonce-Abel Mazoyer est le fils de Léonce Mazoyer (1819-1886), directeur général des Postes de la Seine et de Louise Royer (1828-1910).  Il fit ses études secondaires au collège Stanislas à Paris, puis fut élève à l'École polytechnique (X1867) et à l'École des Ponts et Chaussées (1869).  De 1873 à 1878, Léonce-Abel Mazoyer effectua des missions en Angleterre, en Belgique et aux Pays-Bas. De 1879 à 1885, il fut affecté à Châteaudun (Eure-et-Loir) puis à Vendôme (Loir-et-Cher).  Son œuvre la plus connue est sans nul doute le pont-canal de Briare (Loiret), qui permet, depuis le, au canal latéral à la Loire de franchir cette dernière pour aller se raccorder, 3 km plus loin, au canal de Briare. Pendant plus d'un siècle, cet ouvrage a détenu le record européen, et peut-être mondial, de longueur dans sa catégorie avec 662 m. Il n'a été dépassé qu'en 2003 par le pont-canal de Magdebourg, en Allemagne, qui mesure 918 m.  On lui doit aussi la mise au gabarit Freycinet de toute la ligne fluviale de Roanne à Briare (les canaux de Roanne à Digoin et latéral à la Loire, soit 250 km), ainsi que d'une partie du canal du Nivernais. C'est dans le cadre de cette modernisation qu'il conçoit le pont-canal de Briare, alors qu'il est au poste d'ingénieur en chef à Nevers.  À Roanne (Loire), Léonce-Abel Mazoyer s'est occupé de la modernisation du port et a conçu un « petit frère » au pont-canal de Briare : le pont-rivière métallique de l'Oudan dit « pont Pisserot » construit en 1897, comme son « grand frère » dont on dirait un segment posé sur des culées de granit et de porphyre roses.  En 1909, Léonce-Abel Mazoyer est nommé inspecteur général des Ponts et Chaussées.  Il fut l'un des grands ingénieurs qui ont laissé une trace profonde dans l'histoire du corps des Ponts-et-Chaussées.  Il est inhumé au cimetière du Montparnasse.

Léonce-Abel Mazoyer (de son nom de naissance Léonce Louis Vincent Abel Mazoyer), né le dans le arrondissement de Paris et mort le dans le arrondissement de Paris, est un ingénieur français du corps des Ponts-et-Chaussées.

Léonce-Abel Mazoyer (* 16. November 1846 in Paris; † 21. Juli 1910 in Paris) war einer der berühmtesten Straßen- und Brückenbauingenieure Frankreichs.


Contexte historique (L'occupation).

La France est envahie en 1940 et la Panzerdivision, commandée par Rommel, entre en Normandie. L'objectif étant la prise du port de Cherbourg, le centre manchois est épargné et Saint-Lô se rendra dans la nuit du. Pendant l'occupation, la statue de la Laitière normande, réalisée par Arthur Le Duc est déboulonnée et fondue pour en faire des canons, malgré une opposition des élus locaux.  En mars 1943, les Allemands décident de creuser un souterrain sous le rocher. Pour l'heure personne n'est capable de dire quelle aurait été l'utilité de ce souterrain et de celui creusé au même moment sous l'Institut d'Agneaux. Des ouvriers issus du STO seront requis jusqu'au début de la bataille de Normandie.  Ensuite, le souterrain, en chantier, accueillera les malades de l'hôtel-Dieu situé juste en face et une partie de la population saint-loise. Un soldat allemand est abattu en janvier 1944 et plusieurs Saint-Lois sont arrêtés ; cinéma, théâtre et bars sont fermés, les postes de TSF confisqués et le couvre-feu est avancé à 20 heures.

Bombardements.

Le soir du débarquement, dans la nuit 6 au, les Américains décidèrent de bombarder la ville, située à un carrefour stratégique mais de relative importance. Le raid est alors concentré sur la gare ferroviaire et la centrale électrique. Il fallait empêcher les renforts allemands stationnés en Bretagne de pouvoir remonter sur le front. Des tracts d’avertissement largués la veille furent dispersés par le vent sur les communes voisines. De la prison, plus de 200 prisonniers dont 76 patriotes périrent enfermés (de nos jours, seule subsiste la porte de l'édifice). On compte plus d’un millier de morts.

Capture de la ville.

La conquête de Saint-Lô est confiée au corps de la première armée américaine, placé sous le commandement du général Corlett. Le 15 juillet 1944, elle regroupe : En face, deux corps d'armée allemande sont sur le front de Saint-Lô : la d'infanterie commandée par le général Krais et la du de parachutistes commandée par le général Eugen Meindl. La attaque le secteur Nord-Est de Saint-Lô, près de la Madeleine. Un bataillon dirigé par le major Bingham, dit le « bataillon perdu », se retrouve isolé pendant toute une journée sans munition et avec peu de nourriture. On compte 25 blessés et seulement trois infirmiers alors que les forces allemandes sont toutes proches. Des avions ont même dû larguer des poches de plasma. La colline de Martinville est quant à elle « arrosée » continuellement par l'artillerie allemande. Le 17 juillet, le du major Thomas D. Howie rejoint vers 4 h 30 le bataillon perdu. Caché sous la végétation, le a pour ordre de ne pas riposter aux tirs ennemis et de ne se servir que de la baïonnette. La jonction est réussie, mais un obus de mortier éclate près du major Howie, le touchant mortellement. La position est alors lourdement attaquée, empêchant un quelconque mouvement dans la journée. Le 17 juillet, le capitaine Puntenney demande l'appui de l'artillerie et de l'aviation pour disperser les troupes allemandes. Les GI, à court de munitions, prennent tout de même le carrefour de La Madeleine grâce à un dépôt de mines, abandonné des Allemands. Le, quant à lui, contourne La Luzerne pour se déployer dans le bas de la vallée de la Dollée. Le 18 juillet, une compagnie du rétablit la jonction avec la position de La Madeleine et les Allemands se replient à l'Ouest vers Rampan. Un groupe d'opération est placé sous la direction du général Norman Cota pour former la "Task Force C". Vers 15 heures, les blindés longent la route d'Isigny, suivis des rangs de soldats. Ils arrivent à Saint-Lô par le quartier de la Bascule, près de l'église Sainte-Croix. L'armée se regroupe sur la place du Champ-de-Mars et contrôle les points stratégiques de l'Est de Saint-Lô (route de Carentan, route de Torigni, route de Bayeux) vers 18 heures. Surpris par la rapidité, les Allemands n'opposent que peu de résistance. Repliée sur le versant d'Agneaux, l'artillerie allemande pilonne les carrefours saint-lois, notamment celui de La Bascule, blessant plusieurs officiers dont le général Cotta. Ainsi, le major Glover S. Johns, commandant le du, décide d'installer le poste de commandement dans le cimetière, dans le sous-sol du caveau funéraire de la famille Blanchet. On dépose la dépouille du major Howie sur les restes du clocher de Sainte-Croix pour rendre hommage à son courage, lui qui s'était promis d'être le premier soldat à entrer dans la ville. Le lendemain, les soldats arpentent les rues pour débusquer les tireurs allemands, qui tentent sans succès une contre-attaque dans la nuit du 20. À 4 h 40, la laisse la ville au contrôle de la.

Postérité.

En souvenir de cette dure bataille, le nom de Saint-Lô a été donné le 10 octobre 1944 à un porte-avions d'escorte de l"US Navy", l'USS "Midway" entré en service le 23 octobre 1943, lorsqu'il a été décidé de donner le nom de cette grande victoire aéronavale au plus grand porte-avions américain de l'époque. Le nouvel aura connu un destin funeste : quinze jours plus tard, le 25 octobre 1944, lors de la bataille du golfe de Leyte, il a été le premier porte-avions coulé par une attaque kamikaze.

La bataille de Saint-Lô est un des trois épisodes de la Bataille des Haies qui eut lieu du 9 au, juste avant l'Opération Cobra.

Die Schlacht um Saint-Lô fand vom 3. bis zum 20. Juli 1944 im Rahmen der alliierten Operation Overlord im Gebiet von Saint-Lô statt. Die Schlacht verschaffte den Alliierten einen entscheidenden Durchbruch durch die deutschen Linien in der durch die Bocage-Landschaft dominierten Region von Saint-Lô und trug zusammen mit der darauf folgenden Operation Cobra und der Schlacht um Caen wesentlich zur endgültigen Sicherung des alliierten Brückenkopfes in der Normandie bei.


Administration.

Gaztelugatxe dépend administrativement de la ville de Bermeo mais la juridiction religieuse à laquelle appartient l'ermitage est celle de la paroisse de Saint Pélage de Bakio.

Géographie.

Gaztelugatxe se situe sur la côte basque, souvent abrupte dans cette région car les vagues de l'océan Atlantique érodent sans cesse les rochers, façonnant ainsi des cavités, des arches et des îles comme celle de Gaztelugatxe. Celle-ci est du reste percée de plusieurs passages souterrains et possède de nombreuses grottes, dont certaines ont été aménagées.

Description.

L'île mesure environ de long sur de large. Au sommet, à au-dessus du niveau de la mer, se trouve un monastère aux origines très anciennes et un abri semi-ouvert à l'attention des visiteurs.  À l'Est, la vue porte sur le cap Matxitxako (en espagnol Cabo Machichaco) et ses deux phares.

Faune et flore.

Avec l'îlot d'Aketze ("île aux lapins", en espagnol "Aquech"), le site constitue un refuge naturel maritime, le Biotope protégé de Gaztelugatxe, qui s'étend sur, de Bakio jusqu'au cap Matxitxako, dans le golfe de Biscaye, également appelé golfe de Gascogne.  L'île est couverte d'une végétation endémique basque. Si des chênes y ont poussé, la végétation est aujourd'hui essentiellement composée de bruyères et de chênes blancs du fait des nombreux incendies ayant ravagé les lieux.  Les fonds rocheux sont peuplés d'algues de la famille des laminaires, comme des saccorhizes.  La faune est typique du golfe de Gascogne, où abondent les poissons comme les bars et les congres, les crustacés comme les araignées de mer, les invertébrés tels que les limaces de mer, les anémones, les oursins, les poulpes ainsi que des balanes qui s'agrippent à la roche comme aux coques des bateaux.  Les oiseaux marins y abondent. Le site étant protégé, ils peuvent s'y reproduire en toute tranquillité. Parmi eux, le rare océanite tempête ou pétrel, ainsi que des goélands à pattes jaunes, des cormorans et des pigeons retournés à la vie sauvage.

Histoire.

L'ermitage de "Gaztelugatxeko Doniene".

Depuis le Moyen Âge, le site est un lieu de pèlerinage. Un pont étroit suivi d'un escalier de creusées en partie dans la roche permet d'y accéder, la voie étant aménagée en chemin de croix jalonné de. La légende veut que saint Jean Baptiste ait débarqué à Bermeo. Il aurait atteint l'îlot en trois enjambées, laissant une empreinte à chacun de ses pas, la dernière au sommet de l'île, et sur laquelle il aurait ordonné de construire l'ermitage. La tradition basque recommande après la pénible montée, de faire sonner trois fois (chiffre tiré du nombre des pas du saint) la cloche du sanctuaire en faisant un vœu. À l'origine de la tradition, il s'agissait d'effrayer les mauvais esprits.  L'emplacement du site lui confère longtemps un rôle stratégique dans l'histoire de la région. Il sera ainsi l'objet d'enjeux quelquefois sanglants.  La construction de l'ermitage de San Juan de Gaztelugatxe (en basque : "Gaztelugatxeko Doniene"), dédié à saint Jean Baptiste, remonterait au. Celle de la petite église remonterait au.  Des sépultures datant du ont été découvertes tant sur l'esplanade qu'à l'intérieur de l'ermitage.  En l'an 1053, don Iñigo López « Esquirra » (1040-1077), premier Seigneur de Biscaye, en fit don à l'Ordre des chanoines de Prémontré ou norbertins (Orden Premonstratense) établis près de Jaca en Huesca, mais sous le nom de monastère Sanctus lohannes de Peña. À partir de 1162, dans les documents en castillan ancien, le sanctuaire ne portera plus que ce nom-là.  À la fin du, il a probablement servi de retraite aux Templiers.  C'est à cet endroit que Juan Nuñez de Lara, Seigneur de Biscaye, affronte Alphonse XI, roi de Castille, en 1334.  En 1593 l'ermitage est mis à sac par Sir Francis Drake.  Un an plus tard, il fut la cible d'une attaque par des Huguenots venus de La Rochelle, qui n'hésitèrent pas à précipiter de haut de la falaise le seul habitant de l'île, un ermite.  Pendant l’Inquisition espagnole, l’Église catholique traque les hérétiques jusque dans les environs de l’île. En effet, dans la région, des personnages comparables à des sorcières faisant partie intégrante de la culture basque, célébraient des rituels appelés "Akelarre" (« lande du bouc », en basque). Certains récits suggèrent que nombre d’entre elles furent enfermées dans les grottes de Gaztelugatxe.  Le site est progressivement abandonné par les religieux, qui emportent tous les objets de valeur avec eux. Mais le sanctuaire continue toutefois à être fréquenté par les habitants des alentours, notamment les marins ayant survécu à un ou des naufrages ainsi que les couples soucieux de fertilité. C'est pourquoi il abrite de nombreux ex-voto. Par ailleurs, les empreintes de pas de saint Jean-Baptiste sont censées être dotées de pouvoirs spécifiques.  Au, le site est une dernière fois saccagé par des troupes anglaises.  Très détérioré, le site est entièrement reconstruit en 1886. Malheureusement, les objets retrouvés, qu'il s'agisse de pièces de monnaie ou de boulets de canon, jugés sans importance, seront jetés à la mer. Au, c'est ce qui attire, outre les légendes et l'exploration des fonds marins, les amateurs de plongée sous-marine.  Au, pendant la guerre civile espagnole, la bataille navale de Matxitxako a lieu à proximité de l’île.  En 1963, une image de la Vierge de Begoña (Virgen de Begoña) est placée dans les rochers, au-dessous de la surface de la mer.  Le, le site est détruit dans un incendie. Restauré par des bénévoles recrutés par le prêtre Ramon Mendizabal, le sanctuaire rouvre ses portes deux ans plus tard, le.

Toponymie.

Il existe plusieurs hypothèses étymologiques pour le mot "gaztelugatxe" : Si l'île dépend administrativement de la ville de Bermeo, d'où il n'est pas possible de la voir puisqu'elle est cachée par le cap Matxitxaco, elle est bien en vue de la ville de Bakio et de fait, l'ermitage dépend de la paroisse de Bakio. Cette particularité donne lieu chaque année fin août à la célebration d'une "dispute territoriale" portant sur le renouvellement de la possession de l'îlot par Bermeo et la possession de l'ermitage de Gaztelugatxe par Bakio. Les festivités sont célébrées par les habitants de chacune des villes alentour, c'est-à-dire Bermeo, Arrieta et Bakio :  Gaztelugatxe est le deuxième site le plus visité de Biscaye.  Anne Igartiburu, une actrice et présentatrice de télévision espagnole, s'y est mariée.  HBO y a filmé en 2016-2017, certaines scènes de la saison 7 de sa série "Game of Thrones", Gaztelugatxe rappelant la description de la région fictive de Peyredragon ("Dragonstone" en VO).

Gaztelugatxe est un îlot sur la côte de Biscaye au Nord de Bilbao, dans la Communauté autonome basque (Espagne) — à du rivage auquel elle est reliée par un pont piétonnier.

Gaztelugatxe ist eine zum spanischen Baskenland (Provinz Bizkaia) gehörende Insel im Golf von Biskaya, die unmittelbar vor der Felsenküste der Costa Vasca zwischen den Orten Bakio und Bermeo liegt.


Vie dans l'empire russe.

Il naît dans une famille croyante et aisée. Il reçoit une éducation religieuse, mais aussi une instruction laïque.  Réformé de l'armée après six mois à cause de problèmes médicaux, il travaille pendant 20 ans comme employé sur les domaines du baron Horace Ginzburg, à qui il était apparenté de loin. Bien qu'apprécié pour son honnêteté, il trouve son travail très ennuyeux et peu adapté à sa nature. Marié à une cousine, Feiga Tartakov, cinq de leurs sept enfants meurent très jeunes.  Les pogroms contre les Juifs en 1881 le convainquent des idées sionistes avancées initialement par le mouvement "Hibat Tzion" (« Amants de Sion »), dont il devient membre.  Après la mort de ses parents et après que ses enfants sont devenus indépendants, il décide d'émigrer vers la Palestine (en hébreu et en yiddish "Eretz Israel", la « terre d'Israël ») et d'y travailler la terre.

Activités professionnelles en Palestine ottomane.

À l'âge de 48 ans, en 1904, il « monte » en Israël où il s'adonne dès le départ au travail de la terre, qu'il considère être l'unique manière pour l'Homme d'accéder à la délivrance spirituelle et existentielle.  Le lourd travail physique dans lequel Aharon David Gordon se lance, à un âge relativement avancé, et sans expérience, lui vaudra une forte influence sur le reste des travailleurs en Terre d'Israël.  Après avoir vécu et travaillé dans des plantations d'orangers à Petah Tikva et dans le vignoble de Rishon LeZion, ainsi que dans les fermes de Sejera, de Migdal, Hatzar Kineret et Kfar Aryé, sa femme et sa fille Yael viennent le joindre à "Eyn Ganim", pendant que son fils reste en Europe. Elles sont très étonnées par son aspect, vieilli et négligé, et en même temps, par son enthousiasme. Son épouse meurt quatre mois après son immigration.  Avant la fin de sa vie, en 1913, Gordon s'installe au nouveau "kibboutz" Degania où il partage une chambre commune avec trois autres ouvriers. Quand il est de garde, il refuse de porter une arme et prend seulement sa flûte. Chaque matin, il fait ses prières, ce qui est assez insolite dans le nouveau milieu où il vit.

Idéologie.

Ses idées sur la pureté du travail physique, sur son rôle libérateur et de « force cosmique » lui sont inspirées par les écrits de Léon Tolstoï, de Henry George et Henry Thoreau. On y retrouve aussi des influences venue du hassidisme et de la Kabbale.  À côté de ses activités productives en Palestine ottomane, A.D. Gordon (le nom sous lequel il était en général connu) a une œuvre de production politique importante. Il estime que toutes les souffrances des Juifs peuvent être imputées à leur état parasitaire dans la diaspora, où les interdits professionnels ne leur ont pas permis de participer au travail créatif.  Pour remédier à cette situation, il promeut une véritable religion du travail physique et de l'agriculture, non seulement comme moyen de libération nationale, mais aussi comme moyen d'élévation spirituelle. Il estime en effet que le travail de la terre est une tâche sacrée, non seulement pour l'individu, mais aussi pour l'ensemble du peuple juif. L'agriculture unit le Peuple à sa terre et permet de justifier son existence. Pour lui « la terre d'Israël est acquise par le travail, pas par le feu et pas par le sang ». Le retour à la terre doit transformer le peuple juif et permettre sa régénération. Le peuple juif a été complètement coupé de la nature et emprisonné dans les murs de la ville pendant deux mille ans. Nous avons été habitués à toutes les formes de vie, excepté une vie de travail - un travail fait en notre nom et dans son propre intérêt. Il faudra le plus grand effort de la volonté à un tel peuple pour redevenir normal. Il nous manque le principal ingrédient de la vie nationale. Il nous manque l'habitude du travail. [...] Nous devons créer un nouveau peuple, un peuple humain dont l'attitude envers les autres peuples est remplie du sens de la fraternité humaine  Par principe, Gordon refuse longtemps de participer à l'un des partis politiques sionistes qui se créent à l'époque, même s'il reste sioniste et participe à ce titre au Congrès sioniste de 1911.  Cependant, malgré cet éloignement volontaire de la politique partisane, l'influence de ses écrits est forte et attire des partisans. Gordon fonde finalement le parti "Hapoel Hatzaïr" (« Le Jeune Ouvrier »). Celui-ci, dont il apparaît comme le principal inspirateur et premier dirigeant, développe une vision marquée par la fusion du nationalisme juif et d'un socialisme agricole, coopératif, anti-autoritaire et non marxiste, fortement opposé à l'idée de lutte des classes. C'est dans ce cadre que le parti créera les premiers "Kibboutzim", "Kibboutzim" dont Gordon deviendra naturellement membre en 1919 (à Degania).  Gordon est demeuré un Juif religieux orthodoxe pendant la plus grande partie de sa vie. Ce n'est que dans ses dernières années qu'il a commencé à prendre ses distances avec la religion.

Décès.

Il meurt en 1922 au "kibboutz" Degania, à la suite d'un cancer du larynx.  La « Maison Gordon », musée et institut sur la nature et l'agriculture, ainsi que le mouvement de jeunesse « Gordonia », fondé en 1925, rappellent son souvenir.

Aharon David Gordon (אהרן דוד גורדון) né le à Troyanov, pres de Jytomyr, Ukraine et mort le à Degania est un penseur, écrivain et éducateur juif d'expression hébraïque.

Aharon David Gordon (* 9. Juni 1856 in Trojanow bei Schytomyr / Russisches Kaiserreich (heutige Ukraine); † 22. Februar 1922 im Kibbuz Degania) war ein hebräischer Schriftsteller und ein führender Zionist.


Biographie.

Herbert Boyer naît à Derry en Pennsylvanie. Il reçoit sa licence en biologie et chimie au "Saint Vincent College" à Latrobe (Pennsylvanie) en 1958. L'année suivante, il épouse Grace. Il obtient son doctorat à luniversité de Pittsburgh en 1963 et participe activement au Mouvement des droits civiques aux États-Unis. Il passe trois années post-doctorales à Yale University dans le laboratoire des professeurs Edward Adelberg et Bruce Carlton. Il est assistant professeur à luniversité de Californie à San Francisco puis professeur titulaire en biochimie de 1976 à 1991. Là il découvre que des gènes de bactéries peuvent être recombinés avec des gènes d'eucaryotes. En 1977, son laboratoire, en collaboration avec et du "" décrivent la toute première synthèse et expression d'un peptide mammalien dans un gène de bactérie (Escherichia coli). En, il produit de l'insuline synthétique en utilisant la même méthode de modification génétique d'une bactérie. En 1979, il poursuit ses expériences avec une hormone de croissance.  En 1976, Herbert Boyer fonde la société Genentech avec Robert A. Swanson, investisseur en capital risque. L'approche de Genentech pour la synthèse d'insuline triomphe de celle de Walter Gilbert (Biogen) lequel utilisa des gènes naturels.  En, Herbert Boyer et sa femme Grace font la plus large donation privée, en un seul versement, d'un montant de de dollars, à la '. Le'est ensuite ainsi renommé d'après le nom de la famille Boyer en 1991.  Courant 2007, le "Saint Vincent College" annonce avoir rebaptisé la'du nom de Herbert : la '.  Parmi ses activités professionnelles, Boyer était membre du conseil administratif de l'Institut de recherche Scripps.

Herbert W. Boyer (né le ) est un chercheur et un entrepreneur en biotechnologie. Avec Stanley Cohen et Paul Berg, il invente une méthode permettant à une bactérie de produire des protéines étrangères, fondant par là l'ingénierie du génie génétique. Il reçoit en 1990 la "National Medal of Science" et est, en 1996, le co-récipiendaire du "". Il est le fondateur de la société Genentech dont il a été vice-président de 1976 à 1991, année de sa retraite.

Herbert Wayne Boyer (* 10. Juli 1936 in Pittsburgh, Pennsylvania, Vereinigte Staaten) ist ein US-amerikanischer Biochemiker und einer der Gründer der ersten Biotechnologiefirma Genentech.


Biographie.

Danilo Gallinari est le fils de Vittorio Gallinari, qui fut également un basketteur professionnel.  Il débute en italienne à l'âge de 16 ans. Deux ans plus tard, en 2006, il rejoint l'Olimpia Milan, l'une des plus grosses équipes de l'élite italienne.  Il se présente à la draft 2008 de la NBA. Il est choisi en sixième position par les Knicks de New York, dont le nouvel entraîneur, Mike D'Antoni, fut un coéquipier de son père. Il a qualifié l'Italien de « meilleur shooteur » qu'il ait vu. Il est considéré comme un grand espoir du basket italien.

Ses débuts en Italie.

Après avoir évolué en amateur dans les équipes de Livourne et de Lodi, il commence sa carrière professionnelle à Casalpusterlengo en deuxième division italienne à seulement 16 ans. En 2005, il rejoint l'Olimpia Milano une des plus importantes équipes du championnat italien, mais il est néanmoins prêté à l'Edimes Pavia où malgré une blessure il est reconnu comme le meilleur joueur de Lega Due inscrivant 14 points de moyenne par match.  À partir de la saison 2006-2007, il intègre pleinement le groupe de l'Olimpia Milano. Sa première saison à Milan est très prometteuse. En effet, il reçoit le prix de meilleur joueur de moins de 22 ans avec 10,9 points et 4 rebonds de moyenne par match en saison régulière durant laquelle son équipe atteint les playoffs.  La saison 2007-2008 est celle de la consécration pour Danilo Gallinari. Au niveau national, il porte ses statistiques à 17,5 points, 5,6 rebonds et 1,3 passe de moyenne par match qui lui valent d'être reconnu meilleur joueur de saison régulière de Lega A devant Gianmarco Pozzecco et Shaun Stonerook. Même réussite au niveau européen. En effet pour sa première participation en Euroligue, avec 14,9 points et 4,2 rebonds de moyenne par match il reçoit le trophée de meilleur joueur de moins de 22 ans de la compétition, bien que son équipe soit éliminée au premier tour.  À la suite de ces belles performances, il décide de quitter le championnat italien et le, il se déclare éligible pour la draft 2008 de la NBA.

NBA.

Knicks de New York (2008-2011).

Le, à la draft de la NBA, il est choisi en sixième position lors de la draft 2008 par les Knicks de New York de Mike D'Antoni. Bien qu'il soit le seul Européen dans les dix-neuf premiers choix de la draft, il est sifflé par le public présent au Madison Square Garden. Les supporters des Knicks, agacés par les mauvaises prestations de leur équipe durant les années précédentes, aurait préféré un joueur américain à cause de la difficulté d'intégration en NBA des joueurs issus de l'Euroligue. Cependant lors de sa première conférence de presse, Danilo Gallinari déclare :. Il justifie le choix de porter le numéro 8 par :.  Malheureusement sa première saison américaine est gâchée par les blessures qui le tiennent loin des parquets durant la majeure partie de la saison. Néanmoins, malgré une préparation compliquée par des problèmes au dos, le 30 octobre 2008 il fait ses débuts en NBA à Miami contre le Heat de Miami. Mais après seulement deux matchs disputés, l'aggravation de ses problèmes de dos vont longtemps l'empêcher de rejouer. Il fait son retour le 17 janvier 2009 face aux 76ers de Philadelphie inscrivant 6 points, 1 rebond et 1 passe en 16 minutes. Sa jeunesse et ses blessures l'empêchent d'être considéré comme un titulaire lors de cette première saison en NBA où les Knicks terminent en fin de classement de la Conférence Est.  La saison 2009-2010 s'annonce elle beaucoup plus prometteuse pour Danilo Gallinari. Malgré un début de saison catastrophique pour les Knicks de New York, l'Italien semble s'être adapté au championnat américain. En effet, dès les premières rencontres il enchaîne les bonnes prestations et gagne vite sa place de titulaire stable. Pour preuve, le 31 octobre 2009 il établit avec 30 points son meilleur score en carrière face aux 76ers de Philadelphie.

Nuggets de Denver (2011-2017).

Le 22 février 2011, il est envoyé aux Nuggets de Denver dans le cadre du transfert de Carmelo Anthony.  Le 20 septembre 2011, il rejoint l'Olimpia Milan en attendant la fin du lock-out de la NBA.  Le 25 janvier 2012, il signe une extension de contrat avec les Nuggets.  Le 5 avril 2013, Gallinari annonce qu'il va manquer la fin de la saison 2012-2013 à cause d'une déchirure au ménisque. Cette même blessure l'empêche de participer à la saison 2013-2014.  Le 29 octobre 2014, Gallinari fait son retour avec les Nuggets et termine le match avec 7 points à 1 sur 8 aux tirs, trois rebonds, deux passes décisives et une interception lors du match d'ouverture où les Nugget se sont imposés 89 à 79 contre les Pistons de Détroit. Le 21 décembre 2014, il rechute et doit se refaire opérer du ménisque. Toutefois, il revient dans la compétition le 23 janvier 2015 contre les Celtics de Boston. Le 22 mars 2015, Gallinari bat son record de points en carrière avec 40 points à 12 sur 21 aux tirs lors de la victoire des siens 119 à 100 contre le Magic d'Orlando. Il bat rapidement ce record en marquant 47 points le 10 avril 2015 lors de la défaite après deux prolongations contre les Mavericks de Dallas.  Le 21 juillet 2015, il prolonge aux Nuggets pour deux ans et 34 millions de dollars.

Thunder d'Oklahoma City (depuis 2019).

En juillet 2019, Paul George rejoint les Clippers de Los Angeles : il est échangé contre Gallinari, Shai Gilgeous-Alexander et plusieurs choix de draft.

Équipe nationale.

Le parcours de Danilo Gallinari avec l'équipe nationale italienne a été conditionné par ses blessures qui lui ont empêché de prendre part aux rendez-vous importants. À noter notamment son absence à le Championnat d'Europe de basket-ball 2007 et aux qualifications pour le Championnat d'Europe de basket-ball 2009.

Records personnels sur une rencontre NBA.

Les records personnels de Danilo Gallinari, officiellement recensés par la NBA sont les suivants :

Danilo Gallinari, né le à Sant'Angelo Lodigiano, dans la province de Lodi en Lombardie, est un joueur italien de basket-ball. Il évolue aux postes d'ailier et ailier fort.

Danilo Gallinari (* 8. August 1988 in Sant’Angelo Lodigiano, Lombardei) ist ein italienischer Basketballspieler, der zurzeit bei den Oklahoma City Thunder in der NBA unter Vertrag steht. Bei einer Größe von 2,08 Metern kommt er auf beiden Forward-Positionen zum Einsatz.


Travaux de Currier.

Currier travaille tout d'abord comme graveur pour la société « Stodart & Currier » qui devient ensuite « N. Currier » de 1835 à 1856. Les journaux n'avaient pas à l'époque la possibilité d'imprimer directement des photographies; cependant le public était friand d'images concernant l'actualité. En 1835, Currier réalisa la gravure "Ruins of the Planter's Hotel, New Orleans, which fell at two O’clock on the Morning of the of May 1835, burying 50 persons, 40 of whom Escaped with their Lives" (Ruines du Planter's Hotel de La Nouvelle-Orléans qui s'effondra à deux heures le matin du, ensevelissant 50 personnes dont 40 survécurent), qui eut un succès assez modeste.  En 1840, il réalisa "", qui remporta un énorme succès. Currier obtint aussitôt l'insertion d'une gravure par semaine dans le "Sun" de New York.

Association avec Ives.

En 1852, Currier engagea son beau-frère James Ives, comme comptable. Ives fit montre de sa valeur en modernisant la comptabilité de la société, réorganisant l'inventaire et rationalisant le processus d'impression. Currier fit donc, en 1857, d'Ives son associé formant dès lors la fameuse société "Currier & Ives".  Currier and Ives décrivaient eux-mêmes leur entreprise comme. Leurs images devinrent très populaires entre 1857 et 1907, Currier and Ives produisirent plus d'un million de lithographies peintes ensuite à la main. Un groupe d'artistes produisaient les lithographies alors que les couleurs étaient appliquées à la chaîne, par des immigrantes, pour la plupart allemandes. Chacune d'entre elles n'appliquait qu'une seule couleur sur l'épreuve. Leurs travaux représentaient des images de la vie aux États-Unis, dont de très belles scènes hivenales, des courses de chevaux, des portraits, des navires, des événements sportifs et les terribles batailles de la guerre de Sécession.

Mort de Currier et de Ives.

Currier mourut en 1888. Ives resta dans la société jusqu'à sa mort, en 1895. En raison du développement des techniques d'offset et de photogravure, la demande de lithographie déclina peu à peu et Currier and Ives fermèrent leur portes en 1907.

Currier and Ives était un atelier de gravure américain dirigé par Nathaniel Currier (1813–1888) et James Merritt Ives (1824–1895) qui se trouvait à New York. La société réalisa plus d'un million de gravures entre 1835 et 1907.

Currier and Ives war eine US-amerikanische Druckerei mit Sitz in New York, welche von dem Lithografen Nathaniel Currier (1813–1888) und seinem Partner James Ives (1824–1895) geleitet wurde. Das Unternehmen wurde 1835 gegründet und musste 1907 den Betrieb einstellen. Die Drucke sind auch heute noch populär, für Originale werden auf Auktionen zum Teil hohe Preise gezahlt.


Marie-Louise de Bourbon-Parme (1802-1857)

Biographie.

Une princesse dans un monde bouleversé.

Deuxième enfant et seule fille du couple royal d'Étrurie (un pays créé ex-nihilo à partir des dépouilles du Grand-duché de Toscane par le premier consul Français Napoléon Bonaparte pour s'allier le roi d'Espagne), la princesse est née à Barcelone où ses parents avait été conviés pour assister au mariage de leur frère et beau-frère, le prince des Asturies avec leur cousine Marie-Antoinette de Bourbon-Siciles. L'accouchement fut particulièrement difficile et les médecins doutèrent que la mère et l'enfant puissent survivre.  Le prénom de la princesse est un hommage à sa grand-mère maternelle, la reine d'Espagne, Marie-Louise de Bourbon-Parme. c'est aussi le prénom de sa mère.  Le monde dans lequel nait la princesse est bouleversé par les coups de boutoir de la Révolution Française qui remet en cause avec violence le système monarchique. Son père et sa mère appartiennent à la Maison de Bourbon. Son arrière-grand-père, devenu duc de Parme en 1748, est le fondateur de la branche de la Maison de Bourbon-Parme. Sa grand-mère, l'archiduchesse Marie-Amélie d'Autriche est la sœur de la reine de France Marie-Antoinette exécutée après un procès inique. Elle est un membre de la Maison de Habsbourg-Lorraine. La princesse Louise est une proche parente des plus importants souverains Européens catholiques. Dès l'année suivante, son père Louis Ier d'Étrurie s'éteint. Il n'était âgé que de 29 ans. Il laisse son trône à son fils, Louis II âgé de 4 ans. La régence est confiée à son épouse, veuve à 21 ans. La reine-douairière Louise ne gouvernera que 4 ans. Le premier consul Français s'est fait proclamer empereur et, désirant établir une nouvelle dynastie, désire distribuer les trônes européens à sa parentèle. En 1807, ses troupes annexent le royaume d'Étrurie, recréent le grand-duché de Toscane que Napoléon confie à l'une de ses sœurs. La reine-régente quitte l'Italie avec ses deux enfants. Elle rejoint ses parents en Espagne. Ceux-ci sont destitués en 1808 par l'empereur des Français qui les maintient en résidence surveillée à Valençay. La reine-douairière d'Étrurie et ses enfants sont confinés à Fontainebleau puis à Compiègne, enfin à Nice. Femme de caractère, la reine douairière d'Étrurie tente de fuir en 1811 mais reprise, elle est condamnée avec ses jeunes enfants à la résidence surveillée dans un couvent de dominicaines de Rome dont une de ses belles-sœurs est prieure. Elle y sera maintenue d' à.

La restauration.

La chute de l'empire Français ne redonne pas les duchés de Parme, Plaisance et Guastalla à ses souverains légitimes. Le Congrès de Vienne confie les duchés à titre viager à l'ex-impératrice des Français, Marie-Louise. L'ancienne république de Lucques, transformée en duché, est donnée pendant ce temps à l'éphémère roi Louis II d'Étrurie. A la mort de l'ex-impératrice des Français, Parme retrouvera ses souverains légitimes et Lucques sera donné à la Toscane. En attendant la petite princesse d'Étrurie est dénommée duchesse de Lucques.  Le rétablissement des monarchies semblant consacrer l'échec de la révolution Française, les dynasties victimes ou collaboratrices de "l'usurpateur", désirant effacer ce passé difficile, se rapprochent et pour re-tisser des liens, organisent les mariages de leurs rejetons. Dès 1816, la reine d'Espagne, en exil à Rome, souhaite marier son plus jeune fils François de Paule à sa petite-fille Marie-Louise de Lucques. La régente Marie-Louise s'oppose de toutes ses forces aux projets de sa mère. Que l'infant François de Paule, âgé de 21 ans soit l'oncle de la princesse Marie-Louise qui en a 14 n'est pas à l'époque un scandale dans les familles royales dont les unions sont d'ordre politique. Le pape, lui aussi restauré à Rome, donnerait sans problème la dispense nécessaire aux familles royales. Mais l'infant passe pour être le fils de l'amant de la reine et non du roi.  La duchesse de Lucques s'éteint en 1824 sans avoir pu marier sa fille. Son fils, marié en 1820, à la princesse Marie-Thérèse de Sardaigne dont il a eu un fils, devient duc sous le nom de Charles-Louis Ier.  En 1825, Marie-Louise, toujours célibataire à 23 ans, épouse son oncle par alliance Maximilien de Saxe. Âgé de 66 ans, le prince est depuis plus de vingt ans veuf de la princesse Caroline de Parme, tante de sa seconde épouse. Le couple n'aura pas d'enfant et Marie-Louise devient la belle-mère de ses cousins germains qui sont tous plus âgés qu'elle. Ainsi la reine d'Espagne, Marie-Josèphe de Saxe (1803-1829) est en même temps, la cousine germaine, la tante par alliance et la belle-fille de la princesse de Lucques. En 1830, le prince renonce à ses droits au trône au profit de son fils qui deviendra en 1836 le roi Frédéric-Auguste II de Saxe. Il meurt en 1838.  Marie-Louise, veuve à 36 ans, s'est retirée à Vienne où elle se fait remarquer par ses excentricités. Elle contracte ensuite deux unions morganatiques : en 1849 avec le comte Francesco Rossi (qui s'éteint en 1854) puis en 1855 avec le comte Giovanni Vimercati. En 1845, son neveu le prince héritier de Lucques épouse la princesse Louise de France sœur du comte de Chambord vivant en exil avec son frère en Autriche. C'est sa tante Marie-Thérèse de France,fille des défunts Louis XVI et Marie-Antoinette qui a voulu ce mariage pour sa nièce. La dernière princesse de France sera donc souveraine. En 1847, la duchesse régnante de Parme s'éteint. Conformément au traité du Congrès de Vienne, le frère de Marie-Louise, usant de son second prénom, devient le duc Charles II de Parme. Son autoritarisme provoque des émeutes à Parme. Il abdique en faveur de son fils qui devient le duc Charles III de Parme. Celui-ci est assassiné en 1854 et sa veuve, Louise de France devient régente pour leur fils Robert Ier de Parme.  Marie-Louise de Bourbon-Parme, princesse d'Étrurie puis de Lucques puis de Saxe, meurt à Rome en 1857 à l'âge de 55 ans. Son troisième mari la suivra dans la tombe en 1861.

Marie-Louise Charlotte de Bourbon-Parme, princesse d'Étrurie puis princesse de Lucques, née à Barcelone le et décédée à Rome le, fut la seconde épouse du prince Maximilien de Saxe. Elle fut connue pour son excentricité.

Maria Luisa Carlota, Prinzessin von Bourbon-Parma (* 2. Oktober 1802 in Barcelona; † 18. März 1857 in Rom) war durch Heirat Prinzessin von Sachsen.


Origine et structure.

Le TCS a été fondé à Genève le 1 septembre 1896 par 205 cyclistes dans le but de développer le tourisme vélocipédique. Il s'agit d'une association dont le siège est basé à Vernier dans le canton de Genève.  La structure du TCS se compose de 24 sections et d’un Club central. Chaque section délègue un représentant qui siège au Conseil d’administration. Celui-ci nomme une direction qui gère les affaires du Club central. L’organe suprême est l’assemblée des délégués qui représente tous les membres du TCS.

Activités.

Le TCS est connu de toute la Suisse par son service d’assistance dépannage, joignable en Suisse au numéro 0800 140 140 et à ses quelque 220 véhicules de patrouille jaunes.  Le Livret ETI (Entraide Touristique Internationale) est une assurance voyages qui couvre les éventualités qui peuvent subvenir avant et pendant un séjour à l’étranger : dépannage, protection juridique, assurance bagages, assurance annulation, conseil médical à distance, rapatriement sanitaire et frais de guérison.  Le service de protection juridique du TCS a été fondé en 1958. Il défend ses membres sur les thèmes suivants : protection juridique privée, circulation, immeuble et internet.  Le TCS effectue en outre chaque année des tests de produits – sièges d'enfants, pneus, casques, systèmes de conduite, etc. – ainsi que des tests de véhicules – voitures, motos, ebikes, trottinettes etc – et publie ces tests gratuitement afin d’en faire bénéficier toute la communauté. Depuis sa création, le TCS s'engage dans la sécurité routière. Il édite des brochures et des dépliants à l'usage de ses membres et des établissements scolaires. Il participe aux campagnes nationales de prévention financées par le Fonds de sécurité routière. Le TCS mène également des études sur la sécurité des infrastructures routières.  Interlocuteur privilégié des autorités, le TCS dispose d’une expertise reconnue au niveau suisse et participe à toutes les consultations publiques sur le thème de la sécurité routière et de la mobilité en général.  Une fois par mois, les membres du TCS reçoivent gratuitement le magazine du Club "Touring", édité en français, allemand et italien. La rédaction des journaux est centralisée à Berne.  Le TCS dispose de 21 centres techniques, 29 campings ainsi que 15 pistes d'entrainement à la conduite.  Le TCS est membre de la Fédération internationale de l'automobile (FIA) depuis 1998.

Académie de la Mobilité.

L"'Académie de la mobilité" a été fondée en 2008 par le TCS. Elle offre une plate-forme interdisciplinaire d’échange sur la mobilité du futur. Elle étudie toutes les formes de mobilité porteuses d’avenir et durables. En tant que cellule de réflexion et d’action, l’Académie de la mobilité organise, avec le soutien d’organisations nationales et internationales, plusieurs conférences en Suisse autour de thèmes comme la mobilité électrique, la mobilité partagée, la mobilité collaborative, etc. En tant qu’acteur suisse de référence, l’Académie de la mobilité développe aussi des concepts novateurs comme « Carvelo », « Carvelo2go » ou « Bougeons! » et gère les affaires de l’association « Swiss eMobility ».

Le Touring Club Suisse (TCS) est une association sans but lucratif qui rassemble environ 1,5 million de membres en Suisse. En tant que plus grand club de mobilité de Suisse, le TCS propose des prestations à ses membres dans les domaines suivants : assistance aux personnes, assistances aux véhicules, tourisme et loisirs. Par ailleurs, le TCS s’engage au bénéfice de la communauté en réalisant des tests sur tous les objets liés à la mobilité et en œuvrant au service de la sécurité routière et de la mobilité électrique.

Der Touring Club Schweiz (TCS) ist ein nicht auf Gewinn ausgerichteter Verein, welcher ungefähr 1,5 Millionen Mitglieder in der Schweiz hat. Als grösster Mobilitätsclub der Schweiz bietet der TCS seinen Mitgliedern Dienstleistungen auf folgenden Gebieten an: Personen-Assistance, Fahrzeug-Assistance, Rechtsschutz, Tourismus und Freizeit. Der TCS setzt sich auch im Interesse der Gemeinschaft ein, indem er Fahrzeuge und sonstige die Mobilität betreffende Produkte testet, sowie die Verkehrssicherheit und die elektrische Mobilität unterstützt.


Densité de probabilité.

La loi de Dirichlet d'ordre "K" ≥ 2 de paramètres "α",..., "α" > 0 possède pour densité de probabilité :  pour tous les "x",..., "x" > 0 vérifiant "x" +... + "x" < 1, où "x" est une abréviation pour 1 – "x" –... – "x". La densité est nulle en dehors de ce simplexe ouvert de dimension ("K" − 1).  La constante de normalisation est la fonction bêta multinomiale, qui s'exprime à l'aide de la fonction gamma :

Propriétés.

Soit formula_3, signifiant que les "K" – 1 premières composantes possèdent la distribution précédente et que  Posons formula_5. Alors  et  En fait, les densités marginales sont des lois bêta :  Qui plus est,  Le mode de la distribution est le vecteur ("x",..., "x") avec

Agrégation.

Si formula_11,alors formula_12. Cette propriété d'agrégation permet d'obtenir la distribution marginale de formula_13 mentionnée plus haut.

Génération de (pseudo-)nombres aléatoires (RNG).

Une méthode pour obtenir un vecteur aléatoire formula_21 à partir de la distribution Dirichlet de dimension "K" de paramètres formula_22 est fournie par la remarque précédente. Tout d'abord, on tire "K" variables indépendantes formula_23 selon des distributions Gamma, chacune avec la densité  et on pose finalement

Interprétations intuitives des paramètres.

Découpage d'une ficelle.

Une illustration de la distribution de Dirichlet apparaît lorsque l'on désire découper des ficelles (toutes de longueur initiale 1.0) en "K" pièces de différentes longueurs, où chaque pièce a, en moyenne, une longueur désignée mais cette longueur est autorisée à varier. Les valeurs spécifient les longueurs moyennes des découpes résultant de la distribution. La variance (disparité autour de la moyenne) varie inversement avec.

Modèles d'urne et simulations du cas particulier des urnes de Pólya.

Considérons une urne contenant "K" différentes couleurs. Initialement, l'urne contient boules de couleur 1, boules de couleur 2, etc. Procédons alors à "N" tirages dans l'urne suivant ce protocole : chaque boule tirée est replacée dans l'urne et on y ajoute une boule supplémentaire de même couleur. Lorsque "N" devient très grand, les proportions des boules de différentes couleurs sont distribuées selon formula_26.  Notons que chaque tirage modifie la probabilité d'obtenir une couleur donnée. Cette modification s'atténue d'ailleurs avec le nombre de tirages, puisque l'effet marginal de l'ajout d'une boule supplémentaire diminue avec l'augmentation du nombre total de boules dans l'urne.  Non-Uniform Random Variate Generation, par Luc Devroye http://cg.scs.carleton.ca/~luc/rnbookindex.html

En probabilité et statistiques, la loi de Dirichlet, souvent notée Dir("α"), est une famille de lois de probabilité continues pour des variables aléatoires multinomiales. Cette loi (ou encore "distribution") est paramétrée par le vecteur "α" de nombres réels positifs et tire son nom de Johann Peter Gustav Lejeune Dirichlet. Elle est vue comme la généralisation multinomiale de la loi bêta.

Die Dirichletverteilung (nach Peter Gustav Lejeune Dirichlet) ist eine Familie von stetigen, multivariaten Wahrscheinlichkeitsverteilungen. Sie ist die multivariate Erweiterung der Beta-Verteilung und die konjugierte A-priori-Verteilung der multinomialen Verteilung in der bayesschen Statistik. Ihre Dichtefunktion gibt die Wahrscheinlichkeiten von K verschiedenen, exklusiven Ereignissen an, wenn jedes Ereignis formula_1-mal beobachtet wurde.


Description.

Le coracle est une embarcation très légère, de forme ronde ou ovale, constituée d’un tissu (ou d'une peau) tendu sur un cadre en vannerie et enduit de goudron pour le rendre étanche.

Historique.

Des coracles sont évoqués dans les textes les plus anciens (tablettes d'argile mésopotamiennes, dont une dizaine présentent l'arche comme un coracle). Une de ces tablettes, datant de et récemment traduite décrit plus précisément l'arche utilisée dans le mythe babylonien du déluge (antérieur à l'écriture du mythe de Noé) comme un très grand coracle, mais d'autres textes la décrivent comme un bâtiment cubique ou rectangulaire.  Selon les écrivains anciens, le cadre du coracle était autrefois couvert de cuir de cheval ou de taureau. Timée de Tauroménion, historien grec du, écrit que ces bateaux servaient au transport de l’étain entre les Cornouailles et le continent. Ce type primitif d’embarcation était utilisé chez les Celtes comme en a témoigné Jules César dans une description. Il en a même utilisé au cours de sa campagne d’Espagne.  Les coracles étaient historiquement répandus dans les îles Britanniques, mais on n’en voit plus aujourd’hui, rarement, que dans des secteurs de l’ouest du Pays de Galles et du Shropshire, particulièrement sur le fleuve Severn. Les fleuves gallois Teifi et Towy sont les meilleurs endroits pour voir des coracles au Pays de Galles, quoique les types de coracle diffèrent suivant le cours d'eau.  Le nom de Dubăsari, ville de Moldavie sur le Dniestr, signifie « "coracliers" » en roumain : c'était un point de traversée de ce fleuve.

Avantages.

Les petits coracles sont assez légers pour être portables par une personne seule, permettant au pêcheur ou à un habitant des bords de cours d'eau ou d'étangs de facilement le porter sur ses épaules ou de s'y abriter de la pluie.

La pêche en coracle.

Elle se pratique encore, généralement à deux, chacun assis dans son coracle, une main tenant le filet et l’autre actionnant la pagaie. Quand un poisson est pris, chacun remonte son extrémité du filet jusqu’à ce que les deux coracles se touchent.

Embarcations similaires.

Le currach irlandais ou curragh est une embarcation similaire, mais plus importante, qui est toujours en usage. Des curachs ont aussi été utilisés dans l’ouest de l’Écosse : Les Currachs du fleuve Spey étaient particulièrement similaires aux coracles.  C'est à bord de currach, que saint Brendan aurait traversé l'océan atlantique, de l'Irlande aux Antilles vers 544-545,  D’autres embarcations sont du même type : le Bullboat des Indiens d’Amérique, le Gufa irakien ou Koufa mésopotamien, le Parisal indien, le Thung-Chai vietnamien, les Ku-Dru et Kowas du Tibet, les annexes pliantes commercialisées sous le nom de Marcel Bardiaux, etc.  Le canot pneumatique zodiac peut être considéré comme une variante moderne du coracle.

Coracles en fiction.

On retrouve des coracles dans plusieurs œuvres comme :

Un coracle (en gallois "") est un type primitif d'embarcation d'eau douce pesant quatre ou cinq kilogrammes pour un seul passager, dont des formes proches ou dérivées sont encore utilisées dans plusieurs endroits du monde.

Ein Coracle () ist ein sehr kleines kielloses Boot vornehmlich für Binnengewässer. Das meist für eine Person gebaute Fahrzeug aus Korbgeflecht hat eine meist ovale oder kreisrunde Form. Der Bootskörper ist mit einer Haut oder einer Persenning bezogen. Es wurde von armen Nebenerwerbs-Fischern in Wales sowie in anderen Teilen der Britischen Inseln verwendet.


Biographie.

Les bonnes relations entre les branches Albertine et Ernestine de la Maison de Wettin ont été renforcées en 1686, quand le duc Jean-Georges II de Saxe-Eisenach (de la branche Ernestine) a arrangé le mariage de sa sœur aînée, la margravine douairière de Brandebourg-Ansbach avec Jean-Georges IV de Saxe (de la branche Albertine). Toutefois, l'union a été un échec complet et n' pas eu d'enfant. Les deux époux est décédé en 1694 et 1696, respectivement.  Le frère et successeur de Jean-Georges IV, Auguste II était déjà marié, et Jean Georges II a dû chercher un autre mariage pour lier à nouveau les deux branches de la Maison de Wettin.  De cette façon, dix mois avant sa propre mort (10 novembre 1698) Jean George II a arrangé le mariage de sa jeune sœur Frédérique Élisabeth avec Jean-Georges de Saxe-Weissenfels. Le mariage a eu lieu à Iéna le 7 janvier 1698. Ils ont eu sept enfants, dont un seul arrive à l'âge adulte :  En plus des politiques de réforme de son mari dans le petit duché Querfurt-Weissenfels, Frédérique Élisabeth a apporté une impulsion sociale considérable Ils ont travaillé en vue de l'adoption d'un organisme de bienfaisance en 1700 et ont fondé, le jour de son anniversaire en 1710, un orphelinat à Langendorf, qu'elle a continué à soutenir financièrement jusqu'à sa mort.  Le "jardin à la française" a été un cadeau pour elle, et Jean-Georges a construit le soi-disant "Hermitage" entre "Weissenfels" et Langendorf, le "Klein-Friedenthal" (palais d'été), un zoo, à Neuchâtel, le Château (la localité de freyburg) et le jardin à la Leisslinger Wiese.  Son mari a également construit, pour Frédérique Élisabeth en 1710, la petite rivière du port de Weissenfels. Avec une petite flottille de 15 navires, des croisières sur la Saale ont été organisées.  Après la mort de son mari et de l'arrivée de son beau-frère Christian sur le trône ducal en 1712, elle a reçu le château de Dryburg à Langensalza comme son "Wittum", où elle arrange la construction d'un parc royal, avant de finalement s'y installer en 1717. En plus des changements dans le parc, elle a fait plusieurs changements structurels dans le château et à proximité de la ville.  Elle mourut au château de Dryburg à 61 ans, et fut enterrée dans la "Schlosskirche", Weissenfels.

Frédérique Élisabeth de Saxe-Eisenach ( - ), était une noble allemande, membre de la Maison de Wettin et par le mariage duchesse de Saxe-Weissenfels.

Friederike Elisabeth von Sachsen-Eisenach (* 5. Mai 1669 in Altenkirchen; † 12. November 1730 in Langensalza) war Prinzessin von Sachsen-Eisenach aus dem Hause der ernestinischen Wettiner und durch Heirat Herzogin des kursächsischen Sekundogeniturfürstentums Sachsen-Weißenfels-Querfurt.


Biographie.

Dagmar Krause commence sa carrière professionnelle à l'âge de 14 ans en tant que chanteuse dans des clubs de Hambourg. En 1968, elle rejoint le groupe de musique contemporaine "The City Preachers" et participe à l'album "Der Kürbis, das Transportproblem und die Traumtänzer". Après la séparation du groupe en 1969, elle poursuit sa carrière avec un autre membre de celui-ci Inga Rumpf. À Hambourg, elle rencontre son futur mari, le compositeur expérimental britannique Anthony Moore et en 1972, fonde avec lui et un ami américain, Peter Blegvad, le groupe Slapp Happy. Henry Cow rejoint le groupe en 1974, mais en mai 1976 Krause doit se retirer du programme de la tournée de Henry Cow et du groupe en raison de problèmes de santé. Elle retourne à Hambourg, mais continue d’enregistrer avec Cow. En 1978, elle chante dans la version londonienne de la comédie musicale de Bertolt Brecht et Kurt Weill "Mahagonny" et collabore avec le groupe Art Bears et en 1979, avec Kevin Coyne sur l'album "Babble". En 1984, elle rejoint News from Babel avec Chris Cutler, Lindsay Cooper et Zeena Parkins et participe aux chœurs de "Here & There" de The Stranglers. La chanson apparaît sur la face B de leur single, "Skin Deep". En 1991, Dagmar Krause, Anthony Moore et Peter Blegvad sont réunis pour travailler sur un opéra adapté pour la télévision commandé par Channel 4. Depuis 2010, elle est membre de Comicoperando.

Discographie.

Autre.

Elle chante le premier titre de l'album "The Grid : 456" (1992, Virgin Records).

Dagmar Krause (née le à Hambourg) est une chanteuse allemande, célèbre pour ses interprétations des textes de Bertolt Brecht, Kurt Weill et Hanns Eisler et par sa voix immédiatement reconnaissable.

Dagmar Krause (* 4. Juni 1950 in Hamburg) ist eine deutsche Rock-, Jazz- und Avantgarde-Sängerin, die den Großteil ihrer musikalischen Karriere in England verbracht hat. Dort gilt sie als eine der wichtigsten Stimmen des britischen Progressive-Rock und der Rock-In-Opposition-Bewegung.


Biographie.

Sýkora a commencé sa carrière dans sa ville natale, où il a joué dans les équipes de jeune du HC Pardubice. Il a joué ses premiers matchs dans l'Extraliga à seulement 17 ans lors de la saison 1990-91. Il a ensuite fait le saut vers l'Amérique du Nord, dans la Western Hockey League avec les Rockets de Tacoma. Après une bonne saison recrue, il a été finalement choisi lors du repêchage d'entrée dans la LNH 1992 à la par les Sharks de San José. Il resta une saison de plus avec les Rockets où il inscrivit 73 points, le double de l'année précédente, avant de jouer une bonne partie de la saison 1993-94 avec les Blades de Kansas City, club-école des Sharks, dans la Ligue internationale de hockey. Il a également fait ses premiers pas dans la Ligue nationale de hockey en jouant 22 matchs avec les Sharks.  Après la saison réduite de 1994-1995 en raison d'un Lock-out, il s'imposa en 1995-1996 où il joua 79 des 82 matchs de la saison régulière. Il fut échangé au cours de la saison suivante aux Blackhawks de Chicago avec Chris Terreri et Ulf Dahlén contre le gardien Ed Belfour.  En 1996-1997, il fut à nouveau échangé, cette fois-ci au Lightning de Tampa Bay avec un de repêchage contre Mark Fitzpatrick. Après seulement dix matches avec le Lightning, il quitta le club et retourna à nouveau dans sa patrie tchèque, où il passa deux saisons avec le HC Sparta Prague et célébra le titre de champion en 2000.  Pour la saison 2000-2001, il signa comme agent libre avec les Flyers de Philadelphie. Il revint ensuite dans la ligue tchèque, au HC Pardubice, où il joua jusqu'à ce qu'il termine sa carrière en 2004-05.

Michal Sýkora (né le 4 juillet 1973 à Pardubice en République tchèque) est un ancien joueur professionnel tchèque de hockey sur glace qui évoluait au poste de défenseur.

Michal Sýkora (* 4. Juli 1973 in Pardubice, Tschechoslowakei) ist ein ehemaliger tschechischer Eishockeyspieler. Während seiner Karriere spielte er für die San Jose Sharks, Chicago Blackhawks, Tampa Bay Lightning und Philadelphia Flyers in der National Hockey League, sowie den HC Pardubice und HC Sparta Prag in der tschechischen Extraliga. Sein jüngerer Bruder Petr ist ebenfalls professioneller Eishockeyspieler.


Garnison.

Elle est nommée en l'honneur d'un vétéran de la guerre du Viêt Nam, James Leroy Bondsteel.  Quartier général de la "Multi-National Brigade Force-East" (MNB-E), renommé en 2006 "Multinational Task Force-East (MNTF-E)" de l'OTAN, elle a abrité jusqu'à militaires de la KFOR au début des années 2000. Pour le construire, deux collines ont été aplanies et une vallée a été comblée avec le surplus des collines.  Ce camp militaire, occupant est la seconde plus grande base militaire de l'armée de terre des États-Unis en Europe.  En mi-2010, moins de hommes de la 92nd Maneuver Enhancement Brigade de la garde nationale de Porto Rico forment le contingent américain de la KFOR.  En mi-2019, le contingent américain est de 659 personnes sur.

Installations.

L'entreprise choisie pour mettre en œuvre ce projet est KBR, filiale de Halliburton. En, 52 hélisurfaces ont été construites pour un grand héliport au sud de la base.  Le camp de Bondsteel a de nombreuses installations disponibles pour le confort des soldats et des employés civils qui y vivent et y travaillent. La coopérative avec ses deux étages est le plus grand magasin militaire dans le sud-est de l'Europe et contient tous les produits nécessaires pour le bien-être du soldat américain au Kosovo. La base a aussi, sans doute, le meilleur hôpital au Kosovo, un cinéma, le plus grand du Kosovo, trois salles de gymnastique, deux bâtiments de loisirs avec téléphones, ordinateurs et connexion Internet, des tables de billard, des jeux vidéo ; deux chapelles avec divers services religieux (les kosovars albanais sont musulmans) et d'autres activités ; deux grandes salles de restaurant, une caserne de pompiers, une station de police militaire ; le centre d'enseignement Laura Bush où les cours sont offerts par l'université du Maryland et le Texas College, deux bars à capuccino, des fast food, un Burger King, un Taco Bell et un Anthony's Pizza, deux boutiques de barbier, deux laveries employant des ressortissants locaux albanais qui font la lessive pour les personnes qui vivent sur la base, deux magasins de presse, un atelier de couture, deux magasins qui emploient principalement des femmes pour des massages thaï et divers autres massages, un shopping qui vend des collations et des boissons, des DVD et CD, des produits de bureau, des revues et des articles d'hygiène personnelle ; divers fournisseurs locaux qui vendent des souvenirs du Kosovo et d'autres produits ; les installations sportives sont importantes aussi avec entre autres un terrain de football américain.

Controverses.

Conseil de l'Europe et les prisons secrètes de la CIA en Europe.

L'armée des États-Unis a été critiquée pour l'utilisation de la base comme centre de détention, et pour les conditions de détention. En, Alvaro Gil-Robles, l'envoyé spécial des droits de l'homme du Conseil de l'Europe, a décrit le camp comme une "version réduite de Guantánamo" à la suite d'une visite surprise « L'endroit ressemblait à une reconstitution de Guantánamo, en plus petit », a déclaré Alvaro Gil-Robles au journal français "Le Monde" daté du 26/. Les prisonniers du camp portent des combinaisons orange, à l'instar de Guantánamo et de nombreux autres sites de détention. Autre similitude avec Guantánamo, les prisonniers du camp Bondsteel n'ont pas accès à un avocat.  En réponse, l'armée américaine a déclaré qu'il n'y avait pas de centre de détention secret dans le camp aujourd'hui. Bien qu'il y ait un centre de détention sur le camp de Bondsteel, qui a été utilisé par le passé pour recevoir les détenus de la guerre en Irak et pour la guerre d'Afghanistan.  Le camp Bondsteel n’est pas ouvert aux inspections du Comité contre la Torture du Conseil de l'Europe (CPT), qui a pourtant le droit d’inspecter tous les lieux de détention dans les États parties à la Convention européenne contre la torture. Les négociations avec la KFOR étaient en cours, mais depuis l'indépendance unilatérale du Kosovo, elles n'ont plus lieu d'être car le Kosovo n'est pas reconnu par le Conseil de l'Europe, il est donc hors législation. Le camp restera donc hors d'accès des inspecteurs.

Position de la Serbie.

Le gouvernement de Serbie a souligné l'importance de ce camp dans le soutien des troupes américaines pour leurs guerres en Afghanistan et en Irak et affirme que les États-Unis ont reconnu l'indépendance du Kosovo dans le but de le préserver dans l'avenir.

Le camp Bondsteel est une base militaire de l'OTAN au Kosovo près de la ville de Ferizaj/Uroševac, au centre de la zone américaine au Kosovo. La base a été construite en 1999 par les forces armées des États-Unis, juste après la guerre du Kosovo.

Camp Bondsteel ist eine Militärbasis der "United States Army" nahe Ferizaj im Kosovo. In ihr befindet sich das Hauptquartier des US-amerikanischen KFOR-Kontingents (MNTF-E). Die Basis ist nach James Leroy Bondsteel, einem Vietnamkriegsveteranen, benannt. Camp Bondsteel liegt östlich von Ferizaj in ländlicher Umgebung und ist etwa halb so groß wie die gesamte Stadt.