Histoire.

Lorsque la Renaissance se fut propagée dans toute l'Europe, au début du, les conceptions traditionnelles de l'homme, de sa relation avec Dieu et avec le monde avaient été ébranlées par l'apparition de l'humanisme, par la Réforme, par les grandes découvertes et leurs conséquences sur les connaissances (géographiques en particulier). Ces nouvelles questions furent abordées par l'École de Salamanque.  Les dominicains Francisco de Vitoria (+1546), Domingo de Soto (1560) et Melchor Cano (+1560), puis Martín d'Azpilcueta (ou Azpilicueta), Tomás de Mercado ou le jésuite Francisco Suárez, tous jusnaturalistes et moralistes, sont les fondateurs d'une école théologique et juridique qui renouvela le thomisme à l'époque de la Réforme. Les sujets d'études se concentrent principalement sur le droit des gens ou de la guerre, l'homme et ses problèmes pratiques (moraux, accessoirement des questions économiques), mais il ne s'agit pas d'un corpus véritablement unique admis par tous, comme le prouvent les désaccords ou, même, les aigres polémiques entre eux.  Par l'ampleur des domaines traités, on a coutume de distinguer deux écoles, celle des Salmanticenses et celle des Conimbricenses. La première commencerait avec Francisco de Vitoria (vers 1483-1546), et arrive à son apogée avec Domingo de Soto (1494-1560) et Melchor Cano (1509-1560). L'école des Conimbricenses est formée par les Jésuites qui, depuis la fin du ont pris la relève intellectuelle des Dominicains. Parmi les Jésuites on trouve des noms aussi connus que Luis de Molina (1535-1600) et Francisco Suárez (1548-1617).  Au, Salamanque reste une référence pour l'enseignement du droit. En 1627 le peintre Juan Andres Ricci devenu bénédictin à Montserrat en 1627, y fut envoyé étudier cette discipline.

Droit et justice.

La doctrine juridique de "l'École de Salamanque" a signifié la fin des concepts médiévaux du Droit, avec une revendication de liberté inhabituelle dans l'Europe de l'époque. Les droits naturels de l'homme sont devenus, d'une manière ou d'une autre, le centre d'intérêt, tant pour ceux relatifs au corps (droit à la vie, à la propriété) que ceux liés à l'esprit (droit à la liberté de pensée, à la dignité).

Droit naturel et droits de l'homme.

"L'École de Salamanque" a reformulé la philosophie de droit naturel cicérien. Celui-ci provient de la nature même, et tout ce qui existe selon l'ordre naturel partage ce droit. La conclusion évidente est donc que tous les hommes partageant la même nature partagent aussi les mêmes droits comme l'égalité ou la liberté. Face à la conception prédominante en Espagne et en Europe, considérant les Indiens d'Amérique comme des mineurs d'âge ou incapables, la grande nouveauté a été la reconnaissance de leurs droits, comme ceux de rejeter la conversion forcée ou le droit à la propriété de leurs terres. Puisque l'homme ne vit pas isolé mais en société, le droit naturel n'est pas limité à l'individu. Ainsi, par exemple, la justice est un exemple de droit naturel qui est réalisé dans la société. Pour Gabriel Vázquez (1549-1604), agir avec justice est un devoir dicté par le droit naturel.

Souveraineté.

"L'École de Salamanque" a distingué deux pouvoirs, le domaine naturel ou civil, et le domaine surnaturel, qui ne se différenciaient pas au Moyen Âge. Une conséquence directe de la séparation des pouvoirs est que le roi ou l'empereur n'a pas d'autorité sur les âmes, ni le pape de pouvoir temporel. Ils sont allés jusqu'à proposer que le pouvoir du dirigeant avait ses limites. Ainsi, selon Luis de Molina une nation est analogue à une société marchande dans laquelle les dirigeants seraient les administrateurs, mais où le pouvoir réside dans l'ensemble de ses administrés considérés individuellement. Toutefois, le pouvoir de la société sur l'individu est plus grand que celui-ci de l'individu sur lui-même, puisque le pouvoir du dirigeant est une émanation du pouvoir divin.  La couronne anglaise étendait la théorie du pouvoir royal par volonté divine (le seul récepteur légitime de l'émanation du pouvoir de Dieu est le roi), de telle manière que les sujets pouvaient seulement respecter les ordres pour ne pas contrevenir à cette intention. Face à cette théorie, divers membres de "l'École" ont soutenu que le peuple est le récepteur de la souveraineté, lequel la transmet au prince dirigeant selon diverses conditions. Le principal promoteur de cette thèse a été probablement Francisco Suárez, dont l'ouvrage "Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores" (1613) a été le meilleur plaidoyer de l'époque de la souveraineté du peuple. Les hommes naissent libres par nature et non pour servir un autre homme, et peuvent désobéir et même détrôner un souverain injuste. Tout comme Luis de Molina, il affirme que le pouvoir politique n'appartient à personne en particulier, mais il se différencie de ce dernier en considérant que le récepteur est le peuple comme un tout, non comme un ensemble d'individus souverains. Pour Suárez le pouvoir politique de la société est contractuel dans son origine parce que la communauté se forme par le consensus des libres volontés. La conséquence de cette théorie contractuelle est que la forme de gouvernement naturel est la démocratie, tandis que l'oligarchie ou la monarchie apparaissent comme institutions secondaires, qui ne sont justes que si elles sont le choix du peuple.

Droit des personnes et droit international.

Francisco de Vitoria a peut-être été le premier à développer une théorie sur "le jus gentium" (droit des personnes) qui sans aucun doute peut être qualifié de moderne. Il a développé ses idées d'un pouvoir souverain légitime sur la société au cadre international, en concluant que ce cadre doit aussi être régi par des règles justes et respectueuses des droits de tous. Le bien commun de l'univers est de rang supérieur au bien de chaque État. Cela signifie que les relations entre États ne devaient plus être justifiées par la force, mais être justifiées par le droit et la justice. C'est ce qui fait de Francisco de Vitoria le créateur du droit international.  On décomposa "l'ius gentium". Francisco Suárez, qui travaillait déjà sur ces catégories bien distinctes, distinguait entre "ius inter gentes" et "ius intra gentes". Tandis que "l'ius inter gentes", qui correspondrait au droit international moderne, était commun à la plupart des pays (étant un droit positif, non naturel, ne doit pas être obligatoire à "tous" les peuples), "l'ius intra gens" ou droit civil est spécifique à chaque nation.

Guerre juste.

Puisque la guerre est un des pires maux dont puisse souffrir l'homme, les membres de "l'École" en déduisirent qu'on ne peut pas y recourir dans toutes les occasions, mais seulement pour éviter un mal plus grand. Il est même préférable d'avoir un accord raisonnable plutôt que d'entamer un conflit. Des exemples de guerre juste sont :  Mais une guerre est licite ou illicite non seulement en fonction du motif déclencheur, mais doit aussi remplir toute une série de 'conditions supplémentaires' :  Sont injustes les guerres expansionnistes, le pillage, dans un but de conversion des infidèles ou païens, pour la gloire, etc.

Conquête de l'Amérique.

En ce début du colonialisme, l'Espagne a été le seul pays européen dans lequel un groupe important d'intellectuels a proposé d'étudier les conditions de légitimité d'une conquête au lieu d'essayer de la justifier par des motifs traditionnels.  Francisco de Vitoria a commencé son analyse de la conquête en rejetant "les titres illégitimes". Il a été le premier à oser nier que les bulles d'Alexandre VI (regroupées sous le terme des "Bulles de la Donation") étaient un titre valable de possession des terres découvertes. Pas plus la primauté universelle de l'empereur que l'autorité du Pape (qui manque de pouvoir temporel) n'étaient acceptables, ni une soumission ou une conversion volontaires des indiens d'Amérique. Ils ne pouvaient pas être considérés pécheurs ou peu intelligents, mais étaient libres par nature et propriétaires légitimes de leurs terres. Quand les Espagnols sont arrivés en Amérique ils ne portaient aucun titre légitime pour occuper ces terres qui en avaient déjà.  Vitoria a aussi analysé l'existence possible de motifs qui justifieraient un certain type de domination sur les terres découvertes. Il a trouvé jusqu'à huit titres légitimes de domination.  Le premier qu'il indique, peut-être le plus fondamental, est en rapport avec la communication entre les hommes, qui constituent ensemble une société universelle. "L'ius peregrinandi et degendi" est le droit de tout être humain de voyager et de traiter sur toute la terre, indépendamment du gouvernement ou de la religion de chaque territoire. Si les Indiens ne permettaient pas le libre passage, il était juste de se défendre, et de rester sur les territoires obtenus par cette guerre.  Le second titre fait référence à un autre droit dont l'empêchement était aussi une cause de guerre juste. Les Indiens pouvaient volontairement rejeter la conversion, mais ne devaient pas empêcher les Espagnols de prêcher, sans quoi on se retrouvait dans une situation analogue à celle du premier titre. Toutefois Vitoria fait remarquer que même si c'était une cause de guerre juste, elle ne serait cependant pas opportune du fait des décès qu'elle pourrait causer. Les titres suivants, de moindre d'importance, sont :  Ces titres légitimes et illégitimes n'ont pas satisfait l'empereur Charles Quint, puisqu'ils signifiaient que l'Espagne n'avait aucun droit particulier d'étendre son empire, c'est pourquoi il a tenté d'empêcher - sans grand succès - les théologiens d'exprimer leurs avis sur ces sujets.

Économie.

La consécration finale de la dénomination des économistes de l'École de Salamanque a été donnée par Joseph Schumpeter dans son "Histoire de l'analyse économique" (1954), même si beaucoup d'historiens économiques avaient déjà employé cette dénomination avant lui. Schumpeter a étudié la doctrine scolastique en général et espagnole en particulier, et a fait l'éloge du haut niveau des sciences économiques en Espagne au. Selon lui cette école a été le groupe qui mérite le plus le titre de fondateurs des sciences économiques. L'École de Salamanque n'est pas arrivée à élaborer une doctrine économique complète, mais a établi les premières théories économiques modernes en se confrontant aux nouveaux problèmes qui étaient apparus. Malheureusement, il n'y eut pas de prolongement après la fin du, et beaucoup de ces contributions ont fini par être oubliées, pour être re-découvertes dans les décennies suivantes. Bien qu'il n'y ait pas eu d'influence directe, l'École de Salamanque a souvent été comparée à l'École autrichienne ; Murray Rothbard qualifie ses représentants de « proto-Autrichiens » dans son livre "".

Antécédents.

En 1517 Francisco de Vitoria, qui se trouvait alors à La Sorbonne, a été consulté alors par des commerçants espagnols établis à Anvers quant à la légitimité morale de commercer pour s'enrichir. D'un point de vue actuel, c'était une interrogation sur l'esprit d'entreprise. Dès lors, Vitoria et d'autres théologiens prêtèrent une attention aux affaires économiques. Ils s'éloignèrent des positions médiévales déjà désuètes et essayèrent de les remplacer par de nouveaux principes tirés de la loi naturelle. L'ordre naturel repose sur la liberté de circulation des personnes, biens et idées, de sorte que les hommes puissent se connaître entre eux et augmenter leurs sentiments de fraternité. Ceci impliquait que les commerçants non seulement n'étaient pas moralement réprouvables, mais menaient à bien un important service pour le bien-être général.

Propriété privée.

Avec la floraison des ordres mendiants au se développa un mouvement qui, chaque fois avec davantage de force, insistait sur la pauvreté et la fraternité des hommes, en déplorant l'accumulation de richesses par l'Église. Les ordres mendiants considéraient la possession de biens et la propriété privée comme, au moins, moralement répréhensibles. Face à eux les dominicains en général, et Thomas d'Aquin en particulier, défendaient que la propriété privée est une institution humaine moralement neutre.  Les membres de l'École de Salamanque considéraient que la propriété a pour effet bénéfique de stimuler l'activité économique, et donc le bien-être général. Diego de Covarrubias y Leiva (1512-1577) considérait que les propriétaires avaient non seulement droit de propriété sur le bien, mais aussi, ce qui est déjà une caractéristique moderne, avaient droit exclusif aux bénéfices qui pourraient dériver du bien, même si ceux-ci pourraient profiter à la Communauté. De toute manière, en période de grande nécessité tous les biens sont communs.  Luis de Molina (1535-1601) l'a considéré comme une institution aux effets pratiques positifs puisque, par exemple, les biens étaient mieux entretenus par un propriétaire que s'ils étaient la propriété commune.

Argent, valeur et prix.

Le développement le plus complet et méthodique d'une théorie de la valeur est dû à Martín d'Azpilcueta (1493-1586) et Luis de Molina. Intéressé par l'effet des métaux précieux qui arrivaient d'Amérique, Martín d'Azpilcueta a constaté que dans les pays où ceux-ci étaient rares, les prix des biens étaient inférieurs à ceux des pays ayant une abondance de ces métaux. Les métaux précieux sont des marchandises comme les autres, plus ils sont abondants moins ils permettent d'acquérir d'autres biens. Il a ainsi développé la 'théorie de valeur-pénurie' précurseur de la Théorie quantitative de la monnaie, en avance de plus d'une décennie sur Jean Bodin (1530-1596). La théorie de la valeur prédominante jusqu'à cette époque était une théorie médiévale du coût de production comme 'juste prix'. Diego Covarrubias et Luis de Molina ont développé une théorie subjective de la valeur et du prix qui consiste à considérer que, puisque l'utilité d'un bien varie d'une personne à l'autre, son juste prix sera atteint par l'accord mutuel sur un marché libre (sans monopole, tromperies ou intervention du gouvernement). En termes actuels, les membres de l'école ont défendu le libre marché, où le juste prix est déterminé par la loi de l'offre et de la demande.

Intérêt.

L'« usure » (comme on nommait à cette époque tout prêt à intérêt) avait toujours été très mal vue par l'Église. Le deuxième concile du Latran avait condamné le remboursement d'une dette à une valeur supérieure au capital prêté ; le concile de Vienne avait explicitement interdit l'usure et avait qualifié d'hérétique toute législation qui la tolérerait ; les premiers scolastiques réprouvaient l'encaissement d'intérêt. Dans l'économie médiévale, les prêts étaient la conséquence de la nécessité (mauvaise récolte, incendie dans un atelier...) et, dans ces conditions, il ne pouvait pour le moins qu'être moralement répréhensible de percevoir un intérêt pour cela.  À la Renaissance, la plus grande mobilité des personnes a rendu propice le développement du commerce et l'apparition de conditions favorables pour que des entrepreneurs entament de nouvelles et lucratives affaires. Puisque le prêt n'était déjà plus pour l'autoconsommation mais pour la production, il ne pouvait pas être considéré sous un autre angle. L'École de Salamanque trouva diverses raisons pour justifier la perception d'un intérêt. Ainsi, la personne qui recevait le prêt obtenait un bénéfice au prix de l'argent obtenu. D'autre part l'intérêt pouvait être considéré comme une prime pour le risque qu'avait le prêteur de perdre son argent. Mais aussi comme la compensation d'un manque à gagner, puisque le prêteur perdait la possibilité d'utiliser l'argent à autre chose. Finalement — et c'est une des contributions les plus originales — l'argent en venait à être considéré comme une marchandise dont on pouvait recevoir un bénéfice (l'intérêt).  Martín d'Azpilcueta prit le temps en considération. À conditions égales, il est préférable de recevoir une somme immédiatement que de la recevoir dans le futur. L'intérêt compense donc pour le temps pendant lequel on n'a pas eu l'argent à sa disposition.

Théologie.

Au cours de la Renaissance la théologie était en décadence face à l'humanisme triomphant, ainsi que la scolastique transformée en méthodologie vide et routinière. L'Université de Salamanque a conduit spécialement, à la suite de Francisco de Vitoria, Domingo de Soto et Melchor Cano un renouveau de la théologie comme la renaissance du thomisme, qui a influencé la vie culturelle en général et d'autres universités européennes. L'apport fondamental de l'École de Salamanque à la théologie est peut-être l'étude de problèmes beaucoup plus proches des hommes, qui avaient été précédemment ignorés, outre l'étude de questions jusqu'alors inconnues. On utilisait parfois le terme « théologie positive » pour souligner son caractère pratique face à la « théologie scolastique ».

Morale.

À une époque où la religion (catholicisme, judaïsme,calvinisme, islam...) imprégnait tous les domaines de la vie humaine, analyser la moralité des actes était l'étude la plus pratique et utile qui pouvait être faite pour servir la société. C'est ainsi que les contributions nouvelles ont été poussées jusqu'au droit et à l'économie par l'École de Salamanque ne sont pas dans leurs origines mais analyses concrètes des défis et des problèmes moraux imposés à la société par les situations nouvelles.  Une idée révolutionnaire est qu'on peut faire le mal même si on est croyant, et on peut faire le bien même si on ne l'est pas. C'est-à-dire que la morale ne dépend pas de Dieu. Ceci s'avérait particulièrement important pour les relations avec les païens, puisque le fait qu'ils ne soient pas chrétiens n'impliquait pas qu'ils ne soient pas bons.  Au fil des ans on a obtenu une casuistique de réponses devant des dilemmes moraux. Mais comme une casuistique ne pouvait jamais être complète, on a aussi cherché une règle ou un principe plus général. À partir d'ici a commencé à être déjà développé le « probabilisme », où le dernier critère n'était pas la vérité, mais la sécurité de ne pas mal choisir. Développé principalement par Bartolomé de Medina et poursuivi par Gabriel Vázquez et Francisco Suárez, le probabilisme s'est transformé en école morale la plus importante des siècles suivants.

Polémique "De auxiliis".

Cette polémique entre Jésuites et Dominicains a été un conflit — qui a été résolu à la fin du — sur la tolérance et la prédestination, c'est-à-dire, comment peut-on concilier la liberté humaine avec l'omniscience de Dieu. En 1582 le Jésuite Prudencio Montemayor et le frère Luis de León ont discouru publiquement sur la liberté humaine. Domingo Báñez a considéré qu'ils lui donnaient un poids excessif et qu'ils avaient employé des termes qui sonnaient de manière hérétique, c'est pourquoi il les a accusés devant le Saint Office de pélagianisme. Cette doctrine portait aux nues la libre volonté humaine au détriment du péché originel et de la tolérance accordée par Dieu. Le résultat a été que Prudencio Montemayor et le frère Luis de Leon durent quitter l'enseignement et on leur interdit de défendre ces idées.  Báñez a été accusé devant le Saint-Office par le frère Luis de León de commettre l'erreur de Luther. Selon cette doctrine, qui vient de Saint Augustin et qui est très présente aux origines du protestantisme, l'homme est corrompu à la suite du péché originel et il ne peut pas être sauvé par ses mérites propres, mais seulement si Dieu accorde sa grâce. Báñez a été expulsé.  Toutefois ceci n'a pas mis un terme à la polémique, qui a continué avec Luis de Molina et son "Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis" (1588). Celle-ci a été considérée comme la meilleure expression de la position des Jésuites. La polémique s'est poursuivie pendant des années, y compris une tentative des Dominicains pour que le Pape Clément VIII condamne la "Concordia" de Molina. Finalement Paul V en 1607 a reconnu la liberté des Jésuites et des Dominicains à défendre leurs idées, en interdisant que les unes ou les autres soient qualifiées d'hérésie.

Existence du mal dans le monde.

Vitoria a fourni une image nouvelle de la divinité pour essayer d'expliquer la présence de mal dans le monde. L'existence du mal rendait difficile de croire que Dieu puisse être à la fois infiniment bon et infiniment puissant. Vitoria a expliqué ce paradoxe en faisant appel à la libre volonté, ou libre arbitre de l'homme. Puisque la liberté est accordée par le même Dieu à chaque homme, il n'est pas possible que l'homme agisse en choisissant toujours le bien. La conséquence est que l'homme peut volontairement provoquer le mal. Paul, quant à lui (Rm 7:14-22), explique que l'Homme Pécheur ne peut que choisir le Mal.

L'École de Salamanque (en espagnol : "Escuela de Salamanca") est le nom que des économistes du, notamment Joseph Schumpeter, donnèrent à un groupe de théologiens et juristes espagnols et portugais du liés à l'ancienne université de Salamanque, menés par Francisco de Vitoria, qui réinterprétèrent la pensée de Thomas d'Aquin et postulèrent que les sources de la justice, du droit et de la morale ne doivent plus être recherchées dans les textes sacrés ou les traditions, mais dans l'examen de la nature à la lumière de la raison.

Unter der Schule von Salamanca wird eine juristische Auslegungsmethode des spätscholastischen Naturrechts verstanden. Der Name leitet sich von der Universität von Salamanca ab, an der ihre Vertreter lehrten.


Biographie.

Ses parents, son père est originaire de Styrie, en Autriche et sa mère de Rhénanie, sont venus vivre à Berlin et c'est dans cette ville qu'Ellen naît, grandit et choisit l'athlétisme comme pratique sportive. À l’âge de 18 ans, elle quitte Berlin et s'installe à Vienne, chez sa tante, Wilhelmine Werdink, maître d'armes qui l'initie à l'escrime. Après seulement six mois d'entraînement, elle est championne d’Autriche d’escrime et un an plus tard elle se classe à la aux Championnats Internationaux qui se tiennent dans la capitale autrichienne.  Bénéficiant de la double nationalité germano-autrichienne, elle souhaite participer aux Jeux olympiques de 1932 sous les couleurs de l'Allemagne mais la Fédération allemande d'escrime refuse sa demande; aussi, représente-t-elle l'Autriche à ces Jeux où elle remporte une médaille d'or devant la britannique Judy Guinness, la seule médaille olympique obtenue dans cette discipline par l'Autriche. Lors de sa carrière sportive, exceptionnelle et étonnante compte tenu d'une pratique assez tardive de l'escrime, Ellen Müller-Preis remporte deux médailles olympiques supplémentaires, de bronze, en 1936 à Berlin, puis en 1948 Londres ; lors de ses nombreuses participations aux Championnats du monde elle est, individuellement, trois fois championne du monde, en 1947, 1949 et 1950, deux fois vice-championne et deux fois médaillée de bronze, puis obtient quatre médailles (deux d'argent et deux de bronze) par équipe. S'ajoutent à ce brillant palmarès, dix-neuf titres nationaux.  Aux Jeux olympiques de 1956 à Melbourne, soit 24 ans après sa participation aux Jeux olympiques, elle arrive en finale, à l'âge de 44 ans et finit à une honorable.  Le de Personnalité sportive autrichienne de l'année lui a été décerné en 1949.  Après sa retraite sportive, elle est professeur à l'Académie de musique et d'arts du spectacle de Vienne, maître d'armes au, école de cette Université et chargée de cours d'histoire de l'escrime au Burgtheater de Vienne.  Ellen Müller-Preis décède à Vienne le 18 novembre 2007, d'une insuffisance rénale aiguë.

Ellen Preis (nom marital : Müller), née à Berlin le et morte à Vienne le, est une escrimeuse autrichienne, spécialiste du fleuret.

Ellen Müller-Preis (* 6. Mai 1912 in Berlin als "Ellen Preis"; † 18. November 2007 in Wien-Lainz) war eine österreichische Florettfechterin und Olympiasiegerin bei den Olympischen Spielen 1932 in Los Angeles.


Biographie.

Ancien Régime.

Fils de Jules César Masséna et de Catherine Fabre, André Masséna naît le à Nice, dans le comté du même nom, et est baptisé le 6 en la cathédrale Sainte-Réparate par le chanoine Cacciardi. Sa famille, originaire du Piémont et installée depuis au moins trois siècles dans la vallée de la Vésubie, possède des terres à Levens, situé dans l'arrière-pays de Nice. Son père, après avoir servi un temps dans l'armée, devient marchand de vin puis négociant à son retour au pays

Guerres de la Révolution française.

Il participe à la première campagne du Piémont dans les armées de la République. Lorsque le général Jacques Bernard d'Anselme pénètre dans la ville de Nice le à la tête des troupes françaises d'occupation du comté de Nice, Masséna participe aux exactions et à la répression du mouvement barbet contre-révolutionnaire. Originaire du pays et le connaissant parfaitement, il est de ce fait particulièrement apprécié par sa hiérarchie. Il parvient rapidement au grade de général de brigade qui lui est conféré le

Campagne d'Italie.

Masséna, alors âgé de 37 ans et à la réputation déjà bien établie, semble tout désigné pour succéder à Schérer au commandement en chef de l'armée d'Italie. C'est donc avec scepticisme qu'il accueille la nomination à ce poste du général Napoléon Bonaparte, de dix ans son cadet, davantage connu pour ses influentes relations dans les cercles parisiens que pour son expérience des champs de bataille. Masséna et les autres commandants de division se montrent d'abord hostiles au nouveau venu, mais la détermination, l'énergie et le sens du commandement de ce dernier font forte impression sur les généraux de l'armée d'Italie qui ne tardent pas à se soumettre à son autorité et à appliquer la stratégie audacieuse du jeune chef.  Après une entrevue avec Bonaparte le, au cours de laquelle le général en chef lui fait part de ses intentions, Masséna lance une offensive couronnée de succès

Deuxième Coalition et victoire décisive à Zurich.

Avec la formation de la Deuxième Coalition contre la France en 1799, Masséna prend le commandement des troupes françaises déployées en Suisse où il se trouve dans une situation difficile face aux armées austro-russes conduites par l'archiduc Charles et le général Rimski-Korsakov. Au cours de cette longue et pénible campagne, le général, en plus de sa vigueur, de son courage et de sa ténacité habituelle, fait montre d'un grand sens stratégique. À la tête d'environ hommes, il prend d'abord l'initiative dans les Grisons avant de se replier sur Zurich

Maréchal d'Empire.

Retiré à la campagne, Masséna n'en continue pas moins de manifester son opposition aux choix politiques de Napoléon pour lequel il n'éprouve aucune sympathie particulière ; il critique ainsi ouvertement le concordat de 1801 et, élu l'année suivante député au Corps législatif, vote contre le Consulat à vie. Il reçoit néanmoins le bâton de maréchal d'Empire le, le lendemain de la proclamation du régime impérial. répond Masséna au général Thiébault qui lui adresse ses félicitations. À partir de son accession au maréchalat, Masséna cesse d'apparaître comme un adversaire politique et use beaucoup de son pouvoir et de son influence pour s'enrichir sur les territoires relevant de son autorité.  Au déclenchement de la guerre de la Troisième Coalition en 1805, Napoléon confie à Masséna le commandement de l'armée d'Italie.

Cinquième Coalition.

Le maréchal Masséna retrouve un commandement opérationnel pendant la guerre contre l'Autriche en 1809. Napoléon lui confie en effet la direction du corps d'armée, une unité composée majoritairement de conscrits et qui est en train de se regrouper en France pour renforcer les troupes stationnées en Allemagne. Le maréchal fait route à travers la Bavière mais, en dépit de ses efforts et de ceux de Napoléon, il ne participe que marginalement à la première phase de la campagne. Lors des batailles de Landshut et d'Eckmühl, le corps de Masséna, qui progresse à marches forcées sous la conduite énergique de

Campagne du Portugal.

Le, Napoléon décide d'utiliser Masséna pour débloquer la situation sur le front de la guerre d'Espagne et lui confie la mission de reconquérir le Portugal, constituant ainsi la troisième invasion de ce pays, après les échecs de Junot en 1808 et de Soult en 1809. Le maréchal reçoit le commandement de l'armée du Portugal, composée du corps de Ney, du corps de Reynier et du corps de Junot, constituant en théorie une force considérable de plus de. Masséna, qui a ouvertement exprimé à l'Empereur son manque d'enthousiasme vis-à-vis de ce poste et de la mission difficile qui lui est confiée, s'attelle à la tâche avec sa

Fin de carrière.

Retiré dans son château de Rueil aux côtés de sa famille, Masséna se montre peu à la Cour et entreprend de rédiger ses mémoires tout en s'occupant de l'éducation de ses enfants. Il n'est pas employé dans la campagne de Russie en 1812. En juillet de la même année, la situation en Espagne se dégrade brutalement avec la défaite du maréchal Marmont à la bataille des Arapiles. Cambacérès, qui préside le conseil de régence en l'absence de l'Empereur, décide de renvoyer Masséna dans la péninsule Ibérique avec le titre de général en chef. Le

Évaluation.

Figurant parmi les meilleurs et les plus célèbres généraux de la Révolution et de l'Empire, Masséna révèle sur le champ de bataille d'incontestables talents de stratège et de tacticien. Sa carrière militaire forme un cas unique chez les maréchaux de Napoléon et rares sont les chefs de guerre européens à pouvoir prétendre à un niveau de réussite comparable à celui de Masséna. Cette renommée, ajoutée à ses nombreux faits d'armes, a favorisé la carrière de beaucoup : la plupart des maréchaux français de la période ont ainsi servi à un moment ou à un autre sous son commandement. L'historien militaire britannique David G. Chandler le cite, en dehors de Napoléon, comme l'un des deux grands capitaines de l'armée française avec Davout, et l'un de ses adversaires les plus redoutables, le duc de Wellington, a admis qu'il face à Masséna sur un champ de bataille. De même, l'historien britannique Charles Oman décrit Masséna comme un, ajoutant à ce sujet :. À Sainte-Hélène, Napoléon lui-même a considéré, au moins pendant un temps, son meilleur général comme étant Masséna et a toujours manifesté une haute opinion de ses qualités militaires, le jugeant l'un des rares, aux côtés des maréchaux Murat, Lannes et Davout, à être capable d'assumer temporairement le commandement suprême sur le théâtre des opérations pendant son absence. En 1805, livrant

Masséna franc-maçon.

Le, Masséna est reçu apprenti dans la loge "Les Élèves de Minerve", à Toulon. Sa progression au sein de la hiérarchie de cette loge est rapide et il en devient maître de cérémonie dès le de la même année. Le, le Grand Orient crée la loge de "La Parfaite Amitié" au sein même du régiment Royal-Italien, dont Masséna devient le président.  En 1804, année pendant laquelle il est nommé maréchal, il participe à la réorganisation des

Regards des contemporains.

"Masséna, d’un rare courage et d’une tenacité si remarquable, dont le talent croissait par l’excès du péril et qui, vaincu, était toujours prêt à recommencer comme s’il eût été vainqueur.  C’eût été un grand homme si ses qualités brillantes n’eussent été ternies par

Publications.

La dernière réédition de ces mémoires

Mariage et descendance.

Le, il épouse Anne Marie Rosalie Lamare (1765–1829), fille d'un maître en chirurgie d'Antibes, avec qui il a quatre enfants :

Hommages.

Iconographie.

Une médaille posthume à l'effigie de Masséna a été exécutée par le graveur Louis Jaley, artiste lié à la franc-maçonnerie. Un

En musique.

Henri Kling composa en 1887 "Le Maréchal Masséna", une marche pour orchestre d'harmonie (op.

Sources.

Les papiers personnels d'André Masséna sont conservés aux Archives nationales sous la cote 311AP.

André Masséna, né Andrea Massena, duc de Rivoli et prince d'Essling, né le à Nice (alors dans le comté de Nice du royaume de Sardaigne) et mort le à Paris, est un général français de la Révolution et de l’Empire, élevé à la dignité de maréchal d'Empire par Napoléon en 1804.

André Masséna (italienisch "Andrea Massena"), Herzog von Rivoli und Fürst von Essling (* 6. Mai 1758 in Nizza; † 4. April 1817 in Paris), war ein französischer Militär, Heerführer und Maréchal d’Empire.


Biographie.

Issu d'une famille noble et vouée à la carrière des armes, il naît à Sauve dans le Gard, et passe sa prime jeunesse au château de Florian, sur la commune de Logrian, près de Sauve, au pied des Basses-Cévennes. Sa mère, d'origine espagnole meurt lorsqu'il est enfant et il est élevé au château de Florian. Son oncle ayant épousé la nièce de Voltaire, c'est à dix ans, en juillet 1765 lors d'un séjour à Ferney, qu'il est présenté au célèbre écrivain, son grand-oncle par alliance, qui le surnomme "Florianet" et parle de lui dans sa correspondance comme étant son « neveu par ricochets ». Il s'installe ensuite chez ses oncle et tante qui prennent en charge son éducation dans le quartier du Marais, à Paris.  En 1768, il devient page au service du duc de Penthièvre puis entre quelques années plus tard à l'école royale d'artillerie de Bapaume. À sa sortie, il sert quelque temps comme officier dans le régiment des dragons de Penthièvre. La vie de garnison ne lui convenant pas, il sollicite et obtient une réforme qui lui conserve son grade dans l'armée mais lui permet de suivre le duc de Penthièvre à Anet et Paris (un petit appartement lui était réservé à l’hôtel de Toulouse) et de s'adonner entièrement à la poésie. Le duc de Penthièvre, qui lui avait donné à sa cour le titre de gentilhomme ordinaire, resta sa vie durant son ami et son protecteur.  En 1779, une première comédie écrite sur le mode des comédies italiennes ("Les Deux Billets"), lui vaut le succès. L'année suivante il fait jouer "Jeannot et Colin", pièce inspirée du conte de Voltaire. Le poème satirique, "Voltaire et le serf du Mont-Jura" (1782), lui vaut la reconnaissance de l'académie qui lui attribue un prix. Florian condamne dans cette œuvre le servage et préconise son abolition. La même année, il revient au théâtre et obtient un véritable triomphe avec "Les Jumeaux de Bergame".  En 1783, Florian publie un conte en vers inspiré d'une nouvelle de Miguel de Cervantes, "Galatée". L’œuvre est précédée d'une préface qui retrace la vie de Cervantes. Il s'inspire de la Bible pour écrire un poème narratif, "Tobie", et une églogue, "Ruth", récompensée par l'Académie française en 1784. Avec le succès vient l'ambition : Florian se lance dans un roman épique ("Numa Pompilius") qui soit digne de concurrencer le "Télémaque" de Fénelon. Ce sera un échec.  Il fait partie, dès 1786, du cercle choisi par madame la comtesse Adélaïde Lalive de La Briche, qui le reçoit en septembre dans son château du Marais près d'Arpajon. Elle l'a connu avant 1785 chez monsieur Charles-Pierre-Paul Savalette de Lange, (beau-frère du président d'Hornoy) ou chez madame d'Houdetot. On a dit Florian amoureux de madame de La Briche avec laquelle il poursuivra une correspondance de 1786 à 1793 Il est élu membre de l'Académie française en 1788. Contraint, en tant que noble, de quitter Paris lors de la Révolution française, il se réfugie à Sceaux. Il entreprend de traduire et d'adapter "Don Quichotte" de Cervantes. Après la mort du duc de Penthièvre et l’apposition des scellés sur l'hôtel de Toulouse où il logeait, il se trouva dans l'obligation de louer un petit appartement au 13, rue des Bons-Enfants à Paris. Malgré l'appui de son ami François-Antoine de Boissy d'Anglas, il est arrêté et incarcéré à la prison de Port-Libre, le 27 messidor an II (), l'épître dédicatoire de "Numa Pompilius" qu'il avait écrite à la reine huit ans plus tôt, le desservant devant le Comité de sûreté générale. Il écrit de sa prison, à son adresse et à l'attention du citoyen François Germain Mercier, son laquais qui occupe l'appartement pour demander des objets de première nécessité.  Remis en liberté à la chute de Robespierre le () grâce à Boissy d'Anglas, il meurt subitement le ( 1794), probablement des suites de sa détention qui aggrava une tuberculose contractée plusieurs années auparavant.  Il est enterré à Sceaux. Sa tombe et son buste, entourés de ceux de célèbres félibres, se trouvaient dans le jardin des Félibres depuis le déplacement de l'ancien cimetière communal en 1839. Chaque année, à la fin du printemps s'y déroulent les Fêtes félibréennes de Sceaux. À la suite de travaux de réfection, son corps est réinhumé en 2015 en une tombe contemporaine du cimetière de Sceaux.

Héraldique.

Blasonnement : d’or à l’aigle éployée de sable, au chef d’azur chargé d’un soleil du champ (à la ville française Florian) avec l'aigle contemplant le soleil (pour la différence).

Œuvre littéraire.

En 1792, Florian publie un recueil de cent fables réparties en cinq livres, auxquelles s’ajouteront douze fables publiées à titre posthume. Ce sera son principal titre de gloire et la raison de sa survie littéraire. Ses fables sont unanimement considérées comme les meilleures après celles de Jean de La Fontaine. Le critique Dussault (1769-1824) écrit dans ses "Annales littéraires" : L'académicien André Theuriet (1833-1907) est sensiblement du même avis. À propos de ces fables, il pense qu'elles. Cependant il se « hâte d'ajouter qu'il n'y a pas de comparaison à établir entre les deux. »  Taine lui reproche de ne pas bien connaître les animaux qu'il met en scène et pose un jugement extrêmement sévère sur la sentimentalité douce qui règne dans son recueil :  Florian était certes conscient de ne pas pouvoir rivaliser avec le « divin » La Fontaine et, dans son avant-propos, il se justifie de s'être malgré tout essayé au genre des fables, car Il s'intéresse surtout au jeu de l'allégorie, comme le montre la fable qu'il place en tête de son recueil (voir illustration ci-jointe). Au lieu d'oppositions tranchées et irréconciliables entre les personnages, il recherche les dénouements heureux et les compromis.  Pour son inspiration, même s'il invente quelques sujets, il puise surtout dans le fonds commun des fables que constituent les ouvrages d'Ésope, de Pilpay, d'Iriarte, de Gay et des fabulistes allemands, tout en prenant soin d'éviter les sujets déjà traités par La Fontaine.  Les morales de certains de ses apologues sont encore citées couramment, comme ("Le Grillon"), ("Le Vacher et le Garde-chasse") ou ("La Mère, l'Enfant et les Sarigues"). Quant aux expressions ou, elles sont tirées respectivement des fables "Le Singe qui montre la lanterne magique" et "Les Deux Paysans et le Nuage".  Outre ses fables, il a écrit des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des contes en prose ou en vers, une traduction très libre du Don Quichotte de Cervantès et de nombreux poèmes dont la plupart ont été mis en musique (plus de deux cents partitions). La romance la plus connue est "Plaisir d’amour", qui figure dans la nouvelle "Célestine", mise en musique par Jean Paul Égide Martini.

Jean-Pierre Claris de Florian, né à Sauve le et mort à Sceaux le, est un auteur dramatique, romancier, poète et fabuliste français.

Jean-Pierre Claris de Florian (* 6. März 1755 in Sauve, Département Gard; † 13. September 1794 in Sceaux) war ein französischer Dichter. Besondere Bekanntheit erlangte er mit seinen Fabeln.


Genèse de la série.

Avant "The Elder Scrolls", Bethesda développe principalement des jeux de sport et d'action : sur les dix jeux publiés avant "Arena", six sont des jeux de sport tels que "Hockey League Simulator", "NCAA Basketball": "Road to the Final Four ('91/'92 Edition)" ou "Wayne Gretzky Hockey", et quatre sont des adaptations d'autres franchises comme "Terminator". La décision de développer un jeu de rôle fut un changement radical dans l'histoire de Bethesda.  Ted Peterson est avec Vijay Lakshman l'un des premiers concepteurs de ce qui n'est à l'époque qu"'Arena", un « jeu de gladiateurs dans un univers d'inspiration médiévale ».

Épisodes principaux.

"Arena".

Julian Le Fay rejoint Peterson et Lakshman pour développer "Arena". C'est à Le Fay que Peterson attribue le développement initial de la série. À l'origine, le premier "Elder Scrolls" n'a rien d'un jeu de rôle : le joueur, à la tête d'une compagnie de gladiateurs, devait parcourir les villes de Tamriel pour combattre les équipes locales. L'objectif final était d'être sacré « grand champion » à la capitale du continent, la Cité impériale. Des quêtes secondaires viennent enrichir le jeu et des lieux facultatifs permettent au joueur d'acquérir de l'équipement. Cependant, le développement rencontre des difficultés, et le jeu ne peut sortir pour les fêtes de Noël 1993. Le Fay, Peterson et Lakshman décident alors d'assumer jusqu'au bout leurs sources d'inspiration, à savoir les jeux de rôle sur table et les jeux vidéo "Ultima Underworld" et "Legends of Valour". Le joueur n'est plus le chef d'une compagnie de gladiateurs mais un héros solitaire qui doit rassembler les huit morceaux d'un artéfact magique. Le jeu ne pouvant pas être renommé, Vijay Lakshman décide d'y accoler le surtitre « The Elder Scrolls » sans avoir une idée précise de ce à quoi le terme renvoie.  Le jeu sort en et souffre d'une distribution limitée, ce qui inquiète le développeur. Il reçoit néanmoins un bon accueil critique : le magazine Joystick lui décerne le score de 91 %, saluant la bande son tout en critiquant sa « gourmandise » en termes de configuration. Génération 4 lui accorde le même score, mais pointe du doigts ses « graphismes inégaux ». Tous deux louent le gigantisme du monde et la grande liberté accordée au joueur. Malgré une sortie en retard, le bouche-à-oreille assure une bonne réputation au jeu. Selon l'historien du jeu vidéo Matt Barton, « le jeu imposa un nouveau standard pour ce type de jeu, et montra à quel point il restait encore à innover. »

"Daggerfall".

Le développement de "Daggerfall" débute après celui d"'Arena", en, avec Ted Peterson comme concepteur en chef. L'intrigue se veut moins stéréotypée que celle du premier "Elder Scrolls" : L'évolution du personnage est désormais dictée par la fréquence d'utilisation de ses compétences et non par un système global de points d'expérience, ce qui permet au joueur une plus grande personnalisation. "Daggerfall" dispose d'un système de création de personnage plus étoffé, inspiré de GURPS, permettant de générer sa propre classe et de lui assigner ses propres compétences. Le jeu est développé avec l'un des premiers vrais moteurs 3D, le XnGine. Il est aussi vaste que la Grande-Bretagne, comporte environ quinze mille villes et sept cent cinquante mille habitants. Contrairement à Arena, qui s'inspirait d"'Ultima" ou de "Legends of Valour", aucun jeu vidéo n'a influencé consciemment les développeurs. Leur imagination se nourrit à la place de lectures, qu'elles soient romanesques ("L'Homme au masque de fer") ou ludiques ("").

"Morrowind".

C'est durant le développement de "Daggerfall" que l'idée du "Elder Scrolls" suivant germa. Les développeurs voulaient d'abord permettre au joueur de visiter la province entière de Morrowind. La technologie de l'époque n'autorisant pas une telle ampleur, il revirent leurs ambitions à la baisse. Le jeu couvre finalement l'île de Vvardenfell, et le joueur ne peut rejoindre que trois des cinq maisons nobles existant en Morrowind. Le XnGine est abandonné au profit de Gamebryo, un moteur Direct3D développé par Numerical Design Limited. Ce dernier est doté d'un rendu TCL, de textures 32-bit et permet d'animer les squelettes des personnages. Il fut décidé que, comme pour, le monde serait rempli « à la main » plutôt qu'avec des méthodes de génération aléatoire.  Le développement est soutenu. Bethesda triple son effectif et passe la première année à développer "The Elder Scrolls Construction Set," ceci pour corriger plus facilement le jeu et le modifier petit à petit. Ted Peterson, qui avait quitté le studio après "Daggerfall", revient en tant qu'auteur et consultant sur l'univers du jeu. La version PC est prête à être expédiée le et sort le en France, en version anglaise. Une version française développée par Ubi Soft est publiée le. La version Xbox, quant à elle, sort le.  La première extension, "The Elder Scrolls III: Tribunal", sort le en France. Elle permet au joueur de se téléporter dans une nouvelle zone fermée, la ville de Longsanglot. Son développement commence immédiatement après la sortie de "Morrowind". Le cycle de développement n'est que de cinq mois – "Tribunal" sort le aux États-Unis –, mais est facilité par l'existence du "Construction Set". La deuxième extension, "The Elder Scrolls III: Bloodmoon", sort en France le, et permet au joueur de parcourir l'île glacée de Solstheim.

"Oblivion".

Le développement de "The Elder Scrolls IV: Oblivion" commence après la sortie de Morrowind, en 2002. Il est développé par Bethesda Softworks et édité conjointement par Ubisoft et 2K Games. Il sort le sur Xbox 360, PlayStation 3 et PC. Le jeu tourne autour d'un événement appelé plus tard la « Crise d'Oblivion », quand des portails vers un plan parallèle déverse ses démons pour envahir Tamriel. Pour ce jeu, les développeurs se sont attachés à construire une quête principale plus tangible que celle de "Morrowind", des personnages plus développés ainsi qu'à rendre les informations sur le monde plus accessibles. "Oblivion" offre au joueur une meilleure intelligence artificielle un moteur physique amélioré et des graphismes plus détaillés. Pour développer "Oblivion", Bethesda se sert d'outils de génération procédurale ; il en résulte des paysages plus complexes et réalistes que dans les épisodes précédents, en plus d'alléger la charge de travail. Deux extensions, "" et "Shivering Isles", sortent respectivement le et le en France. "Knights of the Nine" ajoute une quête où le joueur part à la recherche des « reliques du Croisé », tandis que "Shivering Isles" ajoute la zone éponyme au jeu.

"Skyrim".

En, Todd Howard déclare que le développement d'un jeu a débuté dès la sortie d"'Oblivion" et qu'il est en voie d'achèvement. Bien que les grandes lignes aient été jetées dès 2006, il faut attendre la sortie de "Fallout 3" pour que le développement commence réellement. Aux Spike Video Game Awards de 2010, Howard dévoile une courte bande-annonce révélant le titre du jeu. "The Elder Scrolls V: Skyrim" sort le et reçoit un accueil critique et commercial conséquent. Le joueur y incarne l'Enfant de dragon, un héros prophétique devant empêcher le dragon Alduin de détruire le monde. En 2012, trois extensions sortent : le, "" le et "" le. "Dawnguard" rajoute deux nouvelles factions joignables et une intrigue sur le thème des vampires, tandis que "Hearthfire" permet au joueur de construire sa propre maison. "Dragonborn", enfin, étend la zone de jeu à l'île de Solstheim, déjà aperçue dans "Morrowind". Une version aux graphismes améliorés, "The Elder Scrolls V: Skyrim: Special Edition", sort le sur PC, PlayStation 4 et Xbox One. "The Elder Scrolls V: Skyrim VR", une adaptation du jeu pour casques de réalité virtuelle, sort le sur PlayStation 4, en même temps qu'un portage sur Nintendo Switch.

Évolution de la série.

Évolution des jeux vidéo.

L'univers de "The Elder Scrolls" est le fruit de l'imagination de trois membres de Bethesda Softworks : Ted Peterson, Julian Lefay et Vijay Lakshman. À l'origine "The Elder Scrolls" a été conçu comme un jeu de rôle papier, sur table. Il fut décidé de l'adapter pour ordinateur. Les premiers jeux de la série présentaient donc une mécanique très similaire à celle des jeux de rôle papier. Cette approche fut finalement abandonnée. Le parallélisme avec les jeux sur table s'est perdu, mais la liberté, elle, est restée.  Dans "Daggerfall" 35 compétences sont proposées, de nombreuses classes contraignantes en termes de jouabilité, et un combat régi par un système de dés magiques. Dans "Skyrim", seules 18 compétences subsistent, les classes ont disparu et le combat est totalement dynamique, dans la lignée des jeux de tir à la première personne.  L'une des caractéristiques essentielles des jeux "The Elder Scrolls" est de proposer un monde ouvert, c'est-à-dire un environnement où le joueur décide quand, comment et dans quel ordre il explore le monde qui l'entoure et exécute les quêtes qui lui sont proposées. La série fut pionnière dans ce domaine, aux côtés de la série des "Ultima" ou encore celle de "Elite". Pour "Arena" et "Daggerfall", le monde ouvert s'exprime par la génération procédurale et le contenu aléatoire. Cette approche a été abandonnée depuis "Morrowind", dont la carte est moins étendue, mais entièrement dessinée à la main. "Oblivion" a en partie réintroduit la génération procédurale du monde (retravaillé ensuite à la main par les développeurs), et une partie du contenu de "Skyrim" est généré aléatoirement. Les deux jeux exploitent les avancées considérables des technologies de génération procédurale, qui permettent désormais de produire un contenu beaucoup plus riche qu'auparavant.  Les jeux "The Elder Scrolls" sont pionniers d'un système de progression unique dans le milieu des jeux de rôle, inspiré de "RuneQuest", il n'existe pas de système d'expérience avec l'acquisition de « points d'XP » comme dans la plupart des jeux de ce type, dans lesquels les points d'expérience débloquent des compétences pour le personnage. Dans les "TES" jouables en solo, cette logique est inversée : plus une compétence est utilisée, plus elle est améliorée ; en outre, le nombre de niveaux de compétences obtenus détermine le niveau général du personnage.

L'univers étendu.

Dans les années de développement, puis d'exploitation, de "Morrowind", les développeurs avaient pour coutume de publier sur le forum officiel des textes qui enrichissent et développent l'univers. Ces textes ne sont pas inclus dans les jeux vidéo, ils viennent en supplément, et forment un univers étendu.  Peu à peu cette « tradition » s'est perdue et seul Michael Kirkbride continue à l'honorer. En 2014 il publie notamment un "comic book" intitulé "C0DA". La communauté est divisée quant à ces nombreux textes, notamment ceux de Kirkbride, qui a cessé de travailler pour Bethesda Softworks en 2001. Les uns considèrent que comme tous ces textes n'apparaissent pas dans les jeux vidéo, et que Bethesda ne leur a jamais donné de statut officiel, ils doivent être considérés comme du "fan art" non-canon. Les autres au contraire affirment que le travail des développeurs de la première heure ne peut pas être qualifié de "fan art", car ils incluent une connaissance de l'univers inaccessible aux fans. Par ailleurs, les jeux vidéo et livres dits « canons » reprennent nombre d'éléments issus de ces différents textes, et Michael Kirkbride, même sans être salarié de Bethesda, entretient d'étroites relations avec les développeurs actuels, notamment avec Kurt Kuhlmann, co-auteur de plusieurs de ces textes.  Malgré l'inclusion dans les jeux d'éléments fournis par Kirkbride, Bethesda n'a jamais voulu statuer clairement sur le sujet. À la question de savoir si ces textes étaient ou non « canons », Pete Hines, vice-président de Bethesda Softworks, a répondu « cela dépend », sans plus de détails.  En 2014, avec "C0DA", Michael Kirkbride introduit le concept « d'univers open-source », où chacun peut se construire « sa c0da », sa version des faits, et considère que le concept de canon n'a pas lieu d'exister. Ce concept a de nouveau divisé la communauté des fans, tandis que Bethesda ne s'est pas prononcé sur le sujet.  De plus, depuis le troisième volet de la série principale ("Morrowind"), les développeurs donnent accès aux fichiers sources. Ainsi les joueurs peuvent créer de nombreux mods, c'est-à-dire des petites extensions, qui permettent d'étendre l'univers et le temps de jeu.

L'univers.

Présentation succincte.

Les jeux "The Elder Scrolls" se situent dans un univers de "fantasy" généraliste qui puise dans les différents registres du genre.  À quelques exceptions près, toute l'histoire se déroule sur la planète Nirn, et plus précisément le continent de Tamriel. Ce continent est habité par une vingtaine d'espèces, qui sont d'origine humaine, elfique ou animale. Le continent est réparti entre diverses puissances locales, représentées par des provinces. Deux de ces puissances ont profondément marqué l'histoire de Tamriel : l'Empire de Cyrodiil, un empire humain, et le Domaine Aldmeri, une fédération elfique. Chacun de ces deux ensembles est à de nombreuses reprises détruit, pour renaître de ses cendres des années ou des siècles plus tard. Ainsi, à l'époque de "Skyrim", Tamriel est divisé entre le Quatrième Empire de Cyrodiil et le Troisième Domaine Aldmeri, les deux superpuissances étant dans un état de guerre froide.  Il existe bien entendu d'autres continents ou îles isolées, ainsi que d'autres planètes, des lunes ou encore des plans spirituels où résident les dieux, et qui peuvent abriter en partie les aventures proposées par les jeux.  Il est à noter que dans les "TES", au contraire d'autres univers, les dieux ne sont pas des concepts abstraits ou des entités rarement visibles. Il arrive régulièrement de voir ces derniers s'incarner dans le monde mortel, ou tenter de l'envahir. Les très nombreuses sectes et églises agissent comme des entités politiques. Il existe même des « dieux vivants », c'est-à-dire des dieux qui habitent le monde des mortels et en contrôlent certains territoires.

Intrigue.

À l'origine, la série "The Elder Scrolls" devait raconter en quatre épisodes la chute d'un empire, le Troisième Empire de Cyrodiil. Effectivement, d"'Arena" à "Morrowind" l'histoire suit le règne de l'Empereur Uriel Septim VII. Dans "Oblivion", le quatrième épisode, il est assassiné, ainsi que tous ses héritiers, marquant la fin de la lignée impériale. Le joueur assiste dans le jeu au déclin de cet Empire, vu depuis la province de Cyrodiil, la province impériale. Les deux romans "La Cité infernale" et "Le Seigneur des âmes" de l'écrivain américain Gregory Keyes, ainsi que certains passages de "Skyrim", expliquent l'agonie du Troisième Empire en lambeaux après les évènements survenus dans "Oblivion".  Dans "Morrowind", sous l'impulsion de Michael Kirkbride, et à un moindre degré de Kurt Kuhlmann et Gary Noonan, débute une seconde intrigue, plus obscure, et filée entre les épisodes. Dans cet environnement plus ésotérique, l'ensemble de l'univers de "The Elder Scrolls" est le rêve éternel d'un dieu, le Godhead. À l'origine l'univers n'est peuplé que d'esprits immortels. Certains de ces esprits, les Aedra, et Lorkhan prennent conscience qu'ils vivent dans un rêve, et décident d'en sortir, pour accéder à une existence autonome. Lorkhan crée Nirn, le monde mortel. La mortalité est l'un des moyens pour sortir du rêve.  D'autres esprits, les Daedra, ne comprennent pas ce concept de rêve, le nient, ou préfèrent y rester. Parmi eux, Auri-El entre en conflit ouvert avec Lorkhan.  L'ensemble de la série illustre le conflit entre Lorkhan et Auri-El, et se place généralement du côté de Lorkhan. Ainsi, dans "Morrowind", le héros libère le Cœur de Lorkhan qui était prisonnier. En revanche, dans "Skyrim", le joueur affronte Alduin, un dieu assimilé à Akatosh par les nordiques, mais dont les ambitions rejoindraient celles d'Auri-El, de certaines factions extrémistes du Thalmor et potentiellement celles d'anciennes civilisations elfiques tels que l'Ayledoon : le retour au statut de pur esprit par la destruction de Nirn. Ainsi, il est difficile de l'identifier avec certitude à Auri-El, ou Akatosh, rendant plus confus encore le point de vue adopté dans cet épisode.  La plupart des nombreuses entités politiques et divinités de l'univers présentent un positionnement vis-à-vis de Lorkhan et d'Auri-El ; par exemple, l'Empire de Cyrodiil est aligné sur Lorkhan, et le Domaine Aldmeri sur Auri-El. Les partisans de Lorkhan défendent la liberté et l'autonomie, tandis que ceux d'Auri-El ambitionnent l'immortalité et l'éternité ; ces deux orientations antagonistes sont appelées respectivement le « changement » et la « stase ».

Sources et influences.

Alimenté par des dizaines d'auteurs, chacun avec son propre parcours et sa propre culture scientifique, littéraire ou ludique, l'univers de "The Elder Scrolls" bénéficie de nombreuses influences d'origines diverses.  Les premières influences, visibles dans "Arena" et "Daggerfall", sont celles de "Dungeons & Dragons", de la série des "Ultima" ou encore de "" pour les vampires. Les jeux prennent place dans un univers "heroic fantasy" classique, reprenant une table de monstres héritée de l'antiquité (minotaures, centaures, lamias...) ou de "D&D" (gobelins, orques, dragons, liches...). De même, les elfes vivent dans les arbres, les elfes noirs sont nommés Dunmer.  Avec le premier hors-série, "Battlespire", l'univers entre dans la "space fantasy". La majeure partie du jeu se déroule dans une sorte de vaisseau-forteresse lévitant dans l'espace. Beaucoup d'éléments du décor reprennent une esthétique typique de la "space fantasy", avec beaucoup de métal et des panneaux de contrôles, certes rustiques. C'est un tournant majeur dans la série, qui n'est pas attribué à un développeur en particulier.  Le second hors-série, "Redguard", a été conçu par Michael Kirkbride et Kurt Kuhlmann. À l'origine dissocié de "The Elder Scrolls", le jeu devait se dérouler dans une planète géante gazeuse, où le joueur incarne un pirate-aventurier qui aurait affaire à divers peuples inspirés de l'Antiquité, tels que les Étrusques, les Mèdes ou encore des taureaux babyloniens. C'est Todd Howard et Julian Lefay qui proposèrent à Michael et Kurt de transposer ce jeu dans l'univers de "TES". C'est notamment ce qui a donné un caractère babylonien aux Dwemers et un côté romain à l'Empire de Cyrodiil. "Morrowind" a intégré l'influence de deux développeurs en particulier : Ken Rolston et Michael Kirkbride. Ken Rolston, fan de "Glorantha", s'en est inspiré pour les jeux "TES", renforçant les références à l'Antiquité, et apportant une esthétique colorée et magique. De son côté Michael Kirkbride cite "Mad Max", "Dark Crystal" ou encore "Star Wars". Par exemple, le planétaire dwemer est directement inspiré du planétaire d'Aughra dans "Dark Crystal", les Échassiers des Marais ("Silt Strider" en anglais) proviennent des "Land Strider" de "Dark Crystal" et l'armure de la Maison Rédoran est inspirée de celle des Mandaloriens de "Star Wars".  "Oblivion" délaisse la "space fantasy" pour renouer avec les classiques de la "fantasy médiévale" de J. R. R. Tolkien. L'influence de Glorantha y est plus discrète, sans toutefois disparaître.  "Skyrim" propose un univers de "dark fantasy", qui se veut à la fois sombre et réaliste. La province de Bordeciel est directement inspirée des mythologies scandinaves, mais comporte aussi quelques influences orientales, tibétaines notamment, avec la faction des Grises-Barbes et le temple de Havreciel.  Les "TES" incorporent beaucoup d'éléments du monde réel. Notamment la province de Morrowind qui est inspirée par l’Égypte ancienne, le Moyen-Orient et le Japon de l'Époque Ancienne. L'architecture, la société ainsi que les noms brétons rappellent la France féodale, et l'architecture Rougegarde celle des Empires Arabes. L'Empire de Cyrodiil est inspiré de l'Empire romain.  Des parallèles entre certains aspects mythologiques de "The Elder Scrolls" et les diverses formes d'expression spirituelles de la Terre sont également établis. Le dieu Vivec, l'Androgyne, est inspiré par exemple d'Ardhanari, l'aspect androgyne de Shiva. De même, le concept temporel de Kalpa existe dans la mythologie des "TES" comme dans l'Hindouisme - même si la signification du terme est sensiblement différente dans les deux cas.

La plupart des jeux se déroulent sur le continent de Tamriel. Ce dernier mêle des influences tirées du monde réel, empruntant l'esthétique de certaines civilisations antiques, ainsi que des éléments typiques de la high fantasy, tels que l'usage généralisé de la magie et la présence d'animaux fantastiques comme les dragons. Tamriel est divisé en provinces dans lesquelles habitent humains, elfes, orques et animaux anthropomorphiques. L'intrigue des jeux est généralement celle d'un héros inconnu se dressant contre des entités maléfiques ou antagonistes.

The Elder Scrolls (abgekürzt "TES", dt.: "Die Schriftrollen der Alten" oder "Die Schriften der Weisen") ist eine Computerspielreihe des US-amerikanischen Computerspielherstellers Bethesda Softworks. Die hauptsächlich aus Computer-Rollenspielen bestehende Serie umfasst derzeit zwölf Titel für PC, Spielkonsolen und Mobiltelefone, die jüngste Veröffentlichung ist derzeit das am 1. Mai 2019 veröffentlichte "" für Mobiltelefone. Daneben existieren zwei Romane.


Historique.

Création de la franchise.

À la suite du départ des North Stars du Minnesota pour devenir les Stars de Dallas en 1993, l'État du Minnesota reste sans équipe dans la LNH pendant sept saisons. Le, la Ligue nationale de hockey annonce que le groupe'obtiendra une franchise d'expansion et que l'équipe débutera pour la saison 2000-2001. Au mois de novembre de la même année, les six noms possibles pour l'équipe sont dévoilés : ', ', ', Voyageurs,'et'; le choix de prendre nom de'– sauvage en français – est officiellement annoncé fin. Entre-temps, Jac Sperling est nommé "" de la franchise en, poste qu'il occupera jusqu'en 2004.  L'État du Minnesota donne son accord en pour financer à moitié les cent trente millions de dollars nécessaires pour construire un nouvel amphithéâtre, qui deviendra le. La salle est prévue d'être érigée dans la ville de Saint Paul, sur l'emplacement du édifice construit en 1934. Doug Risebrough vient compléter l'équipe dirigeante du Wild en en étant nommé vice-président et directeur général de l'équipe.  Le, Jacques Lemaire est nommé entraîneur de l'équipe et quelques jours plus tard, la franchise fait ses débuts dans la LNH. Ils participent tout d'abord au repêchage d'expansion organisé pour l'arrivée du Wild mais également des Blue Jackets de Columbus. Les franchises des Thrashers d'Atlanta et les Predators de Nashville ayant respectivement un et deux ans d'ancienneté ne participent pas au repêchage. Toutes les vingt-six autres équipes participent et peuvent protéger jusqu'à quinze de leurs joueurs alors que Wild et Blue Jackets choisissent chacun leur tour vingt-six joueurs chacun. Deux gardiens de buts sont pris en premier, Columbus choisit Rick Tabaracci puis le Wild décide de récupérer.  Le même jour, la LNH organise le repêchage d'entrée de 2000 pour les joueurs juniors. Le Wild a la possibilité de choisir un joueur en troisième position et, après Rick DiPietro premier choisi par Islanders de New York et Dany Heatley sélectionné par les Thrashers d'Atlanta, il décide de choisir le slovaque Marián Gáborík.

Premières saisons (2000 à 2002).

Le premier match de la franchise a lieu le contre les Mighty Ducks d'Anaheim, sur la glace d'Anaheim, l’"" ; Marián Gáborík inscrit le seul but de l'équipe, lors de la défaite trois buts à un. Cinq jours plus tard, l'équipe fait ses débuts à domicile, dans le "", contre les Flyers de Philadelphie et les deux équipes font match nul, trois buts partout ; le premier but du Wild est inscrit par Darby Hendrickson. Les premières victoires de l'équipe sont comptées contre le Lightning de Tampa Bay à Saint Paul le et contre les Flames de Calgary le.  Le, l'équipe accueille sur sa glace les Stars de Dallas et le Wild l'emporte 6-0 avec un blanchit réalisé par Emmanuel Fernandez gardien de l'équipe et neveu de Lemaire. L'équipe termine la saison à la dernière place de la division Nord-Ouest et est éliminée de la course aux séries éliminatoires de la Coupe Stanley. Scott Pellerin est le meilleur pointeur de l'équipe avec un total de trente-neuf réalisations alors que Jaromír Jágr des Penguins de Pittsburgh est meneur de la LNH pour cet exercice avec cent vingt-et-un points.  Malgré une série de sept matchs consécutifs sans défaite au début du calendrier, le Wild ne fait pas mieux lors de la saison suivante en terminant une nouvelle fois à la dernière place de sa division et non-qualifié pour les séries. Andrew Brunette est le meilleur pointeur de l'équipe pour cette saison, deux points devant Gáborík alors que ce dernier est le buteur numéro un de l'attaque. Jarome Iginla est le champion pointeur de la saison avec quatre-vingt-seize, vingt-sept de plus que Brunette. Au cours de la saison, Gáborík est invité au match des jeunes joueurs lors du Match des étoiles de la LNH et il atteint également pour la première fois de sa carrière la barre des trente buts.

Première qualification pour les séries (2002-2003).

Au cours de l'été 2002, le Wild choisit Pierre-Marc Bouchard au premier tour du repêchage en tant que huitième joueur. Il fait ses débuts dans l'équipe pour la saison 2002-2003. Pendant une bonne partie de la saison, Gáborík est un des meilleurs pointeurs de la saison mais son régime de buts chute en deuxième partie de la saison. Il représente tout de même son équipe lors du Match des étoiles de la ligue ; à cette occasion, il est le joueur le plus rapide au concours de vitesse en faisant le tour de la patinoire en 13 secondes et 713 centièmes.  Pour la première fois de son existence, la franchise se qualifie pour les séries éliminatoires avec la troisième place de la division et la sixième de la conférence. Avec soixante-cinq points, Gáborík est meilleur pointeur de la saison pour le Wild et il accumule une nouvelle fois trente buts ; ses totaux sont bons mais il finit tout de même assez loin des meneurs de la LNH : Peter Forsberg et Milan Hejduk de l'Avalanche du Colorado comptent respectivement cent-six points et cinquante buts.  Ces séries semblent bien débuter pour les joueurs du Wild puisqu'ils remportent le premier match 4-2 sur la glace de l'Avalanche ; cependant, ils perdent les trois rencontres suivantes. Finalement, l'équipe de Saint Paul se reprend en remportant les trois derniers matchs et se qualifient pour le deuxième tour. Ils affrontent alors les Canucks de Vancouver, et se qualifient encore une fois en sept matchs après avoir été menés trois matchs à un. Ils accèdent à la finale de la conférence contre les Mighty Ducks d'Anaheim mais sont écartés en quatre matchs en subissant trois blanchissages par le gardien des Ducks, Jean-Sébastien Giguère, et en ne marquant qu'un seul but lors du dernier match, par l'intermédiaire de Brunette. L'inévitable Gáborík est le meilleur pointeur et buteur de l'équipe lors des séries alors que Sergejs Žoltoks totalise le plus de passes décisives de l'équipe. Avec dix-sept points, Gáborík est le troisième pointeur des séries derrière deux joueurs des Devils du New Jersey, champions de la Coupe Stanley, Jamie Langenbrunner et Scott Niedermayer. Lemaire est nommé meilleur entraîneur de la saison et reçoit le trophée Jack Adams.

Deux saisons sans séries (2003 à 2006).

À l'aube de la saison 2003-2004, Gáborík est en négociation avec le Wild pour une extension de contrat et commence la saison dans son pays avec le HC Dukla Trenčín. Alexandre Daigle est le meilleur pointeur de l'équipe avec cinquante et un points. L'équipe ne réitère pas sa prestation de l'année précédente en finissant dixième de la saison et ne parvient pas à se qualifier pour les séries. Malgré tout, Dwayne Roloson reçoit le trophée Roger-Crozier du gardien de la ligue avec le meilleur taux d'arrêt du circuit, 93,3 %.  La saison 2004-2005 de la LNH est annulée en raison d'un "" et les franchises de la LNH ne reviennent au jeu que pour la saison 2005-2006. Le vétéran Brian Rolston rejoint les rangs du Wild alors qu'Andrew Brunette quitte le club pour rejoindre l'Avalanche. Rolston est aligné pour tous les matchs de la saison et finit meilleur pointeur du Wild avec un total de soixante dix-neuf ; Gáborík est absent pour une vingtaine de matchs en raison de plusieurs blessures mais il parvient quand même à dépasser la barre des trente buts avec trente huit réalisations. Cependant, la saison se termine une nouvelle fois avec une non-qualification pour les séries et une onzième place au classement de la conférence.

Éliminations au premier tour (2006 à 2008).

Le schéma de la saison précédente semble se reproduire en 2006-2007 puisque Gáborík manque encore une fois une grande partie des matchs ; cette saison, il ne joue que quarante-huit matchs mais finit une nouvelle fois dans les meilleurs pointeurs de l'équipe avec trente buts inscrits. Le slovaque est troisième pointeur du Wild derrière Rolston et Pavol Demitra, compatriote slovaque et nouvelle arrivée au club au cours de l'intersaison. Dans les buts, Fernandez voit arriver la concurrence du gardien finlandais Niklas Bäckström. Le Wild terminant cette saison septième de la conférence de l'Ouest et deuxième de leur division, il est qualifié pour les séries éliminatoires. Ils y rencontrent une nouvelle fois les Ducks mais cette fois-ci dès la première ronde. Les joueurs du Wild sont rapidement débordés et menés trois matchs à zéro ; ils parviennent à sauver l'honneur en remportant la quatrième rencontre sur la marque de 4-1 mais ils sont éliminés en perdant le cinquième match sur la même marque. À la fin de la saison, Gáborík est nommé pour recevoir le trophée Bill Masterton – trophée récompensant le joueur ayant démontré le plus de qualité de persévérance et d'esprit d'équipe – mais le trophée revient finalement à Phil Kessel des Bruins de Boston. Les gardiens de l'équipe sont également mis en avant : Bäckström reçoit le trophée Roger-Crozier et le tandem Bäckström - Fernandez reçoit le trophée William M. Jennings de l'équipe qui a concédé le moins de buts lors de la saison régulière.  Le, Fernandez est échangé aux Bruins et Bäckström devient le gardien numéro un de l'équipe pour la saison 2007-2008, assisté de Josh Harding. Pour la troisième saison consécutive, Gáborík dépasse les trente buts au cours du calendrier mais cette saison, il ne manque que cinq matchs au cours de celle-ci. Le, il inscrit cinq buts lors d'une même rencontre contre les Rangers de New York. Gáborík se place meilleur pointeur de l'équipe avec quatre-vingt-trois points. Pour la première fois de son histoire, l'équipe termine la saison à la première place de sa division avec trois points de plus que l'Avalanche du Colorado. Les deux équipes s’affrontent au premier tour des séries et les trois premières rencontres se décident à la suite de prolongations ; le Wild mène alors deux à un mais perd les trois rencontres suivantes pour une nouvelle élimination précoce

De nouvelles saisons sans séries.

Mikko Koivu est le meneur du Wild lors de la saison 2008-2009, Gáborík jouant moins d'une vingtaine de matchs avec l'équipe. Brunette est de retour au sein de la franchise mais cela n'empêche pas l'équipe de finir troisièmes de la division mais non qualifiés pour les séries. Finalement, laissé libre à la fin de la saison, Gáborík quitte le Wild et signe un contrat avec les Rangers de New York. Il est alors le meilleur buteur, passeur et pointeur de l'histoire de l'équipe. Dans le même temps, l'équipe change d'entraîneur avec le départ de Lemaire et l'arrivée de Todd Richards mi-juin.  Richards met fin au système en place depuis les débuts de la franchise, à savoir changer régulièrement de capitaine, et nomme Mikko Koivu capitaine de son équipe. Il est le meilleur pointeur du Wild pour la saison 2009-2010 mais cela ne suffit pas pour qualifier le club pour les séries. Quatrièmes de la division, le Wild est une nouvelle fois écarté de la course à la Coupe Stanley.  Le gardien de but du Wild, Josh Harding, est blessé au genou pour toute la saison 2010-2011 et le Wild fait l'acquisition du gardien José Théodore au début octobre. Martin Havlát et Mikko Koivu sont les deux meilleurs pointeurs du Wild avec soixante-deux points chacun mais le Wild rate encore une fois les séries avec la troisième place de la division. Alors que Richards est incapable de conduire le Wild aux séries éliminatoires, la direction décide de lui montrer la porte mi-avril. Deux mois plus tard, l'entraîneur des Aeros de Houston, club-école du Wild, Mike Yeo, est nommé entraîneur-chef du Wild.  Le, le Wild signe Zach Parisé et Ryan Suter pour des contrats de treize ans et 98 millions de dollars.

Arena de l'équipe.

L'équipe du Wild évolue à domicile dans l'aréna "", salle omnisports située à Saint Paul, près de Minneapolis et elle est sponsorisée par '. La construction de la salle débute en 1998 pour un projet de 130 million de dollars et spécialement dans le cadre de la création du Wild. Elle ouvre ses portes pour la première fois le et accueille depuis jusqu'à.  En 2004, la salle accueille le Match des étoiles de la Ligue nationale de hockey ; le match a lieu le et voit la victoire de l'association de l'Est sur celle de l'Ouest 6 buts à 4. Filip Kuba et Dwayne Roloson représentent l'équipe du Wild.

Identité de l'équipe.

Les logotypes.

Le logotype qu'utilise l'équipe est une tête d'animal sauvage stylisé avec une illusion d'optique qui permet de voir soit l'animal soit un paysage. Ainsi, sur le logo apparaissent une étoile qui peut symboliser soit l'étoile du Nord, devis de l'État, soit l'œil de l'animal. Sa bouche ressemble à une rivière et son oreille est composée par la lune. Les couleurs du logo sont le vert forêt pour le contour, le blanc pour l'œil, le beige pour le deuxième contour et la bouche et enfin le rouge pour la peau de l'animal.

Les couleurs de l'équipe.

Comme toutes les équipes de la LNH, le Wild possède deux principaux jeux de maillots – également appelés chandails au Canada. Ainsi, l'équipe joue soit avec des maillots à domicile à dominante rouge soit à l'extérieur principalement blancs. Les deux maillots principaux utilisent le logo de l'animal comme centre du maillot ; pour le maillot domicile, le nom de l'équipe est écrit entre deux disques, les disques entourant le logo alors que pour le chandail extérieur, la tête d'animal est présente toute seule au centre du maillot.

La mascotte.

En, la direction de la franchise décide de mettre en place une mascotte afin d'animer les avant-matchs mais également les pauses de match ou encore de participer aux différentes actions du Wild dans la vie de tous les jours. Ainsi, l'équipe met en place « " » qui est censé être un animal sauvage né à Eveleth et porte le numéro 18001 qui est son numéro de fan de l'équipe.

Affiliations.

Affiliations primaires.

Les franchises de la Ligue nationale de hockey ayant un effectif limité par convention, elles sont « affiliées » chaque saison à une ou plusieurs équipes de ligues moins importantes. Ceci leur permet de recruter de jeunes joueurs lors des repêchages annuels tout en leur permettant de continuer leur développement sans les lancer trop tôt dans le « grand bain ». De plus, ces équipes affiliées (aussi nommées clubs-écoles ou " en anglais) constituent une réserve de talents pour les franchises de la LNH qui font appel à eux au gré des blessures et/ou méformes des joueurs de l'effectif de départ. À l'exception de quelques équipes propriétaires elles-mêmes de leur club-école, les affiliations sont conclues par une entente contractuelle et ne sont donc pas figées dans le temps. Depuis ses débuts, le Wild a été affilié aux équipes suivantes :

Affiliations secondaires.

En plus de ces équipes, les franchises de la LNH possèdent une ou des affiliations dites « secondaires » avec des équipes évoluant dans des ligues mineures. Ces équipes, sont généralement utilisées comme réservoir pour les équipes précédentes en cas d'absence de joueurs blessés ou partis évoluer avec une équipe de la LNH. Au cours de son histoire, le Wild a eu les affiliations secondaires suivantes :

Les personnalités du Wild.

Effectif actuel.

Cette section présente l'ensemble des joueurs de la formation du Wild. Cet effectif peut varier en cours de saison en fonction des blessures et des renforts venant du club-école de la franchise : le Wild de l'Iowa de la Ligue américaine de hockey

Capitaines.

Depuis la première saison de l'équipe, Lemaire décide de changer chaque mois de capitaine de l'équipe. Ainsi, pendant huit saisons, plusieurs joueurs sont nommés chaque année capitaines de l'équipe, le même joueur pouvant être nommé capitaine plusieurs fois dans la même saison. À la suite de l'arrivée de Richards derrière le banc de l'équipe en 2009, Mikko Koivu est désigné capitaine de l'équipe.

Choix de premier tour.

Chaque année et depuis 1963, les joueurs des ligues juniors ont la possibilité de signer des contrats avec les franchises des ligues majeures. Cette section présente par année le ou les choix de premier tour lors des repêchages du Wild.

Meilleurs pointeurs.

Avec 201 buts, 487 passes décisives et 688 points inscrits sous les couleurs du Wild, le joueur finlandais, Mikko Koivu, est le meilleur pointeur de l'histoire de l'équipe. Choisi par le Wild en 2001 lors du repêchage, il commence sa carrière dans la LNH lors de la saison 2005-2006 avec l'équipe du Minnesota. Il totalise aussi le plus grand nombre de matchs joués avec 973 rencontres disputées pour le Wild. En date du 30 aout 2019.

Dirigeants.

Entraîneurs-chefs.

Jacques Lemaire est nommé premier entraîneur de la franchise, le. Avant de la rejoindre, Lemaire joue au hockey pendant 12 saisons dans la LNH entre 1967-1968 et 1979, toutes avec les Canadiens de Montréal. C'est avec ces derniers qu'il commence sa carrière d'entraîneur dans la LNH en 1983-1984 pour deux saisons ; il rejoint les Devils du New Jersey dans les années 1990 jusqu'en 1998, les conduisant à la Coupe Stanley en 1995. Lemaire mène le Wild à la finale de conférence en saison 2002-2003 ; nommé meilleur entraîneur de la saison, il reçoit le trophée Jack Adams pour la deuxième fois de sa carrière après l'avoir obtenu en 1993-1994 avec les Devils. Début, après une nouvelle saison sans séries, il annonce qu'après neuf saisons derrière le banc de l'équipe, il désire quitter son poste.  Jacques Lemaire retourne dans l'organisation des Devils et Todd Richards prend sa succession. Richards est entraîneur de hockey depuis 2002-2003 avec les Admirals de Milwaukee dans la Ligue américaine de hockey. En 2008-2009, il est l'assistant de Todd McLellan avec les Sharks de San José avant d'accepter le poste d'entraîneur du Wild mi-.

Le <dfn>Wild du Minnesota</dfn> est une franchise professionnelle de hockey sur glace d'Amérique du Nord. L'équipe évolue dans la Ligue nationale de hockey depuis la saison 2000-2001 ; basée à Saint Paul, il s'agit de la première équipe localisée dans le Minnesota aux États-Unis à rejouer dans l'État depuis le départ des North Stars pour devenir les Stars de Dallas en 1993.

Die Minnesota Wild (IPA: ) sind ein US-amerikanisches Eishockeyfranchise der National Hockey League aus Saint Paul im Bundesstaat Minnesota. Es wurde am 25. Juni 1997 gegründet und nahm zum Beginn der Saison 2000/01 den Spielbetrieb auf. Die Teamfarben sind Waldgrün, Rot, Gold, Weizengelb und Weiß.


Histoire.

Origines et gestation.

Selon Angela Bird et le politologue Hartmut Rübner ainsi que certains des anarcho-syndicalistes plus tard, comme Rudolf Rocker, Carl Hillmann, un typographe et syndicaliste dans les années 1870, est l'initiateur du localisme puis du mouvement anarcho-syndicaliste. Hillmann, au-delà des améliorations de la condition ouvrière, promeut la révolution socialiste et préconise une structure syndicale décentralisée. Pour Hans Manfred Bock, un autre politologue qui a effectué des recherches sur l'histoire de la FVdG, cependant rien n'indique que Hillmann ait influencé la FVdG.  De 1878 à 1890, tout syndicat ouvrier socialiste est interdit par les lois antisocialistes. Seules de petites organisations locales peuvent avoir lieu, elles communiquent entre elles par des hommes de confiance qui œuvrent dans l'illégalité, car cette forme d'organisation échappe plus facilement à la répression. Après la fin de ces lois en 1890, la est fondée le à Berlin pour activer le centralisation du mouvement ouvrier. En 1892, le congrès de Halberstadt se tient pour que se joignent de nombreux syndicats locaux. Les localistes cependant, qui sont au moment de ce congrès, veulent conserver quelques-uns des changements créés durant les lois antisocialistes. Par exemple, ils refusent la séparation des questions politiques et économiques, comme d'un côté les partis, de l'autre les syndicats ; ils veulent conserver leurs structures issues de la, une mise en réseau de délégués plutôt qu'une gestion centralisée car ils sont méfiants envers la bureaucratie. Leurs propositions sont rejetés à ce congrès, ils refusent de rejoindre les syndicats centralistes qui prennent le nom de syndicats libres. Ils ne s'engagent pas non plus avec la social-démocratie, se considérant eux-mêmes comme une avant-garde dans ce mouvement.  Berlin est un fief des localistes. Maçons, charpentiers et des professionnels du travail des métaux - en particulier celui qui exige un degré plus élevé de qualification, tels que le cuivre ou l'or et l'argent – sont très nombreux. En 1891, ils sont ouvriers métallurgistes localistes, autant que dans le syndicat centraliste.  En 1897, les localistes fondent lors d'un congrès à Halle leur propre organisation, le "Centre des Hommes de confiance d'Allemagne (Vertrauensmänner-Zentralisation Deutschlands)". Ce congrès devait avoir lieu l'année précédente mais a dû être reporté faute d'intérêt. 37 délégués représentent membres. Près de deux tiers des délégués viennent de Berlin ou de Halle. Près de la moitié des délégués viennent de l'industrie et de la construction, soit plus de 14 professions hautement spécialisées. Le congrès décide d'une commission financière de cinq parties pour organiser des actions politiques, faciliter la communication entre les différents groupes locaux et un soutien financier des grèves. Fritz Kater est président de la commission. Un journal, "Solidarität", est créé, il devient l'année suivante "Die Einigkeit".  Les décisions des localistes ont une grande portée. Les autres syndicats sont de plus en plus centralistes et réformistes. Les localistes gagnent en confiance après la grève des dockers de Hambourg en 1896 et 1897. La perte de membres, notamment les métallurgistes de Berlin, leur fait penser qu'il faut agir maintenant.  Le rapport des Vertrauensmänner avec la SPD est ambivalent. D'une part, ils s'allient et soutiennent le programme d'Erfurt. D'autre part, le SPD s'oppose au syndicat et les appelle à aller dans les autres syndicats. Cependant les représentants du SPD font en sorte d'étouffer les tensions, éviter la scission et la perte de membres, tout en voulant les convaincre du centralisme.  Durant les premières années, les Vertrauensmänner discutent, notamment sur le financement des grèves, comment conserver l'autonomie et accepter une aide financière. À l'origine, l'organisation était seulement volontaire. Ce système s'avère peu pratique, surtout lors de grèves qui aboutissent souvent à des lock-out. En 1899, la commission souhaite soutenir une grève à Brunswick et fait un crédit financé par les membres berlinois. L'année d'après, elle obtient goldmarks qui servent à différentes grèves. Une partie de la dette est payée par le SPD et le reste est distribué aux syndicats locaux.  Cette pratique est abandonnée en 1900 en faveur d'un système de financement beaucoup plus complexe basé sur les allocations et les dons. L'année suivante, cependant, ce système est abandonnée car il s'est avéré peu pratique. Le système mis en place en 1901 demande que chaque section local et chaque commission aient leurs propres fonds. Les groupes locaux reçoivent dans certaines circonstances, le soutien de la caisse centrale, qui est rempli alors par tous les membres à hauteur du nombre de membres dans la section et du niveau de salaire moyen. Ce système n'est pas satisfaisant, car il ne profite pas à certaines sections - en particulier les travailleurs de la construction à Berlin qui gagnent plus mais ont également un coût plus élevé de la vie. Entre 1901 et 1903, de petits syndicats viennent, mais comme partout le nombre d'adhérents baisse après des détournements.  En 1903, l’Association libre des syndicats allemands, le nouveau nom de l'organisation, revient au premier principe de solidarité volontaire et le maintient jusqu'en 1914. La commission s'assure de la participation des sections locales et menace d'exclusion si elles n'apportent pas d'argent pour financer des grèves. Fritz Kater est critique, néanmoins les sections ont bien plus d'autonomie que dans les autres syndicats.

La création du FvdG et l'exclusion du SPD..

Durant les années 1900, la FVdG prend un système de fédération localiste dans une organisation anarcho-syndicaliste. Ce processus avait démarré après la mort de Gustav Keßler en 1903 et est repris par Raphael Friedeberg.  En 1903, un différend entre la FVdG et les syndicats libres conduit à une tentative de médiation par la direction du parti, des discussions engagées entre les deux ailes du mouvement ouvrier dans le but de la réunification. Lors de cette réunion, des représentants de la FVdG envisagent une série de compromis que d'autres critiquent. Un tiers des membres démissionne. Le Congrès de la FVdG en 1903 choisit un comité pour mener les négociations avec les syndicats libres. Ce comité décide comme condition que les syndicats libres doivent adopter les principes localistes. Cela doit en fait aboutir à l'exclusion des révisionnistes, de ceux qui croient aux thèses de Eduard Bernstein. En, la réunification est impossible à cause du rapprochement des syndicats libres avec le SPD. L'importance de la grève générale est posée par la FVdG en 1901. Lors du congrès de la SPD en 1903 à Dresde, Raphael Friedeberg voit sa proposition sur le sujet rejetée. L'année suivante, la proposition d'Eduard Bernstein et Karl Liebknecht pour ouvrir un débat sur ce même sujet est acceptée car elle s'éloigne de celle de Friedeberg.  Pour Bernstein, Liebknecht et la gauche du parti, la grève générale ne doit pas être utilisé pour provoquer l'État, mais seulement pour la défense des droits politiques – en particulier le droit de vote – dans le cas où l'État les attaquerait. La fraction conservatrice est totalement opposée. En 1904, parlant au nom de la FVdG, Friedeberg déclare que la grève générale est une arme du prolétariat et constitue la dernière étape avant la révolution socialiste. En 1905, sa conférence sur le sujet est encore plus radicale. Il affirme que le matérialisme historique, l'un des piliers du marxisme, est responsable de la faiblesse apparente de la social-démocratie et introduit le concept de "psychisme historique", que la psychologie humaine est plus importante pour le développement social que les conditions physiques. Il recommande la littérature anarchiste, en particulier les écrits de Pierre Kropotkine, contre ceux de Karl Marx, plus influent au sein de la SPD.  Au cours d'une réunion en, la direction du parti calme les syndicalistes et promet d'empêcher toute grève générale. La FVdG publie dans "Die Einigkeit" les protocoles secrets de cette discussion, au grand dam de la direction du parti.  Lors du congrès du parti en 1905, August Bebel, qui a toujours été en faveur d'un renforcement du rôle des syndicats dans le parti, propose une résolution selon laquelle chaque membre du SPD devrait s'engager à adhérer au syndicat centralisée de sa profession respective. Cela contraindrait la FVdG à soutenir soit le parti, soit le syndicat. La résolution est adoptée et appliquée en 1907. Un suffrage interne de la FVdG aboutit à 22 voix contre 8 au refus de l'inclusion dans des syndicats centralisés. Nombre de maçons, charpentiers et ouvriers du bâtiment quittent la FVdG pour éviter l'exclusion du SPD. Selon eux, la FVdG conduirait sur un „chemin qui mène à coup sûr à se battre avec le SPD et vers l'anarchisme et vers le syndicalisme.“ En 1908, le congrès du SPD à Nuremberg adopte une décision incompatible avec la FVdG.  La radicalisation de la FVdG provoque le départ des deux tiers de ses membres entre 1906 et 1910 et à un changement des régions et des corporations de ceux qui restent. Beaucoup de travailleurs de la métallurgie et du bâtiment partent en raison de l'anarcho-syndicalisme. Les mineurs de la Ruhr, environ 450, restent mais sont sceptiques sur les structures bureaucratiques.  Après la séparation du SPD, la FVdG est de plus en plus influencée par l'anarchisme et le syndicalisme français. En 1908, Fritz Kater qualifie la charte d'Amiens, rédigée par la Confédération générale du travail (CGT), de« nouvelle révélation ». Bien qu'il n'y ait aucun contact avec les « intellectuels anarchistes » allemands comme Gustav Landauer et Erich Mühsam, elle a certaines relations avec d'autres comme Andreas Kleinlein et Fritz Köster. Leur influence amènera à la fondation du journal "Der Pionier". Ce journal, édité par Fritz Köster a un ton beaucoup plus vindicatif que "Die Einigkeit". Cependant cette influence demeure marginale, en particulier chez les membres éminents comme Fritz Kater qui sont sceptiques envers l'idéologie anarchiste.  Après 1913, avec l' (ISEL), une organisation britannique présente dans les grèves de 1910, et le Secrétariat national du travail (NAS), syndicat néerlandais, la FVdG montre ses premiers intérêts internationalistes. Mais il y a au début des difficultés d'organisation et la CGT, la plus grande organisation syndicale, refuse de participer car elle est déjà adhérente de la Confédération syndicale internationale de tendance social-démocrate. Le premier congrès syndicaliste international a lieu du au à Londres, au. Outre la FVdG représentée par Karl Roche, Carl Windhoff et Fritz Kater, il y a des groupes de délégués britanniques, suédois, danois, néerlandais, belges, français, espagnols, italiens, cubains, brésiliens et argentins et des liens vers des organismes norvégiens, polonais et américains. Kater est avec Jack Wills (plus tard, ) élu président du Congrès. Le congrès parvient difficilement à un accord sur beaucoup de points, notamment sur la division comme c'est déjà le cas en Allemagne et aux Pays-Bas. La FVdG et les néerlandais sont d'avis que les syndicats doivent choisir entre le syndicalisme et le socialisme, tandis les Français, les Espagnols et les Italiens, comme Alceste De Ambris de l'Unione Sindacale Italiana, ne veulent pas de nouvelles divisions. En conséquence, le congrès se demande si son sens consiste à renforcer les relations entre les organisations syndicalistes ou si une Internationale syndicaliste va diviser. Le différend aboutit en faveur des opposants à une nouvelle organisation, mais il est convenu de mettre en place un bureau d'information. Le siège du bureau sera à Amsterdam et publiera un "Bulletin international du mouvement syndicaliste". La plupart des membres, dont De Ambris, considère le congrès comme un succès. Un deuxième congrès est prévu dans deux ans mais n'a pas lieu à cause de la Première Guerre mondiale. Le "Bulletin" paraît dix-huit fois puis s'arrête avec la guerre.

La Première Guerre mondiale et refondation.

À l'approche de la Première Guerre mondiale, la FVdG dénonce la rhétorique du SPD de « non-sens complet ». Au début de celle-ci, le SPD et les syndicats libres signent une Burgfrieden avec l'État allemand. Grâce à cet accord, les structures syndicales demeurent en place et l'État ne fait pas de baisse de salaire. En retour, les syndicats ne font pas de grève et participent à l'effort de guerre. La loi de 1916 sur le secours patriotique entérine les comités d'entreprise ainsi que l'arbitrage paritaire et favorise la coopération entre les employeurs, les syndicats et l'État. Durant la guerre, le salaire moyen baissera de 55 %.  La FVdG en tant qu'organisation de travailleurs refuse la Burgfrieden. Elle affirme que le patriotisme de la guerre est incompatible avec l'internationalisme des prolétaires, et que la guerre amène une exploitation plus intense par le travail. Quand les syndicats libres comme l'Allemagne condamnent la Grande-Bretagne et la Russie pour avoir déclaré la guerre, la FVdG répond que la véritable cause de la guerre est l'impérialisme, qu'on ne connaîtra les coupables qu'à la fin de la guerre. Elle refuse des termes comme "nation" ou "identité nationale", utilisés pour maintenir la guerre et affirme qu'il n'y a pas en Allemagne de langage, d'origines et de cultures bien communs, fondements d'une nation. Dans les journaux liés à la FVdG, on explique que la guerre réfute le matérialisme historique car les masses sont plongées dans une guerre au détriment de leurs propres intérêts.  Le, dans "Der Pionier", Fritz Kater et Max Winkler affichent leur antimilitarisme. Le journal est interdit. Trois jours plus tard, "Die Einigkeit" critique l'attitude du SPD par rapport à la guerre et est lui aussi supprimé. La FVdG réagit en publiant un bulletin d'information hebdomadaire qui est également interdit en. Elle refait un bulletin bihebdomadaire jusqu'en. Dès les premiers jours de la guerre, des militants de la FVdG sont arrêtés à Cologne, Elberfeld, Düsseldorf, Krefeld et d'autres villes ; certains seront ensuite en résidence surveillée durant deux ans. La FVdG connaît une forte répression du gouvernement. Alors que les réunions syndicales ordinaires sont interdites, les autorités à Düsseldorf empêchent les répétitions de la chorale syndicaliste. Un autre problème pour le syndicat est la mobilisation de beaucoup de ses membres pour la guerre. La moitié des ouvriers du bâtiment de Berlin, la majorité des membres de la FVdG, sont contraints au service militaire. Dans certains endroits, cela concerne tous les membres.  La FVdG n'est pas en mesure de s'opposer fortement. Aussitôt après la déclaration, elle essaie de maintenir les manifestations contre la guerre qui sont stériles. Aucune action ouvrière ne semble possible, même si le syndicat des charpentiers proteste contre le travail le dimanche. Dans le même temps, la FVdG reçoit du soutien de l'étranger. Une fraction de l'USI en Italie menée par Armando Borghi, une minorité antimilitariste au sein de la CGT, le syndicat néerlandais NAS et des syndicalistes espagnols, suédois et danois s'accordent avec la FVdG dans leur opposition à la guerre.  Avec la prolongation de la guerre, la lassitude gagne l'Allemagne. Les premières grèves depuis la guerre ont lieu en 1915, elles croissent en nombre de déclarations et de participants. Le rôle des syndicats comme intermédiaire entre les patrons et les travailleurs amène rapidement à des conflits entre la base et les représentants syndicaux ; de même, les membres des syndicats libres ne sont pas présents. Le groupe parlementaire du SPD est divisé pour savoir s'il doit continuer à soutenir l'effort de guerre. La révolution de Février 1917 en Russie est considérée par la FVdG comme une expression de la volonté du peuple pour la paix. Les syndicalistes insistent sur le rôle de la grève générale dans cette révolution. Lors de la révolution d'Octobre, la publication qu'allait distribuer la FVdG est saisie.  Certaines sources affirment que la FVdG a une certaine influence sur les grèves dans l'industrie de l'armement en février ou, cependant elle est véritable en. Le 14 de ce mois, Fritz Kater crée "Der Syndikalist" en succession de "Die Einigkeit". Il organise une conférence le 26 et à Berlin qui réunit 33 délégués de 43 comités locaux. Ils décrivent les difficultés durant la guerre et notent avec fierté que la FVdG est le seul syndicat qui a refusé les nouvelles conditions politiques, fidèle à ses principes contre l'État et internationalistes. Ils réaffirment leur antiparlementarisme et refusent donc l'Assemblée nationale de Weimar.  Au printemps 1919, Karl Roche écrit pour la FVdG "Que veulent les syndicalistes? Programme, objectif et moyen de l'Association libre des syndicats allemands." Il reprend les idées et les slogans développés durant la guerre selon lesquels le parlementarisme gêne et déroute les prolétaires de la lutte de la classe. Le programme appelle à la dictature du prolétariat, tout comme le Parti communiste d'Allemagne (KPD) et l'. Fin 1918-début 1919, la FVdG joue un rôle important dans le mouvement social de la Ruhr, les mineurs sont très impliqués. Les militants, en particulier Carl Windhoff, prononcent des discours lors des manifestations. Une grève générale commence le avril, à laquelle appellent la FVdG, le KPD et le Parti social-démocrate indépendant d'Allemagne (USPD). Jusqu'à trois quarts des mineurs participent à cette grève jusqu'à sa répression fin avril par le gouvernement SPD. Après cette grève et la dissolution de l'union des mineurs, la FVdG reçoit de nouveaux membres de la Ruhr convaincus par la critique des syndicats centralisateurs et bureaucratiques, l'action directe et le faible coût de l'adhésion. Cela aboutit à un changement de la composition de la FVdG. En, elle compte membres.  La fin de la collaboration entre la FVdG et les partis politiques a lieu après que Paul Levi, opposant déclaré aux syndicats, soit élu à la tête du KPD. Rudolf Rocker, un communiste libertaire et élève de Krotopkine, adhère à la FVdG. En au retour de son exil à Londres. Augustin Souchy adhère aussi. Ils gagnent une influence avec leur opposition au marxisme et convainquent de limiter la collaboration avec le KPD.  Cependant la section de Rhénanie et de Westphalie de la FVdG fusionne avec des petits syndicats communistes pour créer en l'Union des travailleurs libres "(Freien Arbeiter-Union (FAU)". Les syndicalistes de la FVdG conçoivent le potentiel de la FAU. Le programme de la FAU est le résultat d'un compromis avec les syndicats membres de l'Union, qui reflète aussi l'influence considérable de la FVdG.  L'association de Rhénanie et de Westphalie est maintenue. Le douzième congrès de la FVdG devient le congrès fondateur de l'Union libre des travailleurs allemands "(Freie Arbeiter-Union Deutschlands, FAUD)". La FAUD rejette les concepts et les idées marxistes, comme la dictature du prolétariat. La plupart des communistes, y compris Karl Roche, s'opposent à cette transformation et fonderont l'Allgemeinen Arbeiter-Union Deutschlands (AAUD).

L’Association libre des syndicats allemands ("Freie Vereinigung deutscher Gewerkschaften" ou FVdG en allemand) est une association syndicale un peu plus radicale en comparaison aux syndicats libres, durant l'Empire allemand et au début de la République de Weimar. Elle est fondée en 1897 à Halle d'abord sous le nom de Centre des hommes de confiance d'Allemagne "(Vertrauensmänner-Zentralisation Deutschlands)" comme organisme coordonnateur du courant localiste du mouvement ouvrier allemand. Les localistes s'opposent à la centralisation des syndicats après la fin des lois antisocialistes en 1890 pour revenir à une démocratie à la base. Différents projets de financement sont essayés jusqu'en 1903 où l'on se met d'accord sur un système de solidarité volontaire laquelle prendra le nom d'Association libre des syndicats allemands.

Die Freie Vereinigung deutscher Gewerkschaften (kurz FVdG) war ein, im Vergleich zu den freien Gewerkschaften, kleiner radikaler Gewerkschaftsverband im Deutschen Kaiserreich und zu Beginn der Weimarer Republik. Sie wurde 1897 in Halle unter dem Namen "Vertrauensmänner-Zentralisation Deutschlands" als Dachverband der lokalistischen Strömung der deutschen Arbeiterbewegung gegründet. Die Lokalisten lehnten die Zentralisierung der Gewerkschaften infolge des Auslaufens der Sozialistengesetze 1890 ab und zogen basisdemokratische Strukturen vor. Verschiedene Konzepte zur Finanzierung wurden erprobt, bis man sich 1903 auf ein System der freiwilligen Solidarität einigte, das gleiche Jahr, in dem der Name auch in "Freie Vereinigung deutscher Gewerkschaften" umgeändert wurde.