Saat Pemasupatian Prasati Pasek Batukaru
Suasana saat Pembacaan dan penerjemahan Prasasti Pasek Batukaru
Pembacaan dan penerjemahan Prasasti Pasek Batukaru oleh Bapak I Wayan Japa
Penandatanganan Prasasti Pasek Batukaru oleh Ida Cekorda Tabanan
Sambutan Ida Cekorda Tabanan
Photo bersama sebelum Ida Cekorda Tabanan meninggalkan Merajan Agunga Pasek Batukaru
Contact
Om Swastiastu
Blog ini didedikasikan untuk semeton warga Pasek Batukaru dimanapun berada untuk bisa berbagi secara online baik melalui tulisan, photo, video maupun media lainnya. Seperti diketahui warga kita tersebar hampir di seluruh Indonesia dengan komunitas terbesar berada di Bali. Untuk itu blog ini diharapkan mampu untuk menyambung komunikasi kita agar peiketan kita bisa semakin erat, disamping itu sebagai media dan referensi bagi anak cucu kita agar tau sejarah leluhurnya, tau saudara saudarinya, tau asal usulnya dan berbangga sebagai trah atau keturunan Pasek Batukaru. Ini merupakan tulisan awal untuk memulai blog ini, diharapkan dikemudian hari akan banyak masukan data untuk menjadikan blog ini sebagai sumber informasi online terlengkap tentang Pasek batukaru.
Om Shanti, Shanti, Shanti Om
Contact Detail:
Merajan Agung Pasek Batukaru
Br. Dinas Wongaya Kelod, Desa Wongaya Gede, Kecamatan Penebel, Kabupaten Tabanan, Bali – Indonesia. 82152
Ketua: I Gede Ketut Bagiartha
No Telp: 081 239 99790
Email: endy_project@yahoo.com
Kenapa Bernama Pasek Batukaru
KESENGGUH PASEK BATUKARU
Napike mawinan kasengguh Pasek Batukaru
Kasengguh Pasek Batukaru ,punika wantah majalaran Pasek sane ngemponin Pura Luhur Batukaru. Tur macihna maduwe parhyangan sane magenah ring Pura Luhur Batukaru
Pinake bukti-bukti ,sastra –sastra sane nyuratan pari indikan lelintihan Pasek Batukaru, nenten ja wenten,napi mawinan asapunika;
- Duk riin kahyangan Luhur Batukaru naenin kegebug olih Ki Panji Sakti, inabang duke punika , prasasti sane mabuat sami kaambil utawi kaicalang.
- Duk saka 1945, Desa Wongayagede kageseng olih Nica, umah-umah sane wenten ring Wongayagede samian puun,yen wenten minab prade leluhur drue madue lontar-lontar minab sareng keni geseng.
- Riantukan asapunika sane kari pinaka warisan ,marupa satwa-satwa wiadin barang bukti , sane kari kasimpen mangkin, minakadi; piring, tumbak canggah lima,keris luk lima,keris malakar kayu sakti,tanduk asu, batu makocok warna selem lan putih.
TUTUR-TUTUR
Tutur sane kapolihan duk kari nyeneng Jero Mangku Pasek duwene (Pekak Ceraki) tahun 1990 an:
”Pura Batukaru duk riin sampun kaloktah sajebag jagat Bali. Ring Luhur Batukaru wenten pelinggih mecahya, sinar tejan ipune kelangit ngantos semeton baler gunung nyingakin.Punika paryangan sane ngamedalan teja punika nenten tios wantah paryangan Ida Batara Kawitan druene ,sane kaloktah pawikan, pradnyan, tur sakti.
Ida Cokorda Tabanan angob tekening kapradnyanan Pasek, Ide kengin Pasek mangda seda.Duk punika ,Ki Pasek kenikayang tangkil ka Puri Tabanan.
Rawuh Ki Pasek ring Puri Tabanan, Ida Cokorda mapica sewala patra. Pasek kautus ka negara Jembrana makta swalapatrane punika. Daging sewalapatrane nenten dados kawacen .Surate punika magenah ring bungbung.Inggian daging baos surate punika sekadi puniki;”Ih cai raja Jembrana,yan saja cai sakti, ne ada utusan manira ngaba surat ne lawan cai ,matianne yan sajan cai sakti.”
Selampah pemargin ipune ring Puri Jembrana,Anake Agung nyanggra becik pisan , tur medalem pisan Pasek prasida rauh tangkil ,tur maning ri sampun Pasek mapamit jagi mawali ka Tabanan, Ida Anake Agung mamica keris.Daweg punika surate sane kasukserah durung kawacen.
Pamargin Ki Pasek sampun rauh ring Yeh Kuning, Anake Agung wau ngawacen surate punika, ngraris Ida menggah, nepak kulkul, nguber Ki Pasek.Ditu laut katemu sareng Ki Pasek. Ki Pasek kanikayang ngemaling keris sane sujatine wawu kapicayang.
Keris punika kawaliang, sakewanten Ki Pasek mamastu Anake Agung mangda dados buaya. Wus mamastu,keris punika kawalian kaentungan,Anake Agung dados buaya nyangklit keris. Nyaksiang asapunika panjak muang papatih sami malaib ajrih.Ki Pasek,nglantur budal mawali ke Tabanan.
Sapengerauh ring Puri Tabanan, Ida Cokorda Tabanan bengong mirengan kawentenan Pasek,tur kesaktiannyane,Ida nenten purun mangkin ring Pasek”.
BENDA PUSAKA ‘DUWE’ PASEK BATUKARU YANG MASIH ADA SAAT INI
Piring Ageng Sutra Alus, piring puniki wenten tutur ipun sekadi puniki, duke riin daweg Ida Batara Kawitan rauh saking Jawi ke Bali, piring punika sane kaangge jalaran pinaka jukung , taled Ida melinggih matatakan daun waluh, mabuatan keris luk lima, lan canggah lima, pinaka dayung idane ngagge tulup empet.
Ring tengahing segara, wenten pasubayan Ida ring manah, yan prasida rauh ring Bali nemu selamet ring segara, setereh sentanane wekasan nenten kadadosang ngajeng waluh, riantukan Ida sampun katulung olih i daun waluh.
Pariindikan keris luk lima sane kari kasimpen, dumun naenin kebakte ke Belanda, rauh saking Belanda kawaliang ke Puri Tabanan tur saking Tabanan malih kewaliang ke Kebayan nanging sampun ketagih mangkin sampun wenten ring merajan Pasek .
Canggah Lima, inggiang tumbak canggah lima , kasimpen ring Pura Luhur Batukaru, riantukan canggah lima punika nyaga Ida Betara ring Luhur Batukaru. Yaning Ida jaga turun,lunga,pretisentana Pasek mangda sampun lipya niki wantah pejenengan duwe, patut ngayah mundut canggah lima punika.
Keris melakar antuk carang dapdap(kayu sakti) wiadin tanduk asu(tanduk cicing),batu makocok warna putih wiadin selem taler kari masimpen.
Terjemahan
Piring Ageng Sutra Alus, ada cerita tentang piring ini, jaman dahulu ketika Ida Batara Kawitan menyebrang dari Pulau Jawa ke Bali, piring ini digunakan oleh beliau sebagai sarana untuk menyeberang (sebagai jukung), alas duduk Ida adalah daun Waluh (labu), membawa Keris Luk Lima, sebagai dayungnya beliau menggunakan Tulup Empet.
Di tengah laut, beliau berjanji, kalau berhasil selamat selama menyeberang, seluruh keturunan beliau tidak diperbolehkan makan waluh (labu), karena Ida sudah tertolong oleh I Waluh (labu).
Keris Luk Lima yang masih tersimpan sampai sekarang, jaman dahulu pernah dibawa ke Belanda, sekembalinya dari Belanda dikembalikan ke Puri Tabanan, kemudian dari Puri Tabanan dikembalikan kepada Kebayan sampai akhirnya diminta kembali ke Merajan pasek, sekarang sudah di simpan di Merajan Pasek Batukaru.
Canggah Lima, adalah tombak bercanggah lima, disimpan di Pura Luhur Batukaru, karena Canggah Lima tersebut berfungsi sebagai penjaga Ida Batara di Pura Luhur Batukaru. Pada saat Ida berkenan turun (piodalan), lunga (melasti, ngelawa, dsb), keturunan Pasek Batukaru diharapkan sudah tahu kewajibannya mundut tombak Canggah Lima tersebut.
Keris yang terbuat dari ranting Kayu Dedap (kayu sakti) dan Tanduk Anjing, Batu Mekocok berwarna putih dan hitam semuanya masih tersimpan sampai saat ini.
BISAMA BATARA KAWITAN PASEK BATUKARU
Om Awignam Astu.
Kamung Pasek muang Bendesa hawiya lupa ring kayangan ,mekadi ring Luhur Batukaru. Yan kita lupa ring kayangan ta wastu kita tan anut ring apasanakan tan wus amangguh runda, tan mari aca ngilang ring apasanakan , sugih gawe kurang pangan.
Mangkana piteketku ring preti sentana,kapratistaprasanti, sinuhun de kita prasama.Kita tan wenang piwal ring piteketku, hila-hila dahat hayua lupa. Muah yan kita pageh ring piteketku, moga tan wuus kita amanggihang dirgayusa,amanggih wirya guna mantra, sidi ngucap, jangga nguraga, asihing hyang didya guna, susila wuruhing naya, mangkana cinandiyeng lepihan.
Terjemahan ring Bahasa Bali
Dumadak tan kapariambeng.
Cening Pasek lan Bendesa, de engsap kapining khayangan sesembahan ceninge, ane ade ring natar Luhur Batukaru. Yan cening lipya tekening khayangan, sesembahan ceninge ane ada di Gunung Batukaru, dumadak cening apang tusing adung menyama , tusing suud- suud nepukin pakeweh, tusing pegat-pegat maiyegan ngajak nyame, liu ngelah gae, nanging tuna pangupa jiwa.
Aketo piteket manira kapening cening prati sentana manira , dumadak cening nutugan tuwuh, nguponin kawibawan, luwihing guna asing ucapan sidi sang hyang gumi(kaalem di jagate), Ida batara sweca, mapan cening pradnyan , luwih guna, melaksana ane patut, pascab kapining naya wiweka. Aketo ane kaunggah di prasastine
Keberadaan Pasek Batukaru Saat Ini
Warga / Preti Sentana Pasek Batukaru sampai saat sekarang tersebar di berbagai tempat karena tuntutan pekerjaan, namun tempat asalnya tetap ada di dusun Wongaya Kelod, Desa Wongaya Gede, Kecamatan Penebel , Kabupaten Tabanan.
Jumlah warga Pemerajan Agung Pasek Batukaru berdasarkan data tahun 1990 kurang lebih 500 kepala keluarga yang tersebar di seluruh Bali. Di Kabupaten Buleleng terdapat di Desa Busung Biu, Kedis, Sepang, Unggahan. Di Kabupaten Karangasem terdapat di Desa Antiga, Kecamatan Manggis. Di Kintamani, Kabupaten Bangli. Sedangkan untuk Kabupaten Tabanan tersebar di Bubugan, Bongan, Subamia, Malkangin, Sembung Kerambitan, Gali Ukir, Tengkudak dan sebagainya.
Pasek Batukaru sampai sekarang mewarisi berbagai bisama seperti pantang makan waluh (labu). Pasek Batukaru juga mempunyai peran yang sangat besar dalam pelaksanaan upakara – upakara di Pura Batukaru bersama Kebayan, salah satunya upacara Mrebu Kulak yang dilaksanakan di Kerinan / Pengakan Pasek di Pura Batukaru. Demikian pula untuk di Desa Wongaya Gede, keberadaan Pasek selalu dilibatkan dalam berbagai upakara dalam perannya sebagai saksi bersama – sama Kebayan, Penyarikan dan Kesinoman.
min_Latn ind_Latn min_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn eng_Latn afr_Latn ind_Latn afr_Latn eng_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn lvs_Latn zho_Hant ind_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn azj_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ind_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn jav_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn zsm_Latn ban_Latn afr_Latn ban_Latn ban_Latn ban_Latn pag_Latn ban_Latn ban_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn ind_Latn