Dans quels sortes de lieux se réunissent les humanistes ? 
 Les relations entre humanistes
◆ De nombreux échanges épistolaires. Les humanistes correspondent entre eux par lettres. Ces échanges de lettres s’accompagnent de transferts d’objets, notamment de manuscrits qui circulent ainsi à travers toute l’Europe.

➤ Une « République des lettres ». Des réseaux d’amitié se constituent dans toute l’Europe.
Les humanistes voyagent beaucoup et ont le sentiment d’appartenir à une « République des lettres », une République humaniste sans frontières.

➤ Des cercles d’érudits. Des lieux privilégiés de discussion entre érudits se forment (doc. 1). Ainsi, à Florence, l’académie fondée en 1459 par Cosme de Médicis réunit entre autres les philosophes Marsile Ficin et Jean Pic de la Mirandole. On en retrouve en Pologne, en Espagne, en France. Les cours princières sont des lieux de rencontre entre humanistes, de véritables pépinières intellectuelles.  Le livre imprimé, une révolution ?
◆ Un nouveau média. L’invention de l’imprimerie permet de reproduire les livres en un très grand nombre d’exemplaires, ce qui diminue leur prix. Le livre devient un objet commercial et sa fabrication entraîne la naissance de nouveaux métiers : le Vénitien Alde Manuce ou le Français Robert Estienne impriment des milliers de livres.

➤ La constitution de bibliothèques humanistes. Plusieurs penseurs ou souverains se constituent des bibliothèques regroupant à la fois des manuscrits et des livres imprimés, qu’ils ouvrent à leurs amis et parfois à des cercles plus larges (doc. 2).

➤ Une rupture à relativiser. Les premiers livres imprimés demeurent néanmoins essentiellement des ouvrages religieux : Bible, ouvrages théologiques (doc. 3). Par ailleurs, l’imprimé reste cher et ne remplace pas immédiatement le manuscrit. 
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Les humanistes de la Renaissance forment à travers l'Europe des cercles d'érudits dans lesquels ils se réunissent : ils peuvent se trouver dans des académies, comme celle fondée en 1459 par Cosmes de Médicis, des bibliothèques privées ou des cours princières.