Qu’est-ce que le monothéisme ?
 Le roi d'Israël Josias (639‑609 avant J.‑C.) fait rénover le Temple de Jérusalem et décide d'imposer le monothéisme.

Le roi fit convoquer auprès de lui tous les anciens de Juda et de Jérusalem. Il monta vers le Temple et lut devant le peuple les paroles du livre de l'Alliance. [...] Le roi donna l'ordre au grand-prêtre de faire sortir du Temple du Seigneur tous les objets qui avaient été faits pour Baal, pour Ashéra et pour toute l'armée des cieux1 : il les fit brûler en dehors de Jérusalem. Il supprima les prêtres qui brûlaient de l'encens en l'honneur de Baal, du Soleil, de la Lune, des Constellations...

D'après la Bible, Second livre des Rois, XXIII, 1-5.

1. Dieux et déesses qui étaient alors adorés par les Juifs.  L'histoire d'Abraham ou le récit de la sortie d'Égypte sont des mythes d'origine, arrangés après coup selon un ordre chronologique. Les auteurs de la Bible ne sont certainement pas neutres : ils ont voulu imposer leurs visions de l'histoire du peuple d'Israël et de son dieu. Ces récits ne peuvent donc être considérés comme des sources objectives. Mais, à condition d'analyser la Bible comme n'importe quel document antique, les données qu'elle nous fournit sont essentielles, car elles nous renseignent sur les différents contextes dans lesquels ces récits mythiques ont été élaborés.

Entretien avec Thomas Römer, spécialiste du judaïsme, « L'invention du Dieu unique a pris plusieurs siècles », Le Point, 19 décembre 2018.
Doc. 1 Un seul Dieu Doc. 5 La Bible est-elle une source ?
Sur la base des trois syllabes  qui le composent : mono (seul), théo (Dieu) et du suffixe isme (courant/doctrine), on peut définir le mot monothéisme comme la croyance en un seul Dieu ou doctrine qui admet l'existence d'un Dieu unique.