Que raconte ce témoignage ? Que nous apprend-il sur le passeport Nansen ?
 Il faut imaginer le site de nuit, gelé jusqu’à la côte finlandaise, [à 35‑40 kilomètres], et [mon grand‑père et ses deux fils aînés] se lançant dans la nuit pour atteindre la frontière finlandaise. Lui est sur des skis de fond, son fils aîné aussi et mon père est dans un traîneau tiré par un cheval, probablement avec d’autres fuyards. D’abord il y a des gardes rouges qui patrouillent de nuit sur cette zone et qui tirent au jugé sur le bruit du traîneau, et aussi le bruit des skis de fond. Mais en plus, les bolcheviks […] lancent chaque nuit un brise‑glace depuis Pétrograd pour empêcher toute fuite. Et le souvenir de mon père qui revenait le plus souvent, c’était le craquement de ce brise‑glace… Est‑ce qu’il vont passer ? C’était risqué de trouver des passeurs, d’avoir les moyens de les payer. Parce que mon grand‑père et ma grand‑mère n’avaient plus rien. Ils avaient été expulsés, ils avaient peut‑être encore quelques bijoux sur eux, je ne sais pas. […] Le passeport Nansen, je crois qu’ils l’ont eu dans les pays baltes. […] S’ils arrivent dans les pays baltes, c’est grâce à un faux passeport balte.
Or justement, le but du passeport Nansen était de rendre aux gens leur identité réelle. Et là, ils ont obtenu le passeport Nansen, qui alors leur a permis de s’installer en Belgique. […] Mes grands‑parents l’ont conservé jusqu’à la fin de leurs jours. Ils n’ont jamais pris la nationalité belge. Je crois que ça leur paraissait inconcevable.

 Serge Spetchinsky, témoignage cité dans le film Nansen, un passeport pour les apatrides, Valentine Varela et Philippe Saada, 2016.
2 La traversée du golfe de Finlande par les Russes blancs
Ce témoignage raconte la fuite de Russes "blancs", c'est à dire opposés à l'URSS après l'instauration de cette dernière. Il nous explique la difficile fuite du pays pour gagner la Finlande en évitant les garde-frontières soviétiques. Le passeport Nansen y est présenté comme un sésame, un objectif à atteindre. Il est obtenu par les exilés dans les pays baltes et leur permet ensuite de s'installer, jusqu'à la fin de leur vie, en Belgique.