D'après Sozomène dans Histoire ecclésiastique, comment est-elle la fondation de Constantinople ?
 Historien de langue grecque, Sozomène rédige une histoire de l'Église chrétienne dont Constantin Ier serait selon lui le fondateur.

Après avoir terminé les guerres étrangères, il se résolut à fonder une ville qui portât son nom et qui ne fût pas moins célèbre que Rome. […] Suivant les ordres de Dieu, il augmenta l'enceinte de la ville de Byzance, y fit bâtir quantités de belles maisons et, parce qu'il n'y avait pas assez d'habitants pour la remplir, il fit en chercher dans les plus grandes villes de l'empire, à Rome comme dans les Provinces. Il leva des impôts pour financer les ornements de la ville et la nourriture du peuple, y construisit un Hippodrome, des fontaines, des galeries et l'appela Constantinople et Nouvelle Rome […]. Il y créa un Sénat égal à celui de Rome et attribua à ses habitants les mêmes honneurs et les mêmes privilèges que ceux dont jouissent les Romains.
 

 Sozomène, Histoire ecclésiastique, v. 440.
1 La fondation de Constantinople d'après Sozomène
D'après Sozomène dans Histoire ecclésiastique, la fondation de Constantinople favorise la vie de la population et développe la ville.