جؤوهر، صیفت، حالت. جؤوهر سؤزو آلتدا دایانان، باشلانغیجدا اولان معناسینی وئریر. مث:ا‌سپینوزانین جؤوهره‌سینی آغاج دوزلده‌جگیمیز استولون جؤوهره‌سی‌دیر کیمی باشا دوشمک اولماز. اسپینوزادا بو، داخیلی وارلیق و ماهیت دئمکدیر. بو کلام تؤوراتین بیرینجی کیتابیندا –  "وارلیق "  کیتابیندا بئله ایفاده اولونموشدور:  "من اویام کی، وارام. "  جؤوهر اودور کی، ابدی و دَییشمزدیر و هر شئی، هر بیر پردمت اونون مووقتی بیر فورماسی، و یا حالتی اولاراق چیخیش ائدیر. حالت رئال‌لیغین مووقتی اولاراق منیمسه‌دیگی فرقلی پردمت و یا حادیثه‌دیر، هر هانسی خوصوصی فورما و یا گؤرونوشدور؛ سن، سنین بد‌نین، سنین فیکیرلرین، سنین قروپون،سنین نؤوعون، سنین پلانتین حالت‌لردیر؛ بوتون بونلار اونلارین اساسیندا یاتان و آرخاسیندا گیزلنن ابدی و دییشمز رئال‌لیقلارین فورمالار‌ی‌دیر، حالت‌لری‌دیر، دئمک اولار کی، مودالاری‌دیر. صیفت مادّه‌نین آیری-آیری کومپاننتلتی، حیصه‌لری، فازلاری‌دیر. مث: روح و بدن آیری-آیری صیفت‌لردیر کی، اونلارین بیرلشمه‌سی واسیطه‌سی ایله بیز جؤوهری و یا تانرینی درک ائدیریک. اسپینوزا جؤوهری طبیعتله و تانری ایله عئینی‌لشدیریر. او طبیعتی هم تؤره‌دن طبیعت (ناتورا ناتورانس) آدلاندیریر، هم ده تؤره‌نن طبیعت (ناتورا ناتوراتا) آدلاندیریر. "‌من تانری‌نین و طبیعتین سون مسیحی‌لرین، عادتاً، قبول ائتدیکلری باخیشدان تامامیله فرقلی بیر آنلامینی قبول ائدیرم، بئله کی، تانری‌نین منیم طرفیمدن قبول ائدیلن آنلامی داها چوخ اونون قدیم آنلامینا یاخیندیر. بورادا تانری هر بیر یاد بیر سبب دئییلدیر، ایچلی معنا داشیییر. من حتّی سؤیله‌یه بیلرم کی، هر بیر شئی تانریدادیر؛ هر بیر شئی تانریدا یاشاییر و حرکت ائدیر. و من بو مادّه‌نی آپوستول پیوتر ایله و اولا بیلسین کی، آنتیک فیلوسوف‌لارین بیر چوخو ایله بیرگه، طبیعی لی، اونلاردان فرقلی بیر اوصوللا مودافیعه ائدیرم. اگر ایندی چوخ دییشدیریلمیش و ساختالاشدیریلمیش موعین عنعنه‌لردن نتیجه چیخارساق، من، حتّی ریسک ائده‌رک دئیه بیلرم کی، منیم باخشیم قدیم یهودی‌لرین قبول ائتدیکلری همین نؤقطه‌یی-نظردیر. آما، بو تامامیله، سهو بیر مؤوقعدیر کی، تانتینی و طبیعتی عئینی‌لشدیردیگیم زامان گویا منیم نیتیم سونونجو ترمینین آلتیندا موعین جیسمانی ماترییانی گؤسترمکدیر. منیم ایسه قطعیاً بئله بیر نیتیم یوخدور.‌"