ارسطونو ایزله‌ين ایسلام فیلوسوف و حکیملریندن ابنی سینا و ابنی ال‌نفس (ابن آل/گؤتور-نافیس)، روح حاقیندا ارسطونونکیندان فرقلی بیر نظریه اورتايا قويموشلار، روح (ائن. سپیریت) و جان (ائن. سوول) آراسیندا بیر آيری-سئچکیلیک ائتمیشلر. [33] خصوصیله ابنی سینانین روحون طبیعتی حاقینداکی تعلیمی سکولاستیکلئر اوزرینده بیر خئيلی تأثیرلی اولموشدور. ابنی سینايا گؤره روح بدندن آيری بیر معنوی جؤوهردیر، بدنی بیر آلت اولاراق ایستیفاده ائدر. ابنی سینانین روحون مادی بدندن آيری، معنوی بیر جؤوهر اولدوغونو و آدامین اؤزونو ایدراکینی گؤسترمک عذره وئردیگی مشهور نومونه، "اینسانی تایر" (اوچان اینسان) آدیيلا بیلینمکده اولوب، اورتا عصرلرده بوتون قربده ایستیفاده ائدیلمیشدیر. بو نومونه‌ده، اوخوجولاریندان، اؤزلرینی هئچ بیر دويومسال تماس اولمادان، بوتون دويغولاردان يالیتیلمیش حالدا، گؤيده (هاوادا) آسیلی اولاراق تسووور ائتمه‌لرینی ایستر: بو وضعیتده‌کی آدام هئچ بیر مادی تماس اولمادیغی حالدا هله ده اؤزونو ایدراک ائتمکده‌دیر. بو حالدا نفسین (شخص) مادده‌يه، یعنی هر هانسی بیر فیزیکی اشيايا باغلی اولماسی فیکری منطیقلی دئيیل و روح تک باشینا بیر جؤوهردیر. (بورادا "من دونيانین سیخ-کوبود مادده‌سینده اولماسام دا واریم" آنلايیشی ایشلنر.) ابنی سینانین ائتدیگی بو "دوشونمه يولويلا ثبوت ائتمه" [34] چالیشماسی داها سونرا رئنé دئکارت طرفیندن داها ساده‌لشدیریله‌رک، ائپیستئمولوژیک تئرمینلرله بئله ایفاده ائدیلمیشدیر: "اؤزومو خاریجیمده‌کی فرض ائدیلن بوتون اشيادان موجرردله‌يه بیله‌رم، لاکین اؤز شعورومدان اصلا (سويوتلايامام)." [35]