text:
© Кожевников А. Ю., текст, 2010
© ЗАО "ОЛМА Медиа Групп", издание, 2011
Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.
©Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru)
От составителя
Китайская литература, существующая уже более трех тысячелетий, по праву считается одной из древнейших в мире. Характерно, что и афористика Поднебесной имеет столь же давнюю традицию, уходя своими корнями в классическую культуру. Достаточно вспомнить, что философское наследие легендарных, наиболее почитаемых мудрецов древнего Китая - Конфуция (551-479 гг. до н. э.), Лао-цзы (VI-V вв. до н. э.), Чжуан-Цзы (369-286 гг. до н. э.) и многих других - дошло до нас именно в виде отдельных афористических изречений.
Как справедливо отмечал известный отечественный китаевед и переводчик В. В. Малявин, "афоризм - вершина китайской словесности... Литературная и философская традиция Китая нашла в афоризме свое завершение: литература так называемых "малых форм" (сяо пинь) - разнообразные эссе, "заметки на полях", но в первую очередь все-таки отдельные изречения, сентенции и назидательные максимы, приобретшие необыкновенную популярность в Китае XVI-XVIII веков, - стала последним и самым зрелым словом китайской классической словесности". Характерно также, что китайская афористика, как древняя, так и средневековая, достаточно разнообразна по своей тематике и жанрам, отдельные из которых не имеют аналогов в мировой литературе.
Среди специфических жанров, присущих только китайской афористике, выделяется так называемый "цзацзуань" ("заметки о разном"). Особенность таких изречений заключается в следующем. Слово, словосочетание или некоторое положение выносится в качестве заголовка, после которого следует ряд разнообразных по содержанию и тематике высказываний, являющихся смысловым продолжением заголовка. Например: "Недолго сердится: муж - на жену, поссорившись из-за пустяка; нахлебник - на знатного хозяина; господин - на любимую наложницу; чиновник-взяточник - на своих подчиненных; блудливый монах - на послушника" (Ли Шанинь); "Типичный болван: повалится - и тут же заснет; поставит вещь - непременно так, что мешает пройти; вечно что-нибудь наденет наизнанку" (Ван Ци) и т. п.
Показательными в данном отношении являются и древнейшие памятники китайской литературы:
"Шицзин" (XI-VI вв. до н. э.) - "Книга песен" ("Книга поэзии") - сборник, составление которого приписывается Конфуцию. Он включает в себя 305 песен и стихотворений различных жанров, содержащих ценную информацию о языке, традициях и отражающих многообразные явления духовной и социальной жизни различных регионов древнего Китая;
"Инцзин" (VI в. до н. э.) - "Книга перемен" ("Канон перемен") - так называемая "гадательная книга", представляющая собой наиболее ранний из известных китайских философских текстов, отражающих опыт многовекового наблюдения мира;
"Гуань Инь-цзы" - "Учитель Инь с заставы" ("Начальник пограничной заставы") - сложившийся к VIII-IX вв. памятник философской и литературной традиции даосизма, авторство которого традиционно приписывается начальнику пограничной заставы Инь Си, с которым Лао-цзы вел философские беседы;
"Юэфу шицзи" - свод древнекитайских народных песен юэфу, созданный на рубеже старой и новой эры и некоторые др.
Хотелось бы отметить, что китайская литературная традиция, а в особенности афористика, оказала ощутимое влияние на литературу народов дальневосточного региона. Достаточно сказать, что вплоть до позднего Средневековья языком, на котором создавались художественные произведения в таких странах, как Япония, Корея, Вьетнам и некоторых других, являлся древнекитайский язык вэньянь. Что же касается последнего времени, то тот неподдельный интерес к восточной мудрости, который наблюдается во всем мире, в значительной степени обусловлен и общечеловеческой ценностью высказываний как древних, так и средневековых мудрецов Поднебесной, а также и современных китайских авторов.
В настоящем сборнике представлены народные и авторские изречения, по праву составляющие золотой фонд китайской афористики.
Познаваемое и неведомое
Встретив прозревшего на дороге,
Не говорите с ним и не молчите,
Не раздумывая, ударьте его посильней,
И то, что нужно понять, будет понято.
Там, где сходятся спицы колеса,
Мудреца уже не отличить от невежды.
Эта точка охватывает Небо и Землю,
Юг и север, запад и восток.
Тот, у кого слеп глаз мудрости,
Мнит, что прочно сидит на вершине шеста.
Он свалится вниз и убьется насмерть -
Ведь он слепец, ведущий толпу слепцов.
Старое и молодое
Беспорядки и войны, да и воду, да и огонь -
Те несчастья все можно побороть иль от них бежать.
От единственной только дряхлой старости, как придет,
В человеческом мире не укроешься никуда...
Много лет сосне, а все так же
Обновляет зелень она.
Полжизни - лучший срок для человека.
Он позволяет:
Умерить жизни бег, познать отдохновенье.
Ребенок - поэт великий:
В его незаконченной фразе
Законченные стихи.
Хмельною весной внезапно станешь трезвей -
Радость для человека с возрастом все трудней.
В одном мгновении прозреваешь вечность всех кальп,
Вечность всех кальп - как одно мгновение.
Если прозреешь бездну одного мгновения,
Постигнешь и того, кто видит ее.
Время - бескрайнее темное море:
Все во Вселенной сокрыло бесследно.
Время, как симфония морей,
Не знает ни конца и ни начала.
Вспышка молнии в небе,
Искра, высеченная из камня:
Не успеешь глазом моргнуть -
И они бесследно исчезли.
Не будь в душе воспоминаний,
Свободный, я бы пел судьбу.
О Человечество, себя ты приковало
К столбу Воспоминаний!
О, это Прошлое!
Оно стоит перед глазами.
Зачем же Прошлым называть
Все то, что в нас и с нами?
Бытия изнанка - это ложь,
С черной и жестокой сердцевиной:
Полосует кожу острый нож,
И лица не видно за личиной.
Великий путь не имеет ворот,
Тысячи дорог ведут к нему.
Видно, время приходит -
Ведь ничто в этом мире не вечно!
Век бывает и длинным,
Но ему все же будет предел.
Есть книга книг, огромна и горька,
О горе и страданьях земляка.
Ее читает сын, читает сына сын
И не прочтет до старческих седин.
Жизнь каждого судьбе своей подвластна,
Никто не может избежать ошибок...
Жизнь опростела в безмолвии полном,
Тайны Пружины постичь не дано.
Как легко высыхает на листьях роса!
Исчезает роса по утрам - и является вновь.
А когда человек,
Раз умерший, воротится к нам?
Как разорвать с мирскими тенетами связь,
Прах отряхнуть, отречься житейских забот?
Посох возьми и возвратно, не торопясь,
Путь предприми к роднику, где персик цветет.
Люди своими сердцами сильны.
Ивы корнями защищены.
Можно бойца убить,
Можно иву срубить.
Но вечно живы смелых сердца.
Но ивы цветенью нет конца.
Не стоит роптать, что путь чересчур каменист:
Стук палок дорожных слуху приятен весьма.
Не завидуйте ребенку:
Мир так быстро познается,
Вот уже печаль к нему крадется.
Ничтожна жизнь, когда, чтоб быть живым,
Теряешь принципы и честь, идя путем кривым.
Нож, совершающий убийство,
Это меч, возвращающий жизнь.
Одно я знаю, что дорога жизни
Трудна для человека и опасна!
Подчиню себе оное - вовсе уйдет;
Распознаю я оное - к правде приближусь.
И как будто беру недоявленное,
Вместе с древним былым стану новым опять.
Разве, скажите, долог наш бренный век?
Пусть даже столетье живет на земле человек.
Великих богатств у человека нет,
Но старой дружбе не страшно течение лет.
Видам горных вершин не настанет время стареть,
А людские сердца день-деньской в суете хлопот...
Награждать за добро, сострадать не внимающим долгу -
Так мудрейший из мудрых поступал в стародавние дни.
Всяк друг тебе, кода успех придет,
И только мать - твой спутник в дни невзгод.
Но только почувствует крепость крыльев птенец,
Бросив гнездо, навек улетает прочь.
Истинное и ложное
Великое Действие внешне нестойко;
А Истинно сущным я полон внутри.
Есть ищущие Путь, не ведающие подлинного лика,
Ведь они считают истинным лишь собственный ум.
Это состояние - корень жизни и смерти в круговороте кальп,
А невежды называют его изначальным человеком.
Тот, кто поймет истину первой строки,
Поймет истину последней строки.
Последняя строка, первая строка,
Не одно ли это и то же?
В сверхистине данное не отберут,
Усилием добытое сразу нищает.
В безмолвии скрывается подлинная заслуга.
Даже если высохнут все моря,
Слова не приведут к истинному пониманию.
Когда вопрос обыкновенный,
Ответ похож на вопрос.
На горсть песка в рисе -
Палка, торчащая в грязи.
Я на судьбу не взглядываю косо:
В уединенье слава не нужна.
В высоком, гордом самоотреченье
Есть завершенность и ответ судьбе.
Это - ложь, приклеится - не оторвешь;
Это - ложь, как гора высока, и как море, у которого дна не найдешь.
Это - ложь, три руки и четыре ноги - далеко забредешь!
В истинном черпаю: удержу нет.
Что подберу где, тем самобогат я,
С тем, что естественно, я совпаду.
Кто говорит об "истинном" и "ложном",
Сам сделан из "истины" и "лжи".
Материальное и духовное
Все, кто сердцем добры, будут здравствовать долго-предолго,
Потому что о людях неустанно пекутся они!
Если дурное таите в груди -
Кара небесная ждет впереди.
Бреду на запад, а хочу к востоку, -
В широком мире нелегко без друга.
В жизни земной не избежать разлук,
Седеют виски - редеет дружеский круг.
Не бери никогда у врага табака,
Не проси никогда у врага медяка
И воды у него не бери ни глотка.
Разлука с другом от века рождает в сердце чувство печали.
И не забыть это чувство даже
Суйской жемчужины ради.
Смотри: если птица подругу зовет,
Подруга с подругой ведет разговор,
То как человеку друзей не искать?
Любовь, как цепь железная, грозна,
Как шелковая нить, она нежна.
Но как, скажите, эту цепь сорвать
И ласковые нити разорвать?
Ты влюблен - луна как будто тоже влюблена.
А поэту поэтессой кажется луна!
И веселье, и радость, увы, коротки,
А печалей-скорбей - их воистину много!
Не нахожу сочувствия нигде.
Душа людей глуха к чужой беде.
Мне небом дар отпущен,
Чтоб расточать его.
Истраченным богатством
Я овладею вновь.
От роскоши
До горя и бесправья -
Лишь шаг,
И нет упрека тяжелей.
Бесплодно и тщетно взывать к небесам:
Свет сотвори ты сам!
Если работаешь без устали целый день,
Даже в мороз одежда не будет нужна!
Считаете, греет богатого лисий халат?
Всегда у него руки и ноги болят!
В собаке природа Будды?
Ответ дан в самом вопросе.
Если ты скажешь "да" или "нет",
Погубишь себя и лишишься жизни.
Рай, чистилище, ад - все для души приют,
Только бы не вспоминать, только бы все забыть.
Неприличное и достойное
Львица обучает детенышей без церемоний,
Львята прыгают, а львица сбивает их наземь.
Муж ученый в суть проник давно:
Ничто благодеянью не равно.
Совершивший добро никаких не желает наград.
Муж высокого долга это гордое чувство постиг.
Небрежение всем, опрощенность во всем
Только одно: чем в душе своей жив я!
Тот, кто идет по лезвию меча
И ступает по гладкому льду,
Не ищет проторенных троп.
Он с пустыми руками шагает за гребни гор.
Прекрасное и совершенное
Весной - сотни цветов, осенью - луна.
Летом - прохладный ветер, зимой - снега.
Если не будешь зря утруждать ум пустяками,
Всякое время станет прекрасной порой.
Изначальный облик ни в чем не прячется,
Даже если исчезнет весь мир, он не прейдет.
Жизнь невыносимо тяжела,
Странная и горестная быль.
Ждешь прекрасный яшмовый сосуд,
А получишь угольную пыль.
Древние люди давно отошли во тьму.
Древние мысли лишь по книгам известны уму.
Одна пустота во многих тысячах книг.
Доверять невозможно речению ни одному.
Литератор бесчувственней всех:
Слезы людские - его урожай.
Поэт, возможно, тоже бы молчал,
Когда бы мир от боли не кричал.

domain: aphorisms