Visitatsbogen er en af de vigtigste kilder til 1500-tallets kirke- og kulturhistorie. [[Alex Wittendorf]] kalder den således "en kilde af stor værdi, både til bondebefolkningens forhold og daglige liv og til den store omstillings- og disciplineringsproces, som fortsatte i de følgende århundreder og blev forstærket under enevælden. Den viser også sider af Palladius' teologi og ikke mindst de problemer, der var forbundet med kampen imod befolkningens gamle naturreligion – en kamp der aldrig lykkedes fuldt ud."
[[Fil:Bible of Christian III 1550.jpg|thumb|Christian 3.s danske bibel, 1550.]]
== Palladius' udgivelser ==
Mens Palladius næppe havde bestemt sin visitatsbog til udgivelse i sin helhed, selvom han benyttede enkelte stykker af den i nogle af sine senere skrifter, ligesom et kort udtog af den meddeltes til flere samtidige biskopper, så har han derimod ladet trykke en mængde andre skrifter, især sigtende til sund evangelisk-luthersk oplysnings fremme og til en ret ordning af gudstjenesten. Det drejer sig blandt andet om ''Den lille danske [[Katekismus]]'' ([[1537]]) (Luthers), ''En Haandbog for Sognepræster til evangelisk Kirketjeneste'' ([[1538]]) (efter Luther), en dansk oversættelse af [[Kirkeordinansen 1537/39|Kirkeordinansen]] ([[1539]]) og ''En ret enfoldig Bedebog'' ([[1541]]) (efter Luther). Flere skrifter oplevede mange oplag. I det hele er der ingen samtidig dansk forfatter, hvis litterære frugtbarhed i nogen måde kan stilles ved siden af Palladius'. Samtidig måtte han på embeds vegne som [[censor]] før trykningen gennemlæse alle samtidige teologiske skrifter af danske forfattere. En stor del af dem måtte han forsyne med fortaler. Intet litterært arbejde kostede ham dog mere tid og flid end revisionen af [[Christiern Pedersen]]s bibeloversættelse. I lang tid var Palladius så optaget af dette hverv, at han ikke blot ofte måtte klage over sin store "uledighed", men for nogle år måtte ophøre med sine visitatser og teologiske forelæsninger.
Historie Organisationer Uddannelsesinstitutioner