Universalier er almenbegreber<ref>[[K.E. Løgstrup]] skal have benyttet en skelnen mellem det universelle og det almene til sine "suveræne livsytringer". Synspunktet ser ud til at være, at det almene er, hvad der kan siges eller prædiceres om alle, mens det universelle er det, der i alle er det samme; altså at universalet er det, der ontologisk er det samme, men universelt udbredt i singulære [[entitet]]er. – Se bemærkning om Løgstrups skelnen: [[Diskussion:Universalieproblemet#Løgstrups "singulære universale"|Løgstrups "singulære universale"]]</ref> som "menneske" og "menneskehed" eller [[Matematik|matematiske]] størrelser som "[[tal]]", "[[Relation (matematik)|relation]]" og "[[Klasse (matematik)|klasse]]". I [[filosofi]]en findes der en grundlæggende diskussion, om hvorvidt man kan tillægge universalier en [[Ontologi (filosofi)|ontologisk]] [[eksistens]], eller om det drejer sig om rent forstandsmæssige begrebsdannelser. Denne diskussion havde et højdepunkt i [[middelalderen]]s [[skolastik]] og rækker helt ind i nutiden.
{| class="wikitable" style="width:400px; float:right;"
|-
! Anskuelse af Platons idélære
|-
| Platons idélære kan tages som udgangspunkt for problemets ene pol, der sædvanligvis kaldes ''[[Realisme (filosofi)|realisme]]'' eller [[begrebsrealisme]]: "ideerne" er efter denne opfattelse reelle i modsætning til modpolen hvor de blot er navne, heraf ''[[nominalisme]]''.
|-
| align="center" | '''Erkendelse med ''fornuften'' i området for de universelle ideer'''<br /><small>Disse idéer er uforgængelige, uforanderlige, af højere ontologisk og epistemologisk rang og grundlaget for objekterne, der 'har del i' disse ideer (methexis).<br />Disse sansbare objekter er ufuldstændige afbildninger</small>
|-
| align="center" |<small>(Et billede med dansk tekst efterspørges)</small>
|-
| align="center" |[[Fil:Ideenlehre Platon.png|340px]]
|-
| align="center" | '''Perception med ''sanserne'' i området for tingene <br /> som kun er ufuldkomne afbildninger af de fuldkomne idéer'''
|}
Filosofi Sprogforskning Teologi