[[Fil:Bundesarchiv Bild 102-00241, Therese Neumann.jpg|thumb|right|Therese Neumann.]]
I nyere tid kendes Therese Neumann ([[1898]]-[[1962]]) fra [[Bayern]]. Lige før hun fyldte 20, brød der en brand ud i hendes farbrors lade, og under slukningsarbejdet faldt pigen og kom slemt til skade. Gradvis blev hun sengeliggende. Hun påstod selv, at hun gennem flere år ikke spiste andet end oblater, at hun rejste tilbage gennem tiden til [[korsfæstelse]]n, og regelmæssigt fik besøg af jomfru Maria, der kom med dystre [[spådom]]me om Tysklands fremtid. Neumann påstod videre at være [[øjenvidne]] til Kristi lidelser; han skulle have talt direkte til hende, hængende på korset med en [[lanse]] i siden. [[Langfredag]] i [[1926]] sivede der pludseligt blod fra Neumanns egne håndflader og fodsåler og fra hendes ene side, som et [[ekko]] af Kristi sår - bortset fra, at Neumann også blødte fra øjnene. Den lokale præst var overbevist om, at det drejede sig om et mirakel. Troende flokkedes til Neumanns seng, da stigmaterne begyndte at vises hver fredag. Hendes samtaler med Kristus blev også mere intense; nogle mente, hun forsøgte at advare ham om hans forestående endeligt. Han på sin side advarede hende om Tysklands kommende ulykke. En af dem, der blev stærkt grebet af Neumann, og både skrev og holdt foredrag om hende, var den norske [[teolog]] Kristian Schjelderup, senere biskop i [[Hamar]]. Men i 1949 udgav den katolske skribent Hilda Graef ''The Case of Therese Neumann'', <ref>{{Cite web |url=http://archive.thetablet.co.uk/article/3rd-march-1951/9/therese-neumann |title=Therese Neumann - from the Tablet Archive<!-- Bot genereret titel --> |access-date=30. juni 2015 |archive-date=18. september 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150918220513/http://archive.thetablet.co.uk/article/3rd-march-1951/9/therese-neumann |url-status=dead }}</ref> hvor hun afslørede Neumann som en beregnende svindlerske. Den katolske kirke forholdt sig da også skeptisk til Neumann, og lod læger undersøge hende. Deres rapporter beskrev, hvordan hun gemte små beholdere med blod i sengetøjet. Hun gned sig ind i blodet, når hendes forældre fik gæsterne ud af værelset under hendes "[[hoste]]anfald", eller når hun skulle tømme sig i et bækken. Når de besøgende kom ind igen, var hendes ansigt blodigt, når hun kastede dynen til side for at fremvise sine sår. <ref>Ron Rosenbaum: ''Explaining Hitler'', forlaget Random house, New York 1998</ref>
Filosofi Religion