Näsström tolker de tre ord som tre forskellige faser af et offerritual, hvor blóta og bidja markerer indgangen, alternativt kan blóta betegne ritualet i sin helhed. ''Senda'' og ''sóa'' er de centrale begivenheder, hvor ''sóa'' nok var selve drabet af offerdyret, mens ''senda'' var fordelingen af kødet til menneskene og guderne i forbindelse med måltidet. ''Bidja'' kan måske betegne anråbelsen af magterne i begyndelsen af ritualet. De tre ord i ''Runatál'' kan derfor være en formel, der kan bruges til rituel kontrol, dvs. sikring af at det aktuelle ritual følger forskrifterne.<ref>Näsström (1999) s. 164</ref>
Ritualer