Godfrey og Hemsoll pointerer at oldtidens forfattere aldrig refererer til [[Hadrian]]s Pantheon med ordet ''aedes'', som de bruger om andre templer, og Severan-inskriptionen der er hugget i bygningen skriver blot "Pantheum", ikke "Aedes Panthei" (tempel for alle guder).<ref name="Godfrey 1986 199">{{cite book|last=Godfrey|first=Paul|title=Pagan Gods and Shrines of the Roman Empire|date=1986|publisher=Oxford University Committee for Archaeology|edition= Monograph No 8|author2-link=David Hemsoll|author2=Hemsoll, David|editor=Martin Henig |editor2=Anthony King|chapter=The Pantheon: Temple or Rotunda?|page=199}}</ref> Det er vigtigt at Dio ikke citerer den simpleste forklaring på navnet - at Pantheon var dedikeret til alle guder.<ref>{{cite journal|last=Ziolkowski|first=Adam|title=Was Agrippa's Pantheon the Temple of Mars 'In Campo'?|journal=Papers of the British School at Rome|date=1994|volume=62|page=265|doi=10.1017/S0068246200010084}}</ref> Livius skrev at der var udstedt et dekret om at tempelbygninger (eller muligvis tempel cellae) kun måtte være dedikeret til én guddom, så det ville være klart og tydeligt hvem der ville blive fornærmet hvis bygningen f.eks. blev ramt af et [[lyn]], og fordi det kun var passende at foretage ofre til specifikke guder (27.25.7–10).<ref>{{cite book|last=Godfrey|first=Paul|title=Pagan Gods and Shrines of the Roman Empire|date=1986|publisher=Oxford University Committee for Archaeology|edition= Monograph No 8|author2=Hemsoll, David|editor=Martin Henig |editor2=Anthony King|chapter=The Pantheon: Temple or Rotunda?|page=198}}</ref> Godfrey og Hemsoll fastholder at ordet Pantheon "ikke henviser til en bestemt gruppe af guder eller sågar alle guderne, da det kan have haft andre betydninger. ... Ordet ''pantheus'' eller ''pantheos'' kan bruges på individuelle guddomme. ... Husk at det græske ord θεῖος (theios) ikke behøver at betyde 'til en gud', men kan betyde 'supermenneske' eller sågar 'fremragende'."<ref name="Godfrey 1986 199"/>
Historie