Linjerne blive dog fortsat sløret ved inddragelse af åndelige ritualer fra ellers "hvide magiker" som uddrag i værker relateret til satanisme. [[John Dee]]s 16. århundrede ritualer, blev for eksempel, inkluderet i [[Anton LaVey]]s [[Satans bibel]] (1969) og så nogle af hans praksis, der ellers betragtes som hvid magi, er siden blevet forbundet med sort magi. Dee ritualer var designet til at kontakte ånder i almindelighed og [[engle]] i særdeleshed, som han hævdede at have været i stand til at gøre med hjælp fra kollega [[Edward Kelley]]. LaVeys ''Bibel'', er imidlertid en "fuldstændig modsigelse" af De intentioner, men tilbyder de samme ritualer som et middel til kontakt med onde ånder og dæmoner<ref name=matthews>[http://books.google.com.au/books?id=mQrbsOWaOyUC& ''Modern Satanism: Anatomy of a Radical Subculture''] by Chris Mathews ([[Greenwood Publishing Group]], 2009)</ref> Det er interessant, at LaVeys [[Church of Satan]] (med LaVeys ''Bibel'' i centrum), "officielt benægter effekten af okkulte ritualer", men "bekræfter den subjektive, psykologiske værdi af rituel praksis", og dermed trækker et klar skel mellem.<ref name=matthews/> LaVey selv var mere specifik:
Folkeminde