EPISTOLA XIX.
Idem ad Hyacinthum seu Jacinthum S. Rom. Ecclesiae. cardinalem.--Ut cardinales ad controversiam, de gloria et honore Filii hominis motam, attentos faciat.
Domino JACINTHO venerabili sanctae Romanae Ecclesiae cardinali diacono ad titulum Sanctae Mariae in Cosmedin frater G. de Richersperge devotas orationes cum fideli obsequio. Ea quae scripsi domino papae, sic legere dignemini tanquam vobis ea scripserim, quia, cum sitis magnum in Ecclesia Romana membrum, quod capiti scripsi, non puto a vobis alienum. Rogo etiam ut per industriam vestram caeteris dominis cardinalibus innotescant ea quae in quaestione versantur, quatenus ad hoc fiant intenti, ne in diebus nostris resuscitentur haeresiarchae Photinus et Paulus Samosatenus atque Nestorius, necnon et Bonosus, quorum doctrina pestifera in scholis discolis adeo crebrescit, ut jam plures magistrorum, et discipulorum et indisciplinatorum garriant adversus fidem catholicam dicentes: « Nihil assumptum Deus aut Omnipotens. Est autem, inquiunt, caro et anima, rationalis scilicet homo assumptus, cui etsi data sit magna potentia, non tamen data est, vel dari potuit omnipotentia, quam nulla capit, aut capere potest creatura. » Nos autem credimus homini assumpto in Deum dicenti: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Item: Omnia mihi tradita sunt a Patre meo . Quae testimonia evangelica sancti Patres ita exponunt, ut omnipotentia et omnia bona, quae Verbum Dei Deus habuit per naturam, contulit homini assumpto per gratiam. Quae nimirum gratia, sicut ait beatus Augustinus, homini assumpto facta est quodammodo naturalis, quia eam non natus promeruit, sed nascendo accepit, non ad mensuram sicut angeli vel homines beati, quorum nulli sic est gratia data in naturam versa, ut nunquam potuerit, aut possit peccare. Homo vero in Deum assumptus nascendo accepit, ut peccare non potuerit, et omnia, quaecunque vellet, potuerit, quod erat et est omnipotentia summa, qua in Filio Dei ditata est natura humana. Cujus omnipotentiae, quia quamplures detrahunt, sanctam Romanam Ecclesiam divina gratia suscitet contra obloquia talium. Et qui vos in Ecclesia Romana gratia Dei plurimum valetis, cavete, ne sitis ingratus gratiae Dei, sed per ipsam resistite hostibus ejus.
(Matth. XXVIII) (Matth. XI)