CV.  S. Leo Albuvino, abbati S. Mariae Nienburgensis et ejus successoribus « pro petitione Richerii, Casinensis Montis abbatis, »   (Cf. Leonis Chron. monast. Casin. p. 686)  concedit ut in procurandis sacris utantur dalmaticis et sandalis.  (Pro an. 1048 legendum esse an. 1054 docent an. pont. VI et indict. VII.) 
            [Beckmann,  Historie des Furstenthums Anhalt,  teste Jaffe,  Regest. Pont. Rom.  p. 379.--Incip.:  Si pastores ovium.  ] CV  bis. S. Leo IX de clericorum castimonia scribit contra epistolam Nicetae abbatis monasterii Studii.  Fragmenta.[Mansi,  Concil.  XIX, 696.]
Clementis lib. I, Petri apostoli Itinerarium et Canones apostolorum numerant Patres inter apocrypha, exceptis cap. 50, quos decrevit orthodoxis adjungi.
Apud nos nec ad subdiaconatus gradum quisquam admittitur, nisi perpetuam continentiam, etiam a propria conjuge, profiteatur; nec post gradum cuiquam ducere uxorem conceditur. Leo IX in epistola qua supra. Seriatim et aperte prosequitur quod S. R. E. etiam in gradibus clericorum agit; clericos enim, ostiarios, lectores, exorcistas, acolythos si extra vomitum et habitum monachi inveniantur, et continentiam profiteri nolunt, uxorem ducere virginem cum benedictione sacerdotali permittit; non autem viduam repudiatam; qui propter hoc deinceps nec ad subdiaconatum promoveri poterit, nec laicus non virginem sortitus uxorem, aut bigamus ad clericatum. Quod si quis ex praefatis ordinibus desiderat ad subdiaconatum ascendere, non potest sine consensu uxoris suae, ut de carnali fiat deinceps conjugium spirituale, cogente eos nemine. Nec permittitur postea uxor injungi eodem marito suo carnaliter, nec cuiquam nubere permittitur in vita, aut post mortem illius. Idem ibidem. Omnino confitemur non licere episcopo, presbytero, diacono, subdiacono propriam uxorem causa religionis abjicere a cura sua, scilicet ut ei victum et vestitum largiatur, sed non ut cum illa ex more carnaliter jaceat. Sic SS. apostolos legimus egisse, B. Paulo apostolo dicente: Nunquid non habemus potestatem sororem mulierem circumducendi sicut F. D. et Cephas? Vide, insipiens, quod non dixit: Nunquid non habemus potestatem sororem mulierem amplexandi, sed circumducendi, scilicet ut mercede praedicationis sustentaretur ab eis, nec tamen deinceps foret inter eos ulterius carnale conjugium.
[ f. solitum]