杜威和陶行知思想的对比
在历年的教师招聘考试中，杜威和陶行知的理论思想经常容易混淆，为了帮助大家更好的区分，对杜威和陶行知的思想进行了如下梳理。
一、背景介绍
陶行知于1914年留学美国，在哥伦比亚大学学习，受业于杜威先生。1917年回国后，曾试图用杜威的教育理论来解决中国人民大众受教育的问题。搞了几年，毫无收效。从此他认识到搬用杜威的一套，在中国起不到普及教育、振兴社会的作用。在现实面前，他看到杜威的那一套是行不通的，“学校即社会”不过成了一句时髦的空话，从而不得不另寻出路。
二、思想异同点对比
杜威的思想为“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”。陶行知的思想为“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。二者思想既有区别又有联系。
(一)相同点：
陶行知的思想继承和发展了杜威的思想，二者在本质上都重视教育与生活的关系，反对传统教育脱离生活，学校和社会脱节，学生不能适应社会的局面。
(二)不同点：
1、地位不同
杜威：实用主义哲学之父，进步教育的代表人物，现代教育的代表人物。
陶行知：我国伟大的人民教育家。
2、内容不同
(1)“教育即生活”与“生活即教育”
杜威提出“教育即生活”，认为教育不是为未来生活做准备，教育本身就是生活的过程。而陶行知在教育与生活问题上发展了杜威的思想，提出了“生活即教育”。陶行知认为生活含有教育的含义;实际生活是教育的中心;生活决定教育，教育改造生活。两者的根本区别在于：一是有没有解决人们生活困难、教育困难的实际精神。杜威的“教育即生活”，是把社会生活搬一些进学校，只安排儿童做些纺纱、织布、烹饪、木工、缝纫等活动，并没有增强他们战胜困难生活的能力。而陶行知注重人民生活的实际本领。二是能否培养真正的社会生活能力。陶行知认为杜威的“教育即生活”是“鸟笼式”的生活，即把社会里的生活搬一些进来，教育归教育，生活归生活，教育依旧与生活脱节。只有把整个社会当做教育的场所，实行“生活即教育”，使教育与生活打成一片，才能培养真正的生活能力。三是能否全面发展。杜威的“教育即生活”只是片面的零碎的生活常识，而陶行知的“生活即教育”则是生活能力的全面培养。
综上，陶行知的思想主张以生活为中心，而杜威则认为生活只是教育的一个过程。
(2)“学校即社会”与“社会即学校”
杜威的“学校即社会”认为学校应成为一个雏形的社会，把社会生活简化缩小为一个雏形的状态，呈现儿童现在的社会生活。而陶行知的“社会即学校”强调拆去学校的围墙，学校教育和社会教育要打成一片。陶行知认为杜威的“学校即社会”是在鸟笼里面造森林，这样培养出来的人才根本不能适应社会的需要。而“社会即学校”将教育延伸到社会宇宙和大自然中去，整个社会都是教育的范围。
综上，陶行知的思想重视教育而忽视系统的教育，而杜威强调二者要相互契合。
(3)从做中学与教学做合一
杜威的“从做中学”实际上也是从活动中学，从经验中学。倡导改变传统教学中学生“静听”的模式，引导学生从自身的活动中进行学习。陶行知根据中国的国情提出了“教学做合一”，即教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事情怎么做便怎么学，怎么学便怎么教，教和学都以做为中心。
综上，杜威的“做中学”更强调直接经验的作用，而陶行知的“教学做合一”既重视直接经验的作用，也重视间接经验的作用。