2.马克思主义生态观的哲学突破性及其新时代内涵
习近平总书记继承并发扬了马克思主义生态观，把握并推进了马克思主义生态观的哲学内涵，形成了习近平生态文明思想，赋予了马克思主义生态观新的时代内涵和实践价值。
一、马克思主义生态观的哲学突破性
马克思主义生态观的哲学突破性主要体现在它坚持以实践性为最基本的特点，坚持辩证唯物主义思想的哲学世界观，并彰显了生态环保的社会性与历史性。
马克思主义生态观始终坚持从现实出发，以实践性为最基本特点，为设计人类生态环保问题解决的路径提供了思路。
马克思恩格斯认为资本主义生产方式是生态环境恶化的重要原因。
马克思主义生态观把实践看作是解决生态问题的根本手段。
马克思主义生态观以辩证唯物主义思想的哲学世界观为基础，在人与自然的关系上完成了对传统和近代自然观的超越。
马克思主义生态观具有唯物向度，主要体现为“自然之先在性”的唯物思想、“人之自然存在物”的唯物思想以及自然规律的客观性存在思想。
马克思主义生态观彰显了生态的社会属性，实现了自然生态观和社会生态观的辩证统一。
自然中心主义生态观在哲学史上是与人类中心主义生态观相对立的，它否认人与自然的本质区别，认为自然界是世界的中心和实质，一切自然物都具有天赋的生存权利。
马克思主义生态观首次实现了自然生态观和社会生态观的辩证统一。
在马克思恩格斯的视野中，自然就是人化的自然，自然是社会的自然，“人化的自然界”直接地是人的社会实践活动的产物，而人的实践活动表现为自然和社会的双重关系。
马克思主义生态观抛开了传统生态哲学的机械和静止的特征，表现出鲜明的历史性特征，使其具有明显的时代性。
他们还关注人与自然关系的历史性、自然史和社会史的交互性、文明形态发展的历史阶段性以及生态发展的可持续性。
基于当时的时代背景，马克思恩格斯主张变革资本主义制度以保护生态，这具有明显的批判性和革命性。
二、马克思主义生态观的现实意义
马克思主义生态观是现代生态学的起点。
马克思恩格斯认为，人类诞生于大自然，人作为自然界的产物，也就必定有自己的自然规定性，其发展受制于生物学规律。
马克思主义生态观为现代生态学发展提供了基本的方法论。
马克思主义生态观的哲学内涵拓宽了马克思主义辩证唯物主义理论的影响力。
三、习近平生态文明思想对
马克思主义生态观的继承与发展
习近平生态文明思想充分吸收了马克思主义生态观的哲学内涵，并结合时代特征丰富发展，是对马克思主义生态观的继承与发展，是马克思主义生态观中国化的重要成果。
习近平生态文明思想传承了马克思主义人与自然关系的思想，闪耀着马克思主义真理的光辉。
实践性贯穿于习近平生态文明思想的演进过程之中，这是发展马克思主义生态观的根本所在。
以习近平同志为核心的党中央，把生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”总体布局，在总结大量实践的基础上提出了“坚持人与自然和谐共生”的基本方略。
“两山论”体现了习近平生态文明思想辩证统一的特点，是对马克思主义和可持续发展理论的深化和突破。
“全球治理”彰显了习近平生态文明思想厚重的历史观，体现了前所未有的宽广全球视野和统筹国际国内两个大局的战略抉择。