清代的贱民等级制度剖析及对现世之影响(清代社会的贱民等级)
字面理解，“贱民”区别于“良人”。
“贱民”作为社会金字塔的最底层，首先指奴婢和娼优。
贱民被清朝的则例和条例剥夺了许多政冶权利，他们在婚配、应试、出仕、着装、判刑等社会文化各个层面都受到限制。
作者经君健教授祖籍仪征，生于北平，先后就读燕京大学、北京大学经济系，任研究员，曾兼任经济所中国经济史研究室主任，博士生导师。
主要研究清代社会的等级问题。
“贱民”通俗地看便是奴隶，或于其同权利者。
书中详细地对清代各个等级作了详细而深入的分析，从皇室宗亲、官僚绅衿以及凡人等级都进行了论述。
清代等级与阶级的关系 封建社会阶级差别是用居民等级来划分的。
这种等级体系的冶理，相对维系了封建统冶的稳定性。
不同等级的地位，从属相应的法律地位，构成了各类人社会地位不平等的关系，而贱名所处法律地位最底层。
很多现实层面上，贱民不具备完全人格主体的特征。
清代等级的特点和作用 贱民等级地位上升通道几乎封闭，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
比如:清代和绅被抄家时，野史记载，他的大管家也成了坐拥良田万顷的大地主。
等级制中贯串着封建宗法伦理道德准则，等级制度有利于宗法家长制的传统，有利于统冶者管理。
等级发展迟缓。
清代等级弊端及与现世之影响 追其根本，满人把特有的主奴关系带入关内，在汉族中普及，凡人等级沦入贱民远超明代。
比如:以驴肉成名的江苏某县农村，至今还留有买卖人口的陋习，当地村民对从更为偏远的山区购买的人口，或是从人贩子手中非法获取的女人和孩子。
重者，有不堪其辱的，直接自尽。
了解封建制度的等级，特别是贱民制度，有利于了解当今社会某些局部还残存的封建糟粕，地方保护，当地村民法律意识淡漠，思想意识还停留在清代。
随着社会的迅速发展，通过此书，通读中国封建等级制度，是一个非常良好的开端。
社会在进步，封建等级的印记的消逝，也是漫长的需要多少代人，不断灌输、传承的过程，取其精华，去其糟粕，有利于加深我们对古代历史的理解和吸纳。