香港大学文学士、美国印第安纳大学文学硕士、澳大利亚国立大学哲学博士。现任香港大学中文学院中国歷史文化副教授，研究领域为中国思想史、中国史学史、南明史及清史。着有《清代前期的政治认同与歷史书写》（2011），及〈清入关后的满化文化政策──以服饰和语言为中心的考察〉（2016）、〈政治抑压下的集体记忆:清初张煌言事蹟的传播〉（2016）、〈乾隆《贰臣传》立传原则平议〉（2013）、〈从「为故国存信史」到「为万世植纲常」──清初的南明史书写〉（2010）等论文近四十篇。
张煌言，曾与郑成功合作反清，一起北征、攻打南京。兵败后，郑成功远走台湾；张煌言则选择以死明志，被清廷处决于杭州。张煌言从容就义的气节及其抗清事蹟，并未随着时间而消逝，反而在民间传颂不绝，后世学者形容他是「南明抗清的最后一人」、「一代完人」。然而，细究清代的两个半世纪，张煌言的歷史形象并不一致，有着多次转变的过程：从南明的「志士」、清初的「逆寇」，进而成为「儒家忠臣」，再到清朝后期的「革命先驱」，最终以「民族英雄」的形象延续至今。本书在论述此过程的同时，也探究「社会记忆」和「歷史书写」之间的复杂互动关系，并分析形象转变的社会变迁、群体认同等内在因素。特別是清中叶以降的急剧社会变迁，是如何左右人们的歷史记忆；张煌言的抗清事蹟、歷史地位，又是如何被一次又一次的重构和书写。在明末清初众多指标性人物中，张煌言的重要性与相关研究的数量显然并不相符。本书是学界少数关于张煌言的专着，除导论、结论外共分五章，并附有清代以来张煌言相关的详备书目。对重新检视过往研究这个时期歷史人物的取向、拓展研究方法的新路径，本书的价值显而易见。