浅谈文学与经济的关系
对一个概念的认知不够清晰时，我比较喜欢先查字典、词典，所以先来抄一下现代汉语词典的定义。文学：以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。所以文学是艺术，目的是形象化地反映客观现实，它以语言文字为工具。文学既然是艺术，那还要弄清艺术的定义。艺术：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。艺术是意识形态，那还要弄清什么是意识形态。意识形态：在一定的经济基础上形成的，人对于世界和社会的有系统的看法和见解，哲学、政治、法律、艺术、宗教、道德等是它的具体表现形式。查词典到这里，终于出现了经济两个字，我们终于看到了文学与经济的联系。根据上面查的词典，我们来作文学与经济有联系的定义，文学：是一种在一定经济基础上形成的，人对于世界和社会有系统的看法和见解。它以语言文字为工具，目的是形象化地反映客观现实。那么经济基础又是什么？经济基础：社会发展一定阶段上的社会经济制度，即社会关系的总和。所以将文学再定义一次：文学是一种在社会发展一定阶段上的社会关系总和基础上形成的，人对于世界和社会有系统的看法和见解。它以语言文字为工具，目的是形象化地反映客观现实。我们再来看经济的定义，经济：经济学上指物质生产和再生产活动。所以物质的生产和再生产活动，形成一定的社会关系，社会关系的总和，使人产生了对世界和社会有系统的看法和见解，文学就是这种有系统的看法和见解之一。因此该说经济是文学的地基，或者说什么土壤种什么作物，什么山水养什么人。归根结底是物质决定意识，意识反作用于物质。生产力不断解放，经济不断发展，文学自然也不断发展和丰富。在狩猎采集文明时代，还没发展语言文字，洞穴壁画自然不算文学，结绳记事也不算文学，只是对生存活动的记录，甚至还谈不上生产。而通过五感观察自然事物，大脑渐渐发育，记下形状方便传播，传播过程中又统一了认知，逐渐就有了语言文字。比如一个远古人发现了一个果子能吃，好吃，他认为该分享给另一个远古人知道，他画下了形状，带着另一个远古人去看那种果子，并指指他画的形状，指指果子，发出“啊”的一声。另一个远古人了解了，这个形状的果子叫“啊”，他们达成了共识。又找来其他远古人，指指果子，指指画的形状，于是大家统一了认知，这个形状的果子，叫“啊”。然后他们又找到了其他的果子，统一了认识，叫“哦”。如此逐步深入，交流沟通的成本大大降低，远古人有了很多的时间去做其他观察，终于有了语言文字。再发展，终于有了文学。封建社会的文学，似乎只有不事生产的上层能享用，无论是风雅颂，乐府诗，唐诗宋词。士农工商，士总排前面。到了元明清，生产力又进一步发展，散曲小说，才往下沉，农工商亦可讨论了。到了工业社会，文学就更繁荣了，文学定义里的戏剧、诗歌、小说、散文各种形式无不蓬勃发展。及至今日，网络文学热闹非凡，创作门槛越来越低，人人皆可参与文学创作，譬如简书就是如此。可见随着生产力的发展，文学是会越来越繁荣、深入的。现在AI辅助写作，有人感觉是助力，也有人感觉是威胁，我个人觉得助力更大。目前AI只是数据库的迭代升级，它不参与社会实践，认知还是来自人类的输入，没有人类帮助，就是无本之木，无源之水而已。未来若进入元宇宙，文学必定会更加繁荣，与其他形式艺术的交融也会更加深入、丰富。当然以上浅见只发端于词典释义，如果词典是错的呢？词典能错吗？当然能。工具书是已有认知的概括，认知会发展，工具书也需更新。只不过目前没有超越其上的认知，暂且认为词典的释义是标准。这也是经济发展的好处，不用每个人对每个概念都需要通过实践才能认识，而是通过逻辑推理即可证实或证伪。文学的目的既然是形象化地反映客观现实，就会让参与文学活动的人对客观现实的认识越来越深，对客观现实的认识越来越深，则会帮助参与者认识世界与社会，发展生产力，发展经济，进而改造世界与社会，这就是文学对经济的反作用，也可以说是文学这种意识形态对物质的反作用。而为谋求文学的积极反作用，自然要规范文学领域朝符合客观现实的方向发展，这就涉及到了政治，可见上层建筑间也是相互联系的，此处不论。以上即为我对文学与经济关系的浅见。