关于亚细亚生产方式的争论，最初从苏联开始，波及中国、日本、印度、伊朗、阿富汗等国。在1931年列宁格勒讨论会上，赞成亚细亚生产方式的一派几乎占据统治地位。而托洛茨基不仅赞同亚细亚生产方式，并且认为俄国同样属于马克思所说的东方亚细亚世界，他在《俄国革ming史》说：“俄罗斯国家吞没的人名财富在比例上远远超过了西方，因此，它不仅造成了人民的加倍贫困，而且也削弱了占有者阶级的基础。……其结果是，官liao化的特权阶级永远发展不到顶点，而俄罗斯国家却因此而更加接近于亚细亚专zhi主义。”这场争论如果持续下去，那么托洛茨基将在政治上得利。因此，斯大林于1931年借历史学家斯卢茨基发布“反Dang”论文一事平息了这场争论。他在《论布尔什维克主义历史中的几个问题——〈给无产阶级革ming〉杂志编辑部的信》中，把与托洛茨基之间的矛盾由人民内部矛盾上升为敌我矛盾，他说：“我坚决抗议把斯卢茨基那篇反Dang的半托洛茨基主义的论文《布尔什维克战前危机时期的德国社会民主Dang》作为供讨论的文章刊载在《无产阶级革ming》东志(1930 年第六期）上，……我认为推动编辑部走上这条道路的是目前在一部分布尔什维克中间相当流行的那种腐蚀的自由主义。有些布尔什维克认为托洛茨基主义是communism的一个派别，它固然犯了错误，干了不少少蠢事，有时甚至具有反苏维埃的性质，但总还是communism的派别。由此就产生了对托洛茨基分子和具有托洛茨基思想的人的某种自由主义态度。几乎用不着证明，这种托洛茨基主义的看法是极端错误和有害的。事实上托洛茨基早己不再是communism的一个派别了。事实上托洛茨基主义是反对communism、反对苏维埃政权、反对苏联socialism建设的反革ming资产阶级先锋队。”从此，亚细亚生产方式也就变成了“反马克思主义的思想体系”，变成了“托派”观点。