价值理性的重建及其当代意义
哲学 教育学 理性 工具理性 科技理性 人的异化
一、工具理性与价值理性的哲学含义在哲学史上，探讨理性范畴的历史可谓源远流长。
理性崇拜曾是希腊时代以来西方文化的一个重要组成部分，“理性完全从无意识的原始水准超拔出来，乃是希腊人的成就”。
理性因素作为人类精神成果的重要组成部分，长期以来在人类认识世界与自我的过程中得以展示，它不仅作为人的内在本质为人提供了一种有别于动物的文明精神，而且发挥其工具功能和价值功能而代表着人类精神发展的趋势。
理性这一概念不是单意义的，而是多意义的，人们可以从不同的角度去理解。
这里首先需要说明的是，我们是在相同含义上使用以下两组概念的：工具理性=技术理性；价值理性=人文理性。
这样一来，理性变成了计算理性，即工具理性。
“工具理性的存在，通过思维、观念、运算、操作等过程，确定了人对自身智能体能的挖掘，使人在实践中的‘自然肢体’获得延伸，由此体现了人的本质力量的物化。”同时，肇始于西方资本主义国家的工业化的进一步发展又反过来推动了科学技术的理性2010年12月四川理工学院学报（社会科学版）化，而技术合理化的过程正是理性被工具化的过程。
所谓价值理性则体现为人对自身命运的思考，体现为人的生存目的，人的社会责任和人的价值等问题；是人类独有的用以调节和控制人的欲望和行为的一种精神力量，是从主体的需要和意志出发进行价值活动的自控能力和规范原则。
价值理性体现在现代科学技术、文学、艺术、道德等各个方面，价值理性所表现出的价值观念是人们在社会的物质生活、精神生活以及政治生活中方方面面的一种反映。
价值理性是人类在长期的实践过程中，不断积累自我意识、完善自我认知、升华自我价值、增强对人自身本质属性的认识过程中形成的和发展的。
作为实践中人的意识能动性的体现，价值理性的作用是提供人对自身生活意义的肯定评价及对人自身价值的肯定评价。
根据人类社会历史发展的不同阶段，可以将价值理性分为自发性价值理性、自觉性价值理性和自主性价值理性。