汉晋南朝太子舍人的演变分化与东宫中书、门下机构的形成
南齐时，作为舍人、 中舍人清显并虚职化的结果，由寒人任职的内典书通事守舍人、门下通事守合人被相应增设。
故父有天下传归于子，子有天下传归于父，此人道之极也。
前天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息 民，天下大安，此皆太公之教训也。
本文即以汉晋南朝太子舍人为研究对象，通过对太子舍人的职能演变、职官 分化的研究，探讨舍人在东宫政治生活中的地位和作用，以期有助于揭示汉晋南朝东宫中枢机构的变迁，增长对这一时期皇权政治与官僚制度之变化的认识。注云:“舍犹宫也，主平宫中用谷者也。”
刘邦起事时，身边骨干不少以“舍人”为称，如“高祖为沛公，以哙为舍人”;“食其以舍人侍吕后”，《史记·高祖功臣侯者年表第六》中刘邦功臣 “以舍人从起(某地)”者凡 22 例。
《史记·秦始皇本纪》“李斯为舍人”，集解文颖日:“主厩内小吏官名，或云待从宾客谓之舍人也。”前半句当是引自《周礼》，可能注解者也觉得此说与史实难合，故以“侍从宾客”来界定 “舍人”。
舍人确为“私属”，《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:“使者(诸)侯，外臣邦，其邦徒及伪吏 不来，弗坐。