近代中国衰微，遭致列强侵凌，其中尤以东邻日本为最。早在19世纪中期，日人佐滕信渊、岛津齐彬、吉田松阴等人先后提出侵华方略，并于1874年藉端啓衅，兵占我国台湾恆春未果。日本旋扩充军备，二十年后发动1894年的甲午乙役，我国战败，马关条约强迫我国割让台湾。
马关条约割台，1895年日军入侵台湾，国人坚不臣倭。乙未之役，台湾义军和黑旗军奋起抵抗，保卫台湾保卫祖国，捐躯台湾，尸骨散于台地荒烟蔓草，忠勇憾天地。接着是台湾志士风起云涌，持续发动长达七年之久（1896-1902）的激烈武装抗日，及其后的零星武装抗日，前仆后继，气壮山河；1915-1936年间则实行非武装抗日。斯时，台湾志士深信祖国不久将恢復国情，收復台湾，于此刻到来前不可失去民族特性，故啓动一波波的文化啓蒙运动，以延续民族传承与对祖国认同。
1937年爆发「七七事变」，随着中日战争的全面开展，日本加强在台湾殖民统治的力度与深度。斯时，日本殖民当局深惧非武装抗日的文化传承及其维繫台人对中国国族的认同，乃发动「皇民化运动」，一面实施泯灭台湾人的歷史、语言、宗教信仰、生活习俗等的「去中国化」政策，切断台湾人民的祖国意识。一面强行推广使用日语、改信日本宗教、更改日式姓名，以及宣扬皇国史观的台湾歷史教化等一系列「日本化」政策，也就是将台湾人「日本化」的大规模思想改造运动。惟皇民化运动也更加激发台湾民众的反弹及中国民族认同，八年抗战期间，许多有志台湾青年奔赴大陆，投入国、共两党的抗战行列，岛内亦有各式各样的「反日潜行运动」。换言之，「七七抗战」将台湾志士抗日运动与祖国的抗日民族保卫圣战紧密结合。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降，全台湾万民欢腾，庆祝台湾回归祖国。10月25日，中国与日本在台北公会堂（今中山堂）举行「中国战区台湾省受降典礼」，中方代表中国台湾省行政长官兼台湾省警备总司令陆军上将陈仪宣读受降书后，日方代表前台湾总督兼第十方面军司令官安藤利吉亲自在受降书上签字，日本在台各文武机关旋向我国各相关单位办理移交，并安排在台日军及日侨撤离台湾，完成接收程序，台澎完全归还中国。1946年8月，台湾省行政长官公署颁布命令，明订10月25日为「台湾光復节」。
无可讳言，台湾光復荣耀的背后也暗藏着无限危机。因为，抗日战争末期，台湾曾遭美军全面轰炸两百天，1945年台湾工业产值与战时最高产值相较减产85%，米粮减产40%，各项物资极度匮乏，但日本殖民政府却于是年9月放弃粮食配给管制与物价管制。就个別的民众而言，使得各地的餐厅如雨后春笋，米粮消耗骤增，消耗所存极其有限的存粮，致使未来年全年台湾社会陷于饥饿状态；与此同时，日人又自东京运来大量由日本银行印制的台币，发给在台日本官吏，使1945年9月及10月台湾银行的货币发行量连续突然分別增加35.2%和34.3%。在如此双重打击下，台湾物价飞涨。陈仪1945年10月24日抵达台湾，他抵台前一个月（9月），物价遽涨18倍，抵台后一个月（11月），物价遽涨22倍。而次年4月，物价遽涨75倍，从而全面激化社会上的各种矛盾。换言之，日本在将台湾还给中国之前，发动制造大粮荒和超级通货膨胀的经济战，使台湾社会陷于绝境，终于引爆了1947年2月的二二八事件。
回首台湾光復迄今转瞬已届满68年，身为中国人，深信我们民族在被殖民68年后应有能力逐渐客观省思那段被殖民的悲惨岁月。在纪念台湾光復节时，我们更该与时俱进知道，日本就在将台湾归还给我国时，仍枉顾道义地发动一场致我于绝境的经济战，吾人应永志不忘日帝侵略我国的狼子野心。