“读原著 悟原理”献礼二十大 读书分享活动（第四期） ——资本论
“读原著 悟原理”献礼二十大读书分享活动（第四期）——资本论《资本论》（全称《资本论：政治经济学批判》）是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分为三卷出版。马克思在《资本论》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。马克思一生致力于实现人的自由解放，其所著《资本论》在揭示经济运行规律过程中，阐释了资本主义制度下生产什么样财富、怎样生产财富以及如何分配财富的问题。诚然，过去欧美等发达的资本主义国家探索出了适合本国的现代化道路，生产力的快速发展创造了大量财富，但在资本主义制度下这些财富只是被少数资本家阶级所掌握。以“资本”为中心的发展模式使得财富无法得到合理分配，绝大多数人民越来越趋向贫困。这是《资本论》所揭示的资本主义积累的一般规律。从这一规律来看，财富两极分化在资本主义制度下表现出一种必然性。与之不同的，中国在实现现代化的过程中选择了共同富裕的道路，这也体现在二十大报告中所提出的“勤劳致富”观念。“努力提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重，坚持多劳多得，鼓励勤劳致富，促进机会公平，增加低收入者收入，扩大中等收入群体”，其中蕴含着中国式现代化以“劳动”为中心的发展理念。无论社会如何进步，劳动永远是可持续发展的生动写照，劳动价值的贡献者在实现社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴的进程中都有机会参与到社会分工，分享社会价值。而勤劳致富不仅有益于提高物质水平，更会让社会形成崇尚勤奋努力的良好风气，成为未来中国精神文明建设的题中应有之义。道虽迩不行不至。或许在今天我们眼中的“勤劳致富”略显老派，大抵是重复枯燥、乏味的工作，但实际上，往往是日复一日、聚沙成塔的努力，实现了量变到质变的转化。今天，我们青年也应树立正确的价值观，为祖国的伟大事业添砖加瓦。马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，《资本论》无愧是底层工农群众的圣经，其中详细描写了资本的运作关系，解释了价值和商品的社会属性，并提出了经典的剩余价值学说，将资本主义的丑恶以免展现的淋漓尽致。剥削制度下，被统治阶级剥削的，劳动者所生产的新价值中，劳动创造的价值和劳动报酬之间的差额，即“由劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动”。工农群众都是被剥削的群体，有了这本书之后，可以很清楚直观的展现资本家剥削压榨的方式和嘴脸。我读后的真实感受就是：中国选择的社会主义道路是对的，毛主席是对的，共产党是对的。资本主义的性质和规律是一部血淋淋的教材，中国社会势必会避免那样血腥的场面发生，因为中国共产党执政下的中国是以全心全意为人民服务为宗旨，整体奋斗目标是实现共产主义。马克思《资本论》是一篇不朽的名著。《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竞争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和共产党人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《共产主义后的马克思》，文章中承认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，BBC评选“千年伟人”，卡尔·马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出：“马克思在许多方面都是正确的：比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。”“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共产主义是对马克思主义思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共产主义，但千万不要丢弃马克思。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他应该得到更多的承认。”文章说：“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此，看到马克思主义的科学与伟大。马克思在《资本论》第1卷第2篇第4章中提到“为买而卖的过程的重复或更新，与这一过程本身一样，以达到这一过程以外的最终目的，即消费或满足一定的需要为限。相反，在为卖而买的过程中，开端和终结是一样的，都是货币，都是交换价值，单是由于这一点，这种运动就已经是没有止境的了。简单商品流通，为买而卖，是达到流通以外的最终目的，占有使用价值，满足需要的手段。相反，作为资本的货币的流通本身就是目的，因为只是在这个不断更新的运动中才有价值的增殖。”这段话直接明了的指出资本的目的不是为人民服务，而是盈利。在社会经济活动中，资本进行生产、投资等活动，在获取自身利益的同时，也能增进社会总体的利益，让参与经济活动的劳动者收益，亚当斯密在《国富论》中提出的“看不见的手”理论说明，即便每个人都是从个人利益角度出发，其结果也会促进社会的整体利益。这个经济规律说明，资本主义下的社会，虽然存在着剥削，但是整体社会在资本追求价值增殖的运动下，也能取得经济上的发展和提升整体民众的生活水平。这也是现实存在的现象：以美国为代表的西方资本主义国家现阶段无论在国家整体实力，还是民众生活水平上，都高于社会主义国家，这是资本主义国家发展的更早，时间更长的结果。但是这并不是说明资本是善良的，它的根本目的是盈利，因此资本对社会需要什么并不是特别关心，能否增加利润才是目标。例如，美国每年会有大量的粮食被丢弃，足以数以千万计人食用，但是资本不会为底层民众考虑，因为资本知道为他们生产食物并不会获得可观的利润。因此不能用现阶段的社会经济发展成就美化资本主义，当然也不能一味的贬低资本主义，要用批判的眼光看待，明白资本主义是社会发展的一个阶段，它比封建主义更高级，并且西方的资本主义革命也是经历了长期的奋斗才取得成功的。而社会主义是更高级的社会阶段，它将消灭剥削，解放生产力，使社会向着共产主义前进。目前我们国家尚处于社会主义初级阶段，在物质条件等方面还不能和某些资本主义国家相比，但是我们必须清醒的认识到社会发展的规律，同时也要艰苦奋斗，为了伟大的共产主义目标而努力。通过这几天对马克思巨著《资本论》的阅读，我对社会主义、剩余价值、资本主义都有了更深刻的了解，受益匪浅。《资本论》运用历史唯物主义阐明了剩余价值规律，使社会主义从空想变成了科学。作为一名新时代的研究生，我们必须要了解马克思的基本理论思想，将《资本论》里面的思想与新时代中国的国情紧密结合起来，真正做到学以致用。虽然在阅读的过程中有时会感到有些枯燥，但收获还是很丰厚，尤其是十分感激自己生活在这个时代，马克思生活的那个年代，他所描述的普通工人的生活真的很凄惨；而我们现在已经在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。此外，我国的社会主义与马克思所认为的社会主义是有区别的，中国特色社会主义所坚持的理论体系是马克思主义与中国实际国情相结合，即马克思主义中国化的理论成果，具有鲜明的时代特征和中国特色。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。“资本是天使？资本是魔鬼？资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何？”通过《资本论》我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。图文丨蒋益涵编辑丨张逸博审核丨徐晓瑜、靳天赐Hi~新朋友记得关注我们哟