如何确立诚信观
“诚信”一词的基本含义是表里一致、不说谎、讲信用、说话算数。当前理论界普遍认为诚信包含经济、道德、法律3个层面的内容，道德诚信指实话实说的人格品性和言必信、行必果的行为规范；经济层面的诚信指经济活动中讲究信誉、求实无诈、履行契约义务、承担经济责任的市场规范和道德约束；法律层面的诚信指立法、司法中重证据、讲实情、依法办案的立法精神和司法行为。根据历史唯物主义观点，诚信意识属于上层建筑，其内容必须适应经济基础的需要。马克思、恩格斯对“诚信”的研究就是在对资本主义经济规律的分析过程中进行的，认为“从社会历史的角度看，信用制度是对资本主义生产关系的扬弃。”恩格斯说:“资本主义生产愈发展，它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄骗和欺诈手段。的确，这些狡猾手腕在大市场上已经不合算了，那里时间就是金钱，那里商业道德必然发展到一定的水平。”(P356) 也就是说，市场经济发展到一定阶段，诚信必然要成为市场主体须共同遵循的基本原则，这是市场经济的基本规律。因此，基于马克思主义立场，面对市场机制已经成为资源配置的基础性手段的市场经济，当代中国诚信观的现实性就是符合市场经济规律，与社会主义市场经济发展的需要相适应。$P$诚信是中华民族传统的主流价值观念，儒家文化把诚信作为人的立身处世之本、底线道德，孔子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无靰，其何以行哉？”（P18）作为一种美德、一种理念，可以说诚信是我国传统文化宝库中的宝贵财富，源远流长。然而毋庸讳言，我国传统的诚信观是建立在自然经济和以血缘地缘关系为纽带的封建家族伦理文化之上的，是以品德为核心、以个人修养为依托的的道德观。这种诚信观与社会主义市场经济的开放自由、平等竞争的需要是不相适应的。笔者认为，只有符合经济规律和现实社会需要的诚信观才是现实的，基于马克思主义立场的实事求是、解放思想和与时俱进的诚信观，是符合中国社会主义初级阶段国情、面向中国社会主义市场经济的发展和时代特征的，这种诚信观才是符合中国现实的。也就是说，中国现实诚信观应该是基于马克思主义立场的中国传统诚信文化的批判继承。
这个要看个人啊，每个人的诚信观都不一样的。培养好的诚信观首先要给自己确立一个处事原则，承诺的事尽量要做到，实在做不到的一定要跟别人道歉，并解释清楚。不要随便承诺，…嗯，自己也要有一个清晰的世界观