唐代敦煌通俗文学
唐代敦煌通俗文学是唐五代通俗文学的重要组成部分，也是敦煌学的重要研究对象，是我国重要的民族文化遗产。唐代敦煌通俗文学作品主要分为敦煌歌辞、敦煌诗歌、敦煌变文、敦煌话本小说和敦煌赋五类。其作品表现手法多样，如题材多样化、语言通俗化、创作方法多样化等，仍有可取之处，因此唐代敦煌通俗文学在我国的文学史上占有重要地位。
简介
指敦煌遗书中的唐五代通俗文学作品。是唐五代通俗文学的重要组成部分，也是敦煌学的一个重要方面。清光绪二十六年（1900 年），在敦煌莫高窟藏经洞发现一批已湮没近千年的敦煌遗书，主要是唐五代时期的各种写本和木刻书籍，总数达 4 万多件，这是 20 世纪人类文化史上的重大发现，引起了国际学术界的极大关注。在不长的时间内（1907～1914 年），英、法、俄、日、美等国的探险者纷纷前往敦煌，大肆劫掠。许多有价值的敦煌遗书，现分别藏在英国伦敦不列颠博物馆、法国巴黎国家图书馆、列宁格勒苏联科学院东方学研究所以及日本大谷大学、龙谷大学图书馆等处。国内北京图书馆收藏敦煌遗书近万卷，多属佛道经典。近年来，随着国际文化交流的发展，国内已获得英、法两国所藏敦煌遗书的原卷缩微片。苏联也曾于 60 年代开始出版所藏敦煌遗书的解说目录和一些变文的影印解说本，但大部分内容尚未公之于世。
敦煌遗书是中国民族文化的宝藏，它们为研究中古时期的社会历史、政治经济、宗教思想、科学技术、文化艺术以及当时的中西交往提供了丰富的资料，因而随之产生了专门研究敦煌文物的敦煌学，敦煌通俗文学是敦煌学研究的重要对象。
敦煌通俗文学分类
在已发现的敦煌遗书中,有相当数量的文学作品,除去少数文人作品及某些专集、选集残卷外，大多是唐五代时期流传于民间的通俗文学作品。主要有以下几类：
表现手法
在艺术上有可取之处：
历史地位
敦煌通俗文学在中国文学史上占有不可忽视的地位。它显示了诗歌、词曲、辞赋、小说、讲唱文学等多种文学样式的来踪去迹，证明了通俗文学同音乐、戏曲、绘画、雕塑等艺术形式的关系，解释了文学发展史上长期模糊不清的某些现象，具有重要的研究价值。郑振铎所著《中国文学史》、《中国俗文学史》中均谈到敦煌通俗文学，实为提倡敦煌文学之先河。从 20 世纪 20 年代起，中国学者开始采集和整理敦煌遗书内的通俗文学作品，罗振玉的《敦煌零拾》（1924）、刘复的《敦煌掇琐》（1925）、许国霖的《敦煌杂录》（1935）分别辑录了曲子、变文、诗词、俚曲、佛曲、词文等多种敦煌写本。中华人民共和国成立后，敦煌通俗文学的研究进入新的时期，先后出版了周绍良的《敦煌变文汇录》、王重民的《敦煌曲子词集》、任二北的《敦煌曲校录》、王重民等编的《敦煌变文集》等专集，发表在报刊杂志的论文、札记亦为数不少，为今后进一步开展研究工作打下了坚实的基础。