社会主义和谐社会的重要观念:尊重差异、包容多样_1255
社会主义和谐社会的重要观念:尊重差异、包容多样本文以《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》关于“尊重差异、包容 多样”的观念为题，从多民族国家和多样性世界的视角出发，论述了这一观念在文明观、民族观、和谐观方面的重大意义，对在差异中求和谐、在多样中求统一的和谐社会构建问题从 理念和实践层面进行了探讨。
《决定》指出:“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。”那么，解决民族问题的基本理念，是消除差异实现同一
正如奈斯比特所说:“我们的生活方式越趋同一，我们对更深层的价值观， 即宗教、语言、艺术和文学的追求也就越执著。
事实上，马克思主义不仅指导着社会主义社会的发展，而且也影响了资本主义社会的发展。
二、“尊重差异、包容多样”的民族观 “尊重差异、包容多样”对于我们这个民族大千的世界来说，其基点是立足平等。
这就是“尊重 差异、包容多样”民族观的集中体现。
文化的生命在于传承，文化的繁荣在于发展。
同样，“尊重差异”也不意味着效法西方移民国家倡导的多元文化主义。
亨廷顿有关美国“文化冲突 论”的重要立足点之一，就是对多元文化主义的批判。
《决定》进一步指出:“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。”承认人类生物学意义上及其许多与生俱来的共性是从人类进化的过程而言的，承认人类多样性则是从文化创造的进程来看的。
这种前提在族际关系中就是牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，巩固和发展 平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，使各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展。
关键是如何对待 “差异”、怎样看待“多样”。
“尊重差异”是实现和谐共处的前提，“包容多样”是实现互补 创新的保证。
《决定》指出:“社会主义和谐社会既是充满活力的社会，也是团结和睦的社会。”这样做就使得各种文化间的相互理解和相互尊重成为可能:这是在一个具有文化多样性的世界上保持和平和生存下去的基本的先决条件。”从人类社会的演进历史中不难看出:“真正的创造性并不导致一致性。”这种整合，并不是要求信仰、文化、生活方式等方面的同一化。
事实上，***提出的“一国两制”及其在香港、澳门回归祖国的实践，就体现了这种新境界。
香港、澳门虽然在社会 制度方面保持了原有的体制，但是从中国维护主权独立、领土完整、中华民族的统一而言， 却实现了和平回归、和谐发展的祖国统一大业。
通过“尊重差异”实现和谐，通过“包容多样”实现统一，是对政治智慧和执政能力的重大 考验。
这对我们认识在差异中求和谐、在多样中求统一是具有重要意义的。