中国教育史第四章
第一节魏晋南北朝官学的改革
一、西晋的中央官学
南朝宋文帝当政的元嘉时期,官学教育出现了暂时的繁荣。
文帝征召名儒,先后设立了儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆,四馆并列,各就其专业招收学生进行教学、研究。
泰始六年(470年),宋明帝以国学既废,诏立总明观(亦称东观),置祭酒,设儒、道、文、史四科,每科置博士。
总明观并不是纯粹的教学机构,而是藏书、研究、教学三位一体的机关。
总明观的四科虽与元嘉时期的四馆分科相同,但它以总明观作为总的领导机构,在管理上更加完善,也使原来四个单科性质的大学发展成在多科性大学中实行分科教授的制度。
三、北魏的中央官学
北魏明元帝时(改国子学为中书学,中书学属中书省管辖,学内设中书博士以教授中书学生。
中书学名称是北魏的特创,太和十年(486年),改中书学为国子学。
为强调皇族的教育,北魏还建起了黄宗学。
黄宗学亦为北魏首创。
北魏明元帝:拓跋嗣(,北魏的第二任皇帝,鲜卑族人。
拓跋嗣文武双全,在位期间,勤政爱民,拓展疆土,励精图治,在北魏历史中处于承上启下的枢纽地位。
第二节隋唐学校教育体系的完备
一、文教政策的探索与稳定
隋唐时期有多方面的因素影响文教政策和调整,文教政策呈现出阶段性的变化。
在儒学德治思想的主导下,隋唐在开国之初都曾实行崇儒兴学的政策,作为推行教化的根本;又兼利用佛教和道教,作为控制民众思想的工具;积极发展科举,作为选拔人才、改进吏治的重要途径;提倡民间办学,听任私学发展,以补充官学。
二、中央政府教育管理机构的确立
隋文帝时期,为加强对教育事业的管理和领导,在中央设置国子寺,隶属于太常寺,内设祭酒一人,总管教育事业。
国子寺及国子祭酒的设置,是我国历史上第一次由中央政府设立专门管理教育的机构和官员,标志着我国封建教育已经发展到了成为独立部门的时代。
国子寺独立后改名为国子学。
大业三年(607年)改国子学为国子监,国子监的名称一直沿用到清朝。
三、中央和地方官学体系完备
隋朝的中央官学有五学:国子学、太学、四门学、书学和算学。
唐朝中央官学的主干是国子监领导下的六学一馆。
六学是国子学、太学、四门学、书学、算学和律学,一馆是指广文馆。
隋唐时期的国家教育系统还将各种政府职能部门所办的专门学校和教育纳入其中,并在设置形式上表现出多样化特点。
唐代的中央官学是较为发达的,其种类之繁多,人数之众多,等级之森严以及学***内容之丰富,远远超过以往任何朝代。
隋唐时期,地方官学也得到了相应的发展。
隋朝在地方上实行州县二级制,为了加强思想控制,统一人们的思想,设立了州县学,要求天下州县普遍设置博士,以教化于民。
唐承隋制,在地方也推行州县二级制。