斯图尔特的表征理论与文化循环
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它承担着“用语言向他人就这个世界说出某种意义的话来,或有意义的表述这个世界”。
而将它放在人类的文化中看,它是“某一文化的众成员之间意义生产和交换的一个必要组成部分”。
这个过程是一个复杂的人脑与外界互动的过程,是人作为高级动物的标志,用构成主义的方法来解释,表征的运作包括两个系统:精神表征系统和语言表征系统,两个循环过程:头脑内部过程,头脑外部过程,一个媒介即语言以及类似语言的符号,无论是精神表征还是语言表征都离不开,都有一个共享的
在《表征――文化表象与意指实践》一书中,霍尔从马克思主义生产循环的观点出发,结合了索绪尔的结构主义语言学、罗兰巴特的符号学、福柯的权利话语理论,形成了独具特色的文化表征理论,把表征看作文化循环的重要环节,探讨表征实践如何构建人类的意义世界。
一、斯图尔特的表征理论
表征系统由两个子系统构成,第一个子系统是外界事物内在化的过程,外界的事物通过它联系于人们脑中已有的概念和心理表象,在人们脑海中找独特的定位图,从外部不相关的存在转而进入人们内在的认知世界,人们通过这一过程完成了对事物的认知和理解
在文化中的意义过程的核心,存在着两个相关的“表征系统”,第一个系统使我们赋予世界以意义,第二个系统依靠的是在我们概念图与一系列符号之间构建一系列相似性,这些符号被安排和组织到代表或表征那些概念的各种语言中。
也可以说,“表征”建构了我们的意义世界。
巴尔特的符号学,是从符号的角度阐释文化和表征,被看作一种“诗学”;