论新时代中国德性伦理学的民族性、主体性和原创性
民族性是新时代德性伦理学体现的中国特色、中国风格与中国气派，主体性是新时代德性伦理学追求自主、能动与自由的价值特质，原创性是新时代德性伦理学的创造活力和创新性贡献。
新中国伦理学事业的重要开拓者、我国马克思主义伦理学的重要奠基人之一，罗国杰先生在其晚年学术自述(2011年)等著述中把自己的伦理思想归结为
3、一种“新德性论”(或“马克思主义德性论”)。
这与当代美德伦理复兴者赫斯特豪斯等人关于“美德伦理学已与现代世界义务论、功利论两大思路构成竞争”的断言构成了某种呼应。
中国特色社会主义进入新时代，新时代中国特色社会主义建设是一项前无古人的崇高而艰巨的事业，需要有科学的伦理思想及其精神力量来鼓舞和支持。
任何一种德性伦理学都以该民
4、族个体或群体为德性认知和实践主体，以自身独特的理论话语形式来体现特定民族的语言、文字、心理和道德传统，并以该民族独有的伦理观念、价值认知来表述其思想内涵和逻辑结构。
换言之，民族性的根基在于对民族文化的认同，没有对民族文化的认同，中国德性伦理学就失去了基础。
“行为”即行德或德行，是心德见之于外的理性行为，是心德由内而外的客观事实。
“境界”是在心性、行为、规范、工夫的综合成就影响下，精
可以说，新时代中国德性伦理学是统合心性、行为、规范、工夫、境界五位一体的伦理学形态。
习近平总书记说:“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。
核心价值观作为一种“德”，表明它以中华民族传统美德为基础或根本，体现了马克思主义德性伦理思想的中国化，凝结着中国各族人民的德性认知和价值追求。
在社会层面，社会主义核心价值观实现了中国传统社会崇德尚礼重义观念的转化发展，中华民族自古推崇“仁”“礼”，传统美德要求人既要道德自觉(
在个人层面，社会主义核心价值观继承发展了传统美德的人格精神，“君子”是全德之“仁”的化身，代表了修身以具仁、礼、义诸德的理想人格。
可以说，社会主义核心价值观明确为一种“德”，承接了中华民族美德至上的价值取向与文化精神，实现了传统美德的转化发展及其与核心价值观的互通与共融。
其次，社会主义核心价值
8、观体现了马克思主义德性论原则和具体内涵，因此是马克思主义与中国传统美德相结合并在德性伦理方面体现民族化的主要表现形式，也是马克思主义德性论中国化的现代形态。
追求自由、平等是人的本性，而人的自由、平等的获得在资本操纵的社会
在中国特色社会主义实践中形成和发展起来的社会主义核心价值观，要求创造各种条件，全面实践人的道德性，它倡导的自由、平等等基本价值观是马克思主义德性论中国化的一种具体价值体现。
中国特色社会主义是社会主义核心价值观最直接的实践基础，马克思主义德性论与人民群众的创造性实践结合起来，赋予社会主义核心价值观以新的时代内涵和实践要求。
最后，现阶段社会主义核心价值观凝聚了中国各族人民的德性认知和价值追求的最大公约数。