意识形态是马克思主义与文艺观的中心概念
因此人在劳动中按照美的规律来创造物体，同时也在劳动过程中拥有美的感官欣赏。
文艺作为意识形态具有反映社会先睡的基本功能，文艺的意识形态性内含着认识属性，另一方面文艺的意识形态性在功能上又蕴含着强烈的实践意向，体现出艺术的活动主体对于一定的社会生活的价值评判，并通过这种反映和评判而满足主体特定的审美需求。
在马克思看来意识形态是一个信仰、观念和思想的体系，属于建立在经济基础之上的上层建筑，但又同上层建筑中的政治，法律制度有所不同。
它作为哲学、宗教、伦理道德和文学艺术的集合体，属于“更高的悬浮于空中的意识形态领域。”
文艺的意识形态内涵包含了首先，文艺作为观念的上层建筑，属于精神领域的特殊活动。
首先马克思实际上指出了两种不平衡现象，一种是在艺术本身的领域内部的不同艺术种类的关系中有这种情形。
其次马克思关于“不平衡关系”的思想，和马克思主义对文艺的许多见解都有一定的联系，有待我们深入的理解和领会。
艺术生产理论更多的涉及文艺创作的性质问题，按照马克思的理解，艺术生活参是一种精神生产，马克思把艺术生产看做精神生产的一个特殊部门。
异化劳动的实践要么使人们对生活有了 清醒的认识，站在了新的高度，要不在异化的状态下努力的创造，人们埋头苦干，从而创造 美的事物。
只有将逻辑与历史统一起来的方法才是文艺研究真正行之有效的方法，因为将二者统一起来才能做出科学的分析和把我，真正揭示文艺的规律。
十、如何理解“文艺与人民”的关系
马克思经典作家向来重视文艺与人民的关系，认为人民是历史的创造者和社会实践的主体，社会主义文艺作为社会主义的意识形态，理所当然是属于人民的。