明清历代禁毁《水浒传》原因浅述
《水浒传》被禁的原因主要是统治者所谓的“倡乱”、“诲盗”。
其实，还有更深层的原因，这就是《水浒传》中的民主意识。
这种意识是与封建集权制水火不相容的。
所以，《水浒传》历代皆遭查禁，并屡屡被列在禁书之首，是十分自然的事。
《水浒传》的民主意识主要表现在以下几个方面:
一、其领导方式颇富民主气氛，四次排座位突出了“随才使用”的民主性人才观和儒家的圣王理想朴素的民主意识。
在梁山上，不是谁当首领谁就正确，而是谁有才德、谁的功劳大，谁就当首领。
显然，这是“天下为公”，与世代相传的封建皇帝的一家天下--“天下为私”是对立的。
《水浒传》何以会成为名著，恐怕最重要的原因就在于她率先以小说这一文学形式，形象地超时代地表现了以儒家伦理为依托的民主意识，开了文学写民主的先河。
有人认为皇帝是《水浒传》的一大缺陷，实际上并非如此。
如“全忠仗义”“替天行道”一并观之，即可看出:其一，完全忠于赵官家(皇帝);其二，义分不合宜而成不义，可以“取不义而义之”;其三，取不义而义之，是应天垂象，顺乎天理，志者可为。
由此可以推出结论:一，虽然忠于皇帝，但不忠于皇权，皇权如果不义，人可替天行道，可取而代之;二，人人皆可参与政治，可替天理财。
三、在一定意义上讲，《水浒传》的民主意识和“空想社会主义”乃流之于无产者平等意识与佛教众生平等观念融汇而形成的思想，它是儒家、佛教以及普遍的社会心理在宋元时期碰撞融合的产物。
所以，历代统治者以“诲淫”、“诲盗”之名来大搞禁毁，往往是醉翁之意不在酒。