铁岭墓地是郑韩故城外围一处新发现的基地，面积巨大，墓葬排列密集而有规律，不同区域的墓葬，其方向、形制、出土物均不同，具有强烈的时代性。其中众多的东西向墓随葬小型陶制明器是郑州地区东周墓的地方特色。
2004年4月，河北省文物研究所等单位对河北平乡郭桥村发现的一座墓葬进行了抢救性清理，经对墓葬形制及随葬品分析，该墓时代为元代。
2007年10月19日至11月5日，北京市文物研究所对位于北京市宣武区的天宁寺钟鼓楼遗址进行了考古试掘，共清理出三组建筑基址，分别是钟楼、鼓楼和东配殿基址，建筑时代初步判定为清代。
本文依据文献记载，考证了避暑山庄文津阁内琉璃建筑的历史变迁情况，同时依据历史照片和现存的琉璃构件，在与现存同时期的建筑文渊阁、文溯阁和文澜阁的琉璃样式作比较的基础上，探讨了文津阁藏书阁、碑亭、趣亭和叠落花台等四处建筑的琉璃样式。
2005年7月，河北名博物馆征集到一批青铜器，计8件，包括戈4件，凿2件，铲、锛各1件。本文对其作了简要介绍，并对其中4件器物上相类似的铸铭作了简要分析，认为可能是商代一个经济相对发达的部族或方国的族徽。
隋唐时期的铜镜制造在中国铜镜发展史上占有重要的地位，其发展演变过程大体可分为三个阶段：隋至唐初主要是继承前代的制作风格，较为拘谨；盛唐时期从造型、纹饰上都有了新的变化，新的装饰技法也被引入铜镜铸造业；晚唐时期铜镜铸造业因社会动荡而急剧衰退，但在造型上仍出现了新样式。
本文对蔚县一中出土的唐张进莫墓志进行了考释，对“安边郡州”、“左厢虞候”、横野军的治所及其存废等问题进行了探讨，指出了墓志的史料价值。
宋氏墓志是早年从临城王氏家族墓地盗掘出土的。宋氏乃北宋名臣宋浞之女，王酸之妻。该墓志不仅记述了宋氏生平事迹，而且对研究北宋临城王氏家族以及宋、王之间姻亲关系等颇具价值。
北京故宫博物院收藏有青铜器1万余件，时代完整，品类丰富，体现了中国古代青铜器完整的发展演变体系。其中商代至战国具有代表性的青铜礼器，既体现了中国青铜时代的政治、经济制度，也反映了当时物质文化和科学技术的发展；先秦至宋代不同时期具有代表性的青铜生活用器，则从一个侧面反映了当时的社会生活状况。
北京地区有着较为丰富的旧器时代遗存，从早期的北京直立人、中期的新洞人文化，到晚期的山顶洞人文化，经历了数十万年之久，绝对年代约从距今60万年延续至距今1万多年。北京旧石器时代文化始终以小型石片石器为特色，反映出长期以来主要从事草原-森林环境下猎取动物的经济方式。早中期文化和晚期文化间差异虽较显着，但也明显存在联系，北京直立人应当对原始蒙古人种的形成有过一定影响。
本文回顾了许家窑文化发现、发掘与研究的历史，肯定了其在学术研究上的重要意义，分析了许家窑文化的命名、时代、地层等方面所存在的问题，认识到问题的根源在于对许家窑文化命名的盲目和地层的错误判断。
本文对中山王詈墓出土的斧钺铭文“怨”予以考释，推翻了“丸”不见于出土先秦古文字的说法，也为器主的确认提供了依据；同时对圆壶铭文“烫上”、“氏”、“隹”等字词作了改读，有助于进一步理解文意。
本文试打破现代行政区划的界限，选取墓葬文化面貌相同的山东中北部地区的中小型墓葬为研究对象，首先通过对随葬品中典型器的形态分析确立年代分期，其次分析墓葬各文化因素的构成和地位，并结合历史文献，探讨不同的文化因素形成的原因。