“人道”是个外来词
英语语言里，“人道主义”(Humanitarianism)与“人文主义”(humanism)由于词根(huaman)和后缀(ism)完全一样，加之目前没有体系化的人道理论研究，所以这两个词历史上经常被人不假思索地翻译为“人道主义”，实际上两者是有区别的。
人文主义(Humanism)，也称“人本主义”，是一种哲学和伦理的立场和态度，是一种思潮，强调人是万物之灵，强调人的价值，以人为中心，强调以人为“本”，以“人本”反对“神本”。
人道主义(Humanitarianism)，是指对人性天良的伦理思考和价值判断。
人道是人类内在的(天生的)悲悯、善良、仁爱、同情和宽恕情感，衍生为人理性的道德伦理价值判断。
国际红十字运动的“人道主义”，是“Humanitarianism”。
位于瑞士日内瓦的国际红十字与红新月运动博物馆里，用了六条投影字幕作装饰，字幕用其各自民族的母语写道:要爱邻居，像爱自己一样(摩西·犹太教);己所不欲，勿施于人(孔子·儒学);诸恶莫作，众善奉行(释迦牟尼·佛教);我饿了，你给我吃，渴了，你给我喝，我坐牢，你们来探视我(耶稣·基督教);俘虏是你的兄弟，凭真主的保佑，他才落入你的手中(穆罕默德·伊斯兰教)。
六条字幕中，有四条是“神谕”，唯有中国的孔夫子是人，说的是“人话”:“己所不欲，勿施于人”。
国际红十字运动的“人道”，本身是一种悲天悯人的博爱情怀。
博物馆里展示的世界经典文化箴言，显示了国际红十字运动的人道价值理念，揭示了根植于世界各民族文化和宗教道德伦理价值的共同财富，这就是“人道主义”。
在探究、溯源中国的“人道”文化时，会发现古汉语中也有“人道”这个词。
如果要溯源现代“人道”一词的古汉语对应词汇的话，最接近的应该是中国墨家的“兼爱”和“非攻”，以及“孔孟之道”的“仁”和“恕”。
墨子“兼爱”禁止“强执弱”“富侮贫”“贵傲贱”“诈欺愚”，这简直是现代人道主义和“国际人道法”的灵魂所在。
古汉语“人道”一词，又是怎么被植入“博爱”“仁爱”含义的呢
现代汉语“人道”这个词，是外来词，它来自日语。
日本红十字会成立于1877年，是亚洲最早成立的国家红会。
中国红十字运动的先驱们从日本引进“人道”理念时，将这个日语词中植入的“仁爱”与“博爱”意义一同引了进来。
其实，此“人道”非彼“人道”。
可以设想，如果前人将日语的“人道”，翻译为汉语的“博爱”或“仁爱”的话，现在的中国红十字会也许就会被称为“博爱组织”，而不是“人道组织”了。
现代“人道”一词，可以说是国际红十字运动贡献给中国语言文字的珍贵大礼。
当然，关于“人道”一词是中国引进的日语外来词一说，盼有兴趣朋友和同仁继续思辨溯源。