石中英：知识转型与教育改革
例如，在没有科学知识的时代，不会有科学教育；在人类知识增长缓慢的时代，不会有知识创新的任务。
例如，以赫尔巴特（J.F. Herbart）为代表的“传统教育”思想与以杜威（J. Dewey）为代表的“进步教育”思想之间的冲突就有着深刻的认识论根源，前者以理性主义的知识观作为自己教育理论的基础，后者则以实用主义或工具主义的知识观代替了理性主义的知识观，在知识观发生巨大变革的前提下，提出了不同于“传统教育”的新主张。
这一点过去不太为人们所注意。
例如，当奉行新教伦理的西方资产阶级在社会经济和政治领域取得统治地位以后，他们就要求教育独立于宗教，要求重新对教育中的课程内容进行筛选，删除一些空疏无用和旨在维护封建等级制度的知识，新增一些有助于资本主义发展的科学技术知识，以及相关的政治知识、历史知识、哲学知识等。
就是在今天，资产阶级也仍然为自己的子弟预留着一部分“知识特权”（收费昂贵但学术水平很高的私立中学和大学）。
因此，从知识与教育之间的关系的角度更能真切地透视社会政治、经济与教育之间的复杂关系，揭开不同的政治势力、经济势力控制教育以至于在教育问题上进行激烈斗争的真相。
其结果是：知识的掌握被弱化了，知识与整个教育的关系更是没有能够得到认真的探讨。
过去教育的弊端不能完全归为对掌握知识的强调，今天的教育改革也不应当弱化知识与教育的关系，而是应重新思考知识与教育的关系，重新思考什么知识最有教育价值，如何教授和学习知识才有价值，怎样才能培养学生的知识创新意识和能力，如何通过知识的分配来实现社会的目的，如何处理西方知识和我国本土知识的关系，等等。
正如谢夫勒（I. Scheffler）所说：“知识的发展与传播是教育的根本任务，然而对知识及其理由的分析却属于哲学的认识论部分或知识理论部分。