马克思主义政治经济学的理论基础
马克思主义政治经济学的理论基础是唯物史观。（有的书本写成：辩证唯物主义和历史唯物主义，严格来说，这是不够准确的）
马克思劳动价值论涵义探解$P$随着科学技术的突飞猛进，生产力空前发展，直接参与物质产品的工人越来越少，而从事技术发明、知识创新的人越来越多。知识开始变得越来越“值钱”，那么这是否违背了马克思的劳动价值论呢？$P$答案是否定的。$P$马克思的劳动价值论创立100多年来，一直受到多方面的争议。其中包括价值是不是由劳动创造的、研究价值决定的意义何在、物化劳动是否创造价值等等。那么，我们究竟应该怎样看待劳动价值论呢？$P$我认为，讨论马克思的劳动价值论，必须采用全面的观点，整体地看待劳动价值论的真正涵义。马克思的劳动价值论包含了多方面的涵义和观点，集中地体现了劳动价值论的科学内核，是其思想的精华，永远不会过时。以下具体探讨劳动价值论的涵义。$P$首先，劳动价值论中的“劳动”二字，即价值是由劳动创造的，劳动是价值的实体。这一点强调和认可了劳动在创造社会财富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和确认了劳动是人类存在、发展的动力和条件。它来源于马克思的历史唯物主义世界观，来源于马克思对劳动大众的关切和重视，与他一贯的以人民大众的根本利益作为经济学研究的起点和终点的阶级立场和思想方法一脉相承。这是的劳动价值论的精华部分，又是马克思从古典政治经济学家斯密、李嘉图那里继承来的，是资产阶级政治经济学的优秀遗产，是人们对社会财富之源泉苦心探讨的结果。$P$马克思科学的阐释了：人们之所以能够对任何种类的劳动予以同样看待，并且确立劳动在现代经济运行中的作用，并不是聪明的人脑对由各种具体劳动组成的“具体总体”进行了精神总结和归纳，而是因为随着社会经济的发展，各种劳动在现实中已经形成了的一个十分发达的“总体”。在社会经济运动过程中，任何一种劳动已不再是支配一切的劳动，个人很容易从一种劳动转到另一种劳动，特定种类的劳动对他们说来是只是偶然的形式，因而是无差别的。劳动已经不仅在范畴上，而且是在现实中成了创造财富的一般手段，而不再是与具有某种特殊性的个人结合在一起的规定了。它发生在资产阶级社会，是现代经济的产物，它对现代社会开辟财富之门具有重要的意义。$P$马克思认为，“劳动”、“抽象劳动”这些作为“现代经济学的起点”的范畴的产生，是与以追求货币为目的的雇佣劳动制度的产生相联系的，它打开了现代劳动分工体系的形成和发展之门。因为，当工人可以在现实中，通过直接与货币相交换，把自己各种各样的具体劳动转化为被社会承认的抽象劳动的时候，工人就可以不关心自己所从事的“劳动的内容”和“活动的特殊方式”，“只要分工没使劳动能力完全片面化”，工人对于使“自身劳动能力”得到发展的和“预示着”向“较好工资”方向的“任何改变，在原则上都是可以接受的，都是有准备的”。因此，这将促进“劳动能力品种的发展”，促进“劳动种类”的形成和“工资方法的划分”，促进新的劳动部门和新的劳动方式的建立，促进整个社会内部的分工和现代劳动体系的深化和发展。所以，承认劳动价值论，承认劳动是创造价值的源泉，就为现代社会打开财富创造之门奠定了必要的理论基础和实践基础。$P$与马克思所处的时代相比，今天人们生产产品、创造价值的劳动，不再是以生产简单工具、简单日常用品为基础的、只需要很简单的工艺流程就可以完成的简单劳动，而是需要许多现代化的机器设备等资本要素的社会化大生产条件下的复杂劳动，生产和消费之间的链条也大大拉长了，但是，即使是最复杂的生产工具和机器设备，如果向前层层推移，最终都归结于人类的活劳动，劳动在社会生产过程中仍然起着重要的、不可替代的作用。因此，劳动创造价值仍然正确。
理论基础就是两个：空想社会主义学说和英国古典政治经济学