“戏改”是中国戏剧史上以全新政治与艺术理念全面改造戏曲的一次尝试，本文深入探究了推动并支撑戏改的政治与艺术理念，同时，对于同学们来说，厘清其根源也能帮助大家更好地理解戏曲的当代发展，领悟外来观念与本土传统的碰撞。
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文章首先廓清了“戏改”的定义及时间轴线，自1948年为改革旧剧成立“华北戏剧音乐工作委员会”成立始，至1956年春夏季终。这期间，“旧剧改革”变成了“戏曲改进”，由周总理签署的《政务院关于戏曲改革工作的指示》（五五指示）成为这一过程中最重要的政策文件，变与不变的进程体现出文化部和理论家对传统的认识及政治艺术观念。
进而，作者分别探讨了驱动“戏改”的政治理念和艺术理念。
● 政治方面，工具论、社会达尔文主义以及“革命”话语时隐时显，始终在整个“戏改”进程中起着核心的支配性作用。在他们的影响下，“戏改”时期诸多思想文化观念和伦理道德诉求被高度政治化。而对这颇具时代色彩的三大核心观念的认同或质疑，在“戏改”的进程之中经常浮现，亦体现出戏曲传统文脉传承的艰难努力，更说明它们对“戏改”以及此后的中国戏剧发展的重要性。
● 艺术方面，西方古典主义戏剧的“三一律”，其情节整一原则对中国新文化运动影响至深，并成为“戏改”的重要信念；同时，“戏改”进程也是新文化运动面对古典文学的跨文体实践之一，苏俄的现实主义观念在国际政治环境加持下成为艺术理论领域的支配性范本；此外，浪漫主义及现代主义的影响也可见一斑，催生了健全导演制度、提高表演规范性的呼声。
最后，作者指出，由于“戏改”的政治与艺术资源以外来为主，面对悠久的历史和戏曲传统，必然招致不同形式、程度的抵抗。完整的“戏改”过程，包含了政治与艺术、戏曲传统的变与守之间的博弈与妥协，其影响延续至今，决定了当代戏曲曲折的发展路径与轨迹。