云南沧源佤族歌舞艺术有哪些种类？
（一）音乐
佤族原始艺术中的诗歌、音乐、舞蹈是合为一体的。这大概是所有原始乐舞的共同特点。《礼记》说：“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也，三者本于心，然后乐器从之”。这种被艺术史家称为“三一致”的艺术现象，是原始社会群体生产劳动的产物。在生产力十分低下的情况下，人们为了协调动作，提高劳动效率，减轻疲劳，往往喜欢哼着统一的调子，做着统一的动作，协调一致，完成一次笨重的劳动任务，如“拉木鼓”就是这种生动的音乐歌舞表演。普列哈诺夫在《艺术论》中说：“在原始种族中，各种各样的劳动，有他各种各样的歌”这句话，正好说出了佤族民间歌谣的实际。在仰山，下种《下种歌》；狩猎有《狩猎歌》，就连猎人头祭木鼓或人死之后，都有《猎人头歌》和《悼念歌》。
歌谣和佤族人民自古就结下了不解之缘，在一首古老的佤族民谣里，就流传有这样的诗句：
自从大地刚成团的时候，我们就这样热爱生命，自从大地有了牛的叫声，歌声就陪伴着我们；自从大地上有了奔跑的野鹿，欢跳就离不开阿佤人。
在生活里，他们有一句“吃菜不能没有盐，生活不能没有歌”的俗话，这说明歌谣对于佤族人民是何等重要。
佤族的歌谣，除了和乐、舞有着密切的关系外，更重要的是和语言有着不可分割的关系。他们诗句短小精悍，语言朴实，常常用赋、比、兴、夸张、拟人、反复等手法，使诗意深刻动人。通常还要有严格的诗律，每首歌谣部必须按照佤族特有的诗律行句。如一股每句七个音节，上下旬要求对衬；前后韵律要有呼应；有的诗句还要求对仗，使歌谣具有美感和音乐感。一般歌曲的音区偏低，音域也比较窄，这是佤族人民长期边劳动边哼调子所形成的一种演唱习惯，特别是妇女，他们一边薅草一边哼调，嘴里叼着烟锅很少放声高歌。
1、声乐
这是佤族人民在播种、栽秧、薅秧、收割、狩猎和拉木鼓等劳动时演唱的歌曲。
劳动征服了自然，是求得生存的重要活动，他们一边撒着谷子一边唱道：
三月我们播下小米种，四月我们撒下旱谷种，小米种是小米雀带来的，旱谷种是白鹇鸟带来的，我们一代比一代种的多，是他们喂着我们长大。“叶来”、“叶戛”的谷种，抚育我们成长，我们辛勤轧劳动，要让粮食堆成山。
（2）风习歌
这是一类传统性民歌，多在祭祀活动和结婚时演唱。
（3）情歌
佤族情歌的种类很多，有男女青年谈情说爱时唱的；有中老年人在节日里逗趣时唱的；也有村寨间比赛时唱的山歌（主要是情歌），这些情歌的内容大体相似，但曲调不同。
佤族男女青年，一般在婚前恋爱是自由的，他们往往通过“串姑娘”，情歌对唱，来表达相互爱慕之情，《郎是藤子妹是树》：对门望见一堵岩，一棵藤子甩下来，郎是藤子妹是树，藤子绕树分不开。
（4）生活歌
这里所说的生活歌，主要是指反映佤族政治生活和社会生活方面的歌谣，有反映贫富分化的，有反映对战争和械斗厌恶的。
富人家的牛铃叮当响，我家的土锅底子已刮烂。
富人家的盐巴一砣砣，我家的臼窝用水涮。
（5）娱乐歌
娱乐歌，俗称玩调，多为男女青年或成年妇女，晚上在一起玩耍时唱的歌曲，这是佤族歌曲中音调最多，内容最广的一种。
（6）儿歌
佤族儿歌，易记易唱，活泼多样，有的近乎于游戏，富有生活知识和教；有意义，是佤族教育后代，传授知识的好材料，如《无花果呀快快熟》：
无花果呀快快熟。满树挂着你的果。
狗要把你当骨头，鹰要把你当小鸡。
到寨头坐着讲，到寨尾唱着玩。
2、器乐
佤族器乐曲的名目不少，单以吹“稻谷杆”的曲调就有好多种，如《走路调》、《跳舞调》、《串寨子调》和《娃娃调》等。但从器乐曲的整体来看，一般可以分为“舞曲”和“歌调”两种。舞曲是专为舞稻伴奏的曲调，通常伴奏者即领舞者。曲名随舞蹈的名称而定，歌调是内心情绪的表达，曲名随情绪和环境而定，与一般器乐曲调的随意性相比，传统曲调相对稳定。
3、乐器
佤族的民间乐器种类繁多，形制古朴多样，个性突出。绝大多数都是就地取材，乐器制作者往往就是演奏者，他们在长期的艺术实践中，形成了自己独特的演奏方法。
常见的乐器
拉弦乐有“独弦琴”；
吹管乐有芦笙、长短竹、苇、萧笛、角笛、稻杆笛等。
打击乐有木鼓、铓、镲、钹、铜鼓、象脚鼓、蜂桶鼓、大鼓、竹琴等。
这些乐器中，有不少是从兄弟民族引进的，佤族特有乐器大概只有木鼓、长短竹、竹萧笛、角笛、独弦琴等。
佤族民间舞蹈是佤族最古老的艺术形式之一。古朴粗扩、倾心激越、富有狂热性。在所有的艺术门类中，它是佤族寨民参加面最广，掌握最娴熟的一种群众性艺术，除生产劳动外，舞蹈又是原始民族传授生产技能的一种手段，他们常常通过狩猎舞蹈，来传授狩猎的本领，赞颂狩猎舞蹈，来赞颂狩猎英雄，通过播种舞，薅旱谷舞，传授生产知识。
舞蹈往往又是他们情绪的流露。每当节日喜庆，宗教祭祀活动或婚丧嫁娶时他们通常是全寨出动歌舞，通宵达旦、吼声震天，恨不得把大地顿通，充分表露自己粗犷的性格特征和民族气质。
佤族民间舞蹈，题材广泛，种类特多，有原始宗教祭祖活动的舞蹈，如《木鼓舞》、《镖牛舞》、《砍头刀舞》、《打铓舞》；有反映劳动生产的舞蹈，如《狩猎舞》、《播种舞》、《舂臼舞》、《烧火舞》；有传统风俗性舞蹈，如《贺新房》、《竹杆舞》、《跳棺舞》、《过年舞》；有表现生活性舞蹈，如《甩发舞》、《对脚舞》、《穿花舞》、《蒿子舞》、《斑鸠舞》等。这些舞蹈按其伴奏的乐器或使用的道具，又可分为“葫芦笙舞”、“三弦舞”、“笛子舞”、“鼓舞”或“杆舞”、“刀舞”等。舞蹈套路很多，各地跳法不一，但舞蹈动作大同小异，手部动作少，脚部动作多，有走步、踏步、弹动步、单跺脚、双跺脚、端脚、踢脚、吸脚、蹲跳、转身以及各种动、植物的模仿动作。因舞蹈群体性强，仍一直保留着浓郁的围猎求生，围火取乐的原始特色，舞蹈队形除少数娱乐性舞蹈，有站两排相对而舞外，多数为手拉手，肩并肩，围着篝火，沿逆时针方向舞动。