从《权力的游戏》看东西方封建制度的差异及其影响
封建的本意是封国建邦的意思，指古代帝王将自己直接管辖王畿以外的土地分封给皇室贵族或功臣，使之在各自区域内建立邦国的政治制度。
在东西方历史的长河中产生过两种模式的封建制度，即中国古代始于西周的"分封制"与西方中世纪的"采邑制"。
虽同为封建制度，但是，这两种模式却有着极大的不同，并对今后各自的历史发展进程产生了深远的影响。
中国的封建社会产生于西周(公元前1046~公元前771年)，到了秦代(公元前221~公元前207年)，秦始皇统一全国后，推行郡县制，废除分封制，建立了第一个专制主义中央集权的王朝，封建制度在中国就基本解体。
但后世为了迎合某些人的理论，把封建制度与后来的君主专制制度等同起来，造成"封建"一词的被广泛滥用，诸如什么封建思想、封建迷信、封建糟粕、封建礼教……所以说中国的封建社会出现很早，但结束的也很早，其后便进入了漫长的"宗法君主专制社会"，直到它发展的顶峰--清政府的垮台而终结。
而西方封建社会开始的晚，结束的也晚。
风靡一时的美剧《权力的游戏》，其整个故事的大背景就是英国中世纪的历史，并杂糅了中世纪欧洲大陆的元素。
中世纪的西欧封建制度下，国王是最高的封建领主，其下有公爵、伯爵、主教等大封建主，再下是中小封建主，直到没有封地的骑士，构成了西欧中世纪完整的封建贵族等级体系。
在《权力的游戏》剧中，封建贵族大致上可分为国王、公爵、伯爵、骑士这四大阶层。
大封建领主如公爵、伯爵一般都是有封地的，骑士有的有封地，有的没有。
我国的"分封制"是帝王将土地分封给宗室贵族或功臣，宗室或功臣接受封地而"之国 "上任，也就是所谓的"裂土封王"。
而西方中世纪的"采邑制"，是大领主拥有土地，其封臣是拥有领主所分封给他们土地的人，这些分封出的土地就是"采邑"。
作为对领主给予采邑的回报，封臣有义务为领主战斗。
"采邑制"在形式上，也是国王将土地分封给公爵，公爵将其治下的土地分封给伯爵、爵士等所属封臣，但其封地其实并不是真正意义上的分封，名为分封实际上更像是联盟。
其社会结构与我国西周"分封制"的结果类似，但逻辑关系却有着本质不同。
《权力的游戏》中，坐在铁王座上的那位被称为"七国国王"，其统治的之下的维斯特洛大陆王国被称作"七大王国"，这说明其王国是由原本七个独立的国家联盟而成。
七大王国，分别是指狼家的北境王国、鳟鱼家的河间王国、雄鹰家的山谷王国、狮子家的凯岩王国、雄鹿家的风暴王国、玫瑰家的河湾王国、太阳家的多恩王国。
这七大王国全都臣服于铁王座之王。
所以，夺取了铁王座的国王劳勃拜拉席恩之下有七个大领主，他们分别是:
北境守护，艾德史塔克公爵。
绝境长城以南颈泽以北的大片土地被称为北境，以临冬城为都城的史塔克家族(狼家)世代守卫着北境。
其属下的重要封臣有卡史塔克、莫尔蒙、曼德勒、波顿家族。
奔流城公爵，霍斯特·徒利公爵。
北境往南是河间地，首要家族是徒利家族(鳟鱼家)，都城为奔流城，是三叉戟河流域的统治者。
其属下重要的封臣有河安、佛雷家族等。
东境守护，琼恩艾林公爵。
河间地以东，鹰巢城的艾林家族(雄鹰家)是谷地最重要的家族。
属下主要封臣有韦伍德家族、贝里席家族等。
西镜守护，泰温兰尼斯特公爵。
河间地再往西南就是西境凯岩城的兰尼斯特家族(狮家)，属下重要封臣如马尔布兰、克雷赫、惟斯特林家族。
西境以东是王之领地，王领是铁王座之王的直属领地，环抱黑水湾，坐落着维斯特洛大陆上最大的城市君临城，是七国共同朝拜的首都，取君临天下之意。
风息堡公爵，蓝礼拜拉席恩公爵。
君临以南的风暴之地就是夺取了铁王座的拜拉席恩家族(雄鹿家)的老巢，都城风息堡。
劳勃拜拉席恩称王后，其弟弟蓝礼拜拉席恩继承了风息堡公爵。
属下重要封臣有巴文、赛尔弥、塔斯家族。
南境守护，梅斯·提利尔公爵。
风息堡以西就是富裕的河湾地，首都高庭。
提利尔家族(玫瑰家)是河湾地的统治者。
属下重要封臣有佛罗伦、雷德温、塔利家族等。
道朗·纳梅洛斯·马泰尔亲王。
地图的最南面是多恩王国，它的首都是阳戟城。
多恩是通过联姻的方式并入七国的，有着独特的独立性，领主自封为亲王而不是公爵。
马泰尔家族(太阳家)是多恩的统治家族。
劳勃拜拉席恩是依靠自己家族的强大武力以及联合北境的史塔克家族和西境的兰尼斯特家族推翻了坦格利安家族，进而使维斯特洛大陆其他大领主臣服而登上铁王座的。
可以看出，西方中世纪的封建体系是一种自下而上的系统，是自下而上的拥戴。
并且，通常领主的封臣或骑士不会再对上一层的领主以及国王效忠，因此有了一句名言"我的附庸的附庸，不是我的附庸"。
在《权力的游戏》剧中这一点也得到了充分的体现，封臣或骑士只会效忠于他们宣誓效忠的领主和自己的家族而不是国王或其他贵族。
而我国的封建体系是自上而下的系统。
帝王把宗室贵族、功臣分封到各地做诸侯，建立诸侯国，诸侯分封下一级臣属。
所以，产生了"普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣"的思想。
由此可见，我国"分封制"的分封主体来源于宗室血缘，以血缘为纽带。
西方采邑制主体则起源于附庸关系，以契约为纽带，双方地位相对平等。
所以后世，一个产生了宗法制，一个产生了契约论。
一个走向了大一统，一个走向了分裂。
一个进入到了漫长的君主专制社会，一个产生了资本主义社会的萌芽。
宗法君主专制社会到了清代发展到了极致，专制程度达到了无以复加的地步。
由此导致了满清帝国持续的进一步封闭，全面落后于西方。
偌大的国家，内部如一潭死水，不容起一丝波澜，外部看来则是一个虚弱的巨人，任人宰割。
晚清重臣，"内战内行，外战外行"的李鸿章大人，在访问欧洲时，曾忧心忡忡地向德国铁血首相俾斯麦请教:作为大臣，欲为国家办事，但处处掣肘，怎么办呢
俾斯麦答:首要是得到君主的支持，有了君主的支持剩下的就好办了。
李大人又问:如果君主谁的意见都听信，又都怀疑，近臣常假威福，挟持大局，又如何是好呢
俾斯麦答:如果是与妇人女子共事，就没有办法了。
李鸿章听了默然。
其实，无关乎妇人女子，体制使然。
俾斯麦还对李鸿章说过:"我欧人以能敌异种者为功。