略论耶律楚材的历史贡献
楚材历史 贡献 蒙古 统治者 统治
在追随成古思汗的前十年，由于客观历史条件的限制，他先后作过为蒙古大汗管理汉文文书的必阇亦，随军西征后，奉命主持过塔刺思城短期的屯垦工作。
成吉思汗死后，他受到了蒙古大汗窝阔台的特别赏识。
由此可见，耶律家族到耶律履时，由于汉族封建文化的深刻影响，已经变成一个“汉化”得相当彻底的契丹族封建士大夫之家了。
耶律楚材的青壮年时代，正如他自己所说的那样:“尚记承平日，为学体自强。
经书兴我志，功业逼人忙。”
尔后军国庶政当悉委之。”反映了他思想深处激烈的矛盾和冲突。
但是，进入北中国的蒙古诸王和投靠蒙古的汉族地主武装，却贪婪地进行残酷的掠夺和聚敛。
这种把剥削量限制在一定范围内的新税制同蒙古赋税无定额，“皆视民户畜产之多寡而证之”的传统税法比较起来， 无疑是一个历史的进步，它在一定程度上约束了蒙古诸王、汉族“世侯”，对劳动人民的盘剥，使直接生产者多少获得了喘息的余地。
在这个具有立法性质的条 令中明确规定:“郡宜置长吏牧民，设万户总军，使势均力敌，以遏骄横。
耶律楚材为强化中央集权的政治体制而采取的一系列措施，虽然在一定程制 上限制和约束了蒙古诸王、汉族“世侯”的政治经济特权，从而使国家权力逐步走向相对的集中和统一。
对于蒙古最高统治者“裂土分民”的这一措置，耶律楚材进行了激烈地抵制 和反对。
而窝阔台却说: “已许奈何”正是在这种情况下， 耶律楚材向窝阔台建议，实行一种叫做“五户丝”的岁赐制度的。
不允许领主以任何理由向所属 民户擅自征科。
以后还在耶律楚材的擘划之下，先后在燕京设立编修所，在平阳设立经籍所，作为整理 和编纂儒家典笈的专门机构。
窝阔台曾经怀着感激的心情对耶律楚材说:“朕之所以推诚任卿者， 先帝之遗命也。
耶律楚材的全部历史活动说明，他是一位对大蒙古政权有杰出贡献的历史人物。
耶律楚材的成就绝不是偶然的，他的活动同蒙古入主北中国的全部历史是息 息相关的。
今天我们在肯定耶律楚材的历史功绩时，如果忽视了这一点，那么我们就会陷入历史唯心主义的泥潭!