周武王主要采用了什么制度来治理国家
武王灭商后，为了收服人心，巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施。首先，采取了以殷治殷，分而治之的办法，安抚殷商遗民。他封纣王之子武庚为殷侯，继续治理殷民。同时，将殷商王畿（京城周围千里）内之地分为卫、庸、邶三个小国，封自己的三个弟弟分别治理，负责监视武庚，号称“三监”。他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，放出贤臣箕子并恢复其原职。又散发供纣王淫乐奢侈之用的财物、粮食，赈济饥民和贫弱的百姓。通过采取这些措施，商地很快稳定下来。 　　其次，采取封邦建国的方略，实行对全国的统治。为了吸取商朝灭亡的教训，治理好国家，武王专门把箕子接来镐京，虚心请教安邦治国之道。根据箕子讲述的道理，他同姜太公、周公旦等商议，决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来。即把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中做出了贡献的姬姓亲族和有功之臣；各诸侯可以拥兵，但必须随时听从天子调遣，定期向天子纳贡、朝贺；允许封侯世代承袭，并可在封国内分封卿、大夫；天子对诸侯有赏罚予夺之权，对封国中分封卿、大夫也有权过问。毫无疑问，武王实行的封邦建国方略，相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说，显然是一个进步。它确有统天下于一尊的意义，在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。
周武王为了巩固自己的统治以公\侯\伯\子\男五等爵位分封亲属和功臣，让他们建立诸侯国。如封姜尚于临淄为齐国，封周公于曲阜为鲁国。 他还纣王子武庚留在商都，封为殷侯，这大大安定了商的遗民，减少他们的敌对情绪。与此同时，他又释放囚犯，赈济贫民，发展生产，从而促进了西周初年政治经济的稳定和发展，推动了社会的前进。 周武王主要实行分封制和宗法制。 夏商两代虽然也有不少诸侯国，但国与国之间基本上是独立的。夏商与其他诸侯国之间的关系是宗主国和藩属国的关系，属于外交关系。 而周朝诸侯与周的关系是中央与地方的关系，是国内关系。 这样说来周朝需要管理的土地和人口比起前朝（商）大得多，而当时的管理水平有限，“分封制”很好地解决了这一问题。天子分封诸侯，诸侯分封卿大夫，卿大夫再将封邑分成田让士人去管理。每个地方都“小国寡民”，就好管理了，也不容易出乱子。 宗法制其实夏商就有，在周朝得以最好地应用。宗法制很好地解决了继承的问题，也就解决了当时不安定的因素。礼乐制度实际上是宗法制的其中一个内容。
分封诸侯
你好。 是分封制，宗法制和礼乐制度。
各回各家，各找各妈，统一管理，自主经营，一国两制，自此而行。安居乐业，民富国兴。
分封制使诸侯成为周天子的屏障，形成众星拱月的趋势，有利于周朝扩大疆域，发展生产。这就保证了中央对封国的绝对控制权，诸侯国象群星捧月似的，环绕拱卫着王畿。 宗法制明确了继承制度，由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。 只能在一定时期起作用，原因在于两项制度的局限性，忽视了周天子与强藩之间此消彼长的因素。