第一章16世纪欧洲资本主义曙光
帝国当局还对过往商品课以重税。
二、新航路开辟的条件地理大发现和商业革命之所以发生，还因为具备了一定的客观条件。
第一，造船和航海技术的进步。
银行逐步扩大它的经营范围，包括储存、借贷、汇兑等有利资金流通的业务，这给商业活动带来了很大的方便。
专制政府支持发现新航路，支持海上发展，用海军保护本国航运业及海外贸易，有时不惜发动战争。
西方殖民者以暴力为手段，通过开发新大陆的殖民地，为工业的发展开辟了广阔的市场和廉价的原料供应地。
总之，地理大发现以及随之发生的商业革命和殖民扩张所造成的各种后果，集中到一点，便是资本势力的增长，一个新兴的拥有资本的阶级——资产阶级首先从西方登上历史舞台。
文艺复兴思想的核心是人文主义。
人文主义就是为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。
新兴的资产阶级就是在这个人生观的指引下开拓和发展西方资本主义社会 的。
地理位臵的优势，使得意大利学者比较早地 从拜占庭获得大量古典手稿并成为“翻译运动”的中心。
但丁、彼特拉克和薄伽丘的文学创作推动意大利早期文艺复兴 这一时期，意大利的艺术也充分表现了人文主义精神。
2.全盛时期的文艺复兴 16 世纪，意大利文艺复兴进入全盛时期。
马基雅维里特别重视权术，主张一个 君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。
莎士比亚（1564—1616 年）是英国最为杰出的戏剧家。
博丹（1530—1596 年）是法国资产阶级政治思想家，著有《国家论》（6 统地提出了关于国家主权的理论，认为国家起源于家庭，众多的家庭为了共同的利益和防卫需要而最终结合起来，共同接受一个主权，即国家。
16 世纪的欧洲除了资产阶级政治思想外， 还出现了最早批判和否定资本主义制度的政治学说，这便是以莫尔为代表的空想社会主义学说。
在书中描绘了理想的社会制度“乌托邦”。
乌托邦中实行生产资料公有；社会实行民主 政治。
开普勒（1571—1630 年），德意志的学者，在天文学上取得伟大成就。
布鲁诺热情地阐述和捍卫哥白尼的学说，提出宇宙无限性和统一性的新理论，认为宇宙无论在时间上还是空间上都是无限的，没有 固定的中心，也没有界限。
他特别反对经院哲学，主张怀疑一切。
它也推动了政治学说的发展，为 后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“人民的革命权利”、“人民主权”以及“三权 分立”等学说的产生提供了思想渊源。
西班牙国王斐迪南（1479—1516 1482年通过同教皇签订的一项协定，夺取了高级教职的任命权；接着又以法令规定本国教会的法规必须得到国王批准才能颁布和执行；同时宣布教士也要纳税，剥夺了教会 的免税特权。
城市市民也不满教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教的许多清规戒律对工商业的发展不利。
5.文艺复兴思潮的影响 宗教改革运动之发生，也得力于文艺复兴。
这就为宗教改革派提供了反对天主教会及实行改革的有力根据。
随着商品货币经济的发展，地主胃口更大了，他们加重了地租和劳役 剥削。
这在当时可算是十分激烈的思想主张。
他主张在尘世上实现人人平等，取消尘世上的压迫和剥削。
他否认《圣经》是唯一无误 的启示，认为信仰应主要根据圣灵“活的启示”，它表现为人的理性。
闵 采尔的天国实际上是一个没有阶级差别，没有私有财产，没有压迫社会成员的国家政权的社会。
四、加尔文教与瑞士的宗教改革 继德国之后，瑞士也发生了宗教改革运动。
从1518 年起，他在苏黎世教堂传教，提出了宗教改革观点，还摒弃路德对诸侯的依赖，主张教会实行共和制。
加尔文于 1509 年出生于法国一个中产阶级家庭，曾就学于巴黎大学和奥尔良大学，受到人文主义和路德宗教思想的影响。
和路德一样， 他认为“信仰耶稣即可免罪”，人们要想得救，只能靠自己的笃信。
到 亨利八世（1509—1547 年在位）时，专制主义遇到的唯一障碍便是天主教会。
根据议会的一项法案，又断绝了英国教会与罗马天主教会的关系，并且再一次把英国教会臵于 王权的控制之下。
他们修建教堂、创建学校，在欧洲他们不穿僧衣，与俗人 交往，深入社会各阶层特别是上层社会中进行活动，用潜移默化的手段施加思想影响。
首先，哥伦布之决定投身于充满危险、艰苦的探险事业， 就说明他富于乐观进取和积极冒险精神。
而这种精神恰恰是文艺复兴的产物。
当然，促成新航路开辟的还有一系列其他因素及条件，但是新航路开辟之与文艺 复兴的时代精神相吻合，是毫无疑义的。
文艺复兴也有力地推动和影响了宗教改革运动。
其次，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式讽刺、揭露天主教会 的腐败和丑恶。
欧洲商人在海外殖民地也采取各种肮脏的、暴力的手段去搜刮财富。
3.宗教改革运动与资本主义发展 第一，它猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，在中世纪的好几个国家天主教会纷纷瓦解，取而代之的是新教教会。
但在政治上他们仍然拥有特权，他们大都要求加强专制王权，以保持高官厚禄和原有地位。
15 世纪中叶，英法百年战争结束，奠定了法国统一的民族国家的基础。
15世纪起，法国教会开始摆脱罗马教廷的控制，实现教会民族化。
法兰西斯一世也实行了符合资产阶级利益的政策，他禁止外国毛织品进口，为法国商人取得在土耳 其贸易的特惠权，从而保护了法国的工商业。
他还部份地取消了国内关卡，开始统一度量衡，促进了全国市场的形成。
在混战中，天主教集团首领吉斯〃亨利和国王亨利三世先后被刺死，胡格诺集团首领波旁〃亨利于 1589 年即王位， 称亨利四世 （1589—1610 开始了法国波旁王朝的统治。