و سي سوينغا راه التوعيه ناقصه و بنادم ما عطاتوش الدوله منظومه من المعلومات المتكامله و المتناسبه مع ثقافتو اليوميه بنادم كيغسل يدو بالصابون و كيعاود يسد الروبينا لي قاسو بيدو لي ممكن كان فيها كورونا قبل ما يغسل يدو  بنادم كيدخل بسبرديلتو للدار عادي و لكن خاصو يخصص شنو غيلبس فرجلو منين يخرج و منين يدخل للدار يلبس حاجه اخری باش تبقا الدار محميه و ما دخلش كورونا بصباطك ولا سندالتك  سمعت بلي صابون الحجره في حاله ذهنتي بيه يدك هو بحذ ذاتو خاصك ذوب ديك الطبقه الفوقانيه لي قصتي ربما ييبقا لاصق فيها كورونا  الخضره و الخبز و غيرها من الاطعمه كيقيسهم بنادم بيديه فاش كيبدا يختارهم واش حتی هوما نغسلوهم بالصابون ولا تحطهم يسخنو مع العلم بنادم كيجيب الخبز و كياكلو ما كيطيحش ليه فبالو بلي خاصو يسخنو باش يقتل هاد الفيروس و الخضر و اللحوم بطبيعه الحال كندوي علی قبل ما طيب و الاشكال كيكون فكيفاش نعقم اي حاجه ممكن نقيسها قبل ما نغسل يدي و نولي راجع ليها و نهز منها كورونا  داك الكم ديال التريكو لي غتكحب فيه كيفاش تعقمو او واش ممكن تلبسو عادي ما تخاف من والو ولا لي كحبتي فيها خاصك تبدلها و شحال قدنا نبقاو نبدلو ؟ شحال من حاجه اذا دوينا عليها غادي تبين لينا بلي شبه مستحيل نتحكمو فالانتشار ديال هاد الفيروس الا في حاله حجر صحي للدوله كامله و تخدم الدوله بالعسكر يعقمو اي سلعه و يجيبوها للشعب عبر طلب السلعه من الدار عبر الانترنت و هادشي بطبيعه الحال غيحتاج خدمه و تنسيق مع المقاولات و الشركات المعنيه ببيع هاد السلع و غيرها من الشركات المتداخله فهاد العمليات اما الخدمه كاين الخدمات لي ممكن يستمر فيهم بنادم و كاين لا و هنا يبان التكافل ديال المجتمع و هنا بالخصوص بغيت علی التكامل بين الطبقه الغنيه و الفقيره و كلا يدير الواجب ديال نهار تنوض الحرب يجبر الفقير فقط علی تلبيه واجب الدفاع عن البلاد بقوه القانون و ليوم خاص يولي بقوه القانون التمويل الاجباري للطبقه الفقيره  و كحب داك الفلوس لي عندك اعمي اخنوش و عمي بن جلون و زبانيتهم شرح ليا شنو قلت فهادشي غلط مع تعليل دقيق