وقد كانت كتلة بول السادس ايضا باللغة اللاتينية, ولكن تم اعطاء الموافقة على استخدام اللغات المحلية. كان هناك تعليمات اخرى اصدرها البابا في 1964 و 1967 و 1968 و 1969 و 1970 والتي تركز على اصلاح جميع القداس الكنيسة الرومانية. ولم يتم الترحيب بهذه الاصلاحات الرئيسية من قبل الجميع وفي جميع البلدان. 1962-ولم يكن دائما ما يفسر بالنسبة للجمعة التي تبلغ من العمر 400 عاما, والتي اصدرت اخر طبعة نموذجية منها قبل بضع سنوات فقط في عام 1962 من قبل السلف بول, البابا يوحنا الثالث والعشرين, لم يتم شرحها بشكل جيد. وقد نظر البعض الى المزيد من التجارب مع الكتلة الجديدة من قبل liturgists, مثل استخدام الموسيقى الشعبية / الشعبية (بدلا من انشودة الميلادي التي دعا اليها البابا بيوس x), الى جانب التغييرات في ترتيب ملاذات, وذلك على انها التخريب. في 2007, اوضح البابا بنديكت السادس عشر ان كتلة يوحنا الثالث والعشرين و 1970 كتلة من بول السادس هما اثنان من نفس الطقوس الرومانية, الاولى, التي لم يتم الغاءها ابدا, الان ان تكون شكل غير عادي من طقوس الرومان, في حين ان الاخر من الواضح انه وما زال الشكل الطبيعي - الفورم الفورم - من القداسسجود.
من توحيد اثنين من اراء البابا السابقتين من الكتلة الكاثوليكية الرومانية?
البابا بنديكت السادس عشر