وفي العصور الوسطى, كانت الكنيسة والسلطات الدنيا على صلة وثيقة. مارتن لوثر فصل بين الممالك الدينية والدنيوية من حيث المبدا (عقيدة الممالك). كان المؤمنين ملزمة باستخدام سبب لحكم العالم بطريقة منظمة وسلمية. ان مبدا لوثر ل الكهنوت جميع المؤمنين رفع دور العلمانيين في الكنيسة بشكل كبير. ومن حق اعضاء التجمع ان انتخاب وزير, واذا لزم الامر, التصويت على الفصل (اطروحة بشان حق وسلطة جمعية او جماعة مسيحية في الحكم على جميع المذاهب وفي دعوة المعلمين وتثبيتها ونقضيها, كما تشهد. في الكتاب المقدس ؛ 1523). عزز كالفين هذا النهج الديمقراطي بشكل اساسي من خلال ادراج العلمانيين المنتخب (شيوخ الكنيسة, اختياره) في حكومة الكنيسة الممثلة. وقد اضافت الكنيسة المجامع الاقليمية و مجمع المجمع الوطني, الذي تم انتخاب اعضائها من قبل الطوائف, الى نظام كالفين الحكم الذاتي للكنيسة. وقد تم اخذ هذا النظام من قبل الكنائس الاخرى التي تم اصلاحها.
ما الذي ينصح اتباع لوثر باستخدام عندما تحكم الشؤون الدنيا?
سبب