في العصر الامبراطورية في وقت لاحق, كان دفن وممارسة تذكارية للمسيحيين وغير المسيحيين. تم مشاركة المقابر من قبل افراد الاسرة المسيحية وغير المسيحية, وتم العثور على طقوس الجنازة التقليدية و وليمة من novemdialis في المسيحية constitutio apostolica. وما زالت العروض المعتادة للنبيذ والطعام الى الموتى مستمرة ؛ وقال سانت اوغسطين (بعد سانت امبروز) ان هذا دعا ممارسات مخمور في parentalia ولكن اشاد بال الولائم الجنازة بوصفها فرصة مسيحية لاعطاء صدقة من الطعام للفقراء. وحضر المسيحيون parentalia وما يرافقها من feralia و caristia باعداد كافية لمجلس الجولات لمجلس الجولات لكي يمنعهم في اعلان 567. الممارسات الجنائزية وال التذكارية الاخرى مختلفة جدا. وقد رفض الممارسة الرومانية التقليدية الجثة بوصفها تلوث طقوس; اشارت النقوش الى يوم الميلاد ومدة الحياة. الكنيسة المسيحية تعزز التبجيل من الاثار القديسين, و ملحوظ كانت يوم الموت على انه الانتقال الى الحياة الجديدة.
ما الذي كان يعتقد سانت اوغسطين ان الولائم الجنازة قد منحت فرصة ل?
صدقة الطعام