ومن اعترف ان المبادئ كما عرفها بيوس التاسع لم تكن طرح صراحة قبل القرن التاسع عشر. ومن المتفق عليه ايضا انه لا يمكن تقديم اي دليل مباشر او قاطع على العقيدة من الكتاب المقدس. ولكن يدعى ان هذا المبدا هو ضمنا في تعليم الاباء. تعبيراتهم عن موضوع sinlessness من مريم هي, وهو ما يشير الى ذلك, واسع جدا و مطلق لدرجة انه يجب اخذها لتشمل الخطيئة الاصلية وكذلك الحقيقية. وهكذا في القرون الخمسة الاولى مثل النعوت كما في كل احترام مقدس, وفي كل شيء, وفي كل شيء, وهي, وفي كل شيء, وهي مقارنة مع عشية قبل السقوط, كما هو الحال من الناس فدي ؛ وهي هي الارض قبل ان تكون ملعونة. الكلمات المعروفة من st. ويمكن ذكر اوغسطين (د. 430): فيما يتعلق ام الله, يقول, انا لن اسمح باي سؤال ايا كان من الخطيئة. صحيح انه هنا يتحدث مباشرة عن الخطيئة الحقيقية او الشخصية. ولكن  حجة له ان كل الرجال المذنبين ; انهم كذلك من خلال الفساد الاصلي ؛ ان هذا الفساد الاصلي يمكن التغلب عليه بنعمة الله, ويضيف انه لا يعلم ولكن ان مريم ربما كان لديها ما يكفي من النعمة للتغلب على الخطيئة من كل نوع (او مني من طرف واحد).
ماذا ذكر هذا الشخص ايضا عن البشرية كلها فيما يتعلق بالتجاوزات منفلت?
 حجة له ان كل الرجال المذنبين ;