L'Archivio di Stato di Napoli è un ufficio fondato nel 1808 e con sede nel complesso dei Santi Severino e Sossio dal 1845. Si occupa della conservazione, tutela e promozione del patrimonio documentario italiano ed è responsabile della sorveglianza sugli archivi degli uffici periferici dello Stato nella provincia di Napoli. Rappresenta un punto di riferimento importante per la ricerca sulla storia medievale, moderna e contemporanea d'Italia e d'Europa, nonché della storia del Meridione d'Italia.

Uno dei fondi più preziosi è quello degli archivi dei notai, contenente protocolli rogati dal XV al XIX secolo. Recentemente sono stati acquisiti gli archivi privati dell'intellettuale Paolo Ricci, della scrittrice Annamaria Ortese e dell'architetto Luigi Cosenza. L'Archivio Borbone, acquisito nel 1951, è di particolare interesse per la documentazione di Casa Reale distrutta durante la guerra.

Durante la seconda guerra mondiale, la sede centrale fu colpita da bombe e spezzoni incendiari, provocando l'incendio e la distruzione dei depositi dell'ultimo piano. Il bombardamento del 4 agosto 1943 danneggiò anche l'edificio di Pizzofalcone e distrusse tutte le scritture. A settembre 1943, i tedeschi appiccarono il fuoco al deposito di sicurezza di villa Montesano, distruggendo molti documenti preziosi. L'evento ebbe un grande rilievo mediatico e fu commentato da Benedetto Croce nel suo diario. Le perdite furono difficili da inventariare, ma si rilevò la distruzione di 378 volumi in pergamena, con solo undici faldoni salvaguardati.

Riccardo Filangieri dedicò l'ultima parte della sua vita a ricostruire il patrimonio perduto, utilizzando diverse fonti incomplete. Intraprese una politica di acquisizione degli archivi delle famiglie nobili napoletane tramite acquisto, deposito o donazione. Ciò gli permise di integrare le numerose perdite dei documenti pubblici del Regno meridionale con la documentazione privata.

L'archivio offre servizi di ricerca e consultazione in presenza e online, oltre alla possibilità di fotoriproduzione. Dispone di scuole di formazione per paleografia, diplomatica e archivistica, riconosciute come corsi post lauream. Alcuni spazi della sede sono disponibili per eventi e attività esterne.

Il monastero dei Santi Severino e Sossio, situato in via del Grande Archivio nel centro antico di Napoli, risale al IX secolo, fondato dai Benedettini. Nel 902, i corpi di San Severino e le reliquie di San Sossio furono trasferiti qui. Il monastero è composto da quattro chiostri del XVI e XVII secolo, tra cui l'Atrio del Platano, la parte più antica decorata con affreschi rinascimentali. Altri due chiostri furono aggiunti nel 1598 e nel 1623. Il monastero ospita una statua di Michelangelo raffigurante la Teologia. Al suo interno si trovano sale come il Capitolo dei monaci, l'ex Refettorio e la Sala Tasso, dove Torquato Tasso compose sonetti. Possiede anche una Farmacia e una pregevole biblioteca.

La sede sussidiaria di Pizzofalcone, nota come 'Archivio Militare', era la villa rinascimentale di Andrea Carafa della Spina. Fu usata come quartiere per soldati spagnoli e sede del Real Officio Topografico. Nel 1855, fu ceduta all'Archivio di Stato e conserva documenti di storia militare e archivi di varie magistrature, inclusi quelli del Ministero di Guerra e Marina. L'archivio conserva anche registri dei Distretti militari e fogli matricolari degli arruolati.

La Grande Napoli è l'area metropolitana che si concentra nella città di Napoli, definita da esigenze economiche, urbanistiche, sociali e di servizio. Non è un territorio politicamente amministrato, e i suoi confini non sono chiaramente definiti.

L'area metropolitana di Napoli è la seconda città italiana per popolazione dopo Milano. Nel 2007, la sua popolazione era di 3,7 milioni di persone secondo l'European Spatial Planning Observation Network, con valutazioni più recenti tra 3,7 e 4,2 milioni. La Svimez le attribuisce 4,4 milioni di persone su 2.300 km². L'ONU stimava 5 milioni nel 2010. È una delle più popolose e densamente abitate dell'Unione Europea, con una densità di 2.672 abitanti per km² nella sola città metropolitana.

La definizione dei confini dell'area metropolitana è stata oggetto di diverse ipotesi. L'idea di delimitarla all'interno dell'ex provincia di Napoli è stata abbandonata per la frammentazione che avrebbe creato. Studi si sono concentrati su due ipotesi: una che include parti delle province di Caserta, Salerno e Avellino, e un'altra che include l'intero territorio napoletano e comuni di altre province. Si è preferita l'area coincidente con l'ex provincia di Napoli per minori difficoltà amministrative e vantaggi geografici. La legge 256 del 2014 ha confermato questa tesi, lasciando aperta la possibilità ad altri territori di aderire.

Il Barocco napoletano è uno stile artistico e architettonico sviluppatosi a Napoli tra il XVII e il XVIII secolo, caratterizzato da decorazioni marmoree e stucchi sgargianti. Raggiunse il suo apice nel Settecento, influenzato dal rococò e dal barocco austriaco. Fu riscoperto dalla critica internazionale solo nel XX secolo grazie al volume 'Architettura barocca e rococò a Napoli' di Anthony Blunt.

L'architettura barocca a Roma iniziò nel Seicento, influenzata da Michelangelo e Carlo Maderno, incentrandosi sulla Chiesa cattolica ma anche su espressioni mondane e scientifiche. Caratteristiche fondamentali sono linee curve, decorazione estroversa e giochi di luce e ombre. Architetti romani esuberanti unirono pittura, scultura e stucco. Questi stili influenzarono Napoli, con opere di Giovanni Antonio Dosio, Bartolomeo Picchiatti e Francesco Grimaldi. Nel Seicento, Cosimo Fanzago fu figura di spicco, progettando opere scultoree e architettoniche in marmi policromi e commessi. Successivamente, Antonio Canevari, Domenico Antonio Vaccaro e Ferdinando Sanfelice modificarono il volto della città con nuove opere.

La prima fase del Barocco napoletano iniziò nel XVI secolo con piani urbanistici voluti da Don Pedro di Toledo. Durante il Cinquecento, sorsero i Quartieri Spagnoli e altri nuclei urbani. Il progetto di Ferdinando Manlio per via Toledo, con edifici continui, fu parzialmente disatteso. Don Pedro e altri viceré iniziarono a trasformare borghi in quartieri. La fase si divide in due periodi: 1582-1613 (edifici manieristi) e 1613-1626 (autonomia progettuale delle maestranze napoletane). Gli ordini monastici innalzarono complessi religiosi e si interessarono all'architettura dei loro conventi.

La seconda fase fu un'esplosione di creatività artistica e architettonica. Cosimo Fanzago, pioniere dell'epoca, lavorò alla Certosa di San Martino, divenendo uno degli artisti più ricercati del XVII secolo. La sua attività, iniziata nel 1626, fu caratterizzata da opere eccezionali in scultura, architettura e pittura. Fanzago realizzò decorazioni scultoree nella chiesa maggiore, la Guglia di San Gennaro e il restauro della chiesa del Gesù Nuovo, oltre a progetti per palazzi nobiliari come Palazzo Carafa di Maddaloni. La sua architettura era complementare alla scultura, come nella Guglia di San Gennaro. Il suo stile barocco influenzò artisti come Francesco Antonio Picchiatti e Dionisio Lazzari, che lavorarono alla Certosa e in altre chiese. Il Barocco napoletano fu un'epoca di grande creatività artistica, segnata da pionieri come Fanzago.

Il XVII secolo vide terremoti a Napoli, danneggiando molti edifici; quelli del 1688 e 1693 causarono crolli, tra cui la basilica di San Paolo Maggiore. La nobiltà intervenne per riparare i danni rapidamente. Francesco Solimena e Arcangelo Guglielmelli furono architetti attivi nelle riparazioni post-sismiche. Solimena progettò il Palazzo Solimena, la facciata di San Nicola alla Carità e altri edifici. Guglielmelli restaurò Santa Maria delle Periclitanti e lavorò al Duomo di Salerno. Napoli fu coinvolta in espansione urbanistica per l'aumento demografico. Architetti come Domenico Antonio Vaccaro, Ferdinando Sanfelice e Giovanni Antonio Medrano crearono edifici sacri e civili tra barocco e classicismo. I fratelli Vanvitelli e Luigi Vanvitelli furono importanti esponenti del classicismo dell'Arcadia, influenzando l'architettura napoletana. Ferdinando Sanfelice progettò scenografici scaloni e cortili nell'architettura civile del XVIII secolo.

I Quartieri Spagnoli, area di circa 800.000 m², sorsero nel XVII secolo per l'acquartieramento dei soldati spagnoli, includendo via Tarsia, via Chiaia e corso Vittorio Emanuele. Le strade sono articolate con palazzi tardo-cinquecenteschi e una rara maglia stradale. L'espansione avvenne in più fasi fino al XIX secolo. La zona, originariamente con case, subì trasformazioni intorno al 1630. Vicino via Toledo non ebbe affluenza monastica, ma nei quartieri sorgono numerose fabbriche religiose che ostacolarono lo sviluppo urbanistico. Le arciconfraternite volute dai nobili sorsero principalmente nel XVI secolo. L'edilizia sacra influenzò notevolmente lo sviluppo architettonico, con interventi dal Cinquecento come la chiesa di Santa Maria della Mercede a Montecalvario (restaurata nel 1677). La presenza di aree conventuali favorì la formazione di laboratori che diedero agli architetti una formazione scientifica nelle tecniche costruttive.

La zona intra muros di Costantinopoli, tra Porta di Costantinopoli e piazza Bellini, include anche Port'Alba. In passato, ospitava palazzi nobiliari come Palazzo Castriota Scanderbeg e complessi conventuali come Santa Maria della Sapienza. Una prima sistemazione urbanistica avvenne intorno al Seicento grazie ai viceré. Via Costantinopoli divenne importante per la presenza esterna dei Regi Studi, realizzati da Giulio Cesare Fontana nel 1622. I palazzi lungo la via furono costruiti su case palazziate e derivarono da isolati formatisi con l'acquisto di terreni. L'intervento urbanistico dovette tener conto del dislivello morfologico, come nel Palazzo Conca. Un nuovo intervento si ebbe tra il 1620 e il 1656, con il rinnovo di via Costantinopoli in chiave barocca. Il complesso di Santa Maria di Costantinopoli fu restaurato e ricostruito, mentre Santa Maria della Sapienza fu completata dopo 45 anni di lavori.

Questa serie di borghi extraurbani tra Porta San Gennaro e Porta Santa Maria di Costantinopoli è un importante riferimento dell'architettura barocca napoletana. Tra la fine del XVI e il XVII secolo, furono costruite importanti fabbriche extra moenia, come San Gennaro Extra Moenia, la Basilica di Santa Maria della Sanità e Santa Teresa degli Scalzi. Altre chiese e complessi furono fondati, inclusi Santa Maria di Materdei e il conservatorio dei Santi Bernardo e Margherita. Il XVIII secolo vide rinnovamenti iniziali, seguiti dalla fondazione di nuovi complessi monastici, come l'Immacolata e San Vincenzo e il Complesso dei Cinesi.

Il quartiere di Pontecorvo, sulla collina del Vomero con i Quartieri Spagnoli, fu definito 'conventuale' per le numerose isole conventuali nel XVII secolo. In passato era abitato dalla plebe che vendeva i suoi beni. La fondazione di Pontecorvo acquisì importanza con l'espansione collinare del XVI secolo voluta da Pedro Álvarez de Toledo. Il complesso fu costruito su terreni acquistati dai nobili e comprendeva una via sacra con diverse chiese e conventi. Tra questi, Gesù e Maria (fondato 1580, terminato 1603) e la Basilica di Santa Maria della Pazienza (fondata 1601). Altri complessi importanti furono il Convento di San Potito (1614) e il Complesso di San Giuseppe dei Vecchi (1617). Il quartiere di Pizzofalcone è una collina prospiciente sul mare, fondato nel VII secolo a.C. dai Cumani.

I borghi di pescatori tra Monte Echia e Posillipo si trasformarono in luoghi di svago per la nobiltà grazie agli interventi rinascimentali e barocchi. Il Palazzo Caravita di Sirignano, fondato nel XVI secolo, è il primo esempio. Religiosi e fondazioni laiche contribuirono alla costruzione di chiese progettate da architetti importanti. Nel Settecento sorse il Complesso di San Francesco degli Scarioni, progettato da Giovan Battista Nauclerio. Altri palazzi degni di nota sono Palazzo Ischitella e Palazzo Ruffo della Scaletta. Un nucleo di edifici sorse nell'odierno Rione Amedeo, attorno a Santa Teresa a Chiaia. Il Palazzo Carafa di Roccella e il Palazzo d'Avalos del Vasto furono restaurati nel XVIII secolo da Luca Vecchione e Mario Gioffredo.

Le chiese seicentesche presentano diverse forme architettoniche. La decorazione è prevalentemente in marmo, con progettisti che erano un mix di architetti e marmorari. Il XVII secolo vide l'uso di tre tipi di decorazione: marmoreo, commesso e policromo. La decorazione marmorea è diffusa nelle chiese napoletane, grazie ad artisti come Cosimo Fanzago e Dionisio Lazzari. Queste opere sono caratterizzate da una tecnica brillante e dalla combinazione di materiali diversi, come il commesso e il marmo rosso venato.

Le chiese settecentesche hanno una pianta più libera. Santa Maria della Concezione a Montecalvario ha forma ottagonale con croce greca al centro, creando spazi per cappelle e un deambulatorio. La cupola irradia luce all'interno. Altre chiese hanno piante fantasiose come la cappella del Real Albergo dei Poveri, ma molte altre hanno una pianta tradizionale più semplice. Il Settecento vide l'uso di decorazioni a stucco in luogo delle marmoree. I principali artisti dello stucco furono Domenico Antonio Vaccaro e Arcangelo Guglielmelli, che lavorarono su chiese come Sant'Angelo a Nilo con decorazioni sinuose e ricche.

Il Palazzo Reale, costruito nel XVII secolo, presenta un modello architettonico tipicamente romano. Le scale sono celate all'interno e non hanno un aspetto scenografico, come il palazzo Carafa della Spina. Il palazzo si articola spesso su due piani nobili: il primo per la vita privata del padrone e il secondo per l'intera famiglia. Esternamente, mostra sfarzo con colonne, lesene e sculture. Alcuni palazzi subirono modifiche nel Seicento, determinando una stratificazione architettonica che causò appesantimenti strutturali.

La tipologia residenziale cambiò nel Seicento con l'impostazione delle strutture, specialmente le scale, verso l'ingresso. Ferdinando Sanfelice e Domenico Antonio Vaccaro furono tra gli architetti più attivi, realizzando palazzi come lo Spagnolo e Magnocavallo. Il Palazzo dell'Immacolatella è un unico edificio di interesse storico e architettonico nella zona portuale. Negli anni successivi, architetti come Nicola Tagliacozzi Canale e Ferdinando Fuga progettarono altri palazzi e edifici, influenzati dal barocco e rococò. La Reggia di Capodimonte e la Reggia di Portici sono esempi di architettura barocca, mentre il Real Albergo dei Poveri è un progetto incompiuto, tra le più grandi opere settecentesche in Europa. Infine, la Reggia di Caserta è uno degli esempi più importanti di architettura barocca con tendenze classiciste.

Il Barocco napoletano è caratterizzato da tre elementi architettonici fondamentali: la scala, il cortile e il portale. Il portale assume un ruolo importante, spesso con cromatismi marmorei che creano un effetto chiaroscuro, utilizzato per dinamismo e movimento. Il cortile è un altro elemento fondamentale, spesso all'interno del palazzo, creando un ambiente intimo. Il loggiato è interessante per la fuga prospettica che aggiunge profondità. La scala è molto importante, spesso nel cortile, creando dinamismo e movimento. Nel Settecento, le scale si evolsero in strutture più complesse, come la 'quinta teatrale' di Ferdinando Sanfelice, che utilizzano una fitta rete strutturale di volte per scaricare il peso sui pilastri. In sintesi, il Barocco napoletano si distingue per l'uso innovativo di questi elementi. Questo stile si è evoluto, lasciando un'impronta indelebile nella storia dell'architettura italiana.

Le cupole barocche napoletane furono un elemento fondamentale nella decorazione urbanistica e architettonica nel Seicento. Tra i primi progettisti si ricordano i gesuiti Giuseppe Valeriano, Pietro Provedi, Giuseppe Nuvolo e Francesco Grimaldi. Altri esempi del primo Seicento sono le cupole di Sant'Antonio dei Chianesi e della basilica di San Giorgio dei Genovesi. La personalità di spicco nella progettazione delle cupole barocche fu Cosimo Fanzago, artista indiscusso del Seicento napoletano.

Napoli era una delle grandi città europee con pochi spazi pubblici progettati come interventi di riassetto urbano, spesso costituiti da aree residenziali e religiose legate alle fabbriche. I primi piani urbanistici, ideati con le espansioni di Don Pedro de Toledo, ebbero limitata diffusione per i litigi tra privati e ordini religiosi sulla proprietà degli spazi. Un caso chiave fu largo di Palazzo (oggi piazza del Plebiscito), dove le vicende edilizie crearono uno spazio urbano caotico, regolarizzato solo nel XVII secolo con l'edificazione del Palazzo Reale.

Il sistema architettonico delle guglie a Napoli, in particolare in piazza del Gesù, fu oggetto di intensa attività costruttiva, rappresentando una manifestazione tipica della cultura napoletana. Commissionate per epidemie, sismi e decisioni politiche, subirono numerose trasformazioni. La prima fu quella di San Gennaro, voluta dai Deputati del Santo per la pestilenza del 1656. Il progetto fu affidato a Cosimo Fanzago, che si limitò alla parte basale. Successivamente, Francesco Antonio Picchiatti proseguì il progetto. La seconda fase della guglia risale al 1737 con il completamento e l'unificazione delle parti da parte di Domenico Antonio Vaccaro. L'ultima fu quella dell'Immacolata, voluta dai Gesuiti dopo la pestilenza del 1743 e la vittoria dei Borbone a Velletri nel 1744. Il progetto vincente fu di Giuseppe Genuino, con sculture di Matteo Bottiglieri e Francesco Pagano. La guglia di Materdei, realizzata per la chiesa della Concezione a Materdei, funse da modello per il concorso della guglia del Gesù. Ogni guglia è un esempio significativo dell'architettura settecentesca napoletana, con sovrapposizioni di basi che sostengono l'obelisco. La loro creazione fu frutto di collaborazione tra architetti, scultori e committenti, e rappresenta una cristallizzazione delle macchine da festa seicentesche.

Le fontane monumentali di Napoli nel XVII secolo includono la Fontana di Santa Lucia, la Fontana del Gigante, la Fontana dello Spirito Santo, la Fontana della Sellaria e la Fontana di Monteoliveto.

La basilica di Santa Maria degli Angeli a Pizzofalcone è una delle chiese più importanti di Napoli. Si trova sulla collina di Pizzofalcone, nel quartiere San Ferdinando, al centro storico della città.

La chiesa fu fondata nel 1587 da Costanza Doria del Carretto, che la donò ai teatini. Nel 1610, fu completamente ricostruita da Francesco Grimaldi per assumere l'aspetto attuale.

La Basilica è un edificio religioso a tre navate con cappelle laterali e cupola. La facciata attuale fu rifatta nel XVIII secolo. L'interno è decorato con affreschi di Giovan Battista Beinaschi, inclusi la 'Vita della Vergine' e l''Incoronazione della Vergine'. Sono presenti tele di Francesco Maria Caselli e Paolo De Matteis. Una delle opere più importanti è il 'San Gaetano' di Luca Giordano (1662). La chiesa contiene anche sepolcri scolpiti da Tito Angelini e un monumento marmoreo del giurista Giuseppe de Gemmis. Recentemente sono stati ritrovati reperti archeologici della Napoli del Cinquecento nell'area dell'edificio. La basilica è un esempio di pittura narrativa a sfondo liturgico con opere d'arte pregevoli nella zona dell'altare centrale e della tribuna absidale del Coro ligneo. Per visitarla, si consiglia di accedere dalla navata di sinistra. La chiesa fa parte di un complesso più ampio che prevedeva un convento e l'Arciconfraternita dei Bianchi della Natività di Santa Maria a Pizzofalcone.

I Campani erano una popolazione italica che parlava la lingua osca, un idioma indoeuropeo. Originariamente abitanti degli Appennini, si stabilirono nell'antica Campania nel I millennio a.C. I Greci colonizzarono l'area tra il VII e il V secolo a.C., ma i Campani riconquistarono diverse città costiere nel golfo di Napoli e nel basso Lazio. Neapolis fu particolarmente influenzata dalla cooptazione delle élite campane alle cariche pubbliche, mantenendo la continuità politica. I Campani appresero l'organizzazione della polis dagli Etruschi e si distinsero dai Sanniti. Il nome 'Campani' deriva da Capua, la loro principale città, e indicava gli abitanti delle città intorno a Capua.

I Campi Flegrei sono una vasta area di natura vulcanica a Napoli, attiva da oltre 80.000 anni e abitata sin dalla preistoria. I Greci vi fondarono colonie nell'VIII secolo a.C. L'area è importante per la sua storia, cultura e geologia.

L'area dei Campi Flegrei è una grande caldera in stato di quiescenza, tra il monte di Cuma e il Monte Nuovo. La caldera si è formata per violente eruzioni, creando numerosi crateri e piccoli edifici vulcanici. È caratterizzata da fenomeni di bradisismo e crisi recenti. È costituita da importanti depositi vulcanici, come il Tufo Grigio Campano e il Tufo Giallo. La zona include anche la collina dei Camaldoli (457 m s.l.m.) e la frazione Licola. Le isole Flegree (Ischia, Procida e Vivara) fanno parte dell'area, con storia e cronologia leggermente diverse.

Le sorgenti termali di Ischia sono numerose, incluse le famose Terme di Agnano e Terme Puteolane. A Lucrino si trovano le 'Stufe di Nerone', con saune antiche e moderne per immergersi in acque bollenti.

Pozzuoli fu un importante centro commerciale e culturale, porto di Roma verso l'Oriente fino alla costruzione del porto di Ostia da parte di Traiano. Vi si trovano molti edifici romani monumentali: il Tempio di Serapide, il Tempio di Augusto e le grandi terme di Baia. La città fu un'importantissima base militare romana, con il vicino lago d'Averno. Baia era luogo preferito dall'aristocrazia romana e dagli imperatori per il mare e l'otium, con numerose terme e ville come quelle di Mercurio e Venere. La Grotta della Sibilla Cumana era considerata l'ingresso agli inferi descritto da Virgilio. La città è visitabile nel complesso archeologico di Baia, dove si ammirano resti dell'antica civiltà. Monumenti significativi sono stati oggetto di scavi subacquei, come il Ninfeo di Punta Epitaffio e la Piscina mirabilis, cisterna che riforniva l'aquila militare romana.

La Casina Vanvitelliana si trova su un isolotto a nord di Miseno, nel lago Fusaro. Fu costruita nel XVIII secolo dal re Ferdinando IV di Borbone come casina di appoggio per le sue attività di caccia e pesca.

A monte di Pozzuoli si trova la Solfatara, cratere attivo con fumarole che emettono vapori sulfurei a oltre 160°C. In una depressione centrale della caldera, il fango bolle a 140°C. La zona è famosa per essere stata usata nel film 'Totò all'inferno' e per le sequenze 'vulcaniche' nel documentario 'Pink Floyd: Live at Pompeii'. Poco distante, nel 1538, si formò il Monte Nuovo, il vulcano più recente d'Europa.

I principali eventi vulcanici nella zona del Vesuvio, in ordine cronologico di formazione, sono: Posillipo, Collina dei Camaldoli, Monti San Severino, Monte di Cuma, Monte di Procida, Capo Miseno, Bacoli e Punta Pennata, Monte Gauro (35.000-10.500 anni fa); Quarto (8.400 anni fa); Isola di Nisida, Montagna Spaccata, Fondi di Baia e Golfo di Baia; La Starza, Monte Cigliano, Agnano (5.000-500 anni fa); Monte Olibano (4.800 anni fa); Monte Spina (4.100 anni fa); Solfatara (3.900 anni fa); Lago d'Averno (3.800 anni fa); Cratere degli Astroni, Cratere Senga (3.700 anni fa); Monte Nuovo (1538 d.C.). Sono presenti anche alcune isole e picchi formati in questo periodo.

I Campi Flegrei sono una zona vulcanica in Campania con tre periodi distinti di attività vulcanica. Il primo (42.000-35.000 anni fa) è caratterizzato da piperno e tufi grigi, seguito da una massiva esplosione. Il secondo (35.000-10.500 anni fa) è noto per essere la più grande eruzione della storia, producendo un enorme deposito di tufo. Circa 15.000 anni fa, un altro evento catastrofico formò pomici e ceneri dalla frammentazione di 40 km³ di magma. Il terzo (da 8.000 anni fa) è caratterizzato dalla pozzolana bianca, base dei vulcani dei Campi Flegrei, trovata nel cratere primordiale del secondo periodo. Uno studio ha rilevato che l'accumulo di magma a 3 km di profondità (2012-2013) ha contribuito al rapido innalzamento del terreno. Nel 2016, a Bagnoli, è stato scoperto un pozzo di 3,5 km per monitorare la camera magmatica e studiare la stratigrafia della crosta terrestre. Lo studio ha permesso di ricostruire la stratigrafia accumulatasi in 47.000 anni e l'evoluzione dell'attività eruttiva.

Nella zona dei Campi Flegrei sono stati trovati diversi minerali, tra cui i più importanti sono la dimorfite, la marialite, il misenite e la voltaite, identificati come località tipica per questi materiali.

I livelli di allerta per i Campi Flegrei descrivono lo stato di attività del vulcano, scandendo il tempo che precede una possibile ripresa eruttiva. Questo sistema determina le azioni della Protezione Civile. I livelli sono quattro: verde, giallo, arancione e rosso. Dal 2012 il livello per i Campi Flegrei è giallo, con adozione della fase operativa 'attenzione'.

La canzone napoletana è un insieme di musiche e canti popolari originari di Napoli, con un repertorio che va dal XIX secolo al secondo dopoguerra, costituendo la canzone classica napoletana. Incarna uno dei simboli della canzone italiana all'estero, diffusa da numerosi artisti internazionali. Tra i più famosi artisti napoletani figurano Enrico Caruso, Sergio Bruni, Roberto Murolo e Renato Carosone, Domenico Modugno, Peppino di Capri e Andrea Bocelli.

La canzone napoletana ha radici nel XIII secolo. La fondazione dell'Università partenopea da Federico II di Svevia contribuì alla diffusione della poesia, che stimolò le tradizioni popolari, in particolare i canti rituali e le invocazioni corali al Sole delle massaie. Nel XV secolo, la proclamazione del napoletano come lingua ufficiale del regno portò a un ulteriore sviluppo, con musicisti che componevano farse, frottole e ballate ispirate ai cori popolari.

La villanella alla napoletana è un tipo di narrazione dal tono ottimista, che racconta i sentimenti comuni della gente. Emersa in Europa nel Cinquecento, influenzò lo sviluppo della canzone napoletana nel XVIII secolo. Questo genere musicale era popolare e apprezzato dalla classe colta. La sua caratteristica scherzosa e la varietà di componenti contribuirono alla sua evoluzione, includendo polifonia e accompagnamento strumentale.

Il Seicento vide l'emergere dei primi ritmi della tarantella, come 'Michelemmà', forse ispirata a una canzone siciliana. Nel secolo successivo, un secondo antecedente per la canzone napoletana ottocentesca fu l'opera buffa napoletana, che influenzò canto e teatralità. Le arie dell'opera seria divennero una risorsa importante per la produzione popolare. Nel 1768, autori anonimi crearono 'Lo guarracino', celebre tarantella rielaborata nel XIX secolo come altre antiche canzoni.

Il genere si diffuse a Napoli negli anni '20 grazie a negozi ed editori musicali. Artisti come Bernardo Girard e Francesco Azzolino raccoglievano e riproponevano brani antichi. I 'posteggiatori' erano musici vagabondi che suonavano in pubblico, e le copie delle loro canzoni venivano vendute come 'foglietti'. La nascita di case editrici come La Canzonetta nel 1901 contribuì alla diffusione. I temi comuni erano decadentismo e pessimismo, e grandi musicisti e poeti crearono un ricco corpus di canzoni. Nel secondo dopoguerra, la canzone napoletana incontrò influenze jazz, contribuendo all'esportazione in America. Aurelio Fierro e Sergio Bruni raggiunsero fama internazionale.

Il Festival di Napoli ebbe successo ma poi terminò. La canzone napoletana si adattò alle nuove esigenze. Mario Merola fu il primo a interpretare i temi della sceneggiata in una nuova direzione, seguito da Pino Mauro e altri. Bruno Venturini reinterpretò brani classici in versione lirica. Autori emergenti come Edoardo Bennato e Alan Sorrenti introdussero nuove musicalità. Pino Daniele scrisse canzoni note come 'Napule è' e 'Terra mia'.

Negli anni settanta, Mario Merola ripropose la sceneggiata napoletana, che divenne meno popolare dal decennio successivo. Emersero artisti come Patrizio, Gigi Finizio e Nino D'Angelo, collocabili nel genere neomelodico. D'Angelo ottenne grande popolarità in Italia e all'estero, esibendosi in palchi prestigiosi come l'Olympia di Parigi e il Madison Square Garden di New York. Nel 1986, Lucio Dalla scrisse 'Caruso', una canzone napoletana molto nota e venduta in Italia.

Nino D'Angelo cambiò genere negli anni novanta, scrivendo brani di tematica sociale. Gruppi come gli Almamegretta e i 99 Posse innovarono la musica napoletana, combinando elementi di musica elettronica, reggae e hip hop. Questo periodo vide le prime formazioni rap, come La Famiglia e i 13 Bastardi, che diffusero la lingua napoletana nel genere. Renzo Arbore rielaborò brani classici in chiave moderna, ottenendo successo internazionale. Nel 1992 fu composto 'Cu' mme', scritto da Enzo Gragnaniello e cantato da artisti come D'Angelo e Murolo.

I primi anni Duemila videro la sopravvivenza del genere neomelodico, con artisti come Gigi D'Alessio che sostenevano un pubblico locale. Nel secondo decennio, alcuni cantanti neomelodici suscitarono polemiche per aver glorificato la mafia e la camorra. Tuttavia, il repertorio classico della canzone napoletana ha mantenuto rilevanza internazionale grazie ad artisti come Luciano Pavarotti, José Carreras e Andrea Bocelli. Questi artisti eseguirono tradizionali canzoni partenopee in concerti ed esibizioni. L'innovazione musicale è stata portata avanti da artisti come Mario Trevi, Mirna Doris e Pino Mauro, che hanno mantenuto la tradizione classica. Altri artisti, come Sal Da Vinci, Almamegretta e Liberato, hanno creato composizioni originali.

Gli strumenti classici della canzone napoletana includono il mandolino, la chitarra, la colascione (antenato del basso moderno) e l'armonica. Si usano anche triccheballacche (percussione in legno con piattini di alluminio), tammorra, tamburello, caccavella o putipù e castagnelle, che si uniscono al pianoforte per creare suoni tipici.

La Canzonetta è una casa discografica fondata nel 1901 da Francesco Feola. Ha pubblicato e diffuso canzoni di autori come Libero Bovio, Gigi Pisano, Giuseppe Cioffi e Totò. Tra le loro canzoni si trovano 'Malafemmena', 'Munasterio 'e Santachiara', ''A tazza 'e café', 'Ciccio Formaggio', 'Indifferentemente' e 'Reginella'.

La Bideri è una storica casa editrice importante nella storia della canzone napoletana. Conserva molti ricordi e materiali originali: dischi, partiture, 'cupielle' e manoscritti con testi di canzoni. Fondata nel 1876 dal barone Ferdinando Bideri, era già legata alla musica da quando il nonno Giovanni Emanuele aveva esperienze come editore musicale all'inizio del XIX secolo.

Il phonotype 'Zeus' è legato al personaggio KappaO della serie 'Bella Record'. Il termine phonotype descrive le combinazioni di lettere presenti nel nome. In questo caso, 'Zeus' si riferisce all'ascolto di certe combinazioni di suoni che evocano l'immagine di KappaO.

Film con canzoni napoletane includono 'Napoli canta' con il nome di 'Ladri di biciclette', 'Carosello Napoletano' (opera d'oro), 'Totò, Peppino e la... malafemmina', 'Maruzzella', la commedia 'Operazione San Gennaro' con Ninì Tirabusciò, 'La sciantosa', 'Pronto...Lucia', 'Tano da morire', 'Passione', 'Ammore e malavita' e 'La paranza dei bambini'.

Capua è un'antica città fondata nel IX secolo a.C. sul sito di Santa Maria Capua Vetere, capitale della zona e situata sulla via Appia. Nel corso dei secoli cambiò dominazione: osca, etrusca, sannita e romana. Distrutta dai Saraceni nel IX secolo, la popolazione si spostò a Casilinum, fondando l'attuale Capua.

Il nome 'Capua' potrebbe derivare dal greco 'piede incurvato'. Tuttavia, la maggior parte delle fonti suggerisce che derivi dall'etrusco 'Capeva', che significa 'città delle paludi'. Altri autori ritengono che il nome originale potesse essere 'Volturnum', in onore di una gens etrusca. La scelta del nome Capua potrebbe essere stata influenzata anche dal vento di scirocco Volturnum.

La fondazione di Capua è dibattuta tra gli storici. Catone la collocava 260 anni prima della conquista romana, Velleio Patercolo nell'800 a.C. Virgilio la voleva fondata da Capi, nonno di Enea. Alcuni storici suggeriscono che Catone si riferisse a una rifondazione, il che renderebbe valida la data di Velleio Patercolo, avvalorata da testimonianze archeologiche. Capua esisteva da secoli e subì una profonda ristrutturazione nel V secolo a.C. con impulso etrusco. Le popolazioni osche la conquistarono nel 425 a.C., divenendo una delle capitali della lega campana.

Durante la seconda guerra punica, Capua divenne uno dei principali centri militari e politici di Annibale. L'esercito cartaginese la occupò e la trasformò in base per 'scorrerie' nel sud Italia, cercando alleati contro Roma. Capua emise la propria moneta d'oro e si allineò con le città cartaginesi. Annibale vi trascorse l'inverno, usandola per la parte politica della sua campagna. Questi 'ozii' di Capua furono considerati causa della futura sconfitta cartaginese. La classe dirigente e il popolo capuano appoggiarono Annibale, essendo Capua troppo orgogliosa per sottomettersi a Roma. I Romani la conquistarono nel 211 a.C., dopo due lunghi assedi. Molti senatori capuani si suicidarono con il veleno per non cadere prigionieri. La sconfitta fu un colpo significativo per l'esercito cartaginese e il suo leader.

il senatoconsulto del 211 a.C. e la romanizzazione del territorio

I Romani punirono duramente i cittadini capuani traditori, con deportazione, carcerazione e vendita di mogli e figlie come schiave. Confiscarono i terreni capuani e li vendettero a cittadini romani. Questo provvedimento, emesso con un senatoconsulto nel 211 a.C., portò alla confisca dei territori. Successivamente, parte di essi tornò ai privati capuani. Nel 173 a.C., il Senato inviò un console per ridefinire i confini pubblici, e anni dopo Publio Cornelio Lentulo comprò i terreni privati, dividendo quelli pubblici in poderi. Questa fase potrebbe essere l'epoca in cui i Romani acquisirono questi territori come 'ager publicus'.

Capua visse un periodo di ripresa e floridezza, divenendo un'importante città manifatturiera nel campo dei beni di lusso. I suoi mercanti operavano in tutto il Mediterraneo e si insediarono a Delo. La favorevole situazione economica si rifletté nell'espansione urbanistica, con la costruzione di un teatro, un collegium mercatorum, porticati e l'anfiteatro più antico. La città subì una forte ellenizzazione già nel II secolo a.C., e Cicerone la descrisse come un moderno centro ellenistico. Sopravvisse a una rivolta servile e alla guerra sociale, rimanendo indenne. Caio Mario e Lucio Cornelio Cinna fondarono una colonia, e durante la guerra civile Silla si rifugiò presso il santuario di Diana Tifatina. L'antico anfiteatro fu il punto di partenza di una rivolta guidata da Spartaco nel 73 a.C., mentre Cesare ridistribuì l'agro al popolo della colonia Iulia Felix. Cicerone la definì 'la seconda Roma', paragonandola a Cartagine e Corinto.

Durante l'età imperiale, Capua perse gradualmente la sua centralità, non più menzionata dalle fonti, nonostante Augusto e Nerone introdussero nuove colonie. Vespasiano la punì per il suo sostegno a Vitellio (68-69 d.C.), espropriandole le Leboriae. Capua riprese poi splendore nel I secolo d.C., quando Adriano l'abbellì con nuove statue, colonne e decorazioni in marmo per completare l'anfiteatro. L'impianto continuò ad essere una delle più grandi città dell'antica Roma, dopo il Colosseo.

Nel 390 d.C., Ambrogio, vescovo di Milano, presiedette un sinodo a Capua. La città divenne un'importante sede vescovile nei primi secoli per la precoce presenza cristiana. I vescovi capuani parteciparono ai concili per risolvere controversie religiose. Dopo la caduta dell'Impero Romano d'Occidente, Capua fu devastata dalle invasioni visigote e vandaliche. Con la presenza ostrogota, la città subì una tenue ripresa. Nel 553, i romani orientali la riconquistarono, e poi divenne una contea del Ducato di Benevento sotto i Longobardi.

Nell'841, un conflitto di successione nel ducato beneventano portò Radelchi I ad assoldare una banda di Saraceni nord-africani, guidati da Kalfu. Questi attaccarono la città, la distrussero e saccheggiarono, costringendo la popolazione a fuggire. Dopo la distruzione, i superstiti si rifugiarono in una vecchia città e poi si trasferirono su un'ansa del fiume Volturno, dove crearono il nuovo insediamento della 'Nuova Capua', corrispondente all'attuale comune di Capua in provincia di Caserta.

L'antico territorio di Capua rimase disabitato dopo l'abbandono del IX secolo. Verso la fine del XVIII secolo, gli insediamenti indipendenti si unirono nel borgo di Santa Maria Maggiore, divenendo comune autonomo con il nome di Santa Maria Capua Vetere. Nel 2024, l'arco di Adriano, l'anfiteatro campano e la zona del museo nazionale sono stati riconosciuti patrimonio UNESCO come parte del sito seriale 'Via Appia'.

Il Castel Nuovo, o Maschio Angioino, è un castello medievale e rinascimentale, simbolo di Napoli. Sorge in piazza Municipio e ospita la Società Napoletana di Storia Patria e il Museo Civico. La Fondazione Valenzi ha qui la sua sede rappresentativa.

Il nucleo antico di Castel Nuovo deriva dall'iniziativa di Carlo I d’Angiò, che nel 1266 salì al trono di Sicilia e trasferì la capitale a Napoli. La presenza della corte reale determinò l'urbanistica, creando un polo urbano. Il castello fu costruito nel 1279 e completato in soli tre anni. Carlo I non vi dimorò, ma il suo successore Carlo II lo Zoppo vi si trasferì con la famiglia e la corte. Durante il regno di Carlo II, la Santa Sede ebbe un rapporto turbolento con gli Angiò. Papa Celestino V abdicò nel 1294 nella sala maggiore del castello, mentre Benedetto Caetani (Bonifacio VIII) trasferì la sede a Roma per sottrarsi alle ingerenze angioine. Con Roberto il Saggio, Castel Nuovo divenne centro di cultura grazie al suo mecenatismo. Il castello ospitò figure come Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio. Subì saccheggi da Luigi I d'Ungheria (richiedendo una ristrutturazione radicale), resistette agli assalti durante la seconda spedizione di Luigi e fu più volte conquistato e riconquistato. Fu abitato fino alla morte del suo ultimo sovrano, Ladislao I, nel 1414.

Il castello fu ristrutturato da Alfonso d'Aragona nel 1443 per stabilire un centro di potere regale e una corte di lusso. L'architetto Guillem Sagrera lavorò in stile gotico-catalano, aggiungendo cinque torri rotonde che ribadivano la funzione difensiva. La 'sala dei Baroni' fu teatro di una congiura nel 1487, sedata da Alfonso con arresti. Il castello fu immortalato nella Tavola Strozzi e nella Cronaca figurata del '400. Nel XV secolo, fu aggiunta una finestra crociata alla torre del Beverello.

Il castello fu saccheggiato dal re Carlo VIII di Francia nel 1494. Con la caduta dei re Ferdinando II e Federico I, il regno di Napoli fu annesso alla corona di Spagna da Ferdinando il Cattolico e divenne vicereame. Il castello perse la funzione di residenza reale, divenendo presidio militare per la sua posizione strategica. Durante il lungo vicereame, subì vari danni, inclusa la sostituzione delle finestre francesi con più semplici. La cancellazione del passato angioino e aragonese fu motivata da ragioni politiche per eliminare i ricordi dei precedenti dominatori. Il castello ospitò raramente i re di Spagna, ma subì comunque numerosi danneggiamenti, inclusa la cancellazione degli affreschi di Giotto e l'incuria che impoverì molte decorazioni.

Il Castello fu sistemato da Carlo di Borbone, futuro Carlo III di Spagna, salito al trono di Napoli nel 1734. Sostituì la caotica facciata est con una caserma a cinque piani con tetto a spiovente. Tuttavia, perse il ruolo di residenza reale, divenendo solo simbolo della storia e grandezza di Napoli. Nel 1823 Ferdinando I delle Due Sicilie intervenne sulla facciata nord (mare), recuperando le finestre crociate e tentando di restaurare la facciata della cappella Palatina. Questi eventi furono immortalati in una stampa francese del 1855. Nel 1799 vi fu proclamata la Repubblica Partenopea, e il castello ospitò l'arsenale di artiglieria e un 'officio pirotecnico'.

Il Castel Nuovo, in degrado all'inizio del XX secolo, aveva subito alterazioni. Le facciate esterne erano state inglobate da casematte ed edifici sorti tra il XVII e il XVIII secolo. Negli anni venti, si decise di restaurare il castello, eliminando abusivismi e capannoni per far tornare visibili le antiche mura medievali. I lavori, dal 1923 al 1939, recuperarono parte dello stile originale. Dopo la Seconda Guerra Mondiale, il castello fu abbandonato e la sua manutenzione negletta. Oggi, presenta problemi di stabilità e molti luoghi sono chiusi al pubblico, rendendo urgente il restauro.

La fortezza angioina conserva la cappella Palatina, alcune torri, mura e finestre a croce francesi. Il castello, ricostruito da Alfonso d'Aragona, ha pianta irregolare trapezoidale. Le cinque grandi torri sono difese dal fossato; le tre sulla facciata verso terra sono 'San Giorgio', 'Mezzo' e 'Guardia'. Il castello ha un sistema di guardia con scale interne (scala catalana) e finestre a croce francesi. La Sala dei Baroni si affaccia sulla torre 'di Beverello' sul lato settentrionale.

Negli anni '20 del XIII secolo iniziò la costruzione del Maschio Angioino. Roberto il Saggio commissionò la Cappella Palatina, caratterizzata da un mix di stili gotici e francesi.

Il castello fu completato nel 1309 da Roberto il Saggio, che lo fortificò con la costruzione delle torri angolari. Divenne centro di cultura e arte, ospitando Giovanni Boccaccio, Francesco Petrarca e Giotto, che realizzarono affreschi nella Cappella Palatina e Sala dei Baroni. Nel XIV secolo, subì ulteriori lavori, come la creazione di nuove finestre bifore e a croce guelfa, che ne arricchirono l'architettura.

Alfonso I d'Aragona conquistò il Regno di Napoli, iniziando la dinastia Aragonese, e furono eseguiti numerosi lavori al castello. Tra i progetti, furono costruite cinque torri a base rotonda, sostituendo le precedenti torri quadrate angioine. La Sala dei Baroni fu modernizzata e rinnovata in stile gotico-catalano, e furono aperte nuove finestre nella sala dell'armeria. Negli anni '80-'90, furono completate le nuove mura difensive di Napoli.

Il castello di Beverello subì modifiche. Negli anni '20 del Cinquecento, la finestra al primo piano fu sostituita con una timpanata; tra gli anni '20 e '30, la sala Don Pedro de Toledo fu modificata per la visita dell'Imperatore Carlo V. Le finestre trecentesche furono parzialmente murate per fare spazio a quelle quadrate. Nel 1940, Carlo V trasformò il castello in prigione e la sala del trono fu smantellata. La Cappella delle Anime del Purgatorio fu costruita, ma il castello subì ulteriori modifiche per la lottizzazione delle aree. Alla fine del secolo, le coperture coniche alle torri sul mare furono rimosse e sostituite da merlature seicentesche.

Durante il Viceregno Spagnolo, il castello subì una decadenza economica, politica e sociale. Per mantenere il controllo sulla popolazione insoddisfatta, gli spagnoli abbassarono le mura aragonesi e le sostituirono con quelle vicereali, recintando il castello tra bastioni poligonali per renderlo meno visibile. La Cappella Palatina subì diverse trasformazioni: negli anni '30 e '40 del Seicento, le mura furono imbiancate; nella seconda metà del secolo, l'arredo angioino-aragonese fu eliminato. Dopo un terremoto, la torre campanaria tardo-gotica fu sostituita da una barocca quadrata. La Cappella Palatina fu rifatta in forme barocche dagli spagnoli, coprendo la struttura gotica ed eliminando molti ornamenti medievali. Nel 1667 l'armeria subì un incendio e l'ala fu rifatta in forme barocche. Le mura superstiti furono ricostruite e le finestre quattrocentesche chiuse. Casematte e alloggi delle guardie crebbero all'interno delle mura vicereali, addossandosi alle torri.

Il castello, usato come carcere, gradualmente smise di esserlo. Dal XVIII secolo, la sua funzione cambiò, divenendo un deposito. Nel 1734, parte del castello fu trasformata in caserma e Carlo III di Borbone aggiunse una facciata est. Tuttavia, alla fine del secolo, il castello riprese il suo abbandono. Il tempo danneggiò ulteriormente le strutture, mentre durante la Rivoluzione Partenopea, nel 1799, fu usato come deposito armi.

Il Castello di Capodimonte ha una storia ricca. Nel 1823, Ferdinando I delle Due Sicilie restaurò la facciata che dà al mare, liberandola parzialmente dalle superfetazioni seicentesche. Con il declino del regno borbonico, l'edilizia abusiva aumentò. La rivoluzione industriale portò alla costruzione di capannoni industriali che coprirono completamente il castello. Nel 1861, l'Italia unita nacque, seguita da cambiamenti. La torre di guardia crollò nel 1871. Nel 1885, l'epidemia di colera portò al Risanamento di Napoli, che sventrò parte della città e riportò l'interesse storico e artistico sul castello.

Il Castel Nuovo di Napoli iniziò la sua demolizione negli anni '90 del Novecento. Negli anni venti, le fabbriche vicino al castello furono abbattute e fu realizzata una fascia di aiuole che lo circondava. Nel 1921, il conte Pietro Municchi propose l'isolamento del Castel Nuovo al Consiglio Comunale. Negli anni successivi, il castello fu oggetto di un grande restauro che restituì la sua forma quattrocentesca. Le finestre superstiti furono riaperte e la merlatura medievale ricostruita. La Cappella Palatina, danneggiata durante la seconda guerra mondiale, fu riscoperta nelle sue forme gotiche originali. Nella seconda metà del XX secolo, il comune stabilì i suoi seggi nella Sala Major.

Tra il 2003 e il 2021 è iniziato un ciclo di restauri in Piazza Municipio. Nel 2021 è stato avviato un secondo ciclo di lavori per la zona dell'arco di trionfo. Tuttavia, nel 2022, a causa del degrado delle condizioni del castello e della caduta di calcinacci, il luogo è stato recintato. Nel 2022-2023 sono stati stanziati 13 milioni per il restauro, la sicurezza e il recupero del castello.

In ciascun arco che difendeva l'ingresso alla capitale furono eretti due simboli per celebrare l'ingresso di re Alfonso. L'arco in marmo, nel punto più alto, scolpì l'immagine del re, ispirandosi agli archi romani. Nell'arco inferiore, raffigurano il re con i suoi congiunti e ufficiali importanti del regno. Sopra vi è un'altra struttura con colonne ioniche che ospita la statua del re, e sopra di essa quattro statue rappresentanti le virtù, decorate da figure fluviali in cima a un timpano semicircolare.

Il castello angioino, costruito nel XIV secolo, presenta un lato affacciato sul mare con la parete di fondo della cappella Palatina. La cappella, anche chiamata San Sebastiano o Santa Barbara, è l'unico elemento superstite del castello e subì danni nel terremoto del 1456, ma fu restaurata. La facciata sul cortile interno presenta un portale rinascimentale con rilievi di Andrea dell'Aquila e Francesco Laurana, oltre a un rosone rifatto in epoca aragonese. All'interno, la cappella presenta scale a chiocciola, finestre gotiche e scarsi resti dell'originaria decorazione affrescata. Artisti che vi lavorarono includono Maso di Banco, Maso di Bianco e Francesco Laurana, oltre a Giotto, che riprese le Storie del Vecchio e Nuovo Testamento. La cappella conserva anche sculture eccellenti del Rinascimento napoletano, come il Tabernacolo con la Madonna e il Bambino di Domenico Gagini.

La Sala dei Baroni è la sala principale del Maschio Angioino, originariamente 'Sala del Trono', voluta da Roberto D'Angiò. Il nome deriva dall'arresto e uccisione di alcuni baroni nel 1487. La sala è decorata con una volta a ombrello e lunette a sesto acuto ribassato, con costoloni che convergono al centro. I quattro angoli sono arrotondati per rappresentare la terra sotto il cielo. Le finestre servivano ai soldati per vigilare il sovrano durante visite o ambasciate. Il pavimento è decorato con maiolica bianca e azzurra di Valencia, e sul lato verso il mare si trova un grande camino. La sala ospita anche la scultura del marmoreo portale bifronte di Domenico Gagini e altri lavori.

La sala Palatina si trova alla sinistra della cappella Palatina, più bassa del salone dei Baroni. Durante il restauro del cortile del castello, fu scoperto un importante reperto archeologico romano del I secolo a.C., ora esposto grazie a un pavimento in vetro trasparente, che conserva i resti degli scavi.

La cappella fu costruita alla fine del XVI secolo su disposizione dei viceré spagnoli. È collegata alla cappella trecentesca di San Martino di Tours, un tempo affrescata con le storie della vita del santo. La decorazione barocca interna include affreschi e dipinti su tavola racchiusi in cornici di stucco e legno dorato. Sull'altare maggiore è posta la tela di un seguace di Girolamo Imparato e Giovann'Angelo D'Amato, raffigurante la Madonna del Carmine con le anime purganti e i santi Sebastiano e papa Gregorio I. La cappella serviva per offrire i sacramenti ai condannati prima dell'esecuzione, ed è qui sepolto Giovanni, fratello di Masaniello.

La piccola cappella del XV secolo si trova nel castello ed è raggiungibile tramite la sala Carlo V al primo piano. Qui San Francesco di Paola trascorse un viaggio per Parigi, lasciando un'impronta storica. La volta quattrocentesca, progettata da Guillem Sagrera, fu distrutta durante i bombardamenti della Seconda Guerra Mondiale. Dopo un restauro in stile barocco, la cappella fu consacrata nel 1688. Oggi, la sala conserva decorazioni in stucco dorato e due affreschi provenienti da Santa Maria Donnaregina Vecchia.

I sotterranei del castello di Palatino sono composti da due aree: la fossa del coccodrillo e la prigione dei Baroni. La fossa del coccodrillo era usata come deposito di grano, ma anche per segregare prigionieri condannati a pene severe. Una leggenda narra di sparizioni misteriose di prigionieri, attribuite a un coccodrillo che li trascinava in mare, poi ucciso con una coscia di cavallo avvelenata e impagliato sulla porta d'ingresso del castello. La prigione dei Baroni contiene quattro bare senza iscrizioni, probabilmente dei nobili coinvolti nella congiura dei baroni del 1485.

Il Maschio Angioino ospita un percorso museale inaugurato nel 1990, che inizia dalla Cappella Palatina (XIII secolo) e si sviluppa attraverso la Sala dell'Armeria fino al castello. Al primo piano, ci sono dipinti religiosi di artisti come Caravaggio e Luca Giordano; al secondo piano, opere dal XVIII al XIX secolo, ordinate tematicamente: storia, paesaggi, ritratti e vedute di Napoli. Altri spazi ospitano mostre culturali temporanee, come la Sala Carlo V e la sala della Loggia.

La biblioteca della Società Napoletana di Storia Patria si trova al secondo e terzo piano. È privata e possiede fondi diversi, tra cui libri, iconografia, documenti e pergamene. L'accesso è regolato da norme statutarie e interne. Tra i suoi tesori, conserva uno dei primi libri stampati in Italia, il 'De civitate Dei' di Sant'Agostino, del 1467.

Napoli possiede cimiteri sotterranei scavati nel tufo o altri terreni, chiamati catacombe, create dalla comunità cristiana. La città ne possiede solo tre, a livello nazionale, e sono importanti per l'arte e l'archeologia, considerate il terzo sito più importante dopo Roma e Siracusa.

Le prime cavità artificiali nel sottosuolo di Napoli, risalenti al III millennio a.C., erano tombe a 'forno' con pozzetto d'accesso e camere sepolcrali, per le salme di famiglie guerriere. Seguirono le necropoli greche con ipogei e camere funebri decorate. Con il Cristianesimo, le catacombe divennero centrali, accogliendo salme di tutti i credenti. Le prime catacombe cristiane risalgono al II secolo e furono inizialmente solo per scopi funerari.

Le catacombe cristiane sono ricche di particolari architettonici, con lunghe pareti laterali dove venivano scavati gli 'loculi' per i meno agiati. I benestanti erano sepolti in 'arcosoli', che potevano contenere più cadaveri. I restanti ambienti accoglievano intere famiglie. G.F. Rodwell ha studiato sistematicamente queste strutture, descrivendo le catacombe napoletane come esempi di questa tipologia.

Il sottosuolo di Napoli conserva molte testimonianze storiche delle catacombe, spesso difficili da visitare per scarsa accessibilità o problemi burocratici. Le principali si trovano nel Rione Sanità. Tra le antiche catacombe esistenti: San Gennaro, Sant'Eufebio, San Severo e molte altre.

La chiesa di Santa Maria di Portosalvo è un luogo di culto cattolico di Napoli, situato all'inizio di via Marina, nella zona del porto, in via Alcide De Gasperi. Sebbene fuori dalle mura cittadine, è ancora comunemente conosciuta come 'fuori le mura'.

La congrega marina, fondata da Bernardino Belladonna nel 1554, iniziò la costruzione della sua chiesa nella zona di Massa. I lavori furono complicati dalla geologia e dall'acqua circostante. La chiesa, realizzata con costose opere rinascimentali, subì restauri e decorazioni nel corso dei secoli, inclusa una significativa ristrutturazione nel XVII secolo. Nel 1634 iniziò la realizzazione del cassettonato ligneo, mentre la cupola fu intonacata e indorata con affreschi di Nicola Russo. Nel 1775 fu realizzata una cona marmorea sull'altare maggiore.

La chiesa è isolata dalla cortina di edifici che un tempo occupavano via Marina. Dopo la Seconda Guerra Mondiale, i palazzi fatiscenti furono demoliti e l'edificio si ritrovò in una nuova posizione tra via Alcide De Gasperi e via Cristoforo Colombo. La facciata in stucco rococò preannuncia un classicismo nelle forme, eseguita da Nicola Scodes su progetto di Giuseppe Astarita. Presenta una facciata a due ordini con portale in piperno bugnato e lesene composite su alti piedistalli. Ai lati della lunetta ci sono due finestre poligonali decorate da fastigi in stucco, mentre l'orologio su una coppia di volute in stucco si alza sul primo ordine.

La chiesa ha una sola navata con cupola e due cappelle laterali. Il presbiterio è delimitato da una balaustra di marmi, madreperla e pietre dure realizzata nel 1647 da Dionisio Lazzari. Ai lati dell'altare maggiore, due nicchie ospitano le statue di San Pietro e San Paolo. Al centro del soffitto dorato è collocata una tela di Battistello Caracciolo che rappresenta la 'Gloria della Vergine'.

Napoli ospita circa un migliaio di chiese, ricchissime di storia e arte, che hanno formato il patrimonio artistico, architettonico, civile e spirituale della città per diciassette secoli. Nell'Ottocento, Napoli era famosa per le sue 'cento e più cupole', che la caratterizzavano come unica e affascinante.

Napoli ha una ricca storia architettonica dal III secolo. Le prime chiese cristiane, costruite dopo l'editto di tolleranza del 313, si trovano spesso negli ipogei delle chiese barocche. Tra le più antiche vi è la basilica di San Pietro ad Aram, con elementi paleocristiani. Altre chiese notevoli sono San Giorgio Maggiore e San Giovanni Maggiore, entrambe con abside antica completa. Le chiese altomedievali e romaniche sono poche, e non ci sono tracce significative di chiese gotiche. Tuttavia, la basilica di Santa Chiara è una delle più importanti opere gotiche cittadine, con un semplice interno francescano e una navata lunga 130 metri. Il Rinascimento si impose con Alfonso d'Aragona, che trasformò Napoli in una delle principali città. La chiesa del Gesù Nuovo è un esempio di questo periodo, con facciata a punta di diamante che riflette elementi rinascimentali. Il manierismo portò all'abbandono del Rinascimento a Napoli, ma l'ultimo cinquantennio produsse la chiesa rinascimentale di Santa Maria la Nova. Le chiese monumentali napoletane sono per lo più barocche, con pittura influenzata da Caravaggio nel XVII secolo.

Il Duomo di Napoli, Cattedrale Metropolitana di Santa Maria Assunta, è il centro vescovile dell'arcidiocesi e un monumento nazionale. Si trova lungo la via omonima, in una piazzetta con portici, e include la basilica di Santa Restituta (con il battistero più antico d'Occidente) e la cappella del Tesoro di San Gennaro. È un importante esempio di architettura gotica e neogotica.

La Certosa di San Martino è un complesso architettonico a Napoli, costruito nel XVII secolo per contenere i morti dei nobili napoletani. Realizzata in stile barocco, ospita le tombe della famiglia Re, importanti esponenti della nobiltà napoletana. Oggi è un luogo di culto cattolico dove si tengono celebrazioni religiose.

L'attribuzione del titolo di basilica a Napoli si basa sui dati dell'arcidiocesi. Le strutture religiose elencate hanno ricevuto tale titolo, che ne riconosce l'importanza storica e spirituale.

Il toponimo 'maggiore' è usato per molti edifici di culto, ma non sempre con significato specifico. In alcuni casi, è solo il nome del luogo di culto (es. San Giuseppe Maggiore). Altri nomi, come 'San Diego all'Ospedaletto', ricordano un precedente luogo di culto distrutto in epoca fascista. Questo termine può indicare una chiesa importante o storica, come la basilica di Santa Maria del Carmine Maggiore, ma non sempre si riferisce alla grandezza fisica, bensì al suo significato culturale e storico.

Diverse cappelle sono presenti nel territorio: Cappella dei Pontano, del Carmelo, del Monte dei Poveri, del Succorpo, della Carità di Dio, dell'Immacolata, dell'Istituto Bianchi. Alcune sono dedicate a santi o madonne (es. Madonna del Rosario). Altre si trovano in edifici pubblici o privati, come il Palazzo Arcivescovile e il Real Monte Manso di Scala. C'è anche una lista di cappelle con nomi che si riferiscono a persone, come Santa Rita da Cascia e Suor Maria Landi.

Numerosi oratori sono presenti a Roma, dedicati a santi, vergini o eventi della Chiesa cattolica. Tra i più noti: Oratorio d'Estate, Scala Santa e Immacolata Concezione di Maria de' nobili in Montecalvario. Altri famosi includono il Santissimo Crocifisso dei Cavalieri in San Paolo Maggiore, Santa Maria Presentata al Tempio e Sant'Antonio da Padova in San Lorenzo Maggiore. I nomi degli oratori sono ispirati a diversi temi, come la Natività di Nostra Signora, il Nome di Gesù o il Rosario. Alcuni oratori sono associati alla Confraternita dei Bianchi.

La sacrestia di San Domenico Maggiore ospita anche altre tre sacre aree: la sacrestia di Solimena e la sacrestia del Vasari.

Chiese: Sant'Alfonso all'Arenaccia, Sant'Anna all'Arenella, Sant'Antonio Abate (Carbonelli), Sant'Attanasio e Santa Maria delle Grazie, San Gennaro alla Solfatara, San Giovanni a Teduccio (chiesa madre), San Nicola di Bari (Cappella), Sant'Alfonso a Marianella. Monasteri e complessi: Monastero delle Teatine, Complesso dei Padri Vocazionisti, Complesso dell'Eremo dei Camaldoli, Complesso di Santa Maria della Libera, Complesso di Santa Teresa e Giuseppe. Oratori: Oratorio della Confraternita del Santissimo Rosario al Vomero, Oratorio della Confraternita del Santissimo Sacramento, Oratorio della Confraternita del Santissimo Rosario (Barra), Oratorio della Confraternita di San Francesco, Oratorio della Confraternita dell'Assunta. Altri: Tempio della Gaiola, Chiesa madre del cimitero di Pianura, Chiesa madre di Poggioreale, Chiesa madre di San Giovanni a Teduccio, Cappella della Confraternita del Santissimo Rosario (San Pietro a Patierno), Cappella di Villa Mauri.

I cimiteri elencati si trovano in diverse località della Campania. Numerosi cimiteri sono per le vittime del colera. Alcuni sono dedicati a figure storiche come San Gennaro e San Severo, mentre altri appartengono alla comunità cristiana o hanno un carattere più astratto. Tra i luoghi più noti ci sono anche la Chiesa di Santa Maria della Fede e le Catacombe di San Pietro ad Aram.

I chiostri di Napoli sono più di cento e oggi sono destinati a istituti come università, ospedali, scuole e caserme. Questa trasformazione avvenne all'inizio dell'Ottocento, durante il periodo murattiano, quando gran parte degli ordini religiosi fu soppressa.

Le chiese conventuali erano un punto d'incontro tra religione e fedele, e un confine tra clero e mondo laico. Architettonicamente, il chiostro era un'area chiusa che circondava gli ambienti e la corte all'aperto. Divenne il centro della vita religiosa in molte città, specialmente dove la devozione era intensa. I sovrani influenzarono la creazione di 'cittadelle religiose', favorendo la diffusione degli Ordini monastici. Molti conventi nati tra il XIII e il XIX secolo furono soppressi nel XIX secolo per uso pubblico.

Alcuni dei chiostri più importanti di Napoli sono: il Chiostro del Carmine Maggiore, il Chiostro dei Girolamini, il Chiostro dei Miracoli, il Chiostro di Monteoliveto, il Chiostro di Regina Coeli, il Chiostro del Salvatore, il Chiostro di Sant'Agnello, il Chiostro di Sant'Andrea delle Dame, il Chiostro di Sant'Antonio a Posillipo, i Chiostri di Santa Caterina a Formiello, i Chiostri di Santa Chiara, il Chiostro di San Domenico Soriano, i Chiostri di San Giovanni a Carbonara, il Chiostro di San Gregorio Armeno, il Chiostro di San Lorenzo Maggiore, il Chiostro dei Santi Marcellino e Festo, il Chiostro di Santa Maria a Caponapoli, i Chiostri di Santa Maria la Nova, il Chiostro di Santa Maria di Piedigrotta, il Chiostro di Santa Maria alla Sanità, i Chiostri di San Martino, il Chiostro di Suor Orsola e i Chiostri di San Pietro a Maiella, il Chiostro di San Pietro Martire e i Chiostri dei Santi Severino e Sossio, e il Chiostro della Veterinaria.

I Chiostri di Napoli sono numerosi e variegati. Tra essi: Chiostro di Donnaregina Vecchia, Chiostro del Gesù e Maria, Chiostro di Materdei, Chiostro di Montesanto, Chiostro di Monteverginella, Chiostro dell'Ospedaletto, Chiostro delle Periclitanti, Chiostro di Poggioreale, Chiostro di Sant'Agostino alla Zecca, e molti altri, ognuno con storia e significato speciale.

Il Chiostro del Divino Amore (o di Montecalvario) si trova a Montecalvario. Altri nomi che lo identificano sono Chiostro di San Pietro ad Aram e Chiostro della Stella.

La storia del cinema a Napoli inizia alla fine del XIX secolo, con la produzione di molte opere cinematografiche e la nascita di case di produzione e cineasti di successo. Napoli è stata usata come set per oltre 600 film, tra cui 'Panorama of Naples Harbour' del 1901.

Il cinema arrivò a Napoli nel marzo 1896, grazie all'invenzione dei Fratelli Lumiere. Il primo film proiettato fu 'Vague, baie de Naples', girato da Étienne-Jules Marey nel 1888. Nel 1896, i Lumiere girarono diversi filmati nella provincia napoletana. La nuova invenzione fu usata per scopi pubblicitari e ottenne grande successo, preoccupando la Questura nel 1898. Il primo cinema a Napoli aprì nello stesso anno, grazie a Mario Recanati, che distribuì e commercializzò i film in Italia.

Nella prima metà del Novecento, a Napoli nacque la prima casa cinematografica italiana, la Titanus, fondata da Gustavo Lombardo nel 1904. Il cinema si diffuse rapidamente e nel 1924-1925 quasi un terzo delle pellicole italiane erano girate a Napoli. Negli anni Trenta la produzione si spostò a Roma, ma il panorama napoletano si riprese nel dopoguerra con film come 'Paisà', 'Le quattro giornate di Napoli' e 'Ricomincio da tre', che riportarono l'attenzione sulla città.

attori e registi napoletani premiati almeno a livello internazionale

Napoli ha contribuito significativamente al mondo del cinema. Tra gli attori, Sophia Loren vinse l'Oscar per 'La ciociara' (1960) e il Leone d'oro (1997). Totò fu definito 'comico di grande forza e mimo eccezionale'. Massimo Troisi, anche regista, ricevette due candidature all'Oscar per 'Il postino'. Vittorio De Sica, che si considerava napoletano, vinse quattro Oscar. La città è stata rappresentata in molte pellicole, inclusi film di Mario Monicelli e Pier Paolo Pasolini, e continua ad essere importante per la cinematografia nazionale e internazionale con registi come Giuseppe Tornatore, Gabriele Salvatores e Matteo Garrone.

Il centro antico, la costa e l'entroterra di Napoli sono una testimonianza importante del cinema italiano. Nel 1898, i Fratelli Lumière effettuarono riprese sulla Riviera di Chiaia e in altre zone. La sala Recanati, aperta nel 1897 da Mario Recanati, fu la prima sala cinematografica d'Italia. Questa esperienza la rese uno dei principali poli dell'industria cinematografica italiana, insieme a Roma e Torino. Nel quartiere Vomero furono costruite case di produzione, come la Partenope Film dei Fratelli Troncone nel 1906. Elvira Notari fondò una scuola d'arte cinematografica e la Vesuvio Films produsse oltre cinquanta pellicole fino al 1914. Il turismo cinematografico permette di visitare i luoghi immortalati dai registi.

Il clima di Napoli è mediterraneo, con inverni miti e piovosi ed estati calde e secche. La città ha un clima temperato con aridità estiva e massime precipitazioni in autunno. Il sole splende mediamente per 260 giorni all'anno. Per la sua conformazione morfologica, Napoli presenta microclimi diversi, con variazioni significative anche a pochi chilometri. Sono state registrate nevicate nel 1929, 1956 e 2005. L'estate partenopea è moderatamente calda ma afosa, con massime di 40°C a luglio e agosto. I mesi invernali sono più miti, con un minimo di -5,7°C registrato l'8 gennaio 2017.

Il corso Umberto I è una storica strada di Napoli, lunga 1,3 km, che collega il centro della città alla stazione ferroviaria. È un importante passaggio da piazza Giovanni Bovio a piazza Garibaldi, passando per piazza Nicola Amore.

Il corso Re d'Italia fu costruito alla fine del XIX secolo dopo l'epidemia di colera che uccise migliaia di persone a Napoli. La città fu sventrata e molti edifici artistici o religiosi demoliti per far posto a palazzi moderni. Gli abitanti vivevano in difficili condizioni in quartieri stretti e poco ariosi. Il corso fu aperto nel 1894 con stilemi architettonici dell'epoca e fu chiamato 'Re Buono' dopo la morte di Umberto I, vicino ai malati. Molti critici lo considerano simbolo di ipocrisia, coprendo le 'vergogne' dei quartieri popolari sopravvissuti.

La prima struttura importante dopo piazza Bovio è la chiesa di San Pietro Martire, di origine angioina, con facciata barocca più volte rivista. Si trova in piazza Ruggiero Bonghi, con una statua di un noto politico ottocentesco (1900, Enrico Mossuti). In questa area la strada dell'Università incontra via Mezzocannone, dove si trova il palazzo dell'Università degli Studi di Napoli Federico II, con facciata eclettica. Proseguendo, ci sono il Borgo Orefici e piazza Nicola Amore. Altre strutture vicine includono la chiesa di Sant'Agostino alla Zecca, il rione di Forcella e la zona di piazza del Mercato.

La cucina napoletana ha radici nel periodo greco-romano ed è stata influenzata dalle dinastie che hanno governato la città. Sede di una corte dal XIII secolo, Napoli ha una cucina aristocratica (piatti elaborati, ispirazione internazionale) e popolare (ingredienti locali). Questo mix ha portato alla creazione di pietanze tipiche della tradizione napoletana.

Il consumo di piatti di mare era comune nella tradizione culinaria greco-romana. Affreschi pompeiani rappresentavano cesti di frutta, e in una villa di Poppea è dipinta una dolcezza sconosciuta. Il prodotto più simile al garum romano era la colatura d'alici di Cetara. La cucina di Apicio usava condimenti come l'uva passa per piatti salati. L'impiego del grano nella pastiera potrebbe avere valore simbolico legato ai culti di Cerere e ai riti pagani primaverili. La forma tondeggiante degli struffoli potrebbe derivare dal greco 'στρόγγυλος', e il nome della pizza probabilmente da 'pinsa' (dal latino 'pinsere', schiacciare). Lucullo possedeva una villa a Napoli circondata dal mare, con vasche per l'allevamento di pesci.

Il 'Liber de coquina', scritto a Napoli nel Trecento, è il più antico ricettario di cucina conosciuto, creato da un cortigiano di re Carlo II d'Angiò in latino. Il libro contiene ricette da diverse corti europee, con influenze francesi, napoletane, arabe, spagnole e italiane. Una sezione è dedicata ai legumi, parte importante della cucina dell'epoca.

Nel Cinquecento, Cristoforo di Messisbugo e Bartolomeo Scappi furono autori importanti che trattarono ricette napoletane. Il termine 'pizza' era usato diversamente. Secondo lo Scappi, la cucina napoletana di fine XVI secolo era caratterizzata dall'uso frequente di frutta e verdura, come broccoli conditi con sarde e limone. Il pesce era molto usato, oltre alla carne preparata con ingredienti agrodolci come prugne, aglio e uva passa. Molti vini prodotti ancora oggi, come l'aglianico e il fiano, erano diffusi all'epoca.

Nel Seicento, la fame colpiva soprattutto la plebe. L'albero della cuccagna, con premi in pane, formaggio e salumi, era l'evento più importante delle feste nobiliari per i poveri, basato su farina e forca. Con la diffusione di prodotti americani come pomodoro, patate e cacao, i gusti culinari cambiarono. La pasta divenne un'opzione più pratica per l'approvvigionamento di ingredienti conservabili a lungo. I Napoletani erano noti come 'Mangiamaccheroni'; la pasta veniva lavorata in diverse trafilature, dando origine a formati popolari come i vermicelli e gli ziti.

Nel Settecento, l'influsso della cultura francese si diffuse in Europa, anche nella cucina. I 'monzù' arrivarono alla corte dei Borbone, introducendo termini francesi per piatti napoletani come ragù, crocchè. Vincenzo Corrado scrisse 'Il cuoco galante' (1773), illustrando l'influenza francese nella cucina partenopea, descrivendo l'importanza della presentazione dei piatti, delle decorazioni e dei banchetti. Il libro include ricette di sorbetti e caffè bollito in una 'cappuccina'.

Nel XVIII secolo, la borghesia acquisì influenza, contribuendo alla fusione tra cucina popolare e nobile. Questa classe divenne famosa per figure come il maccaronaro, il sorbettaro e il mellonaro. Nel 1833, Ferdinando II di Borbone inaugurò il primo pastificio industriale, rendendo importante la produzione di pasta a Portici, Torre del Greco e Gragnano. Scritti come 'Cucina teorico-pratica' di Ippolito Cavalcanti descrissero pietanze napoletane come il ragù. Matilde Serao fornisce informazioni sulle ricette della classe più povera, come la zuppa di maruzze e di freselle con brodo di polpo.

Il Novecento segnò la vita civile napoletana, a causa delle due guerre mondiali. La fame del periodo bellico obbligò i più poveri a usare ingredienti di scarto. Successivamente, l'aumento dell'economia aprì un periodo di globalizzazione che favorì la diffusione della dieta mediterranea, considerata un esempio tipico della tradizione napoletana.

Nel nuovo millennio, la cucina napoletana mantiene la sua identità ma subisce influenze di altre culture, portando a una ricchezza gastronomica unica e diversificata, sempre pronta ad accogliere nuove idee e tradizioni.

La pasta di semola di grano duro è una varietà tipica della cucina napoletana. Il suo uso risale al XVI secolo, quando le condizioni di Gragnano si rivelarono ideali per essiccarla e conservarla. A Napoli, la cottura della pasta è importante, soprattutto quando viene mantecata in padella. Le varietà più diffuse includono spaghetti, linguine e bucatini, oltre a formati tipici locali come paccheri e ziti, spezzati a mano prima della cottura. La pasta mista è usata con i legumi. Gli gnocchi sono una preparazione tipica con farina e patate, mentre gli scialatielli sono formati meno tradizionali ma diffusi.

Il pomodoro, originario dell'America, fu importato in Europa dagli spagnoli nel XVI secolo. Inizialmente ignorato, divenne comune nella cucina dal XVIII secolo. La Campania fu una delle principali colture, con due varietà famose a Napoli: il Sammarzano e il pomodorino vesuviano. A Napoli si trova un'industria conserviera che produce 'pelati' e 'concentrati' di pomodoro, esportati globalmente. La tradizione napoletana prevede metodi casalinghi per conservare il pomodoro, come i 'pomodori in bottiglia' e la 'conserva' stracotta fino a crema scura e vellutata.

L'agro campano è noto per le sue ricchezze culinarie legate agli ortaggi. I piatti più tipici sono la parmigiana di melanzane e i peperoni ripieni, ma anche friarielli, scarola liscia o riccia e diverse varietà di broccoli sono apprezzati. I fiori maschili delle zucchine sono usati in piatti come la pastella. Diffusi i legumi, le zucchine grandi per insalate e condimenti, e i carciofi pregiati (mammarelle) gustati con olio d'oliva e sale.

I latticini sono importanti nella cucina napoletana e campana. La produzione di latticini in pasta filata è antica. Tra i prodotti più noti c'è la mozzarella di bufala, citata per la prima volta nel 1570, con origini sicuramente più antiche, suddivisa a mano ('mozzare'). Altri formaggi e latticini comuni sono ricotta fresca, ricotta salata, caciottella fresca, fiordilatte e provola affumicata.

Il Tirreno offre una grande varietà di pesci usati nella cucina napoletana. In particolare, alici e pesce azzurro sono molto usati. I pesci più comuni per la zuppa sono scorfano, tracina, coccio, e pesci di taglia media e grande come spigole e orate. Si usano anche dentici e saraghi. Cicenielli e orcatini sono usati, ma limitatamente per la pesca. Il baccalà è importante nella tradizione, e cefalopodi e crostacei sono molto usati. Frutti di mare come cozze, vongola vera e lupino sono spesso consumati.

La cucina napoletana non si basa particolarmente sulla carne, data la sua scarsità nella tradizione locale. Invece, utilizza parti povere del maiale come le tracchie (costine) cotte nel ragù per la loro alta percentuale di grasso. Le salsicce sono fatte con carne tagliata grossolanamente, e ci sono varianti come le cervellatine più sottili. Diffuse le interiora, frattaglie e altri derivati del maiale, come i fegatini avvolti da grasso e alloro, o la trippa.

Il salame napoletano è un salume tipico della cucina di Napoli, caratterizzato da tagli di carne ed essiccazione grandi. Nel periodo pasquale si consuma il capocollo. I cicoli sono usati sia secchi che morbidi e serviti come accompagnamento. Un altro piatto tipico è il panino napoletano con cicoli, ricotta e pepe.

Il pane 'marsigliese' è stato sostituito dal 'pane cafone', cresciuto a lievitazione naturale e cotto in forno a legna in diverse forme. Altri tipi di pane diffusi sono gli sfilatini (simili alle baguette, ma più corti e larghi), le rosette (piccoli panini tondi) e la fresella (biscotto di pane tondo e sottile da condire).

In Italia ci sono molti piatti poveri ma nutrizionalmente importanti a base di pasta. Tra questi, le freselle (ciambelle biscottate di pane duro) sono spesso bagnate e mescolate con pomodoro, aglio, olio, origano e basilico. Un altro piatto tipico sono gli spaghetti aglio e olio conditi con peperoncino. La pasta si abbina spesso ai legumi per creare piatti come pasta e fagioli, pasta e ceci, pasta e lenticchie e pasta e piselli. Il metodo di cottura più usato consiste nel cuocere i condimenti in acqua prima di aggiungere la pasta cruda, rendendo il sugo più cremoso.

La frittata di maccheroni può essere preparata con avanzi di pasta, sia in bianco che con sugo di pomodoro. La pasta al dente viene mescolata con uovo battuto e formaggio, e può essere arricchita con prosciutto cotto, mozzarella o provola fresca. Tradizionalmente cotta in padella, oggi viene anche cucinata al forno per ridurre i grassi. Se ben preparata, è compatta e facile da tagliare a fette per le gite. Esiste una versione più piccola, la frittatina, tipica delle rosticcerie, con besciamella, carne macinata, piselli e mozzarella, fritta in pastella.

La cucina aristocratica usa la pasta per preparazioni elaborate come i timballi. Tra questi, il sartù di riso è un timballo a base di riso ripieno di fegatini di pollo, salsicce e condito con ragù o besciamella. Un altro piatto di corte è la pasta al gratin, maccheroni ricoperti di pangrattato e conditi con besciamella, prosciutto e mozzarella. La pasta è anche condita con sughi come la bolognese, la genovese, gli ziti con lardo e pecorino o la pasta patate e provola. Il ragù è tradizionalmente usato per condire gli ziti e anche gli gnocchi alla sorrentina.

Spaghetti, linguine e paccheri sono i tipici pesci abbinati a piatti di pasta. Gli spaghetti alle vongole o ai frutti di mare sono un piatto importante. I paccheri con la zuppa di pesce sono un altro esempio. La pasta con i calamari è cotta con vino bianco. Il sugo in bianco del merluzzo è tipico degli spaghetti. La cucina povera con legumi e frutti di mare è presente, come la pasta e fagioli con le cozze, con varianti con zucchine e vongole.

Il riso è un alimento comune nelle cucine più povere, spesso preparato con verza e formaggio. Per insaporirlo si usano scorzette di formaggio che fondono durante la cottura, oppure cotiche di maiale o salsiccia. Il risotto alla pescatora è invece preparato con pesce e brodo di gusci e scorze di gamberi. A Napoli si trovano gli arancini detti 'palle 'e riso', più tipici della Sicilia.

La pizza è uno dei prodotti più celebri della cucina italiana, con radici nell'epoca romana (focacce di grano). Il nome 'pizza' deriva dal latino 'pinsa' (schiacciare). La pizza vera e propria con salsa di pomodoro arrivò nel XVIII secolo e conquistò sovrani, inclusa la regina Margherita di Savoia nel 1889. La pizza tradizionale napoletana richiede un forno a legna. A Napoli è diffuso mangiare la pizza per strada, acquistandola in pizzerie con libretto o portafoglio, più piccola della versione da tavolo.

Il borgo di Santa Lucia è famoso per le sue ricette di pesce. I polpi alla lucìana, cotti con peperoncino piccante e pomodoro, sono un classico. Il polpo può essere preparato lesso, all'insalata o condito con olio, limone e prezzemolo. Si trovano anche altre ricette di pesce, come l'insalata di mare con seppie, calamari e gamberi. Il pesce più economico, le alici, sono usate per ricette come alici dorate fritte o marinate in succo di limone. La frittura di paranza è una specialità locale, fatta con merluzzetti, triglie e fricassuari. Anche i gamberetti di nassa sono fritti rapidamente e senza essere infarinati. La regione offre molte opzioni per chi ama il pesce fresco e gustoso.

In Italia, carni ovine e caprine sono cucinate con patate e piselli al forno per Pasqua, mentre il coniglio è protagonista dell'ischitana. Il pollo è usato per ricette semplici come la cacciatora col pomodoro. Salsicce o cervellatine sono tradizionalmente soffritte in padella e accompagnate da verdure come i friarielli. Le tracchie di maiale sono cotte con ragù e servite dopo, spesso con le braciole (fettine sottili di vitello ripiene e caramellate alla pizzaiola con pomodoro e aglio).

Le minestre napoletane sono piatti tradizionali di verdure e legumi, preparati con ingredienti semplici. Alcune popolari includono la minestra di scarola e fagioli (con cannellini o spollichini) e la natalizia minestra maritata. Altro piatto molto amato è la parmigiana di melanzane, con fette fritte disposte a strati con salsa di pomodoro e basilico. Anche il gattò di patate e i peperoni ripieni sono gustosi piatti della tradizione.

La cucina napoletana offre molte opzioni culinarie interessanti. Oltre alla frittura di pesce, molti piatti sono preparati con verdure cotte in padella con grasso. Alcuni piatti sono creati con farina, uovo o pane, come la mozzarella fritta. La città offre snack come crocchè di patate e fiori di zucca.

La cucina napoletana è apprezzata per i suoi contorni. Tra questi: zucchine alla scapece (fritte con aceto e menta fresca); melanzane a funghetti (fritte a listarelle o soffritte a dadini); mulignane a 'ppullastiello (tagliate a fette dopo cottura, farcite con mozzarella o provola e prosciutto/salame, poi indorate e fritte); peperoni in padella (con olive di Gaeta e capperi); peperoni a gratè (al forno con olio, aglio, prezzemolo e pangrattato); peperoncini verdi fritti dolci con salsa di pomodorini.

Il rustico è un piatto tradizionale italiano che varia regionalmente. La pizza di scarole è una ricetta diffusa, fatta con scarole soffritte e condite con aglio, pinoli e olive di Gaeta. Il casatiello, o tòrtano, è il rustico tipico di Pasqua, consumato anche in gite. Oggi i due nomi sono spesso sinonimi e indicano un rustico ricco di formaggi e insaccati. Altri piatti tradizionali sono il babà (pasticceria dolce a impasto neutro) e la parigina (pizza rustica farcita con pomodoro, formaggio e prosciutto cotto). Il panino napoletano è un piccolo guscio di pasta frolla dolce ripieno di ricotta e salame.

La tradizione culinaria napoletana offre una vasta gamma di dolci, come la sfogliatella frolla riccia, il babà e le zeppole di San Giuseppe. Il grano, usato in alcuni ingredienti, potrebbe avere origini legate ai culti della fecondità greco-romana. Gli struffoli natalizi sono dolci piccoli fritti conditi con miele, con probabili origini greche. Altre tipicità napoletane includono la delizia al limone, la torta caprese e il babà, spesso usato per celebrare matrimoni.

La cena della vigilia natalizia è un piatto tipico italiano, composto da spaghetti alle vongole, capitone e baccalà fritti. L'insalata di rinforzo è preparata con cavolfiore lesso e varie verdure. I dolci natalizi sono: roccocò (biscotti duri a ciambella); mustacciuoli (biscotti ricoperti di cioccolata); mostaccioli napoletani, susamielli e sapienze (variante dei susamielli preparati dalle suore clarisse). La 'pasta reale' è un dolcetto di mandorle tritate, zucchero e uovo.

Il piatto principale di Pasqua è il casatiello, accompagnato dalla fellata e da agnello o capretto al forno. Questa tradizione è ancora ampiamente seguita. Un altro dolce tipico è la pastiera, preparata in casa con molte varianti. La tradizione pasquale si basa su semplicità e usanze passate.

Per il carnevale, la versione napoletana della lasagna non contiene besciamella. Tra i dolci tradizionali ci sono le chiacchiere e il sanguinaccio (con sangue di maiale e cioccolato, spesso con savoiardi). Altro dolce tipico del carnevale è il migliaccio, a base di semolino, simile al ripieno della sfogliatella. Il 2 novembre si prepara il torrone dei morti, senza miele, gustabile con nocciole o frutta secca, caffè o altri sapori.

La frutta è spesso presente al termine del pasto, specialmente d'estate. In tutte le stagioni si produce una grande varietà di frutta locale, tra cui la mela annurca e la crisommole (albicocca nota già nel Cinquecento). Altre specialità sono nespole, sorbe, diversi fichi, gelsi bianchi e rossi e anche la pesca gialla con pizzo. La pesca è usata per insaporire vino rosso freddo. Il gelso è tutelato dalla denominazione di origine protetta. Le angurie erano vendute fresche sulle bancarelle dei mellunari fino a fine secolo scorso. Per assaggiarla, si tagliava un pezzo prima dell'acquisto, pratica abbandonata per motivi igienici. La frutta secca, 'ciociole', è consumata a Natale. Le castagne sono usate in diverse ricette come 'cauzuncielli' e semplicemente lessate con alloro.

I vini campani tradizionalmente abbinati alla cucina campana sono diversi. Tra i bianchi: Greco di Tufo, Falanghina e Fiano di Avellino. I rossi sono Asprinio di Aversa, Solopaca, Taurasi, Aglianico e Piedirosso. Il Lacryma Christi del Vesuvio si produce sia bianco che rosso. Tre vini hanno denominazione DOCG: Taurasi, Fiano di Avellino e Greco di Tufo, tutti prodotti in provincia di Avellino.

Il caffè è un classico accompagnamento per i pasti a Napoli. Si può ordinare al bar o al tavolo del ristorante; uno dei più celebri è il Gambrinus in piazza Trieste e Trento. Molti Napoletani sostengono che il caffè partenopeo sia unico per aroma e densità, con molte leggende sulla sua preparazione, ma senza prove scientifiche.

I pranzi e le cene abbondanti terminano con caffè e liquore. Un tempo, il limoncello era preferito al liquore ai quattro frutti, che include il raro bergamotto locale. Nocillo e amaro alla rucola sono due amari tradizionali molto apprezzati, molto consumati nella cultura italiana.

A Napoli è diffuso l'acquisto e consumo di cibi tipici per strada. Questo servizio era anticamente assolto dai 'thermopolia' romani. Alcuni prodotti da friggitoria ancora acquistabili sono le pastacresciute, gli scagliozzi e i panini fritti. La missione del pasto veloce è presente nel nome 'vaco 'e pressa' di una storica rosticceria in piazza Dante. Nel centro storico si trovano anche pizza a portafoglio, pizza fritta e zuppa di carnacotta. Sono ancora presenti molti venditori ambulanti che offrono taralli 'nzogna e pepe, mentre raramente si trova il 'broro 'e purpo'. Fino a pochi anni fa, le bancarelle vendevano noccioline, semi di zucca e ceci tostati, lupini in salamoia e frutta secca.

La cultura del Gaudo è una cultura eneolitica sviluppatasi nel sud Italia tra la fine del IV e la prima metà del III millennio a.C. Prende il nome dalla necropoli di Spina-Gaudo, vicino alla foce del fiume Sele in provincia di Salerno (1-2 km da Paestum).

La necropoli del Gaudo, sito archeologico della piana di Paestum, fu scoperta casualmente nel 1943 durante la costruzione di una pista d'atterraggio. L'esplorazione della Soprintendenza alle Antichità di Salerno iniziò nel 1945 e durò fino al 1947. La necropoli si estende su circa 2000 m², con 34 tombe.

La ceramica del Gaudo è omogenea, permettendo di identificare i centri di origine e diffusione della cultura, principalmente in Anatolia e nell'Egeo. Secondo Pellegrino Claudio Sestieri, le brocche sferiche del Gaudo ricordano le forme globulari delle civiltà dell'Egeo, suggerendo una contemporaneità con Troia II e le epoche Proto-Minoico III e Medio-Minoico I (ca. 2400-1900 a.C.). Le origini del Gaudo sono attribuite a una migrazione nomade guerriera dall'Anatolia settentrionale.

Le tombe a 'forno' erano scavate nella roccia con un pozzetto d'accesso e una o due camere sepolcrali. Il rito funebre era svolto da più persone, e la cella sepolcrale veniva chiusa da un masso. Le tombe erano usate per successive deposizioni, spostando i resti del defunto più recente in fondo. Sono stati ritrovati numerosi askoi (vasi a saliera), suggerendo che le persone si raggruppassero in clan familiari di indole guerriera.

La cultura di Serra d'Alto si sviluppò in Italia tra la fine del V millennio a.C. Prende il nome dal sito scoperto nella zona di Matera, scavato da Ugo Rellini e Domenico Ridola all'inizio del XX secolo. È una civiltà neolitica che ha lasciato un'eredità importante.

La cultura di Serra d'Alto è caratterizzata dallo stile della sua ceramica, presente in centro e sud Italia e Sicilia occidentale. Questa tecnica artigianale risale alla prima metà del V millennio a.C. e raggiunse il massimo sviluppo nella seconda metà dello stesso millennio. È ancora attestata all'inizio del IV millennio, in connessione con la cultura della Diana.

La maggior parte della popolazione si occupava di agricoltura e allevamento, con pecore e capre come animali domestici comuni. La pastorizia potrebbe essere diventata importante in alcune aree. Elementi suggeriscono l'uso del latte degli animali. Documentati lavori artigianali come ceramiche di alta qualità e utensili da taglio avanzati.

Il commercio a lunga distanza era molto intenso. L'ossidiana di Lipari raggiungeva gran parte della penisola e la Sicilia, mentre la selce del Gargano arrivava fino alla pianura padana. In Puglia, si trova una grande ascia di giada proveniente dalle Alpi, forse inviata in Bretagna, trasformata e poi riportata nelle reti commerciali, raggiungendo l'Italia meridionale.

L'influenza della cultura di Serra d'Alto su altre culture è importante, manifestandosi nell'uso di vasi in stile Serra d'Alto trovati nelle tombe di Le Mose (Emilia-Romagna) e La Vela (Alpi meridionali), dove sono state ritrovate con una certa rudezza.

Il Tavoliere e il Materano avevano alta densità di popolazione dall'inizio del VI millennio, con molti villaggi. A metà del V millennio, la popolazione in queste regioni iniziò a diminuire, forse per un cambiamento climatico che rendeva difficile l'agricoltura. Al contrario, altri villaggi si svilupparono in aree con poca o nessuna popolazione. Le capanne erano spesso circolari e seminterrate, e molte grotte naturali erano frequentate.

La cultura di Serra d'Alto vide uno sviluppo importante delle pratiche funerarie e del culto. Furono costruiti ipogei, come quelli a Cala Colombo e Santa Barbara, vicino alla costa adriatica di Bari. Emersero villaggi abbandonati da secoli, dove venivano scavate tombe nei vecchi fossati, come la Masseria Candelaro nel Tavoliere.

La cultura produceva ceramica di alta qualità, con impasto estremamente fine e ben preparato, cottura controllata e superfici levigate. Le ceramiche erano decorate con motivi geometrici dipinti. Erano presenti diverse forme di vasi, come tazze, pentole e brocche, con maniglie molto varie ed elaborate. C'erano anche ceramiche più grossolane con decorazioni più semplici.

Il Gargano è una regione ricca di selce, usata per secoli nella produzione di lame, estratta tramite miniere con gallerie e camere sotterranee, processo sviluppato nel VI millennio. La selce è ancora usata principalmente nel sud-est della Sicilia, dove si producono lame per pressione e a leva, forse esportate a Malta. Durante la cultura di Serra d'Alto, si ebbero i primi punti di freccia.

I tamponi o 'pintaderas' sono fatti di terracotta e misurano pochi centimetri, si pensa fossero usati per decorazioni stampate. Gli strumenti ossei sembrano più numerosi delle culture precedenti, includendo punte e spatole.

Le pitture parietali della grotta di Porto Badisco a Otranto potrebbero essere state realizzate in questo periodo. Alcuni motivi figurativi sono molto simili alle decorazioni delle ceramiche in stile Serra d'Alto, suggerendo una possibile connessione.

I decumani di Napoli sono tre antiche strade del centro storico, costruite quando i Greci fondarono Neapolis alla fine del VI secolo a.C. Queste strade costituiscono il cuore del centro antico e un importante luogo della storia di Napoli.

Neapolis fu fondata come colonia greca, ben prima dei Romani. Il sistema greco prevedeva uno schema stradale ortogonale con tre strade larghe (plateiai) che attraversavano l'antico centro urbano, suddividendolo in quattro parti. Le strade principali erano tagliate perpendicolarmente da strade più piccole (stenopoi o 'cardini'), che oggi costituiscono i vicoli del centro storico. La rete stradale era caratterizzata da strade principali e secondarie che dividevano lo spazio in isolati rettangolari lunghi circa 180 metri e larghi circa 35 metri, in rapporto 1:5.

Duomo è una stazione della linea 1 della metropolitana di Napoli.

La stazione di Pendino è stata progettata dallo Studio Fuksas nel quartiere omonimo. Serve zone come piazza del Mercato, via Marina, il Rettifilo e il Museo Gaetano Filangieri, oltre al Duomo e al Palazzo Arcivescovile. La ristrutturazione è stata influenzata da scavi archeologici che hanno riportato alla luce un tempio del I secolo d.C., un porticato ellenistico e una pista da corsa. Il progetto prevede una radicale modifica della viabilità della piazza, con la pedonalizzazione di gran parte dell'area. La stazione è stata inaugurata il 6 agosto 2021, dopo l'apertura dei lavori nel novembre 2001.

Una fermata autobus o filobus è un punto specifico lungo la linea di trasporto pubblico dove i passeggeri possono scendere o salire. Queste aree sono solitamente segnalate con una bandiera e sono progettate per fornire un luogo sicuro ai passeggeri.

Napoli è famosa per centinaia di edicole sacre, una forma d'arte e architettura religiosa unica, nate come segno di devozione personale e popolare, con uno stile ricco e vario.

Le edicole napoletane hanno caratteristiche uniche rispetto ad altre città italiane. Sono spesso decorate con cornici ovali e ricche decorazioni, situate agli angoli dei palazzi. Queste strutture sono state costruite grazie a eventi miracolosi, fenomeno non molto presente a Napoli. Alcune edicole napoletane sono vere e proprie pseudo-cappelle, piccoli edifici di culto.

Napoli consente a qualsiasi cittadino, ordine o associazione di erigere un'edicola votiva senza bisogno di giustificazioni. Molte edicole sono costruite per ringraziare grazie ricevute o invocare aiuto. La religiosità napoletana, che mescola rituali magici e religiosi, rende queste edicole un riflesso della familiarità del devoto con i suoi riferimenti sacri. Oggi molte di queste strutture necessitano di restauro.

Nella zona dei Quartieri Spagnoli e Pizzofalcone, ci sono diverse edicole storiche risalenti al XVIII e XIX secolo. Una delle più antiche è l'edicola della Madonna del Rosario, realizzata a cavallo tra il XVIII e XIX secolo con metodo a sospensione. Altre edicole, come l'Immacolata Concezione e Santa Maria della Lettera, presentano stili barocchi ed eclettici. Tutte sono costruite in tufo, marmo e pietra di Sorrento, e restaurate nel corso degli anni per preservare la loro bellezza storica.

L'edicola di San Gabriele, in vico Cangiani al Mercato (1925), è in grave degrado e sospesa, composta da due colonne corinzie e un timpano semicircolare. L'edicola della Madonna del Carmine, in vico Cangiani al Mercato (1767), fu voluta da padre Rocco dopo un'eruzione del Vesuvio; è in stile neoclassico con colonne doriche e timpano triangolare. Il Crocifisso, in piazzetta Orefici (1839), fu realizzato dalla famiglia Di Roberto per un'epidemia di peste. Le edicole di San Gennaro e San Giovanni Nepomuceno (XVIII secolo) sono poste specularmente sui lati opposti di via Ponte della Maddalena.

Il percorso inizia in Via Sedile, prosegue in Via Bosco, raggiunge la chiesa di Santa Maria delle Grazie a Caponapoli. Poi, Via Donnaromita conduce a Calata Santi Cosma e Damiano, seguita da Via Atri, Piazza Bellini, Via Santa Chiara e Via Limocello. La via continua con Via Paladino, Via Enrico De Marinis, Largo Donnaregina, Via Il Foglie a Santa Chiara, Via Salvator Rosa, Vico Cinque Santi, Via Tinellari, Via Maria Longo e Via Settembrini. Infine, si arriva a Via Cardinale Seripando, Corso Amedeo di Savoia e Via Santa Teresa, proseguendo fino al Vico Secondo a Pontenuovo.

Le fontane di Napoli hanno una lunga storia che risale all'epoca classica, divenendo un elemento fondamentale della storia cittadina e arricchendo il paesaggio urbano e architettonico. La loro presenza è un'espressione unica della cultura partenopea.

L'acquedotto della Bolla napoletano è il più antico, fornendo acqua per oltre due millenni. Inizia dalle colline casertane, attraversa la zona Volla e arriva a Stadera, distribuendo acqua a Loreto, Mercato, Dogana, Annunziata e Cappella Vecchia, e rafforzato da vari lavori. In epoca moderna, il viceré Don Pedro de Toledo espanse l'acquedotto, facendo rivivere parte dell'acquedotto Claudio, permettendo approvvigionamento a Palazzo Reale e Santa Lucia. Tuttavia, la città soffriva di urbanesimo, aggravato dal terremoto del 1626. Per risolvere, l'acqua del fiume Faenza fu convogliata a Napoli (acquedotto di Airola), alimentando fontane e mulini, ma le zone collinari non furono raggiunte fino alla costruzione del Serino sotto Umberto I.

L'acqua sorgiva era una fonte comune a Napoli, fornita da acquedotti o acque naturali. La sorgente del convento di San Pietro Martire era celebre per freschezza e abbondanza, alimentando le fontane del Tre cannoli e amata da Carlo V. Numerose altre acque sorgive si trovavano in diverse parti della città, come a Santa Lucia (due sorgenti), Monte Echia (due sorgenti) e San Paolo Maggiore e Chiaia.

L'antica Napoli aveva grande interesse per fontane e acque sorgive, parte della vita quotidiana fin dalla Magna Grecia. Oltre alla loro utilità, furono associate a divinizzazioni e divennero luoghi di riferimento sociali e religiosi. Le fontane greche non sono sopravvissute. In epoca romana, la città si arricchì ulteriormente di queste strutture idriche.

Napoli, già tra le città più popolose d'Occidente, necessitava di nuove risorse idriche nel Medioevo per la crescente popolazione. La prima metà del Cinquecento vide un boom di fontane pubbliche, costruite vicino a mura, chiese e palazzi per alleviare la carestia. Alcune furono costruite per motivi celebrativi. Le dinastie al potere promossero spesso la costruzione di fontane per ottenere consenso. Tuttavia, con il tempo, le fontane divennero 'vittime' delle vicende storiche, distrutte o razziate.

Il periodo del Risanamento fu caratterizzato da demolizioni per motivi igienico-funzionali, che coinvolsero soprattutto i quartieri storici. Le autorità speravano di risolvere i problemi dei quartieri popolari, applicando nuove concezioni urbane che distrussero anche opere storiche. Un caso emblematico fu la distruzione del gruppo di strutture idriche fuori dal centro. Il fascismo a Napoli portò alla costruzione della Mostra d'Oltremare con numerose fontane. Nonostante le difficoltà, le fontane di Napoli sono ancora considerevoli, con oltre 150 storiche, divise in monumentali e ornamentali.

Le fontane monumentali di Napoli sono un importante punto di interesse. La più grande è la fontana dell'Esedra, ispirata alla Reggia di Caserta, di 900 m². Realizzata nel XVIII secolo, presenta quattro statue allegoriche delle stagioni. Altre notevoli sono la fontana del Gigante (commissionata da Antonio Alvarez di Toledo) e la fontana del Belvedere di Capodimonte (opera di Giuseppe Canart). Altre fontane barocche includono la Sellaria (1649, a spese dei proprietari delle case) e la Sirena (1869, opera di Onofrio Buccino). La fontana della Duchessa è una delle fontane di Capodimonte, vicino alla basilica dell'Incoronata Madre del Buon Consiglio. Infine, la fontana del Carciofo (commissionata negli anni '50 del XX secolo dal sindaco Achille Lauro) è tra le più recenti e si trova al centro di piazza Trieste e Trento. Queste fontane sono esempi di architettura e scultura barocca e neofascista che hanno caratterizzato Napoli per secoli.

Napoli ha molte fontane meno conosciute ma numerose e pregevoli per le loro forme architettoniche. Alcune si trovano nei chiostri dei Girolamini, San Lorenzo Maggiore, Santa Teresa degli Scalzi e altri edifici storici. Ci sono anche fontane dedicate a personaggi famosi come Luigi Vanvitelli e Antonio Niccolini. Tra le altre: Fontana del giardino della Fontana, Fontana nel chiostro piccolo di Monteoliveto. Si trovano fontane anche in luoghi meno conosciuti come il palazzo del MANN, il palazzo dell'Ammiragliato. Queste fontane offrono una visione unica della storia e architettura di Napoli. Inoltre, le 'Due fontane', Pozzale del chiostro della Stella e Fontana del chiostro grande, meritano una visita. Molte fontane si trovano all'interno della fabbrica della Torre e Fontana dell'Annunziata.

La città è ornata da numerose piccole fontanelle, solitamente in metallo o ghisa e di forma cilindrica, principalmente nei parchi. Alcune hanno una testa leonina. All'inizio del XX secolo, le opere di riqualificazione urbana aumentarono il numero di queste fontanelle.

le nuove fontane (dalla seconda metà del XX secolo fino ai giorni odierni)

Nel secondo dopoguerra, furono costruite nuove fontane. Tra le più rilevanti: la monumentale fontana del Carciofo, la fontana di piazza Municipio e la fontana di piazza Salerno. Costruzioni simili si ebbero negli anni novanta con il Centro direzionale di Kenzō Tange. Negli ultimi anni, nuovi interventi di riordino e arredo urbano hanno aggiunto nuove fontane, inclusa la fontana di Secondigliano, la Fontana della Lava dei Vergini, la Fontana Itaca e la Fontana dell'ARIN.

Il golfo di Napoli, o baia di Napoli, è un'ampia insenatura del mar Tirreno a sud di Napoli, delimitata dalla Penisola Flegrea a nord-ovest e dalla Penisola Sorrentina a sud.

Il lago di Amazio era noto con diversi nomi: Crater, Sinus Puteolanus, Sinus Cumanus e Sinus Baianus.

Il golfo di Napoli si trova tra i 40°50′N e 13°52′E, con un'estensione di 870 km² e una profondità media di 170 metri. La linea costiera misura 195 km, dalla penisola di Procida a nord-ovest a Punta Campanella a sud. Comprende la costa napoletana e vesuviana, quella sorrentina e le isole di Ischia, Procida e Capri. Su questa lunga costa ci sono 328 opere marittime e 28 porti. Il golfo è dominato dal Vesuvio a est, dai monti Lattari a sud e dal Monte Epomeo sull'isola di Ischia. I fiumi Sebeto e Sarno sfociano nel golfo. Numerose Regi Lagni (canali di bonifica del 1610) sono presenti. Le isole più grandi sono Ischia, Procida, Vivara e Capri, che ne definiscono i confini. Le principali vie marine per accedere al golfo sono il canale di Procida, il canale d'Ischia, la Bocca Grande e la Bocca Piccola.

I venti del golfo di Napoli sono stabili, principalmente occidentali con intensità di circa 3 m/s. Secondo un detto napoletano, il vento nel golfo gira in senso orario rispetto al sole. La mattina c'è una leggera brezza, che in tarda mattinata e pomeriggio si alza verso occidente e aumenta leggermente d'intensità. I venti da sud-est contribuiscono a sollevare il mare.

Nell'estate del 2012, un ritrovamento straordinario nei fondali di Capri: un carico navale di ossidiana, naufragato circa 5000 anni fa. Questo suggerisce che le zone del golfo di Napoli fossero già abitate nel Neolitico. Successivamente, la zona divenne porto cumano nel IV secolo a.C., poi porto romano e infine insediamento bizantino dopo la caduta dell'Impero Romano. Nel corso dei secoli, il golfo fu sede di famose città romane come Pompei e Puteoli, inclusa Capri dove Tiberio fu in esilio. La storia del golfo è strettamente legata a quella di Napoli.

Il Cantiere navale di Castellammare di Stabia fu fondato nel 1783 da Giovanni Edoardo Acton. Nel 1911, i Cantieri del Mediterraneo cambiarono nome in cantiere navale Bacini e Scali Napoletani, situati all'interno del porto di Napoli.

Il golfo è ricco di risorse ittiche, favorendo la pesca. Molti porti sono base di piccole flottiglie di pescherecci. L'attività ittica a Pozzuoli è degna di nota.

Il cardine dei trasporti marittimi del golfo è il porto di Napoli, uno dei più importanti del Mediterraneo. Secondo i dati dell'autorità portuale di Napoli, nel 2008 ci furono molti traffici marittimi nel golfo. Il porto di Napoli ha un ruolo fondamentale nel sistema di trasporti del golfo.

Il golfo di Napoli è un luogo unico, conosciuto in tutto il mondo per le sue bellezze naturalistiche, storiche e artistiche. È una destinazione turistica molto popolare, con siti archeologici, terme e parchi naturali. Offre attrazioni come Castellammare di Stabia, Ischia e Capri, ed è famoso per il turismo balneare con innumerevoli baie e insenature. È un importante punto di partenza per le crociere, attirando milioni di passeggeri ogni anno.

Il golfo di Napoli è un luogo di grande importanza sportiva. Molti campioni olimpici e mondiali hanno iniziato a remare nelle sue acque, inclusi i fratelli Giuseppe, Carmine e Agostino Abbagnale. La Maratona del golfo Capri Napoli è una gara di nuoto internazionale che si disputa ogni anno dal 1954. Inoltre, il golfo è ideale per le regate di vela grazie al vento costante e alla sua regolarità.

Il golfo è caratterizzato da forte densità abitativa e pressione antropica, soprattutto nella parte centrale, causando deterioramento ambientale. La foce del fiume Sarno è un'importante fonte di inquinamento del golfo, definito il fiume più inquinato d'Europa. La densità abitativa e le attività umane sono causa principale dei problemi ambientali.

Napoli ospita una serie di grattacieli alti. La loro altezza strutturale è misurata dal marciapiede al tetto, sebbene esistano definizioni alternative che includono strutture come pannelli o antenne. Il grattacielo più alto di Napoli è la Torre Telecom Italia.

Megaride è un piccolo isolotto di Napoli, su cui si trova Castel dell'Ovo, un luogo storico e naturalistico interessante.

Il castello è circondato dal borgo di Borgo Marinari, con ristoranti e poche case. Il culto religioso greco era basato su quello importato dai fondatori, incluso il culto della sirena Partenope. Secondo un mito antico, la sorella di Ulisse fu sepolta a Megaride dopo essersi lasciata morire in mare. Qui fu esiliato anche Romolo Augustolo, ultimo imperatore romano d'Occidente, nel 476 d.C.

Le lampadedromie napoletane erano antiche competizioni sportive a Napoli, volte a testare le abilità fisiche e mentali dei partecipanti. Molto popolari, furono organizzate nel passato.

La competizione si può far risalire al 425 a.C., istituita dal navarca ateniese Diotimo in onore della sirena Partenope. Era una staffetta a squadre: i 'courseurs' dovevano cedere la fiaccola ad altri membri fino al traguardo. Se la fiaccola si spegneva accidentalmente, la vittoria andava al secondo o terzo arrivato. Gli organizzatori erano i sacerdoti, supervisionati da un arconte. Il ginnasiarca era responsabile dell'allenamento e dell'incentivo dei concorrenti selezionati tra gli efebi che si esercitavano nella regio heraclensis, prima di partire per il cenotafio di Partenope.

Il Liberty a Napoli è un movimento architettonico sviluppatosi durante la Belle Époque, ispirato all'Art Nouveau. Si diffuse principalmente sul Vomero, a Posillipo e nel quartiere di Chiaia nei primi due decenni del ventesimo secolo. Molti edifici di questo periodo mostrano influenze eclettiche e monumentaliste del diciannovesimo secolo.

L'arte e l'architettura del diciannovesimo secolo si evolvono attraverso numerose correnti. Il Liberty si diffonde in Italia, Francia e nel resto d’Europa con diverse manifestazioni e influenze.

aspetti socio-economici della società napoletana tra Ottocento e Novecento

Napoli fu colpita dal declino economico nel 1860, ma mantenne un alto profilo culturale grazie all'università. Società straniere gestivano trasporti e illuminazione a gas, e investirono nel cemento armato, applicato per la prima volta a Napoli. La classe intellettuale partenopea era molto attiva, con scambi culturali europei e la fondazione del quotidiano 'Il Mattino' nel 1892. Il Politecnico napoletano formò ingegneri che svilupparono tecnologie come il cemento armato.

Napoli, città popolosa, necessitava di essere 'sfollata' a causa dell'eccessiva densità abitativa. Nel 1860 fu ideato l'asse di via Duomo, i cui lavori furono realizzati dopo il 1889.

Lamont Young, architetto di origini scozzesi e indiane formatosi in Svizzera, creò architetture significative che si discostavano dallo stile accademico locale all'inizio del ventesimo secolo. Le sue opere più note includono il Castello Aselmeyer e Villa Ebe. Il Castello Aselmeyer presentava un mix di elementi eclettici, neogotici e neoromanici, influenzando il movimento floreale. Villa Ebe, sul golfo, combinava elementi tedeschi e locali. Le sue opere influenzarono architetti successivi.

leonardo paterna baldizzi, giovan battista comencini, antonio curri e angelo trevisan: il primo approccio allo stile floreale

La prima fase del Liberty vide protagonisti architetti e ingegneri legati a investitori non locali. Antonio Curri, formatosi all'Accademia di Belle Arti, si distinse in concorsi e partecipò all'Esposizione di Belle Arti a Torino nel 1880. Contribuì alla Galleria Umberto I e ai lavori del Caffè Gambrinus nel 1890, mescolando motivi tardo-umbertini con l'Art Nouveau europea. Progettò anche La Santarella. Giovan Battista Comencini e Angelo Trevisan giunsero a Napoli come tecnici per opere di urbanizzazione, con Comencini attivo dal 1885 e autore degli interni del Grand Hotel de Londres e del Grand Hotel Santa Lucia. Leonardo Paterna Baldizzi, professore al Politecnico dal 1905, fu un rappresentante significativo del movimento floreale, realizzando allestimenti per la Gioielleria Knight e progetti di abitazioni plurifamiliari al Vomero. Il suo stile era caratterizzato da semplicità compositiva con stucchi geometrici e ferro battuto.

giulio ulisse arata e la committenza dell'impresa borrelli, ricciardi e mannajuolo coadiuvati dall'ing. mellucci luigi

adolfo avena, francesco de simone e la deriva neoeclettica del floreale

Adolfo Avena e Francesco De Simone furono figure importanti del movimento floreale napoletano, applicando le idee di Lamont Young. Avena combinò ingegneria strutturale e storia dell'architettura, ricoprendo ruoli importanti nel Ministero della Pubblica Istruzione. Le sue opere pre-guerra mostrano una sintesi tra neomedievalismo e modernismo, come Villa Loreley (1912) e Villa Ascarelli. Le sue opere successive influenzarono molti edifici del tardo Liberty vomerese. Francesco De Simone, ingegnere salentino, progettò palazzina Velardi (1906) con solette in cemento armato e influenzò il progetto di parco Carelli. Entrambi contribuirono al movimento floreale.

Villa Pappone, costruita nel 1912 su volontà di Francesco Pappone, fu progettata dall'ingegnere Gregorio Botta, che aveva lavorato in Egitto. Questo mix culturale favorì un progetto architettonico coerente con le costruzioni d'oltralpe, con stili floreali, assenza di simmetria e rifiniture in stucco, ferro battuto e maioliche.

La corrente floreale, reazione alla moda imperante, vide un seguito di progettisti adattarsi allo stile con spunti creativi. Tra i più noti figurano Emmanuele Rocco, Stanislao Sorrentino, Michele Capo, Gioacchino Luigi Mellucci, Michele Platania, Gaetano Costa e Augusto Acquaviva Coppola. Essi adottarono il linguaggio liberty con personalità propria. Emmanuele Rocco costruì la Palazzina Rocco, mentre Stanislao Sorrentino realizzò la Palazzina Russo Ermolli. Michele Capo progettò palazzo Guida e casa Arienzo, e la più interessante villa Cuomo. Gioacchino Luigi Mellucci fu pioniere nell'uso del cemento armato. Michele Platania realizzò villa De Cristoforo con geometrismo. Gaetano Costa fu attivo negli anni Dieci con costruzioni floreali legate alla tradizione ottocentesca. Augusto Acquaviva Coppola realizzò immobili per affitto al parco Margherita. Tutti contribuirono a definire la stagione floreale con il loro stile innovativo.

Il Liberty entrò in crisi dopo la Prima Guerra Mondiale a causa del nazionalismo e dell'isolamento del Paese, con i progettisti italiani che si rifugiarono nel neoeclettismo accademico. A Napoli, l'inefficienza della produzione floreale era legata a un gusto decorativo che trascurava la tematica spaziale. Vi furono squilibri tra classe dirigente e tecnici, con i progettisti che operavano in ambiti locali ed extra-regionali, spesso impegnati civilmente. Questo portò alcuni a sacrificare la loro attitudine per un neoeclettismo che riprendeva stilemi ottocenteschi, mentre una minoranza esplorò nuove idee e materiali innovativi. Contemporaneamente, gli ideali nazionalistici del fascismo imposero una nuova direzione architettonica influenzata dalla classicità italiana.

La lingua napoletana è una lingua romanza del gruppo italo-dalmata, parlata nel Mezzogiorno italiano. Risale al Medioevo ed è ancora udibile nelle regioni dell'Italia meridionale.

La lingua napoletana deriva da un insieme di antichi dialetti italo-meridionali. In epoca altomedievale, Puglia e Calabria erano chiamate 'volgare pugliese'. Dal XIII secolo, Napoli divenne il centro linguistico del sud, con la variante partenopea che divenne sempre più preponderante. La sua rilevanza aumentò nel 1442, diventando lingua ufficiale della cancelleria del regno, ma fu progressivamente sostituita dal volgare toscano e poi dall'italiano standard. Dopo il Risorgimento, pur senza status di ufficialità, conservò prestigio storico-letterario e culturale. Alcuni studiosi dubitano dell'esistenza di una 'lingua napoletana' sovraregionale.

La pronuncia delle parole iniziate con la lettera 's' può essere difficile per alcuni.

I monaci di Montecassino, centro intellettuale medievale, furono sensibili alle esperienze letterarie del sud Italia, concentrandosi sulla fede e la conoscenza di Dio. Manoscritti in volgare dell'XI e XII secolo mostrano una varietà insolita di genere e stile, con simbolismo religioso e lirismo.

La letteratura volgare italiana nacque nel XIII secolo con i poeti della 'scuola siciliana', le cui opere erano caratterizzate da lirismo e tematiche amorose. Alcuni critici la ritengono influenzata dalla tradizione provenzale. I toscani copiarono e svilupparono i modelli siciliani, arricchendo la poesia italiana con innovazioni tematiche e spirituali, mentre la poesia meridionale si cristallizzò a causa della situazione politica. Autori moderni esaminano differenze specifiche nella poesia siciliana.

Giulio Cesare Cortese è il poeta più importante della lingua napoletana moderna. Con Camillo Basile, fondò la dignità letteraria e artistica del napoletano. La sua opera 'Vaiasseide' mostra come le donne popolane napoletane potessero esprimersi in una lingua comune, con un metro lirico più basso.

La prosa in volgare napoletano divenne celebre con Giambattista Basile (XVII secolo), autore de 'Lo cunto de li cunti', tradotto da Benedetto Croce, che aprì la strada alle fiabe moderne e influenzò Perrault e i fratelli Grimm. Altri autori scrissero volgarizzazioni per la comprensione dei sacramenti.

Negli ultimi tre secoli, una ricca letteratura in napoletano ha raggiunto livelli altissimi, con autori come Salvatore Di Giacomo, Raffaele Viviani e Ferdinando Russo. La musica napoletana, con i suoi grandi lirismi e melodicità, è ammirata in tutto il mondo. Tra XVII e XVIII secolo, il napoletano fu usato per libretti d'opera, come 'Lo frate 'nnammurato' di Pergolesi, con successo all'estero.

Il Manierismo a Napoli è una corrente artistica e architettonica sviluppatasi nel Cinquecento, tra il secondo decennio del secolo precedente e il primo decennio successivo, con artisti formatisi nel classicismo rinascimentale. Col tempo, il Manierismo si avvicinò all'arte barocca del Seicento grazie ad artisti stranieri che introdussero nuove figure e composizioni.

il passaggio di testimone dagli aragonesi napoletani al Regno cattolico di Spagna

Carlo VIII di Francia occupò il Regno di Napoli, costringendo la corte aragonese a rifugiarsi in Sicilia e chiedere aiuto alla Spagna. Una lega antifrancese sconfisse Carlo VIII a Fornovo, ma la guerra distrasse la corona aragonese, permettendo a Venezia di accrescere il suo potere. Federico I salì al trono nel 1496, ma Carlo VIII tentò nuove pretese. Spagna e Francia stipularono un accordo segreto per dividersi l'impero aragonese. Carlo VIII fu sconfitto a Garigliano nel 1503, lasciando Ferdinando il Cattolico unico monarca nel sud Italia. La Spagna estinse la dinastia napoletana e l'autonomia del Regno, ma il fermento culturale a Napoli continuò.

La Francia si trovava stretta tra il Sacro Romano Impero e l'Impero spagnolo di Carlo V. Carlo V recuperò Milano, e Francesco I di Francia stipulò un'alleanza antifrancese con Venezia, Firenze e Roma. Carlo V vinse la guerra nel 1528 grazie alla flotta genovese, e Venezia perse i territori pugliesi. Carlo V nominò Pedro de Toledo viceré (1532-1553), che riorganizzò il viceregno e la capitale dopo la peste del 1529, nonostante le continue ostilità francesi. I Francesi si allearono con gli Ottomani per assaltare il viceregno, ma furono sconfitti a largo di Ponza nel 1552. Nel 1555, Carlo V abdicò, dividendo il regno tra il figlio Filippo II e il fratello Ferdinando d'Asburgo. Sotto Filippo II, ci furono problemi con la flotta elisabettiana e la pirateria turca. La pace di Cateau-Cambrésis nel 1559 consolidò la pace nel Cinquecento napoletano.

l'eredità del linguaggio mormandeo nell'architettura e nell'arte lapicida napoletana

Nei decenni successivi, la cappella subì modifiche per l'inserimento di nuovi sepolcri e l'occlusione di una finestra. La facciata della cappella gentilizia, con il suo linguaggio templare classico, si scontrava elegantemente con la realizzazione del Mormando.

giovan francesco di palma e la lettura personale del linguaggio mormandeo

Giovanni Battista de' Morando (Mormando), artigiano napoletano attivo nella seconda metà del XVI secolo, è considerato uno degli architetti più importanti dell'epoca. Iniziò la sua carriera nel 1540 come apprendista e lavorò per i De' Medici prima di stabilirsi a Napoli. È noto per opere ecclesiastiche come Palazzo Sansevero, il Duomo di Santa Maria Assunta e la Chiesa di Santa Teresa a Formiello.

la nascita di un nuovo modo di fare architettura: i maestri di muro e l'autonomia dell'attività cantieristica

Il Cinquecento segnò una svolta nell'architettura, con la crescita della domanda edilizia a Napoli e la nascita dei maestri di muro. La Corporazione dei pipernieri (1508) fu fondamentale per definire la loro autonomia, con un ruolo importante dei maestri cavesi come Federico Cafaro e Santillo Della Monica. Le imprese cavesi acquisirono fama di 'singulari maestri muratori'.

don pedro di toledo e le politiche urbanistiche di assestamento, decoro urbano e di espansione della capitale

Napoli era la città più popolosa della penisola fin dall'epoca aragonese. Il viceré don Pedro de Toledo si occupò dell'ampliamento della cinta muraria con l'aiuto degli architetti Ferdinando Manlio e Giovanni Benincasa, completando i lavori in 14 anni. La nuova cinta includeva aree riconfigurate e la creazione dei Quartieri Spagnoli. Il progetto urbanistico fu completato con la trasformazione di Castel Capuano in sede del Tribunale e la pavimentazione delle strade.

il soggiorno di giorgio vasari e l'incontro con il manierismo toscano

Il soggiorno di Giorgio Vasari a Napoli nel 1544 fu fondamentale per il Manierismo internazionale. Vasari, incaricato di decorare il convento di San Giovanni a Carbonara e il Refettorio di Monteoliveto, fu influenzato dalla pittura fiorentina e romana del Cinquecento. Il suo lavoro si caratterizzò per il rifiuto dell'arte medievale e l'adattamento degli spazi gotici. La Crocifissione, esempio della sua opera, rappresenta una riflessione sul sacrificio di Cristo.

lo stato della scultura napoletana nella prima parte del Cinquecento

Giovanni da Nola dominò la scena scultorea napoletana nel terzo decennio del Cinquecento, formando allievi come Annibale Caccavello e Giovan Domenico d'Auria. La loro collaborazione produsse opere come le tombe Caracciolo, con un mix di stili e influenze manieriste.

Il Manierismo prima del soggiorno vasariano mantenne una continuità con la pittura rinascimentale. La lezione di Raffaello Sanzio e Polidoro da Caravaggio fu introdotta da discepoli come Andrea da Salerno e Marco Cardisco. Giovanni Filippo Criscuolo, influenzato da Perin del Vaga e Andrea Sabatini, ebbe successo con committenze religiose.

l'architettura della controriforma, le rifondazioni e le nuove edificazioni

Nel Cinquecento, architetti gesuiti come Francesco Grimaldi e Antonio Blunt lasciarono un'impronta indelebile a Napoli. Grimaldi, uno degli architetti più influenti di fine Cinquecento in Italia, progettò edifici come la Basilica di San Paolo Maggiore, influenzato dallo stile gesuita ma con variazioni significative e interpretando concetti di spazialità. Antonio Blunt progettò edifici a Napoli, con uno stile tra Rinascimento e Barocco, e interpretò concetti di spazialità nella Basilica di Santa Maria degli Angeli. Giovanni Battista Valeriano, architetto e ingegnere, progettò edifici come la Basilica del Gesù Nuovo, usando uno stile 'moderno' e materiali come il piperno. I gesuiti a Napoli lasciarono un'impronta indelebile, con Grimaldi e Blunt che interpretarono i concetti di spazialità di Valeriano.

Il Rinascimento napoletano vide il massimo sviluppo dell'edilizia civile fino agli anni Quaranta del Cinquecento, ma fu interrotto dalla Controriforma e dall'inurbamento, che portarono a una diminuzione della qualità edilizia. La metà del secolo fu un periodo di stasi, con il viceré Don Pedro di Toledo che si concentrò su questioni più importanti. L'architettura si caratterizzò per un impoverimento compositivo dovuto alla rapidità esecutiva. Le case palazziate si svilupparono in verticale, con accesso indipendente e piano terra occupato da attività. L'aumento della popolazione causò scarsità di suoli edificatori, spingendo gli artisti a vivere in case palazziate con bottega al piano terra.

le committenze di stato: domenico fontana, giovan battista cavagna e la romanizzazione dell'architettura

Domenico Cavagna e Domenico Fontana furono due architetti italiani del XVII secolo. Cavagna, ingegnere regio, eseguì progetti idraulici e urbanistici a Napoli, tra cui la costruzione delle fosse del grano. Fontana si stabilì a Napoli nel 1594 come ingegnere regio, realizzando il Palazzo Reale, il Palazzo degli Studi e l'acquedotto Canale Conte di Sarno.

giovanni antonio dosio: una sintesi tra le esperienze cinquecentesche toscane e il linguaggio michelagiolesco

Giovanni Antonio Dosio, architetto napoletano del XVI secolo, è noto per opere minori come la Cappella Brancaccio nella Cattedrale di Napoli. La sua formazione fu influenzata da Michelangelo e dal Rinascimento toscano, in particolare da Antonio da Sangallo il Giovane e Raffaello da Montelupo.

giovan vincenzo della monica, cafaro pignalosa e cola di franco: da maestri di muro ad ingegneri

Giovanni Battista Della Monica (1558-1623), architetto e ingegnere italiano, è considerato uno dei più importanti architetti del Barocco meridionale. Iniziò la sua carriera a 15 anni come apprendista di Giovanni Battista Cavagna, poi si trasferì a Napoli come costruttore e appaltatore. Tra le sue opere principali ci sono la Chiesa di San Pietro in Siepi e la Basilica dello Spirito Santo a Napoli. Partecipò al concorso del 1607 per la Reale cappella del Tesoro di San Gennaro, vincendo insieme a Francesco Grimaldi. Il suo stile si caratterizza per l'uso di materiali locali come il piperno e l'applicazione delle tecniche barocche. La sua vita e opere sono documentate in fonti archivistiche.

la scultura della seconda metà del secolo: michelangelo naccherino e pietro bernini

La carriera di Pietro Bernini, padre di Gian Lorenzo, fu simile a quella di Naccherino. Bernini si formò presso la bottega di Ridolfo Sirigatti a Firenze. Giunse a Napoli intorno al 1585, lavorando in Calabria e Palermo, per poi tornare a Napoli nel 1594 per circa dieci anni. Durante questo periodo, fu impegnato nella decorazione della Certosa di San Martino e realizzò sculture per il Monte di Pietà, il Gesù Nuovo e la Cattedrale di Napoli, oltre alla cripta del Duomo di Amalfi. Il suo lavoro più importante fu la decorazione della Cappella Ruffo nella Chiesa dei Girolamini, prima di trasferirsi a Roma. Il suo stile risentiva di Sansovino e si affinò con artisti vicini al Giambologna. La Fontana del Nettuno fu un lavoro corale dei due toscani, voluta a fine Cinquecento dal viceré di Olivares e realizzata nel viceregno del successore. La fontana nacque dalle idee di Giovan Vincenzo Casali e fu rielaborata da Naccherino, probabilmente sotto la direzione di Domenico Fontana. A Naccherino spettò la realizzazione delle figure più plastiche, mentre a Bernini e Landi le figure di corredo.

la scultura minore regnicola, tra echi toscani e post-michelangioleschi

L'arte napoletana del XVI secolo fu influenzata da artisti stranieri come Michelangelo Naccherino. La collaborazione tra Naccherino e artisti locali come D'Auria portò a un'innovazione espressiva, come nella Cappella Turbolo, dove fu abbandonato il modello sansovinesco della tomba ad arco di trionfo.

La scuola pittorica napoletana del secondo Cinquecento fu tra le più prolifiche, con protagonisti come Girolamo Imparato e Giovanni Santafede, influenzati dalle tendenze dell'epoca ma con stili diversi. Imparato, formatosi con Marco del Pino, sviluppò uno stile personale influenzato da vari artisti e dalla scuola veneta. Santafede, anch'egli formatosi con Marco del Pino, esordì con riferimenti al maestro senese, ma poi sviluppò uno stile personale influenzato da elementi esterni. Entrambi furono influenzati dalla pittura rinascimentale di Raffaello Sanzio. Santafede divenne noto come 'Raffaello napoletano' per la sua personalità e chiarezza compositiva. Il talento dei due artisti fu riconosciuto da committenze religiose in tutto il Regno di Napoli e in Spagna. Accanto a loro emersero Giovanni Bernardino Azzolino, Ippolito Borghese e Giovanni Vincenzo Forlì. Azzolino presentava uno stile superato, mentre Borghese e Forlì risentivano di influenze del primo Cinquecento e parzialmente ibridate con la pittura caravaggesca.

Miseno è una frazione del comune di Bacoli, nella città metropolitana di Napoli. Il suo nome deriva dal latino 'sinus militum' ed è citato da Virgilio, che lo lega al trombettiere di Enea. Capo Miseno è descritto come un antico tumulo con sommità piatta. Plinio il Giovane narra la morte di Plinio il Vecchio durante l'eruzione del Vesuvio del 79 d.C.

Il sito fu frequentato già nell'età del ferro e divenne porto cumano nel IV secolo a.C. Divenne poi colonia autonoma e base della flotta pretoria romana, il più importante sito militare romano della zona, decadendo con la caduta dell'Impero Romano d'Occidente. Il porto sfruttava un doppio bacino naturale e ospitava ville dell'aristocrazia romana. La città fu abbandonata definitivamente nell'840 d.C. dopo incursioni saracene, con molti abitanti che si spostarono a Procida o Frattamaggiore. Oggi, la vista dal Monte di Procida con il Vesuvio è molto apprezzata dai turisti.

Capo Miseno ospita un faro in una zona militare chiusa al pubblico. Ai suoi piedi si trova la spiaggia di Miliscola. Sul promontorio si erge la 'Torre Bassa', una struttura anti-saraceni, e sono presenti ruderi di casematte e fortificazioni della Seconda Guerra Mondiale.

Partenope era figlia di Forco o di Acheloo e Terra, o della musa Melpomene. Nelle Argonautiche orfiche, Partenope e le sorelle Leucosia e Ligea furono battute nel canto da Orfeo, gettandosi in mare e trasformandosi in scogli. Nelle Argonautiche di Apollonio Rodio, la loro morte è attribuita all'insensibilità di Ulisse. Partenope, che viveva a Hipponion, fu trasformata in sirena da Demetra per non aver impedito il rapimento di Persefone, iniziando ad ammaliare i marinai fino all'incontro con Ulisse.

Il corpo della sirena sarebbe giunto dove oggi si trova Castel dell'Ovo, dove si svolgeva una corsa con fiaccole in suo onore. Il lessicografo bizantino Suida menziona una statua della sirena a Napoli. A Napoli, Partenope era venerata come dea protettrice e usata per descrivere caratteristiche dei napoletani, come la doppia natura o la lascivia.

Monte Echia è una formazione rocciosa di tufo giallo nel quartiere San Ferdinando di Napoli, a Pizzofalcone. Si trova sul Golfo di Napoli, tra Chiaia e l'isolotto di Megaride. Su questo promontorio, i Cumani fondarono Partenope nell'VIII secolo a.C.

L'antico promontorio era noto come Euple o Emple, poi il nome si evolse in Epla, Hecle, Ecla, Echa, e infine Echia. Alcuni studiosi collegano il nome a Ercole o alla ninfa Egle.

Partenope era collegata alla spiaggia e al porto da un'unica via. Era inclusa nel 'castrum lucullanum' durante l'Era Imperiale e ospitava i giardini di Lucullo. Il monte era chiamato Platamon, 'rupe scavata da grotte'. Le cavità all'interno del Monte Echia, abitate fin dalla preistoria, divennero sede di riti mitriaci e cenobitici nel Medioevo.

Il sito archeologico di Monte Echia offre una vista panoramica su Napoli e il Golfo. Un belvedere ristrutturato è stato aperto nel 2024 con un ascensore. Altri edifici significativi sono Palazzo Carafa di Santa Severina, Chiesa dell'Immacolatella e Gran Quartiere di Pizzofalcone. Da Monte Echia si ritiene abbia avuto origine una sorgente d'acqua bicarbonato-alcalino-ferruginosa, nota come 'acqua zuffregna'.

Il comune di Napoli è diviso in dieci municipalità, suddivisioni amministrative locali create per decentrare competenze e ottenere autonomia organizzativa e funzionale. Questa riforma, introdotta con decreto legislativo del 2000, ha sostituito le ventuno circoscrizioni precedenti.

Le istituzioni sono state create con la delibera n. 13 del 10 febbraio 2005, seguita da altre quattro decisioni.

Ogni municipalità ha circa 100.000 abitanti, con un Presidente, una Giunta e un Consiglio di trenta consiglieri. Le elezioni si svolgono a turno unico con premio di maggioranza e sbarramento al 3% per le liste. La coalizione vincitrice elegge il candidato Presidente, e il Consiglio è votato dal candidato Consigliere della stessa coalizione. Le municipalità si occupano di manutenzione urbana, attività sociali e servizi amministrativi, e possono segnalare problematiche più ampie al comune. Sono identificate con numeri arabi o romani da 1 a 10.

Le mura di Napoli sono le antiche difese che hanno protetto la città per secoli. A Napoli, la città più popolosa della penisola dal XVI alla prima metà del XX secolo, le mura hanno subito molte demolizioni a partire dall'epoca borbonica. Oggi rimangono molti resti e testimonianze della loro esistenza.

I blocchi venivano estratti da una cava greca a Poggioreale, scoperta casualmente nel 1987. I blocchi erano poi trasportati a Napoli lungo l'attuale via Nuova Poggioreale.

Il tracciato delle mura greche di Napoli è ancora visibile, pur danneggiato. Il percorso certo include via Foria, piazza Cavour, rampe Maria Longo e Castel Capuano. Altri tratti sono più incerti. Resti di mura sono stati trovati nell'area dell'Università, ma sembrano essere di terrazzamento.

La città aveva diverse porte: Porta Romana e Porta Carbonara (decumano superiore), Porta Cumana e Porta Furcillensis (decumano inferiore). Tra le porte meridionali c'era quella di San Gennaro. Una porta meridionale a piazza San Domenico Maggiore era chiamata Ventosa o Licinia. Esistono incertezze sui nomi delle porte e sul loro percorso.

Il circuito difensivo fu costruito in due fasi. La prima (VI secolo a.C.) usava tufo grigio granuloso e ortostati. La seconda (IV secolo a.C.) usava tufo giallo compatto e blocchi in assise piane.

A Napoli sono sopravvissute strutture del periodo aragonese, come le torri di Porta Capuana e Porta Nolana, in gran parte distrutte dopo il 1870. Altre tracce sono visibili lungo via Cesare Rosaroll e nella caserma Garibaldi, e sono state scoperte durante i lavori della metropolitana. Porta del Carmine fu abbattuta nel 1862.

Nel VI secolo d.C., Napoli e Cuma erano le uniche città con ottime mura. Napoli fu assediata da Belisario nel 536 e Cuma da Totila nel 542. Le mura napoletane erano famose per la loro potenza, richiedendo poche modifiche bizantine, principalmente l'allargamento perimetrale per includere nuovi quartieri. Furono introdotte torri poligonali augustali e le mura meridionali furono espanse da Narsete.

Il ducato di Napoli ebbe mura molto più estese dal VII secolo al 1137. Documenti del X e XI secolo descrivono la disposizione delle porte e delle torri: Porta Capuana, Porta Pusterla (o Carbonara e Santa Sofia), Torre Curtis (o Porta Pavezia/San Pietro del Monte), Porta San Gennaro (posizione originale arretrata). Sul lato occidentale c'erano l'antica Porta Romana (poi Sant'Agnello o Cantelma) e Porta Puteolana (sostituita da Porta Donnorso). Le mura si avvicinavano al porto Vulpulo con il 'castellione novo', una fortezza del X secolo.

Le mura normanne richiedevano manutenzione costante, a carico della corona. Il consolidamento del sistema difensivo aiutò la città a resistere alle minacce. La Napoli normanna, durata circa cinquant'anni, lasciò poche tracce.

Durante l'epoca angioina nel Regno di Sicilia, furono eseguiti numerosi interventi militari per rafforzare Napoli, con nuove mura e consolidamento dei castelli dell'Ovo e Capuano. La città, capitale preferita a Palermo, vide un aumento significativo della popolazione. Le mura furono estese a sud, inglobando il campo del Moricino e creando piazza del Mercato. Carlo I d'Angiò operò sulla cortina muraria, e Carlo II spostò Porta Cumana a piazza del Gesù Nuovo (Porta Reale). Sotto Roberto d'Angiò e Giovanna I, le mura furono ulteriormente estese.

Le torri cilindriche avevano 18 metri di diametro e 15 di altezza, costruite con tufo, pozzolana e piperno. Bastioni come Sant'Andrea degli Scopari e degli Incurabili proteggevano la città. Dopo i lavori, fu vietato costruire dentro le mura, ma sorsero comunque borghi esterni.

Le mura avevano uno spessore variabile tra 5 e 7 metri. Le torri presentavano un posto di guardia rivolto verso la città, usato anche per i cammini di ronda. C'erano grandi fossati esterni e ponti di accesso. Queste nuove applicazioni erano più adatte alla difesa.

Le mura spagnole, ultimi esempi di costruzione difensiva, sono scomparse con l'artiglieria, ma tracce del sistema difensivo spagnolo si trovano nel Pendino. Sopravvissero fino al XVIII secolo. Carlo III decise di abbatterle, iniziando nel 1740 e proseguendo fino al 1787.

Le mura di Napoli avevano 27 porte, la maggior parte verso il mare. Molte furono demolite o sostituite. Porta di Costantinopoli fu costruita nel 1537 da Don Pedro di Toledo. Porta Sant'Antoniello e San Gennaro furono abolite e poi ripristinate. Port'Alba fu creata nel 1625. Poche porte originali rimangono oggi, come Porta dei Tornieri e Porta del Carmine. Porta di San Giovanni fu sostituita in epoca vicereale.

Il muro finanziere, l'ultima cinta muraria della città, fu voluto da Ferdinando I nel 1824, progettato da Stefano Gasse e costruito dal 1826 al 1830 sotto Francesco I. L'obiettivo era contrastare il contrabbando e favorire il commercio. Lungo undici miglia, presentava diciannove barriere daziarie in stile neogreco, di cui quattro ancora visibili. Subì modifiche e miglioramenti sotto Ferdinando II. Oggi ne rimane solo una parte.

Napoli possiede un ricco patrimonio museale, con decine di strutture. Tra i più rilevanti vi sono il Museo di Capodimonte e il Museo Archeologico Nazionale. La città è un centro d'arte vivente, come dimostra la Linea 1 della metropolitana con le sue gallerie d'arte contemporanea.

La lista delle istituzioni museali di Napoli include: Museo Archeologico Nazionale (reperti archeologici e scultura 'Dipinto della Vergine di Loreto'), Stazione Neapolis (reperti archeologici della metropolitana), Museo Archeologico Etrusco De Feis (collezione di reperti etruschi), Museo Etnopreistorico (Castel dell'Ovo), MAMT (Museo della Pace, Grand Hotel de Londres), Museo del Corallo, Pinacoteca della Città Metropolitana di Napoli (collezione d'arte), Villa Costanza-Centro Studi per la Storia della Ceramica Meridionale (ceramiche e maioliche), Museo Pompeiano (Albergo dei Poveri), e altre istituzioni in fase di allestimento.

I musei tecnico-medico-scientifici di Napoli includono: Orto Botanico e Museo di Paleobotanica e di Etnobotanica (Orto Botanico con circa 9.000 specie vegetali e museo), Stazione Zoologica Anton Dohrn, Acquario e Museo Darwin-Dohrn (acquario con specie marine del Golfo di Napoli, erbario, collezione zoologica), Museo delle Arti Sanitarie e di Storia della Medicina (Complesso degli Incurabili, strumenti medici e farmacia ottocentesca), Museo dello Scudillo (percorso didattico sull'acquedotto), Museo di Storia Naturale Giuseppe Mercalli (Liceo classico Vittorio Emanuele II, collezioni zoologiche, botaniche e mineralogiche).

Napoli è una città italiana di oltre 907.000 abitanti, capoluogo della Campania e della città metropolitana, la terza più popolosa d'Italia e la più densamente popolata d'Europa. Fondata dai Cumani nell'VIII secolo a.C., è stata capitale di vari regni e imperi. Sede dell'Università Federico II, è un centro di arte figurativa originale e ha dato origine a movimenti musicali. La sua tradizione culinaria, con la pizza napoletana, è patrimonio immateriale UNESCO.

Napoli si trova al centro del golfo omonimo, sovrastata dal Vesuvio e delimitata dalla penisola sorrentina, circondata dai Campi Flegrei. Il territorio comprende isole e penisole sul Mar Tirreno, con un substrato di origine vulcanica e classificata come zona 2 sismica nazionale.

Napoli ha un clima mediterraneo con inverni miti e piovosi, estati calde e secche ma mitigate dal vento marino. Il sole splende mediamente per 250 giorni all'anno, ma la conformazione morfologica crea microclimi diversi. È classificata nella zona C della classificazione climatica italiana.

Il nome di Napoli deriva dal greco Neapolis, 'città nuova', riferendosi all'arrivo di nuovi coloni e alla rinascita. Il nome si consolidò grazie all'influenza di comunità ateniesi, pithecusane, cumane e osche.

Partenope fu fondata come avamposto cumano alla fine dell'VIII secolo a.C. su Pizzofalcone. Divenne una delle più importanti della Magna Grecia grazie alla sua posizione strategica, e il suo nome fu cambiato in Neapolis. Devastata dai partigiani di Silla nell'82 a.C., prosperò durante l'Impero Romano.

Il Ducato di Napoli fu una delle prime città italiane a conoscere la conquista bizantina, caratterizzata da guerre e lotte per il potere. Nel VII secolo fu conquistata dai Franchi e divenne centro commerciale. I Normanni la governarono fino al 1197, fondando l'Università di Napoli. Nel XIII secolo entrò a far parte del Regno di Sicilia, passando agli Svevi e poi agli Angiò, teatro di battaglie e rivolte. Nel XIV secolo divenne capitale del Regno di Napoli. Il Ducato di Napoli fu fondato dal ducato di Sorrento.

Alfonso il Magnanimo privilegiò Napoli, facendola capitale del suo Impero mediterraneo. Furono costruite mura con ventidue torri cilindriche e importanti monumenti, con un incremento culturale. Successivamente passò sotto il dominio spagnolo per oltre due secoli. Dal 1501, Napoli perse l'indipendenza dopo le Guerre d'Italia, fu conquistata dagli spagnoli nel 1503 e governata da un viceré, con costruzione di quartieri spagnoli e ampliamenti urbanistici. Sotto Carlo III di Borbone, divenne una capitale europea grazie a opere architettoniche e archeologiche. Nel 1806 fu conquistata dai francesi, ma tornò ai Borbone nel 1815.

Durante la Rivoluzione francese, Napoli vide la nascita di una repubblica giacobina, repressa dalla restaurazione borbonica. Nel 1820, agitazioni contro l'assolutismo portarono alla rivolta di Guglielmo Pepe. La città fu colpita da epidemie di colera. Nel 1860, il Regno delle Due Sicilie fu oggetto della spedizione dei Mille e poi invaso dal Regno di Sardegna, portando all'annessione di Napoli al nascente Regno d'Italia.

Napoli fu capitale del Regno d'Italia fino al 1864, quando fu spostata a Roma. Subì una profonda crisi sociale e industriale. Divenne un centro culturale e sociale dinamico. Nel 1918 fu bombardata da un dirigibile tedesco. Durante il fascismo, divenne una città importante per l'economia e la politica. Fu bombardata più volte durante la Seconda Guerra Mondiale e subì un terremoto nel 1980. Negli anni '90, iniziò a riprendersi grazie a progetti di rinnovamento urbano. Oggi, Napoli è una città storica del Mezzogiorno con prestigio culturale, sede di istituzioni museali e teatrali, università e dell'Assemblea parlamentare del Mediterraneo.

Lo stemma di Napoli, riconosciuto nel 1941, si compone di uno scudo sannitico diviso in oro e rosso, sormontato da una corona turrita. Il gonfalone riprende i due colori.

Napoli è stata una delle prime città europee a liberarsi dall'occupazione nazi-fascista, ricevendo la medaglia d'oro al valor militare per il sacrificio dei suoi cittadini nella lotta contro i nazisti e l'impegno nel movimento partigiano durante le Quattro giornate.

Gli edifici religiosi sono parte fondamentale del patrimonio monumentale cittadino, come la Certosa di San Martino. A Napoli ci sono circa un migliaio di chiese, più della metà nel centro antico, molte delle quali chiuse nonostante i restauri.

Napoli, con il suo clima e la posizione favorevole, ha attratto aristocratici che hanno costruito centinaia di ville e palazzi nobiliari, come Villa Pignatelli e Villa Floridiana. L'edilizia civile altomedievale fu influenzata dalle guerre, ma l'Umanesimo lasciò testimonianze artistiche. Napoli si è evoluta attraverso Rinascimento, Barocco e Neoclassico. Il Palazzo Reale (XVIII secolo) è la grande residenza regia. Il Teatro di San Carlo è il più antico teatro al mondo ancora in attività. Dopo l'unità d'Italia, subì cambiamenti urbanistici, con nuovi edifici come la Galleria Umberto I e il Centro Direzionale di Kenzō Tange. È ricca di monumenti storici, come gli obelischi dell'Immacolata e del Sebeto, e fontane barocche. Le scale storico-monumentali sono un elemento distintivo.

Le mura di Napoli si estendevano su un tracciato quadrangolare, modificate per accogliere profughi e sotto Valentiniano III. La città, con le sue dinastie straniere, si dotò di poderose fortificazioni. Castel dell'Ovo, costruito su vestigia della Villa di Licinio Lucullo, serviva per difese costiere. Un altro castello fu eretto nel 1153 per Guglielmo I di Sicilia come protezione e residenza reale. Le mura angioine si estendevano per circa 4,5 km, includendo 200 ettari e 30.000 abitanti, con modifiche da Carlo I d'Angiò e dagli Aragonesi. Altri castelli costruiti in questa fase furono il Maschio Angioino, Castel Sant'Elmo e il Castello del Carmine. Durante il viceregno spagnolo, furono fatte nuove lavorazioni di murazione. Nonostante il divieto di estendersi fuori le mura, la città contava 450.000 abitanti nel 1656. Al periodo del viceregno risalgono il Castello di Nisida e il forte di Vigliena. La caserma Garibaldi è l'ultima fortificazione. Altri castelli si trovano oltre le mura e nel circondario, come i fortini daziari del muro finanziere.

Il centro antico di Napoli è un importante sito archeologico greco, usato da 2600 anni, con mura, torri, templi, cunicoli e ambienti sotterranei. Ci sono numerose rovine romane, tra cui mercati, aree termali, cripte, mura e acquedotti. Il parco archeologico di Posillipo include il teatro romano di Neapolis. Esistono anche luoghi di culto e sepolture sotterranee, come le catacombe cristiane, greche e preelleniche.

Napoli vanta un patrimonio naturalistico impressionante con aree verdi come il parco di Capodimonte, la Villa Reale e il parco Vergiliano a Piedigrotta. Il parco Virgiliano a Posillipo offre una vista panoramica sulla baia. La città è caratterizzata da aree marine protette, come Nisida e la Gaiola, unico esempio nel Mediterraneo di parco archeologico sommerso. Il vulcano Vesuvio, simbolo della città, è inserito tra le riserve mondiali della biosfera.

Napoli era il comune più popoloso d'Italia e d'Europa al primo censimento unitario, poi superata da Milano e Roma. Il numero di persone sul territorio varia includendo i pendolari. L'area metropolitana è tra le più popolose d'Europa. È la città più giovane d'Italia tra i grandi comuni.

A Napoli, al 31 dicembre 2023, vivevano 56.153 cittadini stranieri, con le nazionalità più rappresentate nel territorio.

La lingua napoletana è un idioma neolatino, influenzato da bizantini, longobardi e normanni. Le prime testimonianze scritte risalgono al 960. Dal 1442, il napoletano fu lingua ufficiale della cancelleria del regno, poi sostituito dall'italiano nel XVI secolo, ma continua a essere usato nella comunicazione orale con dignità letteraria.

Napoli fu uno dei primi luoghi del cristianesimo in Occidente. Le catacombe partenopee (II-III secolo d.C.) furono usate per scopi funebri. L'evangelizzazione si sviluppò nei primi secoli, e le basiliche maggiori ospitarono i sedili di Napoli. La città rientra nell'arcidiocesi di Napoli. La presenza islamica risale al IX secolo. Oggi, Napoli ospita chiese, basiliche, moschee e una comunità ebraica.

La ricca tradizione popolare di Napoli ha formato un sentimento di napoletanità, riflesso nel contesto folcloristico e culturale. La città è associata a stereotipi come musica, cucina, riti sacri e credenze mistiche. Simboli includono pizza, sole, tarantella, mandolino, Vesuvio, corno, munaciello, mozzarella e Pulcinella. La città è caratterizzata dai suoi vicoli con bassi e panni stesi. Il popolo napoletano ha una forte devozione religiosa, con il miracolo di San Gennaro e il culto della Madonna dell'Arco.

Napoli è la capitale della città metropolitana e della regione Campania. Ospita organi di governo comunali, della città metropolitana e della regione, oltre a Villa Rosebery. È sede dell'Assemblea parlamentare del Mediterraneo, dell'Allied Joint Force Command Naples della NATO e di altre istituzioni internazionali.

La camorra, organizzazione criminale, sorse a Napoli nel XVII secolo, diffondendosi e acquisendo controllo su prostituzione, gioco d'azzardo, speculazione immobiliare e contrabbando.

Napoli è una città importante per la sua ricchezza storica, culturale e artistica, con oltre 60 siti museali. Tra i principali: il Museo Archeologico Nazionale, il Museo Nazionale di Capodimonte, il Museo Nazionale di San Martino e il Palazzo Reale.

A Napoli sono nati diversi giornali italiani, tra cui il primo quotidiano italiano, il 'Diario Notizioso' (1759). È sede de 'Il Mattino' e di altre editrici.

La tradizione artistica napoletana è vasta. La pittura, con due epoche principali (Rinascimento e Barocco), ha visto maestri del XVI secolo come Pietro da Massa. Il Barocco napoletano (XVII secolo) fu il momento più alto della pittura, con artisti come Pietro da Messina. Il XVIII secolo vide un inizio di stile neoclassico e artisti come Giovanni Paolo Panini e Andrea Procaccini. Giambattista Tiepolo, pur non legato alla città, fu un celebre pittore del XVIII secolo. La grande stagione barocca si concluse nel 1762.

Il teatro è una delle tradizioni artistiche più antiche di Napoli. Alcuni dei maggiori teatri sono il San Carlo, il Mercadante, il San Ferdinando, l'Augusteo e il Bellini. Il teatro napoletano nasce nel XV secolo con Jacopo Sannazaro. Nel XIX e XX secolo, artisti come Antonio Petito, Raffaele Viviani ed Eduardo De Filippo portarono l'anima di Napoli sul palcoscenico.

La musica napoletana ha una lunga storia dal XV secolo, evoluta attraverso la polifonia sacra e profana. Nomi importanti includono Alessandro e Domenico Scarlatti, Giovanni Battista Pergolesi. La canzone napoletana, legata a tradizioni orali, si affermò nelle feste di Piedigrotta. Il repertorio classico, con autori come Ernesto Murolo e Salvatore Di Giacomo, è simbolo della musica italiana. Ha subito trasformazioni nel dopoguerra, con contaminazioni e l'influenza di stili come progressive rock, soul e reggae/dub.

Nell'era romana, Napoli fu tappa per poeti come Orazio e Virgilio. Nel Trecento, Petrarca e Boccaccio risiedettero a Napoli. Giovanni Pontano fu figura chiave dell'Umanesimo napoletano. Nel Cinquecento, Torquato Tasso nacque a Sorrento. L'epoca barocca vide l'emergere di autori come Giambattista Basile e Giulio Cesare Cortese, fondatori della letteratura napoletana. Nell'Ottocento, Giacomo Leopardi compose poemi a Napoli. E.A. Mario, Salvatore Di Giacomo ed Ernesto Murolo furono tra i primi poeti della canzone classica. Eduardo De Filippo e Totò contribuirono al teatro, mentre Matilde Serao e Raffaele La Capria lasciarono un'impronta nella letteratura moderna.

Napoli fu un centro culturale romano, con l'epicureismo che prosperò con insegnanti come Giordano Filodemo. Nel Medioevo, San Tommaso d'Aquino espose la filosofia scolastica. Nel XVII secolo, Giordano Bruno elaborò una teologia panteistica. Nel XVIII secolo, Giambattista Vico propose un'attività culturale basata sulla ragione. Antonio Genovesi e Mario Pagano contribuirono alla scuola storica napoletana del diritto. Il pensiero filosofico si sviluppò nell'Ottocento e Novecento con Benedetto Croce. L'Istituto Italiano per gli Studi Filosofici raccoglie circa 300.000 volumi.

A Napoli nacque la vulcanologia moderna. Nel 1841 fu costruito l'Osservatorio Vesuviano. La scuola matematica napoletana fu importante, con Nicola Fergola. L'astronomia raggiunse l'eccellenza con l'Osservatorio astronomico di Capodimonte. Giovanni Battista Della Porta descrisse i principi del telescopio. La scuola botanica e zoologica ebbe rappresentanti come Michele Tenore, che contribuì alla teoria darwiniana.

La cucina napoletana è fondamentale per l'identità culturale, legata alle sue vicende storiche e simbolo del Made in Italy. Le dominazioni francesi e spagnole crearono due tipi di piatti: nobili (ingredienti costosi) e poveri (cereali, legumi, verdure). Offre una varietà di piatti, inclusa la pizza napoletana e la parmigiana di melanzane. Anche il brodo di polpo è importante.

Napoli è un importante centro congressuale e fieristico. I principali eventi includono la Borsa Mediterranea del Turismo, Il Napoli Comicon, il NauticSud, il Premio Napoli, il Napoli Film Festival e il Maggio dei Monumenti.

Napoli è una delle prime città d'Europa per popolazione. Nel 2023 è il terzo comune più popoloso d'Italia, ma il primo per densità. La città si estende a zone limitrofe, formando il 'Grande Napoli'. L'area metropolitana è tra le più popolose d'Italia. Napoli è la città più giovane d'Italia tra i grandi comuni.

Via Toledo è una strada principale di Napoli che collega piazza Dante a piazza Trieste e Trento. Costruita nel XVI secolo, fu pedonalizzata nel 2004 per favorire turismo e shopping. Oggi è un fulcro dello shopping e del turismo.

Il comune di Napoli è diviso in dieci amministrazioni, ciascuna con circa 100.000 abitanti. Ogni amministrazione ha un presidente eletto, una giunta e un consiglio di 30 membri. Essi rappresentano le esigenze della comunità.

Napoli si trova al centro delle rotte mediterranee, con un terreno fertile che permette una robusta economia legata all'agricoltura, alle materie prime e all'artigianato. È stata un centro della protoindustria tessile. Negli anni '60, fu costruita una delle prime officine metalmeccaniche d'Italia a Pietrarsa. Dopo l'Unità d'Italia, lo stabilimento declinò. Oggi, Napoli è un importante centro del terziario, con un'economia legata alla ricerca tecnologica. Il porto è una voce di reddito importante e il Centro Direzionale è uno dei principali poli industriali del paese.

Napoli è una delle grandi mete turistiche italiane, tra le migliori destinazioni mondiali nel 2022, con circa quattro milioni di presenze nel 2019. È il decimo comune più visitato in Italia e il primo del Mezzogiorno. Il settore turistico è in crescita.

Napoli è un importante nodo stradale e autostradale, con l'autostrada del Sole, l'A3 e l'A16. La tangenziale di Napoli attraversa la città, collegandosi al circondario tramite diverse strade.

Napoli è il principale nodo ferroviario del Mezzogiorno, raggiunto da molte linee italiane. La stazione di Napoli Centrale è un importante punto di interscambio e tra le dieci stazioni europee più efficienti nel 2023. Fu costruita nel 1886 e poi ricostruita nel 1954.

Il porto di Napoli è un importante centro commerciale e di collegamento nel Mediterraneo, coprendo oltre 200.000 m². È uno dei più grandi porti mediterranei con circa sette milioni di passeggeri all'anno.

A Napoli e nella sua zona sono presenti tre aeroporti. L'aeroporto di Capodichino è l'unico intercontinentale, il quarto più frequentato del paese, premiato come migliore in Europa nel 2017. Un altro aeroporto è stato aperto nel 2024 per sostenere la crescita di Capodichino. L'aeroporto di Fiumicino ha collegamenti giornalieri con la stazione centrale.

Napoli ha una vasta rete di trasporti pubblici gestita dal Consorzio UnicoCampania, con metro, funicolari, ferrovie urbane, ascensori, tranvie, e 70 linee su gomma. La flotta dell'ANM comprende oltre mille veicoli.

Napoli, capitale del Regno delle Due Sicilie, fu sede della prima ambasciata americana nel 1796. Oggi ospita 87 consolati.

Il Comune di Napoli ha firmato protocolli d'intesa con diverse città per migliorare i rapporti e promuovere lo sviluppo.

Napoli ospita diverse società sportive di calcio, tra cui la S.S.C. Napoli in Serie A. Ospita anche squadre di pallacanestro, pallavolo, rugby e calcio americano, vela e canottaggio. La città è sede di importanti impianti sportivi come lo Stadio Diego Armando Maradona. L'Università Federico II ha i suoi impianti sportivi.

La necropoli di Castel Capuano è la più estesa necropoli greca e romana di Napoli, risalente al V secolo a.C. (475-450 a.C.). È considerata uno dei siti archeologici più importanti e antichi della città.

A Napoli, come in tutte le poleis greche, l'inumazione avveniva fuori dalla cerchia muraria. L'area di Castel Capuano fu una zona di sepoltura dall'epoca greca ed espanse in periodo romano. Le tombe greche sovrastarono quelle romane. Furono scoperte per la prima volta nel 1859, e gli studi successivi permisero di ricostruire le pratiche di sepoltura dal V secolo a.C. al I secolo d.C.

I reperti includono materiali ceramici (vasi a vernice nera e a figure rosse, olpette e anforette acrome), oggetti in bronzo e vetro. Questi oggetti confermano i contatti tra Neapolis, Atene e influenze sannite. Si nota l'assenza di armi, strigili e specchi, tipici delle tombe maschili e femminili. Lo studio dei materiali ha rivelato un'evoluzione continua delle vasche del corredo funerario fino al III secolo a.C.

La necropoli di Pizzofalcone è un importante sito archeologico di Napoli, scoperto nel 1949 durante i lavori di ristrutturazione di un palazzo distrutto dai bombardamenti.

Scavi archeologici hanno rivelato materiale di fattura cumana risalente al VII secolo a.C., confermando l'origine cumana di Partenope come sub-colonia di Cuma. La necropoli si trovava a sud-ovest della collina di San Martino, tra Chiaia e Montecalvario. Il materiale è conservato nel Museo Archeologico Nazionale di Napoli, mentre l'area non è più visitabile.

Napoli è celebre per i suoi centinaia di palazzi medievali e successivi, strutture molto antiche risalenti a più di 800 anni fa, che hanno formato un prezioso patrimonio artistico, architettonico e civile.

Napoli vide uno sviluppo urbanistico significativo dal XIV secolo con i primi palazzi nobiliari, raggiungendo il culmine nel Quattrocento. Nel XVI secolo, le espansioni sotto Pedro Álvarez de Toledo portarono nuove concezioni nell'edilizia civile. Via Toledo attirò nobili stranieri, contribuendo alla crescita dei palazzi, e oggi è ricca di edifici importanti.

Il XVIII secolo vide l'ascesa del barocco napoletano, con architetti come Luigi Vanvitelli e Ferdinando Sanfelice che crearono imponenti edifici, tra cui la Reggia di Capodimonte, la Reggia di Portici e il Real Albergo dei Poveri. La scoperta di Pompei portò alla nascita del neoclassicismo, diffuso a Napoli in modo unico, con nuovi edifici posizionati in 'condizione di eccezionalità'.

Tra fine XIX e inizio XX secolo, molti palazzi furono rimaneggiati o ricostruiti. Nel periodo successivo, gli edifici razionalisti e monumentalisti furono protagonisti. Negli anni Trenta si assistette a costruzioni organiche, mentre negli anni Settanta si affermò l'architettura brutalista.

Il Conservatorio di San Pietro a Majella, nel centro storico, è un complesso che include il palazzo arcivescovile, la zecca e il palazzo Filippo d'Angiò, riflettendo la storia architettonica della città.

Importanti palazzi storici includono Palazzo Caracciolo di Avellino, Palazzo Caracciolo di Santobuono, e a Roma i palazzi Colonna e Mastrilli.

La lista comprende numerosi edifici e castelli in diverse città italiane, come Castel dell'Ovo e Castel Nuovo a Napoli, Palazzo Barberini a Roma, Palazzo della Signoria a Firenze, e vari castelli tra cui quello di Caserta e Capodimonte.

Il Gran Quartiere dei Padri Gesuiti a Pizzofalcone è adiacente all'Ospedale di San Gennaro dei Poveri e include numerosi palazzi storici come Palazzo Ageta, Palazzo Albano, Palazzo Brancaccio e Palazzo Doria Pamphilj.

Un complesso in via Chiaia a Napoli ospita diversi palazzi storici, tra cui Palazzo Albertini e Palazzo Alvito.

Il complesso comprende numerosi palazzi, caserme e strutture storiche, come la Caserma Garibaldi, il Grand Hotel de Londres, l'Istituto delle Suore Figlie della Carità, e vari palazzi come Palazzo Angiulli e Palazzo Arlotta.

Napoli presenta una varietà di edifici storici e moderni, caratterizzati da stili eclettici, liberty e monumentalisti fascisti. Alcuni palazzi notevoli includono il Castello Aselmeyer e il Palazzo Marino. Sono presenti anche grattacieli come l'Ambassador's Palace Hotel. Molte strutture furono demolite a causa della Seconda Guerra Mondiale, ma altre sono state restaurate o conservate.

Piazza San Gaetano è una piazza di Napoli situata nel quartiere San Lorenzo, parte del decumano maggiore. Il nome deriva dalla presenza della tomba e di una scultura di San Gaetano nella basilica di San Paolo Maggiore.

La piazza sorge sull'antica agorà e foro greco-romano. In passato, vi si riunivano le fratrie del popolo e gli ambasciatori stranieri. Gli imperatori romani venivano accolti qui e il popolo si rivoltava contro Longobardi e Saraceni. Durante il periodo Angioino, sulla facciata del campanile di San Lorenzo Maggiore si tenevano le funzioni amministrative dei sedili e del parlamento.

La piazza si trova al centro del decumano maggiore, dove confluisce via San Gregorio Armeno. Ai suoi margini ospita la basilica di San Paolo Maggiore e quella di San Lorenzo Maggiore. Al centro si trova la seicentesca Statua di San Gaetano. Gli ingressi per l'acquedotto greco-romano e gli scavi archeologici sono situati presso i due edifici.

Piazza del Municipio è una delle più grandi piazze d'Europa e una delle più importanti di Napoli. Situata alla fine di via Medina, vicino al Maschio Angioino e al porto, è un punto strategico per i turisti. Il palazzo che la circonda è la sede del municipio.

Il largo di Castello aveva due parti: il nucleo originario a nord (vicino ai bastioni di Castel Nuovo) e la via del Molo a sud. La prima conformazione fu realizzata tra il 1509 e il 1537, con la creazione di baluardi bastionati e un ampio fossato. Domenico Fontana realizzò una grande opera di spianamento nel Cinquecento. Nella seconda metà del secolo fu aggiunto l'edificio della Gran Guardia di Cavalleria e nel 1790 ospitò il teatro Mercadante.

Il dibattito sulla sistemazione della cinta difensiva e dell'area attorno al castello iniziò nel 1861. Nel 1862 si sancì la cessione di parte dei suoli militari. Nel 1870 fu raggiunto un accordo sulla definitiva cessione della cortina nord-occidentale del castello. Un progetto di Errico Alvino per una radicale trasformazione subì una frenata. Nel 1875 l'Orfanotrofio militare aprì un contenzioso. Furono demoliti il bastione settentrionale, il baluardo del Molo e il torrione dell'Incoronata. Nel 1877 il contratto fu risolto e i progetti accantonati. Il Comune progettò la risistemazione della piazza e il nuovo rione Santa Brigida. Nel 1884 furono demoliti gli isolati sul lato destro della piazza, perdendo il Teatro San Carlino. Nel 1898 fu stipulata una convenzione.

Il Maschio Angioino fu circondato da aiuole fino a fine XX secolo. Nel 1921 fu proposta l'isolamento del Castel Nuovo. I lavori iniziarono nel 1923, demolendo fabbriche e capannoni. L'anno successivo, gli edifici furono sostituiti da una vasta spianata sistemata a giardini. Il busto di Giovanni Bovio fu collocato nel 1915. I lavori di restauro del castello furono completati nel 1939. Nel 1924 fu realizzato il palazzo della Banca di Roma. Negli anni Trenta si terminò la demolizione di palazzo Sirignano. I progetti per una nuova sede della Banca d'Italia furono fermati dalla guerra. La prima pietra per la Stazione Marittima fu posta nel 1940.

Achille Lauro lasciò la sua impronta nella piazza, abbattendo il viale centrale e installando fontane nel 1956. Un'altra fontana fu aggiunta davanti al teatro Mercadante. Nel 1957, due palazzi furono costruiti sull'area di palazzo Sirignano. Negli anni '80, la piazza subì piccole modifiche. I giardini furono arricchiti negli anni '90.

Una nuova stazione archeologica sarà costruita a lato del Castel Nuovo, permettendo di visitare l'antico porto di Neapolis con reperti romani e medievali. La stazione della metropolitana 'Neapolis' espone 3000 reperti archeologici. Il sito permetterà di vedere strutture difensive del castello e ottocentesche.

La piazza semi-rettangolare di Napoli è caratterizzata dalla presenza del Maschio Angioino a sud e vari edifici a nord, tra cui il Palazzo della Banca d'Italia e il Teatro Mercadante. Sul lato occidentale si trova il palazzo San Giacomo, sede del comune, mentre ad est la stazione marittima. La piazza era un punto di partenza per gli emigranti. In estate si tiene la manifestazione degli Spalti del Maschio Angioino, in inverno una pista di pattinaggio. Al centro vi è un busto di Giuseppe Mazzini.

Le piazze di Napoli sono un elemento culturale e storico di grande valore artistico, urbanistico e monumentale. La loro storia è legata a quella della città da secoli, e rappresentano un luogo fondamentale della vita cittadina, ospitando mercati ed eventi pubblici e politici. Le piazze del primo nucleo storico sono importanti per comprendere l'urbanistica e l'architettura.

Piazza Principe Amedeo, nella zona di Chiaia, ha un aspetto irregolare e affaccia su edifici di pregio, come palazzo Balsorano e villa Maria. Il Castello Aselmeyer di Lamont Young contribuisce al suo fascino.

Piazza Nicola Amore, attraversata da corso Umberto, risale al periodo del Risanamento ed è intitolata al sindaco. Il nome 'quattro palazzi' deriva dagli imponenti edifici che la circondano. A causa dei lavori della metropolitana e dei ritrovamenti archeologici, la piazza avrà un aspetto diverso, con i resti del Tempio dei giochi Isolimpici al centro.

Piazza Bellini, nel centro antico, è circondata da università e vicina al conservatorio di San Pietro a Majella e all'Accademia di Belle Arti. Ospita statue del compositore Vincenzo Bellini. Il complesso di Sant'Antonio delle Monache e palazzi storici dominano la piazza. Ci sono anche resti delle mura della vecchia Neapolis greca.

Piazza Giovanni Bovio è conosciuta come piazza della Borsa, per via del palazzo omonimo. Si sviluppò durante il Risanamento dopo l'epidemia di colera del 1884.

Piazza Carità si trova lungo via Toledo, tra Pignasecca e Quartieri Spagnoli. È nota per il monumento a Salvo D'Acquisto. Vicino si trova il Palazzo INA, uno dei palazzi fascisti degli anni Trenta, e la chiesa di Santa Maria della Carità.

Piazza Carlo III ha una forma ad emiciclo con molte arterie che vi confluiscono. Ospita il Real Albergo dei Poveri, opera di Ferdinando Fuga, commissionato da re Carlo di Borbone e simbolo dell'Illuminismo.

Piazza Cavour si estende a est del Museo Archeologico Nazionale e confina con Porta San Gennaro. La chiesa del Gesù delle Monache si trova nella zona circostante, destinata a essere un pantheon per la famiglia reale aragonese.

Largo Corpo di Napoli è una piazzetta storica nel cuore della città, vicino a piazza San Domenico Maggiore. Ospita la statua del dio Nilo da circa duemila anni. La statua, inizialmente senza testa, diede il nome 'Corpo di Napoli' alla zona.

Piazza Dante è caratterizzata dal Foro Carolino di Carlo III di Borbone, con 26 statue che rappresentano le virtù del sovrano. Quest'opera di Luigi Vanvitelli (XVIII secolo) era anticamente Largo Mercatello. Oggi è un punto cruciale e meta turistica.

Piazzetta Duca D'Aosta, dedicata a Emanuele Filiberto di Savoia-Aosta, è nota anche come piazzetta Augusteo. Fu costruita nel 1928 come slargo per il traffico pedonale della funicolare Centrale. Un vicolo porta ai Quartieri Spagnoli.

Piazza Enrico de Nicola è una delle piazze più antiche di Napoli, intitolata al primo presidente della repubblica. È importante storicamente e monumentalmente, con Porta Capuana, la fontana del Formiello e Castel Capuano.

Piazza Garibaldi è una delle più ampie di Napoli (circa 70.000 m²), molto affollata e nota per la sua vicinanza alla Stazione Centrale. Assunse la forma attuale intorno al 1950. Negli anni 2000, cantieri della metropolitana e risistemazione hanno modificato la piazza. Attualmente è un importante punto di scambio per diversi trasporti.

Piazzetta Gerolamini è una delle piazzette più importanti del centro storico di Napoli, dominata dalla facciata della chiesa dei Girolamini, opera di Ferdinando Fuga.

Piazza del Gesù Nuovo è un luogo importante di Napoli per la sua posizione centrale e i monumenti. Ospita la basilica di Santa Chiara, la chiesa del Gesù Nuovo e l'obelisco dell'Immacolata. È un simbolo del centro storico greco-romano.

Piazza Giuseppe Di Vittorio è una monumentale piazza di Napoli che ospita gli unici resti dell'ultima cinta muraria della città, una barriera daziaria del XIX secolo progettata da Stefano Gasse. È decorata dalla chiesa dell'Immacolata a Capodichino.

Piazzetta Guglia del Duomo è una delle piazze più famose di Napoli, affacciata sulla Cattedrale di Santa Maria Assunta e circondata da portici.

Piazza Italia, nel quartiere Fuorigrotta, fu realizzata in epoca fascista e trasformata urbanisticamente intorno al 2007 con la costruzione della stazione Lala della linea 6. Presenta una fontana e un'area verde.

Piazza Luigi di Nocera è una delle maggiori piazze partenopee e la principale di Secondigliano. Si trova nel quartiere storico con la chiesa dei Santi Cosma e Damiano e l'antico municipio. È intitolata a Luigi dei Conti di Nocera, promotore di opere pubbliche.

Piazzale Madre Landi si trova ai margini del centro storico, vicino alla basilica dell'Incoronata Madre del Buon Consiglio e alla Piccola San Pietro. È anche l'accesso alle Catacombe di San Gennaro.

Il quartiere Vomero ospita uno spiazzale chiamato Certosa di San Martino, dove si trovano i famosi 404 gradoni della Pedamentina.

Napoli limitò la sua espansione urbana entro le mura per secoli. Piazza della Pace (XVII secolo) fu una delle prime strutture simboliche di espansione a ovest. Questa piazza triangolare è dedicata ai napoletani morti per la libertà, con un obelisco e quattro leoni in marmo.

Piazza Matteotti è una piazza importante nel centro di Napoli. Ospita palazzi in stile razionalista del periodo fascista, come il Palazzo Matteotti (sede della provincia) e il Palazzo delle Poste.

Piazza Mazzini si trova nel quartiere Avvocata. Nonostante sia dedicata a Giuseppe Mazzini, la statua marmorea raffigura Paolo Emilio Imbriani.

La piazza semicircolare, lungo il Corso Vittorio Emanuele, fu creata dopo una colmata nella prima metà del XX secolo. Dagli anni '50 ha assunto il nome attuale con la collocazione della statua di Saverio Mercadante.

Piazza del Mercato è una delle più grandi piazze di Napoli (28.000 m²). Storicamente, era il luogo delle esecuzioni capitali. Gli Angioini la trasformarono in un grande centro commerciale. Ha un'influenza egiziana, con due fontane a obelischi piramidali e tre chiese. A causa dei danni della Seconda Guerra Mondiale e della speculazione edilizia, è diventata una periferia.

Piazzetta Miraglia è una piazzetta del centro storico di Napoli. Ospita monumenti importanti come la cappella dei Pontano, la chiesa della Croce di Lucca e la chiesa di Santa Maria Maggiore alla Pietrasanta.

La piazza, nota come Largo Monteoliveto, è un quadrivio che conserva tre opere di grande valore storico e architettonico: la fontana di Monteoliveto, la chiesa di Sant'Anna dei Lombardi e il palazzo Orsini di Gravina. Quest'ultimo ha una storia ricca, legata alla Repubblica Partenopea e ai moti liberali.

La piazza, nota come Largo del Castello, è una delle più grandi d'Europa (42.000 m²). Di forma semi-rettangolare, presenta Castel Nuovo e il Teatro Mercadante. Vicina al porto, è stata teatro di grandi partenze. Ospita il palazzo San Giacomo (sede del comune) e la Basilica di San Giacomo degli Spagnoli.

Piazza Nazionale è una grande piazza nata durante il Risanamento. Oggi è composta da edifici ottocenteschi e post-bellici. I palazzi danneggiati dai bombardamenti sono stati sostituiti.

La piazzetta si trova tra due luoghi di grande importanza storica e artistica. Ospita la chiesa di Sant'Angelo a Nilo.

Piazza Nolana, nel centro storico, offre un'atmosfera caratteristica. È circondata da edifici importanti, tra cui Porta Nolana e il Palazzo dei Telefoni.

Piazza Piedigrotta è un luogo irregolare con una storia ricca. Vi si svolge la festa di Piedigrotta. È vicina alla stazione Mergellina e circondata dal palazzo Odeon e dalla chiesa di Santa Maria di Piedigrotta.

Piazza del Plebiscito era un grande spazio irregolare per feste popolari. Nel Seicento, con la costruzione del Palazzo Reale, divenne più ordinata. Nel XVIII secolo, i francesi la ridisegnarono, demolendo edifici religiosi. Gioacchino Murat volle costruire l'emiciclo dorico. Al centro si trova la basilica di San Francesco di Paola.

Piazza della Repubblica affaccia sul lungomare di Napoli. È caratterizzata da un monumento dedicato alle Quattro Giornate di Napoli, che celebra la liberazione della città dagli occupanti tedeschi. Si trova anche il palazzo Guevara di Bovino.

Lo slargo, voluto da Alfonso I di Napoli, è un punto centrale della città, a fianco dell'abside della chiesa di San Domenico Maggiore. Rappresenta il limite orientale delle mura greche di Neapolis. Ha avuto vari ruoli: politici, commerciali e nascosti. La basilica di San Domenico Maggiore ha una facciata con influenza orientale. L'area è circondata da palazzi monumentali, come l'obelisco di Francesco Antonio Picchiatti.

Piazza San Gaetano è una piazza storica di Napoli che corrisponde all'antico Foro greco-romano. Vi si riunivano le fratrie del popolo e si ricevevano ambasciatori stranieri. Il popolo si radunava qui per respingere Longobardi e Saraceni.

Piazza Sannazaro è una delle piazze più suggestive di Napoli, nota per la Fontana della Sirena, realizzata con la collaborazione di Francesco Jerace. Si trova tra Mergellina e Piedigrotta.

Piazza Sisto Riario Sforza, a Napoli, si trova alle spalle della cattedrale, su via dei Tribunali, circondata da palazzi monumentali e dal Pio Monte della Misericordia. Una guglia di San Gennaro, eretta da Cosimo Fanzago, domina la piazza. Fu inaugurata per onorare il patrono dopo l'eruzione del Vesuvio del 1631.

Piazza Salerno è una delle piazze più recenti di Napoli, situata nel centro direzionale della città. Si trova vicino alla prima cittadella di grattacieli d'Italia e del sud Europa, progettata da Kenzō Tange. Anche Renzo Piano ha partecipato al progetto.

Piazza Sette Settembre è una piazza importante di Napoli. Qui Giuseppe Garibaldi annunciò l'annessione del Regno delle Due Sicilie all'Italia il 7 settembre 1860. La piazza ospita il palazzo Doria d'Angri e la basilica dello Spirito Santo.

Il Tondo di Capodimonte è una piazza a Napoli, nel quartiere Stella. Si trova al termine del corso Amedeo e all'inizio di via di Capodimonte. Questa piazza ovale fu progettata per collegare il centro città con la Reggia di Capodimonte. Antonio Niccolini fu incaricato di realizzare la nuova strada.

Piazza Trieste e Trento ha una forma asimmetrica e angolosa, confinante con piazza del Plebiscito. Dedicata ai Savoia, ospita la chiesa di San Ferdinando, la fontana del Carciofo e il palazzo al numero 48 (Museo 'Giuseppe Caravita Principe di Sirignano'). Il Caffè Gambrinus si trova ai margini della piazza.

Piazza Vanvitelli è il cuore del Vomero, creata a fine Ottocento con i lavori di Risanamento. È dedicata all'architetto Luigi Vanvitelli. Gli edifici ai lati sono in stile neorinascimentale. Una fontana originale fu rimossa per fare spazio ai binari del tram.

Piazza della Vittoria fu così denominata per la battaglia di Lepanto. È una delle più belle di Napoli, con le statue neoclassiche della Villa Comunale a nord e i palazzi Ravaschieri e Calabritto a est. Sul lato mare, una colonna spezzata del campanile del Duomo è stata collocata nel 1914 in memoria dei caduti del mare.

La pittura napoletana si sviluppò dal XVI al XX secolo, con una lunga tradizione artistica. Pur senza una scuola pittorica europea continuativa, Napoli fu influenzata da diverse correnti artistiche grazie al suo cosmopolitismo. Il passaggio di Caravaggio e la presenza di sovrani illuminati contribuirono alla sua nascita, mentre l'Accademia di Belle Arti promosse una maggiore consapevolezza individuale nel XIX secolo.

Napoli ha una vasta tradizione artistica pre-Regno di Napoli, ma scarse informazioni sull'arte arcaica e greca. Durante il periodo romano, il rosso pompeiano era in voga. Le opere paleocristiane sono poche ma di grande bellezza coloristica, come i mosaici del Battistero di San Giovanni in Fonte (V secolo), che mostrano stili diversi. Le opere bizantine sono poche ma di carattere greco e gusto orientalizzante. Durante l'epoca longobarda, i pittori produssero modesti affreschi, ma esistono codici miniati con influenze tardoantiche. L'età normanno-sveva vide un affresco frammentario nella Basilica di Santa Restituta.

Napoli divenne un centro importante per l'arte fiamminga nel primo Quattrocento sotto Renato d'Angiò, con pittori come Colantonio e Antonello da Messina. Con l'avvento del regno di Alfonso V d'Aragona, l'afflusso di pittori cessò e scultura e architettura prevalsero. Durante il viceregno, l'arte pittorica non decollò a causa dei finanziamenti per le guerre e dei mutamenti urbanistici, ma artisti come Giorgio Vasari produssero opere notevoli.

Napoli fu meta di artisti da tutta Italia nella prima metà del XVII secolo, che contribuirono alla crescita dell'arte locale e allo sviluppo della scuola napoletana. Tra i più noti: Guido Reni, Domenichino, Giovanni Lanfranco. Pittori spagnoli come Massimo Stanzione e Paolo Finoglia si distinsero per gli affreschi. Artemisia Gentileschi si stabilì a Napoli. Molti artisti locali furono influenzati da questi artisti.

La pittura a Napoli nel Settecento fu dominata da artisti locali che riprendevano le opere di Luca Giordano e la scuola veneziana. Affreschi nella Certosa di San Martino furono modelli per grandi tele religiose. Artisti come Fedele Fischetti, Paolo De Matteis e Francesco Solimena lavorarono a palazzi nobiliari e reali. Altri artisti locali come Nicola Malinconico si formarono e operarono a Napoli. La pittura napoletana ebbe un impatto europeo grazie all'opera di Francesco Solimena.

La pittura napoletana subì una trasformazione significativa nell'Ottocento. Il movimento artistico, paesaggistico e romantico (1820-1860) si ispirò all'arte seicentesca. L'introduzione della pittura 'en plein air' da parte di Antonio Von Pitloo portò a una nuova generazione di artisti, come Jean Grossgasteiger e Giacinto Gigante, che crearono paesaggi suggestivi. La Scuola di Posillipo divenne famosa, con artisti come Achille Vianelli. Altri artisti seguirono percorsi diversi.

La pittura napoletana di questo periodo è influenzata dalla Scuola di Posillipo e dall'Impressionismo francese. Artisti come Raffaele Armenise e Carlo Brancaccio contribuirono a creare un linguaggio pittorico unico.

Napoli ebbe un grande interesse per il futurismo all'inizio del secolo, con artisti come Emilio Notte e Francesco Cangiullo.

Achille Bonito Oliva fu il principale artista napoletano a dare nuovo impulso all'arte, con la Transavanguardia, un movimento pittorico ispirato alla tradizione e al genio della regione. Questo movimento superò il concettualismo del Novecento. Tre artisti campani furono protagonisti: Mimmo Paladino, Nicola De Maria e Francesco Clemente.

Questo elenco è soggetto a variazioni e potrebbe contenere informazioni incomplete o non aggiornate.

Il Seicento napoletano vide la pittura locale raggiungere un livello qualitativo senza precedenti, affermandosi come potenza artistica con una scuola che influenzò l'Europa. Artisti famosi dall'estero e pittori locali contribuirono a diverse correnti come il caravaggismo, il classicismo e il barocco.

Tra fine Cinquecento e inizio Seicento, Napoli fu centro di fermento culturale con intellettuali come Giordano Bruno. La città si sviluppò urbanisticamente, con nuovi complessi religiosi e rifacimento di edifici ecclesiastici, influenzando la decorazione degli interni. Pittori come Luca Valerio e Francesco Fontana lavorarono seguendo lo stile della Chiesa di Roma. Il Caravaggismo napoletano ebbe un impatto significativo. La seconda metà del Seicento vide l'emergere di nuovi stili come il barocco romano e veneto, con artisti come Mattia Preti e Luca Giordano.

Il Seicento iniziò con l'arrivo di Caravaggio a Napoli, che cambiò il suo stile verso il naturalismo e il dramma. Caravaggio fu figura chiave, lavorando a opere come 'Le Sette Opere di Misericordia' e la 'Flagellazione di Cristo', commissionate dalla nobiltà locale. Usò personaggi miseri per le sue composizioni scenografiche, mostrando la realtà con crudezza.

La pittura caravaggista napoletana nacque a inizio Seicento con artisti come i fratelli Orazio e Diego Gentileschi, caratterizzata da chiaroscuro e rappresentazione delle emozioni. Filippo Vitale e Paolo Finoglio furono tra i più noti. La carriera di Louis Finson, pittore fiammingo, fu segnata da copie delle opere del Merisi. Artisti come Caracciolo continuarono la tradizione caravaggista, spingendosi verso un'interpretazione più classica.

Jusepe de Ribera, arrivato a Napoli nel 1616, divenne modello per la 'seconda generazione' di caravaggisti. Il suo stile, considerato violento e crudo, influenzò anche la pittura barocca. Ebbe un grande seguito e divenne alternativa al movimento riformista di Battistello Caracciolo. Le sue opere mostrano consapevolezza delle sperimentazioni di Caravaggio, con un uso sapiente della luce e dell'ombra. La sua pittura tenebrista influenzò gli artisti napoletani.

La pittura caravaggista a Napoli ebbe un grande impatto. Aniello Falcone ebbe grande influenza, e la sua bottega produsse opere di qualità. Falcone fu esponente della pittura naturalista del Seicento napoletano. La seconda metà del Seicento vide l'avvento della pittura classica a Napoli, con Falcone tra i principali esponenti. A metà Seicento, la scuola caravaggista iniziò a perdere il suo fascino. Il cambiamento avvenne grazie alla luminosità del barocco emiliano e romano, con Domenichino e Giovanni Lanfranco. La pittura del Seicento a Napoli fu un periodo di grande fermento artistico, con artisti che spinsero nella rappresentazione della bellezza. I principali artisti napoletani del Rinascimento includono Aniello Falcone, Micco Spadaro, Salvator Rosa, Luca Forte, Massimo Stanzione e Ribera.

La pittura napoletana subì una trasformazione dagli anni '30 del Seicento grazie all'arrivo di artisti romano-emiliani. I viaggiatori napoletani impararono le pitture di artisti come Pietro da Cortona, influenzando la corrente 'neo-venetismo'. In questi anni furono commissionate decorazioni a pittori stranieri provenienti da Roma e di scuola emiliana, come Domenichino e Lanfranco, che influenzarono la generazione successiva.

Tra i caravaggisti che rividero il proprio stile, figurano Jusepe de Ribera (che muterà la propria pittura dal 1635), Filippo Vitale, Paolo Finoglio, il Maestro dell'Annuncio ai Pastori, Andrea Vaccaro (apertosi al classicismo vandyckiano), Bernardo Cavallino (allievo di Vaccaro, con tele religiose di grande luminosità), Antonio De Bellis, Giuseppe Marullo, Francesco Guarini, i fratelli Cesare e Francesco Fracanzano, e Aniello Falcone (ispiratosi a Poussin e Grechetto).

Jusepe de Ribera, pittore spagnolo a Napoli dal 1635, evolse il suo stile dal tenebrismo al barocco neo-veneto. La seconda metà del Seicento vide opere come l'Immacolata Concezione. Con la peste del 1656, molti artisti scomparvero. Mattia Preti e Luca Giordano si stabilirono a Napoli introducendo lo stile barocco.

La pittura napoletana del XVII secolo subì un grande cambiamento dopo la peste del 1656, con nuove soluzioni stilistiche ispirate a Roma e Venezia. Mattia Preti e Luca Giordano furono i principali artisti, creando un nuovo linguaggio pittorico barocco. Questo periodo fu dominato da cinque artisti: Preti, Giordano, Giovan Battista Beinaschi, Paolo De Matteis e Francesco Solimena. I loro lavori segnarono i punti di picco della pittura locale. Si distinsero anche per la ripresa di grandi cicli di affreschi per palazzi nobiliari e chiese. Mattia Preti fu un importante momento di transizione, combinando modelli solari, atmosferici e naturalisti. Le sue opere influenzarono la pittura napoletana del Settecento.

Giovanni Battista Beinaschi, stabilitosi a Napoli nel 1664, realizzò affreschi per chiese locali, tra cui quelli per la chiesa dei Santi Apostoli e la Basilica di Santa Maria degli Angeli.

Mattia Preti e Luca Giordano furono gli unici artisti capaci di avviare una nuova stagione artistica. Francesco Solimena, Paolo De Matteis e Francesco De Mura dominarono la pittura napoletana del XVIII secolo con uno stile giordanesco rivisitato in chiave poetica e teatrale. Questo stile si caratterizzava per immagini profane e mitologiche con monumentalità compositiva e chiarezza formale, riscuotendo grande successo e sfociando nel rococò napoletano.

Il Seicento vide una crescita dell'arte locale, specialmente nelle nature morte, che ebbero successo tra l'aristocrazia napoletana dagli anni '30. Artisti come Caracciolo, Sellitto e Giordano crearono opere in questo genere. Luca Forte fu autore autoctono di nature morte. Altri autori si specializzarono in nature in posa. Paola Porpora e Andrea Belvedere crearono opere con pesci. Jusepe de Ribera eccelse anche in questo genere.

Il pittore napoletano del Seicento presentò autonomia nei generi paesaggistici e di battaglie. Jusepe de Ribera è tra i principali esponenti. Micco Spadaro è noto per entrambi i 'cicli tematici'. Salvator Rosa si dedicò a diverse tematiche, dai paesaggi selvaggi ai paesaggi fantastici. Altri artisti notevoli sono Onofrio e Andrea De Lione, Aniello Falcone e Antonio De Bellis.

Le porte di Napoli sono aperture nelle mura che difendevano il centro storico. Molte furono distrutte a partire dal XVIII secolo, ma il loro nome rimane nella toponimia della città.

Le quattro porte di Napoli sono nel centro storico. Porta San Gennaro (928) si trova in piazza Cavour e fu spostata nel 1537, con un'edicola votiva di Mattia Preti. Porta Nolana (XV secolo) è in piazza Nolana. Porta Capuana (1484) fu realizzata per volere di Ferrante d'Aragona. Port'Alba è in piazza Dante.

Tra le porte distrutte di Napoli ci sono: Porta Donnorso o Orsitana (X secolo), Porta Sant'Antonello e Porta Santa Sofia (abbattute nel 1537), Porta del Carmine (1484), Porta Medina (1640), Porta dello Spirito Santo (originariamente Porta Cumana), Porta di Massa, Porta della Conceria, Porta di Santa Maria a Parete e Porta della Mandra (demolite nel 1873), Porta del Pesce e Porta Caputo. Porta d'Olivares fu costruita nel XVI secolo.

Pozzuoli è un comune italiano nella città metropolitana di Napoli, con 75.754 abitanti, strettamente conurbato con il capoluogo.

Pozzuoli si trova nei Campi Flegrei, una grande caldera attiva, con un territorio collinare e diversi crateri, tra cui la Solfatara. Il suolo scende ripidamente verso sud e gradualmente verso ovest. Il bradisismo è un fenomeno geofisico tipico, che negli anni Ottanta causò un rapido innalzamento del suolo.

Puteoli, fondata da Dicearchia nel 338 a.C., fu conquistata dai Romani, che cambiarono il nome probabilmente per le numerose sorgenti termominerali.

Nel 530 a.C., profughi di Samo fondarono Dicearchia, 'del giusto governo'. La sua esistenza è documentata solo da una fonte scritta, e la storia della fondazione non è chiara. Charles Dubois suggerisce che l'amicizia tra Samo e Calcide favorì l'insediamento.

I Sanniti occuparono Dicearchia nel 421 a.C., dopo la conquista di Cuma. La città godette di grande autonomia politica e commerciale grazie alla sua posizione strategica e ai contatti con il retroterra campano. Il porto fu importante per la crescita economica.

L'occupazione romana della Campania nel 338 a.C. segnò l'integrazione di Dicearchia nella cultura e nel nome latino, diventando 'Puteoli'. Puteoli divenne un importante porto marittimo. Diverse popolazioni si stabilirono nella città. Il porto iniziò a declinare nel I secolo d.C. ma fu riparato da Antonino Pio e Teodosio.

A Pozzuoli esisteva una comunità cristiana ben organizzata dal I secolo. Secondo gli Atti degli Apostoli, Paolo si fermò nella città per una settimana. Puteoli ebbe molti martiri, tra cui Artema, Procolo e Gennaro.

Puteoli mantenne un benessere economico e sociale durante le crisi imperiali, ma subì problemi di insabbiamento e abbandono delle attività marittime con Vandali e Ostrogoti. La zona costiera rimase frequentata per le sorgenti termali. L'area fu soggetta a razzie e incursioni. Solo con Federico II, la situazione migliorò. La città fu concessa in feudo e nel 1296 fu dichiarata città demaniale da Carlo II d'Angiò, segnando l'inizio dell'attuale Pozzuoli.

Pozzuoli dovette ricostruirsi dopo la distruzione di Tripergole dall'eruzione del Monte Nuovo nel XVI secolo. Grazie a privilegi economici, la città si espanse nel XVI e XVII secolo, costruendo il centro storico. Crebbe fino alla peste del 1656, e fu ricostruito anche l'Ospedale. Fu soggetta a incursioni pirata e militari, portando alla costruzione di una cinta bastionata. Il porto riprese a funzionare durante il regno spagnolo.

Il porto di Pozzuoli perse importanza militare nel XIX secolo. Divenne centro industriale con gli stabilimenti Armstrong (1886) e la fabbrica Olivetti (1955). La ferrovia Cumana (1889) favorì l'espansione verso Arco Felice. Le crisi bradisismiche del 1970 e 1983-85 furono traumatiche, costringendo all'evacuazione del Rione Terra e alla costruzione del nuovo Rione Toiano e Monterusciello. Oggi, Monterusciello è uno dei quartieri più popolosi. La ricostruzione e riqualificazione hanno reso Pozzuoli un centro turistico.

La città ha diversi luoghi di culto: la Cattedrale di San Procolo (Rione Terra), il santuario di San Gennaro, la Chiesa di Santa Maria delle Grazie (1624).

Il Rione Terra è il primo nucleo abitativo di Pozzuoli. Villa Avellino - de Gemmis (1540) è ora una struttura ricettiva, con i suoi giardini trasformati in parco pubblico.

L'Accademia Aeronautica, istituto militare che forma gli ufficiali dell'Aeronautica Militare, fu costruita sul Monte Olibano nel 1961.

Pozzuoli è ricca di storia e archeologia. Il Tempio di Augusto (27 a.C. - 14 d.C.) è un esempio di architettura romana. L'Anfiteatro Flavio è uno dei più grandi d'Italia. C'è anche un Anfiteatro minore più antico. La città custodisce una necropoli romana. Il Macellum di Pozzuoli è un monumento caratteristico. Ospita scavi archeologici di Cuma e un percorso archeologico al Rione Terra. I resti romani sono numerosi. Pozzuoli è una destinazione per amanti dell'arte e archeologia.

Pozzuoli, ricca di storia e paesaggi, ha monumenti come il Monumento ai Caduti e il Monumento Anarchico. La città è circondata da vulcani attivi come la Solfatara. Il Lago d'Averno è famoso per le sue acque e le antiche esalazioni. Pozzuoli è sede del Parco regionale dei Campi Flegrei.

La popolazione residente è conteggiata dalla rilevazione diurna.

Al 31 dicembre 2023, la popolazione straniera ammontava a 2.224 persone, il 2,86% del totale.

Il dialetto locale di Pozzuoli, il 'puteolano', è simile al napoletano con proprie connotazioni. Oggi è raramente usato, principalmente nel centro storico, a causa del trasferimento di famiglie. È stato usato da artisti come la Nuova Compagnia di Canto Popolare e in tono comico.

La festa di San Procolo, martire, si tiene la seconda domenica di maggio, con processione delle reliquie. Il santo è molto amato dagli abitanti, che lo chiamano 'Procolino'. La città celebra anche altre festività importanti come San Gennaro.

L'Istituto Telethon di Genetica e Medicina (TIGEM), fondato a Pozzuoli nel 1994, promuove la ricerca sulle malattie genetiche rare. Ha collaborazioni con università locali e ha realizzato studi clinici importanti. Nel 2014, si è trasferito nell'ex Comprensorio Adriano Olivetti.

Il museo diocesano è l'unico museo della città, inaugurato nel 2016 nel palazzo vescovale, e serve a preservare l'arte sacra diocesana danneggiata da incendi e crisi bradisismiche.

A Corto di Donne è un festival di cortometraggi dedicato alle donne. Il Pozzuoli Jazz Festival (dal 2010) e il Pozzuoli Folk Festival (dal 2015) si svolgono annualmente. La Malazè è una manifestazione archeo-eno-gastronomica. Viene assegnato un premio per la tutela dell'ambiente. Il Libro Fest si svolge con autori legati a Campania e Sicilia.

Il Comune di Pozzuoli è situato sulla costa tirrenica. I quartieri includono: Antica Posillipo, Cuma, Licola, Monterusciello (costruito post-bradisismo, con oltre 30.000 abitanti), Novella Posillipo. I siti archeologici includono: Arco di Augusto, Tempio di Apollo, Tempio di Iside, Arco Felice. Si trova anche la Riserva di Foro di Licola.

Il mercato ortofrutticolo all'ingrosso di Pozzuoli fu chiuso nel 2010 e riaperto nel 2015 dopo una ristrutturazione. C'è anche un mercato ittico all'ingrosso con progetto di ristrutturazione.

Gli stabilimenti meccanici di Pozzuoli furono fondati nel 1885 come fabbrica navale Armstrong, producendo artiglierie navali. Dopo il primo conflitto mondiale, si espansero ma poi entrarono in crisi. Passarono al gruppo Ansaldo nel 1929 e all'IRI nel 1948, chiudendo nel 2003. Lo stabilimento Olivetti (anni Cinquanta) produceva macchine calcolatrici e da scrivere, passando di proprietà più volte. Il comune puteolano ha una rete di aziende di cantieristica.

Pozzuoli è collegata a Napoli con la linea 2 della metropolitana, la ferrovia Cumana e la Circumflegrea. Dalla stazione di Pozzuoli Solfatara partono treni verso Villa Literno. In passato c'era una tranvia. La Città Metropolitana ha approvato un piano per una tramvia riservata.

Il porto di Pozzuoli offre collegamenti regolari con Ischia e Procida, e lessicali con Capri, Ponza e Ventotene.

La linea ferroviaria di Pozzuoli è collegata a Napoli con diverse opzioni. La più diretta raggiunge Bacoli e Torregaveta con autobus EAV, e altre linee collegano Fuorigrotta e Mondragone. I trasporti interni sono gestiti dalla ex CTP, ma la cadenza dei bus è limitata.

Pozzuoli ha gemellaggi con Agios Dimitrios (dal 1986), Tarragona (dal 1993), Abruzzo (2001) e Yalta (dal 2003).

La squadra di calcio Puteolana partecipa al campionato di Serie D. Nel 1921-22, raggiunse le finali della Coppa Lega Sud. La Virtus Pozzuoli rappresenta il basket della città, partecipando alla serie C Campania.

Le Quattro giornate di Napoli furono un'insurrezione popolare (27-30 settembre 1943) durante la Seconda Guerra Mondiale, in cui civili e militari fedeli al Regno del Sud liberarono Napoli dalle forze tedesche della Wehrmacht. Questo permise agli Alleati di trovare la città già libera il 1º ottobre 1943.

Napoli fu duramente colpita dalla guerra, con oltre 25.000 vittime. Il bombardamento del 4 agosto 1943 uccise oltre 3.000 persone. La città subì gravi danni al patrimonio artistico, come la Basilica di Santa Chiara. La diserzione di molti ufficiali e lo squilibrio delle forze crearono caos. I soldati autorizzarono i carabinieri a sparare sulla folla. La popolazione civile subì angherie senza difesa.

Nei giorni seguenti l'armistizio, a Napoli si intensificarono gli episodi di intolleranza e resistenza verso i tedeschi. Manifestazioni studentesche e assemblee furono seguite da azioni armate. Il 9 settembre, truppe tedesche tentarono di sequestrare armi in via Foria, ma furono catturate e rilasciate. Lo stesso giorno, ci fu un conflitto al Palazzo dei Telefoni. Il 10 settembre, a piazza del Plebiscito e nel Molosiglio, un combattimento cruento causò morti. I tedeschi risposero con rappresaglie, incendiando la Biblioteca Nazionale. L'11 settembre, un reparto tedesco assaltò un distaccamento di Pubblica Sicurezza a Chiaia. I tedeschi catturarono e affondarono navi italiane nel porto.

Il 12 settembre, decine di militari furono uccisi a Napoli. Circa 4.000 persone furono deportate per il 'lavoro obbligatorio'. Il colonnello Walter Scholl dichiarò lo stato d'assedio e il coprifuoco, minacciando di passare per le armi i responsabili di azioni ostili. Quel giorno, 7 militari italiani furono uccisi in via Cesario Console.

La rabbia dei napoletani montava per le esecuzioni indiscriminate, i saccheggi e la distruzione. Il 25 settembre, gli abitanti del Vomero prelevarono armi da una scuola militare, e altri depositi caddero nelle mani degli insorti. I napoletani erano consapevoli del rischio di rappresaglie. Il colonnello Scholl adottò misure repressive, ma solo 150 risposte su 30.000 chiamati si presentarono al servizio obbligatorio. La popolazione si organizzò per insorgere, con soldati italiani che si unirono. Una folla disarmata si scatenò contro i rastrellamenti tedeschi.

Il 27 settembre, una grande retata tedesca catturò circa 8.000 uomini. Solo poche centinaia di uomini armati aprirono i combattimenti, con i primi scontri al Vomero. Combattimenti aspri si susseguirono in diverse zone. Un gruppo di cittadini si diresse verso il Bosco di Capodimonte. I tedeschi assaltarono depositi d'armi.

Il giorno seguente, più cittadini si unirono ai combattimenti. Gli scontri aumentarono e si diffuse l'idea di assediare una pattuglia tedesca. Materdei vide tre morti, e a Porta Capuana 40 uomini uccisero sei soldati nemici. La città divenne un teatro di guerra. I tedeschi fecero altre retate, ma gli uomini di Enzo Stimolo liberarono i prigionieri.

Al terzo giorno di scontri, l'insurrezione rimase senza un piano, affidata ai capipopolo di quartiere. Emersero figure locali come Maddalena Cerasuolo. Un gruppo di comandanti prese decisioni importanti. I tedeschi attaccarono piazza Giuseppe Mazzini, uccidendo 12 persone, e bombardarono Ponticelli.

Mentre le truppe tedesche iniziavano lo sgombero, un professore di Curia si autoproclamò capo dei ribelli. I combattimenti continuarono, con i cannoni tedeschi che colpivano la zona tra Port'Alba e Materdei. Furono lasciati incendi e stragi, inclusi i fondi dell'Archivio di Stato di Napoli. Villa Montesano subì danni ingenti.

Il 1º ottobre 1943, i primi carri armati Alleati entrarono a Napoli, segnando la fine della resistenza tedesca. Le 'quattro giornate' causarono tra 155 e 168 morti tra militari, partigiani e civili. L'insurrezione impedì ai tedeschi di organizzare una resistenza o di distruggere Napoli. Fu evitato anche il piano di deportazione di massa. La resistenza civile e non violenta, incluse le donne, fu fondamentale. Alcuni ufficiali furono condannati per abbandono della città, ma le condanne furono poi annullate.

La resistenza civile e popolare a Napoli, nota come Quattro Giornate, è stata interpretata come un esempio di difesa sociale non violenta, in cui una città si liberò da sola dall'invasore tedesco.

In memoria delle Quattro Giornate, a Vomero è stata creata una piazza intitolata 'Quattro Giornate', luogo di gran parte degli scontri. Nel quartiere Poggioreale c'è un'altra scuola 'Quattro Giornate'. La galleria tra Piedigrotta e Fuorigrotta fu chiamata 'galleria delle Quattro Giornate'. A Vomero ci sono lapidi commemorative e a Capodimonte un monumento.

I cinque uomini decorati con la medaglia d'oro al valor militare (alla memoria) furono: Gennaro Capuozzo, Filippo Illuminato, Pasquale Formisano, Mario Menichini e Antonio Cambriglia.

La lista dei nomi con medaglia d'argento al valor militare include: Pietro Cinaglia, Giuseppe Maenza, Giacomo Lettieri, Nunzio Castaldo, Stefano Fadda, Tito Murolo, Francesco Pintore, Salvatore Ponticelli, Amabile Rizzo, Giuseppe Sanges e Antonino Tarsia.

Il nome completo di Francesco Di Mastrorocco è Lorenzo D'Alessandro Francesco Di Mastrorocco Fortunato Licheri.

Diversi film sono stati realizzati, tra cui 'O Sole mio' (Giacomo Gentilomo), 'Tutti a casa' (Luigi Comencini), 'Le quattro giornate di Napoli' (Nanni Loy), 'Barricate' (Alessandro Scippa), 'Bruciate Napoli' (Arnaldo Delehaye) e 'L'equilibrista' (Fabio Micera).

A Napoli si verificarono esplosioni causate da Aldo De Gioia. Il romanzo 'Luna nuova' di Morso (2005) fu rappresentato sul palco. Uno spettacolo, 'Libertà: Omaggio alle Quattro Giornate di Napoli', fu messo in scena da Giovanni D'Angelo.

Non è disponibile un riepilogo del testo 'La città insorge: le quattro giornate di Napoli'.

Le musiche più famose del film 'Le quattro giornate di Napoli' sono la 'Tarantella tragica', la 'Tarantella per uno scugnizzo' e 'Napule nun t' 'o scurdà'. Vengono eseguite da diversi cantautori come Mario Abbate e Sergio Bruni, e contenute in vari album.

Il Regno delle Due Sicilie fu una monarchia assoluta che governò l'Italia meridionale e la Sicilia dal 1816 al 1861. La dinastia dei Borbone regnava sui territori sin dal 1735, ma erano divisi nel Regno di Napoli e nel Regno di Sicilia. Nel 1816, Ferdinando I (quarto e terzo) riunì i due reami, creando un'unica entità statuale. La capitale era Palermo, ma fu spostata a Napoli l'anno successivo. Il regno terminò con la spedizione dei Mille e la proclamazione del Regno d'Italia nel 1861.

La distinzione tra le due "Sicilie" fu fatta in un documento pontificio del 1265, quando papa Clemente IV investì Carlo I d'Angiò del Regno di Napoli. Giovanni Antonio Summonte e Pietro Giannone confermarono questa tesi , citando la bolla pontificia che parlava di "Sicilia citra" e "Sicilia ultra Pharum".

Il Regno delle Due Sicilie fu istituito nel 1816 da Ferdinando I, che riunì il Regno di Sicilia e quello di Napoli sotto un'unica corona. La dinastia borbonica governò per oltre un secolo fino alla sua caduta nel 1861. Il regno fu caratterizzato dalla presenza di potenti signori feudali, dalla monarchia assoluta dei Borbone e dalle riforme liberali introdotte durante il periodo napoleonico. Fu anche soggetto a conflitti interni e invasioni straniere.

La nascita della Costituzione nel 1820, adottata da re Ferdinando I, segnò un punto di svolta, diffondendo l'idea di una monarchia costituzionale. Basata su un modello francese, prevedeva libertà fondamentali come stampa, culto e riunione. L'adozione incontrò resistenze dalla borghesia e da nobili e militari. La repressione austriaca del 1821 sospese la Costituzione e annullò le libertà.

Salito al trono nel 1825 dopo la morte di Ferdinando I, Francesco I perseguì una politica reazionaria sotto direttive austriache. Riuscì a far uscire le truppe austriache nel 1827, ma non a domare l'opposizione liberale. Un'insurrezione scoppiò nel Cilento nel 1828.

Il decennio 1848-1859 vide un cambiamento nelle istituzioni borboniche. La reazione assolutista di Ferdinando II dopo le rivoluzioni del 1848 portò all'esclusione del regno dalla vita politica e internazionale, favorendo isolamento e assolutismo. Il regno si isolò dalle potenze straniere, specialmente dal Regno Unito.

Il breve regno di Francesco II, salito al trono a 23 anni, fu intenso. Fu caratterizzato da una sommossa nel 3º Reggimento Svizzero a Napoli e dalla spedizione dei Mille. La situazione politica era instabile, con una vecchia classe dirigente sostituita da liberali. Il regno sopravvisse fino al 1861.

La guerra d'indipendenza delle Due Sicilie iniziò il 5 maggio 1860 con movimenti militari siciliani e campani, sostenuti dal Regno d'Ungheria e dal Regno d'Italia. Si concluse con la resa di re Francesco II il 26 maggio 1860.

Il Regno delle Due Sicilie si dissolse tra il 1860 e il 1861. Francesco II si arrese a Gaeta il 13 febbraio 1861. La fine del regno fu formalizzata con l'annessione delle province napoletane e siciliane al Regno sardo, dopo i plebisciti del 21 ottobre 1860. Cavour volle l'annessione immediata per evitare soluzioni democratiche e repubblicane. Il Regno d'Italia fu proclamato nel 1861.

Il Regno delle Due Sicilie era linguisticamente vario. L'italiano era la lingua ufficiale per burocrazia e istruzione. Il popolo parlava dialetti napoletani e calabresi in Campania e Calabria, siciliano in Sicilia, greco in Calabria e Puglia, e albanese in Sicilia e Calabria. Questa diversità rifletteva le colonizzazioni storiche.

Il cattolicesimo romano era la religione dominante nel Regno di Napoli e poi nel Regno delle Due Sicilie, con profonda influenza su vita politica, sociale ed economica. Esistevano minoranze ebraiche (nelle città maggiori) e greco-cattoliche (Calabria e Sicilia). Comunità ebraiche e musulmane si ridussero notevolmente con gli editti di espulsione del Cinquecento.

Il Regno delle Due Sicilie vide la successione di cinque monarchi: Ferdinando I (1816-1825), Francesco I (1825-1830), Ferdinando II (1830-1859), Francesco II (1859-1861).

Il Regno comprendeva le attuali regioni Abruzzo, Basilicata, Calabria, Campania, Molise, Puglia, Sicilia, parte del Lazio meridionale e l'area orientale della provincia di Rieti. Includeva anche l'arcipelago di Pelagosa. Era suddiviso in due parti (continentale e Sicilia) e in 22 province (15 in Sicilia citeriore e 7 in Sicilia ulteriore).

L'istruzione pubblica nel Regno delle Due Sicilie ebbe una storia complessa. Inizialmente affidata a insegnanti comunali, nel 1843 Ferdinando II trasferì il controllo ai vescovi, portando all'assolutismo. Un breve periodo di speranza per riforme liberali si ebbe nel 1848 con il governo costituzionale. Il ritorno all'assolutismo ripristinò il monopolio ecclesiastico. Nel 1859, il regno contava solo 2.010 scuole primarie con un alto tasso di analfabetismo (90%).

Le forze armate erano divise in Real Esercito (circa 70.000 soldati professionisti, 20.000 di leva e 40.000 riservisti) e Armata di Mare (circa 6.500 marinai professionisti, 2.000 di leva e 30 navi a vapore). Il brigantaggio era un problema grave, affrontato con leggi speciali.

La politica economica borbonica era classista, con spese governative rivolte principalmente alla corte e alle forze armate. Nel 1854, solo 1,2 milioni di ducati erano destinati a istruzione, sanità e lavori pubblici, a fronte di 14 milioni per le forze armate. Le condizioni igieniche pubbliche erano trascurate.

Il porto di Napoli era il centro principale del traffico commerciale internazionale. Le esportazioni napoletane rimasero costanti fino al 1848. L'Impero francese era il principale fornitore delle Due Sicilie. Gli scambi con gli stati italiani incidevano sempre meno sul totale del commercio estero.

Il Regno delle Due Sicilie era ricco di tradizioni culturali e artistiche. Napoli, con il Real Teatro di San Carlo, era un vivace centro culturale. Artisti come Giacinto Gigante e Pitloo furono ispirati dal Golfo partenopeo, e l'Accademia di belle arti di Napoli formò numerosi artisti.

La prima ferrovia fu costruita tra Capua e Salerno, lunga 7,25 chilometri.

Re Carlo III intraprese una politica di ristrutturazione delle opere pubbliche e aprì nuove strade , come la Regia strada delle Puglie. Sotto l'occupazione napoleonica si diede nuovo impulso alla costruzione e ristrutturazione delle strade. Nel XIX secolo, Ferdinando I e Francesco I costruirono nuovi collegamenti per tutti i capoluoghi di provincia e rimodernarono le 5 grandi strade "Regie". Al 1860, c'erano 4.287 chilometri di strade.

Ferdinando II volle nuove linee telegrafiche. La prima linea telegrafica elettrica fu costruita nel 1853 tra Napoli e Terracina. Nel 1858 fu redatto un nuovo regolamento per i telegrafi elettromagnetici. Furono create 86 stazioni con 2.874 chilometri di linee. I francobolli postali furono istituiti nel 1857. Le spedizioni postali via terra si svolgevano 4 volte a settimana per le regioni continentali e 6 volte per l'estero.

Il Regno di Napoli fu un antico Stato italiano che esistette dal XIV al XIX secolo, estendendosi a tutta l'Italia meridionale. Istituito nel 1130 con il titolo di Rex Siciliae, si contrappose al Regno di Sicilia al di là del Faro.

Il Regno di Sicilia fu costituito nel 1127-1128 da Ruggero II d'Altavilla. La dinastia normanna fu sostituita dagli Hohenstaufen. Manfredi fu sconfitto da Carlo d'Angiò nella battaglia di Benevento, e il regno fu conquistato dagli Angioini nel 1266.

Il regno di Napoli, inizialmente normanno, passò ai Capetingi e agli Angioini francesi, poi alla dinastia di Aragona dal 1442. Renato d'Angiò lasciò il regno in eredità alla sua morte, aprendo una contesa con Alfonso V d'Aragona.

Il XVI secolo vide Napoli entrare sotto la dominazione dell'Impero spagnolo nel 1527, governato da vicari generali di Carlo V e Filippo II.

Il trattato di Utrecht (1713) pose fine alla guerra di successione spagnola. Napoli e la Sardegna passarono sotto Carlo VI d'Asburgo, mentre il Regno di Sicilia andò ai Savoia. Nel 1720, il trattato dell'Aia decretò il passaggio del Regno di Sicilia agli Asburgo, che divenne un'unione con Napoli sotto la corona austriaca. Durante il dominio austriaco, ci fu uno sviluppo di principi illuministici e riformatori.

La storia del Regno delle Due Sicilie iniziò nel 1806 con l'incoronazione di Ferdinando I d'Austria e terzo di Spagna come re delle due Sicilie. La monarchia restaurata cercò il sostegno del clero. Nel 1799, il cardinale Fabrizio Ruffo conquistò Roma. Il Regno delle Due Sicilie si espanse verso il Mezzogiorno.

Il regno delle Due Sicilie fu istituito nel 1806, con il Regno napoletano come territorio dell'Impero francese.

Dopo la Restaurazione, Ferdinando fuse i regni di Napoli e Sicilia nel dicembre 1816, creando il Regno delle Due Sicilie. Durò fino al febbraio 1861, quando fu annesso al Regno d'Italia.

Il Regno di Napoli si estendeva tra i fiumi Tronto e Liri, dai monti Simbruini fino al capo d'Otranto e al capo Spartivento. La catena appenninica era suddivisa in Appennino abruzzese, napoletano e calabrese.

Tra gli ordini storici del regno si ricordano l'Ordine della Luna Crescente (o dell'Ermellino), l'Ordine militare costantiniano di San Giorgio, e gli ordini meritori di San Gennaro e San Ferdinando. Esisteva anche l'Ordine delle Due Sicilie.

Il regno di Napoli ereditò la monetazione siculo-normanna. Il tarì era la moneta più antica. Nel 1287 Carlo I d'Angiò introdusse il carlino, coniato in oro e argento. Durante la dominazione spagnola furono coniati scudi, tarì, carlini e ducati. Nel 1684 Carlo II introdusse le prime piastre. Il sistema monetario fu conservato dai Borbone e durante il periodo napoleonico, quando furono introdotti anche il franco e la lira.

Il regno di Napoli ebbe grande influenza internazionale grazie a relazioni commerciali con la penisola iberica, l'Adriatico, il Mare del Nord e il Baltico. I porti più importanti erano Gaeta, Napoli, Reggio Calabria e quelli della Puglia. La pastorizia e la produzione di seta erano risorse fondamentali. Il commercio si sviluppò nonostante le ostilità dei turchi.

Il Regno di Napoli era un luogo di convivenza di diverse culture e religioni. Il cattolicesimo divenne dominante, ma ebraismo, Islam e ortodossia furono esiliati o limitati. Le comunità ebraiche furono espulse nel 1542, ma riabilitate sotto Carlo di Borbone.

L'italiano divenne la principale lingua scritta e amministrativa del Regno di Napoli a partire dal Quattrocento. Il poeta Jacopo Sannazzaro contribuì all'accettazione della supremazia dell'italiano nella cultura napoletana. Il dialetto napoletano continuò ad avere un primato nella comunicazione orale.

La prima Repubblica napoletana fu una breve entità politica del XVII secolo, formatasi a Napoli dopo una rivolta popolare guidata da Masaniello e Giulio Genoino contro il regime spagnolo. Fu legata alla Guerra dei Trent'anni e alla rivalità franco-spagnola. Durò dal 22 ottobre 1647 al 5 aprile 1648, quando le truppe spagnole rientrarono in città.

Il Vicereame di Napoli fu colpito dalla crisi economica del XVII secolo. Una nuova sollevazione esplose quando la flotta spagnola bombardò la città. I napoletani cercarono protezione dalla Francia e contattarono il duca Enrico II di Lorena (duca di Guisa). La repubblica doveva essere bicefala, ma i due leader entrarono in conflitto. Il duca di Guisa fu catturato e una flotta francese tentò invano di riprendere la città. Gennaro Annese fu decapitato nel 1648.

La Repubblica ebbe diversi nomi ufficiali, riflettendo la sua complessa struttura politica: "Serenissima Repubblica di questo Regno di Napoli", "Reale Repubblica Napoletana" e "Serenissima Monarchia Repubblicana di Napoli", indicando la sua doppia natura di repubblica e monarchia.

La prima bandiera della Repubblica raffigurava la Madonna del Carmine e San Gennaro da un lato, e i tre gigli di Francia dall'altro. Successivamente, fu introdotta una nuova bandiera con uno scudo rosso e la sigla S.P.Q.N., sormontato dal motto "Libertas" e dallo stemma del Duca di Guisa. Dal 9 dicembre 1647, lo scudo fu aggiornato con una corona imperiale sopra lo stemma di San Gennaro.

Il Rinascimento a Napoli si sviluppò tra i primi decenni del Quattrocento, raggiungendo la maturità nel periodo Quaranta. L'arte rinascimentale fu principalmente espressa da artisti forestieri invitati dalla corte angioina. Napoli, porto di scambio, tesseva relazioni commerciali e culturali con l'Impero bizantino e i regni spagnoli.

Napoli divenne importante in Italia e in Europa sotto il dominio angioino. Dopo la Pace di Caltabellotta (1302), il regno visse un periodo di prosperità. La corona angioina promosse una cultura artistica autoctona. L'Università dei regi studi rese la città un centro di eccellenza del pensiero europeo. Re Roberto d'Angiò fu un mecenate colto e promosse un'intensa attività edilizia.

L'arte napoletana del primo Quattrocento vide una svolta significativa con l'ascesa della dinastia aragonese nel 1442. Il regno divenne un importante centro culturale e artistico. I regni aragonesi furono caratterizzati da una politica di controllo dei feudatari locali. L'umanesimo aragonese vide protagonisti Lorenzo Valla e Giovanni Pontano.

Il superamento del tardogotico e l'inizio di uno stile meridionale del Rinascimento

Il regno degli Aragonesi portò un rinnovamento generale dei costumi e dell'arte. Alfonso, il primo re, sviluppò un programma di sviluppo edilizio e rinnovamento dell'arte figurativa, chiamando a corte architetti e pittori di alto livello come Guillem Sagrera e Pisanello. Il progetto più notevole di Sagrera fu la Sala dei Baroni in Castel Nuovo.

La maturazione degli stili e l'arrivo di maestri fiorentini nella scena napoletana

Il regno di Ferrante d'Aragona (1432-1486) fu un periodo di grande fermento architettonico. Sotto Alfonso, duca di Calabria (1479-1494), la città napoletana conobbe un'espansione urbanistica senza precedenti. La residenza reale fu costruita su progetto di Giuliano da Sangallo tra il 1488 e il 1510.

La capitale del regno non subì grandi cambiamenti urbani durante il passaggio tra le dinastie. Nel Trecento, Napoli divenne una grande piazza commerciale e la sua popolazione aumentò a sessantamila abitanti. Ferrante I promosse privilegi per mercanti, portando a un rinnovamento generale. La popolazione raddoppiò a centomila alla fine del Quattrocento, comportando una riorganizzazione urbana con l'ampliamento della superficie edificatoria.

La pittura napoletana del XV secolo fu influenzata dalla Borgogna e dal naturalismo fiammingo. Renato d'Angiò promosse le innovazioni artistiche fiamminghe e borgognone, contribuendo alla formazione di Colantonio, punto di riferimento della pittura meridionale. Antonello da Messina assorbì gli influssi fiamminghi e la cultura centroitaliana.

La formazione e la presenza di scultori e architetti locali educati al gusto umanista

L'arrivo di maestri fiorentini e lombardi influenzò profondamente lo stile architettonico e scultoreo. Tommaso Malvito si distinse per la sua attività nella formazione di nuove personalità locali educate alla cultura fiorentina e milanese.

La fase transitoria al nuovo secolo e la comparsa di Giovan Francesco Mormando

Il fermento culturale partenopeo raggiunse il suo apice nel Quattrocento. Molti giovani artisti e architetti toscani e lombardi, come Gabriele d'Agnolo e Giovanni Francesco Mormando, si affiancarono alla corte.

Enrico Maria Mormando (1517-1595) fu un architetto napoletano che rappresentò la trasformazione dell'architettura civile del Rinascimento a Napoli. La chiesa inferiore dei Santi Severino e Sossio è una delle prime chiese erette a Napoli interamente in stile rinascimentale.

Giovanni da Nola, artista napoletano del Rinascimento, lasciò un'eredità ricca e variegata nella scultura e nell'architettura. La sua scultura è caratterizzata da un eccezionale interesse per la rappresentazione della realtà , come nel sepolcro di Don Raimondo de Cardona. La sua progettazione architettonica si manifesta nel Palazzo di Sangro e nel Palazzo Giusso.

Andrea Sabatini da Salerno e Marco Cardisco detto Marco Calabrese

Andrea Sabatini è considerato il principale pittore regnicolo del primo Cinquecento, influenzato da Raffaello e Perugino. La sua influenza sulla pittura del primo quarantennio del Cinquecento fu significativa, contribuendo alla formazione di pittori locali come Giovanni Filippo Criscuolo e Marco Cardisco.

L'architettura tra l'ultimo decennio del XV al terzo decennio del XVI secolo: il cambio di riferimento da Firenze a Roma

Il classico stile napoletano del Cinquecento è rappresentato da portali e opere architettoniche che definirono il linguaggio del gusto. Tra questi, Palazzo Miroballo e il portale del palazzo Pignone.

L'architettura sacra minore e media dei primi tre decenni del XVI secolo

L'architettura napoletana del primo Cinquecento fu influenzata da elementi lombardi e dalla scuola malvitesca. Edifici come San Domenico Maggiore e Santa Maria delle Grazie a Caponapoli ne sono esempi.

L'architettura nei centri periferici del regno: Tra il linguaggio classico e gli echi catalani

Lo sviluppo architettonico nelle province del regno fu influenzato da pulsazioni classiciste e dalla cultura catalana. Esempi includono il Palazzo Orsini a Nola e il Palazzo Pinto a Salerno.

L'evoluzione della scultura in seno al classicismo: gli scambi con le altre matrici classiciste della penisola

Il Rinascimento italiano a Napoli vide l'arrivo di personaggi originali che definirono una scuola di scultura napoletana. Giovanni da Nola e Girolamo Santacroce furono due dei personaggi più rilevanti. La scultura napoletana si sviluppò in due filoni distinti: legno e marmo.

Napoli crocevia del rinascimento in ambito mediterraneo: le figure di Bartolomé Ordóñez e Diego de Siloé

La biografia di Ordóñez è legata alla sua formazione artistica e all'incontro con personalità del Rinascimento italiano. I suoi riferimenti artistici sono legati alla scuola fiorentina.

La pittura napoletana del Cinquecento fino agli esiti della maniera moderna

La pittura a Napoli durante il Rinascimento fu influenzata da diverse scuole e stili, inclusa quella lombardo-veneta. L'arrivo di artisti come Polidoro da Caravaggio e Raffaello introdusse lo stile romano.

Il Cinquecento segnò il culmine della cultura classica, ma anche la sua declinazione a causa delle Guerre d'Italia e dell'invasione francese. La Corona di Spagna riconquistò Napoli nel 1503, declassando le autonomie nobiliari. La Riforma protestante e la Controriforma rafforzarono la Chiesa romana, portando a un programma edilizio di nuovi complessi religiosi. Il viceré Don Pedro di Toledo creò il primo nucleo dei Quartieri Spagnoli.

Il Sarno è un fiume della Campania noto per il suo vasto bacino. In passato era navigabile e pescoso. Dal XX secolo è considerato uno dei fiumi più inquinati d'Europa.

Giovanni Maria Della Torre cita fonti secondo cui i primi abitanti della valle, i Sarrasti, una popolazione pelasgica, chiamarono il fiume "Sarno".

Il bacino del Sarno si estende per 438 chilometri quadrati, interessando le province di Salerno, Napoli e Avellino e 39 comuni. Nel 2005 è stato creato l'Ente Parco regionale Bacino Idrografico del fiume Sarno.

Il fiume Sarno nasce alle pendici del monte Saro. È alimentato da quattro sorgenti, la più importante delle quali è la Foce. Il Canale del Conte di Sarno, un corso artificiale del Cinquecento, alimenta il Sarno attraverso quattro rivoli: il Rio Foce, l'Acqua di Palazzo, il Rivo Cerola e l'Acqua Santa Marina. Conclude il suo percorso di circa 24 chilometri nel Mar Tirreno, nel Golfo di Napoli.

Il geografo Strabone fu uno dei primi a testimoniare la navigabilità del fiume Sarno.

Il fiume Sarno era venerato come un dio in epoca antica, rappresentato come un vecchio nudo con barba, circondato da piante fluviali e reggendo un vaso d'acqua. Una delle rappresentazioni più note si trova sulla Fonte Helvius a Sant'Egidio del Monte Albino.

Dopo l'eruzione del 79 d.C., la valle fu coperta di materiale vulcanico, alterando il paesaggio e probabilmente modificando il corso del fiume Sarno. Strabone descrisse il Sarno come un "porto" presso Pompei.

Il fiume Sarno era caratterizzato da numerosi mulini e dalla coltivazione della canapa. La pendenza bassa del letto causava accumuli di sedimenti, richiedendo pulizie fin dal Medioevo. Oggi, ogni attività è preclusa a causa dell'enorme inquinamento.

Prima del 1800, il fiume riceveva due idrauliche laterali: il Fosso Imperatore e il Rio San Mauro. Nel 1803, furono realizzati canali artificiali per convogliare le acque del Cavaiola e del Solofrana nel Rio San Mauro. Nel 1857, fu costruito il canale Alveo Comune Nocerino.

Nel Seicento, Alfonso Piccolomini costruì uno sbarramento sul fiume, cambiando la navigabilità e causando allagamenti. Nel 1843, si cercò una soluzione per l'inquinamento. Nel 1855, Ferdinando II decise di rendere il fiume navigabile da Scafati alla foce. L'intervento durò fino al 1915, bonificando i terreni a monte.

Dopo il 1860, l'Amministrazione delle Bonifiche continuò a lavorare sull'alto corso del Sarno, raddrizzando il corso d'acqua per favorire un maggiore deflusso.

Le scale di Napoli sono oltre 200 vie gradinate che collegano diverse zone della città, rappresentando un complesso sistema urbanistico e monumentale. La loro storia risale al XVI secolo, con l'ampliamento della città.

Le prime espansioni di Napoli nel XVI secolo, volute dal viceré Don Pedro Álvarez de Toledo, portarono alla creazione di vie gradinate per collegare la città bassa e alta, come i Gradoni di Chiaia e le Rampe Brancaccio. Furono creati nuovi quartieri, come Chiaia. Nel corso dei secoli furono costruite altre rampe e scale.

La Pedamentina è un sistema di discese gradinate che collega la Certosa di San Martino al Corso Vittorio Emanuele. Fu iniziata nel XIV secolo e utilizzata come mezzo di offesa contro Castel Sant'Elmo.

Le Rampe del Petraio, costruite tra il XVI e il XVII secolo, collegavano il Vomero al quartiere di Chiaia.

La Calata San Francesco è una via gradinata sul Vomero che inizia a via Belvedere e arriva al Corso Vittorio Emanuele. Esisteva già nel 1775 e faceva parte del Casale del Vomero.

La Salita Cacciottoli, menzionata da Carlo Celano, collega la Certosa di San Martino al centro storico.

La via gradinata è il prolungamento della via dei Cacciottoli, collegando il Corso Vittorio Emanuele con Montesanto. La sua storia risale al XVII secolo.

Il toponimo Moiariello deriva da Moggio, unità di misura agraria. La Collina di Capodimonte, con la sua conformazione agreste, è il polmone verde della città.

Altre scalinate significative includono quelle nel quartiere di Vico Santa Maria delle Grazie, collegate a Via Cupa Vecchia e Salita Ventaglieri.

La Scuola musicale napoletana è una scuola di musica nata a Napoli nel XVIII secolo, con una tradizione didattica mantenutasi fino ai primi del Novecento. Il suo successo è legato allo sviluppo dell'opera, diffusasi rapidamente in Italia e in Europa.

I conservatorî napoletani furono fondati nella seconda metà del XVI secolo per accogliere orfani e poveri, offrendo formazione musicale professionale. Inizialmente limitata alla musica, nel XVII secolo fu introdotta la scuola del canto e della composizione. Tra i noti insegnanti vi furono Francesco Durante, Gaetano Greco e Giovanni Battista Pergolesi.

Il teatro San Bartolomeo fu il principale spazio per le rappresentazioni d'opera fino al 1737, quando fu inaugurato il San Carlo. Alessandro Scarlatti fu l'operista più affermato del suo tempo. Napoli si impose come uno dei massimi centri operistici europei fino ai primi dell'Ottocento.

Innovazioni della scuola napoletana nel Settecento: l'opera buffa

A Napoli si sperimentò un genere di opera comica, la "commedeja pe' museca". Nel Settecento, la commedia per musica si evolse in dramma giocoso. Compositori napoletani come Galuppi, Piccinni e Cimarosa contribuirono al suo successo.

Il Conservatorio dei Poveri di Gesù Cristo fu soppresso nel 1794. I conservatorî laici furono accorpati fino all'unione del Conservatorio della Pietà dei Turchini e di Santa Maria di Loreto con il Reale Collegio di Musica. Questa istituzione si trasferì nel 1826 nell'ex convento dei Padri Celestini di San Pietro a Majella.

Tra i compositori italiani del XVIII secolo spiccano Girolamo Abos, Cataldo Amodei, Gaetano Andreozzi, Pasquale Anfossi, Francesco Araja, Gennaro Astarita, Pietro Auletta, Michele Caballone, Luigi Caruso, Domenico Cimarosa, Carlo Coccia, Nicola Conforto, Antonio Corbisiero, Giacomo Cordella, Giuseppe Curcio, Egidio Romualdo Duni e Francesco Durante.

Sebeto era il nome del fiume che bagnava l'antica Neapolis. Nel Medioevo era navigabile, ma col tempo si ridusse a un rigagnolo e fu definitivamente eliminato nel XX secolo per l'espansione urbana.

Il Sebeto nasceva dalle sorgenti della Bolla, alle falde del Monte Somma. Prima di sfociare nel golfo di Napoli, si divideva in due rami. Con lo sviluppo urbanistico, il Sebeto fu interrato. Petrarca lo visitò nel 1340, trovando solo un rigagnolo.

Il fiume Sebeto è stato gravemente alterato e intombato a causa delle trasformazioni urbane, causando problemi di infiltrazioni e allagamenti.

Il fiume Sebeto è menzionato in cantate di Alessandro Scarlatti, in una serenata di Antonio Caldara e nel melodramma di Tiberio Natalucci.

L'elenco cronologico dei sindaci di Napoli include Carlo Emmanuele Filiberto d'Avalos (1788-1799), Giovan Battista Marini (1813-1824), Giuseppe Masseria (1849-1850), Carlo Pellegrino Baccellieri (1881-1886) e Luigi Amedeo, duca di Aosta (1908-1914).

I sindaci erano rappresentanti elettivi delle comunità locali, scelti dai cittadini.

Il Periodo Dittatoriale Garibaldino durò dal 1860 al 1867, con Salisburgo Venusto Nobile nominato dittatore da Giuseppe Garibaldi.

La sirena è una creatura mitologica, donna con testa di uccello o pesce, il cui canto incantato affascina i naviganti.

Il termine "sirena" deriva dal latino tardo e dal greco, con diverse ipotesi sull'origine.

Le sirene sono descritte come figlie di Acheloo. Alcune tradizioni le vogliono nate dalle gocce di sangue di Eracle o figlie di Acheloo e Melpomene.

Omero descrive due sirene, ma commentatori propongono nomi come Aglaophēmē e Thelxiépeia.

Platone le descrive come creature che desiderano rimanere nell'Ade, associandole alla virtù e al filosofo. Secondo il mito di Er, suonano musica che porta l'oblio ai mortali.

Le sirene, non presenti nella Bibbia, affondano le radici nel paganesimo. Nelle chiese, sono simbolo di peccato e lussuria, rappresentando la tentazione.

L'arte mesopotamica presenta entità con coda di pesce umana, come la statua assira Atargatis.

La Chiesa di San Senara a Zennor ospita una scultura lignea di sirena. Leggende locali raccontano di sirene che aiutano i pescatori.

Suvannamaccha è una principessa sirena citata nelle versioni cambogiane e tailandesi del Rāmāyaṇa. Sirene sono figure popolari nel folclore filippino (Sirena o Siyokoy). Le lacrime delle sirene cinesi si trasformano in perle. Le Ningyo sono la controparte giapponese.

Mami Wata è una divinità delle acque venerata in molti paesi africani, spesso ritratta come una sirena. Leggende africane si mescolarono con quelle europee con l'arrivo delle navi nel 1500.

In Brasile, esiste la leggenda di Iara, una bella sirena che abita il fiume delle Amazzoni.

Ci sono stati diversi presunti avvistamenti di sirene nel corso della storia, inclusi quelli di Cristoforo Colombo nel 1493. Si diffusero anche le "sirene delle Figi", ibridi artificiali.

La teoria più plausibile è che i marinai confondano dugonghi e lamantini con corpi femminili di pesce, spiegando il nome "Sirenia". Non esistono creature marine femminili con metà pesce.

La sirenomelia è una rara malformazione congenita umana caratterizzata dalla fusione degli arti inferiori, assumendo l'aspetto di una coda.

Il "problema della sirena" è un paradosso: sebbene attraenti, le sirene sono prive di organo riproduttivo femminile, rendendole inadatte a soddisfare il desiderio che creano.

Le sirene appaiono nell'Odissea di Ulisse  e in fiabe come "La Sirenetta" di Hans Christian Andersen.

Molti film hanno le sirene come protagoniste, tra cui "Una sirena in società" (1948), "Splash - Una sirena a Manhattan", "La Sirenetta", "Aquamarine", "Pirati dei Caraibi - Oltre i confini del mare" e "Pan - Viaggio sull'Isola che non c'è".

Serie TV dedicate alle sirene includono "Mermaid Melody", "H2O", "Mako Mermaids - Vita da tritone", "Siren" e "Tidelands".

Le cantautrici Carmen Consoli e Nolwenn Leroy sono state ritratte come sirene sulle copertine dei loro album.

Le sirene sono creature prodotte dagli scienziati di Atlantide tramite ingegneria genetica e presenti nel folclore popolare.

Diane, penultimo boss del videogioco "Vampire Night", è una sirena d'acqua trasformata in vampira per amore.

Il sottosuolo di Napoli è una complessa rete di cunicoli, gallerie e acquedotti risalente a millenni fa, utilizzata per vari scopi. Alcuni siti sono visitabili oggi.

Tra i principali siti del sottosuolo ci sono il centro storico, la Galleria Borbonica e l'Acquedotto rinascimentale con il Rifugio Antiaereo di Palazzo Serra di Cassano. Altri luoghi includono gli Ipogei ellenistici, la Crypta Neapolitana e le Catacombe di Napoli. L'Acquedotto greco-romano è visibile a Piazza San Gaetano.

I primi scavi risalgono a circa 5.000 anni fa. Nel III secolo a.C., in epoca greca, si aprirono cave sotterranee per ricavare blocchi di tufo. In epoca romana, si sviluppò un imponente reticolo di sotterranei, con gallerie viarie e acquedotti alimentati da condotti provenienti da Serino.

I cunicoli e l'acquedotto sotterraneo furono utilizzati per scopi diversi, inclusi furti e relazioni clandestine. La leggenda del munaciello fu probabilmente alimentata da questi eventi. Svolsero anche un ruolo in conflitti, aiutando gli assalitori o fornendo acqua durante assedi. Nel Novecento, furono usati come depositi di veicoli sequestrati.

Nel XVI secolo, un nuovo acquedotto fu costruito per l'estensione della città. L'uso del sottosuolo per l'acqua fu vietato agli inizi del XX secolo a causa dell'epidemia di colera del 1885. I cunicoli furono usati come discariche non autorizzate.

Durante la Seconda Guerra Mondiale, i sotterranei furono usati come rifugi antiaerei. Il Genio militare sistemò le cavità per accogliere centinaia di persone. Oggi, i resti di arredi e graffiti testimoniano la paura dei bombardamenti.

Il sottosuolo napoletano è composto da strati di tufo, formato dall'accumulo di cenere vulcanica, coperti da strati di piroclastiti sciolte, come la pozzolana.

Le cavità per l'estrazione di tufo venivano realizzate con scavo a raso su giacimenti affioranti o con scavi paralleli di gallerie unite da scavi trasversali con accesso da pozzi.

I cunicoli sono luoghi di interesse speleologico, archeologico e turistico. Dalla seconda metà del Novecento, sono aperti a visite guidate. La ricerca di nuovi cunicoli è in corso con la tomografia muonica. Il Museo del Sottosuolo di Napoli espone reperti.

Napoli ha una lunga tradizione sportiva a livello nazionale e internazionale, con numerose squadre cittadine che hanno ottenuto vittorie in campionati italiani e partecipato a competizioni continentali. La città ha anche molti impianti sportivi polifunzionali.

Lo stadio Diego Armando Maradona, costruito nel 1959 e noto anche come Stadio San Paolo, ha ospitato importanti eventi sportivi. Altri impianti includono lo stadio Arturo Collana, la piscina olimpionica Felice Scandone e il PalaBarbuto.

La S.S.C. Napoli, fondata nel 1926, è il club più titolato del meridione, con numerosi trofei internazionali. Diego Armando Maradona è stato il giocatore più importante nella storia del club. La città è rappresentata anche da altre società calcistiche maschili e femminili.

La S.S. Napoli Basket è l'attuale rappresentante della città, con la vittoria della Coppa Italia nel 2024. La Partenope Napoli Basket, fondata nel 1957, ha vinto una Coppa Italia e due Coppe delle Coppe.

La pallavolo maschile è gestita dalla S.S.D. Team Volley Napoli. Nella pallamano, l'Italdrink Napoli San Giorgio ha militato nel campionato di serie B.

La pallanuoto cittadina ha avuto grande successo con squadre come Rari Nantes Napoli, Canottieri Napoli e Posillipo.

Il rugby a 15 arrivò a Napoli alla fine degli anni venti del XX secolo. La fondazione dell'Associazione Polisportiva Partenope portò alla vittoria di due campionati nazionali consecutivi nel 1965 e 1966.

La Briganti Napoli è un club di calcio americano che gioca nella Nine Football League.

L'Accademia Nazionale di Scherma di Napoli forma maestri di Scherma e kendō. Tra gli specialisti napoletani spiccano Ferdinando Meglio, Sandro Cuomo e Diego Occhiuzzi.

La sezione del Tiro a Segno Nazionale di Napoli è tra le più titolate d'Italia, con tredici titoli nazionali tra il 1996 e il 2013.

L'A.P.D. Annapoli Badminton, un club di badminton, ha ottenuto una promozione nella massima serie nazionale nel 2018.

La storia di Napoli è legata all'ippica. Nel Quattrocento le scuderie reali contavano circa 250 cavalli. Federico Grisone fondò l'Accademia europea sull'arte equestre a Napoli nel 1523. Oggi, il cavallo Varenne è considerato il più grande trottatore di tutti i tempi.

Napoli ospita due club storici della vela italiana: il Circolo Canottieri Savoia e il Circolo Canottieri Napoli, entrambi con numerosi titoli europei e olimpici.

Napoli ospita diverse manifestazioni sportive, tra cui la Capri - Napoli (nuoto), il Gran Premio Lotteria di Agnano (ippica), la Tennis Napoli Cup e il Grand Prix Città di Napoli. Ha ospitato anche la Neapolis Marathon e le regate di Vela.

Le stazioni dell'arte sono un complesso artistico-funzionale creato a Napoli nel 1995 per combinare il trasporto pubblico con l'esposizione di arte contemporanea. Accolgono oltre 200 opere d'arte di autori internazionali e locali  e hanno ricevuto riconoscimenti internazionali.

La metropolitana collinare ha una lunga storia, con progetti risalenti al 1963. I lavori iniziarono alla fine degli anni settanta, ma furono bloccati dal terremoto del 1980 e da problemi finanziari. La prima tratta entrò in funzione nel 1993.

L'arte contemporanea si diffuse a Napoli nel 1995, grazie all'iniziativa del sindaco Antonio Bassolino e del critico Achille Bonito Oliva, esponendo opere in spazi pubblici e stazioni della metropolitana. Gli artisti invitati erano tra i principali esponenti dell'arte povera e della transavanguardia.

La funzionalità della struttura è garantita dall'accessibilità per tutti gli utenti, con aree di servizio ampie e un sistema di comunicazione e orientamento chiaro e ordinato.

Le stazioni sono gradevoli per l'architettura di alta qualità e le opere di ristrutturazione circostanti, con finiture e impianti che garantiscono pulizia e comfort.

La qualità del materiale utilizzato è fondamentale, con l'uso di materie prime, lavorazione, colore e tessitura che definiscono le funzioni degli ambienti. I materiali tradizionali locali rendono l'architettura più riconoscibile.

Le stazioni dell'arte sono progettate con standard tecnici precisi, con tre corpi funzionali fondamentali: banchine, mezzanini e locali tecnici.

La luce è essenziale per dare espressività alle funzioni individuali, arricchendo l'ambiente e facilitando l'orientamento del pubblico. È fondamentale dosare luce naturale e artificiale per garantire comfort.

La sicurezza delle infrastrutture è molto importante, con sistemi di monitoraggio e controllo, segnaletica dei percorsi, illuminazione ideale anche in emergenza, sistemi di avviso per gli utenti e controllo degli accessi.

Il progetto ha ricevuto elogi per incoraggiare l'uso della metropolitana e ridurre traffico e inquinamento, ma anche critiche per i costi elevati e il rallentamento della costruzione.

Le stazioni della Linea 1 includono Rione Alto (con mosaici di Achille Cevoli e wall drawings di David Tremlett), Piscinola (opere di Felice Pignataro) e Vanvitelli (con opere di Giulio Paolini, Vettor Pisani e Mario Merz).

Le stazioni della Linea 6 includono Mergellina (mosaici di Gerhard Merz), Lala (foto di Salvino Campos) e Augusto (rilievi in ceramica e installazione di Botto&Bruno). Mostra, inaugurata nel 2007, accoglie mosaici di Costantino Buccolieri e fotografie di Pino Musi.

Nelle stazioni della "linea arcobaleno" sono state posizionate installazioni artistiche per arricchire l'esperienza dei passeggeri.

La storia dell'architettura di Napoli, che risale a oltre 3000 anni fa, è stata plasmata da numerosi protagonisti ed eventi che hanno definito la sua forma urbana e architettonica.

Partenope fu fondata dai Cumani sul Monte Echia nell'VIII secolo a.C.. Restano poche tracce, ma sono stati trovati i resti di una necropoli del VII secolo a.C..

Neapolis fu fondata nel VI secolo a.C. con una struttura planimetrica ortogonale, con piazze e stenopoi. L'agorà/foro è ancora visitabile. Il centro storico di Napoli è Patrimonio dell'Umanità UNESCO.

Napoli subì una forte contrazione economica e amministrativa nel Medioevo. Divenne capitale del Regno di Sicilia nel 1262 sotto gli Angioini. Furono costruiti importanti edifici come Castel Capuano, Castel Sant'Elmo e Castel dell'Ovo. Gli Angioini eressero anche il Castel Nuovo.

Napoli subì un grande cambiamento sotto il governo aragonese. L'aumento della popolazione portò all'ampliamento delle mura. Architetti toscani progettarono palazzi aristocratici e sistemi di difesa. Giovanni Francesco Mormando aprì una nuova era del rinascimento napoletano.

Il XVI secolo vide la costruzione di nuove fortificazioni e un'espansione urbana. Molti architetti importanti si formarono a Napoli. La seconda metà del secolo vide l'arrivo di nuove fabbriche religiose.

Napoli passò sotto il dominio asburgico e fu governata da viceré. Francesco Solimena influenzò la formazione di architetti. Nel 1734, i Borbone arrivarono e intrapresero piani urbanistici. Nuovi architetti come Luigi Vanvitelli emersero.

Il periodo francese portò cambiamenti a Napoli, con la costruzione del Corso Napoleone e i primi quartieri borghesi. Con Gioacchino Murat, si decise un programma riformatore. Dopo l'Unità, i Savoia realizzarono progetti di nuovi quartieri. Il risanamento della città bassa iniziò nel 1889.

L'urbanistica di Napoli subì numerose trasformazioni nel XX secolo. Il dopoguerra (1945-1960) vide un aumento della popolazione e speculazione edilizia. Gli anni '60-1980 ridussero la speculazione ma l'espansione disordinata continuò. La riqualificazione urbana avvenne dopo il terremoto del 1980. Gli anni '90-2000 videro un Piano regolatore che promosse una riqualificazione più ampia.

Napoli si trasformò con nuovi fabbricati a nord della periferia dopo il 1980. Le aree industriali si de-industrializzarono. Nel 1994 fu presentata la "Carta di Megaride", un modello urbanistico.

Il Comune di Napoli ha avviato un programma di recupero degli edifici storici con il sostegno dell'UNESCO.

Il Centro direzionale fu realizzato nel 1990 su progetto di Kenzō Tange.

Numerosi progetti di trasformazione urbana sono in corso nelle periferie di Napoli, come la bonifica di Bagnoli e il recupero delle aree dismesse a est.

La storia di Napoli risale a circa tre millenni fa, con il sito della collina di Pizzofalcone abitato quasi ininterrottamente dal Neolitico avanzato. La città si espanse fino a diventare una delle più popolose al mondo nel XVII secolo, influenzando l'Europa fin dall'Antichità.

Il territorio di Napoli presenta tracce di frequentazione risalenti al Neolitico Medio. Sono state trovate strutture archeologiche dell'Eneolitico Antico e del Bronzo Medio. La regione fu abitata da popolazioni Ausoni e Opici.

Partenope fu fondata dai Cumani alla fine dell'VIII secolo a.C., prendendo il nome dalla Sirena. L'insediamento nacque come scalo marittimo  su uno sperone roccioso circondato dal mare.

La fondazione di Neapolis è legata all'instabilità a Cuma. La città nacque come alternativa alla tirannide di Aristodemo. La costruzione seguì criteri classici greco-italiani. Neapolis divenne un importante centro nel Mediterraneo.

La "Nuova Città" fu una potenza marittima dal V secolo a.C.. Ebbe rapporti privilegiati con Atene. La presenza attica portò allo sviluppo del porto e alla coltivazione del grano.

Il popolo osco dei Campani prese il sopravvento nel V secolo a.C.. Neapolis ammise solo alcune élite osche alle cariche pubbliche.

Napoli fu fondata dai Greci nel V secolo a.C.. La Repubblica Romana la conquistò nel 211 a.C.. Nel Rinascimento, Napoli divenne un importante centro commerciale e culturale. Il Regno delle Due Sicilie fu fondato nel 1816.

Il Ducato di Napoli fu uno stato medievale tra il X e il XIII secolo. Fu fondato dai Normanni. Il Ducato di Napoli fu l'ultimo territorio a cadere in mano normanna.

Il Regno di Sicilia fu costituito nel 1130 dall'antipapa Anacleto II. Ruggero conquistò Napoli nel 1140 e pose la capitale a Palermo.

Il passaggio dalla monarchia normanna a quella sveva fu difficile. Federico II degli Hohenstaufen fu incoronato nel 1198 e fondò lo Studio generale di Napoli.

Carlo I nominò Napoli capitale dell'impero e riorganizzò la società in Sedili. Napoli era seconda solo a Parigi per popolazione in Europa.

La dinastia aragonese sostituì gli Angiò. Alfonso I, che conquistò la città nel 1442, promosse uno sviluppo economico e artistico.

Il Viceregno austriaco e la riconquista dell'indipendenza coi Borbone di Napoli

Napoli divenne una capitale europea nel XVIII secolo grazie ai piani urbanistici di Carlo III di Borbone. Si affermò come uno dei più importanti centri illuministi d'Europa.

La Repubblica Napoletana nacque nel 1799, ispirata al modello francese. Ebbe vita breve e fu costretta a limitare la sua autonomia. La repressione contro gli oppositori portò a circa un centinaio di esecuzioni.

Napoli fu conquistata dai francesi nel 1806 e posta sotto il controllo di Giuseppe Bonaparte. Gioacchino Murat istituì la Scuola di applicazione per gli ingegneri di ponti e strade.

L'8 dicembre 1816, Ferdinando IV riunificò i regni di Napoli e Sicilia nel Regno delle Due Sicilie. Agitazioni contro l'assolutismo monarchico si manifestarono con la rivolta di Guglielmo Pepe.

Napoli fu teatro di numerosi eventi significativi dopo l'Unità d'Italia. Nel 1864, la capitale fu spostata da Torino a Napoli, portando a una profonda crisi sociale ed economica.

Napoli fu una città chiave durante il fascismo e la Seconda Guerra Mondiale. Nel 1922, Mussolini radunò a Napoli 40.000 camicie nere. Durante l'espansione coloniale, Napoli divenne una "città porto dell'Impero". La città fu devastata dai bombardamenti alleati e tedeschi, ma la popolazione resistette con le Quattro Giornate di Napoli.

L'amministrazione civile greca era affidata alle fratrie. In epoca normanna, la Magna curia regis si occupava delle cause penali. Dal XIII al XIX secolo, i Sedili governarono Napoli. Le elezioni del sindaco furono istituite solo nel 1889.

Napoli ospita strade e vicoli notevoli, ricchi di storia personale e con importanti monumenti.

Il Decumano inferiore è chiamato Spaccanapoli e si compone di diverse strade, tra cui Via Pasquale Scura, Via Maddaloni, Via Domenico Capitelli e Piazza del Gesù Nuovo. Il Decumano superiore è formato da Via della Sapienza, Via dell'Anticaglia, Via San Giuseppe dei Ruffi e Via Donnaregina.

Le principali strade di Napoli includono Corso Giuseppe Garibaldi, Corso San Giovanni, Corso Secondigliano, Corso Umberto I, Corso Vittorio Emanuele, Ponte della Sanità, Riviera di Chiaia, Via Toledo, Via Alessandro Scarlatti, Via Annunziata, Via Caracciolo, Via Chiaia, Via Duomo, Via Foria, Via Medina, Via Mergellina, Via dei Mille, Via Monte di Dio, Via Posillipo, Via Salvator Rosa, Via San Gregorio Armeno.

Esempi includono "Gradini Chiavettieri", "Gradini Conte al Pendino" e "Gradoni di Chiaia", nomi che si riferiscono a titoli nobiliari o luoghi specifici.

I vicoli di Napoli includono Vico Pallonetto, Vico Paradisiello e Vicolo della Vicaria, soprattutto nella zona di Santa Lucia, Palazzo e Toledo.

La tarantella napoletana è una danza popolare del Sud Italia, tipica della famiglia delle tarantelle. Codificata dal XIX secolo, è stata adottata dalla musica colta e dalla canzone napoletana. È un ballo di coppia, ma può essere eseguito individualmente o in gruppo.

La tarantella napoletana è un ballo vivace con un ritmo caratteristico e ricorrente. Si distingue dalla pizzica e dalla tammurriata per la sua scansione metrica. Il tono musicale è spesso nella scala minore armonica napoletana. Fu codificata nell'Ottocento.

La tarantella tradizionale napoletana alterna ritmi diversificati, originariamente con suddivisioni binarie e ternarie. Esempi includono la "Tarantella di Ferrari-Piazza di Pandola-San Michele"  e quelle di Montemarano e del Cilento. Può essere eseguita individualmente, in coppia, in gruppo o processionalmente.

Le origini della tarantella sono incerte. Le prime menzioni risalgono alla traduzione dell'Eneide napoletana del 1699. Alcuni studiosi la ritengono autonoma dalla variante pugliese.

La tarantella napoletana ebbe un lungo periodo di silenzio, per poi diffondersi negli ambienti signorili di Napoli nell'Ottocento e essere standardizzata come danza di coppia. Fu rielaborata in trattati di danza moderna. La canzone napoletana produsse numerosi brani sul ritmo della tarantella moderna. Compositori come Mendelssohn, Liszt e Chopin affrontarono la tarantella.

La tarantella napoletana ha un significato culturale profondo e complesso, rappresentando ritualità, proibito e ambiguo. La figura del Pazzariello e l'uso della spada sono elementi caratteristici.

La tarantella colta è una danza di coppia tra uomo e donna, incentrata sull'amore idilliaco in spirito romantico.

Il poeta Velardiniello descrisse un ballo di donne nude sulla spiaggia, considerato una tarantella erotica e associato a rituali sessuali. De Blasio descrisse la tarantella come un ballo erotico, sopravvissuto fino al XX secolo in aree omosessuali.

Il teatro napoletano è un'antica e famosa tradizione artistica di Napoli, che ha contribuito significativamente allo sviluppo del teatro italiano.

Il teatro napoletano ha radici nel teatro greco. Le prime opere datano dal Quattrocento e Cinquecento, scritte da Jacopo Sannazaro e Pietro Antonio Caracciolo. Il Velardiniello era un cantastorie di strada.

Il teatro napoletano pre-Novecento è legato alla maschera di Pulcinella, creata da Silvio Fiorillo alla fine del Cinquecento e portata in scena da Andrea Calcese nel Seicento. Pulcinella rappresenta il modo napoletano di vedere il mondo, con furbizia e adattabilità. Antonio Petito modernizzò il personaggio.

Eduardo Scarpetta creò il personaggio di Felice Sciosciammocca, ottenendo un enorme successo e aprendo la strada ai fratelli De Filippo. Acquistò un palazzo e una villa, quest'ultima con la scritta "Qui rido io".

L'opera di Raffaele Viviani si differenzia da quella di Eduardo De Filippo, presentando un'umanità disperata e disordinata. Il suo teatro, anomalo e sconvolgente, subì il fascismo.

Eduardo, Peppino e Titina De Filippo, figli naturali di Eduardo Scarpetta, iniziarono a recitare giovani e formarono la loro compagnia teatrale nel 1931. Il successo di De Filippo raggiunse livelli storici dopo la guerra con commedie come "Napoli Milionaria".

Antonio de Curtis, detto Totò, ottenne i suoi primi successi nel cinema, ma prima si esibì nei teatri periferici. Era un "gigante" della comicità, capace di far ridere con una semplice espressione.

Il varietà a Napoli nacque a fine Ottocento come "Café-chantant". Nicola Maldacea fu tra le prime macchiette. L'epoca d'oro del cafè-chantant coincise con il successo di Elvira Donnarumma e Gilda Mignonette.

Taranto divenne un comico popolare con la creazione della paglietta dentellata. La sua canzone "Ciccio formaggio" fu il suo cavallo di battaglia.

La "sceneggiata" nacque nel 1919 e si concluse nel 1940, con un ritorno negli anni settanta. Era una sceneggiatura dei versi di canzoni ampliati in copione.

Compositore, musicologo e regista, Roberto De Simone fu un innovatore del patrimonio culturale partenopeo. Nel 1967 fondò la Nuova Compagnia di Canto Popolare. Nel 1976 uscì la favola in musica "La gatta Cenerentola".

Il cabaret nacque negli anni sessanta. Massimo Troisi, mentore de La Smorfia, sovvertì il cabaret tradizionale, creando un Pulcinella moderno con la sua mimica facciale e il parlare in dialetto.

Il Tempio dei Dioscuri è un tempio romano a Napoli, sulle cui rovine si trova la basilica di San Paolo Maggiore.

Castore e Polluce sono descritti come figli di Leda e Tindaro nell'Odissea, ma anche di Zeus (Dioscuri). Erano venerati come protettori dei naviganti in Italia meridionale e a Neapolis.

Il tempio fu costruito probabilmente all'epoca della fondazione della città, dedicato ai Dioscuri. Fu ricostruito in età imperiale, forse sotto Tiberio. Fu inglobato nella chiesa di San Paolo nell'VIII secolo. I terremoti del 1686-1688 causarono danni alla facciata.

Il frontone del tempio è stato ricostruito grazie a un disegno del 1540 di Francisco de Hollanda. Le figure centrali sono i Dioscuri e la personificazione della città. Le due colonne sopravvissute sulla facciata della basilica di San Paolo Maggiore sono di ordine corinzio.

Le tombe eneolitiche rinvenute nel rione Materdei sono le più antiche cavità artificiali scoperte a Napoli, utilizzate come luoghi di sepoltura fin dal III millennio a.C.. Appartengono alla cultura del Gaudo e sono tombe "a forno". Furono scoperte casualmente nel 1950.

Napoli dispone di un'ampia rete di trasporti che collega la città, l'area metropolitana e il resto d'Italia, composta da linee metropolitane, ferrovie, funicolari, ascensori, tranvie, filovie e autobus.

I gestori del sistema di trasporto pubblico napoletano sono ANM, EAV e Trenitalia. L'ANM gestisce la rete metropolitana, il funicolare, i tram e le filovie. L'EAV si occupa della linea 11 della metropolitana e della ferrovia extraurbana. Trenitalia gestisce la linea 2 del servizio ferroviario metropolitano.

Napoli è un importante centro stradale collegato da autostrade come la A1 ("Autostrada del Sole") e la A3. La Tangenziale di Napoli, lunga 20 chilometri, collega i quartieri della città.

L'ANM offre una vasta rete di autobus, con 50 linee urbane, 17 suburbane e 9 notturne.

In città ci sono quattro linee filoviarie gestite dall'ANM: Linea 201 (Piazza Carlo III - Via Medina), Linea 202 (Piazza Giambattista Vico - Via Medina) e Linea 254 (Via Nicolini - Portici Bellavista).

Il sistema tranviario di Napoli comprende una rete di tre linee che coprono un totale di 11,8 chilometri, gestite dall'ANM.

Dal 2020 i monopattini elettrici sono disponibili nel territorio comunale, inizialmente gestiti da Helbiz e poi da BIT Mobility.

Il Metrò del Mare è un servizio marittimo che collega le città della Campania, offrendo connessioni tra il Golfo di Napoli, la Costiera Amalfitana e il Cilento tramite aliscafi.

L'Università degli Studi di Napoli Federico II è una delle università più antiche d'Italia, fondata nel 1224 dall'Imperatore Federico II di Svevia. È stata designata come sede dello Studium generale del regno e ospita oltre 90.000 studenti.

L'erezione dello Studium fu decretata dall'imperatore Federico II il 5 giugno 1224. Fu la prima università laica in Europa di tipo statale. L'obiettivo principale era la formazione del personale amministrativo e burocratico. La scelta di Napoli fu influenzata da motivi culturali, geografici ed economici.

Gli studi all'Università di Napoli iniziarono con diritto e arti liberali. La struttura rimase immutata durante il periodo angioino. Con il dominio aragonese, l'università fu chiusa per circa vent'anni. Dal 1507 rimase aperta nel Monastero di San Domenico Maggiore.

Il progetto di ristrutturazione dell'Università di Napoli iniziò nel XIX secolo, finanziato dal Governo e dalle province. Prevedeva la costruzione di nuovi edifici per le cliniche e gli stabilimenti della Facoltà medica. Nel 1887, furono inaugurati i locali presso il Complesso di Sant'Andrea.

L'Università di Napoli raggiunse un prestigio significativo tra Ottocento e Novecento. Il Policlinico fu inaugurato nel 1900. Durante il fascismo e la Seconda Guerra Mondiale, l'università affrontò difficoltà. Dopo la guerra, continuò a crescere, diventando il secondo ateneo più importante d'Italia. Nel 1987, assunse la denominazione attuale.

Il nuovo complesso universitario di San Giovanni a Teduccio fu inaugurato nel 2016. Nel 2017 si tenne il NASA Space Apps Challenge. Nel 2020 fu nominata la prima donna prorettrice, Rita Mastrullo. Nel 2021 fu fondata la Fondazione Universitaria Federico II.

La Federico II è un istituto di ricerca e formazione, fondata nel 1925. Iniziò come Scuola Superiore per la Sicurezza e il Meccanismo delle Armature. Dal 1980 assunse un carattere più interdisciplinare. Nel 2016, la Facoltà di Economia, Commercio e Industria divenne Scuola Superiore per l'Efficienza e lo Sviluppo (SSES).

Il campus di Portici si trova nella Reggia di Portici, sede della facoltà di agraria. L'Orto botanico fu creato nel 1872. Il Palazzo Mascabruno è la sede secondaria della facoltà.

La Villa Orlandi ospita il Corso di Laurea in Viticoltura ed Enologia.

L'Ateneo ha 11 centri di servizio e un centro interdipartimentale. Il Centro linguistico di Ateneo (CLA) fornisce servizi di traduzione e corsi didattici. Il Centro di Ateneo SlnAPSi offre supporto psicologico. L'Ateneo ha attivato Federica Web Learning, una piattaforma e-learning.

L'Ateneo dispone di un Centro Congressi con sette sedi e quattordici sale, offrendo posti a sedere per 2500 persone.

L'Azienda Ospedaliera Universitaria Federico II, nota come policlinico di Napoli, è un importante complesso sanitario istituito nel 1972. Un altro policlinico storico, il "Luigi Vanvitelli", fu sede della prima facoltà di Medicina dell'Ateneo.

La FedOA Press è l'università. La comunità degli archivi si impegna per contrastare le politiche monopolistiche dell'editoria scientifica.

L'Università possiede un sito di informazione online, F2Magazine, dove sono pubblicate diverse riviste.

La Scuola Superiore Meridionale è l'ente di alta formazione e ricerca dell'Università, istituita nel 2019, che propone corsi ordinari e dottorati.

Il sistema delle biblioteche dell'Università è composto da biblioteche di Area, Centro e Dipartimento, organizzate per settore. Il CAB-Centro di Ateneo per le Biblioteche gestisce il sistema.

Il Centro Musei delle Scienze Naturali e Fisiche fu istituito nel 1992 e ospita oltre 150.000 reperti. Il Museo delle Scienze Agrarie nacque nel 2011 presso la Reggia di Portici. Il Museo di Anatomia Veterinaria fu istituito nel 2000.

L'Ateneo possiede due orti botanici: uno di 12 ettari con circa 9.000 specie vegetali, creato nel 1807 da Giuseppe Bonaparte; l'altro di due ettari con circa 1.000 specie vegetali, realizzato nel 1872.

L'Ateneo ospita l'Accademia Pontaniana, la Società Nazionale di Scienze, Lettere e Arti di Napoli, la Società dei Naturalisti in Napoli e 11 accademie con aziende multinazionali. La Apple Developer Academy è stata fondata nel 2016 in collaborazione con Apple.

La Stazione meteorologica di Napoli, un osservatorio meteorologico, fu istituita il 29 ottobre 1860 con un decreto di Giuseppe Garibaldi.

Il CUS Napoli è il centro polisportivo delle Università partenopee, nato nel 1945. Esistono due squadre universitarie, UniNA Corse.

Il Vesuvio è uno stratovulcano in Campania, formatosi dalla fusione con il Monte Somma. Il suo cono si sviluppò all'interno di una caldera dopo eruzioni esplosive. È uno dei vulcani più studiati e pericolosi al mondo per l'elevata popolazione circostante.

Il nome Vesuvio è probabilmente di origine indoeuropea. Alcune teorie suggeriscono che prendesse il nome da Vesbio, un capo dei Pelasgi. È anche noto come "la Montagna" nella poesia napoletana.

Il Vesuvio è isolato nella pianura. Il suo perimetro è di circa 20 chilometri e la cima raggiunge i 1281 metri. L'altezza varia nel tempo.

Il Vesuvio iniziò a formarsi circa 30.000 anni fa, probabilmente come vulcano sottomarino. Tra 19.000 anni fa e il 79 d.C., subì violente eruzioni pliniane, come quella di Avellino, che seppellì l'area di Napoli.

Il Vesuvio non sempre apparve come vulcano attivo, descritto come monte tranquillo con orti e vigne. Nel 73 a.C., Spartaco e i suoi seguaci si rifugiarono sul Vesuvio. La fertilità dei terreni favorì gli insediamenti.

L'eruzione del Vesuvio nel 79 d.C. cambiò notevolmente la sua forma e causò la distruzione di città come Ercolano e Pompei, che furono sepolte dalle pomici.

Il Vesuvio ebbe circa 36 eruzioni dopo il 79 d.C.. Nel 472, le ceneri raggiunsero Costantinopoli. La quiescenza arrivò alla fine del XIII secolo.

Nel 1631 il Vesuvio eruttò nuovamente dopo circa 300 anni di riposo. Le fasi iniziali furono caratterizzate da un'attività stromboliana e fuoriuscita di lava.

Dal 1631, il Vesuvio ha avuto numerose eruzioni. L'ultima grande eruzione avvenne nel 1906, la più grande del XX secolo. L'ultima attività vulcanica significativa si verificò tra il 16 e il 29 marzo 1944.

Il Vesuvio è monitorato per prevedere i suoi movimenti. Il governo ha un piano nazionale di emergenza che identifica zone a diversa pericolosità, inclusa la "zona rossa".

Il Vesuvio è in una fase di quiescenza atipica. Una ricerca del 2001 ha rivelato un accumulo di magma a circa 8 chilometri di profondità.

Il Parco Nazionale del Vesuvio fu istituito il 5 giugno 1995 per conservare i valori geologici, biologici e storici del suo territorio. È ricco di bellezze storiche e naturalistiche e vanta una produzione agricola unica.

Dopo l'eruzione del 79 d.C., il Vesuvio ha avuto molte eruzioni di diversi tipi, esplosive, effusive ed effusivo-esplosive, con alcune eruzioni dubbie.

Nei dintorni del Vesuvio sono stati trovati molti minerali importanti e riconosciuti.

Il Vesuvio è stato oggetto di opere artistiche, come il poema "Il Vesuvio Fiammeggiante" (Napoli, 1632).

Il Vesuvio ha ospitato tappe del Giro d'Italia, vinte da Eduardo Chozas (1990) e Carlos Sastre (2009). Sebastian Vettel si allenò sul Vesuvio nel 2010.

Via Foria è una storica via di Napoli che delimita il centro antico, estendendosi da piazza Cavour a Piazza Carlo III. È famosa per le botteghe di antiquariato. Il nome "Foria" deriva dalla corruzione del principe di Forino.

La strada era un grande fossato alimentato da acque torrentizie. Nel 1871, le acque piovane furono convogliate. Don Pedro di Toledo ampliò le mura nel XVI secolo, spostando Porta San Gennaro e costruendo Porta di Costantinopoli. Nel XVII secolo furono costruiti edifici come la chiesa di San Carlo all'Arena. Il boom edilizio avvenne nel XVIII secolo con la lastricatura. Gioacchino Murat sistemò ulteriormente la via tra il 1810 e il 1812.

Le ville di Napoli sono dimore signorili costruite dal Rinascimento aragonese alla Belle Époque, rappresentando un patrimonio di stili architettonici, arte e cultura.

Fin dai tempi romani, persone ricche e potenti costruivano ville lungo la costa del golfo di Napoli. Questa tradizione continuò con il Rinascimento aragonese e il periodo borbonico. Le ville napoletane continuarono a essere costruite e demolite, ispirando stili eclettici e liberty. Oggi, le ville sopravvissute rappresentano un elemento importante del patrimonio architettonico e naturalistico.

La lista include numerosi nomi di ville e villini a Posillipo, come Masserie, Villetti e Ville.

Il Castel dell'Ovo è il castello più antico di Napoli e un elemento distintivo del panorama del golfo, situato tra i quartieri di San Ferdinando e Chiaia.

Una leggenda narra che il poeta latino Virgilio avesse nascosto un uovo magico all'interno del castello per mantenerlo in piedi. La leggenda venne creata per spiegare il nome popolare del castello, "Castel dell'Ovo", che deriva dalla sua forma ovale.

Il castello sorge sull'isolotto di tufo di Megaride, dove fu fondata Partenope nell'VIII secolo a.C.. Lucio Licinio Lucullo acquistò un vasto territorio e costruì una villa splendida, il Castrum Lucullanum. Nel V secolo, la villa fu fortificata e ospitò Romolo Augusto.

Il Medioevo: il Ducato di Napoli, i re normanni, svevi e angioini

Nel 872, i Saraceni catturarono il vescovo Atanasio di Napoli. Il complesso conventuale fu distrutto all'inizio del X secolo. Nel 1128, fu citata una struttura fortificata denominata Arx Sancti Salvatoris. Ruggiero il Normanno conquistò Napoli nel 1140 e costruì il castello. Divenne residenza reale e prigione di stato.

Alfonso V d'Aragona ristrutturò il castello. Fu danneggiato dai francesi e dagli spagnoli. Nel 1503, l'assedio di Ferdinando il Cattolico demolì le torri. Durante il regno dei Viceré e dei Borbone, il castello fu ulteriormente fortificato.

Nel 1871, fu proposto di demolire il castello per far posto a un nuovo rione. Dopo la Seconda Guerra Mondiale, alcune famiglie della marina militare si stabilirono nella zona. Oggi è annesso al rione di Santa Lucia ed è visitabile.

La fontana della Sirena è una fontana di Napoli situata nella zona di Mergellina. È un luogo emblematico e un punto di interesse per i turisti.

La statua fu realizzata da Onofrio Buccini e Francesco Jerace. Fu posta nel giardino della stazione ferroviaria negli anni '60, ma fu trasferita nella piazza Sannazaro nel 1924.

La fontana è un gruppo marmoreo con una grande vasca ellittica, uno scoglio al centro con quattro animali simbolici (cavallo, leone, delfino, tartaruga) e elementi floreali. Al centro, la Sirena Partenope stringe una lira e punta il braccio sinistro verso l'alto.

Giovanni Antonio Summonte era un intellettuale italiano del XVI-XVII secolo, autore di "Dell'historia della città e Regno di Napoli".

Nacque a Napoli intorno al 1538 o 1542. Lavorava come mercante di seta e divenne membro di compagnie e confraternite laiche. Fu eletto capitano della piazza di Porta Caputo e tesoriere del Seggio del Popolo. La sua visione politica vedeva l'uomo completarsi nello Stato rispettando leggi e giustizia.

Partenope era una colonia greca situata tra il Vesuvio e i Campi Flegrei, fondata dai Cumani nell'VIII secolo a.C.. Fu poi ristrutturata come Neapolis alla fine del VI secolo a.C..

Il nome deriva dalla sirena Partenope, che si suicidò e il cui corpo fu portato dalle onde alla foce di uno degli affluenti del Sebeto, dove fu fondata la città.

Nella zona di Pizzofalcone sono stati trovati segni archeologici risalenti al Neolitico Medio. Tracce archeologiche del Serra d'Alto sono state ritrovate innanzi alla basilica di Santa Maria degli Angeli.

L'insediamento di Partenope fu fondato dai Cumani sulla costiera nel III secolo a.C., probabilmente intorno al 750 a.C.. Nacque come un piccolo porto subalterno. I Cumani decisero di distruggere la città per evitarne un eccessivo sviluppo.

Neapolis fu fondata dai Cumani, come attestato da autori come Strabone e Velleio Patercolo. La fondazione avvenne durante la tirannia di Aristodemo dopo la battaglia di Aricia del 507 a.C.. La città fu progettata con acropoli, agorà e necropoli, seguendo criteri greco-classici.

Lutazio racconta la storia della fondazione di Partenope dalla sirena sepolta lì. Cuma, temendo di essere distrutta, decise di distruggere la città, ma fu costretta a ricostruirla, encomiando la sirena Partenope.

Tito Livio descrive Neapolis come una città fondata da due urbes, Palepolis e Neapolis, con abitanti comuni.

Strabone descrive Neapolis, fondata dagli abitanti cumani, come "città nuova" fin dalla sua fondazione. L'origine della città è controversa, con diverse teorie.

Nell'Alessandra di Licofrone, Partenope e le altre sirene morirono per l'insensibilità di Ulisse. Partenope arrivò in un luogo dove sarebbe nata Neapolis. Secondo Apollonio Rodio, Orfeo cantò meglio delle sirene. La tomba delle sirene potrebbe essere trovata vicino alla foce del Sebeto.

Piazza Sannazaro è una piazza caratteristica di Napoli, famosa per la Fontana della Sirena. È un punto di incontro centrale per napoletani e turisti.

La linea della costa era più arretrata, e il mare occupava quasi tutta l'area della piazza. Solo negli ultimi vent'anni del XIX secolo si completò una grande colmata a mare, permettendo la creazione di via Caracciolo, viale Gramsci e piazza Sannazaro. La piazza accolse la fontana della Sirena nel 1920.

La leggenda narra che la sirena Partenope si innamorò di Ulisse, ma egli le resistette. La sirena si uccise per amore e il suo corpo fu trovato sullo scoglio di San Leonardo a Mergellina. In onore di Partenope, fu fondata Napoli.

Il 31 ottobre 1973, un tram senza conducente e freni si schiantò in piazza Sannazaro, ferendo automobili e danneggiando una palma, causando due morti.

La piazza è un importante nodo viario che collega diverse zone della città. È raggiungibile dalla stazione di Mergellina, dalla metropolitana e dagli autobus. Il porto turistico di Mergellina è a poche decine di metri.

La basilica di San Paolo Maggiore è una basilica monumentale a Napoli, in piazza San Gaetano, nel centro antico. Fu costruita sui resti di un tempio dedicato ai Dioscuri, di cui restano due colonne corinzie.

Il tempio dei Dioscuri fu l'area della chiesa. La prima chiesa dedicata a San Paolo fu eretta tra l'VIII e il IX secolo per celebrare la vittoria sui Saraceni. Nel Cinquecento, la basilica fu restaurata con la collaborazione di Francesco Grimaldi e altri. Nel 1943 subì danni da bombardamento e fu restaurata, elevata a basilica minore nel 1951.

La facciata, progettata da Arcangelo Guglielmelli, include due colonne corinzie alte 11 metri dell'antico tempio dei Dioscuri. Presenta nicchie con statue di San Pietro e Paolo di Andrea Falcone.

L'interno presenta tracce medievali, bassorilievi e tele. L'altare maggiore del Cinquecento, scolpito da Girolamo Santacroce, è un elemento di spicco. La cattedrale è un importante luogo di culto cattolico con navata centrale, abside con tre navate e altare maggiore decorato.

I due chiostri di San Paolo Maggiore sono adiacenti al convento. Il chiostro piccolo ha colonne antiche. Il chiostro grande funge da archivio notarile.

Il centro storico di Napoli è il primo nucleo storico della città, esteso per 17 chilometri quadrati, uno dei più grandi d'Italia e d'Europa. Una porzione di 10,21 chilometri quadrati è patrimonio dell'UNESCO dal 1995.

Napoli ha due nuclei antichi: la collina di Pizzofalcone (Partenope) e la zona dei decumani (Neapolis). Quest'ultima ospita obelischi, monasteri, musei e scavi archeologici. Il centro antico include i quartieri di San Giuseppe, Porto, Pendino e altri, con oltre 200 chiese storiche.

Nel XVI secolo, la città si espanse verso occidente grazie a don Pedro de Toledo, creando l'attuale centro storico e i Quartieri Spagnoli con via Toledo, largo di Palazzo e via Medina.

Napoli subì un cambiamento significativo con il passaggio dal vicereame spagnolo al regno borbonico, diventando meta del Grand Tour europeo. Negli anni venti dell'Ottocento furono costruiti edifici simbolo come la reggia di Capodimonte e il Real Teatro di San Carlo. Il neoclassicismo portò all'allungamento del centro storico verso Posillipo e Vomero.

La chiesa del Carminiello ai Mannesi era una chiesa a Napoli distrutta durante la Seconda Guerra Mondiale. L'area, ricca di resti archeologici romani, è oggi gestita dal Ministero dei beni culturali.

L'edificio romano fu costruito alla fine del I secolo d.C., con due piani, volte a crociera e archi in laterizio. Il piano inferiore era destinato a servizi, il superiore a vasche. Subì ristrutturazioni, inclusa l'installazione di un Mitreo. Dal V secolo fu usato come discarica. I resti archeologici hanno permesso di ricostruire i flussi commerciali della Napoli alto-medievale.

La chiesa di Sant'Agnello Maggiore, nota anche come Sant'Aniello a Caponapoli o Santa Maria Intercede, è una delle più antiche chiese monumentali di Napoli, situata nel centro storico. Sant'Agnello è compatrono di Napoli e si dice sia sepolto qui.

Il tempio, dedicato a Sant'Agnello, vescovo di Napoli tra il 673 e il 694 circa, fu un difensore della città. La chiesa cambiò nome in "Santa Maria dei Sette Cieli" e fu ampliata nel IX secolo. Fu ristrutturata nel XVI secolo e subì restauri nel XIX e XX secolo.

L'interno contiene tracce medievali, bassorilievi e decorazioni. L'altare maggiore del Cinquecento, scolpito da Girolamo Santacroce, è l'unico elemento architettonico di spicco rimasto.

La chiesa di Sant'Aspreno al Porto è un luogo di culto a Napoli, vicino al porto, noto anche come chiesa di Sant'Aspreno ai Tintori. È stata inglobata nel Palazzo della Borsa.

Situata in una grotta, l'abitazione di Sant'Aspreno fu la scelta originale. La chiesa fu restaurata nel XVII secolo. I progetti del Risanamento prevedevano di demolire la chiesa per costruire il nuovo palazzo della Borsa, ma fu modificata per essere inglobata.

La chiesa ha una semplice pianta a croce latina con vestibolo e piccolo transetto. L'altare maggiore ospita il busto del santo. Il transetto sinistro ospita un'urna romana. Sono presenti elementi di spoglio, come colonne dal chiostro della Basilica di San Pietro ad Aram.

Il Cippo a Forcella è un gruppo di pietre che facevano parte della cinta muraria greca dell'antica Neapolis, ora situate a Forcella, in piazza Vincenzo Calenda.

Il cippo è probabilmente costituito dai resti di una porta difensiva della cinta muraria, nota come Porta Herculanensis. Fu scoperta durante i lavori del Risanamento. La zona archeologica più antica risale al III secolo a.C..

A Napoli, l'espressione "si ricorda di Cipolla al Forcellino" indica un oggetto molto antico.

Il Colombario di Napoli è un'area funeraria che risale alla prima metà del I secolo d.C. e si trova in via della Pigna nel quartiere di Soccavo. Solo la parete nord della struttura originaria rimane.

La costruzione, del I secolo, è una via di mezzo tra un colombario e una tomba a camera. La parte conservata presenta una struttura in opus reticulatum e tufo giallo napoletano. Fu scoperto nel XIX secolo e parzialmente distrutto durante la costruzione della via dei Canapi. Oggi versa in stato di abbandono.

La Crypta Neapolitana è una lunga galleria scavata nel tufo della collina di Posillipo a Napoli, vicino a Mergellina e Fuorigrotta. L'ingresso principale si trova nel parco Vergiliano a Piedigrotta.

La Crypta Neapolitana fu realizzata nel I secolo a.C. per volere di Marco Vipsanio Agrippa come parte di una rete di infrastrutture militari. Fu ampliata e migliorata nel corso dei secoli. Rimase in uso fino al XIX secolo.

La Crypta Neapolitana ha influenzato la cultura e le tradizioni della città. I nomi dei quartieri Fuorigrotta e Piedigrotta derivano dalla sua relazione con la galleria. Era consacrata a Priapo, dio della fertilità. Fu anche utilizzata come mitreo.

Il decumano è una via orientata in senso est-ovest nelle città romane, spesso organizzate su uno schema urbanistico quadrato. Il termine descrive una delimitazione orientata est-ovest nella centuriazione romana.

Il decumanus maximus era un asse importante nella centuriazione e nell'urbanistica cittadina romana. Si incrociava con il cardo maximus per formare il forum, la piazza principale. Collegava due porte dell'insediamento.

Spaccanapoli è un'importante strada del centro antico di Napoli, corrispondente al decumano inferiore romano e alla plateia greca. Divide nettamente il centro città tra nord e sud.

Il tracciato originale della via era situato nella piazza San Domenico Maggiore e proseguiva fino a via Duomo. In epoca romana, si allungò fino a piazza del Gesù Nuovo. Nel Rinascimento, le strutture gotiche furono ristrutturate e nuovi edifici furono costruiti.

Spaccanapoli include molti edifici storici e religiosi, tra cui la Chiesa di Santa Maria ad Ogni Bene dei Sette Dolori, il Palazzo Massa e la Basilica di Santa Chiara.

Include l'Obelisco dell'Immacolata, noto anche come Obelisco di San Domenico o Statua del dio Nilo.

Il decumano maggiore è un importante percorso viario nel centro antico di Napoli, una delle tre strade principali dell'antico impianto urbano greco. Costituisce il cuore dei decumani di Napoli.

Corrisponde all'odierna via dei Tribunali e segue l'asse viario greco antico, iniziando da Port'Alba e terminando al Castel Capuano. La strada fu danneggiata nel XIX secolo con la costruzione del Policlinico.

Il decumano di Napoli contiene edifici importanti come la Chiesa di Santa Maria della Mercede, il Conservatorio di San Pietro a Majella, la Basilica di San Paolo Maggiore e la Basilica di San Lorenzo Maggiore.

Include il Monumento a San Gaetano, noto anche come Obelisco di San Gennaro.

Il decumano superiore è una delle tre strade progettate in epoca greca che attraversavano l'antica Neapolis. Il suo tracciato non è lineare in alcuni punti e ha perso l'aspetto originario. Inizia in via Santa Sofia e termina in via Sapienza.

La Galleria Borbonica si trova a Napoli, estendendosi sotto la collina di Pizzofalcone, vicino al Palazzo Reale.

Il 19 febbraio 1853, Ferdinando II di Borbone commissionò all'architetto Errico Alvino la costruzione di un lungo tunnel sotterraneo che collegasse il Largo della Reggia a Piazza della Vittoria. I lavori iniziarono ad aprile 1853, ma furono ostacolati da difficoltà geologiche. Il tunnel fu inaugurato il 25 maggio 1855, ma non fu mai completato a causa delle vicende storiche successive al 1859.

La struttura fu riscoperta da geologi nel 2005. Nel 2007, ulteriori ambienti furono riscoperti e il sito fu aperto al pubblico nel 2010 grazie all'Associazione Culturale "Borbonica Sotterranea". Il sito ospita anche auto e moto d'epoca.

La Galleria Borbonica ha tre ingressi: vicino a piazza dei Martiri (parcheggio Morelli), vicino a piazza del Plebiscito e nel quartiere Monte di Dio, Palazzo Serra di Cassano.

L'Ipogeo dei Cristallini si trova a Napoli, nel rione Sanità. È un complesso di ipogei ellenistici utilizzati per sepolture dal III millennio a.C..

A Napoli, alla fine del IV secolo a.C., furono costruite tombe lungo un vallone tufaceo. Nel 1889, il barone Giovanni di Donato scoprì uno degli ipogei. Altri tre ipogei furono ritrovati e studiati fino al 1896. Sono aperti al pubblico dal giugno 2022.

Il complesso è costituito da quattro tombe con ingresso indipendente, ciascuna con una camera superiore per l'omaggio al defunto e una inferiore per i corpi. Le tombe sono decorate con cuscini e materassi scolpiti e dipinti. La tomba C, la meglio conservata, ha un ingresso con due colonne e un architrave. La camera inferiore ha affreschi di Medusa e Dioniso.

Il Museo Archeologico Nazionale di Napoli (MANN), fondato nel 1816, si concentra sulla statuaria della collezione Farnese e sui ritrovamenti dell'area vesuviana (Pompei, Ercolano, Stabia). La sua collezione egizia è la prima del suo genere in Italia.

Nel 1738, Carlo di Borbone iniziò la costruzione del Real Museo Borbonico a Capodimonte. Nel 1777, Ferdinando IV decise di riunire tutte le collezioni d'arte borboniche in un unico museo, scegliendo il palazzo degli Studi come sede. Michele Arditi fu il primo direttore.

Il museo fu chiamato così dopo l'Unità d'Italia. Alessandro Dumas fu direttore e aprì al pubblico il Gabinetto Segreto. Giuseppe Fiorelli riorganizzò le collezioni tra il 1863 e il 1873. Nel 1925 la Biblioteca Nazionale si trasferì, liberando spazi per le collezioni pompeiane.

Dopo la Seconda Guerra Mondiale iniziò un processo di modernizzazione. I dipinti della collezione Farnese tornarono nel 1957, quando il museo cambiò nome in Museo Archeologico Nazionale. Sotto Alfonso De Franciscis, il museo si rinnovò nel 1973. La Stazione Neapolis fu aperta nel 2005.

Il museo ospita la sezione egizia (con reperti dalla collezione Borgia, inclusi mummie e sarcofagi) e la sezione epigrafica (circa 200 iscrizioni dal VI secolo a.C. al II secolo d.C.).

Ospita la sezione numismatica (oltre 150.000 monete), la sezione mosaici e della casa del Fauno (con mosaici e reperti da Pompei ed Ercolano) e il Gabinetto Segreto (reperti a carattere erotico).

Ospita le sale della sezione Magna Grecia (con reperti religiosi come la Dama di Sibari) e le sale della sezione Preistoria e protostoria (con pavimenti mosaici da siti vesuviani e Villa Jovis).

La sezione Stazione Neapolis ospita i reperti trovati durante la costruzione della metropolitana di Napoli, coprendo un'ampia gamma di epoche, dalla preistoria al periodo spagnolo.

Il Museo artistico industriale "Filippo Palizzi" di Napoli fu fondato da Gaetano Filangieri, principe di Satriano, a fine XIX secolo.

Il museo fu inaugurato il 7 febbraio 1882. Il suo scopo era didattico. Nel 1889 si trasferì nell'ex collegio della Marina Borbonica. Fu riaperto nel 1986.

Il Museo conserva una vasta collezione di manufatti, principalmente ceramiche. Una sezione è dedicata a Filippo Palizzi. Conserva anche reperti archeologici dalla Magna Grecia, pezzi egizi, copti, islamici, cinesi e giapponesi. Spiccano pavimenti maiolicati e un bronzetto di Vincenzo Gemito.

Il Museo dell'Opera di San Lorenzo Maggiore è un museo situato nel convento di San Lorenzo Maggiore a Napoli. Permette di visitare ambienti storici e ammirare le testimonianze dell'800. È possibile esplorare gli scavi archeologici sottostanti risalenti al periodo greco e successivi.

Il Museo dell'Opera di Santa Chiara è un museo di Napoli situato nell'omonimo monastero trecentesco. Fondato nel 1995, mira a ricostruire la storia della chiesa di Santa Chiara, considerata una delle più importanti costruzioni d'arte gotica di Napoli.

La sala dell'archeologia espone oggetti in ceramica e marmo, inclusi reperti della costruzione della chiesa. La sala della storia espone pannelli e oggetti che ricostruiscono la storia del complesso. La sala dei marmi ospita opere d'arte dal XIV al XVIII secolo. La sala dei reliquiari contiene arredi sacri e oggetti di argento.

La necropoli greca di via Santa Teresa degli Scalzi è un sepolcreto antico risalente al V e IV secolo a.C., situato a Napoli, vicino al Museo Archeologico. Fu scoperta nel 1810 durante i lavori di costruzione di una strada. Gli scavi durarono circa 17 anni.

Il Parco Vergiliano a Piedigrotta è un parco di Napoli famoso per conservare il sepolcro che la tradizione attribuisce a Virgilio e il monumento sepolcrale con le spoglie di Giacomo Leopardi. È un luogo turistico molto frequentato.

La scalinata che porta alla Tomba di Virgilio offre una vista unica. Si incontra il condotto dell'acquedotto augusteo del Serino e una nicchia con affreschi medievali. La cosiddetta Tomba di Virgilio è una struttura con un basamento cubico e un tamburo cilindrico.

Il parco archeologico-ambientale di Posillipo è un'area aperta nel quartiere Posillipo di Napoli. L'ingresso si trova a Coroglio 36, vicino all'imponente Grotta di Seiano.

La villa romana di Pausilypon, costruita da Publio Vedio Pollione, era un luogo di relax e cultura, con un teatro, un odeon, un ninfeo e un complesso termale. Il sito è tutelato come Area marina protetta Parco Sommerso di Gaiola dal 2002. Il parco è stato riaperto al pubblico nel 2009 dopo restauri.

La grotta di Seiano è un tunnel di circa 770 metri scavato nella pietra tufacea della collina di Posillipo. Fu commissionata da Lucio Elio Seiano. Fu riportata alla luce nel 1841 e resa percorribile grazie a Ferdinando II di Borbone.

La grotta di Seiano offre una visione unica sul complesso archeologico-ambientale del Pausilypon. La villa, costruita da Publio Vedio Pollione, divenne residenza imperiale.

Il palazzo degli Spiriti è un complesso archeologico lungo la costa di Posillipo, vicino a Marechiaro. Fu costruito nel I secolo a.C. e faceva parte di una villa del liberto romano Publio Vedio Pollione. Alcuni credono si tratti dei resti di un "murenaio".

Le escursioni in mare permettono di ammirare i resti della villa imperiale sommersi e un ambiente naturale marino-costiero ricco e variegato. Il parco sommerso della Gaiola è stato dichiarato area marina protetta nel 2002.

Il parco sommerso di Gaiola è un'area marina protetta di 42 ettari che circonda le Isole della Gaiola nel golfo di Napoli. Si estende dal Borgo di Marechiaro alla Baia di Trentaremi e fu istituita nel 2002.

L'area di Posillipo è caratterizzata dalla fusione di elementi vulcanologici, archeologici e biologici. I resti di porti, ninfei e peschiere sottomessi fanno parte della Villa Imperiale di Pausilypon e del Teatro del I secolo a.C.. Il Parco sommerso di Gaiola è anche un importante luogo biologico con una grande varietà di comunità marine.

L'Area Marina Protetta offre visite guidate con battelli a visione subacquea, snorkeling e immersioni. Il centro di visita si trova presso il CeRD, dove si svolgono attività educative.

Piazza del Gesù Nuovo è una delle piazze più importanti nel centro storico di Napoli, vicina a via Toledo, piazza Dante e piazza Monteoliveto. È dedicata alla chiesa omonima e si trova sul decumano inferiore.

Il centro storico di Napoli è patrimonio UNESCO. La piazza ruota attorno all'obelisco dell'Immacolata e ospita palazzi nobiliari come palazzo Pandola e palazzo Pignatelli di Monteleone. La chiesa delle Clarisse e la chiesa del Gesù Nuovo sono monumenti importanti.

I Ponti Rossi sono una zona popolare di Napoli che si estende dal Parco di Capodimonte fino a Piazza Grande, passando per via Ponti Rossi. Storicamente, la zona era destinata all'agricoltura e mostra segni di presenza romana, come l'acquedotto di epoca augustea in tufo e laterizi rossi.

Nella zona di Napoli, i resti dell'acquedotto romano sono ancora presenti, portando acqua da Serino fino alla costa del golfo. L'acqua si diramava nelle zone di Nola, Pompei e Pomigliano d'Arco. Nel Cinquecento, fu intrapresa un'opera di ricostruzione.

Oltre all'acquedotto, ci sono il complesso di Santa Maria dei Monti (XVII secolo), villini liberty e ottocenteschi, la Fabbrica dell'Aloia e un complesso in piazza Grande.

Durante gli scavi della metropolitana di Napoli sono stati trovati numerosi reperti archeologici di diverse epoche (preistorica, greca, romana, bizantina, medievale e aragonese). Sono esposti nella Stazione Neapolis del Museo Archeologico Nazionale.

Napoli è situata nel golfo omonimo, dominata dal Vesuvio a est. Il centro storico copre circa 1700 ettari e include due nuclei: Chiaia e la zona dei decumani.

Sull'isolotto di Megaride, i Cumani stabilirono una colonia eneolitica sulla collina di Pizzofalcone. Questa collina divenne Partenope, in onore della sirena.

Napoli, una delle città più importanti della Magna Grecia, fu fondata dalla colonia che si estese fino alla zona dei decumani. L'Impero romano cercò di sottrarla all'influenza greca, ma Napoli divenne luogo preferito per l'aristocrazia romana.

Il 476 d.C. segnò la fine dell'Impero romano d'Occidente. Napoli resistette ai tentativi di conquista e mantenne la fedeltà alla cultura greca.

Napoli si contrappose a Longobardi e Saraceni. I Normanni fondarono Aversa nel 1030. Ruggero II impose la sua autorità su Napoli nel 1140. Federico II fece costruire la prima università laica del mondo nel 1224.

Il re Carlo I nominò Napoli capitale dell'impero e riorganizzò la società in Sedili. Napoli era seconda solo a Parigi per popolazione in Europa.

La dinastia aragonese sostituì gli Angiò. Alfonso I promosse uno sviluppo economico e artistico.

I cantieri della stazione Municipio hanno rivelato i resti di un tempio e la pavimentazione marmorea.

I cantieri delle stazioni della linea 6 orientale hanno rivelato numerosi reperti archeologici, cambiando la cronologia di Partenope. Gli scavi hanno portato alla luce antichi banchine, moli del XVI secolo e scheletri.

Il rifugio antiaereo di Sant'Anna di Palazzo è una cavità artificiale nel centro storico di Napoli, utilizzata durante la Seconda Guerra Mondiale. Fu scoperta nel 1979 e aperta ai turisti.

È formata da cunicoli dell'antico acquedotto e ospita una grande cavità di circa 3.200 metri quadrati, capace di rifugiare oltre 4.000 persone. Si possono ammirare il sistema elettrico, bagni "adattati" e graffiti storici.

Il risanamento di Napoli fu un grande intervento urbanistico iniziato a metà dell'Ottocento e completato dopo un'epidemia di colera nel 1884. Il sindaco Nicola Amore convinse il Parlamento ad approvare una legge per risanare la città.

Il primo intervento nella zona di San Lorenzo si ebbe nel 1852. Dopo l'Unità d'Italia, nel 1861, il progetto fu nuovamente discusso. L'apertura di via Duomo fu realizzata dopo l'Unità d'Italia.

La fondazione dei nuovi quartieri nell'area orientale e occidentale

I quartieri orientale e occidentale di Napoli furono sviluppati lentamente a causa di intoppi burocratici ed economici. Un primo intervento terminò nel 1860, creando percorsi alternativi. Il Rione Amedeo nacque nel 1885.

La Riviera di Chiaia e la sistemazione della zona furono oggetto di dibattito. Nel 1862, Enrico Alvino elaborò un progetto. Nel 1870, fu accettata l'offerta di Giletta, che prevedeva la costruzione di una strada (via Caracciolo), fognature e un porticciolo.

Il 27 novembre 1884, il presidente del consiglio Agostino Depretis presentò una legge per il "Risanamento della città di Napoli". La legge fu promulgata il 15 gennaio 1885. L'impostazione generale dell'intervento fu di dare priorità all'altimetria, al sottosuolo, agli scoli e all'igiene.

Furono formate tre sottocommissioni: una per il diradamento dei quartieri bassi, una per gli ampliamenti e una per il sistema fognario.

Il progetto esecutivo per il risanamento delle sezioni Porto, Pendino Mercato e Vicaria fu sottoposto all'approvazione del Governo. Il progetto fu approvato con un decreto del 7 gennaio 1886.

Il consigliere Arlotta e Giambarba denunciarono la speculazione sui suoli di Napoli, causata dalla legge del 1885. Il governo decise di assegnare un concessionario che si assumesse i rischi dei lavori. Il capitolato era composto da 40 articoli.

La Cattedrale Metropolitana di Santa Maria Assunta è il duomo di Napoli, centro vescovile dell'arcidiocesi. Include la basilica di Santa Restituta e la cappella del Tesoro di San Gennaro. È un esempio di architettura gotica e neogotica.

La Chiesa di Napoli fu fondata da San Pietro. Nel XIV secolo, l'oratorio di Santa Maria del Principio fu costruito dove Sant'Aspreno insediò l'episcopato. La costruzione dell'edificio sacro iniziò nel XIII secolo. La cattedrale fu completata nel 1313 e dedicata all'Assunta nel 1314.

La facciata attuale è neogotica e risale al 1905, completata da Errico Alvino. Presenta tre portali gotici e tre cuspidi con sculture. Fu restaurata nel 1951 e integralmente nel 1999.

L'interno della cattedrale di San Gennaro ha subito vari rimaneggiamenti. La struttura è vasta e imponente, con una navata centrale sorretta da colonne in marmo bianco. L'altare maggiore, costruito nel 1739, è decorato con la scultura dell'Assunta di Pietro Bracci. Ospita anche la cappella del Succorpo, esempio di architettura rinascimentale.

Un primo palazzo fu costruito a inizio Quattrocento da Enrico Minutolo. Il cardinale Decio Carafa avviò una ristrutturazione nel primo Seicento. Successivamente, il cardinale Ascanio Filomarino e Bonaventura Presti allungarono il palazzo longitudinalmente.

Sotto il duomo di Napoli si trovano sotterranei interessanti. Sono stati trovati resti di un muro greco del tempio di Apollo, un peristilio della domus tardo imperiale e un tratto di acquedotto romano.

Gli scavi archeologici di San Lorenzo Maggiore si trovano a Napoli, sotto la basilica e il convento omonimo. Fanno parte del museo dell'Opera di San Lorenzo Maggiore.

Sono stati scoperti i resti del macellum della Neapolis greco-romana. La struttura presentava un piccolo tempio circolare. Gli scavi hanno permesso di ricostruire la storia della città. Un tratto di strada interessante corrisponde all'attuale vico Giganti, dove si trovavano botteghe commerciali. Gli scavi si sono conclusi nel 2009. L'area archeologica è stata riaperta al pubblico nel 1993.

Il complesso archeologico di Santa Chiara a Napoli fa parte del museo dell'Opera di Santa Chiara. È il più grande complesso termale scoperto nella città, con terme risalenti al IV secolo.

Le terme sono divise in due aree: una con palestra e piscina e un'altra con termine riscaldante. La palestra presenta mura di fondo e la piscina ha un sistema di canalizzazione. I reperti sono esposti al museo.

Napoli e i suoi dintorni ospitano un incredibile patrimonio archeologico, considerato tra i primi al mondo. La città di Napoli, fondata dai Cumani nell'VIII secolo a.C., conserva poche tracce della sua storia più antica, ma la Neapolis greca e romana è molto documentata.

La zona archeologica di Santa Chiara include una sezione museale con reperti dal II e III secolo d.C.. La Crypta Neapolitana è una galleria di 711 metri scavata nel tufo. I Decumani sono le vie più importanti del centro antico. Il Sottosuolo di Napoli è un complesso di cunicoli e ambienti scavati in epoca greca. Il Parco Archeologico di Posillipo offre frammenti archeologici di epoca romana. Gli scavi di San Lorenzo Maggiore mostrano i resti del lato commerciale dell'antica agorà greca. Il Tunnel Borbonico è una cavità sotterranea sotto Pizzofalcone. La Villa di Licinio Lucullo fu costruita nel I secolo a.C.. L'Area archeologica di Ercolano è uno dei siti più famosi al mondo.

Altri siti includono il Teatro romano di Neapolis, le Mura di Napoli e le Catacombe di Napoli. La Chiesa del Carminiello ai Mannesi e la Fontana delle Zizze sono esempi interessanti. La Grotta del Cane e la Villa di Caius Olius Ampliatus sono strutture antiche. L'Isolotto di Megaride e il Monte Echia ospitano necropoli.

La Stazione Neapolis è una sezione del Museo Archeologico Nazionale di Napoli, accessibile gratuitamente. Si trova sulla linea 1 della metropolitana.

La metropolitana di Napoli ha rivelato una ricca storia archeologica durante gli scavi. I reperti, attribuiti a diverse epoche (preistoria, greca, romana, bizantina, spagnola), sono stati trovati in varie aree della città. Alcuni siti archeologici, come il tempio dei giochi Isolimpici, sono stati scoperti in loco e rimarranno al loro posto.

Il Tempio della Gaiola è una chiesa di Napoli, situata nel quartiere di Posillipo, sulla discesa della Gaiola.

Il tempietto era un luogo di culto romano che fu convertito al Cristianesimo e inglobato nella Villa Imperiale di Posillipo. Nell'XI secolo fu affidato ai monaci basiliani. L'interno, di 25 metri quadrati, è stato inaccessibile per tempo e necessita di restauro.

Via Atri è una strada nel cuore del centro storico di Napoli, che collega il decumano maggiore e il decumano superiore.

Via Atri ricorda il Palazzo Acquaviva d'Atri. Era anche conosciuta come strada dei Ponti. Il suo percorso ricalca un'antica strada ippodamea di Napoli. Personalità come Giovanni Pontano e Jacopo Sannazaro frequentavano il Palazzo Acquaviva. Johann Wolfgang von Goethe soggiornò qui, incontrando Gaetano Filangieri.

La piazzetta Largo D'Arianello si trova a via Atri, vicino alla porta piccola della Chiesa di Santa Maria Maggiore. Il palazzo Filangieri d'Arianello è collegato al largo e alla chiesa. La piazzetta è stata ambientata nei romanzi "Aria di Neve" e "L'ultima mano di burraco".

I palazzi principali in Via Atri includono Palazzo Acquaviva d'Atri, Palazzo Fasulo, Palazzo Filangieri d'Arianello, Palazzo Ombriani e Palazzo Tocco.

Via Duomo è una strada nel centro storico di Napoli, lunga circa 1,2 chilometri, che parte dall'incrocio con Via Marina e termina in Via Foria. La sua denominazione è legata al Duomo di Napoli.

Via Duomo è il cardo maior, il più lungo degli antichi cardini cittadini. Nel Medioevo era chiamata vicus radii solis. In età borbonica si progettò l'allargamento per creare un collegamento nord-sud. Ferdinando II di Borbone approvò il tracciato nel 1853. I lavori iniziarono nel 1861 e durarono fino al 1868.

La strada inizia vicino al molo Carlo Pisacane e si snoda in salita attraversando piazze storiche come Nicola Amore e il Museo Filangieri. Passa per Spaccanapoli e incontra il Duomo di Napoli. Termina in via Foria.

La stazione Duomo della metropolitana ospita il Palazzo della Grande Loggia, il Palazzo Cuomo, le chiese di San Severo al Pendino, San Giorgio Maggiore e S. Francesco d'Assisi. Include anche l'Università degli Studi Federico II.

Via Mezzocannone è un'importante strada del quartiere Porto di Napoli, lunga circa 450 metri, che collega Piazza San Domenico con il Corso Umberto I.

Il nome della fontana risale al XV secolo, quando fu costruita nel castello di Alfonso II. La fontana aveva la portata di mezzo cannone, unità di misura per la portata d'acqua.

La strada originale ricalcava l'antico canalone tra due cinte murarie. Prima del Risanamento era molto stretta e popolata da tintori. In epoca angioina, sorsero palazzi nobiliari. Dopo il Risanamento, la strada fu ampliata per collegare il decumano inferiore con le aree di bonifica.

Via Mezzocannone è diventata il centro della vita universitaria e studentesca di Napoli. Ospita la prima università di Napoli, musei di scienze biologiche e naturali e la Biblioteca Universitaria Statale.

Via San Gregorio Armeno è una strada famosa nel centro di Napoli, rinomata per le botteghe artigianali che creano statuine per i presepi.

La strada è uno stenoporos tipico dell'architettura greca del centro antico di Napoli. Collegava le due plateiai, maggiore e inferiore. Fu chiamata plateia nostriana in onore del quindicesimo vescovo di Napoli. Oggi è in stato di abbandono.

Via San Gregorio Armeno è famosa in tutto il mondo per essere il centro delle botteghe artigianali che creano statuine per i presepi. Questa tradizione si sviluppò a fine Settecento.

Il campanile della chiesa di via San Gregorio Armeno si innalza sopra la strada, facendo da ponte tra i due conventi. La chiesa stessa fu edificata intorno al X secolo.

Via Toledo è un'importante via di Napoli, lunga circa 1,2 chilometri, che attraversa il cuore della città.

La strada inizia da Piazza Dante e raggiunge Piazza Trieste e Trento. Incontra importanti arterie, piazze, chiese e palazzi nobiliari. Ha una lunga storia risalente al XVI secolo.

Via Toledo fu costruita nel 1536 dal viceré Pedro Álvarez de Toledo, su progetto di Ferdinando Manlio e Giovanni Benincasa. Nel 1848 fu teatro di repressione contro i liberali. Si chiamò Via Roma dal 1870 al 1980. Oggi è interamente pedonale.

Vittorio Alfieri, Charles Burney e Stendhal visitarono via Toledo durante il Grand Tour. È citata nelle canzoni napoletane "Reginella" e "Tu vuò fà l'americano".

La strada offre una vasta gamma di edifici civili e religiosi monumentali, tra cui Palazzo Cirella, Galleria Umberto I, Palazzo Berio e Palazzo Barbaja.

La villa di Caius Olius Ampliatus è un'antica villa romana situata a Napoli, nel quartiere di Ponticelli, costruita nel I secolo d.C..

La villa fu probabilmente abitata da un veterano di Silla. Fu inumidita dall'eruzione del Vesuvio nel 79 d.C.. Nel 1985, durante lavori di costruzione, furono ritrovate diverse strutture: due ville e una necropoli.

La villa, di circa 2.000 metri quadrati, è una struttura rustica con un peristilio centrale, dove si aprono il reparto residenziale e quello produttivo. La zona residenziale è ridotta e include cucina, triclinio e cubicolo. La zona produttiva comprende un'area per la spremitura di olive, un pistrinum con forno e cantine. Il corpo di un abitante fu ritrovato con segni di violenza.

La Villa di Lucullo era una villa romana edificata da Lucio Licinio Lucullo a Napoli nel I secolo a.C.. Si estendeva sull'isolotto di Megaride, il monte Echia e probabilmente il Maschio Angioino. Era famosa per i suoi banchetti, ricordata dall'espressione "luculliano".

L'architettura antica di Napoli è visibile in diversi punti. Il castello dell'Ovo ha una "sala delle colonne" risalente all'epoca della villa romana di Lucullo. La villa ha subito cambiamenti e conserva resti nel sottosuolo. Altri resti si trovano sulla collina di Pizzofalcone.

Il Vomero è uno dei quartieri collinari di Napoli, noto per le sue viste panoramiche e l'atmosfera elegante e vivace. Confina con Arenella, Soccavo, Fuorigrotta, Chiaia, Montecalvario e Avvocata. Fa parte della municipalità V con l'Arenella.

La collina Vomero ebbe vari nomi: Bomòs (greco), Paturcium (romano). Il toponimo attuale Vomero fu adottato a fine Cinquecento, probabilmente per la sua vocazione agricola.

Il Vomero nacque nel 1885 con la fondazione del Nuovo Rione. Fu concepito come residenziale per le classi alto-borghesi. Nel Novecento, si espanse con edifici neorinascimentali e villini liberty.

Negli anni dieci del Novecento, al Vomero nacquero alcune delle prime case cinematografiche italiane, come la Partenope Film (1906) e la Polifilms (1915), che divenne Titanus.

Il quartiere fu teatro dei primi scontri durante le Quattro giornate di Napoli. Lo Stadio Littorio fu usato come campo di concentramento. Il Liceo Sannazaro divenne un luogo importante per la Resistenza.

Nel secondo dopoguerra, il Vomero fu caratterizzato da una speculazione edilizia massiccia, che sostituì le antiche architetture con fabbricati in cemento armato.

Il Vomero è collegato al centro da quattro funicolari e dalla Linea 1 della Metropolitana. È uno dei quartieri più trafficati e ha un'isola pedonale (Via Alessandro Scarlatti e Via Luca Giordano).

Le principali vie e piazze includono Piazza Vanvitelli, Piazza Ferdinando Fuga, Piazza Quattro Giornate, Via Alessandro Scarlatti, Via Luca Giordano, Via Raffaele Morghen, Via Domenico Cimarosa, Via Aniello Falcone, Via Francesco Cilea, Via Gian Lorenzo Bernini, Via Enrico Alvino.

Il Napoli Film Festival è una rassegna cinematografica importante che si tiene ogni anno a giugno presso Castel Sant'Elmo.

Il quartiere ospita lo Stadio Arturo Collana, dove si praticano diverse discipline sportive come rugby, judo e nuoto.