var React = require('react');
/* i18n */
var counterpart = require('counterpart');
var Translate   = require('react-translate-component');
var Bouveresse = React.createClass({

    render: function () {

        return (
            <div id="bouveresse">
                <h4>Système philosophique {"?"}</h4>
                <p className="intro">(Ce texte est extrait du résumé du cours de la chaire de Philosophie du langage et de la connaissance 2006-2007, rédigé par Jacques Bouveresse pour l’annuaire Cours et travaux du Collège de France. Résumés 2006-2007, Collège de France, 2007, pages 405-414.)</p>

                    <p><strong>C’est donc de la volonté de continuer à poser les questions ontologiques et de le faire à propos de toutes les espèces d’objets, tout en exploitant au mieux les possibilités et les avantages de la méthode axiomatique, qu’est née la philosophie</strong>.</p>
                    <p>On peut par conséquent la caractériser comme <strong>« une ontologie soumise à la logique »</strong>. Mais il y a une différence importante entre la situation de la philosophie et celle des disciplines scientifiques qui recourent à la méthode axiomatique :</p>
                    <blockquote><p>Entre des principes évidents également recommandés par le sens commun mais mutuellement inconsistants, un choix est imposé à la philosophie, qui explique ses divisions. Finalement, la philosophie est comme l’axiomatique en ce que toutes les deux cherchent la vérité. Mais, à la différence de la vérité scientifique, sa considération de l’ontologie amène la philosophie à généraliser une opposition qui est seulement d’une importance locale et mineure dans la science. <strong>Des systèmes philosophiques rivaux luttent pour des frontières reconnues, sinon fixées, entre apparence et réalité</strong>.</p>[Jules Vuillemin, What Are Philosophical Systems ?, Cambridge University Press, 1986 [désormais WPS], p. 114.]</blockquote>
                    <p>Le principe fondamental de la division et du conflit entre les philosophies est donc qu’il y a des façons différentes et incompatibles de tracer la ligne de démarcation entre la réalité et l’apparence, entre ce qui est réellement et ce qui apparaît seulement comme étant, et que le philosophe est obligé de se prononcer pour l’une d’entre elles, de préférence aux autres. Et comme on est en droit d’attendre d’une philosophie quelconque qu’elle donne les moyens d’effectuer la séparation non pas au coup par coup, mais de façon suffisamment systématique, on peut conclure que <strong>toutes les philosophies, même quand elles évitent de se présenter explicitement sous la forme du système et proclament ouvertement leur hostilité de principe à celle-ci, sont nécessairement systématiques à leur façon, sous peine de ne pas être réellement des philosophies dignes de ce nom</strong>.</p>

                <p><a href="http://books.openedition.org/cdf/1725#bodyftn6">Lire sur OpenEditions</a></p>
            </div>
        )
    }

});

module.exports = Bouveresse;